CMO SE HACE PRESENTE DIOS PARA LOS ISRAELITAS?

Los Israelitas tienen una forma peculiar de experimentar la presencia de Dios que difiere a la que tienen otros pueblos.

Las religiones prebblicas tenan un agudo sentido de lo sagrado, que era percibido como presente en todas las realidades csmicas y en todos los aspectos de la vida social, que eran interpretadas como hierofanas. El hombre de estas religiones, al encontrarse frente a presencias sobrenaturales, intenta hacrselas propicias, lograr sus beneficios, incluso dejndose absorber, poseer por ellas, y esto es la finalidad del culto que practican, el cul es generalmente un culto orgistico. La nocin de Dios no destaca mucho del entorno csmico y social, puesto que lo divino aflora por todas partes, y todo se vuelve una oportunidad de establecer contacto con ello, dndose una sacralidad ambigua.

Israel, por su parte, rechazar el paganismo, las religiones prebblicas, y afirma su originalidad frente a ellas, rechazando la ambigedad de lo sagrado. Pueden existir muchas presencias buenas o malas, pero Dios es nico, y es el Dios que se revel a los Padres y que habla por los profetas el nico con derecho a que se le realice culto. Al darse esta clara separacin entre Dios y el cosmos y el hombre, se cierra el paso a toda tentativa de culto orgistico, de experiencia directa de lo divino,

dndose la comunicacin con l segn el estilo proftico. Esto conlleva a una ruptura total con las costumbres de otros pueblos.

Israel va a descubrir la presencia de Dios en la historia. Dios como tal no est en todas las cosas, en todo el cosmos, no se confunde con l, pues Dios es el creador de todo, supera todo, en ello se diferencian del paganismo. Israel va volcar su mirada a la historia, y va a ver en los acontecimientos que vive la presencia y accin de Dios.

Dios se revela en el tiempo por medio de sus actos, realizando su designio de salvacin en el corazn de la historia. La experiencia religiosa de Israel es la de un Dios que est siempre presente, actuando en la vida del pueblo. No es un Dios inmvil, o que tienen poderes sobre algn suceso natural, sino que es un Dio poderoso que acta continuamente en la vida, en la historia. Por ello, Israel reinterpreta su propia historia, os hechos vividos, a partir de la certeza de que Dios acta en ellos, por ello todo lo que vive lo lee y entiende como presencia y accin de Dios, y tambin como ausencia. Todo lo que vive, bueno o malo, se relaciona a la presencia de Dios, al cumplimiento de sus promesas, y tambin al castigo por alejarse de Dios por el pecado.

Dios acta, hace alanza con el pueblo de Israel, hace grande prodigios que marcan su historia como pueblo, como la liberacin de la esclavitud de Egipto. Dios hace alianza con su pueblo, que se expresa por medio de acciones cultuales,

pero que las sobrepasa, porque Dios se hace presente en la historia. Pero el pueblo se muestra incapaz de mantenerse unido a Dios, ser fiel a la alianza pactada, alejndose una y otra vez de l.

El pecado aparece como un obstculo para el cumplimiento del designio salvfico de Dios, y culpable de muchas desgracias del pueblo de Israel, puesto que cada derrota militar que tengan, la interpretan como castigo divino por sus pecados. Por lo que se da un aparente fracaso del plan divino, pero Dios no se queda de brazos cruzados, l sigue actuando y desarrollando su designio salvfico, que en el pueblo de Israel, por medio de los profetas, se empezar a interpretar como una nueva promesa de Dios, una nueva forma de actuar, dnde en el futuro cumplir todos sus designios, y har alianza nueva con su pueblo, una alianza inscrita en los corazones, y dnde Dios est presente entre los hombres. Esto ltimo servir de base para la experiencia cristiana, dnde en Jesucristo se ver cumplida la nueva alianza.

Como conclusin, se puede decir, que la experiencia de Israel es la de un Dios que se hace presente en la historia, esa es su principal teofana. Acta en el tiempo, y se revela y se da a conocer a su pueblo por sus acciones.