REGRESO DE DAVID AL PODER (2 S.

19:1-20:26) Verdad central: A pesar de los pecados y sus consecuencias, Dios sigue mostrando misericordia a sus hijos. A. Fondo histrico: Divisin regional de Israel. Se debe recordar que el pueblo de Israel estaba dividido en 12 tribus, stas se haban

distribuido en el territorio en 3 grandes grupos, por un lado las tribus que estaban al E del ro Jordn (zona llamada Transjordania), donde David luch contra Absaln; por el otro las tribus que se ubicaron al N tambin conocidas como Israel (v.9), y por ltimo la tribu de Jud (v.15) que se asent en la zona montaosa central. Hubo distintos elementos que separaron histricamente a las tribus: 1 los accidentes naturales, la depresin del ro Jordn divida Transjordania del resto de Canan; la llanura de Jezreel separaba a las tribus del norte con las de la zona montaosa central (Jud-Benjamn). 2 se debe notar que las tribus reconocan a un mismo padre pero a diferentes madres (Gn. 29, 30), es decir, tenan factores comunes pero al mismo tiempo diferentes desde su comienzo. Las rivalidades que existan entre las madres (Gn.30) habran de trasladarse a sus hijos. Por ltimo, cada una de las zonas desarroll una historia propia, de manera que con el correr del tiempo tuvieron poco en comn.
Seba. Benjamita, que se rebel infructuosamente contra David despus de la muerte de Absaln. La consigna de este benjamita: Cada uno a su tienda, Israel! convirti en conflicto abierto el antagonismo siempre latente entre el norte y el sur. En tiempos de David, esas palabras fueron una incitacin a la rebelda contra Jud; pero ms tarde, despus de la muerte de Salomn, la misma consigna sellara la ruptura definitiva entre Jud e Israel. Abel-bet-maaca. Poblacin situada en el extremo norte del territorio de Israel. Gaban. Durante la lucha entre David y los adherentes de Isboset los dos bandos se enfrentaron en Gaban. Se eligieron doce guerreros de cada lado para luchar, pero cada uno de ellos mat a su oponente, y slo despus de un combate general salieron victoriosos los hombres de David (2 S. 2.1217). En la piedra grande que est en Gaban Joab mat al lento Amasa en un descuido (2 S. 20.8). La piedra puede haber sido un lugar muy conocido, o haber tenido alguna significacin religiosa relacionada con el lugar alto en el que estaban el tabernculo y el altar de los holocaustos, y donde Salomn ador despus de ser coronado rey.
B. nfasis:

Regreso de David a Jerusaln, 2 S. 19:1-43. La victoria sobre las tropas de Absaln le dej al rey un sabor amargo, por un lado, estaba contento por su victoria, pero por el otro muy apenado por la suerte de su hijo amado. El pueblo volvi a sus casas recordando las grandes acciones de David en el pasado. En ese momento el rey decide volver a Jerusaln, para ello necesitaba contar con el apoyo del pueblo. La tribu de Jud se apur en prepararle bienvenida, en la que se reunieron algunos de los que haban sido sus enemigos; esto despert los celos de las otras tribus. La sublevacin de Seba, 2 S. 20:1-22. Los celos tribales fueron aprovechados por Seba quien incit a las tribus del norte a que los siguieran en su sublevacin. David haba prometido a Amasa, que sera su general en jefe, sin embargo, Joab no lo reconoce y lo mata, tomando el mando y aplastando la rebelin. Seba es asesinado en la ciudad de Abel-bet-maaca por sus propios seguidores para evitar el castigo. La muerte de Seba se ve acompaada de la intervencin conciliadora de una mujer. Otros oficiales de David, 2 S. 20:23-26. Aqu est la situacin de la corte de David despus de su restauracin. Bueno es cuando se nombra a hombres capaces para desempear los cargos pblicos; que todos procuren desempear sus deberes como fieles siervos del Hijo de David.
APLICACIONES DEL ESTUDIO 1. El perdn trae como consecuencia la lealtad. Cuando David tom la iniciativa de perdonar a los que lo haban

traicionado recibi de ellos tal gratitud y lealtad que se not no solamente en los aos que todava le quedaron de reinado, sino en sus descendientes.
2. Los problemas no resueltos en el momento traen consecuencias ms delante. La rebelin de Seba es la consecuencia directa de no haber solucionado el rey el problema de su relacin con las distintas tribus. Debemos enfrentar los problemas que surgen y buscar la manera de solucionarlos y no dejarlos para despus dado que ello trae como consecuencia nuevos problemas. 3. La perversidad como forma de conducta trae como consecuencia el rechazo aun de los amigos. Seba que era

un hombre perverso, no fue defendido ni siquiera por sus amigos. En general, el pueblo rechaza a quienes actan perversamente.

HOJA DE TRABAJO

REGRESO DE DAVID AL PODER (2 S. 19:1-20:26) Verdad central: A pesar de los pecados y sus consecuencias, Dios sigue mostrando misericordia a sus hijos. Lee tu Biblia y responde: 1. Preparativos para el regreso, 2 S. 19. v. 1-8. Un gran da de victoria lleg a ser para David un da de gran dolor. El placer de recuperar el trono se vio

nublado por la muerte de su hijo. Tan desalentados se encontraban los soldados de David, que salieron de Mahanaim como si hubieran sido los derrotados en vez de ser los vencedores (v.__). Joab confront y reprendi a David por su insensibilidad hacia sus oficiales y pueblo. Para salvar el poco nimo que todava le quedaba a la gente, Joab presion al rey (v.7): Levntate pues, ahora, y ve afuera y habla ______________ a tus siervos; y que de esta manera les asegurara su gratitud por el leal servicio. v. 8b-13. Los sobrevivientes del ejrcito de Absaln llegaron a sus hogares con el resto de Israel, no saban qu hacer, Absaln haba muerto y David les haba demostrado en el pasado que era un gran lder. Entonces decan (v.10) Por qu, pues, estis ________ respecto de hacer volver al rey?. David percibi la indecisin de los prncipes locales, as que envi a los sacerdotes Sadoc y Abiatar a preguntarles la razn de su renuencia a reinstalar a David en el trono. David pidi a los sacerdotes que le prometieran a Amasa, su sobrino que el sucedera a Joab como general del ejrcito (v.__), ya que ste haba cado en completo descrdito ante sus ojos por sus francos desacuerdos con la poltica de David. v. 14-23. La misin de Sadoc y Abiatar fue todo un xito pues lograron que (v.14) todos los varones de Jud, como un ______ hombre enviasen a decir al rey: Vuelve t, y todos tus siervos y enviaron una delegacin al ro Jordn para recibirlo y ayudarle a cruzar. En esa recepcin estaba (v.16) _______, (quien se postr delante del rey implorando perdn) y el siervo de Mefiboset que haba ayudado a David en su huida (v.17) ______. v. 24-37. Luego vino Mefiboset, explicando a David que su siervo Siba haba mentido acerca de la razn por la cual l se haba quedado en Jerusaln mientras el rey se vio forzado a irse. Sin investigar ms, David determina dividir las tierras de Sal entre Siba y Mefiboset (v.__). Al final un anciano de 80 aos llamado ________ galaadita tambin sali a recibir al rey. v. 39-43. David y sus acompaantes pasaron el Jordn y llegaron a (v.40) ________, donde se encontraron una multitud de gente de Jud e Israel quienes estaban discutiendo acerca de sus acciones con respecto al rey David. Esto indicaba la profunda divisin entre Jud e Israel, la cual finalmente producira dos reinos separados.
2. Restablecimiento de la autoridad, 2 S. 20. v. 1-10. La discusin entre las delegaciones israelita y juda lleg a ser tan acalorada que un hombre de Benjamn llamado (v.1) ______ se rebel contra David y gui a los israelitas a desertar del rey. David y los de Jud siguieron

su viaje hacia Jerusaln solos. David deba detener el movimiento de oposicin que se haba suscitado en Gilgal con Seba, as que orden a Amasa su nuevo comandante que reorganizara en 3 das el ejrcito de Jud para salir a perseguir a Seba. Amasa no logr hacerlo en ese tiempo, as que David orden a (v.6) ________ que tomara el mando y saliera hacia el norte. En el camino se encontraron con Amasa en Gaban. A pesar de haber sido removido y reemplazado por Amasa, Joab estaba presente. Fingi saludar a Amasa cordialmente y lo mat con su daga (v.__) v. 11-22. Rpidamente Joab recuper el control del ejrcito y con sus refuerzos march hacia el norte hasta (v.14) ____________. Ah encontr a Seba establecido con seguridad detrs de la muralla de la ciudad. Mientras trataban de derribar la muralla, una mujer sabia de la ciudad le grit a Joab que quera hablar con l. Le pregunt porqu estaba destruyendo su ciudad que siempre haba sido leal a Israel. Joab respondi a esto que no era a la poblacin a la que atacaba, sino que buscaba a Seba, el rebelde que haba alejado a Israel de su rey. Si ella le entregaba a Seba, terminara el sitio. Al poco tiempo, la cabeza de Seba fue arrojada desde el muro (v.__) y el sitio se levant, coronando con xito su misin y as regres a Jerusaln. v. 23-26. Parece que David acept el asesinato de Amasa a manos de Joab porque ste aparece en la lista de la administracin. Joab qued sobre todo el ejrcito de Israel y ______ hijo de Joiada sobre los cereteos y peleteos.
APLICACIONES DEL ESTUDIO 1. El perdn trae como consecuencia la lealtad. Cuando David tom la iniciativa de perdonar a los que lo haban

traicionado recibi de ellos tal gratitud y lealtad que se not no solamente en los aos que todava le quedaron de reinado, sino en sus descendientes.
2. Los problemas no resueltos en el momento traen consecuencias ms delante. La rebelin de Seba es la

consecuencia directa de no haber solucionado el rey el problema de su relacin con las distintas tribus. Debemos enfrentar los problemas que surgen y buscar la manera de solucionarlos y no dejarlos para despus dado que ello trae como consecuencia nuevos problemas.

COMENTARIO BBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN CAPITULO 19 1-8. JOAB HACE QUE EL REY DEJE DE LAMENTARSE. 3. Entr el pueblo aquel da en la ciudad escondidamenteLa condicin desconsolada del rey infundi una tristeza

general e inoportuna. Sus tropas, en vez de ser acogidas como se reciba a un ejrcito victorioso, entran secreta y silenciosamente, como si estuviesen avergonzadas por haber cometido algn crimen. 5. Hoy has avergonzado el rostro de todos tus siervosRetirndote para entregarte a tu dolor, como si fueran desagradables a ti sus servicios, y enojosa su devocin. En vez de saludar su regreso con gozo y gratitud, les has negado la pequea recompensa de verte. La reconvencin de Joab era justa y necesaria, aunque fue pronunciada con dureza. El era de aquellos que echan a perder sus servicios importantes por la insolencia de sus modales; y que siempre despiertan un sentimiento de obligacin en aquellos a quienes rinden algunos servicios. El habl a David en un tono de arrogancia, que a un sbdito no corresponda mostrar a su rey. 7. Levntate pues ahora, y sal fuera, y halaga a tus siervosEl rey sinti la verdad de la reprensin de Joab; pero la amenaza por la cual fue esforzada, fundada en la gran popularidad del general en el ejrcito, lo seal como persona peligrosa; y esta circunstancia, y la violacin de la orden implcita de que tratara benignamente a Absaln por amor de l, produjo en David un odio firme, el cual fue manifestado en sus ltimas rdenes dadas a Salomn. 8. se levant el rey, y se sent a la puertaApareca diariamente en el lugar acostumbrado para or causas. vino todo el pueblo delante del reyes decir, los nativos leales que haban quedado fieles a su gobierno y que haban peleado por su causa. Israel haba huidoes decir, los adherentes de Absaln, quienes, en la derrota de l se haban desparramado y salvado mediante la fuga.
9-43. LOS ISRAELITAS VUELVEN AL REY A JERUSALEN. 9. todo el pueblo porfiaba en todas las tribus de IsraelEl reino estaba completamente desorganizado. Los

sentimientos de tres partidos diferentes son representados en los vs. 9 y 10: los realistas; los adherentes de Absaln, quienes haban sido muy numerosos; y aquellos que eran indiferentes a la dinasta davdica. En estas circunstancias el rey tena razn para no volver en seguida, como vencedor, para ascender nuevamente al trono. Era necesaria una reeleccin en alguna forma. Se qued por algn tiempo al otro lado del Jordn, esperando ser invitado a volver. La invitacin fue hecha pero sin la concurrencia de Jud; y David, irritado por la aparente tibieza de su propia tribu, despach a los dos sumos sacerdotes para instar a los judatas a interesarse en su causa. Fue el acto de un poltico hbil; como Hebrn haba sido la sede de la rebelin, fue acto corts de su parte el alentarlos a volver a su lealtad y deber. Pero este mensaje especial, y la preferencia dada a ellos motiv una explosin de celos entre las otras tribus que casi fue seguida por consecuencias fatales. 13. Asimismo diris a Amasa, etc. Este fue un golpe poltico diestro. David entenda la importancia, para extinguir la rebelin, de sacar de aquella causa al nico que la podra tener viva; entonces intim su intencin de elevar a Amasa al comando de un ejrcito en lugar de Joab, cuya arrogancia haba llegado a ser insoportable. El rey justamente calcul que por temple natural as como tambin por gratitud por el perdn real, l se mostrara un servidor ms dcil. David pens con toda sinceridad cumplir su promesa. 14. inclin el corazn de todos los varones de Judes decir, Amasa, quien haba sido ganado, us de su grande influencia para unir nuevamente toda la tribu de Jud a los intereses de David. 16, 17. Semei y con l venan mil hombres de BenjamnEste despliegue de sus seguidores tena por fin mostrar las fuerzas que l podra levantar en contra o en apoyo del rey. Expresando su profundo pesar por su anterior conducta ultrajosa, fue perdonado; y aunque Abisai insisti en la conveniencia de hacer de este jefe un ejemplo pblico, su intromisin fue rechazada por David y con la mayor confianza de que se senta restablecido en su reino. 17. Siba criado de la casa de SalHaba engaado a su amo; y cuando recibi orden de preparar los asnos para que el prncipe rengo pudiera ir a encontrarse con el rey, huy precipitadamente para ser el primero en rendir homenaje al rey; de modo que Mefiboset, siendo cojo, tuvo que quedarse en Jerusaln hasta la llegada del rey. 20. he venido hoy el primero de toda la casa de Joses decir, antes que todo el resto de Israel 24-30. Mefi-boset descendi a recibir al reyLa sinceridad del dolor de aquel prncipe por las desgracias del rey, no pueden ponerse en duda. No se haba baado. Parece que el rey lo recibi por va de reconvencin, y que no estuvo del todo seguro de su culpa o de su inocencia. Es imposible alabar el trato ni tampoco aprobar la recompensa parcial de David en este caso. Si l fue demasiado distrado por causa de las circunstancias para indagar ampliamente el asunto, debera haber postergado su decisin. De todos modos, el espritu generoso y desinteresado que manifest Mefiboset, era digno de un hijo del generoso Jonatn. 40-43. El rey entonces pas a Gilgal y todo el pueblo de Jud, con la mitad del pueblo de IsraelDavid no esper hasta que todas las tribus hubiesen llegado para conducirlo de regreso a su capital. La procesin empez tan pronto como Amasa hubo trado la escolta judata, y la preferencia dada a esta tribu produjo celos tan amargos, que estuvieron a punto de encender una guerra civil. Se entabl una guerra de palabras entre las tribus, apoyando Israel su argumento en sus nmeros superiores: nosotros tenemos en el rey diez partes; mientras que Jud no

tena ms que una. Jud fund su derecho de tomar la iniciativa, sobre la razn de su ms cercano parentesco con el rey. Esta era una pretensin peligrosa para la casa de David; y demuestra que ya haban sido sembradas las semillas de aquella disensin entre las tribus que con el tiempo condujo al desmembramiento del reino.
CAPITULO 20 1-9. SEBA FORMA UN PARTIDO EN ISRAEL. 1. Seba hombre de Benjamn. Era una persona de considerable poder e influencia, para que haya podido levantar

una sedicin tan repentina. Perteneca a la tribu de Benjamn, donde los adherentes de la dinasta de Sal todava eran numerosos, y viendo el fuerte disgusto de las otras tribus con la parte asumida por Jud en la restauracin, resolvi aprovecharlo para la destruccin de la autoridad de David en Israel. Cada uno a sus estancias! Esto era el grito de guerra de una insurreccin nacional, y por el verdadero temple del pueblo, fue seguido por resultados ms all de lo que Seba probablemente pensaba. 2. desde el Jordn hasta JerusalnLa disputa estall poco despus del cruce del Jordn, entre Jud y las dems tribus, las cuales se retiraron; de modo que Jud fue dejado casi solo para conducir al rey a la metrpoli. 3. tom el rey las diez mujeres concubinasLos escritores judos dicen que a las viudas de los monarcas hebreos, no les era permitido casarse de nuevo, y que eran obligadas a pasar el resto de su vida en estricta soledad. David trat a sus concubinas de la misma manera despus de haber sido ultrajadas por Absaln. 4. dijo el rey a Amasa: Jntame los varones de Jud para dentro de tres dasAmasa ahora est instalado en el mando que David le haba prometido. La revuelta de las diez tribus, probablemente adelant la declaracin pblica de este nombramiento, que l esperaba sera popular entre ellos; y a Amasa le fue ordenado que en tres das alistara un ejrcito de Jud, suficiente para dominar la insurreccin. El nombramiento fue un desatino, y el rey pronto reconoci su error. Pas el tiempo especificado, pero Amasa no pudo juntar los hombres. Temiendo la prdida de tiempo, el rey dio la comisin a Abisai, y no a Joabuna nueva afrenta, que, sin duda, hiri el amor propio de Joab. Sin embargo, se apresur con sus soldados unidos a ir como segundo de su hermano, resuelto a aprovechar la primera oportunidad para descargar venganza sobre su rival. 8. les sali Amasa al encuentro Habiendo juntado algunas fuerzas, por marchas forzadas alcanz la expedicin en Gaban, y asumi su lugar como comandante; y como tal fue saludado, entre otros, por Joab. una daga como l avanz, se cayes decir, se sali de la vaina. Segn Josefo, l la dej caer a propsito mientras se acercaba a saludar a Amasa, para que, agachndose a recogerla, como si fuese accidental la cada, pudiera saludar al nuevo general con la espada desnuda en la mano, sin despertar sospechas de su propsito. 9. tom Joab con la diestra la barba de Amasa, para besarloEste acto indica respeto y tambin bondad, y el cumplimiento del mismo manifiesta la hipocresa de Joab, quien por este acto hizo que Amasa confiara en l. El acto de Joab fue de veras un fino cumplimiento, y prestando atencin Amasa a este cumplimiento, y no dudando contestar con la debida finura, poco poda esperar el acontecimiento fatal que produjo la perfidia de Joab.
10-13. AMASA ES ASESINADO. 10. le hiri ste en la quinta costillaSede del hgado y las entraas, donde son fatales las heridas. 11. Cualquiera que amare a Joab y a David, vaya en pos de JoabEs prueba notable de la influencia sin rival de

Joab sobre el ejrcito, el hecho de que, perpetrado ante sus ojos este ruin asesinato, ellos unnimemente lo siguieron como a su comandante, en el perseguimiento de Seba. Un soldado uni su nombre con el de David, y tan mgico hechizo tena el nombre Joab que pasaron todostanto los hombres de Amasa como las dems. La conjuncin de estos dos nombres es muy significativa; demuestra que el uno no poda prescindir del otro; que no poda Joab rebelarse contra David, ni David deshacerse de Joab, aunque lo odiaba.
14, 15. JOAB PERSIGUE A SEBA HASTA ABEL. 14. pas por todas las tribus de Israel hasta AbelJuntando reclutas. Pero las marchas forzadas Joab lo

alcanzaron, y fue encerrado en aquel estrecho lugar. 15. Abel de Beth-maachalugar frescopertenece al distrito de Maaca, situado muy arriba del Jordn, al pie del Monte Lbano.
16-22. UNA MUJER SABIA SALVA LA CIUDAD CON LA CABEZA DE SEBA. 16. Entonces una mujer sabiaEl ruego de la mujer, quien, como Dbora, probablemente era juez o gobernadora

del lugar, fue fuerte.

18. Antiguamente solan hablarUn significado mejor, es en este sentido: Cuando el pueblo te vio poner sitio a

Abel, dijeron: Seguramente preguntar si tenemos paz, porque la ley prescribe que ofrezca paz a extranjeros, mucho ms entonces a las ciudades israelitas; y si l hace esto, pronto llegaremos a un entendimiento amigable, porque somos gente pacfica. La respuesta de Joab revela el carcter de aquel veterano insensible, como patriota de corazn, quien, al prender al autor de esta insurreccin, estaba listo para poner fin al derramamiento de sangre, y librar a los pacficos habitantes de toda molestia.