Breve recuento de la ley constitucional espaola de Cdiz 1812

La ley constitucional espaola del 1812, tambin llamada La Pepa, fue publicada por las cortes generales de 19 de marzo del 1812, da de San Jos dado por los gaditanos. (Gaditano viene de Gdir, primitivo nombre fenicio de Cdiz, que significa etimolgicamente catillo, fortaleza o en general recinto amurallado. Posteriormente a la ley constitucional de Cdiz estuvo vigente durante los aos 1820-1823, y por breve tiempo durante los aos 1836-1837.La ley constitucional espaola establece el sufragio, la libertad de imprenta, abolicin del tribunal de inquisicin, estableci el reparto de las tierras y la libertad de industrias, entre otras libertades. La originalidad del liberalismo espaol llega a su mxima expresin con la convocatorias de la cortes en Cdiz y los espaoles entran as al siglo XIX, abriendo la puerta de una nueva era constitucional. En diciembre del 1810 se nombr una comisin dirigidas por los lderes liberales Agustn Argelles, y Diego muoz, a quienes se les encarg elaborar la ley constitucional para distinguirla del modela francs. Los primeros artculos del a la ley constitucional espaola fueron dedicados a la religin estableciendo lo siguientes: La religin de la nacin espaola es y ser perpetuamente la catlica, apostlica y romana, nica y verdadera. Esta decisin fue siempre criticada sin valorarla en su justa dimensin, porque un tercio de los Diputados en esa asamblea eran eclesisticos. La ley constitucional del Cdiz represent simblicamente la quiebra del antiguo rgimen y el comienzo del constitucionalismo. Su valoracin ha sido siempre muy alta por los mejores especialistas, en el tema del constitucionalismo, se dice que supera la ley constitucional francesa del del 1791, alcanza mayor influencia que la francesa que en toda Europa, por el espritu nacionalista algunos tratadistas la sealan que es ms radical que la ley surgida del Paris Revolucionario. Las tropas francesas de Napolen invadieron el territorio espaol en el 1808 y el rey Fernando VII fue hecho prisionero y llevado a Francia. Los espaoles se rebelaron contra las tropas napolenicas y organizaron una junta en nombre del rey Fernando VII. A la cada del rgimen napolenico el rey Fernando VII volvi a Espaa, pero reaccion contra el liberalismo, aboli la ley constitucional y las leyes dictadas al amparo de esta se produjo un retorno al absolutismo, que dura hasta 1820, cuando Fernando VII, es obligado por una revuelta

liberal, a volver a la Ley constitucional del Cdiz del 1812, donde le introdujeron varias innovaciones en el mbito de lo jurdico.

El acta constitutiva del 1821, y la independencia efmera de Jos Nez de Cceres

El 30 de noviembre del 1821 en horas de la noche se redacto el Acta constitutiva que pone fin al colonialismo espaol implantado desde el 4 de Diciembre del 1492. Durante el largo periodo de la colonizacin espaola la que concluy con el acta constitutiva poniendo fin al colonialismo espaol, en el que haba reiniciado en el ao 1809 con la victoria de Juan Snchez Ramrez, en la Batalla del palo hincado reconquistando la parte este de la isla a favor de Espaa y en contra de Francia. Con el Acta Constitutiva se cristalizo la idea de la independencia para dar termino al peridico histrico entre los siglos coloniales y la independencia que se planteaba en ese momento por Don Jos Nez de Cceres. El fue el autor de una proclama independentista que consagr el Estado Independiente de Hait Espaol, es decir, La declaratoria de independencia del pueblo dominicano, y, tambin de su Acta constitutiva, escribiendo decenas de cartas a funcionarios espaoles radicados en Cuba y Puerto Rico, incluyendo sus gobernadores, estimulndolos para que declarasen la independencia de esas dos Islas, en donde el colonialismo espaol, aunque en opinin de Simn Bolvar -en su carta de Jamaica de fecha 6 de septiembre de 1815 dirigida a Mister Henry Cullen-, consideraba que en: "Las islas de Puerto Rico y Cuba son las que ms tranquilamente poseen los espaoles. El verdadero propsito de don Jos Nez de Cceres era crear una Confederacin de naciones antillanas, sin embargo, contra su ansiado proyecto se precipit una grosera invasin de los vecinos haitianos que se prolong por 22 aos, por lo cual, despus de pasar 43 das en el gobierno, vencido por la fuerza de los hechos, el patricio criollo abandon nuestro territorio en 1823, dirigindose hacia Venezuela acompaado de su familia, radicando all su domicilio y sumndose a las filas del caudillo llanero don Jos Antonio Pez para actuar contra El Libertador, permaneciendo cinco aos en Venezuela; se traslada a Mxico en 1827, fijando residencia en ciudad Victoria, Estado de Tamaulipas, ejerciendo all su profesin de abogado, siendo luego Fiscal de la Corte Suprema. All fue condecorado y nombrado "Ciudadano Benemrito" del Estado, Senador Honorfico, y Tesorero de Hacienda Pblica.

Los Presidentes ejecutivos que mayormente han ocupado la presidencia ejecutiva. Pedro Santana 1844-del 14 de noviembre al 4 de agosto del 1848 1849-del 18 de marzo al 20 de julio del 1852 1858-del 13 de junio del 18 de marzo del 1861

Buena Ventura Bez 1852-1856-del 8 de octubre al 12 de junio del 1858 1865-del 8 de diciembre al 29 de mayo del 1866 1868-del 2 de mayo al 2 de enero del 1874 1876- del 27 de diciembre al 2 de marzo del 1978

Ignacio mara Gonzlez 1873- del 25 de noviembre al 21 de enero del 1874 Del 5 febrero al 23 de febrero del 1876 1878- del 1 de marzo al 3 de mayo del 1878 1878- del 5 marzo al 6 julio 1878- 6 de julio al 2 septiembre.

Ulises hereaux 1982-1 de septiembre al 1 de septiembre del 1884 1887- del 6 de enero al 1 de marzo 1889 1893- del 27 de febrero al 26 de julio del 1899

Horacio Vsquez 1899- del 1 de septiembre al 26 de abril 1903 1924- del 12 de julio al 6 de enero del 1

Rafael Trujillo molinas 1930- 1934 1942-1947 1947-1952

Joaqun Balaguer 1960-1962 1966-1970 1970-1974 1974-1978 1986-1990 1990-1994 1994-1996

Leonel Fernndez 1996-2000 2004-2008 2008-2012

El valor de la investigacin
La investigacin tiene sus variaciones desde el punto de vista de la ciencia que se trata. La investigacin de la ciencia es dar una explicacin clara y precisa de lo que se quiere saber. Si la investigacin lo explica de una manera satisfactoria para nuestra razn e entendimiento entonces dicha explicacin es vlida. Para otros la investigacin tiene que ofreces un sistema nico que descifra la realidad que tambin es nica. El principal valor de la investigacin est en la armona del pensamiento en que tiene que coincidir con la verdad. Muchos matemticos vieron su investigacin como un juego de ajedrez, donde el pensamiento dicta las leyes y luego se someten a las teoras. A medida que se va investigando se acerca al valor de la realidad. La investigacin nos da la descripcin clara de los hechos positivos. En el siglo XIX se vea la investigacin de la ciencia como la salvacin de la humanidad. La investigacin cientfica es el nico medio que puede aclarecer la verdad de la ciencia. El progreso de la ciencia solo es posible a travs de la investigacin, que a la vez nos permite conocer la verdad de los hechos.

El mtodo inductivo y deductivo

En el punto de vista de estos mtodos, hay que sealar que subjetivamente se distinguen el mtodo inductivo procede de la particular a lo general y el mtodo deductivo de lo general a lo particular. Ningunos de estos dos mtodos no estn unidos sino que actan segn predomine el uno y el otro mtodo constituyendo as Induccin: Es un modo de razonar que nos lleva: a) De lo particular a lo general. b) De una parte a un todo. Inducir es ir ms all de lo evidente. La generalizacin de los eventos es un proceso que sirve de estructura a todas las ciencias experimentales, ya que stascomo la fsica, la qumica y la biologa se basan (en principio) en la observacin de un fenmeno (un caso particular) y posteriormente se realizan investigaciones y experimentos que conducen a los cientficos a la generalizacin. Deduccin: Es un tipo de razonamiento que nos lleva: a) De lo general a lo particular. b) De lo complejo a lo simple.

Pese a que el razonamiento deductivo es una maravillosa herramienta del conocimiento cientfico, si el avance de la ciencia se diera slo en funcin de l, ste sera muy pequeo. Esto se debe a que nuestra experiencia como humanos es limitada, depende de nuestros sentidos y de nuestra memoria. La induccin y la deduccin no son formas diferentes de razonamiento, ambas son formas de inferencia.

El proceso de inferencia inductiva consiste en exhibir la manera cmo los hechos particulares (variables) estn conectados a un todo (leyes). La inferencia deductiva nos muestra cmo un principio general (ley), descansa en un grupo de hechos que son los que lo constituyen como un todo. Ambas formas de inferencia alcanzan el mismo propsito aun cuando el punto de partida sea diferente. Cuando usamos simultneamente los mtodos de inferencia inductiva y deductiva para buscar la solucin de un problema cientfico decimos que estamos empleando el mtodo inductivo deductivo, cuyas reglas bsicas de operacin son: a) Observar cmo se asocian ciertos fenmenos, aparentemente ajenos entre s. b) Por medio del razonamiento inductivo, intentar descubrir el denominador comn (ley o principios) que los asocia a todos. c) Tomando como punto de partida este denominador comn (por induccin), generar un conjunto de hiptesis1 referidas a los fenmenos diferentes, de los que se parti inicialmente. d) Planteadas las hiptesis, deducir sus consecuencias con respecto a los fenmenos considerados. e) Hacer investigaciones (tericas o experimentales) para observar si las consecuencias de las hiptesis son verificadas por los hechos. Conocimiento vulgar y cientfico Es el entendimiento, inteligencia, razn natural. Aprehensin intelectual de la realidad o de una relacin entre los objetos, facultad con que nos relacionamos con el mundo exterior. Conjunto de saberse sobre un tema o sobre una ciencia. La adquisicin del conocimiento est en los medios intelectuales de un hombre (observacin, memoria, capacidad de juicio, etc.) A medida que crece el conocimiento se da tanto el cambio cualitativo por haber en ello un incremento de reorganizacin del conjunto y de adquisicin de los mismos.
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CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO

y y y

Su fin es alcanzar una verdad objetiva. Es un procesodialctico basado en la contemplacin viva sensacin, percepcin y representacin. Asimila el mundo circulante. CLASIFICACIN DEL CONOCIMIENTO

CONOCIMIENTO VULGAR Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma superficial o aparente se adquiere contacto directo con las cosas o personas que nos rodean. Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se transmiten de generacin en generacin. Caractersticas del conocimiento vulgar Sensitivo: Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura con lo aparente, no trata de buscar relacin con los hechos. Superficial: Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura con lo aparente, no tratar de buscar relacin con los hechos. Subjetivo: La descripcin y aplicacin de los hechos depende del capricho y arbitrariedad de quien los observes. Dogmtico: este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en nuestra propia suposicin irreflexiva se apoya en creencias y supuestos no verificables o no verificados. Esttico: Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la tenacidad y el principio de autoridad, carecen de continuidad e impide la verificacin de los hechos. Particular: Agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los hechos singulares es esquemas ms amplios. Asistemtico: Porque las apariencias y conocimientos se organizan de manera no sistemtica, sin obedecer a un orden lgico. Inexacto: Sus descripciones y definiciones son pocas precisas. No acumulativo: La aplicacin de los hechos es siempre arbitraria, cada cual emite su opinin, sin considerar otras ideas ya formuladas. CONOCIMIENTO CIENTFICO Llamado Conocimiento Crtico, no guarda una diferencia tajante, absoluta, con el conocimiento de la vida cotidiana y su objeto puede ser el mismo. Intenta relacionar de manera sistemtica todos los conocimientos adquiridos acerca de un determinado mbito de la realidad. Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con pretensin de validez, utilizando la reflexin, los razonamientos lgicos y respondiendo una bsqueda intencional por la cual se delimita a los objetos y se previenen los mtodos de indagacin.
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Caractersticas del Conocimiento Cientfico Racional: No se limita a describir los hechos y fenmenos de la realidad, sino que explica mediante su anlisispara la cual elabora conjeturas, frmulas, enunciados, conceptos, etc. Fctico: Inicializa los hechos, los anlisis y luego regresa a stos Objetivo: Los hechos se describen y se presentan cual son, independientemente de su valor emocional y de su modo de pensar y de sentir quien los observa. Metdico: Responde a una bsqueda intencionada, obedeciendo a un planteamiento donde se utilizan procedimientos metdicos con pretensin de validez. Auto-Correctivo o Progresivo: Es de esta forma porque mediante la confrontacin de las conjeturas sobre un hecho con la realidad y el anlisis del hecho en si, que se ajustan y rechazan las conclusiones. General: Porque ubica los hechos singulares en puntas generales llamadas "Leyes". Sistemtico: Ya que el conocimiento est constituido por ideas conectadas entre s, que forman sistemas. Acumulativo: Ya que parte del conocimiento establecido previamente y sirve de base a otro.

La filosofa Poltica
La filosofa poltica es una rama de la filosofa que estudia cuestiones fundamentales acerca del gobierno, la poltica, la libertad, la justicia, la propiedad, los derechos y la aplicacin de un cdigo legal por la autoridad: qu son, por qu (o incluso si) son necesarios, qu hace a un gobierno legtimo, qu derechos y libertades debe proteger y por qu, qu forma debe adoptar y por qu, qu obligaciones tienen los ciudadanos para con un gobierno legtimo (si acaso alguna), y cundo pueden derrocarlo legtimamente (si alguna vez). En un sentido vermicular, el trmino "filosofa poltica" a menudo se refiere a una perspectiva general, o a una tica, creencia o actitud especfica, sobre la poltica que no necesariamente debe pertenecer a la disciplina tcnica de la filosofa. Los fundamentos de la filosofa poltica han variado a travs de la historia. As para los griegos la ciudad era el centro y fin de toda actividad poltica. En el Medioevo toda actividad poltica se centra en las relaciones que debe mantener el ser humano con el orden dado por Dios. A partir del Renacimiento la poltica adopta un enfoque bsicamente antropocntrico

El constitucionalismo es la prctica de los Estado de darse sus respectivas constituciones escritas. El fenmeno acontece a partir de las revoluciones francesas y estadounidense en el siglo XVIII. La aparicin de las primeras constituciones tienen singular trascendencia en virtud de la organizacin de los poderes, del reconocimiento de los derechos humanos y sus garantas, el principio de separacin de poderes, etc.. Con esa sistematizacin surge el Estado de Derecho donde la Administracin respeta y se somete a la ley. La evolucin es
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trascendente para observar el camino que se va siguiendo en este momento. Actualmente la revolucin informtica, la aparicin del Habeas Data, la regionalizacin comunitaria, etc., son fenmenos que debemos tener presente especialmente porque es el mundo que nos toca vivir y que debemos legar a nuestros hijos.

EL CONSTITUCIONALISMO
1. CONCEPTO Es el fenmeno histrico que se surge en virtud de la prctica generalmente practicada por la mayora de los Estados, a partir del XVIII, de dictarse constituciones escritas. La definicin practicada es la que se adecua especialmente a nuestro sistema. Ella excluye el constitucionalismo consuetudinario, no escrito, ingls, lo que no significa, en absoluto, negar esa categora al referido constitucionalismo La aparicin de las primeras constituciones tienen singular trascendencia en virtud de la organizacin de los poderes, del reconocimiento de los derechos humanos y sus garantas, el principio de separacin de poderes, etc.. Con esa sistematizacin codificada surge el Estado de Derecho donde la Administracin respeta y se somete a la ley. La evolucin es trascendente y debe tenerse presente para observar el camino que se va siguiendo la humanidad . Actualmente la revolucin informtica, la aparicin del Habeas Data, la regionalizacin comunitaria, etc., son fenmenos que debemos tener presente especialmente porque es el mundo que nos toca vivir y que debemos legar a nuestros hijos. All la importancia de este apartado. 2. ETAPAS El constitucionalismo escrito puede dividirse en diversas etapas. Estas son: A. Origen. B. Constitucionalismo hasta la primera guerra mundial. C. El Constitucionalismo entre las dos grandes guerras y, D. El Constitucionalismo contemporneo La primera etapa, el origen del constitucionalismo, lo encontramos en el siglo XVIII. Sin embargo, y obviamente, no se desconoce los antecedentes constitucionalistas desarrollados en diversos pueblos y en diferentes momentos como el romano, ingls, francs, etc. Pero sucede que es en el referido momento histrico donde los Estados comienzan, en forma general , a dictar Constituciones escritas sistematizadas en cuerpos armnicos. Ello aconteci en virtud de las ideas provenientes de la escuela jus naturalista y contractualista. En este caso la Constitucin era la forma de observar el pacto o contrato social. Por su parte, otro fenmeno que determin la aparicin de los mximos cdigos fue, la revolucin. Especialmente en las colonias inglesas de Amrica del Norte y en Francia. De acuerdo a ello, en 1776, el Estado de Virginia dicta su Constitucin y, en 1787, los Estados Unidos de Norteamrica, aprueban su Constitucin federal En Francia el fenmeno es similar con las variantes propias de ese Estado europeo y de la situacin y evolucin de su historia revolucionaria. La segunda etapa del Constitucionalismo lo situamos hasta la primera guerra mundial, en virtud de las caractersticas propias de las Constituciones dictadas hasta ese perodo, y que a continuacin se desarrolla. El ejemplo de los Estados Unidos de Norteamrica y de Francia determina que los Estados independientes del planeta dicten sus propias Constituciones. La enunciacin de las mismas es un ejercicio que en este momento no corresponde realizar en virtud de las escasas
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consecuencias prcticas del mismo. Las Constituciones que surgen establecen sistemas diversos de acuerdo a la realidad e historia del pueblo que la aprueba . As existen constituciones presidencialistas, parlamentaristas, republicanas, monrquicas, etc. Sin embargo, el rasgo que define el perodo, es que las referidas Constituciones establecen un Estado de Derecho Liberal. Esto es que se consagra la democracia liberal donde se reconocen, nicamente, los derechos individuales. El Estado asegura la libertad y deja hacer y pasar no interviniendo en el orden social. Cumple los cometidos esenciales para su existencia. En definitiva las constituciones establecen lo que se conoce como Estado Juez y Gendarme Esta etapa coincide con la Constitucin uruguaya de 1830 La tercera etapa bien definida es la que se estudia como Constitucionalismo posterior a la primera guerra mundial. La evolucin de la humanidad se observa, un tanto antes del conflicto, en el surgimiento de la revolucin industrial. Ese fenmeno produjo cambios en las relaciones de trabajo y condujo, en mayor o menor medida, a la existencia del rgimen desarrollado en Rusia a partir de 1917. Al finalizar la guerra la existencia de desplazados, mutilados, etc., con el deterioro de la situacin de los trabajadores por la referida revolucin industrial, determin una evolucin de las ideas que fue plasmada en las diversas Constituciones aprobadas en esa poca As sucedi con las Constituciones que pueden denominarse buques insignias: Constitucin mexicana de 1917, conocida como la Constitucin de Quertaro y, la Constitucin alemana de 1919, conocida como Constitucin de Weimar. En este perodo se aprobar en nuestro pas la Constitucin de 1934. El rasgo que caracteriza y da vida a esta etapa es el reconocimiento de los derechos humanos sociales. Estos protegen al trabajador, a la sindicalizacin y huelga, al hombre con capacidad diferente, herido en la guerra, al hogar, a la infancia, salud, etc. Es lo que se conoce como Estado social de Derecho donde surgen y se protegen los derechos humanos de la segunda generacin. En esta etapa el Estado deja su actitud prescinde respecto de la realidad social e ingresa a conformarla. Esto es intenta evitar las injusticias sociales e interviene prestando las actividades sociales que promuevan el bien comn de la poblacin La cuarta etapa del Constitucionalismo es el Constitucionalismo contemporneo que se caracteriza por diversos elementos. En primer lugar por la desaparicin del constitucionalismo sovitico, comunista, y el de su pases asociados, especialmente de la Europa Oriental. Estos pases se dictan Constituciones del tipo occidental democrtico. En segundo lugar se produce la independencia de casi todos los territorios coloniales que, tambin, se dictan sus Constituciones soberanas. Estas sern, en mayor o menor medida, similares a la que posee la ex metrpoli. En tercer lugar la revolucin tecnolgica, y la evolucin de las ideas, han dado lugar al reconocimiento pleno de los derechos de la tercera generacin. Estos derechos son, entre otros, a la verdad y no intromisin informtica, el reconocimiento de los derechos de acceso, reserva, rectificacin, actualizacin y supresin de datos de las personas, medio ambiente, derechos del consumidor, derecho a la paz, etc... Con los derechos informticos surge el Hbeas Data. En cuarto lugar se observa, a partir de la dcada del ochenta, un empuje privatizador de las
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reas estatales. El mismo se desarrolla, especialmente, en Inglaterra y en los Estados Unidos de Norteamrica. En el ao que escribo la tendencia tiende, de alguna manera a revertirse, en determinadas reas. Ello sucede en el Uruguay con la reforma de 2004 respecto al agua potable y saneamiento. Sin embargo ese movimiento recin comienza y, los gobiernos de la regin, continan privatizando determinadas tareas del Estado. En Uruguay el ejemplo ms notorio se observa en la competencia de la empresa que refina petrleo. Por ltimo, en este momento, se evidencia un claro y marcado descenso de la prestacin directa del Estado de los cometidos sociales. Se observa un marcado incremento de la aplicacin del principio de subsidiariedad lo que ha dado lugar a un Estado de Derecho Subsidiario

CONCEPTOS PREVIOS DE ESTADO.

La palabra Estado en trminos jurdico poltico se le debe a Maquiavelo, cuando introdujo esta palabra en su obra "El Prncipe" al decir: "Los Estados y soberanas que han tenido y tiene autoridad sobre los hombres, fueron y son, o repblicas o principados. Los principados son, o hereditarios con larga dinasta de prncipes, o nuevos; o completamente nuevos, cual lo fue Miln para Francisco Sfora o miembros reunidos al Estado hereditario del prncipe que los adquiere, como el reino de Npoles respecto a la revolucin de Espaa. Los Estados as adquiridos, o los gobernaba antes un prncipe, o gozaban de libertad, y se adquieren, o con ajenas armas, o con las propias, por caso afortunado o por valor y genio". Sin embargo, en trminos generales se entiende por Estado a la organizacin poltica y jurdica de un pueblo en un determinado territorio y bajo un poder de mando segn la razn. Platn estima que la estructura del Estado y del individuo son iguales, y con ello, analiza las partes y funciones del Estado y posteriormente, las del ser humano, con lo cual establece el principio de Estado anterior al hombre, porque, adems, la estructura de aqul, an siendo igual a la de ste, es ms objetiva o evidente. Aristteles, por su parte, es ms enftico y declara que el Estado existe por naturaleza, y por tanto, es anterior al hombre, no por ser ste autosuficiente y solo podr serlo respecto al todo, en cuando a su relacin con las dems partes, complementando su expresin al decir, en base a su Zoon Politikn, que quien no convive con los dems en una comunidad, "o es una bestia, o es un dios". Por su parte, Luis XIV rey de Francia, en la poca del absolutismose atreve a decir la ya conocida frase "El Estado soy yo", que esto no implica ms que la falta de raciocinio en la que se viva en ese tiempo, indica solo la ms pura esencia del absolutismo en s, se tomaba al Estado como un rgimen poltico en el que una sola persona, el soberano, ejerca el poder con carcter absoluto, sin lmitesjurdicos ni de ninguna otra manera. El Estado no era sino una prolongacin de las caractersticas absolutas del rey en ese tiempo. Por otro lado, a la revolucin Francesa se le considera como la pauta principal del cambio de la evolucin del significado de la palabra Estado, pero eso lo veremos en otro apartado de este escrito. Por el momento, dar un breve recorrido por los Estados Antiguos.

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ESTADOS ANTIGUOS. Tenemos en primer lugar al Estado egipcio y tratar de conceptuar a Egipto, como una primera formacin estatal. Ms o menos hace ms de 5 mil aos, aparece la autoridad centralizada en el antiguo Egipto. Se carece de los datos exactos para reconstruir aqul proceso de centralizacin, sin embargo sabemos que era necesaria la presencia de un gobierno de esta ndole. Tenan un Estado personalizado, en el sentido de que la concepcin de la autoridad se identifica plenamente con su depositario. La teora del Estado egipcio se resumira en que el Estado es el faran, afirmacin que no solo es reconocida por el faran mismo, si no por todos los subordinados a este. Despus en Grecia empezar por especificar que su unidad poltica bsica fue la polis. Su geografadetermina el aislamiento territorial, tenan una tecnologa poco desarrollada en lo agrario y una poblacin en expansin. Los griegos tenan costumbres organizacionales, en las cuales se permita la participacin en los asuntos pblicos por medio de asambleas y no presentan un alto sentido de centralizacin y personalizacin de la autoridad. Su autoridad no estaba basada en una sola persona, sino que se divida en varios jefes y an se reconoca el "consejo de ancianos". Los tericos polticos de esa poca consideraban al Estado por una parte como la ciudad o el sitio donde debe desarrollarse la plenitud de la vida humana; por otro lado solo se referan a las funciones pblicas concedidas a cualquier ciudadano que pueda realizarlas mediante la renovacin de los cargos. En Roma, el Estado aparece condicionado por las fuertes interacciones de distintos grupos humanos. Surge por la necesidad de imponer la autoridad central al pueblo. La formacin de Roma como Ciudad Estado, parece determinada por la existencia de un Estado anterior, el etrusco, cuyos orgenes se han perdido, pero que es posible conjeturar como similar al desarrollo que se dio en Grecia. CMO LLEGAMOS ALCONCEPTO DE ESTADO? An no conocemos con exactitud el origen de la palabra Estado, desde el punto de vista jurdico poltico, pero si podemos afirmar que equivale a la Polis o ciudad Estado de los griegos. No es sino hasta la Edad Media, cuando por primera vez surge el nombre stat, estado, trmino tomado y sostenido por Maquiavelo, anteriormente citado. Los elementos del Estado son:
y y y

Pueblo Territorio Poder

Ahora podemos decir que el Estado es una sociedadhumana, asentada de manera permanente en el territorio que le corresponde, sujeta a un poder soberano que crea, define y aplica un orden jurdico que estructura la sociedad estatal para obtener el bien pblico temporal de sus componentes. Muchos autores aseguran que el poder y el gobierno son sinnimos, sin embargo nos damos cuenta que no es as, para muchos, el poder significa ser ley, ser total, y el gobierno no lo es as, el gobierno es regido por el pueblo y para el pueblo, pero tomaremos al poder como un elemento del Estado.
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ELEMENTOS DEL ESTADO. Como Pueblo entendemos al compuesto social de los procesosde asociacin en el emplazamiento cultural y superficial, o el factor bsico de la sociedad, o una constante universal en el mundo que se caracteriza por las variableshistricas. El principal valor del pueblo est en su universalidad. No habr Estado si no existe el pueblo y viceversa. Al Poder lo entendemos como la capacidad o autoridad de dominio, freno y controla los seres humanos, con objeto de limitar su libertad y reglamentar su actividad. Este poder puede ser por uso de la fuerza, la coercin, voluntaria, o por diversas causas, pero en toda relacin social, el poder presupone la existencia de una subordinacin de orden jerrquico de competencias o cooperacin reglamentadas. Toda sociedad, no puede existir sin un poder, absolutamente necesario para alcanzar todos su fines propuestos. El Territorio es el ltimo elemento constitutivo del Estado. Francisco Prez Porra lo considera como el elemento fsico de primer orden para que surja y se conserve el Estado, pero agrega "La formacin estatal misma supone un territorio. Sin la existencia de ste no podr haber Estado". Por otro lado, Ignacio Burgoa afirma "Como elemento del Estado, el territorio es el espacio dentro del cual se ejerce el poder estatal o imperium. Como esfera de competencia el Estado delimita espacialmente la independencia de ste frente a otros Estados, es el suelo dentro del que los gobernantes ejercen sus funciones." LA REVOLUCIN FRANCESA, EL ORIGEN DEL ESTADO MODERNO. Desde el atropello del "El estado soy yo" manifestado como el ms nocivo absolutismo, el pueblo sinti la negacin total de sus derechos y rotos todos sus principios e ideales, es ah donde empieza a crecer el resentimiento y surge poco a poco la semilla de la rebelin, y sta haba de manifestarse con toda su violenciay hacer explosin, para culminar el 14 de Julio de 1789. La revolucin dio paso a nuevas formas, con todas sus naturales e impropias acciones excesivas cometidas. La mayor aportacin que este levantamiento dio, fue la Declaracin de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, que se fundament en la teora de Jean Jacob Rosseau, que escribi en su obra "El Contrato Social." El ao de 1789 es de primordial importancia en sus manifestaciones, por que los rumbos sealados cambiaran al mando en sus procedimientos y formas gubernamentales, y tambin en la nueva concepcin del hombre, que se convirti en ciudadano para ayudar a los fines del Estado, los fines de un nuevo Estado nacido de la sangre de muchas personas, de un Estado que surge de las cenizas del despotismo y la crueldad: El Estado Moderno de Derecho.

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Voto directo y voto indirecto

El voto directo es aquel en el que el elector se pronuncia por la persona que ha de representarle en la cmara legislativa, mientras que el indirecto presupone la eleccin de un compromisario que, en un momento ulterior, habr de proceder a realizar la eleccin definitiva.

El voto indirecto, por su lado, puede ser de varios grados segn la sucesin de compromisarios existentes hasta llegar a la eleccin definitiva. Como es obvio, con l, el elector no se pronuncia por quien ha de representarle, sino por un compromisario. Por lo general, las elecciones indirectas han tenido como objetivo atenuar los movimientos de opinin pblica. La razn de la implantacin en un principio de la eleccin de dos grados dir Gimnez Fernndez13 refirindose a Espaa no era otra que, en teora, el deseo de depurar el sufragio encomendando la desig-nacin de los representantes a personas dotadas de ciertas y determinadas condiciones.

Histricamente, el voto indirecto ha venido respondiendo a una orien-tacin moderada que, a travs del mismo, restaba pasin a la lucha pol-tica. Sin embargo, como recuerdan Cotteret y Emeri14, se ha recurrido igualmente al voto indirecto como forma de organizacin del federalismo; tal ha sucedido en el caso de Estados Unidos, donde el Presidente es ele-gido constitucionalmente por unos compromisarios o grandes electores designados a este efecto en cada uno de los Estados. Bien es verdad que el devenir de las elecciones presidenciales norteamericanas ha supuesto el cambio de unas elecciones materialmente indirectas a otras tan slo formalmente indirectas.

A este respecto, Nohlen15 ha diferenciado dentro de las elecciones indirectas, las elecciones mediatas formales y materiales. Los comicios formalmente indirectos son aquellos en los que aparece una instancia de intermediarios entre los electores y los titulares de los cargos, pero en las que el elector, sin embargo, nicamente emite un voto concreto por una persona o una lista que han de orientar al compromisario hacia un rgano representativo o hacia personas y listas que sean candidatos a un cargo pblico; en definitiva, son elecciones en las que la voluntad de los electores no est mediatizada por la instancia de compromisarios. Por el contrario, los comicios en los que la instancia de compromisarios procede a elegir sin vinculacin ninguna a los titulares definitivos de los cargos se han de considerar elecciones materialmente indirectas.

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Cabe decir finalmente que en nuestro siglo la universalizacin del sufragio ha ido unida a la generalizacin del voto directo, que hoy se con-sidera como un principio esencial del Derecho electoral de una democracia moderna.

Origen del federalismo El federalismo es una doctrina poltica que busca que una entidad poltica u organizacin est formada por distintos organismos (Estados, asociaciones, agrupaciones, sindicatos) que se asocian delegando algunas libertades o poderes propios a otro organismo superior, a quien pertenece la soberana, (Estado federal o federacin) y que conservan una cierta autonoma, ya que algunas competencias les pertenecen exclusivamente. En otras palabras, es un sistema poltico en el cual las funciones del gobierno estn repartidas entre un poder central y un grupo de estados asociados.

] Federacin y confederacin Federacin y confederacin se diferencian principalmente en que una confederacin tiene un poder central ms limitado. Tambin se puede entender como confederacin una serie de organismos que, temporalmente, comparten su soberana en aspectos puntuales, pudiendo separarse unilateralmente. Constitucin La mayora de los Estados federales suelen estar organizados con respecto a una Constitucin, que define las competencias exclusivas de cada entidad y las que son compartidas. Suele tratarse de constituciones democrticas en distintas formas (democracia directa, democracia indirecta democracia semi-directa. Federalismo simtrico y asimtrico El federalismo simtrico est basado en la igualdad de competencias para cada filosofa, es decir, cada territorio tendra los mismos poderes. El federalismo asimtrico dispone de un Estado en el que habra uno o varios territorios con ms atribuciones que el resto, este caso se da normalmente en pases multiculturales para reconocer las diferencias de una regin con respecto a las dems. Un ejemplo es Canad, donde Quebec tiene una lengua oficial diferente que el resto del pas.
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Estados federales Algunos pases con regmenes federales son: Alemania, Argentina, Estados Unidos, Suiza (que a pesar de llamarse Confederacin Helvtica funciona como una federacin), Blgica, Brasil, Mxico, India y Venezuela. Sin embargo, Colombia, Espaa, Italia y el Reino Unido son Estados descentralizados. Su organizacin territorial tiende a parecerse al federalismo. La reforma constitucional en curso en Italia tiene por objetivo crear una repblica federal. De entre los grandes Estados de la Unin Europea, Francia es el nico que mantiene una administracin totalmente centralizada y exenta de toda descentralizacin. Sin embargo, la revisin constitucional del 28 de marzo de 2003 ha incluido este proceso descentralizador en la Constitucin. La Unin Europea es una confederacin (ver federalismo europeo). Las Naciones Unidas no son ms que una asociacin intergubernamental, pero si se tienen en cuenta el conjunto de tratados que forman organizaciones como la OMC, la FAO, el FMI, etc., se obtiene un resultado similar a una filosofa.

Juicio poltico
Es aquel que permite examinar a un diputado, senador, presidente, vicepresidente o algn funcionario cuando en un acto conlleva o incuncurre a faltas graves. La pena mayor del juicio poltico es la destitucin solo es aplicable a todos los funcionarios elegidos por votacin popular o aquellos funcionarios elegidos por La Escuela Nacional De La Magistratura. Historia del juicio poltico En el perodo colonial de nuestra historia hubo verdaderos juicios politicos. Se les llamaba juicios de residencia. Consistan en que un gobernante, al asumir su cargo, investigaba el desempeo de su antecesor, su desempeo poltico, la forma en que haba ejercido el mando. Si haba cometido un delito comn, se lo condenaba, por supuesto; delitos comunes son los que el comn de la gente podemos cometer, como el quedarnos con dineros ajenos, por ejemplo. Pero adems se juzgaban los delitos polticos, o que va contra el inters pblico y que no cualquiera puede realizar sino solamente quienes han sido investidos por la sociedad o por la autoridad de poderes para administrar. Los juicios de residencia eran severos. Nuestro gobernador Gonzalo de Abreu y Figueroa mand ajusticiar a su predecesor, Gernimo Luis de Cabrera, y a su tiempo sufri igual castigo aplicado por su sucesor, Hernando de Lerma, quien a sus errores polticos no los pag con la vida pero s con aos de crcel. No se andaban con medias tintas. En nuestra organizacin independiente, en
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cambio, se abandonaron los juicios de residencia, los enjuiciamientos de las polticas aplicadas. Consideraban que las polticas no son judiciables, y que no podan someterse a ms juicio que el de la opinin pblica que con su voto premia o castiga los aciertos y los errores cometidos. Y le llamaron juicio poltico a un procedimiento que slo investiga los delitos comunes que pudieran haber cometido las autoridades. Nuestra Constitucin dice que a las autoridades puede enjuiciarlas la Legislatura por desrdenes de conducta, por delitos comunes, por falta de cumplimiento de sus deberes, por delitos cometidos en el ejercicio de sus funciones . Y delitos en nuestro sistema, son slo las acciones previstas en el Cdigo Penal. Es comn que se piense que el juicio poltico juzgue los errores de los gobernantes, pero -parabin o para malno es as. Las personas que ejercen el gobierno podran ser molestadas en sus funciones si por motivos balades a un buen vecino o a alguien que se sintiera molesto por las medidas del gobierno se le ocurriera incoarles demandas en los tribunales. Para evitar ese abuso se previene el juicio poltico; la Legislatura la pena, si es que correspondiese alguna

Si una medida cuestionada en realidad benefici a la sociedad, habr un mrito poltico que podr ser premiado por el pueblo en los comicios; si en su trmite se violaron disposiciones legales que un funcionario debe cumplir y hacer cumplir, habr motivo para que se d intervencin a la justicia ordinaria Quiere decir que el juicio poltico no es realmente un juicio para juzgar sobre polticas desacertadas. El acierto y el error no se enjuician. Es slo para que el imputado si el Tribunal de la Legislatura lo encuentra necesario sea despojado de los fueros que lo amparan como gobernante o como autoridad enjuiciable y pueda actuar la justicia comn. No es tela para este juicio la poltica desarrollada, el buen o el mal gobierno, el acierto o el error: interesa si se cumplieron o no los deberes que la legislacin existente confan a su cargo. Nada ms.

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Conclusin
En conclusin se podra decir que estos temas son un pilar indispensables en el el derecho constitucional, ya que estos nos muestran que es necesario regular diferentes puntos de diversas constituciones del mundo. En la historia del constitucionalismo pudimos observar que la aparicin de las primeras constituciones tienen singular trascendencia en virtud de la organizacin de los poderes, del reconocimiento de los derechos humanos y sus garantas, el principio de separacin de poderes, etc. Con esa sistematizacin codificada surge el Estado de Derecho donde la Administracin respeta y se somete a la ley. La evolucin es trascendente y debe tenerse presente para observar el camino que se va siguiendo la humanidad

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