UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA Centro Universitario de Ciencias Econmico-Administrativas Divisin de Economa y Sociedad

Karl Marx y el Socialismo Cientifico

Sntesis que presenta: Anguiano Pita Javier Emmanuel

Mtra. Ayala Castellanos Mara de la Luz 18 de mayo de 2011

Influencias notables de Karl Marx

Para e e er las ideas de Karl Marx, es necesario conocer la formacin de las mismas en base a las influencias que es e tuvo tanto de la escuela econmica clsica britnica como de la escuela filosfica alemana. Uno de los exponentes ms fascinantes para Marx, guarda relacin con un autor perteneciente a la escuela filosfica alemana llamado Georg Hegel del cual Marx sienta sus bases en el concepto de teora del progreso formulado por Hegel. Dicha teora considera que la historia posee la clave de la ciencia de la sociedad. A su ve Hegel considera que la misma no es producto de un accidente o de sucesos aislados, sino ms bien la define como un proceso orgnico guiado por el ser humano, donde dos ideas completamente opuestas se enfrentan pero no permanecen intactas, sino que ambas sintetizan una tercera y de la ultima se produce el progreso. As pues, existe un autor que sucede a Hegel llamado Feuerbach el cual retoma el concepto de Autoalenacion mismo que se define como: Circunstancia en la que vive toda persona que no es duea de s misma, ni es la responsable ltima de sus acciones y pensamientos. Cabe destacar que mientras que Hegel y otros filsofos conciben este termino como la dominacin de una idea que tiene una relacin con dios, para Marx es la condicin en la que vive la clase oprimida en toda sociedad de explotacin, en toda sociedad que admite la propiedad privada de los medios de produccin. En Marx la alienacin se refiere a la explotacin del hombre por el hombre, se refiere a la prdida de autonoma y libertad de una clase social como consecuencia de la explotacin a la que le somete otra clase social, principalmente por el hecho de existir la propiedad privada de produccin. Marx considera que con la aparicin de la propiedad privad se produce una circunstancia a social totalmente nueva y que slo podr eliminarse con la abolicin de dicha forma de propiedad. Y es a partir de esta serie de ideas donde el Estado divide sutilmente su relacin con Dios como ser ajeno. Cabe destacar que Marx considera la religin como el opio del pueblo .

Aportaciones de Karl Marx

Para Marx la historia y la economa guardan una relacin directa, ya que el mismo considera la manera en la que los individuos se buscan la vida para lograr satisfacer sus necesidades materiales en base a la produccin y salvaguardar su existencia como el primer acto histrico, es decir el principal motor de la historia. Para Marx, la economa se convierte en la ciencia de la produccin . Es aqu donde a mi consideracin se Marx subraya el materialismo al argumentar que la produccin es una fuerza social que canaliza la actividad humana a un modo de vida donde se enfatiza tanto lo producido, como la manera en que se produjo.

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As como Smith reconoca y relacionaba el desarrollo de las fuerzas productivas con la divisin del trabajo, Marx en sus ideas socialistas aade a lo argumentado por Smith el hecho del surgimiento de conflictos de intereses provenientes de de la divisin. Este problema a su vez causara la separacin de nuevos sectores sociales y tipos de trabajo, donde el inters individual se opone a los intereses comunitarios donde todos los trabajadores se ven encadenados a un puesto especifico, es decir al paso del tiempo el trabajo se convierte en un poder contraproducente que los esclaviza. A partir del surgimiento de estos nuevos sectores sociales nacera el Estado, mismo que no guarda ninguna relacin con ni con los intereses individuales ni comunitarios, basndose en la idea de que toda clase que ocupa el poder trata de promover su propio inters como si fuera el inters general de la comunidad. A partir de este rol que se le atribuye al Estado, nace la concepcin de la idea de las clases desposedas donde al eliminar la propiedad privada, la sociedad se enfrenta a un nuevo panorama de riqueza y cultura propiciado principalmente por el crec imiento de los factores productivos y la divisin del trabajo. Para Marx existen dos tipos de de fuerzas , por un lado concibe las fu z s din i s como la relacin que existe entre el ser humano y los factores de produccin (tierra, trabajo, capital, tecnologa) y a su vez concibe fuerzas productivas materiales, donde el ser humano entra en una relacin de fuerzas estticas en base a las relaciones de propiedad y las relaciones humanas. As pues, posterior a la publicacin en 1932 de los manuscritos econmicos y filosficos de Marx de 1884, este abandona el tinte metafsico que haba adquirido de la escuela alemana y lo sustituye por un empirismo donde este no se dedica a criticar el socialismo ni al comunismo, sino al capitalismo en virtud de la desposesin de la propiedad y el marco del comunismo como etapa final del proceso. Es este quien en virtud de su ideologa destaca al trabajo como fuente de toda riqueza, y de manera emprica da cabida al hecho de que el trabajador recibe una nfima parte de la riqueza obtenida por el trabajo del mismo y que en mayor parte seria del capitalista, dando luz as a manera de prediccin a la agria lucha entre trabajador y capitalista. Dentro del marco de dicha lucha, es el capitalista quien tiene todas las de ganar al poder mantener la tasa salarial en niveles muy bajos y a su vez el trabajo se convierte en una mercanca, lo que desplaza las relaciones sociales como meras relaciones monetarias. Y a su vez el enriquecimiento del capitalista a costa del trabajador, caera en un crculo vicioso donde el capital se volviese un factor monopolstico al estar centrado solo en unas cuantas manos. Dentro de los manuscritos podemos de manera hipottica considerar el como Marx vea la liquidacin del sistema capitalista que a manera filosfica tendra a la sociedad cautiva o esclavizada en el trabajo, y una vez liquidado este sistema el hombre podra ser libre. Esto ltimo guarda relacin con la crtica de Marx a la Economa Poltica donde no basta la instruccin dada por la escuela econmica clsica sobre el funcionamiento de los mercados, en su lugar se debe conocer como fue que se llego a ese mecanismo y cual es la tendencia que

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este sigue. El mismo argumenta a favor del estudio de las relaciones existentes entre todos los mecanismos y elementos que conforman el mercado, donde la contradiccin mas marcada por Marx radica en el hecho de que el trabajador se va volviendo cada vez mas pobre, entre mas riqueza produce al convertirse el trabajo en una mercanca cada vez mas barata, entre mas mercanca se produzca . Otra de las crticas de Marx hacia la escuela clsica radica en nula relacin dada por los clsicos entre la produccin y el desarrollo social, fundamentado en lo expuesto por John Stuart Mill, quien vea la produccin de manera ahistrica (al igual que la escuela clsica), Marx argumenta que el desarrollo social mantiene una estrecha relacin con la produccin, a ser esta ultima l realizada por seres sociales (hombres), quienes en determinado momento podran optar por una revolucin social. A razn de esto, es que Marx concibe el capitalismo como un sistema econmico en el que la gente viva comprando y vendiendo cosas. Si bien, la critica de Marx a la teora clsica del valor se fundamenta fuertemente en su pensamiento materialista, este rechaza las teoras de corto y largo plazo de la escuela clsica basadas en la oferta y la demanda y los costes de produccin respectivamente o en su caso por relaciones utilitarista al considerarlas subjetivas, por su parte este propone que las relaciones materiales de las mercancas son las que han de determinar el valor de la misma, y que el factor determinante que fijara el precio previamente determinado por el valor al ser un elemento puramente objetivo y comn a todas las mercancas, seria el trabajo. Ampliando los estudios de la escuela clsica, Marx las nicas dos clases sociales del capitalismo donde el capitalista depende del trabajador en relacin a la obtencin de su fuerza productiva. Sin embargo Marx ahonda mas en este rubro a travs del concepto mas importante para el desarrollado por el mismo, donde argumenta que la plusv l ( el valor que el trabajo no remunerado del trabajador asalariado crea por encima del valor de su fuerza de trabajo y que se apropia gratuitamente el capitalista), donde la misma surge no porque el trabajador reciba menos de lo que vale, sino porque produce mas de lo que vale. A su vez Marx ahondo ms sobre los estudios de David Ricardo, concluyendo que el trabajo es la causa y la medida del valor. Dentro de sus teoras, Marx concibe la ley de la acumulacin y la tasa d ecreciente de ganancias, en virtud de que dentro de la primera el capitalista reducira las jornadas de trabajo a razn de implementar maquinaria que hiciera eficiente la produccin en bsqueda de la reduccin de costes invirtiendo en su capital en la mism una vez reducidos sus costos el a, capitalista podra vender a precio de mercado. Sin embargo, si cada capitalista introduce mas maquinaria, la composicin orgnica del capital aumenta, disminuye la plusvala y por ende la tasa de ganancias. Otra de las conclusiones de Marx sobreviene de lo que el llamo ley de la concentracin creciente y de la centralizacin de la industria ; donde este argumenta que ante una mayor concentracin de capital en detrimento del trabajo, sobrevendra una sobreproduccin al pasar de pequeas a grandes industrias las cuales llevaran los precios a niveles muy bajos donde solo los capitalistas mas audaces sobreviviran.

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Continuando con los estudios de Marx, este propone una ley del creciente ejercito industrial de reserva, donde argumenta que el paso en tecnologa dado por los capitalistas acarreara dos importantes problemas, por una parte un desempleo generalizado debido al desplazamiento del obrero por la maquina, y por otra parte un paro en la industria originado por la sobreproduccin existente en el mercado que a su vez originaria desempleo. A mi consideracin se podran resumir los argumentos de Marx dentro de la ley de la miseria del proletariado, donde al crecer el ejercito industrial de reserva, se crea un estado de malestar y miseria generalizado dentro del proletariado donde los capitalistas tenderan a reducir los salarios, aumentar el numero de horas de la jornada laboral y la inclusin de mujeres y nios a la produccin.

Bibliografa
Ekelund, R. B., & Hebert, R. F. (2005). Historia de la teoria economica y de su metodo (Tercera Edicion ed.). (J. Pascual, Trad.) Madrid: McGraw-Hill.

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