Katsiyata 46

Ya lo sabes?
La Revista Cultural de Papantla
Ao: IV Nm. 46 Registro en trmite
- Scrates
Director: Abel Hernndez Garca Junio/2011 Revista Mensual Precio: $ 10.00
Gua Turstica y comercial de Papantla

Evolucin del emblema de Rotary
Club Rotario Papantla
Itinerario de la Ruta del Color

Grupo Cultural Papn Real
Gran Feria de Corpus christi
DIRECTORIO
Director: Abel Hernndez Garca Contacto Directo: 7848471956 Diseo Grfico: Roco Fabiola Lemmo Rucabado Director Comercial: Mario Ramrez Colaboran en este nmero: Aarn Vargas Contreras Ariosto Uriel Hernndez Carlos Mateo Hernndez Jacinto Garca Ramrez Salvador Daz Martnez Susana Adriana Jimnez Reyes Coordinacin Regional del Totonacapan de la Unin Estatal de Escritores Veracruzanos Alma Rosa Gonzlez Herrera Bernardo Corts Vicencio Epifanio Castillo Santiago Karina Castellanos Domnguez Publicidad y ventas: C. Sombrerete No. 107 Telfono: 01 (784) 84 2 74 45 e-mail: katsiyata@gmail.com contacto.publipapan@gmail.com Primera edicin - No. 46 Papantla de Olarte, Ver. Mxico. 03 de Junio de 2011 Pgina web:
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Carta al lector
En este mes celebramos nuestra feria de Corpus Christi (ver K'atsiyat? No. 1), una festividad arraigada en la mente de todos los papantecos que ha evolucionado a lo largo del tiempo; y para rememorar o conocer cmo era nuestra feria en 1943, les presentamos una crnica de Cecilia Bretn Fontecilla. Uno de los elementos sine qua non de la feria, es el majestuoso Festival Xnath, una presentacin coreogrfica que muestra el origen, esplendor y sincretismo de la cultura totonaca. Tambin durante esta festividad tenemos la premiacin de los antes llamados Juegos Florales, que en 1958 salieron a la luz. Como parte de las actividades culturales de Papn Real durante la feria, se llevar a cabo La Ruta del Color, un recorrido por los murales y galeras de la ciudad. Adems, se presentar una exposicin y venta bibliogrfica en los terrenos de la feria. Sera muy extenso mencionar todos los atractivos que tiene nuestra feria, de manera que slo te dir: Asiste. Como bien sabemos, la Cruz Roja realiza una gran labor en beneficio de nuestra sociedad y, como es lgico, esa labor requiere de recursos para continuar; es por eso que K'atsiyat? La Revista Cultural de Papantla, ha decidido donar un porcentaje de la venta de esta revista que tienes en tus manos, a la Cruz Roja de Papantla. Espero que el contenido de este nmero sea de tu agrado, nos vemos el siguiente mes. Papantla merece ser Pueblo Mgico
Cordialmente. El director.
Portada: Corpus Christi Autor: Pepe Martnez

Nmeros atrasados $20.00
Katsiyat?, Revista Mensual, Junio de 2011. Editor Responsable: Abel Hernndez Garca. Nmero de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor: (En trmite). Nmero de Certificado de Licitud de Ttulo: (En trmite). Nmero de Certificado de Licitud de Contenido: (En trmite). Domicilio de la Publicacin: Sombrerete No. 107, Barrio del San Juan, C.P. 93400, Papantla, Veracruz. Imprenta Solrac, Cndido Aguilar No. 5, Col. El Esfuerzo, Tuxpam, Veracruz. Distribuidor, Calle Sombrerete No. 107, Barrio del San Juan, C. P. 93400, Papantla, Veracruz. QUEDA PROHIBIDA LA REPRODUCCIN PARCIAL O TOTAL DE LOS DISEOS DE PUBLICIDAD.
CULTURA GENERAL EVOLUCIN DE LA ENSEANZA DE LAS MATEMTICAS EL LOGOTIPO DEL EMBLEMA DE ROTARY Club Rotario Papantla CONFIGURAR UNA PGINA EN WORD 2010 Abel Hernndez Garca FUNDACIN DE LA CRUZ ROJA PAPANTLA RUTA DEL COLOR DURANTE LA FERIA DE CORPUS CHRISTI Grupo Cultural Papn Real GUA TURSTICA Y COMERCIAL DE PAPANTLA LITERATURA Varios USO DE LAS LETRAS EN LENGUA TUTUNAK Carlos Mateo Hernndez EXPRESARTE Jacinto Garca Ramrez AMISTADES INOLVIDABLES Alma Rosa Gonzlez Herrera UNA ORIZABEA EN LAS FIESTAS DE CORPUS CHRISTI Aarn Vargas Contreras POSTAL (PAPN REAL) Susana Adriana Jimnez Reyes
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Katsiyat La Revista Cultural
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DUDAS LINGSTICAS MS FRECUENTES Parte 5 Hubieron La forma verbal hubieron es la que corresponde a la tercera persona del plural del pretrito perfecto simple o pretrito de indicativo del verbo haber: hube, hubiste, hubo, hubimos, hubisteis, hubieron. USOS CORRECTOS: Esta forma verbal se emplea, correctamente, en los casos siguientes: Para formar, seguida del participio del verbo que se est conjugando, la tercera persona del plural del tiempo compuesto denominado pretrito anterior o antepretrito de indicativo: hubieron terminado, hubieron comido, hubieron salido. Este tiempo indica que la accin denotada por el verbo ha ocurrido en un momento inmediatamente anterior al de otra accin sucedida tambin en el pasado: Cuando todos hubieron terminado, se marcharon a sus casas; Apenas hubieron traspasado el umbral, la puerta se cerr de golpe. En el uso actual, este tiempo verbal aparece siempre precedido de nexos como cuando, tan pronto como, una vez que, despus (de) que, hasta que, luego que, as que, no bien, apenas. Prcticamente no se emplea en la lengua oral y es hoy raro tambin en la escrita, pues en su lugar suele usarse, bien el pretrito perfecto simple o pretrito de indicativo (Cuando todos terminaron, se marcharon a sus casas), bien el pretrito pluscuamperfecto o antecopretrito de indicativo (Apenas haban traspasado el umbral, la puerta se cerr de golpe). Como forma de la tercera persona del plural del pretrito perfecto simple o pretrito de indicativo de la perfrasis verbal haber de + infinitivo, que denota obligacin o necesidad y equivale a la ms usual hoy tener que + infinitivo: El director y su equipo hubieron de recorrer muchos lugares antes de encontrar los exteriores apropiados para la pelcula.
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USO INCORRECTO: No se considera correcto el uso de la forma hubieron cuando el verbo haber se emplea para denotar la presencia o existencia de personas o cosas, pues con este valor haber es impersonal y, como tal, carece de sujeto (el elemento nominal que aparece junto al verbo es el complemento directo) y se usa solo en tercera persona del singular. Son, pues, incorrectas oraciones como Hubieron muchos voluntarios para realizar esa misin o No hubieron problemas para entrar al concierto; debe decirse Hubo muchos voluntarios para realizar esa misin o No hubo problemas para entrar al concierto. Ir por agua o ir a por agua El uso de la secuencia de preposiciones a por tras verbos que indican movimiento, como ir, venir, volver, salir, etc., con el sentido de 'en busca de', es hoy normal en el espaol de Espaa, donde es corriente decir Ve a por agua, Salgo a por el pan, Volvi a por el paraguas. En el espaol de Amrica, en cambio, este uso se percibe como anmalo y sigue siendo general all el empleo exclusivo, en estos casos, de la preposicin por: Ve por agua, Salgo por el pan, Volvi por el paraguas. No hay razones lingsticas para condenar el uso de a por, tan legtimo como el de otras combinaciones de preposiciones nunca censuradas, como para con, de entre, por entre, tras de, de por, etc. La secuencia a por (documentada ya en textos espaoles de los siglos XVI y XVII) se explica por el cruce de las estructuras ir a un lugar (complemento de direccin) e ir por algo o alguien ('en busca de'), ya que en esta ltima est tambin presente la idea de 'movimiento hacia'. Por otra parte, el uso de ambas preposiciones, frente al empleo aislado de por, resuelve en muchos casos problemas de ambigedad; as, la oracin Voy por mi hijo puede significar 'voy a buscar a mi hijo', 'voy en lugar de mi hijo', 'voy en favor o por el bien de mi hijo' o 'voy porque me lo ha pedido mi hijo'; mientras que la oracin Voy a por mi hijo solo puede significar 'voy a buscar a mi hijo'.
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Cambio de la o disyuntiva en u La conjuncin disyuntiva o toma la forma u ante palabras que empiezan por el sonido voclico /o/ (o- u ho- en la escritura): unos u otros, minutos u horas, ordenar u organizar. Cuando la conjuncin disyuntiva o va seguida de una expresin numrica que empieza por la cifra 8 como 8, 80, 81, 800, etc., tambin debe adoptar la forma u, tanto en la lectura como en la escritura, porque las palabras que representan estas expresiones (ocho, ochenta, ochenta y uno, ochocientos...) empiezan por el sonido /o/: 700 u 800.
"Donde hay buena disciplina, hay orden y rara vez falta la buena fortuna" - Nicols Maquiavelo
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2 8 4 8 6 Evolucin en la25enseanza 4 0 3 0 1 8 8 0 3 5 6 1 de las Matemticas 0 4 1
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El ao pasado tuve la oportunidad de integrarme como asesor de fsica, qumica y matemticas, en un ciclo de regularizacin para alumnos de primaria y secundaria, con lo cual pude constatar el lamentable atraso educativo, principalmente en el rea de matemticas; la evaluacin que apliqu a los alumnos de secundaria daba muestras de una deficiencia, especficamente en la comprensin de los procesos, realizan de manera mecnica las operaciones y por lo tanto, no comprenden el porqu del procedimiento. Todo lo anterior se debe al cambio que se ha dado en la enseanza de esta materia, pueden revisar el libro Aritmtica y nociones de Geometra, de Jos E. Rozn (edicin 1958), y vern un contenido mejor que el que actualmente se ensea. Pero eso no es todo, las evaluaciones son cada vez ms simples, parece ser que la finalidad de stas es que la mayor parte de los alumnos apruebe a como d lugar. Vean cmo fue el cambio en el rea de matemticas, los ejemplos eran as: 1. E n s e a n z a d e m a t e m t i c a s e n 1 9 5 0 : Un cortador de lea vende un carro de lea por $ 100.00. El costo de produccin de ese carro de lea es igual a 4/5 del precio de la venta. Cul es la ganancia? 2. E n s e a n z a d e m a t e m t i c a s e n 1 9 7 0 : Un cortador de lea vende un carro de lea por $ 100.00. El costo de produccin de ese carro de lea es igual al 80% del precio de la venta. Cul es la ganancia? 3. E n s e a n z a d e m a t e m t i c a s e n 1 9 8 0 : Un cortador de lea vende un carro de lea por $ 100.00. El costo de produccin de ese carro de lea es de $ 80.00. Cul es la ganancia? 4. E n s e a n z a d e m a t e m t i c a s e n 1 9 9 0 : Un cortador de lea vende un carro de lea por $ 100.00. El costo de produccin de ese carro de lea es de $ 80.00. Escoja la respuesta correcta que indica la ganancia: ( )$ 20.00 ( )$40.00 ( )$60.00 ( )$80.00 ( )$100.00
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5. E n s e a n z a d e m a t e m t i c a s e n 2 0 0 0 : Un cortador de lea vende un carro de lea por $ 100.00. El costo de produccin de ese carro de lea es de $ 80.00.La ganancia es de $ 20.00. Es correcto? ( ) Si ( ) No 6. E n s e a n z a d e m a t e m t i c a s e n 2 0 1 0 : Un cortador de lea vende un carro de lea por $ 100.00. El costo de produccin de ese carro de lea es de $ 80.00. Identifique y coloque una X en los $ 20.00 que representan la ganancia. ( ) $ 20.00 ( ) $40.00 ( ) $60.00 ( ) $80.00 ( ) $100.00
"Hablar de locura de amor es un pleonasmo; el amor en s ya es locura." - Heinrich Heine
EL LOGOTIPO DEL EMBLEMA DE ROTARY

El emblema de Rotary es una marca registrada de Rotary International protegida en todo el mundo por la asociacin internacional. Las palabras "Rotary" y "Club Rotario", as como el emblema de Rotary son marcas registradas por Rotary International en ms de 60 pases, nmero que aumenta ao tras ao.
El primer emblema de Rotary fue una simple rueda de carro, diseada por Montague M. Bear, en 1905.
Al siguiente ao le aadi movimiento con unos trazos que daban la apariencia de que la rueda levantaba polvo debido al movimiento.
Posteriormente le agreg una cinta con la leyenda Rotary Club y posicion la rueda sobre una nube.
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En 1912 se defini que el emblema consistira en una rueda dentada, sin especificar el nmero de rayos ni el de engranes; la idea era que los rayos representaran la fuerza y los engranajes el poder. En la parte superior estaba la leyenda Rotary y en la parte inferior International Association, con la anuencia de que cada club poda cambiar la leyenda inferior por el nombre de su ciudad.
En 1920 Bjorge dise la rueda con 6 rayos y 24 engranajes, lo cual sirvi para estandarizar el emblema.
En 1924 se agreg un chavetero a la rueda para simbolizar el movimiento, creando as una autntica rueda de trabajo.
Configurar una pgina en Word 2010 Abel Hernndez Garca Informtica

Aunque parezca algo sencillo, muchas veces la razn de no poder imprimir adecuadamente un documento es la mala configuracin de la pgina, es por eso que a continuacin les proporciono los pasos para efectuar dicha tarea. Despus de abrir el programa Word, nos muestra una hoja que tiene la configuracin predeterminada, por lo tanto, para adecuarla a nuestra necesidades y dejar la configuracin para posteriores documentos, daremos clic en la cinta de opciones Diseo de pgina, despus en la seccin Configurar pgina, damos clic en el cuadro de dilogo Configurar pgina.
Dentro del cuadro de dilogo Configurar pgina, encontraremos en la parte superior los espacios para establecer los mrgenes; la medida est considerada en centmetros. Adems de los mrgenes (superior, inferior, izquierdo y derecho), encontrarn otras dos opciones: Encuadernacin y Posicin del margen interno. Encuadernacin: Nos permitir indicar un espacio extra (en caso de requerirlo) necesario para la encuadernacin o empastado del trabajo. Esta medida slo se usa en tesis, libros y otro tipo de documentos que requieren engargolado. Posicin del margen interno: En caso de usar la encuadernacin, deber indicar en qu parte se efectuar, izquierda o arriba. La siguiente seccin define la orientacin de la pgina, horizontal o vertical. La seccin Pginas nos permite definir qu tipo de trabajo vamos a realizar, por ejemplo un folleto, un libro, etc.
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Aunque Word nos permite crear folletos, revistas y libros, es preferible usar otros programas para tales trabajos por la cuestin del diseo. Slo como nota informativa les indicar a qu se refiere cada opcin: Normal, es la opcin que usaremos para cualquier trabajo ya que no modifica el documento; Mrgenes simtricos, esta opcin se utiliza cuando estamos trabajando en un libro, pues considera los mrgenes en tipo espejo, es decir, alterna la medida de la encuadernacin del lado izquierdo y derecho; Dos pginas por hoja, esta opcin nos configura la hoja
para realizar un folleto; Formato libro, esta opcin nos permite realizar un folleto o libro considerando el tamao de la hoja en orientacin horizontal. En la parte inferior vemos la vista previa del documento, y tenemos las opciones Todo el documento y De aqu en adelante, la segunda slo se usa cuando utilizamos saltos de seccin (lo veremos en otro nmero). Tambin tenemos el botn Establecer como predeterminado, al dar clic se guarda la configuracin que establecimos para otros documentos (an despus de apagar la pc).
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En la pestaa Papel vamos a especificar el tamao de hoja que usaremos para imprimir, lo habitual es el tamao carta, no el A4 que trae predeterminado, as tambin, el tamao legal no suple el tamao oficio que usamos (ni an la opcin Oficio que aparece en la versin 2010); para configurar el tamao oficio debemos establecer el alto de la hoja en 34 cm. La seccin origen del papel vara dependiendo del tipo de impresora que tenemos instalada (lo veremos en otro nmero junto con Opciones de impresin).
MANTENIMIENTO Y REPARACIN DE EQUIPO DE CMPUTO.
Ing. Abel Hernndez Garca

ASESORAS Y TRABAJOS PROFESIONALES
Sombrerete No. 107, Papantla, Ver. Tel. 8427445 Cel. 784 8471956 edipo_1000@hotmail.com 12
En la pestaa diseo vamos a ver la seccin Encabezados y pies de pgina (la primera parte la veremos cuando hablemos de los saltos de seccin), en ella vamos a definir el espacio entre el lmite de la hoja y la primera lnea del encabezado y/o pie de pgina. Si activas la opcin Pares e impares diferentes, podrs establecer un encabezado para todas las pginas pares y otro para las impares. La opcin Primera pgina diferente, te permite definir un encabezado especial para la primera pgina (tambin puedes dejarlo en blanco), muy til si usas una portada para tu trabajo y no quieres que se repita el encabezado o el pie de pgina en la primer hoja.
La seccin Pgina te permite establecer la alineacin vertical de todo el contenido: Superior, comienza la escritura de arriba hacia abajo; centrada, ajusta el texto en la parte central de la hoja; justificada, reparte el contenido para que ocupe toda la hoja y abajo, concentra el contenido en la parte inferior. El botn Nmeros de lnea, te sirve para medir la cantidad de lneas empleadas en todo el documento, en cada hoja o encada seccin (la numeracin es imprimible). El botn Bordes lo veremos ms adelante en el tema Diseo de Pgina. En cada pestaa tenemos la opcin de establecer como predeterminada las opciones elegidas. Para finalizar damos clic en aceptar y listo.
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Breve historia de la fundacin de la Delegacin de la Cruz Roja en Papantla de Olarte, Veracruz. La delegacin de la Cruz Roja en Papantla se fund el 1 de julio de 1941, siendo sus fundadores las siguientes personas: Lic. Remigio Castro Dorantes, Sr. Constantino Segura Acosta, Sr. Roberto Espinosa, Sr. Eliseo Martnez, Sr. Pablo Franco, Sr. Alfredo Garca Lpez, Sr. Simn Valencia, Sr. Francisco Aguilera, Srita. Margarita Bautista, Srita. Mara del Socorro Saavedra Prez, Sra. Albertina Hernndez de Arroyo, Sra. Trinidad Toledo de Ortega. Esta delegacin empez a dar servicio en una casa del Sr. Daniel Sierra, ubicada en la calle Quintana Roo, siendo el primer Presidente de la Delegacin el Lic. Remigio Castro Dorantes, quien dur un ao. Despus de algn tiempo, se cambi la Delegacin a una parte donde hoy est ubicado el Mercado Hidalgo, siendo Presidente para ese entonces el Sr. Constantino Segura Acosta que fue el que consigui la primera ambulancia que fue donada por el Presidente de la Repblica, el Lic. Miguel
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Alemn Valds. Al morir en un accidente el Sr. Constantino Segura A., un comit de Damas, presidido por la Sra. Trinidad Toledo de Ortega, nombr nuevo presidente al Sr. Ernesto Rojn Castillo, dicho comit de damas se encarg de reunir fondos para empezar a construir el Edificio de la Delegacin de la Cruz Roja ya que el H. Ayuntamiento de aquel entonces, que era presidido por el Sr. Reynerio Islas O., les cedi el terreno donde actualmente se encuentra ubicado el edificio, se obtuvo la ayuda de Petrleos Mexicanos, la cooperacin de instituciones, personas particulares y el pueblo. La inauguracin de la planta baja fue el 05 de mayo de 1955 siendo el presidente de la delegacin el Sr. Ernesto Rojn Castillo; y la planta alta se construy un poco despus, siendo entonces presidente de la Benemrita Institucin el Sr. Jacobo Derechn.
Antigua Cruz Roja en Papantla

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Ruta del Color durante la Feria de Corpus Christi

Grupo Cultural Papn Real
La ruta del color es un recorrido por los murales y galeras de Papantla que se comenz a realizar en los aos 70' y que permite conocer la expresin artstica de diversidad de autores. En esta edicin 2011 el recorrido ser coordinado por el Grupo Cultural Papn Real durante tres das, comenzando cada uno a las 11:00 horas, y seguir el siguiente ITINERARIO Lunes 20 de junio de 2011. Inauguracin en el palacio municipal a las 11:00 horas. Vestbulo de la Presidencia. Mural pictrico del autor Carlos Vzquez Prez. Casa de la familia Tremari. Galera pictrica de varios autores. Calle Juan de la Luz Enrquez 101. Escuela Mara Gutirrez. Mural pictrico: Papantecos ilustres (Autor: Teodoro Cano) Hijos ilustres con los que Papantla ha contribuido en el horizonte cultural de Mxico: patriotas, maestros, escritores, diplomticos, poetas y periodistas. Casa de la familia Pulido. Galera pictrica del autor Manuel Pulido. Calle Aquiles Serdn. Iglesia Cristo Rey. Mural escultrico en relieve: Historia de la ciudad. Proyect: Teodoro Cano, Ejecut: Lorenzo Rivera y Alumnos: Martha Guerrero Snchez, Julio Hernndez, Gelario Muoz Garca, Leticia Muoz, Jess Vzquez, Susana A. Jimnez entre otros. Casa de la familia Carrin Espinoza. Mural pictrico: Expresin de Papantla (Autor: Teodoro Cano). Danzas, fiestas, costumbres, color msica y alegra. Escuela Secundaria General Papantla. Mural pictrico Prometeo le entrega el fuego a los hombres (Autor: Pablo Platas). Este mural nos remonta a la Grecia clsica y desde sus profundidades del tiempo emerge para compartir con sus dioses un mensaje hacia los nuevos Prometeos. Martes 21 de junio de 2011 Kiosco del Parque Israel C. Tellez. Mural pictrico: La creacin del mundo (Autor: Teodoro Cano) Segn la concepcin nhuatl, que rige todas las culturas prehispnicas. El Dios Sol (Tonathiu) como eje de la vida, el universo (cielo y estrellas, los puntos cardinales, el agua y la tierra) elementos todos naturales que determinan ciclos de destruccin como El Diluvio, lluvia de fuego, vientos y lluvia de flores, la fertilidad y el amor. Hotel Pulido. Mural pictrico: Leyenda de Xnath (Autor: Teodoro Cano) En la parte central superior, aparece la diosa de la felicidad y el amor, quien desciende del infinito flanqueada por las hermosas indias totonacas, quienes desgranan felicidad y bienestar. Lucero del Alba y Joven Venado en el final de su pretendido idilio y de su holocausto, naciendo de la sangre de una princesa la planta sagrada: Xnath, la vainilla, en derredor de esta alegora, aspectos tpicos de la ciudad. Talleres libres de Artes de la Universidad Veracruzana. Galeras y esculturas de varios autores. 16
Auditorio de la U.P.O.P.P. Mural: El obrero petrolero papanteco y la comunidad (Autor: Teodoro Cano) Se plasm la relacin laboral y social que ha identificado a esta asociacin. Casa de la familia Olazarn Jimnez. Galera pictrica (Autor: Susana Adriana Jimnez.) Venustiano Carranza 101. Casa de la familia Torres Torija Reyes. Murales: Los Voladores y Los Guaguas (Autor: ngela Imelda Reyes Prez). Los Voladores. Obra pictrica que muestra el ritual completo de la danza del volador: la eleccin y el corte del rbol, el arrastre, el levantamiento y el vuelo. La idea original de los voladores, est en el concepto nativo que considera al cielo como deidad masculina cuya esencia es el fuego y la tierra como deidad femenina cuya esencia es el agua. La conjugacin de estos elementos produce fecundidad. Los Guaguas. Las aspas el Nahui Ollin, smbolo representativo de los cuatro movimientos del sol y smbolo de la vida. Mircoles 22 de junio de 2011 Muro de la Catedral. Mural escultrico: Homenaje a la Cultura Totonaca (Autor: Teodoro Cano). A lo largo de la figura de Quetzalcatl podemos ver los elementos histrico-culturales de la cultura totonaca, desde el origen de la vida y el esplendor de la cultura totonaca hasta los ms notables papantecos contemporneos. Casa del Campesino. Mural pictrico: Nuestra Agricultura (Autor: Teodoro Cano). Rodolfo Curti 201. Aparece la estructura econmica espaola destruyendo la economa prehispnica, la figura central es la familia campesina totonaca llena de fe, la respaldan los brazos de las luchas agrarias en que han participado, remata la deseada tecnologa como meta. Esc. Preparatoria Papanteca. Mural pictrico: Esencia cultural y folklrica totonaca (Autor: Felipe Salazar, Juan M. Lozano, Pedro Bautista, Juventino Elas y Salvador Prez). Plasmada en este mural la inquietud juvenil en los pilares de la gama de manifestaciones de la regin del antiguo Totonacapan en todo su colorido etnolgico y arqueolgico. Casa de la familia Daz Prez. Mural pictrico: Mundo socialista (Autor: Norberto Martnez) Simbologa: La figura de un hombre claudicante con cabeza, pico y uas de rapia con una mano en estado de descomposicin, representa el concepto actual de la justicia corrompida; un hombre en constante movimiento que defiende el acervo cultural de la humanidad, ante esta composicin se alza una estrella translcida.
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Literatura
Orgullo de nuestra gente
Poema Epifanio Castillo Santiago
Quiero enaltecer la luz de mi tierra totonaca Mi Papantla Veracruz, belleza de concha ncar! Prodigiosa es su cultura, orgullo de nuestra gente el Mural de su escultura luce en Caritas sonrientes Sus entornos naturales son folklor, prosas y flores, magno sus Juegos Florales y templados voladores. Corpus Cristi, es festival de holgada policroma, con su aroma sin igual en playas y serranas El Dios Trueno es su Tajn Min Chik Huila su blasn y en ondas de su flautn enva al mundo su cancin.
Poesa
Letargo VI
Escribo en las nubes palabras con mis dedos y con la lengua las voy borrando El sol cruza mi ventana y en el portafolio mi sufrimiento guardo Me preparo para vivir un poco, para sonrer con el llanto en la garganta, para no decir quin soy ni lo que sueo y esperar el cobijo de la sombra.
Salvador Daz Martnez
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Poesa
Ariosto Uriel Hernndez
La mar mueve su cuerpo en el viento.

La mar es un manantial de voces: grande como el otoo de los rboles que dispersa palabras cuales hojas ms silenciosa que una idea escrita en el tiempo de la memoria. En el centro de la mirada la mar construye su cuerpo: envuelto de mar cubierto de siglos escucho el silencio y te escribo estas lneas que navegan hacia tus ojos.
CABALLERO
Poesa Karina Castellanos Domnguez
Escudrio por todos lados esquinas vacas encuentro el hechizo de tu voz vislumbro se resiste. Corcel desbocado transita mi cuerpo te imagino guerrero salvaje que incitas la armadura del deseo. Con tu lanza traspasa gemidos a mi ser que escapen como blsamo purificador de mi alma. Hurgo manojos de memoria sobre el cfiro que se esparce al inventar tu figura. En donde habitars?... Mi caballero
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CORCEL DE LEJANOS ECOS

Poesa Bernardo Corts Vicencio
Granero claro de los arroyos nupcial mgico de clida frescura labios finos ntido marfil el carruaje retumba en religioso murmullo. Corcel de lejanos ecos. El fnix transpira en la mejilla del viento. Jaula de mis manos brotan plumas de agua hipo de alfileres que se mueven en abanico jadeo centro de mis labios. Lquido que esparce y sopla un roco de palomas almizcle caracol de tu silencio. Ya no llora mi angosto pensamiento. Ya no acampa en mi pueblo bilinge. En la cien sumergida la neblina convulsiona en un charco de pliegues invisible ausencia rida bebo la oracin de mi aliento.
"violento como un nio sin cumpleaos, como el perfume del desengao." -Joaquin Sabina
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EL BASTN DEL TIEMPO

Poesa Alma Rosa Gonzlez Herrera
Me apoyo en el bastn del tiempo el sabor del salitre impregna mi lengua. Mis pupilas se briznan con prpados nocturnos navego en barca de la vida oleaje de suspiros alimentan el deshielo azul de mi atona. Oteo el horizonte no hay tinieblas solo la luz de tu presencia en las sienes plateadas del enigma. Acordono el organd de las horas en suspiros de la madrugada tu mirada canta inagotable trino me deshoja. Exploro sombras en el rincn de los sentidos las races detrs de mis ojos ausencia de mimos de msica astral. Conjuro tu nombre olfateo tu rostro en el viento vagabundas olas invaden tu lecho parvadas de lquidos besos insuflan mi aliento en tu plida boca espero tu regreso.
"El socialismo econmico sin la moral comunista no me interesa. - Ernesto Che Guevara
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Letra i en lengua Tutunak

Xatachiwn Tutunak Carlos Mateo Hernndez
La letra i representa un solo sonido, que se pronuncia como /i/. Es una de las vocales con bastante produccin, aparece en las diferentes posiciones de la palabra, inclusive tiene la capacidad de aparecer por s sola, con significado. Se escribe con i en palabras como: Al inicio itat, ixtal, ixl, ixchik, ixtsumt, En medio chiwix, jin, kilhtn, lin, mima, simkgat, tilimpu', tantln, tsikn, chich, sits, tsitsi ' pinini, sipi, chixit, likxkit, ninn, mitad su hermano de l su casa su hija piedra humo patio llevar viene lengua trompo baile o danza seorita, muchacha, joven caliente enojar calientito rojo cerro cabello peine todos santos Al final kgach, chiki, skgol, ni, pipi, tas, pat, tli, kats, stiw, pax, man, kgalhni, taskgni, tsokgosni, paxni, kuxi, skiti, pklhni, spi, baul casa vol no (versin Sierra) hermana mayor se ve perdona o disculpa canta sabe mecer baar pinta sangre lear rodilla puerco maiz machucar nube cerro
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ExpresArte
Jacinto Garca Ramrez
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Voz sin sonido
Amistades Inolvidables
Alma Rosa Gonzlez Herrera
Estimado lector, es una gran satisfaccin poder encontrarme nuevamente contigo. Mi mano toma la pluma para que a travs de ella mi voz tenga sonido. Yuya La amistad con Obdulia Segura Acosta fue una amistad que naci en nuestra infancia, en la antigua escuela primaria Rafaela Lpez Agado. Desde entonces ya despuntaba como lideresa, su carcter alegre y decidido haca que se le quisiera, su apoyo a las nias ms desvalidas era determinante para convertirse en su protectora, adoptando una actitud de enfrentamiento con las ms grandes y agresivas. Tuve la buena suerte de contar con su amistad y aprecio, fue poco el tiempo que convivimos en la escuela, pero suficiente para que brotara en nuestros corazones de nias una amistad sincera. Fuente inagotable de cario que perdurara hasta nuestra edad adulta, donde la madurez de pensamiento, las confidencias y el apoyo moral marcaban la pauta que terminara cuando la luz de sus ojos se escap y su corazn dej de latir al comps de la msica de la vida. Fue de las primeras mujeres que incursionaron dentro del mbito de la poltica papanteca, asumiendo diferentes cargos: Secretaria de PEMEX Comerciante Secretaria general del mercado durante 15 aos Secretaria municipal del A.N.F.E.R. C:N.O.P. Coordinadora municipal del C.I.N. Presidenta regional de gestin social del P.R.I. Regidora del H. Ayuntamiento Municipal de Papantla Coordinadora Municipal y Distrital de O.E.M. P.R.I. Candidata a diputada federal suplente del VI distrito electoral Luchadora social incansable No fue monedita de oro para algunas personas, sobre todo para aquellas que se movan muy cerca de ella en el crculo poltico; pues su carcter fuerte, decidido y claridoso no era del agrado de varios; sin embargo, hubo polticos que esto lo consideraron de gran valor, as como la fidelidad que siempre tuvo para su partido.
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Pero tambin hubo polticos que la vieron y la tomaron como su enemiga. Yo la vea rodeada de muchas personas, algunas muy sinceras, otras no tanto, las primeras apoyndola en los proyectos polticos y otras en busca de algn beneficio; pero ella brindaba su apoyo moral y material sin hacer distinciones de ninguna naturaleza. Obdulia fue una mujer que no conoca el miedo y nunca se arredr ante los embates de la vida, pues cuando esta le asest duros golpes, nunca se qued llorando en el suelo, siempre se levant para seguir en la lucha. Si en alguna ocasin su rostro denot alguna huella de pesar, solo quienes la conocan ntimamente (su familia) lo percibi. Se relacion con gente de todos los estratos, gente de sociedad, gente humilde, diputados, presidentes municipales y gobernadores; llegando a tener con algunos de ellos una buena relacin. Disfrut de su amistad y de su clida sonrisa, esta ltima an la disfruto en estos momentos, pues estoy contemplando su efigie sonriente en la esquela que me enviaron sus familiares hace algn tiempo con motivo de los 80 das de su fallecimiento. Por personas como ella, que he tenido la dicha de conocer, doy gracias a Dios. Agradezco a su hija e hijos las atenciones y muestras de cario que tienen para mi persona y esta breve semblanza de YUYA es una forma de decirles que los aprecio porque en ustedes est la sangre y carne de mi inolvidable amiga, la que siempre estar en los recuerdos agradables de mi existencia y presente en mis oraciones. Cuando la amistad es verdadera, aun cuando la distancia nos separe, o no nos veamos con frecuencia, sabemos que ah estamos las amigas tendindonos las manos a travs de la distancia; pero cuando la despedida es definitiva, se traspasan las fronteras del espacio y tiempo. Me despido de ti desendote que la paz y armona reinen en lo que te rodea. Reflexin: La amistad pura sabe de placeres que nunca podrn gozar las almas mediocres. - La Bruyre
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Una orizabea en las fiestas del Corpus en Papantla, Veracruz.

Compilacin
1943
Aarn Vargas Contreras
Con este trabajo se evoca la vasta obra de la profesora Cecilia Bretn Fontecilla, quien naci en la ciudad de Orizaba, Veracruz en 1911, partiendo para siempre el 19 de abril de 1944, a un ao de haber visitado la ciudad de Papantla, Veracruz. Estudi en el Conservatorio Nacional de Mxico y en la Facultad de Msica de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Dedic su vida al arte y a la enseanza musical en diversos planteles educativos de la ciudad de Mxico; tambin ejerci el arte de la fotografa. Realiz investigaciones histrico-musicales, dejando pendiente un calendario Folklrico Musical que abarcara todas las regiones del pas. La sociedad Folklrica de Mxico de la cual fue distinguida socia, rindi homenaje a su memoria como un tributo a sus esfuerzos, incluyendo este trabajo en la publicacin del Anuario respectivo del ao de 1943, volumen IV, Edicin de 1944.
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De su fructfera estancia en Papantla, la destacada folklorista nos dice: Rincn de corredor de una casa pueblerina, piso de ladrillo colorado, pretil que es barrera del jardn, araucarias que se estiran majestuosas, croar desesperado de ranas pidiendo a las nubes su pronta eclosin, cielo en el que Venus desafa a la Luna con su brillar maravilloso, caricia suave de aire tibio, perfume del jazmn que todo penetra, mecedora de bejuco en que descansa mi cuerpo, y como un eco de la vida en el pasado, la voz de mi viejo amigo me hace saber las cosas que en el tiempo se quedaron. Me cuenta como en Papantla, para las fiestas del Corpus Christi se construan bardas de barro forradas con pequeos ramos de laurel en flor y tepezapote, de lo mismo se haca la preciosa enramada de ms de quinientos metros de longitud, pues abarcaba dos manzanas edificadas, bajaba de la iglesia, doblaba para seguir la calle al pie del Cerro del Campanario, quebraba hasta encontrar la que deba llevarla de regreso al arco que mira al oriente, y que an est en pie, para entrar nuevamente al atrio de la iglesia.
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katsiyata@gmail.com
Lo grandioso, lo que hoy parece fantstico, es que esta grandsima enramada tan adornada y olorosa a tepezapote (casi olor a vainilla) la construan grupos de indgenas que trabajaban con disciplina admirable en una sola noche, la anterior al domingo de la Santsima Trinidad. Otros centenares de indios llegaban al pueblo por la entrada de El Zapote o por la del Pozo de la Cruz arrastrando el palo para los que por promesa ofrendaran la expresin ms fuerte y vigorosa del espritu de la raza. Llegando el mircoles y desde Coatzintla, la escultura del Seor Santiago, cargada de reliquias y de flores, se traa en devota procesin por la vereda ancha, subiendo y bajando cerros y atravesando vainillales. En el monte se repeta el murmullo de rezos, melodas y ritmos de danzantes, el grito de los papanes y el canto de alegres primaveras y como cinta de serpentina blanca, caprichosamente tirada entre los verdes de la naturaleza, llegaban hasta la parroquia del pueblo. Por las noches todos los rincones de las casas, portales y parque daban albergue a los forasteros. Tronar de cohetera seguido de repiques de campanas, anunciaba el amanecer de Jueves de Corpus. La multitud, como enjambre de palomas, que se mova camino a la iglesia y las melodas desprendidas de las flautas de carrizo, impregnaban la alborada del sabor de la tierra totonaca. Los danzantes divididos en varios grupos: Moros y Cristianos, Santiagueros, Negritos, Maringuillas, Guaguas, Tocotines y Voladores, llegaban simultneamente hasta el atrio. Bellas y sugestivas interpretaciones de las danzas, color y ritmo en el vestir, resistencia formidable en la expresin, ofrenda de profunda raigambre ancestral que perdura an. Sana alegra desbordaban los Pilatos al perseguir a los chicos machete en mano, espera paciente y devota para asistir a la procesin que recorrera toda la enramada y despus paseo en el parque; y cuntos idilios ellas, liadas en su falda blanca con preciosos bordados en azul o rojo y a punto de cruz, tableadas en uno de sus lados; faja roja de varias vueltas apretando su cintura, mascada solferina o rosa cubriendo sus senos, collares abrazando su garganta, quexqun terciado al hombro dejando sus brazos descubiertos; trenzas negras y brillantes que levantadas, se cruzan enlazando cintas de tis y grandes aretes de oro con incrustaciones de piedras y corales, todo esto
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haciendo el marco de sus caras morenas, frescas y rozagantes. Para ocultar el rubor de sus mejillas escondan la cara dando la espalda al indio que, vestido de blanco con paliacate o mascada de color chillante al cuello, parado a un metro de distancia, le deca: para huisi quin paxquilla a quiti quin paxquilla (Si t me quieres a m, yo te quiero a ti). Y la espera era un largo y silencioso coqueteo; ella, alcanzaba con su mano la pared o el tronco del rbol o rascaba con la ua del dedo ndice; l, juntaba arenita con los dedos de su pie derecho y haca figuras campestres. En eso pasaban hasta una o dos horas y cuando al fin ella resolva que s, l emocionado, le brindaba en seal de compromiso una pulsera hecha con ramas de tepezapote; pero si la resolucin no le favoreca, contestaba airado: para mi paxquilla huis, ni a quiti (Si t no me quieres, ni yo a ti). Escenas romnticas que an llegan al corazn que se defiende del materialismo. La fiesta segua en grande durate 8 das; las horas se repartan entre la iglesia y el parque. Por las noches se quemaba el famoso torito de petate entre chiflidos y gritos de la chiquillera; pero el entusiasmo y la admiracin creca al prenderse los castillos hechos por los famosos coheteros de Cuetzalan. El espectculo era por dems pintoresco: los indios se encantaban en el tvoli de caballitos siempre recin pintados, pero con un toldo que los acusaba de una venerable vejez y que eran propiedad de don Benigno Rivera. Haba que verlos rer cuando oan gritar la lotera: La gallina puso huevos y nacieron los pollitos, pnganle sus cuatro reales si quieren realitos. Los mercilleros con sus puestos y tmbolas ofrecan a los indios espejitos, collares de cuentas y mil baratijas; no podan faltar los zacuales y guajitos colorados, los baulitos de laca y el puesto de rebozos de don Trinidad que viene desde San Juan de los Lagos. Tampoco se dejaba de comer el famoso mole y las enchiladas que haca don Anselmo, aquel viejo que ao con ao viene desde Tamiahua con todos sus tiles de cocina a la fiesta, ex profeso. Contina
Taj Mahal Autora: Roco Fabiola Lemmo Rucabado Tcnica: Grafito
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katsiyata@gmail.com
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36 katsiyata@hotmail.com
katsiyata@gmail.com
Papn Real
Pintora: Susana Adriana Jimnez Reyes Tcnica: Textura alto y bajo relieve con acrlico

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