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Captulo 3
Observaciones de la postura y la respiracin. En relacin a la prctica de zazen el Fukanzazengi dice: Para hacer zazen es necesario tener un cuarto tranquilo. Deberas ser moderado en la comida y la bebida, abandonando todo tipo de relaciones artificiales. Habiendo dejado todo de lado, no pienses sobre bueno o malo, ni correcto ni errado. Entonces, habiendo parado toda funcin de tu mente, abandona la idea inclusive de convertirte en Buda. Esta actitud mental no es slo para zazen sino tambin para todas tus acciones diarias. Generalmente se coloca una estera cuadrada en el suelo donde te vas a sentar y un almohadn redondo sobre la estera. Te sientas en la posicin de loto completo o medio loto. En la primera posicin, coloca primero tu pie derecho sobre el muslo izquierdo y luego tu pie izquierdo sobre el muslo derecho. En la segunda posicin coloca solamente tu pie izquierdo sobre el muslo derecho. Debers usar ropas cmodas y limpias. Despus coloca tu mano derecha sobre tu pie izquierdo y tu mano izquierda sobre la palma derecha, los dedos pulgares se tocan ligeramente. Sintate derecho, no te inclines ni para la izquierda ni para la derecha, ni para adelante ni para atrs. Tus orejas deben estar en el mismo plano que tus hombros y tu nariz en la lnea del ombligo. Coloca la lengua contra el paladar superior y cierra firmemente los dientes y los labios Con los ojos continuamente abiertos, respira pausadamente a travs de la nariz. Finalmente, habiendo armonizado cuerpo y mente, toma una respiracin profunda, mueve tu cuerpo de izquierda a derecha y entonces sintate firmemente como una roca. Piensa en no-pensar. Cmo se hace? Pensando ms all de los pensamientos y los no-pensamientos. Esta es la propia base de zazen. En este texto clsico podemos observar el espritu de la prctica de zazen transmitida por el Maestro Dogen. Me gustara hacer algunos comentarios en relacin a este prrafo. Para hacer zazen es necesario tener un cuarto tranquilo. La prctica de zazen en los monasterios se realiza en la sala de monjes, sodo en japons, una de las siete salas principales del templo. Fresco en verano y clido en invierno, el sodo es donde el monje come, duerme y practica zazen. Tambin es conocido como zazen-do o dojo, sala en la cual los monjes o practicantes se renen solamente para la prctica de zazen. Deberas ser moderado en la comida y la bebida, abandonando todo tipo de relaciones artificiales. Habiendo dejado todo de lado, no pienses sobre lo bueno o lo malo, ni lo correcto ni lo errado. Entonces, habiendo parado toda funcin de tu mente, abandona la idea inclusive de convertirte en Buda. Esta actitud mental no es slo para zazen sino tambin para todas tus acciones diarias Aqu el Maestro Dogen se refiere a que la prctica de zazen no se limita solamente al hecho de sentar, observando la importancia del cuidado al cuerpo a travs de la alimentacin, no desperdiciar nuestro tiempo en vano yendo detrs de la fama y del provecho personal, abandonando todo tipo de relaciones artificiales. Dejando de lado lo cierto o lo errado, sin despertar sentimientos de rabia, codicia e ignorancia a travs del apego a nuestras ideas y preconceptos. Hacer zazen sin ninguna expectativa. Y lo mas importante, es que el Maestro Dogen recomienda mantener esta actitud mental en nuestras tareas diarias. Generalmente se coloca una estera cuadrada en el suelo donde te vas a sentar y un almohadn redondo sobre la estera. El almohadn redondo, zafu en japons, es de aproximadamente 26 a 30 centmetros de dimetro y 14 a 20 centmetros de altura. La altura del zafu va a depender de la estructura fsica de cada persona, sea alta o baja, gorda o flaca, etc. Para esto recomiendo que cada uno experimente por s mismo y busque la altura necesaria para su cuerpo. Para la prctica de zazen se recomienda ubicar el zafu a una distancia de un metro a un metro y medio de la pared.

2 Una vez que llegamos al lugar donde nos vamos a sentar nos paramos frente al zafu y llevamos las palmas de las manos juntas a la altura aproximada de la punta de la nariz y a un puo de distancia de la misma. Esta posicin de las manos se llama gassho. (figura 37 y 38)

Fig. 37

Fig. 38

Con las manos en gassho inclinamos el cuerpo desde el tronco hacia delante en direccin al zafu; a este saludo se lo llama rini-monjin. Retomando la postura con las manos en gassho giramos hacia la derecha, en el sentido de las agujas del reloj. Repetimos el saludo en direccin a la sala de meditacin, este saludo se llama taiza-monjin (figura 39). Cuando nos sentamos en el zafu mirando a la pared, tenemos en cuenta de no sentarnos en el centro del zafu, sino un poco desplazados hacia la parte delantera. De esta manera cuando logremos la postura de zazen obtendremos un firme apoyo formando un trpode con la cola levantada sobre el zafu y las dos rodillas apoyadas en la estera. (figura 40).

Fig. 39

Fig. 40

Te sientas en la posicin de loto completo o medio loto. En la primera posicin, coloca primero tu pie derecho sobre el muslo izquierdo y luego tu pie izquierdo sobre el muslo derecho. En la segunda posicin coloca solamente tu pie izquierdo sobre el muslo derecho. La posicin de loto completo, kekka-fuza en japons (figura 41), y la posicin de medio loto, hanka-fuza (figura 42) son las posiciones recomendadas para la prctica de zazen.

Fig. 41

Fig. 42

Sientate derecho, no te inclines ni para la izquierda ni para la derecha, ni para adelante ni para atrs.

3 Una vez sentados en esta posicin colocamos las palmas de las manos hacia arriba sobre las rodillas y ladeamos el cuerpo de izquierda a derecha en movimientos de mayor a menor. Con esto logramos centrar la columna, que no est inclinada ni hacia la izquierda ni hacia la derecha. Luego llevamos el cuerpo hacia adelante desde el tronco con la columna derecha en la exhalacin y retornamos a la postura inicial un par de veces. Con esto logramos conseguir que el cuerpo no este inclinado ni hacia adelante ni hacia atrs. Despus coloca tu mano derecha sobre tu pie izquierdo y tu mano izquierda sobre la palma derecha, los dedos pulgares tocndose ligeramente. Esta posicin de las manos se llama hokkay-join en japons. Los dedos pulgares se tocan ligeramente como si estuvieran sosteniendo algo tan fino como un cabello. (figura43 y 44)

Fig. 43 Fig. 44 Tus orejas deben estar en el mismo plano que tus hombros y tu nariz en la lnea del ombligo. Coloca la lengua contra el paladar superior y cierra firmemente los dientes y los labios. Con los ojos continuamente abiertos, respira pausadamente a travs de la nariz. Como dice el Fukanzazengi , observamos que las orejas estn paralelas a los hombros, la nariz en la misma lnea del ombligo y el mentn levemente metido hacia adentro. Con la boca cerrada, la lengua apoya sobre el paladar superior. Los ojos naturalmente abiertos, mirando ligeramente hacia abajo. Para esto, primero miramos en lnea recta y luego dejamos caer la mirada a un ngulo aproximado de 45 grados, sin focalizar nada en particular, dejando que las cosas tomen lugar dentro del campo de visin. ....respira tranquilamente a travs de la nariz.... Se dice que la respiracin durante zazen es tan tranquila que si colocamos una hoja de papel de arroz delante de la nariz, sta ni se mueve. Ms all de querer alcanzar cualquier ideal de ritmo de respiracin les invito primero a escuchar su propio ritmo; inspiramos.., inhalamos.., inspiramos.., inhalamos... Cmo respiramos? La respiracin durante zazen es muy simple, es lo que podramos llamar respiracin profunda, respiracin del hara (barriga), o tandem kokyu (respiracin de tandem o kangen, un punto localizado a cuatro dedos debajo del ombligo). Respiramos concentrndonos en este punto. Pausadamente inspiramos desde la barriga, pasando por el diafragma, hasta que naturalmente se van llenando los pulmones y exhalamos. Prestamos atencin a la exhalacin, que es pausada y ms prolongada que la inhalacin. Si es necesario nos ayudamos con algunas tcnicas para mantener la atencin sobre el ritmo de respiracin; por ejemplo, contar de uno a cuatro en la inspiracin y de uno a seis en la expiracin. El ritmo de respiracin aproximado durante zazen es de cuatro veces por minuto. Mas all de toda explicacin, todo vara de acuerdo a la capacidad respiratoria y estado de cada persona. ... habiendo armonizado cuerpo y mente... La respiracin armoniza, la respiracin ordena. Y esta armona, este orden se manifiesta naturalmente a travs de nuestras actividades diarias. Cuando termina zazen, saludamos en gassho y llevamos las manos palmas arriba sobre las rodillas moviendo suavemente el cuerpo de izquierda a derecha de menor a mayor, teniendo cuidado de no levantarnos bruscamente al salir de la postura. Una vez de pie reacomodamos la forma del zafu y repetimos los saludos iniciales. Colocamos las manos

4 a la altura del pecho en shashu: colocamos el dedo pulgar de la mano izquierda en el centro de la palma y cerramos la mano formando un puo cubrindolo con la mano derecha. Ubicamos las manos a la altura aproximada de dos centmetros por debajo de la punta del esternn manteniendo los codos en lnea recta (figura 45).

Fig. 45 Y con las manos en esta posicin nos retiramos de la sala de meditacin. En general dentro de la sala de meditacin se camina en shashu. Piensa en no-pensar. Cmo se hace? Pensando ms all de los pensamientos y los nopensamientos. Pensar en no-pensar, cmo se hace? Qu hacer con los pensamientos que durante zazen parecen no acabar?. Podemos decir que durante zazen observamos el movimiento de la mente a travs de los pensamientos y que en la actividad diaria no los percibimos. Si agarramos un vaso con agua y lo agitamos suavemente, el agua tambin se pondr en movimiento. Es como la actividad diaria: el movimiento del agua, el pensamiento van juntos, casi no los percibimos. Ahora bien, cuando dejamos de mover el vaso, el agua va a seguir en movimiento por unos instantes. Algo similar sucede cuando nos sentamos en zazen; dejamos de mover el vaso, que es como el cuerpo, que deja de estar en movimiento. La mente es como el agua, los pensamientos continan su movimiento. Durante zazen tambin podemos estar pensando en como se hace para pensar en nopensar, y as pensamos en no-pensar pensando...... Cuando varios pensamientos agiten tu mente no dejes que te atrapen ni luches contra ellos, ni hagas el esfuerzo de escapar de los pensamientos. Simplemente djalos, permitiendo que aparezcan y desaparezcan libremente La postura y la respiracin tienen un papel fundamental. Podemos observar que, cuando hay agitacin mental, la postura y la respiracin se modifican. No estamos sentndonos con la columna recta o estamos haciendo un tipo de respiracin corta o poco profunda. Y as, toda la atencin va hacia los pensamientos, nos vamos del pasado al futuro y del futuro al pasado. Se dice que la mente es como un caballo salvaje o que los pensamientos son como un mono que salta de rama en rama. En esos momentos es recomendable volver a la postura y la respiracin: las orejas paralelas a los hombros, la nariz en la misma lnea del ombligo, el mentn levemente metido hacia adentro, la boca cerrada y la lengua apoyada sobre el paladar superior, los ojos naturalmente abiertos ligeramente mirando hacia abajo. Y respiramos profundo llevando toda la atencin a ese punto que queda a cuatro dedos debajo del ombligo Finalmente, habiendo armonizado cuerpo y mente, sintate firmemente como una montaa, con la columna derecha, como si con la cabeza estuvieras empujando el Cielo y con el cccix la Tierra.