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Micro secuencia
Laurencia/Pascuala Desconfianza
Frondoso/Laurencia Enfrentamiento
¿Por qué decimos que Fuente Ovejuna pertenece al siglo del Oro Español?
Primero comenzaremos hablando sobre el siglo del Oro Español que inicia en el Renacimiento (Siglo
XVI) y finaliza en el Barroco (Siglo XVII). Por siglo de Oro se entiende a la época de apogeo de la cultura
española.
Los Reyes Católicos lograron un estado políticamente fuerte, ideológicamente dominado por la
inquisición eclesiástica. “La nobleza cortesana pasaba por un momento de auge, caracterizado por el lujo, el
derroche y la corrupción, que contrastaban con la pobreza en que vivía el común de la gente. El pueblo,
mientras tanto, sufría las consecuencias de la mala situación económica y, al tiempo que las pestes causaban
estragos, se veía obligado a pagar fuertes impuestos” 1.
Durante el apogeo cultural y económico de esta época España fue reconocida internacionalmente e
influencia a toda Europa.
En cuanto a la literatura, se desarrollo una estética realista y popularizarte. Aquí podemos situar a
Fuente Ovejuna de Lope De Vega, una obra muy cercana al naturalismo, reflejando la realidad chocante de
aquel momento. En dicha obra se tratan temas como el machismo, el abuso de poder, la monarquía, el
honor, el amor, etc. El teatro de Lope de Vega rompe con las unidades de acción, lugar y tiempo, y también
con la de estilo, mezclando lo trágico con lo cómico.
El honor es uno de los temas más recurrentes del Barroco. Así, lo encontramos en Fuente Ovejuna
pasando de un honor individual a un honor colectivo.
Los ataques del Comendador hacia los aldeanos del pueblo son deshonras individuales, pero que al juntarse
se hacen colectivas. Comienza azotando a Mengo, intenta deshonrar a Laurencia y por último irrumpe en la
boda de Laurencia y Frondoso desatando la furia del pueblo que promete venganza. El pueblo quiere
recuperar su honor, por eso hablamos de un honor colectivo donde ya no importa como ni porque ha sido
deshonrado cada uno.
En ambos textos otra vez el honor esta presente. En Fuente Ovejuna podemos afirmar rápidamente que es
un honor colectivo, pero en Revoltijo no sucede lo mismo. En Fuente Ovejuna el pueblo se revela contra el
Comendador, ¿Y en Revoltijo? ¿Qué papel juega el pueblo? ¿Acaso no es necesario también revelarse? ¿Por
qué el pueblo no lo hace? ¿Es posible revelarse ante tanta represión? Si bien son dos épocas totalmente
distintas las deshonras son las mismas, pero resueltas de distintas maneras. En el primer caso venganza. En
el segundo silencio. En el primer caso rebeldía. En el segundo sumisión. En el primer caso el pueblo se une
sin importar si la deshonra los perjudica o no individualmente. En el segundo triunfa la individualidad sobre
la colectividad. Triunfa el mirar hacia otro lado si no me perjudica. Triunfa el recuerdo de lo que pasó y no
se pudo resolver, ¿O no se quiso resolver? ¿Nos basta con solo decir “Nunca mas”? ¿Somos consientes de lo
que realmente paso? ¿De a cuanta gente afecto? ¿Que mas debe pasar para reaccionar? Una vez más queda
en la historia, una vez mas miramos hacia otro lado.