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Departamento de Letras
Retórica
LEYENDAS DE GUATEMALA
MIGUEL Á NGEL A STURIAS
INDICE
Anáfora: consiste en que varias frases, oraciones o cláusulas den principio con la misma palabra.
Los tres que venían en el viento correteaban en la libertad… , Los tres que venían del
agua se colgaban de las ramas de los árboles…, Los tres que venían en el viento
despertaban a la tierra, como los pájaros…, Los tres que venían en el viento, como los
pájaros, se alimentaban…, Los tres que venían en el agua, como los peces…, Los tres
que venían en el viento pasaban la noche…
Y en los árboles que venían en el viento y pasaban en el agua, los tres que venían en el
viento, los tres que venían en el agua, mitigaban el hambre…
Huían los coyotes, desnudando los dientes en la sombra al rozarse unos con otros…,
Huían los camaleones, cambiando de colores por el miedo, los tacuazines, las
iguanas…., Huían los cantiles, seguidos de las víboras de cascabel, que con las
culebras…, Huían los camaleones, huían las dantas, huían los basiliscos.
Conduplicación: se efectúa cuando una oración o cláusula principia con la misma palabra o frase
con la que termina la anterior.
…aunque nos e veían más que tres. tres estaban escondidos en el río.
Metáfora Pura: metáfora en la que no se utilizan objetos reales para darse a entender.
Hubo un siglo un día que duró muchos siglos.
Polisíndeton: se comete al repetir las conjunciones para darle mayor energía al lenguaje. Sirve
para individualizar mejor los objetos, fijando más la atención sobre los conceptos que encierra la
cláusula.
Y no continuó porque una golondrina pasó muy cerca para oír lo que decía. Y en vano
esperó después la voz de su corazón, renaciendo en cambio…
Paralelo: es la descripción simultánea que se hace de dos asuntos comparándolos entre sí, para
definir mejor sus caracteres.
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Los tres que venían en el viento correteaban en la libertada de las campiñas sembradas de
maravillas. Los tres que venían en el agua se colgaban de las ramas de los árboles
copiados en el río al morder las frutas o espantar los pájaros.
Los tres que venían en el viento, como los pájaros se alimentaban de frutas. Los tres que
venían en el agua, como los peces, se alimentaban de estrellas.
Prosopopeya: por ella se atribuyen cualidades y acciones propias de los seres animados a objetos
inanimados y a seres abstractos.
La que llamaban Hurakán, montaña de nubes, subió al volcán a plar el cráter con las uñas.
Y a grandes saltos empezaron a huir las piedras, dando contra las ceibas, que caían como
gallinas muertas…
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L EYENDA DEL C ADEJO
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L EYENDA DE LA T ATUANA
Derivación: consiste en reunir palabras de una misma familia léxica. La Derivación consigue
producir intensificación semántica en la expresión.
¡Caminin, caminito!
4
LEYENDA DE EL SOMBRERÓ N
Conjunción: Elegancia del lenguaje que multiplica las conjunciones de una cláusula, con el fin de
presentar los objetos como aislados para que hieran más vivamente la imaginación.
Y era de ver y era de oír y de saber la plácida tertulia de los poetas.
Entre los unos, sabios y filósofos, y los otros, artistas y locos…
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T ESORO DEL LUGAR FLORIDO
Símil: es una figura retórica que utiliza el recurso de la comparación o semejanza entre términos.
Se iba apagando el día entre las piedras húmedas de la ciudad, a sorbos, como se consume
el fuego en la ceniza.
veces coloreadas de rojo y a veces rubias como el pelo del maíz o el cuero de los pumas.
Dejaba caer los brazos, como un pájaro las alas,
Iban y venían las barcas de los comerciantes, alumbradas como estrellas.
Las hijas de los señores paseaban al cuidado de los sacerdotes, en piraguas alumbradas
como mazorcas de maíz blanco
Y las pausas espesaban la voz de los sacerdotes, cubiertos de mitras amarillas y alineadas
de lado a lado de las escaleras, como trenzas de oro, en el templo de Atit.
En lo alto del templo, un vigilante vio pasar una nube a ras del lago, casi besando el agua, y
posarse a los pies del volcán.
En las orillas del lago se perdían, temblando entre la arboleda, la habladera y las luces de
los enamorados y los vendedores de pájaros.
Oráculo dela paz y de la guerra, cubierto de nubes era anuncio de paz, de seguridad en el
Lugar Florido, y despejado, anuncio de guerra, de invasión enemiga
De las orillas del lago se disparaban barcas que llevaban y traían gente de vestidos
multicolores, gente con no sé qué de vegetal.
La nube se detuvo, y tan pronto como el sacerdote la vio cerrar los ojos, sin recogerse el
manto, que arrastraba a lo largo de las escaleras, bajó al templo gritando que la guerra
había concluido
El ímpetu y la fuerza con que el Volcán rasgaba las nubes anunciaban un poderoso ejército
en marcha sobre la ciudad
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El cacao, moneda vegetal, pasaba de mano a mano sin ruido, entre nudos de barcas y de
hombres.
Los sacrificadores iban en el templo de un lado a otro, reparando trajes, aras y cuchillos de
obsidiana
Alegoría: o metáfora continuada (llamada así porque a menudo está hecha de metáforas y
comparaciones).
Era un mercado flotante de gente dormida, que parecía comprar y vender soñando.
Los pájaros costaban el precio que les daba el comprador, nunca menos de veinte granos,
porque se mercaban para regalos de amor.
Interrogación: (o pregunta retórica) figura de pensamiento por la que el emisor finge preguntar al
receptor, consultándolo y dando por hecho que hallara en el coincidencia de criterio; en realidad
no espera respuesta y sirve para reafirmar lo que se dice.
¿No veis su pecho rojo como la sangre y sus brazos verdes como la sangre vegetal?
¿No veis la luz en todos sus matices sobre su cuerpo de paloma? ¿No veis sus largas
plumas en la cola?
¿Eran fantasmas o seres vivos?
Metáfora impura: se da cuando aparecen tanto el objeto real como la imagen.
¡El Volcán despejado era la guerra!
¡Que los hombres blancos se confundan viendo nuestras armas!
Cielo de cáscara de naranja
Antítesis: figura de pensamiento que consiste en contraponer unas ideas a otras con mucha
frecuencia de términos abstractos que ofrecen un elemento en común.
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L OS BRUJOS DE LA TORMENTA PRIMAVERAL
Exclamación: Es una frase que refleja el desahogo de los sentimientos de un individuo, puede ser
angustia, nostalgia, cólera, suele ir entre signos de exclamación.
Ej: ¡Qué gusto el de sus aguas con sabor de montaña! ¡Qué color el de sus aguas, como
azúcar azul!
Oximorom: Es una variante de la antítesis, es una unión de términos contradictorios en una misma
oración.
Ej: el amorpropio hondo de las piedras juntará gotitas de agresiva dulzura y aparecerá
nuevo el cristalino brazo de la cerbatana.
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Sinestecia: Es el cruce de dos imágenes sensoriales.
Ej: No se sentía su movimiento. Rumoroso y caliente andar de
los frijolares, de los ayotales
Simécdoque: Es la designación de un objeto o un todo con el nombre de una de las partes o una
parte con el nombre de las partes.
Ej: de las filas de chinches doradas, de las hormigas arrieras, de los saltamontes con alas
de agua.
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C UCULCÁ N S ERPIENTE - ENVUELTA - EN - PLUMAS
tu palacio de forma circular, como el palacio del Sol, tiene cielos, tierras, estancias, mares,
lagos, jardines para la mañana, para la tarde, para la noche (lento, solemne) para la
mañana, para la tarde, para la noche...
¡Acucuác, eres el Sol, en tu palacio de los tres colores: el amarillo de la mañana, el rojo de
la tarde, el negro de la noche!
El que sin poder volver atrás pasa de la mañana a la tarde, de la tarde a la noche, de la
noche a la mañana...
...de la mañana a la tarde, de la tarde a la noche, de la noche a la mañana, de la mañana a
la tarde...
Cuculcán amarillo, cara y manos amarillas, cabellos amarillos, zancos amarillos, calzas
amarillas, traje amarillo, máscara amarilla, plumas amarillas, brazaletes amarillos, frente a
la cortina amarilla, color de la mañana.
Guacamayo, del tamaño de un hombre, parado en el suelo, plumaje de todos colores.
GUACAMAYO. ¿Cuác?
GUACAMAYO. ¿Cuác, cuác, acucuác cuác?
TORTOLITAS. (Voces.) ¡Cú-cú!... ¡Cú-cú!... ¡Cú-cú!... ¡Cú-cú!... ¡Cú-cú!
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Paralelismo. Consiste en la semejanza formal entre distintas secuencias de un texto.
Cortina amarilla, color de la mañana, magia del color amarillo de la mañana. Cuculcán
amarillo, cara y manos amarillas, cabellos amarillos, zancos amarillos, calzas amarillas,
traje amarillo, máscara amarilla, plumas amarillas, brazaletes amarillos, frente a la cortina
amarilla, color de la mañana.
Personificación. Consiste en atribuir cualidades propias de seres animados y corpóreos a otros
inanimados o abstractos, o acciones y cualidades humanas a seres que no lo son, dándoles vida
propia. Es un recurso muy utilizado en Fábulas y cuentos infantiles.
Estuvo entre los conejos y las frutas del papayo y vio que se cambiaban, que las frutas
echábanse a correr como conejos, y se prendían a mamar en los papayos, como frutas, los
conejos.
¡Eres el Sol, acucuác, eres el Sol! El que sin poder volver atrás pasa de la mañana a la
tarde, de la tarde a la noche, de la noche a la mañana...
Nosotros, Chinchibirín, las fieras, los artistas, los brujos, los sacerdotes, los guerreros, las
mujeres, las nubes, las flores, las hojas, las aguas, las lagartijas, los pijuyes...
Alegoría. Consiste en representar una idea figuradamente a través de formas humanas, animales o
seres inanimados. Correspondencia prolongada de símbolos o metáforas.
La noche se hizo para la mujer. Al salir la estrella de la tarde que es bella como un nance,
la estrella que hace agua la boca de los cielos, cesa el trato de Cuculcán con los hombres y
se interna en las tierras bajas, calientes, las tierras propicias para el amor. La noche se hizo
para la mujer. La mujer es la locura, Chinchibirín. Es el piquete de la tarántula,
Chinchibirín.
Aliteración. Consiste en repetir y/o combinar varios sonidos a lo largo de una misma frase. Su
objetivo es conseguir un efecto lírico sonoro.
Cortina amarilla, color de la mañana, magia del color amarillo de la mañana. Cuculcán
amarillo, cara y manos amarillas, cabellos amarillos, zancos amarillos, calzas amarillas,
traje amarillo, máscara amarilla, plumas amarillas, brazaletes amarillos, frente a la cortina
amarilla, color de la mañana.
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P RIMERA CORTINA ROJA
Interrogación retórica. Se utiliza para afirmar con mayor énfasis una respuesta, ya de por sí
contenida en la pregunta misma, o también la ausencia o imposibilidad de respuesta.
¿Quién repite y repite que el Sol pasa de la mañana a la tarde, de la tarde a la noche, de la
noche a la mañana, de la mañana a la tarde...?
Exclamación. consiste en desahogar una emoción intensa. A menudo va acompañada de los signos
de exclamación.
¿Qué sabes tú, Ralabal, que andas como bebido de chicha? Te somatas por todas partes,
derramas las aguas, dejas mancos los árboles, botas las casas de los hombres...
Alegoría. Consiste en representar una idea figuradamente a través de formas humanas, animales o
seres inanimados. Correspondencia prolongada de símbolos o metáforas.
Sale el Sol, llega al ojo del colibrí blanco en la mitad del cielo y de allí regresa, reflejándose
en la otra mitad del cielo que es un gran espejo, y por eso me llaman a mí Gran Saliva de
Espejo Engañador. Somos los Salivas los que creamos el mundo y si la noche se hizo para la
mujer, es sólo una ficción. El Sol no llega a la noche, en persona. Llega su imagen en el
espejo. La mujer no recibe más que la ficción de las cosas, Cuculcán no yace con la
doncella escogida para su esposa; es su imagen reflejada en el espejo lo que la esposa
ama.
Aliteración. Consiste en repetir y/o combinar varios sonidos a lo largo de una misma frase. Su
objetivo es conseguir un efecto lírico sonoro.
Cortina roja, color de la tarde, magia del color rojo de la tarde. Cuculcán rojo (sin zancos):
calzas rojas, traje rojo de guerrero, máscara roja de guerrero con bigotes rojos, plumajes
rojos de guerrero, frente a la cortina roja, una rodilla en tierra y el arco presto a disparar la
primera flecha.
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Símil. Consiste en establecer una relación explícita entre un término real y uno alegórico o
imaginario de cualidades análogas.
Te debiera esclarecer todas las cosas, pero tendrías que agarrar tu memoria y retorcerle el
pescuezo como a una gallina.
HUVARAVIX. (Invisible.) Soy todo oídos. Cada una de las hojas de estos árboles es una
oreja mía. No perderé una sola palabra.
Enumeración: Descripción rápida o breve, da al texto movilidad. Ej. atoles endulzados con miel,
atoles ácidos, tamales negros humeantes, carnes sazonadas con sal gruesa y chile y vino de jocote.
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Metáfora Pura: Objeto real y objeto imagen.
Las mujeres son metales que se hallan en estado de algodón.
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SEGUNDA CORTINA ROJA
Metáfora: En general, identificación de un término real con una imagen; el término real puede
aparecer expresado o no.
Cuculcán se desviste del amarillo de la mañana con movimientos sacerdotales.
Enumeración: Descripción rápida y breve que da al texto la movilidad y permite graduar el interés
o la emoción.
Trajes, escudos, arcos, calzar, flechas en matices que van del pálido barroquemado hasta
el rabioso rojo de la sangre.
Interrogación retórica: Es una pregunta que no espera respuesta porque ésta se conoce.
¿De qué subterráneo se arrancan las chispas de la destrucción?
Sinécdoque: Consiste en expresar la parte de un objeto por el todo o el todo por la parte.
Porque cien veces en cien años de cuatrocientos días.
Anáfora: consiste en repetir una o varias palabras al principio de una frase, o de varias, para
conseguir efectos sonoros o remarcar una idea.
Onomatopeya: es el uso de una palabra, o en ocasiones un grupo de palabras, cuya pronunciación
imita el sonido de aquello que describe.
¡Uác, uác! ¡Uác, uác!
Símil: consiste en establecer una relación explícita entre un término real y uno alegórico o
imaginario de cualidades análogas.
El amor de Cuculcán es como todo en su palacio, pasajero.
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SEGUNDA CORTINA NEGRA
Reduplicación: consiste en repetir dos veces una frase o palabras.
Apóstrofe: llamada de atención a un ser individualizado.
Símil: consiste en establecer una relación explícita entre un término real y uno alegórico o
imaginario de cualidades análogas.
Perdona, pero no vi más que lo que vi: un incendio, llamas, llamas... llamas amarillas,
llamas rojas... otras azules y en medio tú, como en la humazón de un respiradero
volcánico...
Pero los espejos de tus manos no son engrudo, de luciérnaga, sino aliento de fuego y
servirán para salvar tu ilusión, tu mundo, tu pradera, tu sudor de planta nerviosa.
Interrogación retórica: Es una pregunta que no espera respuesta porque ésta se conoce.
¿Qué soy sino la mueca de la que ríe, de la que llora, de la que piensa?
Sinécdoque: consiste en expresar la parte de un objeto por el todo o el todo por la parte.
Una noche no dura más que una noche.
Alegoría : es una Figura Retórica que consiste en representar una idea figuradamente a través de
formas humanas, animales o seres inanimados.
Cortina amarilla, color de la mañana, magia del color amarillo de la mañana
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Aliteración: es una Figura Retórica que consiste en repetir y/o combinar varios sonidos a lo largo
de una misma frase. Su objetivo es conseguir un efecto lírico sonoro.
¡Yaí, Flor Amarilla! ¡Yaí! ¡Yaí! ¡Yaí! ¡Flor Amarilla! ¡Flor Amarilla! ¡Yaí! ¡Yaí!
Metáfora: es una Figura Retórica que consiste en expresar un concepto con un significado distinto
o en un contexto diferente al que es habitual. Es una de las Figuras Retóricas más recurridas.
Cortina amarilla.
Alegoría: es una Figura Retórica que consiste en representar una idea figuradamente a través de
formas humanas, animales o seres inanimados.
Cortina roja, color de la tarde, magia del color rojo de hl tarde.
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Aliteración: es una Figura Retórica que consiste en repetir y/o combinar varios sonidos a lo largo
de una misma frase. Su objetivo es conseguir un efecto lírico sonoro.
¡Yaí, Flor Amarilla! ¡Yaí! ¡Yaí! ¡Yaí! ¡Flor Amarilla! ¡Flor Amarilla! ¡Yaí! ¡Yaí!
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Alegoría: es una Figura Retórica que consiste en representar una idea figuradamente a través de
formas humanas, animales o seres inanimados.
…y de su pecho saca la Luna…
Anáfora: en repetir una palabra o conjunto de palabras al comienzo de una frase o verso.
¡Yaí! ¡Yaí! ¡Yaí! ¡Flor Amarilla.! ¡Yaí! ¡Flor Amarilla!
La Metonimia: consiste en designar una cosa o idea con el nombre de otra basándose en la
relación de proximidad existente entre el objeto real y el objeto representado. Los casos más
frecuentes de metonimia son las relaciones del tipo causa-efecto y las del todo por la parte.
No salta. Camina como enterrando los pies en el suelo.
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