TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA EL GRAN LIBRO 7 ORUNMIL, La sabiduria de otros previene al jefe de ser llamado tonto. Auton: Adalberte Bares Baia | IFA LADE |1 INTRODUCCION | Este, Sienplar de is coleccion TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA, nos re en SUS paginas casi todas los cerenoniales de Ifa que saber un Babalewo en sus prineros afos de estudio, los estan concentrados yen una forma en que les sera facil eu | comprensi¢n. Loe cerenoniaies de Tf4 constituyen un valiose documento que van | a tuplir las necesidades prioritarias de los sacerdotes de Ifé en | por otra parte, considers que es gn Su aprendizase inicial (IWORT BOGBE). Como también tratar de buscar In organizacién de nuestra religion en cuanto a sus cere= moniales, ya que si otras religiones estan organazadas y tienen Sus guiae de estudio, debenos pensar en ne ser una religion des Organizada (BABA EJIGGBE). centribucién al conocimienta de oral y hoy 10 hemas plasmade en un Gran Libro. Enperando sea esta expresion literaria un gran aporte de organi zacion, conprensi¢n y sabidursa a todes aquellos hermanes gue ia Recesitan para un mejor tratamiento a los fenénenos que azotan a Ya. humanidad, y seanos capaces ce reducirlos y dar una vide mde préspera para el Munda. EL Autor Sélo 1a desoracia y 1s fatalicad Puede ser reparada por #1 Pues es el Rey de les grandes posibilidades ‘Sy sabiduria es infinita Asi cone su poder contre el mal ajusta la fuerza del Munda. "eGuide es)? “ORUNMILA™ IEA LADEREZO INICIAL ORUNMTLA ORUNMILA ELERI IPIN, @ BA MO TAN IBA SHE KE. Traduecion ORUNMILA, testigo de! destino Segundo de Dick Eres més eficdz que la medicina. Ta, 1a orbita innensa lorte Mi Seftor Todopoderoso, salvame- Espiritu misterioso que lucho con la muerte. El primer deber es saludarte en La masana. E] equilibrio que ajusta 1a fuerze del Mundo. 1 Tw arte, cuyo esfuerzo es reconstruirlo le Eriatura de Ta mala fortuna. Reparador de la desgracia y 1a tatalidad. El que sabe la innortalidad. Seftor, Rey de tas grandes, posihi tisades, | ‘Tolle reria bueno para nosotros.s caPrTULO x A.> MO-dUIBA ( Yo rindo homenaje ). antes de presentar este capitulo, quisiera hacer alguna euplica~ cién sabre el significado y la utilizacién, en el sistema de Sdivinacion OSHA-IFA en Cuba, de la palabra MO-JUBA. El significado de este vorablo Yoruba en nuestro idioma es el Siguiente: Rendir homenase. Rendir = Entregarse Homenaje = Celebracién de algdn acto en honor de una o varias personas. Reafirmando estas palabras extraidas de nuestro Diccionario de Lengus Espaficla, MO-JUBA no es mas que: Entregarnos 0 rendirles honores a las Deidades Superiores, cono e nuestros antepasados, tanto de sangre cona religiosos © invocarlos para que nos accm= paren en algun ritual que vanos 2 realizar, buscando firmeza en ellos. En nuestra practica diaria de todo acte de indole religioso o ritual, es utilizada 1a MO-JUBA. Gono podencs ver, es el princi~ pal. ritual y de més practica dentra del sistema ‘de adivinacién | OsHa-TFA. Este MO-JUBA puede tener variacicnes segiin la casa religiosa, pero en su esoncia es muy parccica. Le MOIUBA que 9 continuacién darenos = un ejemplo, el cual esta amparade por su traduccien en nuestro idiana, puss noe dard = Eonecer 10 que estamos invacando, ya gue en algunos cases el @ficiante no sabe a lo que se esta reviriends pues 1a ha aprendi~ Ge de nenoria a traves de repeticin: Esperanos sea analizada y su posible utilizacton.Sci. MOSJUBA (REZO INICTAL). Mo JUBA ABBE OLOFIN MO JUBA AGERE MO JUBA TRUMMOLE OJU KOTUN t MO QUBA IGBAMOLE O3U KOST | 0 JUBA OLORUN, AKOKO 1 BERE OLORUN TE MBE LOKE, GRU WA ATYE KE OLOFIN, GRU Wa AIYE MD FOOU ‘GEA OLORUN OM TUTO, ONA TUTO, TLE TUTO, WO TUT (OMG TUTD, TUTO ARTKU BABAWA OMT FUN EGUN, OM FUN ILE. OMT FUN OLORUN GEE JI GLORDUMARE SEOGEO ARA ON TGBA E. LONI (Nombre y Apellide Familieres de sangre Ei: abuelos. padres, etc.) TOBA F. LONI (Nombre, apellides y Odu de Ifa de Babalawos muertos de su rama o fanilias y otras importantes.) 1GBA E. LONI (Lyaloshes, Babaloshas, nosbre y apellidos y nombras ue Santo.) ASHE, GBOGEO AND CTOKU, IVALOSHA OTOKU, BABALOSHA DTOKL, OMOFEKERE GTOKU, GEOGBO EGUN BOGE EBLN ARA, GBOGRO EGUN TI MBE Yo rind homenaje al Gran OLOFIN Ye tind honena3@ a1 Gran Espacio Tierra Yo rindo honenaje @ las 400 Deidades que veo a mi dereche Yo rindo homenaje a lee 200 Deidedes que veo am: izquierda: { | 7 Yo rindo homenaie 21 Sol y por el tiempo le ruggo al Sol cuando gta en las montasas. Cos enclaves vienen al Mundo a saludar = OLOFTN Yo contemplo y recibo al S01 Agua fresca, camino fresco, manos frescas, inteligencia fresca. fresca 1a salud de nuestro Padre (mayor) Agua para el merto, agua para el suelo, agua para el So}, noso- tros ‘aconpadanos y levantanas a Dios y todos los difuntos fami Taree. Te saludo hoy ( Familiares de sangre ) Te selude hoy ( Babalawos muertos ) Te saludo hoy ( Santeras y Santeron muertos } Facultad de todos los adivinos muertos, santeras muertas, sante~ re lertos, nifios muertos, todos los muertos de la casa, todos los muertos familiares, todos los muertos de ia Tierra y viven al pie de Dios. [e"aano derecha es quien agarra, la izquierda es In que trabasa. Facultad de mi Padre, facultes de mi Madre, facultad de OLOFIN, Facultad del Creador, facultad del Sol, faciltad del mayor de los Adivinos (Nombre, apellide y Odu), facultad de quien can sus ojos cuida el camino. Facultad de quien inveca la siniente de Tf4. Facultad de mi cabeza, facultad de mis manos, tacultad de todos los adivinos, las Santeras, Santeros y de la gente quienes vienen ale Facul mundo. Facultad de Akodé, quien ensexe a toon los mayores el cones de Asheda, quien enseda las figuras de If@ a todo ef ultad para sacrificar, facultad pare dirt selud del Padre Nuestra. Saludo (Santo) Yo, hide del Signo, adivino de ORUNMILA Yacultad para ta1.2.- OSHE BILE. OSHE BILE ODU IRE OBI ava ADIATOTO ADIFAFUN ALAKETA OSHE BILE ODU IRE OBI AWO ADIATOTO ADIFAFUN ALAKESIST OSHE BILE OU TRE OBI AWO ADIATOTG ADIFAFUN ALAKETU OBI ATANU KONA JE ALAKETA OBI ATANU KO Wi JE ALAKESISE DBT ATANU KO MA JE ALAKETU WG MI ALA EBE GBI IFA OWO TLE HO OKU 0, A PE VE. Figura bendecida seereto dei coro de Adiatota, to que fue profe tigado por If& pare? ALAKETA, ALAKESISI, ALAKETU. Al coce derramamas para que constantemente cona Alakets, Alakesi- oi, Alakeeus Mie manos van @ ragarie al coco de 114 con las manos. Tierra, yo te saludo, nosotros convecanos para L.S.- PRESIGNACION. preguntar. Fara presignar_o presentar a las parscnas, se le tocaré les siguientes partes del cuerpa: Cabeza 60 ORT En la nuca 60 TeaKa En 1a gargan ‘960 OLN Hombre ered Lapa TUN Hombre szaua El vientes ~ Lope4.4.- SALUDOS. [Retiro de 1a casa: - ONARE 0 ‘Iraduecién: La Bendicion det camino. | Canesén General: OSHE MT NT HE [1 0 | Mi trabajo esté bien. = MOFORTEALE TFA = MOFORTBALE OLUWO sreUAgU = NOFORTBALE OYUEONA Teaduecson: | Yo pongo mi cabeza y toco el suelo a Ifa. Ye pongo mi cabeza y taco el suelo al adivino mayor. Ye ponge mi cabeza y toca el suelo a quien con suis oJoe cuida el Contesta del Oluwo mayor al levantar al ahijadot BOBO TU ASHE Traduccsons Te cubro con toda la facultad. = Seludo 2 ORUNMILA en ejecucisn: ORUNNILA TRORU ORUNMELA 1BOYE ORUNMILA TROSHESHE Traduccion: Los secrificios son ofrecidas. Les sacrificios son sat: Los sacrificion ton roalizadors ©] 1.5.- SALUDO CUNPLE ANOS DE OSHA. | La misms NO JUBA, eliminande a los muertos. IGEA (El Santo correspondiente) EMI ONO ODU (Fulano de tal) MBO eel ea ie ieee el osera ciansFr Teaduccions E1 Santo _adivino de la oscuridad (Santo) con 1s vela en lo alte yo alrededor de la cabeza alumbro. SHU OKFE DICIEMBRE2. 1.= BIAS DE LA SEMANA. Lunes: ovo-ave El dia del éxito financiero. Martes: OVE-Y SEGUN El dia de la victoria. i Himecoless OVE-RIRU-EYORt de 1a canfesien. Ouevess — OYE-ASEE DAIYE 1 dia de la nueva creacton. Viernes: OVE-ET 1 dia de Le contrariedad. Sabado: —OYO-ARANETA 1 dia de tres resoluciones. Bomingor — OVO-ATKU £1 dia de 1a portalidad.14 2.5.- ORDEN DE JERARGUIA DE LOS ANIMALES. Carnero Carnera ala TGATA IGavA 2.5.— SUVERES DE LA MATANZA. GBA: YANKIVAN VANKIVAN TKU OLORLN EDRO: BARA VANKIVAN YANKIYAN GLORUN BARA VANKIYAN, OBA YA WESE Iku GLORUN CORO: BARA Va WESE YA WESE OLORUN BARA VA WESE QA: OGUN SHORO SHORO CORD: EYE BALE KARO GBA: (Santo) DEKUN CORD: ERAN EKUN NOE Opa: EJE ST MOvURE CORO: EBT AWA EJE SI MOYURE EBI ania.(Santo) desoarra y cone El tigre come el animal La sengre va a tomer con voracidad Continua con hanbre y la gengre va 2 tomar con voractdad. La'sanger va a caer. Sangre pera las 400 Deidades El deja caer conc gotas con les manos ypia el piso para terminar. piso para’ terminar [a carne cubrimos y cubro yo 1a sangre. 2.10.~ SUVERE PARA CORTAR LA CABEZA. (Animales de 4 patas) DBA: 0 GEBE NIRE O CORD! LERT AGO GE 0 CECE NI RE O Lert aga = OBA: 0 6 OBE LERI O ORO: A KURA KUTAN MA OBE LER 0. KURA KUTAN Teaduecion: E1 cortar para bensecir Guien nata el cusrpo con la cabeza termina. 2 LEVANTAR EL ANIMAL DEL SUELO (Retirada). ku mr ND IKU IT ERAN Iraguecson: EL muerte yo cargo ge} muerto yo la carne.| ' 242.- BAILAR LA CABEZA. @ TORT A TORE FART Na LERIO FART MA LERTO DEDE RE MO NI A DEDE RE MO NIA DEDE RE ELERI (Animal) FUME (Santo) A DEDE RE MONI A DEDE RE TETE LERI 0 BA TowA 0 TeTE LERI 0 WA FURI Nosotros colecamos 1a cabeza Nosotros 1 colocanos, nosotros eetancs colecand® OH. Nosotros exhibimos 1a cabexa constantemente 1a cabeza OH Aguel_que constantenente cortanos Tyo estey, aquel que complaciente Eortanos la cabeza del (Animal) (Santo) aprisa ls cabeza @1 toca y sahorea. Aprisa la cabeza é1 toca Vine ofrece. 2.43.- SAZONAR LA CABEZA. + EPO MA LERD EPO MA LERO ALA EPO WA LERO 1. 1YO MA LERO 1YO Ma LER AJALA IYO MA LERO En el caso de OBATALA, 1a chiva s@ sazona con cascarilla y manteca de cacao.OBA: ORI MA LERO ORT MA LERO CORO: AJALA ORI MA LERO OBA: EFUN Ma LeRO EFUN HA LERD CORO: AgALA EFUN NA LERO ‘Trasuecsen: Coroje constantesente untemon al espiritu de la cabers ‘Sal constantenente untamos al expiritu de la cabeza. 2.44. COCO AL CUCHILLO. Después de hacer 1a matanza, se realize una ceremania que es darle coco al cuchillo, que se prepara de la siguiente format Se tomers un plato, donde, se pondran las siguientes ingredientes: Pescado shunade utia amunada Hats tostada Manteca de coroio Eaccartiis Aguardiente Mint de abeias Pedazes de carne de Jom KUNMU NIKU- ASHE. Caco Tamal o Pan Basura y tierra del frente de la casa Pedacitor de higadas de todas los ani gales coranados: cuchilles = colocaran frente a OGUN y Se cubeiran con los ingredientes del plata. Se tomaré una ETU (Guineo), 1a cual se le presentard a todos los Que participaron en el circular alrededor de 1a cillas del reloj, con el siguiente Suyeret SUVERE: OBA: ORISHA FI FETU CORO: ara _Goso ORISHA FE FETU19 NOTA: @ los hijos de ELEGEA no se le esta. Traductions Al Sante pone con ta guinea Al cuerpo agudanente. Después de ejecutado esto, ce matard 1a guine: gree todos los Santos y a los cuchillos. 8 dara gan- Posteriormente se le daré Obi Gnd Tuto al cuchitie (OBE) y a OGLN, Gandole cuenta de los animales que se le mataron a "los Sistintos Santos, nonbre del Iyawa y los Padrinos que le asenta— ron Osha. Después se Ie cantarén varion cantos a OGUN. Est SUYERES: MORI YEYE YEYE MORI YEYE _YEYEO (OGUN ALAGUEDE Aq NILED GUN MARIWO WA NILEO OGUN MARTHO QGUN' FOMODE ENNATERE HARTWO GUN DE BAMBA GUN ARERE TLE BONBO LOKUA ‘OGUN GUANTLE OGUN GUALONA TLE BOMBD LOKUA ARE. Ah NILE AWA NILE KOMANSHE TYAWO AWA NILE OGUN ARERE KOMANSHE TYAWO’ OGUN SHIBIRIKT KOMANSHE TYAWO QGUN MEST MEJT KOMANSHE TYAHO E* ANFEREYO OGUN ARERE ANFEREYO (OGUN MEJI HEIT ANFEREYO IBA SHEKE SHEKE Ma FO OSUN TRA SHEKE GHEKE NO FO OGUN TBR SHEKE SHEKE MO FO OGUN 1 que eetd cantands bailaré el cuchitie. Después, con todo Jo gue esta en el suelo, se hard un paquete y se linpiara a todos los participantes de! Santo, excepto lon hijos de ELEGBA. Esto ce hera desde el fondo de la'casa hasta el portal, con @l siguiente suyere: ga ORT A La KASHU Después, se llevaré para una maniqua.20 2.19.> CANTO (SUYERE) PARA MATAR LA JICOTEA cavapay. AvAPA LO Da PARA REG AYAPA LO DA FARA RED ayaa LU OBANYIN AYAPA LO DA PARS RED AWN LO DA PARA REO AUN LO DA PARA RED AYAPA 0 LU OSANVIN AVAPA LO DA PARR REO BYAFA, AVAPA 2.46.~ REZOS REZO #3 REz0 42 ‘COUDUWA ASHE TSH ORUNMTLA SHORO BHOMO A ELERI IPIN ‘OLORDUMARE. 3U_OGUN @Prgo IKU DA2 OLuWa ME ATOTRA JAE A BA-MO TAN TRA SHE KE ORUNMILA, testigo del destino ‘segundo de GLORDUMARE Reparador de la desgracia y la fatalidad El que sabe la innortalidad Seflor Rey de las grandes posibilidades Perfecto en la casa de la sabiduria Mi Sefer infanito en conoeimience Por na conacerte bien somos indtales ‘Oh, si pudieranos conocerte bien Taide seria buens para nosotros. “ €1 sacerdote de 144 debera comenzar el dia con este rez, pues en @1 “ee encuentra 1a retacién literal y perspective entre su yoy Su espéritu guardian GRUNMILA. 2.17. BL COCO (OBL). | Su significado of of siguiente: 9. ~ Guten BI ~ pregunta Por Io cual, OBI signifies: QUIEN PREGUNTA | £1 coco es regido por el Dios OSHUPA (La Luna), Dios de la Adivi- naciénsLoe Osu gue antervienen en el. sont OSHE BILE ~ Nacsmiento como adivine. GTURA QUANT ~ Fue donde OBI se Ilené de orguile y tun maldectdo por GLOFIN 2 rodar por el suelo. BABA EJIOGBE ~ Vino al Mundo y @@ conunicé con el Angel de su Guarda, 2 través de IMPORT. 1 cace, en su sistema de adivinacién regular usada en Cuba, tiene 5” posiciones que 2 continuacién se la reflejanos. No es sistema de adivinacion para consulter, sino para preguntar. OKANA DYEKU Quien pregunta al muerte. ALAFIN Faz (Tranquilidad) EEIFE 2 felicidades (Dos son los que estan de acuerdo) ETA awo S secratos (tres estén contenplanda okaNNA 4 camino (Uno es el que castiga) OKANA YEKU: Es la mayor entre las 8 posiciones del coco en je~ Secretns de Ose BILE. No es uma respuesta negativa, solanence indica 14 presencia de un muerte, male © bueno- OkaNA: Es la segunda letra del coce en jerarquia, regida par ALAKETU, hijo primero de OSHE BILE y es #1 que tiene el poder ‘de 1a muerte. Su respuesta es negativa @ indica que los acontaci~ mientos. no son buenos y Ilana lz atencion al coneultante de que Slgo falta o se esta hacienda ma EJEIFE: Es la tercera letra del coco en jerarquia y esta regida UCINISHE) gue quiere.2s ALAFIA: Le quinta y oltima Ietra del coca y esté regia por ADIATOTO, hijo adoptive de OSHE BILE, el cual tiene el poder ds Va bendici¢n. Vive en EJIOGRE, ro fe may conflable, Puss despues de OkeNA YEKU Luna Nueva ‘Kana Gebiasa Neoativa EEIFE Cuarto Henguante Tawa Gebsona Positive ALAFIA Luna Liena25 CAPITULO 111 Sit. OBE OME TUTO ® GRUNMILAL Debo aclarar que, en el caso de In Deidad ORUNMILA, 21 darle OBI Que sean coldcados en’ platos. ler Pasos 2 platos donde se situarén” los cores, una moneda de plata, fare con aguas La forma de colocar cada cosa ee verd en el siguiente diagrams: OS = sobre lablero mn \S ) 52am Paso: Ya cuando todo esto preparado, el Awe mayor, que estara arrodi- lado en ol 1ado derecho, tonaré Jas dos velas apagadas y se las cruzeré en Jos Brazos y rezara QJUANI IROSO. Tracuccions, REZO; AWD KU KU Adivine de la oscuradad aNo_ITANA Adivina de la elaridad MA FUN ASHE Constentenente dan facul tad. Después de esta operacién, el Awo mayor prenderé las velas, con 1 Siguiente Suyere (cantoy: SUYEREs ORISHA AWO TKU KU ‘ORISHA AWD TKU KU ORUNMILA TTANA METI LOBI Mi KA ORINA ORISHA AO TKUKL ‘Trasucciens Sento adivino de 1a oscuridad ORUNMILA con dos velas en lo alto yo alrededor dela cabeza ilumino Sante adivine de la oscursdad corat OSHEMINSE, diré 16 meno. Ser Bao: Se destapa a ORUNNILA, dandole 3 golpes y diciendo "AG! procedera por el Aud mayor ® llamario con el siguiente Su SUYERE: 1F® 31 ORUNNILA BI LO LOKO --> Esta palabra se va sustit Loga, "Cope, LOKe: ete. Corer KIO wa LEO Traduccions 174 despierta a ORUNMILA Si Us. fue a) campo ~--> Plaza, caceria, debera venir a la casa. lama, ste. Ponurén los cocos en el piso y el mayor tirard 1a moneda en pl susie, sonandola, y comenzara = MO-JUBA (ver 1-1 NO indo de NO-JUBAR © rendirle honenaie # las Deidade: ORUNMILA ). Posteriormente el mayor le daré cuenta ORUNMILA, quisn le esta dando el OBI OMI TUTO y en conpanse de quien, y 12 Garé conecinients de lo que se vals hacerako Paso: 1 An mayor diré entonces OSHE BILE y el menor le realizara (ver 1.2 OSHE BILE). Devo aclarar que antes de rezar OSHE BILE, el agnor rezara lo Siguiente: REZO: OGEE DI KAKA OGRE DI LELE ADIFAYOKO BARARANIREGUN ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN OGUN OBINI, OSBE SA YEVE MATEO AFEFE LO ss SALU OBOLODE AWALODA LO IKIN Después de realizar e] OSHE BILE, los Avoses levantaran los cocos con 1a mano derecha y los pasaran sobre ORUNMILA y el. mayor de Tos Awoses cantarat SUYEREs SHORO_DIDE ORUNMILA GBT MO FIVE Traduccien: —Aparate y pérate, ORUNNTLA i El coc yo giro para preguntar- El coro contestara: ‘SHORO_DIDE. OBI Mo FIVE | Despite se realize esta misma operacidn pero con los cocos en La | mane izquierda. A eontinuacién, se tonaran dos cocos en cada mano y extendiénda- Jap hacia arriba, tanto el And mayor come el menor y a la voz del mayer, que dina: QLORDUMARE DBT MO FIVE coror SHOR DIDE OBS 4G FIYE GLOFIN ORE NO FIVE corer SHOR DIDE OBT MO FIVE OLORUN OBE MO FIVE ona padran ver, se Ip estaré dando cuenta & les principales Beadades que viven en el Cielo Desputs se ts pes suaves en n los cores en cada mane y tocando o dando gol- Piso, ye la vor del mayor de los Auosest ey OSERE OBI MO FIVE coro: SHORD DIDE OBI No FIVE: anupuwa BI no FIVE core: SHORD DIDE OBI MO FIVE | ORISHAOKO OBI HO FIVE carer SHORO DIDE OBI MO FIVEpus’ e@ le da jientas + les Deidades princinales de la Tierra, Después se tocaran todas las partes det OFON IFA (Tablera). FLERE OPON O81 MO FIVE coro: SHDRD DIDE OBI Wo FIVE FLESE PON OBI MO FIVE core: SHORO BIDE OBI no FLYE TUN DOR BT MO FIVE coro: SHORD DIDE OBI MG FIVE OST OPON OBI MO FIVE coro SHOR DIDE O81 MO FIYE Era MERIN GHORD. OTLE Sto Paso: Se eplocaran los coces en el piso y el mayor dira: Teasucesons TLE HO OKO 0 Tierra, yo te saludo. ROFEVE Nosotros convocamos para preguntar. Esto se realize tocando lon cocos y el piso. Despute. tocando @ ORUNMILA. s@ dina: ‘Traduceione ORUNMILA MO OKO 0 ORUNNILA, yo te saludo. 8 PEYE, Nosotres ennvacanos para preguntar- Se levantarai Signacion) feco entre locos y se presentan a presignan (ver 1.5 Fran ede presentade re intercansian dos padazos de fen nf acaanees. Después, se presentarén lee cacos a los puntos cardinales (ver 1. Ya presentados Ios cocos 2 los puntos cerdinales, se diré foes veces OBI A ORUNMILA y se tirard hacia adelante. 1 coco de ORUNMILA se haré de un sole tire, buscanda el mensaie Sue dices En caso que de OGUNDA MEJI, se diré el siguiente Suye- SUVERE: YU DEDE AWARA WARARTFE OBT MODUPLE ORUNMILA YEYETA OU DEE AWARA WARARTFE BY MGDUPUE ORUNMILA YEYETA29 Ye procede a cantar: SUYERE® ORULA MA BORU DRULA MA IBOJE QRULA MA TBOSHESHE Traduccion: ORUNMILA constantenente lot sacrificior fueron ofrecidos. ORUNMILA constantenente Ios sscrificios furron realizados. ORUNMILA constantenente los sacrificies fueron satisfactorios. LUMO MA BORU OLUNO Ma TEOSE LUMO (Mayor de los adivinos) ‘SLUM MA TBOSHESHE ‘OUBONA MA BORU OSUBONA MA TEOJE Q3UBONA (Quien aira y guia et ‘QJUBONA HA TBOSHESHE camino) APETEVI MA BORU APETEVI MA TBOSE APETEVI (Quien llama la siniente APETEVE MA TBOSHESHE de Ta) MOBLIN HA BORU SMOSUN HA TBOJE AMOBUN (Conoce los suekos) AMOSUN HA TROSHESHE MORO MA BORU ArIORO Ma TBOIE AMORA (Conoce Lae palabras) MORO MA TBOSHESHE APE MA BORU BPE MA TBOJE APE (Quien Lama) APE HA IBDSHESHE Después, el mayor dirar Teaducciont onu Figura © siano. core: ERUALE Enclave de la clave OSHUN MORT QSHUN yo te veo Core: YEYE G Fadre: rvavan Coro: ERUALE pana Coro: FRUALE30 Después se reza: NOMA AIVE, MO WA GUN, AWA NI YE, TLE KOEU, YE SEE MI IRE, ORUNMILA TDORU, TROVA, IBOSHESHE.st cAPITULO Iv LA GEONOLOSIA DE TFA pales (Clodus) de ORUNMILA y de ellos en Gnoluos @ hijos de estos Olodus. 10S el orden de antiguedad de los 16 Reyes 1+ EIIOSRE u OBRE MEIT 2+ OVEKU MEaT © se iwort meat 4 opt reat 5- TROSO MEST > OOUANE Meat 7 OBARA FEST eB okANA MEsT 9 OBUNDA MEST 40-088 REIT 4a tka Meat 32+ OTRUPON MEST 15+ oTURA Neg aa IRETE MEOT 18+ OSHE Heat 6 OFUN Meg4.2.- ORDEN SERORIAL © DE ANTIGUEDAD DE LOS 256 ODU. 1- ESTOGBE fe OKANA MEST 15~ OSHE MEIT 9 OGUNDA MEST 6 OFUN MEST 17- OGBE VEKU Fi 18 OBE TWORT 49+ OGRE ODE 5 OTURA MEIT 20> OBE TROSO 1 i HL " 1 14- IRETE MEgY 21> OBBE O3UANT 1 i i 1 a 1 i 1 1 i u i22+ OGRE ORARA 29- OGBE IRETE Sé~ QYEKU GJUANT roa ror mo wor ror Hoo not mot rou nor ror rou4 OYEKU OTURA tou Hoo tou io 4a— GVEKU TRETE 4S- OVEKU OSHE rou mon 1 ou uo 46- QVEKU OFUIE 38- TWORT OYEKU n i u 49- 1WORT ODT in i I u S0- TWORT TROSO rou i moot rout Si TWORT QJUANT u 0 1 rou 52+ TWORT OBARA S8~ TWORT OSA S6- TWORT 1 1 i i 57 IWORT OTRUPON un 'S6-TWORT'OTURA 1 I 1 59 IWORT IRETE 61- IWORT OFUN £2- QDI OGBE 1 1 63+ opr oveKu7i- OBI TKA 7@- TROSO OYEKU 1s moo mou 1 oH tor 87 ODE GBARA 74- QDI IRETE rea woot ou moot non rou rol ce 78- ODI OSHE 82 TROSO OBARA Ten as- 7o- ODI OSA 77moor rou mou a not to uo ron oot s1- 1ROSO OFUN moot OI ou 6- OJUANT 27 QQUANE OBARA 1 1 u 36 QJUANT OKANA 1 93 GJUANT OGUNDA 100- OaUANT OSA u ton 1 1 L04= QJUANE TKA 1 1 uot moot 402- QaUANT OTRUPON x I 1 i 105+ QJUANE OTURA tou mou ro roo 105~ QJUANT IRETE 1 ou ul to 409- QJUANE OSHE* un i i Ia7 106- QJUANT OFUN —-LES~ QBARA OKANA = 120~ 4107- OBARA OGBE 114 OBARA OGUNDA —121~ OBARA OFUN m1 i u aus- 122- OKANA OGBE rou 10 rou tor 125- OKANA OYEKU 109 Ane Lio- a7 424~ OKANA THORT no 1 ou rou moor 1a 146+ OBARA OTURA —125- OKANA ODE on 11 uo 412+, QBARA OJUANI —119- OBARA IRETE —«126~ OKANA TROSO moor rou mot ron rou oi toi moot128- 129 38 454~ OkANA IRETE oor 140 OGUNDA ODT 441- OBUNDA TROSO moo mF Woo tou 146- OSUNDA KA qT on(8 QBUNDA OTURA —195- OSA ODT 462-05 OTRUPON ro4 rou mo uot uot nT ror moor rod roa rot uot 436-05 TROSO A45- O8A OTURA rom tom et mT HoT cme wor ror 4157- O5@ OJUANT 464- O8A TRETE moor rou uot roY rot woo ror rot 165 O5A SHE tou uot ror uot 166-08” FUN mou et moor to 467- TKA OGBE tou to ui40 4169- TKA IWORT a7 6- TkA asa 18S~ OTRUPON OYEKU mon I 164~ OTRUPON495 196 — OTRUPON TRETE an = OTRUPON OGUNDA 297- OTURA OGEE 204 GTURA OKANA ron 1 rou u 14 1 mo 1 - OTRUPON OSA mon tou ror oat = OTRUPON TKA —-199- OTURA IWORT. 206 OTURA OSA 207~ OTURA 1KA 1 u 209- OTURA IRETE 1 Hn i 1 1 i 1 I2275252° 233- .258- OSHE OGUNDA 236- 237 OSHE JUANT I OSHE aBARA I (SHE OKANA OSHE OSA moot SHE TKA, as 239- OSHE OTURA 286- OFUN TROSO 1 1 ul 11 240- OSHE IRETE 287— OFUN OJUANT 28>. OSHE. FUN 242- OFUN OBBE 1 245- OFUN YEKU 280- OFUN O6UNDA 1 1 244 OFUN TWORT 251- OFUN O5A 245- OFUN ODI 252- OFUN TKA : it 1 ir i295- OFUN IRETE 1 ee H 1 256- OFUN SHE rou oY ron mot 4.3.- GAPTTULO DE LOS IRESES ¥ LOS Os0B05._ Ao TRE ARIKU 0 AIKU Bien por na haber muerte, no ver Ia muerte. Bien por vencimiento de dificulta~ des 2 enemigos. Bien de asentaniento (en Ia cata, trabajo, en Ia vide, en la tisrray ete.) 2+ IRE ASHEGUN OTA 3S TRE BuYoKO 4- TRE SUSU Bier de mejorsa poco a poco de posicisn, situacion 5+ TRE OSHA Bien por piedra de Santo. IRE AVE Bien por dinero 7o TRE FUER Bien “por la tierra, mientras mas se le de comida a ia tierra, nae bien tendra. 8 IRE LASHERE . Eien por 12 providencia. Lae cua 9- IRE_TOYADE ED 10~ TRE. TTA FETA Bien por Bien por la esquina se le da de comer & las cuatro esquinas. calle. Lis TRE KOKONT FUYE . 12+ TRE EGUN MEVINLAVE « + Bien” por el cocoa EGUN. Ver que quiere. - Un muerte quite a atro. a3- IRE ToNTE ipt 14~ KONTONTUKL 17— IRE OSHA LARISHE 1B IRE OVETE BILARI 19> IRE GTONGWA 20- IRE ARIVA KoOSHA21 IRE ELESE KIRIN INELU 22+ IRE ABILONA 1a persona yale ca ++ Bien por tener casa y comida, pero falta amor Bien” por estar enfermo (Este IRE facie en ODI MEST). Suerte de anuler 12 muerte. Bien por la inteligencia. Bien Ge inteligencia. Bien por 1a memoria. Buen por el comercio. Lo mismo esta bien que mal. Una suerte © bien que le viene por Bien por la bondad. Bien por el aire. 25- IRE ILE SHOTOTO WENWE 24 TRE ARUN. 28> IRE AYE TKU 26- IRE ALO OVE 27 IRE OHA. 29> IRE SHOW SO- IRE FISHT TIRE Sim IRE DE MUANTO IRE BETANS Bian por una mujer. Muerte de repente. La muerte detras- La muerte por el medio circundante. La "puecte por desobediencia al Santo, Orishas, Muerto 5~ 1jqu oso» (a muerte por suicidio, = FRU RO La muerte por accidente. 7 ru NE Tr La muerte Segura. 8 TRU SIMU LUCE: La muerte por colapsa. Se, Iku OTONOWA a0! TRU LESE OSHA,46 5 TkU LeSe ELeDA - La muerte por su ye (ORT). 3 Ta muerte Ser conepiracian. 19> ARUN TH 3 enfermedad © malestsr indefini~ do. 20- ARUN LESE OSHA ...sveeese+ La "enfermedad por un Santo. 2i- ARUN LESE BLALEYO ANUGEO’ | Ca enfermedad por deaohediencia con #1 Angel de 1a Guarda. La enfermedad por Dios. La anesedad. Las murmuracsones. . Enbratle. Sueto. 22> ARUN EL Reves en la fortuna. Gatastrore en el juego. Miedo. Miseria. Problema de justicia. Celoe. 1 Nerviontene. I Pardiga de ia Libertad con respec toa la justicia. 55> ONT TEERU | S- ONILARA 37= AVILA - Pardida de la libertad con respec~ tos la moral, social, pasion: . Bronca. Tratesan. Paras Azote. 3 TIYA TIYAa7 CAPITULO V RELACION DE LAS HIERBAS DE IFA Y CANTOS PARA HACER OSAIN. APLICACTON | de EWE ATIPONLA | 2 EWE PAPrSAME | S- EWE ODUNDUN | a= EWE PEREGUN a | 5- EWE ARABA = EWE ODON EWE TETENIFA Biro blanco finite EWE TETE Bleo blanco corriente, | 14-EWE ONTYOKO AS-EWE ALUKERE AS-EWE ALIKPAIVU .2S-EWE URO 24-EWE VOKORE 2S-EWE AFONA curuiey. 26-EWE BATYEKU vaeruma. 27-EWE ELA Bejuce Ubi 26-EWE ORO Fomeriile cimarren. 29-EWE OTO Caisinen. SO-EWE 8A Suacemayo francesa. SA-EWE TEORODE ++ Guabina 6 Hierbe hedionda. S2-ENE NISI MEST Mastuerzo. SS-EWE FIN + Hoten de Gro. S4-EWE FA ++ Corazon de Palone. SS-EWE KUYEKUYE c+ Frascura. S6-EWE ORUTE + Celestina azul. S7-EWE KOTORUE Celestina blanca. SB-EWE TOTORUIA Hierta parada. S9-EWE ORISADNA Hierbe lechera colaraaa. 0-EWE Nowa Bejuco lechero. AL-EWE @LADUN Grosun. 2-EME ALAFIN -+ Page eatte. AS-EWE oPoTo A6-EWE ASHIBOTA 45-EWE GYOURG A6-EWE ABAMODA 47-€WE EFERIN Albahace fine o verde. AB-EWE OWURO ++ Jacinta de agua.| S2-EWE Avo | g3-eWe avan | QS-EWE IMEREYEVE . | 72-EWe BANA “9 AS-EWE TBAVU SO-EWE VENIPUAFUA SA-EWE VINI SS+ENE ONO S4-EWE ORAWE SS-ENE AGEE Sé-EHE FUN S7-EWE IRE SE-EWE DAGURO S9-EE ATOR 60-EWE AKOKO e1-EWE YAGURA 62-EHE O8E SA-EHE AKOWE Sé-EWE ATIOLOGEO e7-EWE OSHEROTU ee-EWE ANODE (69-EWE ORORO 7O-EWE, GLEN GLEN ‘TA-EWE OMINT 7S-EWE ONTBARA 7A-EME BUYE + Albahaca morada. + Cundianor- + Guacalote. + Gairo amargo. + Vinagriilo. + Gasre. « Hierba de la Plata. + Sagey hembra. + Abrose blanco. + Mar Pactfico. » Pasiflora. + Picaditlos + Baobab. + Caoba. + Paraguita. + Peonéa (Las hojas)- + Gress de Gato. < Matva blanca. + Malva blanca. - Cordén de San Francisco. + Guenguere. + Berra. + Algarrobo. + Meloncilia. + Granada. : -50 TS-EWE SURE Corraia. 76-EWE ORO ange macho. 77-EWE. PEREGUN TUPA Cordanan 79-EWE IMO OSHUN Helecho de Rio. 79-ENE AYEKOBALE BO-EWE OU crote. Algodsn @1-EWE MA Farolite. B2-EWE AGOGO Campana blanca. @S-EWE AGUST Almendra. 4-EWE EPERENAA anis de Espasa. BS-EWE AFERE Piataniile de cuba. 86-EWE TTAUKO Intamorreal . 57-EWE ona Uva gonosa. 28-EWE EWE Lengua de vaca. 5-EWE AFA Mand camarren. 90-EWE KOLERTKOLENO Mazorquilla. (94-EWE YONYON Filiarana. Y2-EWE TROKO Teea africana. 9S-ENE ERISHONT Hierba de la nina. S8-EWE SUEN Flor de Pascua. SS-ENE KAKASHELA .. Palo Ramen. 96-EWE MOKAGUN Alacrancstio. 57-EWE ARAL Cucaracha. 98-EWE kaRODO Canutsiie morage. 99-EWE ARIK seers fanutille blanco. LOO-EWE SHEWEREKUEKUE Fostorite.LOL-EWE VANTEN 9.2.- HIERBAS DE GADA SANTO. Aceitero: Gringa aquecate: Aji de Chile Cardo Santo Picapice Rabo de Zorra Lengua de Mujer Gira Bleo bianco Hierba bruja Macio Aguinalda morado Brana de Caballo Guisaso de bare~ Lechera coa. Reseda Sabaleccisn Sargazo Vanao Romerillo Albahaca anand Alecrancillo Caimitilio Campene moreda Caka de acucar Curujey Ebano Caronero Intamoreal Salvadera Guarina GUN froma Abrojo amarilie Naranja agria Acana Vicaria Aguacate Foraci Lengua de vaca ji de china Flar de muerte 832 guaguac Guseazo de baracoa Uva caleta Oralete Sabeleccion Hierba nora Blane macho osHosi Helecho hembra Embelezo Guana oparaLa Paraiso Majorana Chirimolla Torenja Yenten Mange macho Guira maldicion Prodigiosa Zapatice de la Reina Hierba de Anis ova Peresil Maney colorado ateje Apastiilo, Gulantro Ajinsible Caimito morade Lengua de vaca Flor de maraal Flor de agua Piken de botiie Sauce blanco Cuperey Yagruna Cordaban‘sanco Algarrabo Brusella Malanga stun Resedad Alacrancille rosade Fistanille de Cuba Calabaze Maney colorado Embeleso Fomarré Maravilla amaciiia Biranol Albshace Albahaca norada Vinagrillo coreso Hierba hedsonda Alana Mangle colorado Pian de bettie Canister as dulce Cirueia Aguacate Paragiite Abre camino Toren jit Peregun Ciguaralia Patanulla Mararion Vergenzosa Caisimon Cundiamor Estropaye Hierbe de la vieja Grengue Aguacate Canuti tia Flor de agua a2u Lechuguilla Cuceracha Flor de agua Farilope Buacamaya francesa Jabones 110) ho me olvides Zapote Hierba de 1a nia Corraie felonies brs canine Sacosaco Salvadera Cupico Pondejera Manto Anasote Terzaparrilia8s gIMABUAS (IBEYIS) Chirinolia Zarzeparrilla Mamey Santo Domingo | Zapote Rompe Zaragley Canistel Buayabe Guanabane Anan Naranse ange Pana Plataniiie Mamonestle (Todas Jas frutas) ORUNMTLA Mamey Sante Domingo Cehelie de marino Maravilla fees tuniiie Mana de San Francisco Aguinalde morado Pisa de ratén 5.5.- SUYERES DE OSANVIN (OSAIN) 4+ KURU KURU BEKE MaRIWO OZAIN NARIWOVE MARTWO = seeeeeeneeeeeeereter IRETE UNTENDI 2+ QZAIN KUKURU_KUKURU TIBIRE TIBIRE LAVONIGDERA ----eeeeeeeeeeeeeeee IRETE UNTENDT 5+ OZAIN KUKURU_KUKURU BANGAN QZAIN OBONIBOSHE GANGAN ss. eeeeeeeeeeeeeeeee OGRE SHE © ae ATIKEONLA TFA BURU BTORPONLA TFA® BURU TFA OMO IFA AWD TFA TLE ATIKPONLA TFA BURL ose Dr ©} 8 ovrer ovikr oTaLont0 ! OVIKI OVIKT OTALGMIO QYIKT YIKT AGBADO awa OKUMA QVIKE OVIKE DTALOMIO. 0 weeeeeeeeeeeeeeeeees IRETE YERO 6 EWE IRE BELODD EXE IRE EELONO ABEROKO OMO EWE, EWE IRE BELODO seeeeeeeveeeee WORE BOK 7 BAN SEI SeMT ZAIN, LOME LOM Bare QUINT ABBA YEROKO OWIWE AGEA TEWIWE ek eeeeeeeeeeeeeeeees OGBE UNLE 8+ BOROKITI LaGBA TEREFO BOROKITE CAGEA TEREFD OPOPOLINO AGBA ELESE BOROKITI LAGEA TEREPO opr SHE34 > ABERD ABER MA ABERD ABER NA BOBALTO OLUWO OZAIN ABERO ABERO MA MOME ee eeeeeeeesseeeeeeee IRETE UNTENDI 10- AWEDUN ABORA "az @NEDUN BORA MAT BGBALIHO OLUMO OZAIN AUEDUN BERA MA MOE oe eeseeeeeseseeeeeee IRETE UNFENDE LA- BABA TPONMODE BABA IPONMODE BOBALIRO. OLUWO OZAIN BABA IPONNODE HOWE seeseeeeeeeeeeeeneee IRETE UNTENDI 12-1 TPONMODE 1¥8 TPONMODE BOBALTRO DLUWO OZAIN TYA PONMODE OWE IRETE UNTENDE 13+ OZAIN AWE DADARA MADAD OZATN ANE DADARA MADAO ZAIN ADAMTHO OZAIN ADAMAND ANE DADARA NADAD 0 eeeeeeeseseeseeseren OSHE FAURE 14- AEE MASI BOLOYO ABBE MASI BOLOVO EANTT DKEVO NARSIBOLOVU MANSIBOLOLO .... +0 gunna FUN 15+ ASHE AWD, ORT AWD, TNSHE Awa MOYUKAYD'MANA OZAIN eeeeeeeeeeeeeeeeeeee (GRE FUN 46 OBARA BOGEE 120DE OBARA BOGEE TEODE eee eee eeeeeeeeeee ee OBARA ENGRE 17 We KOKO. EYE. 1rOKO Sect eneeeseeereera BABA EU10GRE 48- EWE TOMODE, EWE TONODE GUERE GUERE OMO LERT ORUNMILA EWE TOME eee eeeeeeeeeeeeeee OSA RETE 415+ EWE PANDIOMON, EWE PANDIONON ADIFAFUN ORUNAILA EWE PANDIOMON ....ee.ceeee OTRUFON MEYE 20 EWE AYO, EWE avo AYEWE FUN FIFUN Ene avo + OSHE MEWO8s. 2i~ QZAIN SESE NILEO SESE O2AIN SESE NILEO SESE ALAIKEKE SESE OZAIN SESE NILEO SESE OSHE YEKU 22 OU ORO, OYU ORD BOGEO AWONT ZAIN OYE ORD cn eceeeeeeeeeeee eee ‘opt ORO 23 SHAWERE "KUEKUE FUMTHAD SHAWERE KUEKUE FUMTWA0 ASHE OZAIN EWE SHAWERE KUEKUE FUMIWAD OTURA NIKO 24 EWE TETE LAMTSAYE EKUMA LAWA EWE OKUMA (Psi todas 1ae hierbas) eves seeeeeeeeeenee OTRUPON KaNA 25- EWE OYEVE, EWE OVEYE EWE OYEVE” OKTKAN QMOKAN ORO AHO EWE GYEVE -..eeeeeeeeeeeeteeee ‘OYEKUN BATRUPON 26 ERI SENT LA TSORO EGAN ERI SEMI La TSORO EGAN EYE IBI.LAYA TANT KINMBO TANT _LaKOSHA LOLOYU, ERT SAME LA ISORO EGAN -eee2eeeeeeeeeeeeee kA BENE 27- EWE ODARA, EWE ODARA EWE OZAIN' IFA LA OMA EWE QDARA seeeeeeeeeteeteeeeee WORT ORERE 28 EWE ODUNDUN SHEKE EWE ODUNDUN SHEKE BORD BORO SHEKE SHEKE BORD (Empezendo por ELEGBA hasta ORUNMILA) «2.2... FUN SHE: 29> KUYE KUYE EWE FIN KUVE KUVE EWE FA ceeeeeeeeeeeerereeee BARA KASTKA S07 EWE FIN, EWE FA OMD ALANIO KIKATE BARA KASTKA Si- EWE QYUORO ToHr TOMINEYEO TOME Boe ie a EWE ASHTBATA TOME TOMINIVED TOME weeeeeeeeeeeeeeeees (SUNDA TRUFON 52+ MOVUN EWE HOSARAD EWE LOBINI,, EVE LOVANT : MOVUN EWE HOSARAG | eeeeeeeneeeeeeeeree ‘OJUANT ‘BOKA36 SS- NITA NITA NETA AWO NITA NITA NITA AWO 1BA KTBAN Kana IRE ODUN NITANITANITA PHO seseeeeeeeeeeeeeeeee SUNDA NASA 34> OZAIN DEM PARADIDED OZAIN DEMU PARADIDEO ZAIN DEMU PARADIDEO OZATN DEMU PARADIDEO + OBUNDA NASA ‘38- BODOMZ BODOLA OZAIN BODOLA ODOLA KINTA + OVEKUN BARATRUPON Sé- EWE NILADIDEO, EWE NILADIDE ‘a0 POKD OSHA’ OZAIN DE MALE EWE NILADIDE 0 weeeeee See OTURA MEVE 37> ONODE KUYOFE, EWE SESE SeSEFA QRODE EUYDKO; OMODE KAYOSUN MODE KOGOFA’BARABA sees esse eeeeeeeeeeee opr BARA 38- TANT LAGBA DIBARO TANI LAGBA DIBARO. DIGBARO AYA ORD ESHIN TANT LAGBA DIBARO eee eee eeeeeeeeeeeee oKANA MEVE 39> SOTUTO TARAWEYEVE SOTUTO TARAWEVEVE BABA DOGUN, BABA DONA SDTUTD TARAMEVEVE OSHE BILE 40 NOFE ASHE LASHE ao MOFE ASHE LASHE AND GYUORG_KOGUMINT OPE ASHE LASHE WO eee ese eceeeeeeeeeee OGBE FUN 41> OZAIN TENTE LONILE OZAIN TENTE LONILE ATERO LGNILED BOFE ANE LASHE NO see eeeeeeeeeeeeeeeee WORT BOFUN 82> OZAIN SHIWIRE KUE KUL OZAIN SHIRT KUT KUL UN FOREMILAE ENT @UN OBT AUN OZAIN SHIWIRT KUT KU eee eeeeceeeeeeeeeee SBE TUMAKD AS- OZAIN SHIWIRT KUT KUT O2AIN SHIWIRI KUT KUT EWE EFA EWE EYE QZAIN SHIVIRT KUL KUL ceeeesseeaeseeeneees O6BE TUNAKO7 444- EWE OZAIN SHERD, EWE OZAIN SHEEO ASHE OZAIN ASHE” BONIGEE EWE OZAIN SHEED eeeeeeeeeeeeeeeeeeee oBuNDA KA 43> LEKE LEKE 000, LEKE LEKE oDa LEKE KUMBELOR? 16UI OSRE KEKE LEKE O00 + OBBE BARA 4b= QZAIN TENTE MONT TENTE OZAIN TENTE MONE TENTE YAMA EDUN KOSHEDUN TGUI ABERE”ORUN QZAIN TENTE MERI TENTE seeeeeeeeeeeeeeeeees DGUNDA YEKU 47~ MOKUETI BARO OGUNDA TETURA GEE WERE. ‘ODI asuNDA 50- ISHEWOLA TSHEWOLA OZAIN EDUN FOKAR SHEWOLA NI TSHEWOLA TSHEWOLA ‘S1- OZAIN BOMBO GZAIN BOMEO SHEWOLA ELENT SHOKUTA QZAIN BORED ee eeeeeeeeeeeeeeeee ASHE BARA 82+ OZAIN BAKUEPEME, OZAIN BOMEO ELENU SHOKOTA, OZAIN BOMBO .....20ceeeceeeeee OSHE BARA Si- OIAIN @YEGUNI, GZEIN BOHED ELENU SHOKOTA, OZAIN BONED + OSHE BARA 54- AGEADD, AGEADO, OZATN HOLOS! KOSILE’ GHINGHIN OLU ORO. + osuianir BOKe 5S- MAMURA MOFIYE ~ ZAIN NAMURA AGEALODE = OSBE Tua S&- OZAIN BOWO NIKOKO ‘ZAIN ‘BOO NIKOKO WALASHE NEVI SOKUTA OZAIN BOWO NIKGKO38 57 OKO INLE voMr OKO INE YORE seseeaeeeeeeeeseeeee IRETE VERO 58+ TANT KIND OKAME OkANI BABA OZAIN KINT waLokua 59- OZAIN EWEWENT LAMUSIYE OZAIN EWEWENT LAMUSIYE 40- QZAIN SHEWELE WELE WELE CUNGUN OZAIN SHEWELE WELE WELE AKUKO PON MAROKO AREREWAG PON MARKO AREREO eeeeeeeeeeseeeeeneee BeBA EIs00RE 61- QZAIN WERT WIRT OBA EWE OZAIN WERE WIRT OBA EWE... .eeeeeceeeeeeeee OKANA TRUPON 42> QZAIN ELEVE OZAIN ELEVE OBA EWE AWD FUNTYE OZAIN ELEVE OKaNA TRUFON 43> OZAIN BANKOKO, OZAIN BANKOKO KUENKORO EWE isHE ORUN DZAIN BANKOKO eeeeeeeseeeeeeeeeeee OGBE Tua 44> QZAIN YOYORI, OZAIN vavoRE EWE EWE EWOSt ZAIN YOYOBE —saeeaeeeeneeeeeesese 8 LOFOREYo 45- OZAIN WANA, OZAIN MANWA EABA ONO AWO OBASHE 5A EWE, OZAIN MANWA ....eeeceeeeeeeees OTRUPON DF Se~ OZAIN EWEDUN EEDUN KONA INA, OZAIN EREGUN eee eee eeeeee a seers OSHE LEZO 47- OZAIN KUEN KUEN. QZAIN KUEN KUEN (NO) AMO AWOMOSHERD OZAIN KUEN KUEN eevee eceeeeeeeeene BARA. SHE 68- BABA OZAIN MOWA NI LoWO BABA OZAIN Mada NI LOD KINE KIND EYLOSHE BABA OZAIN KINI MOWA NI LOWO ..secceceeeseeee OSHE TRUPON59 69+ OBEREKETE OBEREKETEWA OBEREKETE OBEREKETEWA ZAIN DLORI EWE DBEREKETE OBEREKETEWA 0 seeeeeeeeeeeeeeeeeee BARA RETE | 70~ QZAIN BABA 000 OZAIN BABA 000 QZAIN ELENASHE OBA EWE QZAIN BABA COO eeeeeeeeeeeeeeese ee WORT YEKU 71= OZAIN KILODE, OZAIN KILODE OKAN BABASHTRE QZAIN KILODE 0 ceeeeeeeeeeeneeeeere osA LOFOBEvo 72 BAKE OMA TVA OHA BAKE OMA IVA OMA ENE OZAIN WAKO BAKE OMA TVA OHA © seeeeeeeceeeereeeees 1ka PURE 75+ OZAIN BARUKAN, OZAIN BARUKAN LERT NI AMO, OZAIN BARUKAN «+ e.sseeeceerereee Ika 6A 74 ZAIN KINI KINI IFA OWA QZAIN KINI KINI IFA HOWA ORISAVE GTI OZAIN LAVE QZAIN KINE KIND TFA MOMA .e.eeeeeeeeeeeeeeeee opr Ka 75~ EKO MOKI AGEA, EKO MOKT ABBA ZAIN NILODED, EKO MOKI ASEA ..... eee 088 LOFOBEVO 7 ManBA OZAIN LUMAKEA LODE MAMER OZAIN LUMAMBA LODE GZAIN EKO, MAMBA LUMAMEA LODE .....00eeeeeeee OFUN FUNDA 77- OZAIN ONT, BOMBOSHE OZAIN ONT’ BOMBOSHE ARGO EDUN ARA BELE DZAIN ONT BOMBOSHE ee eeeeeeeeeeeeeeeee EDIBRE 7e- BABA OZAIN OMOLOYU BABA OZAIN OMOLOY OROFUN OZAIN AFEMOYU BABA OZATN OMGLOYU OYEKUN WORT 79 EKUTE PARAMAD ‘OLOGEO KOWA TLE = twoRT B08) @0~ OZAIN KOSHEYU D2AIN KOSHEYU | veeeeeeeeeeeeneeeee OSBE WERE81- IROKO AVEO, 1ROKG AYED TETE OKUO OKU AGBA UNSHESHE 6... .eeeeeeeeeee IRETE MEYE @2- IROKO DILOVU, IROKO DILOvU Kaka KINT KUNARE EME TROKO DILOYU. + OFUN NAGEE 3+ OZAIN ABINU FOvU QZAIN ABINU FOVU TROKO BARA, TROKO Kaa OZAIN ABING FOYE ee eeeeeeeeeeeeeeeeee ke pt 84~ GZAIN LORT YOKO OMO OKETE AYA EKUN HANSA LOMA INSHE AWO ma INSHE ZAIN LORT YOK OM OKETE ... eee eeeeeeeeeegee OGRE TUR 402+ SHEMT GHENT SHE LaRTO SHEMT SHEMI SHE CARIO BOLO KIMBOLO OYU LOKOVU SHENT SHENT SHE LARIO ..e.eeeeeeeeeeeeeee 058 VEKU 103- AKUKO FUNFUN PAMILAHA AKUKO O2AIN TIMBELORUN TIMBELAYE c++ OKANA NEVE 108 @KUKO KERE_KERE Qu MAT MAT AKUKD LAMIWO ADIE FUN FUN .eeceeeceeeeeeeees okeNa MEYT 108- OZAIN ABEADO GMTROKO GZATN AGBADD OMIROKO ASHE KDYARE ADESHERALE OZAIN BELUVE OMIROKO eee eeeeeeeeeeeeeeeee OkeNG MEVE Q2AIN BELUYE oMTRAKO OZAIN BELUYE GMIROKO ASHE KOMALE ADABASHERALE GRAIN BELUYE OMTROMD eee eeeeeeeeaeeeevees oxaNe MeV 107- G¥OBO GYORD OZAIN KUHAKED QZAIN auave OVORD OYOBO OZAIN KUMAMED .-2eeeeeeeeeeeeeee OTRUPON MET 108- OZAIN OGUN GUN “IRE AYARE ATA EPO, KANIO KAN ERE AGBANIO OZAIN WENILAVE seeeeeeesseeeeeeeeee OkaNA TRUPON 409 OZAIN AYEBLT KOROPO TRO IRD IROLAVE TRO eeseeeeeeeeleeeeeeve 03a TRUPONat 110 OZAIN GREDE KOROPO. TRO TRO IROLAYE TRO seeeeeeeeeeeeeeeeeee 08a TRUPON | aaa ozamn evewin Bam TRO IRD TROLAVE TRO see eeeeeeeeeeeeeeeee 8A TRUPON 412+ OZAIN FARA, OZAIN FARA KINI KINE ¥eNT ERO OZAIN FARA 5A suANT 415+ OZAIN FARA, OZAIN FARA OZAIN OAT HORA, OZAIN FARA Osa guANT |118- GAN GAN OZAIN AKLELEKU TRU UNO teterereneeeeeneeeee okaNA NEVI LIS- KAN KAN KAN KAN KULESHO KAN KAN BABA QZAIN KUANILO .....seeeeeeeeeee okaNa Neva LAG- EWE OYEYE, EWE OVEVE GBEKAN OROIAA KONO EWE EWE OYEYE + OBARA SA 1A7- EWE OKIKAN, EWE OKTKAN ZAIN. OSHUHOMT SHANGO WOME EWE OKIKAN ..se2eceeeeeeeeeetee OFUN TEMPOLA 118 AYA BAKUN BELE KOTMA KOINA KUPUMA MIO BEKUANTYE BEKUANIYE AYA BOKUN BOLE KOIMA seeeeeeeeeeeeeeeeeee oTuRA sa 119- AYA REKUN aDOLAD YA BEKUN ODOLAD . ODGLOWANT ODOLOveRE AYA BEKUN ODOLAG 0 eeeeeeeeeeeeeeeeeeee Tura sa 120- TA RUKUTA BABA RUKUTA QV NILE ORUNMILA BORG RUUTA 0 eeeeeeeaeeeeeeeneees eee EDIOSEE | azi~ apasie apanasHe AYEWESE UNALOWE (UMBALOWO) BI ADA ASHE AVEMESE UMBALOMO .....--2eeeee0+ BABA EJTOSBE 122- OZAIN OMD IRA KIVA TRE QZAIN ONO IRA KIVA TRA ONOYEKUN BIEKUN MAYO QZAIN OMO TRA KIVA TRA = OTURA TRA12s- 124 125- 126- a27- 128- 129- 150- asa a2 133+ «2 EWE ONIBARA, EWE ONTEARA ‘OBARA BARA OZAIN OWOLODE EWE ONIBARA 0 eeeeeeseeseenee eae BARA NEVI ZAIN NADA LERI LOM LOMIO. QZAIN NADA LERT LONE LONTO PEWENE OZAIN, QZAIN NADA LERT LOME LOMSO ss sesseeeeeeeeeee OGUNDA KETE QZAIN 1kGKO OTA WAN WAN ZAIN TKOKG GTA WAN WAN SHUSHU DIDE OZAIN KUNAVO ZAIN TKOKO GTA HAN WAN TRETE WAN WAN QZAIN ONT ROLELKUN HAKUN OZAIN GNI MOLETKUN MOLA + OBARA KARA ZAIN EWE INAWE, OZAIN EWE INAWE OPONSA IFA. NILADIDE OZAIN EWE INAWE oxaNA YEKU OZAIN ERESHE ILE BOMBOLARA QZAIN ERESHE ILE BOMBOLARA OEONEA IFA MILADIDE OZAIN EWE INANE ++/ OSUNDA O10 OZAIN ERESHE TLE BOMBOLARA OZAIN TRE BOMBOLARA ZAIN IRE IRE TIKT TIKI BOMBOLARA D2AIN CRESHE TLE BOMBOLARA sect eeeeeeeceeeee B6UNDA DIO AWARA HARA WARALOYE OZAIN KEREKEMIO AMARA WARA WARALOVE OZAIN KELEKEMID ONIFA auALGvE HARA WAR WARALOVE OZAIN KELEKEMED .2.-ceee ZAIN Eue AyD avo AD DZAIN EWE AYO AYO AYO osseeeeeeeeeeeceeee IRETE Ansa QZAIN FOWO MAWO FOWO DUN DUN BZAIN FOWO MAKO FOKO RUN DUN ZAIN CTDNODE CZAIN HAND DZAIN FOWO MAWO FOWO DUN DUN se eeeeeeeeeeees OBARA MEYI O2AIN OLOYU EDUN AWORIRE ZAIN OLOYU _EKUN AWORIRE ORT OLOVU EDUN Ald YAYE QLOYU EKUN ANORIRE sees eee eeeeeeeeeeeee OVEKUN DIa | | a3 434- OZAIN MONT KELETO ZAIN MONT KELETO OYU -MANA OZAIN. QZAIN MONT KELETO se eeeaeeeeeeeeeeeeee OG YANO) 455+ OZAIN ERI SANG OZAIN FAWO ‘ZAIN AGOGORO ZAIN ERT AWD se vesaasaseneaeeeees BE TuA 136+ BAN BAN OZAIN BOGUEDE BAN BAN OZAIN BOGUEDE ORT IFA BENSHAWO BAN BON OZAIN BOGUEDE eeeeeeeeeeeeeerereee BABA EJIOSBE 457- OZAIN ABE BEBEWA OZAIN TGUE MOVARE © eeeeeeeeeeeeeeeeeeee OGEE TUA 458 OZAIN ERT LOKUN ERI BANA DZAIN BORIBOSHE ERI BAUAD ....ceececeeceeeee OGBE SHE 4159- WADE WADE BOBT INA WADE WADE LOBT ORO eeeeeeueeeeeeeeeeees opr nevi 440- TKI MAW OLOKUN ORUNMILA TENTEMITERO TRI MAMA, OLOKUN QZAIN TENTENITERO ee eeeeeeaeeeeeeeeeee BABA EJIOSBE 44i- OZAIN NILAYE BEBEWAD NILAVE —eeacenseaeeeeceeseee OSHE HrWO) Lo) 192 OZAIN BabA UN BABA ZAIN BABA UN BABA ZAIN BOBALEYO OMID WORT BORBE 103- EWE AFOMA EWE AFOMA VIKI YIKI OSHISHE OZAIN OSHISHE EWE AFOHA GUNDA TETURA 184- EWE AFOMA EWE AFOHA OZAIN TETURA EWE AFOMA osuNA TETURA © | 445- ONTKE LAWA ABOLA NILEWA OZAIN QZAIN ONTKT LAWA ABOLA NILEWA ..2..e0ceeeee tka MEVTae 4a7- 1a8- 149- 150- 1s2- ass 15e- ry EWE LOWY OZAIN AWOYE EWE LOWY OZAIN AnOvE ARIKU OMO EWE LOYE OZAIN ANOYE «..-e.-e- eee OGRE ATE QZAIN KAYE GVEHI MAYIO DZAIN KAYE OVEN MAVIO EMT SHAUO NOSHAWE eee eeeeeneeeeeee DZAIN ONT ASHE BEM OBAEO QZAIN ONI ASHE BEMI O&ABO MEO OWD OZAIN ONT ASHE BEM OBABO ASHE BEME OBAEO wee eeeceeeeeeeceeeee IROSO UnRO OZAIN ATORT EWE ORTSHAD ZAIN ATORI EWE ORISHAD EFUFU ELE vee eaneaeeeeeeeeeeee OYEKUN NEWT EWE MA OSHE IBOYE ENE FIN OSHE TBOVE GTOROMA_DTOROF IN, EWE MA OSE TE0YE QZAIN WERE WERE OU LANLe OZAIN WERE WERE OU LANCA EWE QU MOMODE OHO SZAIN OGODO DZAIN WERE WERE OU LANUA ceeneeeeeceaeeeeeee pa MevE ZAIN OMODE LaLapent O2AIN GMODE LALADEM ZAIN MARTHO OPE Yeve OZAIN OMODE LALADEME eee eeeeeeeeeeeeeece oRAsuN OZAIN OROYU ARUEREMOKLETE OZATN ROVE AKUEREMOKUETE EMT GROVE. AKUERENOKUE TE QZAIN DROYU AKUEREMORMETE ... ogsE ROSO © OIAIN OSHE KUOTH ENERE DZAIN OSHE KUOTU eeeeeeeceeeeeeee OGRE FUN DZAIN LOMA GUN SHAW ZAIN LOMA GUN sHaWO AYEMO TSHE EJIOGEE KORALAYE QZAIN LOMA GUN SHANG eee eeeeeeeceeeevee BABA EJTOGBE ABBA YEKU YEKU OZAIN ORIWA GEA YEKU YEKU OZAIN GRIWA ‘LOMO ATEWORO AGEA YEKU YEKU OZAIN ARTHA OVEKUN PAKTOSHEro 157- QZAIN OGOROVE BA A EE Q2AIN OBOROVE BA A EE bua ATEWORO ZAIN OGOROYE BA A EE GVEKUN TESIA AS8- IFA IRELE OZAIN IFA IRELE OZAIN TLELE EWE OBA FEKOLAYE TE®ERELE OZAIN 0 weeeeeeesaceeeeeeees OVEKUN TESTA 199- PEREGUN ALAWA LOTUNTUN PEREGUN ALAWA LOTUNTUN BOBEO DE ARUN EFIROMINE PEREGUN ALANA LOTUNTUN NOTA: Después de ésto, se le canta oro a ORUNMILA y se continua: LAVATORIO: a) ARTKU HANTHA ARIKU NANTWO se eeseeeeeeeererees IRETE MEV b) QVEKU NI YEKURE GQYEKU NI YEKURE ONIKI BAKU ODIDEC DYEKU NE YEKURE seeeceeeeeereeeeeee 001 FUMED ©) GYETUMAKO GLORUN LATIKU QVEKUNDT QVETUMAKO OLORUN LATIKU QYEKUNDT 0 seeeeeeeeeeeeeeeeeee YEKUN DF d) EWE EWE INA TKU LAWAD ‘OCORUN LATIKU CLORUN LATIKU QVEKUNDD 0 eeeeeeeeeeeeereeeeee ovEKUN DF ©) ALADE MAUMBE ALADE MAUMBE BA: SHUKU SHUKU ALADE MALMBE ALADE MALMBE CORO: SHU GHUKU ALADE MAUMEE ALADE MAUMBE OBA: ALADE MAUMBE IRE ALADE MALMBE OWO CORO: SHUKU SHUKU ALADE MAUMEE ALADE MAUMBE, 5 OBA ABELOMO ABELAYE CORO: SHUKL SHUKU ALADE MAUMBE ALADE MAUMEE OBA: SHUKU SHUKU ALADE MALMBE ALADE MAUMEE CORO: SHUKU SHUKU ALADE MAUMBE ALADE MAUMBE46 Entonces se van matanda low 1 Meyis, Eiemplo: A= Bape eutOGBE® ABA EJIOSBE ALALAKUN DMONIKUN ADIFAFUN OLUWO ALADASHE €1 OBA y @1 coro repiten tado le del incisa 2) 2.> BABA OVEKUN NEVI ABA OVEKUN MEY ARIKU MADANA ONI HI MASHAYO ADIFAFUN oLONO AGOSO S.= BABA IWORT MEYI® BABA IWORI NEVI YIWT YIWI MAYO MAVO ADIFAFUN KOKO LOYERE IFA 4.> BABA ODI MEYE® BABA ODI MEV ASMANARUMA ADINA KODING BABA YERING GSHANLA 5.7 EABA_IROSUN MEYIs MOSHEEO TARUKL TARUKU BARASIE BARASIE ADIFAFUN YEWA 6.- BABA OJUANO MEVI: ADIFAFUN AGANGARA ADELEPEKO KO ONO OLORDUMARE: 7e- BABA_OBARA NEVE: ONT EARA OLODOBARA ELEGBARA ADIFAFUN AKUKO 1 OBA y @1 coro repiten tods le del incieo ©). Desoude, el nume- roe. > BABA OkANA MEV SHUKUTU MAYALAWA ADIFAFUN AKUKG 9.— BABA OSUNDA MEYI: ADIFAFUN OLIFIN ADTEAFUN ORUNMIL® ADIFAFUN OBINT META TEORU, TBOVA, TEOSHESHE 10.- BABA OSA HEYI: BABA EURU EURU BABA FOSHO FOSHO BABA OBRAGADAN ANTE ava PEKAKARA (PEKAKARA) Aa. BABA kA MEVE® TkA RANI EBO ADIFAFUN ELEBUTE 412.~ BABA OTRUPON SEKUA BABA EF LASHORE ERIE LASHORE EKUN @DIFAFUN SHANGO 13.- BABA OTURA MEYI: ASHEGUN DIFA INALE ADIFAFLN IMALE 14.- BABA IRETE HEYI: BABA EYELENERE OKO LAE LAE ADIFAFUN OFOROVE“7 45.- BABA OSHE MEYT: BERR Oe NE OGHE MALUKL HALUKU UNBABALAMD ADIFAFUN AKATAMPO Ab.- BABA OFUN MEY: Bee ORAGUN JEKUA BARA IFA OFUN MAFUN TALE OKAN JUJU ADTE ADIFAFUN OLOFIN | el OBA y el coro repiten todo lo del inciso ©) Después de ésto va FOTIWO y FOHIMO. Después los Suyeres de SUN y 1 aerate ttona ex Ono de OGGUN (EGGUNA), hay que, laver el Ger de ai le persone Sta el Osun llega desde us tobillos a la rodille jree Tevente Osun’ con 16 suyeres. 8.4. APLICACIONES DE ALGUNAS PLANTS. hbrecaninos: E> empleada en bafios. Con este planta se te pone wn Serena Esha cuande conviene que se evive. Acacia: Para construir amuletos y en bafos lustrales. ffatos Para 1a fuerza viril 0 pera detener ef Llento de un nifio- faraceio: En el omiaro del asiento. En regla de congo se emplee Cara montar prendas con ei. También se utiliza en tra- Bajos para hacer dato y bien. paueditar Se emples para 1a patencie sexual. quedo Para bakos lustrales. Aionioli: $i. _un hija de ORISHAMLA o AZOJUAND come ayoniolt $e Si eta C'incluse pucde morir, slo lo conen sin peli ooretns Gavinidades, Si se derrama, provoca una epiden mia. Es tabs para AZOJUAND. Alacrancillo: Para baKos Justrales. Alana Es uno dz Jos Srboles oringspales una de las plantas del omiero yiaver sus atributos. Cuando Ynecigue con las hojas de alan. Chnervel Alamo y alli se le llevan Stadas con cintas Fé ‘i carnero que se le inpole, se stecee econ las hojes dei siamo antes de sacrificarlo. EY te ete, Ue sue hojae se utiliza para befios lustrales. SeStLTTES en baldeos pare disolver brujeria y alejar 10s males espiritus de una caseee Albshaca cimarrona: Para batos lustrales, buena suerte, despojar y. Santiguar de malas influencias, contra el Si0- Ouemada con incienso” sieja. low epiritus. Es uns de las hierbas ritua~ raide. Alaarrobo: No debe faltar en el oniero del asiento. Es una de Las hierbas rituales de Paraldo. Fs my venerado. con las hojas se cura SHANGO, sus raices son muy valiosas pars prendas. y resguardos. Las prendas que se entierran Gobaso del algarrobo alcanzan una extrens patencisli~ Gad- Los reequardos que se construyen para acompanar a Las personas cobardes se hacen de sus races. Aloodént Se utiliza para matar Ja-menoria de los enemigos rozada por el tablero de Ifa. Se le ponen los capullos a OBATA- Ta, como atributo. A@lmendra: Las hojas son utilizadas para dolores de cabeza _y en Gespajos, baKos, y baldeos para purificar la casa y obtener buena suerte. El aceite de aimendras se enelea pars lamparas que s2 encienden 2 ORISHANLA y OBATALA. Sus hajas se sneluyen en el oniera. Su fruto se Te Sdiciona'a las gallinas que se le brindan tanto a OBA~ TALA como a ORUNMILA. vino seco, mie! de abejas y canela” se nor mecor Las hojan y la raiz se trabaian para unir matrimonios y relaciones rates. hoje Sirven para condimentac la comida a 2 pare amarrar una lengua indisereta. Me! Tambien es “utilizada en cecimiento pera prablenas so parasites intestinales- Ayla: Para lograr detunien. Los haitianos utilizan las espinas para hacer resguarda contra lor aslos aioe y para Abikd. En Cuba ‘se le pone @ SHANGO un pedazo de esta’ mate (tronco) para proteccion y refuerzo.o Bayoneta (Pereatin}: Una de las plantas mis importantes del asien— rhiner 1a ceremonia. Ex una ce. las Eabere ai Tyawo. Adorna el Santuario de OGUN. Es del du OFUN MEV. | peiuco Ubiz Sirve para lavar las piedras y atributos de YEMAYA. Beiuco eneredado: Se utiliza para tercer el camino a otros. Bleo blanco: Es una de las prineras hierbas que viajaron a 1a Tierra. Como no puede faltar en el omiero de OSAIN, Que el EWE TETE lo puede todo. Se recomienda Cerrar un EEO se echard un pedacito de wsta para lograr vencerlo todo. Botén de Dro: Usade en omiero, con esta hierba se preparan polvos para atraer o los hombres. | Cainito: Huy efective cone aliciente para hacer trabajar a OYA @ favor de determinada persona: Tambien se dice que descu- bre a les enemigos. Por el Odu OTURA NIKO se pone un gale detrae de la puerta de la casa, para alejar a lon enemigos. Caisinons Para bakes lustrales. Canela: & le muser que quiere atraer a un hombre se le aconseja nezclar con” pelvor de canela sus polvos para la cara. Sirve pars agasajar a los Orisha Caoha: Esta planta es sagrada, los Orishas SHANGD, ODUDUWA y O58 pusten que les ofrenden sacrificios @ su alrededor. Geballa: Bien picada para mezclar con incienso y alejar las malas Enfluenciae: Ceticn: Si se coloca una cruz de cedro atada con uns cinte rosa Setras de la puerta, se evita que entre el mal en le casa. fo hembra se enplearé para los hombres y el macho Geiha: Para bakos lustrales. @ su alrededor se depositan ofrendas Gedicedas 6 OBATALA, ORISHANLA, SHANGO y ODUDUNA. Se dice Que los africanos én Cuba consagraron este arbol como @l mas importante, donde en el repasan todas les Orishes. Celestina azul: Se utiliza en la religién para baton lustrales antes de emprender viajes.70 Cecreja: Es utilizada para prepararie el Oshinshin = OSHUN en a cerenonia del rio, asi como en otrae ofrendas que se le. en el ri aeste Santo. Sirve para colocar Girugla: Es el arbel predilects de OYA, su palo de batell gejos se cojen para lumpseza. Son colocados sus @ €1 treno de ELEGEA cuando se esta iniciando un hi pete Santo. Copals Se use erf baos lustrales. para obtener moral y respeto. Goralilie: En patos, como descojo pera atraer ia buena suerte. Corazén de Palopa: Para le memoria. Carejo: Cuanda SHANGO esta enojado con sus hijos,.paca que se zorca de maiz de AZOJUANG (SANKPANA) « Corona de Cristo: Para enaltecer a acu. Coctesiera: Pera bates lustrales. Curujeyt Para hacer resguarde y polvos divinos. Escohe Anaraa: Para cubrir Jas dos jicaras que en regla Arara eontienen al Orisha AZOJUANG (SANKPANS). Fs una de las hierbas favoritas con qum despots y limpia ORISHANLA a gua gnfermes. Cusiquier enfermedad ae Lumpia con escnbs amarna y maiz tostade Espadafia: Se utilize para la procreacién. Espuela de Caballero: Utilizada por los cangas para hacer _ polvos y otras preparaciones magicas. Se enplea en Aguelios ruegos hechos para. beneficiar @ personas que exten arruinadas. Earplito: Se utiliza para (abrir los caminos cuando estan cerra~ doa).” Elor de Aoua: Uns de las plantas principales del omiera det feiente y con sl que se lavan las piezas de YEMAVA. Flor de Aroma: Para beXos lustrales. Flor de marmol: Pare ofrendar a EGUNGUN. Erute Bomba: Sirve para rogacién de cabeza y para refrescar #1 Angel de 12 Guarda. fs conoeida como quita maldicién en Cuba. las son utilizadas para reforzar a ORUNMILA y para elaborer carges- Guayaba: £1 fruto es una de las ofrendas que més le gusta a Eshu (ELEGEA) trahasa de preferencia con los garabatos y las hojas. A la suerte se le atrae con siete garabaticos. (iiira: Con el giro se realizan obras para atraer # una persona Sor BebeesS8, Ge" obaNai Gaal y Eafe” para” tue" ance” ee aoe esastast para hater ef Tintiyers fash CENT IN: Seeteta Sy" Sindoanar"be'eiis es prstarss Iees{caras, aus [eetecte: Una de 1as primers hierbas del omiero del asiento. eno: Pars linpiar el astral. En hasos. | dsechabuena: Enel ifieme se utiliza para curar afecciones del | estamago- | Herhatina: Es utilizada para adornar ei altar de Eshu. Se use | para propagacion © miltiplicacion #n el cuarto de los Orishas. Moo: Ofrerida @ SHANG y ORISHANLA para obtener sinpatia. Lbuiex Pare canbiar el color du 1a te. Ikane real: En el cuito de los Orishas se usa pare 1a potencia sexual. < | Jaboneilio: £1 fruto y Ias semillas se emplean en bags. Jaalley: Puede con todos lee palos menos con 1a palna. Un hueco en fe) tronco, es un santuario natural pues resulta ser a Vivienda de un Grisha que recibe li sacrificios, ofren~ | das y libaciones.72 Jazein del Cab: Fara agasaiar a ORISHANLA. pba: Para lavado de cabeze, que sugtin los africanos hace recupe— rar la menoria. Las piedras de SHANGO y el museco de cede Viamado” OSHE ce lavan con las hojas de Joba; su frute es efrendade a SHANGO. Se utiliza para curar 1a. locura. Et Garncro ofrecido a SHANGO debe masticar hojas de Jobo antes: de eer wacrificada. Laurel: Usado para bates aromaticos. Limin: Para curar el esténago. Se le brinda = ORISHANLA. not Para aplacar a OSHUN y para obtener sus favores. Es una de las plantas utilizadas en el oniero del asienta. Lacie: El “zuno es vomitive y se emplea para arrancar dafios en el Luanten: E1 Llanten se mezcla con sangre de aves para preparar Redicinas dentro del culto de los Orishas. ‘Steno y es utilizado para los femal es ilamado ERD. vias flares de masagua con Zune de berre a los tuberculosos. Malanaa: En una hose dem conc. tambien se Ifa. La malanga smarilla, con” sdenticas aplicaciones, Pertenece @ OSHUN.7 Malvatés Para lavar las pindras y atributes de les Orishas. Nancy: Las eemiilas Jimaguas se utilizan en trabajos religiosos. Las “hojes sachacadas y mezcladas con cenizas maton io brageria, Su senille se utiliza en el sacrificio a =GUN- GUN. Su fruto es muy delicado y se le afrenda a SHANGO. Manoncilio: Se utiliza para elaborar cargas y garahatos de Eshi. henale rojo: Se utiliza en preparades magicos y carga de amule— tos. El bastén de TRU AKUARO AKENORO se hace de sui tronco con una talladura especifica. Manco eilvestre: Gusta a todos lor Orishas. Cuando da auchos frates, presagia miseria. Hands Tested y con azicar dorada ee le ofrece a OSHUN. Lox san~ teros lo prahiben gue se coma cuando hay epidenia. Mana de Belén: Se utiliza para fabricar atributos y adornos a los Grishas y objetos pequesos que sirven de resquar~ do. Manzaniilar €1 bake con manzanilla limpia el astral individual. Mar Pacifico: Se utilizan sus ranas para preparar los cujes de EGUN 9 PACHANES. Es una de las hierbas rituales del Faraldo, se le ofrenda a EGUN en refresco. Maravilla: Da buena verte. Cuanda los ojos de un cadaver han Quedaco abiertos, se cubren con las hojas y hacen gue Ge cierren suavenente. Lee senillas (@tere Aguma) son Utilizadas para preparar el merto. Helens E1 moldn de Castilla que s# le ofrece a OSHUN, a low cine diss ‘entrrgs en el rio. Estas ofrendas frutales son, S menude, repartidas entre los nies del. vecinearso por mandate de 108 Santos, ebsequie con frutas | y Meloncilios Para ofrendar # los Orishas en sacrificion. Mace de Paver Para bafos lustrales. Moruros Tiene poder y potestad para hacer lo que quiera, bueno © hale. Es utilizads su tronco en afoshé en consagracién de Ta pintura ritual de Osha y como elements de ia carga. de gun.74 Nomeglvidess Para bafios de puriticactén. Ex u de Inehe. ado en trabatos flame: Con el corazén del Rame se preparen los polvas divinos Vianados IYEFA, que cubren el tablero de Ifa para adivinar- La mejor rogacion para ORISHANLA es preparar acho pelotas Ge Rane con cascarilla y manteca de cacao. Tamsien se le ©frece a ORUNMILA y a los demas Orishas. Al. sacerdote de 148 se le-prohite machacar Rame segun ©1 Cdu IWORT OBE. Olive: Sus hojes ser adas para bakos refrescantes. Depsurs Para baker lustrales. Yaorune: Para los congos, es 1a torre centinels de la lechuza. Es usada en el omisra, Yaquat Con el humo se le nubla ‘la vista a los hechiceros, se les Gespierta y burla (aunque cura cequera). Adends, tiene en su interior un aché de agua clara y fresca.73 CAPITULO VI | DIRECCION DE LA CONSAGRACION DE TKOFAFUN Y AWAFAKAN (PLANTE) Esta consagracién dura tres dias que estan constituidos por: ED Gia de la consagracion, el dia del medio y el dia de It, rpeiandole’un poco de agua. Rezo gue ge utiliza: EJLOSBE: ORUNMILA NI ODE ELESE MESE MONT ODI ELESE MESE NI OKO MESE TERE KO BAIA ‘Tradueeion: ORUNMILA dice que_61 transforma 1a cosas cuando tienen un arden. | Youdigo aus trenstorao las cosas con su orden | EP GIRS SUE EINES? pesos xenon un orden que ho tendan. dec Dia ds Gerenonia. © | a opr ont Tuto = esun. | Sed | 3+ Sazonar OBSANYIN y OBI OMI TUTO. 2+ Preparacién de OSANVIN (CSAIH) © ge Toque a Je puerta. | & Lavatorio. 6 A LA GBA NFO GEDE. 7 OBE OME TUTO GUERRERO Y MATANZA. 6 OBI OMI TUTO ORLNMILA. 9+ Coger plumas de adié por aneses (JUJU) MURIARA) 10- Poner plumas en la leré (maser) en el hombro (hombres).76 Lin Matanza 2 ORUNMILA. 12> MANU RA ADIE, MANU OTT PLPUA. 13+ Refrescar las adie. A4- Entrega de Omiero y consejos para los dias restantes. 45° Dia del medio. 1 Dia de Ita, Ceremenislen A+ Preparacién de EGUN. Cuande no exista juranento de ORUN, se pondrén en una tesa acane2 Tada los siguientes Odu: oruRa Nika IRETE KUTAN oguNDA FUN IRETE VERO OGUNDA BIODE RABUN SHE FAURE GVEKUN PITT OVEKU MEST En caso de no tener la teja, se pintaré en el suelo, cerca del caso (Esta tena se realizaré segin le cana): Se [prepararé un plato con 9 pedacitos de coco con manteca de gooey une pinienta de Maravilla en cada pedazo de coca, St fo tiene (ATARE AGUMA) pimienta de Maravilla, se le” susde ponoe Pimienta de Guinea. Se pondré un vasa con Foren, agua con oes car, café, pan, leche, tabsca, etc. Se procede = traer @ todos los que van @ recibir y se paran en orden frente a EGUN. El fue oficiante orendera 2 velas con el suyere de prender tas velas’a EGUN (9.2) Se le resaré a EGUN (ODE MEAT) Traduecién a NIMIN ARE ORUN Vengen aqué familiares ded Cielo Kr DU ARS iO NILE que no los re ADIFAFUN EGUN res de la casa, la profetizada por Be MO-YUBA y se le daré cuenta de lo que se va a hacer, déndole cuente Ge los TKOFAFUN y ANAFAKEN, y los nombres y apellidor de los que van a recibir: y nonbre, apellidos y du del Padrings ast cone los Babalawos que van a trabajar. S2 le rezara a) coco. (Ver el 9.7 de EGUN)7 Antes que el Bebalawo oficiante tire el coca, mandaré a que las personas se pongan de eepaidas y se efectde dicha operacien. Cuando EGUN quarda se virarén les coccs con el siguinnte Serer OBI AWERE O81 BT ‘OKUN AWA OBHE Gi ee le fuera @ dar algun aninal de pluma (ver el punto 9.6 de GUN) SUYERE OTL @ EBUM ovr Lave, OTT LAVE EGUN LOA OTE LAVE ‘SUYERE ORI @ EGUN UMBALO WO ORT ONTO AKIKAN UMBALO WO ORT ONIO AKOKGRO SUYERE OMI @ EGUN OMI Lave ont Lave EGUN LOMA OMI LAYE Después que se le dié de comer sangre EGuN, con los sdyeres correspondiente: puede hacer la llamada @ ver punto 9.5 de EGUN). 2+ Preparacién de le IKOKO de OSANYIN. Se tomaré una TKOKO (cazuela) ¢e lavatorio grande, 1a cual se marcara, ton un circule de cascariila por el borde superior y se Se marcaran cuatro liness, cono ei furan los 4 puntos cardina~ les, cs decirs quedara 1a 1KOKO dividide en cuatro partes. Yo se EelocerA en el centre del cuarte de consagracién. Yo puesta 1a hierba de OSANYIN en una canaste, separada una de lea hy Sufaronciadass Innediatamente se colocera frente dond= Sete ORUNMILA une estera, la cual seré para colocar las hierbas Gen su orden, que a continuacién se describiré. Qrden de las‘ bierbas. Se pondrén sobre Ia estera las cuatro primeras hierbas que bajaron al Mundo, que son: EWE TETENIFA Bleo blanco EWE PAPASINI Yerdolaga , EWE ODUNDUN Prodigioss EWE PEREGUN Bayonets78 Desputs se pondran por orden, segun los Sentos. OBATALA, ELEGEA, OGUN, OSHOST, YEMAVA, SHANGO, OSHLN, OVA, AGAYL, GRUNMILA, AZOJUANO, SAIN. No podrén faltar las siguientes hierbas: Hierba Hedionda ¢ EWETO MODE } Bayaneta ( PEREGUN Peonis (CIWERIVEYE > Faré cOlocar ias hierbas en 1a esters, se cantaré lo siguientes SUYERE EWE OSANVIN ATE HO WAVE (Las hojas de OSAIN nosotros colocamos y yo estoy rogando) cual primeramente se le tocara 1a cabe SUYERE PARA ENTREGAR LAS HIEREAS PARA RIPIAR. REZO: BAA TKOKO OSAIN (Esta hierba va a 1a cazuela) SUYBRE: TETE RE GUN EWE onaRA TETE RE SUN EWE OSAIN Teaduccions (Rbpidanente componos las hierbas que aetén bien) (eaptdanents Fomrencs ine hieross ee Geant SUYEEE fa Tigers La caneze CON EWE NODE SUYERE: — EWETO MODE EWETO MODE AGERE GERE LERT oMo OSSIN EWETO MODE Trasuscisns Con e1 EWETO MODE nosotros le tocamos 1a cabeza al hijo de OSAIN, con 61 EWETO MODE. Después de echada toda ta hierba, ee echard toda la hierba que queda en ls esters. Se pended un cubo de agua Iimpia para cuande los anoses enpiecen eripiar ia hierba:79 le quiteré 1a maldicién a la hierba, IRETE KUTAN, los anoses 1b ven a lever MOWYUBA antes de empezar a ripsar- io para quitar la aaldicién IRETE KUTAN ALA WE JADE ADIFAFUN OEATALA wuccsens 1o protetizedo + Tfé por OBATALA. iene EWE IRE MBE LaDO EWE IRE -NBE LODO js hojas bendecidas que estan presentes Ssotros le roganos, soltandolas y constantemente Sonpafanos @ ian hojas bendecidas que estan presentes. {ipiar hierbas con ¢1 siguiente canto: oa coro ono HO vA 1A rye 1a rvA@ ono MO FT 180 E60 €80 ead MD FONT OBAIN OSAItL_OSAIN OBAIN ORO HONE EWE EWE EE EWE Ono ONT Ont ont ont om | 3 Sazonar cazuela de OSAIN. Bbejas, aguardiente, tierra de las 4 esquinas, tlerra de la puer~ ta de ia calle, agua de coco, un nueva, una babosa can bicho’ que se desbarate con el pie izquierdo, Peregin y, por ultimo, el EWEREYEYE.80. Cada vez que s© le echa cad uno de estos ingredientes, se diras ASHE IKOKO asaNVIN Traducsions Con 1a facultad de La cazuela de OSANVIN Con anterioridad se habra puesto @ 1a candele el carbén, 2! cual se traeré con hojas de Siempre Viva y 22 centaré el siguiente suyere: ( OGBE TUMAKG ) INA OHO ASHE Lowa INA OWO ASHE LOWO) INA ¥O LOKUN ‘Traduceien La candela en las manor facultad de las menos La candela we disuelve con Ia fuerza, enfrigndola al caer. Le candela en las manos facultad de lae manos NOTA: Cuando entre 21 cuarto con el carbén encendide, loz awoses le daran su aliento. Después se le dard coco # OSANV] vianente mascara 1 pedaza de clatro puntos cardinales de la cazuela; y lo gue quade en el centro de Ia cazuela. Y « continuacion, MO-VURA, rezo 2 OSANYIN y OSHE BI S% el coco guarda, echaré un coco dentro de la cazuela y pasaré Pie derecho por encima y despues @l izquierda, diciendo: OSANYIN KUELESE KAN, KUELESF NEgT Después se echaré el ashé ya recado con los Odu de los anoses que estén trabajando.a 4> Toque 2 1a Puerta. Se tocard 1a puerta las mujeres que recibieron el IKOFAFUN, por peden de edad. E1 padrino, dentro del cuarto, pintara en la puerta por la parte de Sdentro'la siguiente atena. OSHE TURA: Es el que subi6 al Cielo en busca de ashi. ODI MES : Es ef Ou donde por primera ver se entregd el IKOFAFUN cu Padrinor Fosteriormente, con la puerta cerrada, Ja primera tocaré le puer ta 3 veces. Y empezara el siguiente dislogo: = 2 Guien toca 1a puerta ? ~ (Contesta, con nonbre y spellidas) = 6 Que quiere, qué busca 7 = Ye quiero y buseo a ORUNMILA. ~ ¢ Para qué quiere a ORUNHILA 7 = Pera selud, desenvolvimiento para mi, mi familia y para ustedes = Ashe. Esto se repetiré 3 veces, con cada una de las que recibieron ol TKOFAFUN. Ya _terminado el diaiogo, el Fadrino, con los IKINES sobre ta Avena, la borraré coma haciendo ERO, mientras se cantaray SUVERE BEDGEO AND La Tvamt TKOFAFUN ORUMILA BITE BIT EITIRE. Teaguecion: Todos los adivinos van al IKOFAFUN de GRUNMILA Aguellos que van a nacer para la bendicion. 5+ Lavatorio, Foner los guerreros y demés conas que se van a lavar. A eates foeas no se le hacen ALADE TUYU) TUNT. Esto se hace nada mas que a los TKOFAFUN y AWAFAKAN.az Se pondré 1 recipiente o platen de frente = ORUNMILA ys an los 4 awoses reoresentanco los 4 puntos cardinales. E1 iciante mayor @s ©] que echaré el omiero y se sentara de frente = ORUNMILA, El oficiante menor lavaré 1a AWAFAKAN y el que le’ sigu FRFUN, gue se sentardn de frente. £1 Padrine sntreqari FUN y'AMAFAKAN, realizara 1a MO-VUBA y rezara: dos 1ka~ os IKOPA- REZO: ASHE WA WE_IKIN OSANYIN SHO FBI DIRE Trasuccsons Con 1a facuitad de OSANYIN lavamos los TKINIS para convertir lo malo en bendecida. Después se pondran de pie y amagando a la cazuele de OSANYIN: FEzO: oTu OTA A La BANA SHIRE Traduecions Conpletarente #1 extiende Nosotros vamos a recibir en el camino abriendo 1a bendicisn. Y, amagando de nuevo @ 1a cazuela de OSANVIN, s# dice 3 veces REZO? @ LADE TU JU Tun Contasta SHOR ‘Traducesens Nosotros de afuera aflosamos y arrojanos, arrojanos #1 sous Rapidamente A ie tercera vez se diré BBA (recibelo) y ne meten dentro de ia cazuela de OSANYIN. Cuando se saca se recogeré un poco de hierba. Ya sentado se comienza a centar, cuando el mayor le echa hierba en las manos ai qua se encuentra de frente a el SUYERE EWE FO 0 SHE GBA ASHE EWE FO OSHE GBA8s Las hierbas Lavamos con @1 jabén que recibinas Después se echaré el OSHE (Jabén) y pasteriormente #1 Oniero. Con certs ee Cuyere: (SHE) y (OMI) ge comenzaré a lavar y ek Ohé Eomienza los cantos. RA: AGO MO YUBA LORTSA Mo YUBA 0) HO YUBA LORTSA ORO: ASHE MO YUBA LORISA Teadueciont OBA: Permise, yo rindo homenaje @ los Orinhas Yo rindo hasenase Ue-bise, yo rindo hamenaje a los Orishas ono: Con la facultad, yo rinde homenaje a los Orishas y se comiensa = cantarle a ELEGRA haste OSHOST. cantos a ELEGHA {Eshu) ESHU BARAGO AGO NOYUBARE ESHU BARAGO ABD HOYUBARA MODE KONT KOSHIRARAGO B80, MOYUBARA ELEGEA SHOLONA TSHONSHO ABE TSHONSHO ABE GARE KOLORT EYO BABASEND PLAVIKI TSHONSHO ABE LAMAN TSHONSHO @BE ALAROY! ISHONSHO ABE raHoNst TaHON DARA KOLORT BABASEMT EsHu 0 0 ELEGBA ARRE ESHU 0 0 ELEGBA ARAE ELEBBA MOFGRTEALE ELEGEA ARAE AGO ELEGEA ABUKENKE + BGO ELEGEA ABUKENKE TANT CAROYE ANKIOG0 ELEGEA ABUKENKE AGO ELEGES ABLKENKE YORUVE LERDEANKIO AGO ELEGEA ABUKENKE KUANKTA KUANKIA.ANKIO ABO ELEGRA ABUKENKE SHU SHiMAVO NAMA KEAC ESHU ODARA KIKEAO ESHU SHUMAYD MANA KER ESHU ODARA KIKERO AHO) Cantos a oun GUN DEDE ARERE ILE BONSO LOKUA OGUN DEDE ARERE ILE BONED LOKUA OGUN WANILE. OGUN WALONA TLE BOMEO LOKUA AE SARA TKOKO OGUNDE OGUN ALABLEDE SARA TKOKO OGUNDE OSUN WANILE SARA TKOKO OGUNDE OBUN WALONA SARA TOKO OGUNDE KOBU KOBU ARERE Abia NILEO OGUN ARTEO GUN DE GUANGUAN AWANILE AWONILE KOMANSE TYARO, OGUN AWANILE KONANSE TYABD. AWANTLE AWANILE KOMANSE TYAEO, GUN WALONA, KOMANSE TYAED AWANILE AWANILE KOMANSE IvABO, GUN ALABUEDE KOMANSE TYABD. KOBU KOBU ARERE KOMANGE IvABO, Cantos de Osos! OSHOST_ONONI WARS OKE CkE OBALOKE AYE WARA WARA ORE OKE OSHOST_BABAYI LODA ALANALA ODE SHILE GHILE OPEMATA AGOLONA SIRE SIRE ODEMATA CKE OKE YeMBELE KE ILORO ODEMATA KOLONA AueNTLE AuANTLE AMANILE AUANTLEas. SHOST_OGUIDO WARA WARA Oke LODO OBALOKE AYE WARA WARA OKE OKE Yer punts $.5 Cantos de OSAIN 1 DBA: KURU KURU BEKE CORD! MARIWO OSAIN MARINDYE MARIHO OBA: OSATN KUKURU KUKURU CORD: TIBIRI TIRIRI LAWONSHERA $+ OBA: OSAIN KUKURU_KUKURU GANGAN CORD: OSAIN ABONEOSHE GANGAN 8 IFA BURI S+ OYSEE YIKI OTALONIO, OYIKI YIKT OTALOMIO GVIKI YIKI ASBADO aNO OKLA OYIKI YIKI OTALOMTO > EWE IRE MBE LODO, EWE IRE MBE LODO @BERO KOKO MAGEE EWE IRE MBE LODO 7 BAN SES SENT, OS@IN LOMY LONT BABA GwIWT ABBA YEROKO, OWTMT AGRA TEWIUE (ae opr) (IRETE opr) (OGRE SHE) (05RE DI) (GORETE VERO? (iwoRE BOA) (O6BE UNLE) 8+ BORDKITE LAGBA TAREPO, BOROKITI LAGEA TAREPO EPOPOLINU AGBA GLESE SOROKITT LAGEA TAREFO 5+ ABERO ABERO HA, ABERO ABERO Me BOBAL ISO OLUO OSAIN, AERO ABERO MA MOE 10" ANEDUN BERA HAL, AWEDUN BERA HAL BOBALIRO OLUO O8AIN ANEDUN BERA HOWE A1- BABA TPON MODE, BABA TPON MODE EDBALIAO OLUO OSAIN, EABA PON MODE MOWE 42+ Te IPON HODE, TYA TON MODE BOBALIAO DLUO’ OSAIN, TVA TPON MODE MOWE (op! SHE) CIRETE UNTENDT) RETE UNTENDI) (ORETE UNTENDI) (IRETE UNTENDI)a5 13- OSAIN AWE DADARA ADAG, OSAIN ANE DADARA MADAD OSATN ADANTHO. OSSIN AbAMAWa ‘ve DADARA ADAG (OSHE FAURE) 14- AGBE MANSI BOLOYU, AGBE MANST BOLOLO - BANTIO KEYD, MANSE EOLOVU, MANSI BOLOLO (GUNDA FUN) AS- ASHE AWO, ORT AKO, INSHE AWo MOYUKAYO NANA OSAIN (OGRE FUN) 4é- BARA BOGBE BODE, OBARA ROGEE TRODE OSAIN MORAYE MORAVE BARA BOGRE TBODE (OBARA BOSRE) 17- EWE IKOKD, EWE IkOKO LODAFUN’ GRUNMILA EWE 1kOKa) (es103RE) 4G- EWE TOMODE, EWE TOMODE GERE GERE LERY ONO OSAIN EWE TORODE cosa RETE) 49> EWE PODIAND, EWE PODTANO ADIFAFUN ORUNHILA Eve PopraKo coTRUPON Meat) 20- EWE AYO, EWE ayo - ADIFAFUN ORUNMILA Ewe ava 2i- OSAIN SESE NILEO SESE, OSAIN SESE NILEO SESE ALAIKEKE SESE, FOLO FOLONILEO SESE (OSHE YEKU) 22- OYU ORO, BYU ORO BEOSEO AWONI O5AIN eyU CRO (opr oR0) 2S- SHAWERE KUE FUE FUMTWAD, SHAWERE KUE KUE FUNTWAD ASHE OSAIN EWE SHAMERF FUE KUE FuMtuAD (orura NrKo> \- EWE TETE LaMISAYE FKUMALAWA EWE OKUMA (Asi todas las hierbes) {OTRUPON KANA) 25- EWE OYEVE, EWE OYEYE OYEYE OKIKAN OhOROKAN ORO AWD EWE OYEVE (OVEKY BATRUFON) re| 26- | 27- es 2 50+ sae 3 3 sa se See cra 3e- a ERI SEMI LA ISORO EGAN, ERI SENT LA 18ORO EGAN ERI SEMI LA TSORO EGAN (ke BENT) EWE ODARA, EWE ODARA EWE OSAIN’ IFA LA OMA EWE ODARA (1woR! OBERE) EWE COUNDUN-SHEKE, EWE ODUNDUN SHEKE BORO BORO SHEKE BORO (Enpezanda desde ELEGBA hasta ORUNMILA) KUYE KUYE EWE FIN KUYE KUYE EWE FA (OBARA.KABTKAD WE FIN, EWE FA 7 GMO ALAUIO KTKATE (OBARA. KASTKAD ENE oYUORO ToHT TOMINEYEO TOME (OBLNDA TRUPON) MAYUN EWE HOSARAD, MOYUN EWE MOSARAG EWE LOBING, EWE LOVAMT MOYUN EWE HosaRAD (osuany BoKay NITA NITA NITA @WO, NITA NITA NITA AWD TBA KIRAN KAMA TRE’ ODUN NITANITA NITA AW (OBLNDA HABA) SAIN DEMU PARADIDED; OSAIN DEMU PARADIDED QSAIN DEMU PARADIDEO, OSAIN DEMU PARADIDEO (OGUNDA NASA) RODOLA OAT BODOLA ODOLA K: OSAIN TENTE LONILE, OSAIN TENTE LONILE @TEBO LONILED, ATEEO LONTLEO. OSAIN TENTE LONILE 42> OSAIN SHIWIRE KUT KUT, OSAIN SHIWIRI KUT AUN FOREMOLA, ENI AUN, ORT AUN OSAIN SHIWIRT KUT KUT 43- OSAIN SHIWIRI KUT KUL, OSAIN SHIWIRT KUT EWE Fa, EWE EYE SAIN SHIWIRE KUT KUT 4a- EWE OSAIN SHEBO, EWE OSOIN SHEBO ASHE OSAIN ASHE’ BONTGBE ENE OSAIN SHEEO 45- LEKE LEKE 090, LEKE LeKE ono LEFE KUMBELORI IGT OGEE BARA CEKE LEKE ODD 46- OSAIN TENTE MONT TENTE, OSAIN TENTE MONT YeHA EDUN KOSHEDUN 161” ABERE ORUM OSAIN TENTE MONE TENTE 87> MOKUETI BARD, OROMINI OSAIN MOKUETI BARO, OROMINT EWE 48+ OSAIN RAGA KINI MAWE SAIN RAHA KINI MAWE ELEYO ALABRIO, ELEYO, ELEYO SAIN RARA KIS HAVE 49> ISHEWOLA TSHEWOLA, TSHE SAIN EDUN FOKAN SHEWOLA NIFE (OSHE BILE) (O6BE FUN) (wort BOFUN) kur Ce) Kur (O6BE TuMAKO) (OGUNDA KA) (oBBE BARA) TeNTE (OSUNDA YEKU) (OGUNDA TETURA) (ogee WEE (ogre pr) TSHEWOLA TSHEWOLA @KOKG FOKAN SHEWOLA NIFE 50 OSAIN EDMEG, OSAIN BOBO SHEWOLA ELENT SHOFUTA OSAIN BOMEO Estos no son todos Jos cantos (Ver cantos de (OSHE BARA osarnyes, Se cterra OSAIN cont | PEREGUN ALAWA LOTUNTUN | PEREGUN ALAWA COTUNTUN GEOGEO De MARUN EFIROMINE PEREGUN ALANA LOTUNTUN Después del cierre de los cantor = GSAIN, ee le hace ORO a | ORUNHTLA.. Lm ARIKU MANIA, ARTKU MANTHA ONTKI BAKU OBTDEO ARIKU MANTHA (ORETE MET) = OSHE MI NIHE ~ 2> OVEKU NT YEKURE, OVEKU NI YEKURE ONT BAKU _ODIDEO OVEKU NT YEKURE capt FUMED) = OSHE MINI HE =, S+ OVETUMAKO OLORUN LATIKL, OYEKUNDI GYETUMAKO OLORUN LATIKU, GVEKUNDI (OYEKUN DE) = OSHE MINT HE = 4 EWE EWE INA TKU LOWAD QLORUN LATTKU, OLORUN LATIKU GYEKUN Dr 5+ ALADE MAUMEE ALADE MAUMBE (OBA) SHUKU SHUKU ALADE NAUNBE ALADE MAUMBE (CORD) SHUKU SHUKU ALADE MALMEE ALADE NALMBE (OBA) ALADE MAUMBE IRE ALADE MAUHBE OWO (GORD) ALADE M@UNBE TRE ALADE NAUMBE OND (OBA) ABELONO ABELAYE (GORD) ABELOMG ABELAvE (BA) COIBIDAN KOTBIRE Entonces se rezan lot medis. Lona 1+ BABA EITOGBE BABA EUTOGEE ALALAKUN OMONTKUN ADIFAFUN OLUO ALADASHE ae DBA y CORD repiten el #5 anterior.2 BABA OVEKU MEITs AEA OYEKU EJ AREKU MADAWA ONT MI MASHAYD ADIFAFUN C1LOWD AGOGO BA y CORO (idem anterior) S+ BREA IWORT MEJT® BABA THORT MEST VIWE YIWE MAYO MAYO ADIFAFUN KOKO LAYEBE TFA BA y CORO (idem) 4- BABA ODI MEJT: BABA CDI MEJT ASHANARUMA ADIMA KODIMA BARA YERING OSHANLA BA y CORO (idem) 5+ BABA IROSO MEJI BABA IROSO MEJT MOSHEEO TARUKU TARUKL BARASIE BARASIE ADIFAFUN YEWA OBA y CORO (idem) 6 BABA OJUANT MEJT: BABA OOUANT MEST ADIFAFUN ABANGARA ADELEPEKO KO OMO OLORDUNARE OBA y CORO (idem) 7+ BABA OBARA MEWT: BAER OBARA MEJT ONT BARA OLUDOBARA ELEGBARA ADIFAFUN ELEGEA BA y CORD (idem) 8+ BABA OKANA MEDS: BABA OKANA MEJT SHUKUTU NAYALAWA ADIFAFUN AKUKO BA y CORO (isem) 9+ BABA OBUNDA MEJT® EABA DGUNDA NEJI TETE SIRO ADIFAFUN ALAMEDE ADIFAFUN OSHANLA OBINI META EBORU, EEQYA, ERDSHISHE. BA y CORO (idem94 10+ BABA OSA MEJT: BABA O54 MEJT BABA BURU BURU, BABA FOSHO FOSHO BABA OBRASADAN ADIE OYO PEKARARA OBA y CORO (idem) d= BABA TKA MEST: BARA KA MEJI Ike. TKANT EBO ADIFAFUN ELEBUTE DBA y CORD (iden) 412+ BABA OTRUPON MEST BABA OTRUPON MEJE JEKUA BABA ERIRI LABHORO EKUN ADIFAFUN SHANGO 08a y CORO (iden) 43+ BABA OTURA MEST: BABA OTURA MEST AWD NIPAKO KEKE NIPAKO- ADIFAFUN IMALE ADIFAFUN NANGARED. OBA y CORO (idem) AA- BABA IRETE MEIT: BABA IRETE MEJI BABA EVELEMERE OKO LAE LAE ADIFAFUN PAROVE 8A y CORO (iden) 15- BABA OSHE MEIT: BABA _OSHE MEII_KULU KULUSHE OSHE MALUKL MALLIKL AUN BABALAWO ADIFAFUN AKATANPO. BA y COR Cidem) e+ BABA OFUN MEDI BABS _ORAGLN. JEKUA BABA TFA OFUN MAFUN TALE ORAM JUILL ALE ADIFAFUN OLOFIN. QS8 28 SAD SEI +00 = DFOREDETE ALAUO BIDEFararse y cantar a OSUN: 41> OSUN DURO MA DUBLLE BRO GANGA LA A BOSUN SUN DURO MA DUBULE ORO GANGA LA & BOSUN = OSHE MENT ME ~ 2+ TFA MARUMINO TFA MADUBLLE ORO GANGA TA BOSUN TFA MARLMINO TFA MADUBULE (ORO GANGA TA BOSUN AKO Despubs se rezaré IROSO TOIDA IROSO TOIDA EWE LEED ELENI SIGUAYU ELEBO ENT YEWETA ELEEO ~ Echar OTL OBA: OBA TRE RE NFO OTT WED cord: IDEM DBA: ELEOBA NFO OTT WED CORD: OBA TRE RE NFO OT1 WEO OBA: OSUN NEO OTT WED CORO: OBA TRE RE NED OTT WEG OBA: OSHOSI NFO OTT UED CORO: OBA TRE RE NFO OTT WED OBA: OSUN NFO OTT WED CORG: OBA TRE RE NEO GTI WEO DRA: ORUNMILA NEO OTT WED CORD! OBA IRE RE NFO OTT WEO Echar agua (OMI) OBA: OBA IRE RE NFO OMI HED CORO: OBA IRE RE NFO OMI WED OBA: ELEGBA NEO OMI WO ORO: ELEGEA NFO OMI WED OBA: OBUN NFO OMT WED CORO: GUN NFO OMT WED3 OBA: OSHOSL NEO GMT WED | coRO: OSHOSI NFO OMT WED OA: OSUN NFO OMT WED CORO: SUN NFO OMT WEO GBA: ORUNMILA NFO OMY WED CORO: GRUNMILA NFO OMI WED Después se dara una vuelta sobre ©1 pie izquierdo, diciendo: SHUKU SHUKU SHU LATERIO 6 6 La GBA NED GUEDE Se tendran dos jicaras grandes con agua, una para la AWAFAKAN. otra pare TKOFAFUN. Cuando se van @ echar en les jicaras, se dird lo siguientes OTO OTA A LA GEANA SHIRE O70 OTA A LA GBANA SHIRE OTD OTA A LA GBANA SHIFE = GBA - Se echa dentro de las jicaras. = Se recogers €) cuarte, poniendo todo en su lugar y s@ _contaran Tos IKINES de 16 TKOFAFUN y las AWAFAKAN pare ver si estan conpletos. = Se pondrén los awoses que lavarén con laa jicaras frente 2 elias y lof anoses, por orden de edad, harén lo siguiente: Se arrodillan, mirando hacia arriba, y se diré: LA GRA NFO GUEDE - OVLI (Se le echara agua en los ajos} Se besaré el suelo o esters Se diré ALA GBA NFO GUEDE ~ OFD (Se 1e echaré agua en la es~ paida) Esto se le hace a todos en 1a casa y los Uitines serdn, clos que, reciben. ™ ° Va terminade, se echaré el agua dentro de 1a cazuela de OSAIN. ALA GER NFO GEDE (BABA E310GBE) Traduceiént Nosotros vamos # recibir encantaniento.7- OBE ONL TUTD 2 los Guerreros. = Se pondrdn los gue van a recibir delante de ton overreros, por arden de edad, enpezando por los TKOFAFUN y despues AWAFARAN, = MO-YUBA (Ver Capitulo 1) = Rezo 2 FLEGEA y dandole cuenta de 1a cerenonia que me va a hacer y los nombres de los que van a recibir y del padrine que se low dara. = OSHE BILE (Ver Capitulo 11) ~ Se tocardn as personas con et coro en todas las partes o puntos del cuerpo. Se tira el OBI ( Si EBDADA = Rezo OGUN y se hard 1o mismo que ELEGBA, la unico que varia #5 gue sdlo se le tocaré 1a frente con los cocos ( 81 EROADA ). = Rezo a OSHOSE ( Se realiza la misma operacién ) = Rezo @ OSUN ( Se realiza 1a misma coremenia que ELEGBA, 1o que cuando se va a tirar el coco se manda @ levantar el pis i> quierdo (Si EBOADA ). Se reaisvard la matenza. REZO ELEGBA: (shu) ESHU ELEGEA OSA GBOGEO Na NERIN ITA ALAWANA BABA MT MULD NA BURUKUN NITOS! LE FUNKAD KUELE KIUKO OKI KOSI OFC KOSI KU KOST ANO NT OROKO NI GBOGEO GMO ILE FOKUKU ODUDUE ERA ME ELEGEA. sEz0 a oN OGUN ABRANIYE BABA ALAGRERE KUEIERE LE SHE NA KIFE LATLA FONL uW1 NITOSE OE UYE GLORDUMARE. NINA ABBARA AdT NE GEOGEO NA NISHE BAWO SHISHE CDARA AJT BORUKU BABA OGUN MOLA BALOMI. REZO 4 OSHOSE OSHOST OLOSBA NI GSOGEO_NA ODE ATI ARISHA SHESHE ODENATA Sr MI ATI “GROGEO ONO NILE FUMI OKA ONA IRE ATI KUELURE OFA BURO GBOGED BURUKU KTWA NITOSI NI ODUKUE BABANE.co REZO a Osun SUN NI _QDURO NA DUBULE AGOGORO MATA ADENA NI NITOSI | Kr PGelieRe ISHAGORO KPE MZ NITOS? KINLE BAIT WANA KUKU GRAM Mati TITT RE LONA KUELE GEOBBO NA BORUKU ODUKUE. Traduceion de los Rezo ELESEA (Eshu) piabie dei Poder, due de todos los 4 caminos, mayor del camino, Dial ea, ievese 1a malo para poder caminar con mucha S8iuGy peer nave. enfermedad, que no haya perdidas que no haya Se one “que ne haya muerte en el hombre, de todos los hijos ese cece’ te dey michae gracias, Padre mic, ELEGBA (Eshu) oun guerrero mayor de 1a sangre, padre guerrero, con sti poder haré 10 Gus pose, siempre, tenemos Que decir para matar guerreros que que posse Eman’ para todo el minde para comer, Dios omnipatente eee terse y de odo 1a que hace, como trabajo bueno y maloy GSdre guerrero, Dios de 1a muerte, acompahane @ mi. sHos) Dueie de todos los cazadores y Santo justicierc, cazador, no me eee ee ee codes sus hisos de la Tierra, dime un caming bueno vende @ ne “fiecham pera todo Io mal que venga para mi, gracias, Padee mio. osu OSUN, Usted tiene que estar parado, n@ puede acostarse, relos mic CSUN, UekSona vende, centinels mio, pare que con su cascabel ne Tene: OP Cuande venga 1a nuerte, no ae agarre a mi y continue guveanine con tedo le male, gracias. aranze, Debenos aclarar que el naciniente de IKOFAFUN o AHAFAKAN se dele eee eee (ELEGBARA) un chive manén y refrescario can pollo. hee Ace aenera ser soplado por el Padrino, pidiendole por cate Toc anijados que van a conssgrars®; de este chivo comerén todos 108 tcrreros, cana se le dara una paloma OSUN. ara un pedazo de coco con S ataré, @1 cual seré mastico- Te uurine para soplarle al chivo antes de qatario~ Low s} Beties vy palonas seran presentados a tedos las que se Vana consagrar.” Gficiante se las quitara con el 44 Hatenze @ ORUNMILAL antes de comenzar la matanza, se -preparardn los recipientes que centendran.e] Gniers, al cual en la matanza se le echaré sangre Ge las gallinas. Se pondré una jfcara o plato con agua y se procede a cantar el Suyere normal para matar a los Santos. Cuando empiece a caer 18 Sangre sobre ORUNMILA, se cantaré 10 siguiente: : SUYERE = ORUNMILA NI JE. EYE ORUNMILA NI JE EJE Teaduccsén: ORUNMILA esté comiendo ORUNMILA est coniendo sangre. INA TUTO IFA GBA Traduceiont Gon 1a gallina negra la candela se refresce para que If lo reciba. SUYERE IFA NI ST FIKU LA IF@ NI ST FTKU LA Ege IFA NES! FIRU L@ ESE Teaduceitns Ifé esta lentamente colocande al muerto para laner 1a sangre. 412- MANU BA ADIE y MANU OIE PUPURL vr op} the eof sooeeste® Se A las quieres se le hard 1a cerenonia de MAN RA ADIE. Se purifi~ Gerd cl peceuere de Ia gallina con EPO y miel de abejas, y se le Gera @ chupar, con el siguiente suyere:9 Traduceson: con el frie refrescanos 1a candela que agobia y quena las alas sucias y la candela que agobia y quena terminamos a quien pelenocs Ta candela que quema con la facultad de los Santos. Despus se viraran las gallinas. Se diras apa ost Entonces se hard lo misno de echarie agua, cantando: SUYERE © OLU NINI TU NINI O INA KIJQ YO KA GBA HA INA KIJO ASHE ORISHA, Traduccins Al calor 1e ofrezco calma, le ofrezco, oh, 1a candela que quema y Gisolviende nosotrns estamos recibiendo constantemente la candela que quema, con Ia facultad de los Santos. Degputs se le echard agua a ORUNMILA, cantando el suyere de OBARA EOGEE. Y, posteriormente, se tomaran'las plumas y se limpiaré el suelo con el siguientes SUYERE. INA INA FINA RE_YON KIKE YON ARUN UNLO, OFO UNLO, etc. Ya terminada Ia matanza, ee lp entregaré a las personas que estén recibiende une botella de Oniero para que se basen el dia de Ita Adends, se le expliceré que el otro dia es el del medio y deberan venir para comer las cosas y hacerle la rogacin de cabeza. Esta Fogacitn Gebers ir despues dentro del E80, asi cana los reeiduce dels comida. 415+ Dia del Medio. Se cocins un paca de arror a se cocinan tom acheses,” estos” son cabeza as alas corazon, moyeia, higado, rabad hueve de pa; la parte mas fina de la pechuga- Esto se cocina con comine en polvo, ajo, cebolle, vino seco, tomate, y sal. Tambien se debe cocinar de cada gallina el musle izquierde,. con 1a" pata pegada. A todo ato ee le ponen 9 pedazos Ge EKO, 8 de pen, 8 pelotas de Kane. Un page de.todo este se le pone en.un plato 2todas Jas personas que van @ recibir, £1 sobrante de cada plate va para el EEO,100 fotes de servirie a las personae que van a recibir, se deben poner en los 4 puntos cardinales del tablers un poguito de estas Eosas. Al ponerias, se debe cantar: MARI EHO, MARI EBD AKASHA MARI ERO. Deepute de haber hecho esto, es cuando se le pone el flate a las personas que van @ recsbir: La comida que se pone en ios puntos cardinales, se pone cada una en “un papelite distinto, Se sale haria la izquierda y se pone Eade uno eh una esquina, invocanda » Exhu- De 1a eaztn de los dhalés se le echa un poco, una cucharada al Ifa del Ano, con un poquito de hame, pan y ed. Al echarle se dice: KODU I¥D, KODU EPO, SHILEKUN. Ek Padrine time que comer un poquito de ésto que se le pone = ORUNMILA dentro. Las Reglas de los Adimises para Ita son 16, pero sino se puede se ponen los que se tengan. Los adimices deben ser | los Siguientes, los. cuales sirven también los que se ponen para Feeibsr kafuanardos 4+ Un plato con frijoles colorados salcachsda, al cual se le echa mantece de corasa. 2+ Un pleto con 16 pedazos de EKO UB. 5+ Un plate con Rame salcachado, anasado, al cual se le echa un poco de cascarsiin. 4> Un plato de Rame asado sin quitarie 1a chscara, al cual we le ecns EPO. S- Un plate de Rane y mantece de coreio. & Un to de Rane y manteca de cacaa. lato con EkU, Ege, EPO. AGBADO. > Un plato con 4 ERRU. 9 Un plate con OLELE 10- Un plate con EKRU ARO. Lim Un plate con 16 bollitos de frijol carita. 32+ Un plato can arroz Blanco cocinade, al cual we le echa mante~ cea de cacao y cascerilla.15+ UA plate con harina. 44 Un plato con OSHINSHIN de acelga y verdolaga. 415+ Un plato con cascarilla y manteca de corojo. 14+ Un plato con mariquites © quimbonbé © calabaza. Se le rogaré 1s cabeza con OBI OMI TUTO a los que estén recibien— a, le evel ire después para el ERO. De los Adimuses, ahy que ponerie un poquito a los Guerreros, 6 GUN, 81 EB y ai KASHEORO. Se preparara 61 EBO y los Kacheosos. pra DE LTA 1+ NONGAREO 2+ DESAYUNAR 3+ COCO A LOS GUERREROS 4 COCO A ORUNMILA 5 ATEFAR Y ERO 6- HABLAR AUOSES Y EXPLICAR 7> PONER COLLAR E IDE @- ENTREGAR TKOFAFLN Y AWAFAKAN 9- LEVANTARSE CON COSAS RECIBIDAS ¥ OSUN 40+ DESIGNAR SEGUNDO PADRINO A1- ENSERAR SALUDO A LOS MAVORES 12+ ABRAZOS PADRIND, OYUBONA ¥ AWOSES 15+ ALMORZAR © COMER. aon ee i+ NANGARED. Este se prepara siguiente forma: se echarén enuna jicare Grands los, siguientes ingredientes: EKO, sino hay farina de faiz, leche, agua, azicar lence, Ohi, oti, ori, efun y EWE DUDU (Prodigiosa}.Se echaré en el patio un poco de arena, en el susie, en algun | Aesta arena se le atefara el 1a. Se tendes un pao rojo y una cenastice chica El mayor © el Obs resaré: REZO: ALAFIA BURUKU QLORUN KOKOIRERE ARONVIKT SUMAJANA SALA MALEKUN MALEKUN “SALA AREMU SEDA ITANA MEDINA “AKANG EGDA KURA UMBELEVO MODUNDUN BOLOYD KAKAFETNA NEFOYU Ol PIPO QBATU OMe GLONU OBI GTO OMA CLONU GKOBISIA BESET HILAY BEREWA OLORUN NANGARE Se le dara OBI OMI TUTD ai NANGARED. Despuen del coco se empieza el canto. ‘SUYERE 41> NANGARE NANGARE 42+ ERIKIN OMOLORUN > aYAITO EBOLONU AS- DENGUE 1MALE 3+ KAKASENA HOFOVU 14- OLOvU OBAYERE 4 ABBA NOLaYU 45- ODI KALETU OMOLORUN S~ KAKAFETU MOLORUN 1e= ARIKING MOFDYU 6 MAYA MAYA KOFOVE 17 OYOLORUN LAGBADO 7 ADISOTD OMOLORUN 18- ORT EKO IMALE > LOFIN LOvIKY 419- LADANT OLORUN HOFDOYU > OLOFTN Lamano 20> OMALONU THALE 40- ABO KORIKO LABEEO 2i- INA TUTD BELAvE Despuse se hace una rueda y se cantar SUVERE —BARTKA BARTKA EARIKA INALE GDUFUE ENT ADO ELUPE LUNDE IMALE Despuss se pone el paiio rojo y se cantar|) ORUNMTLA.104 TWORT SOFUN, OKANA YEKU, IRETE VERO. Od del Ane atefands, OKANE SA, QJUANI SHORE, EJTOBEE, KA MED Se romperan, rezendo y cantando los Odu, se le echa ashé en Tas manos yee pacan las nanos 3 veces por la cabeza, Se le fecha azhé al ‘ara. Se arrodilla el mas chico, @cha agua y le pacaré el KASHEORO en linpiarse sera el que lo lleva para la calle y lo, tirara a} lado izquierdo. Deste que sale del cuarto se empezerd a cantar el siguiente: SUVERE ESHU SHUMAYO NAKA KEAO ESHU ODARA KIKERO ESHU SHLMAYO MaMa KERO ESHU ODARA RIKERO AWD) SOSHEMINTE™ Cuando regresa, besaré @l tablero y se pararé de cantar. NOTA: El segundo TKOFAFUN se pondrs OSHE THRs, OJu salidor, OTURA NEJI después del KASHEOR, s¢ pendra atetar el otro TRIFAFUN CIKIN) Después del KASHEORO se pendré el Okpuele en las piernas y un e5e en el pie derecho. notes 146 semitias de Guacalote fe ie hara # cada une el E80. 6 Se le hablaré @ cada uno segin el orden de los anoses, enpo- zando por el més chico, El Padrino no debers hablar. El Itz 10 Cierra el Awd mayor 7- Boner IDE y collar. Se rezars OGBE EUN o OFUN 6a. REZO: OGRE FUN FUNLO IDE IkU MAYE MARIUO IDE MORILEKE TKU KUANI OBERT AYO “TKUDS108 SUYERE OKUD OMOLUN SELU AYE QNIDE KOYU DIDE, AYARAWO KOYUDIDE avaRawo TLE AFEFE OTA KGYUDIDE IDE AFEFE OTO Cuande se puso el Oba dice AFEFE UNTO. NOTA: £1 collar y negro, a los Entrees JLEKE (collar). Se rezaré OJUANE MEVI. de ORUNMILA debe ser de hile blanca y se le unta cera. E20: IRAFA FOROLOYU ERE KUTASHO HARA KARA ADIFAFUN OLUYEGBE OBI ORUN OLUVEGEE OBI INA OLUYESBE IKOIDE. SUYERE: ENIFE BONIFE ORUBO ENIFE BONTFE ORUBO AGANGARA ONO OLORDUMARE AGANGARA OHO OLORDUMARE ATKULOWA ONG OLORDUMARE AGANGARA ORD OLGRDUMARE 8 Entregar IKOFAFUN y AWAFAKAN. Se le hers 1a entrege del IKOFAFUN y Ia AWAFAKAN, explicéndal® cade cosa que tiene ORUNMILA dentro y su forma de aprenderio. 9 Levantarse con ORUNMILA y OSUN. DFEREKETE ALAMO DIDE 10- Se designard el segunde Padrino. LA- Ensehar saludo = lo mayores. 12+ Abrazos Padrine, Oyubona y Anoses. 13+ Almorzar.CAPITULO VII 7 COMO ATEFAR. IKA RETE atefar, se debera satar ORUNMILA como esta establecido OGUERE. Oyu OPON BABA ABO dentro de la sopera y se pondr& en una "A GBOGEO ADETE IFA GDUN IFA SEMI. 1 Apon y sed ~ESEKAN EKUNDIONA HAFARAU KUMANA? Gue estas piernas me guien biens Se tocard)tas rodiiias. -ONA ASHORO OMA ADELE EOLO IKOEO: Gue el Gfa se vaya de vientre y se seplaré para atuera.109 3 AWD OKUNT £1 hombre, priner heredero de ORUNHILA, 10-8W0 ANFIN E1 hombre rubio. Aa-AwO WANE IN EL hombre albino. 12-0W0 ERU E1 hombre negra. s3-AWO OVEGED E1 hombre blanco 14-0WO KUKUND) E1 hombre mestizo. 1S-ANO FILANT E1 hombre chino. Ab-AWD ASHE £1 Poder. Al terminar se diré: “OKOTOLO ADELE IFA": Todos son testigos de Ta. Lin Ge volverd a contar y se dejaran 5 adelé (IKINIS) y se diras ADELE MARUN MISHERU IFA con estos 5 adelé en Ia parte derecha, s@ moverén en forma circun Jar en el suelo, cantando: "AWARA WARA OKUNT ORISHA, AWARA | AWARA BA TFA WEO". Despa: Santos hombres limpian al Rey. Se pasaré hacia rat FAWARA, HARA Después tonard los adelé en la mano derecha y los presentara y Gira: ADELE ORUN TETE NIBO AYE.CAPITULO VITI 8- opu IsALAYE.. 6.1.- OLAGRAMA DEL ELATO SEOUN EL ORISHA @ LAMAR. ORISHA ELEGeA oun osHosi osu oparaLa ova acavu sHaNEO YEHAYA OsHUN azoguana ‘BRON BROSTA papa Bevis. Ime, nok Nana BURUKU bu TSALAYE 068E ATE OGUNDA NEST OSHE Kane IRETE LAZO OSHE FUN iRoso sa SA BARA okANA NEIT WORE METI OSHE TURE BARA TURA (OGBE YOND) WORT BOGBE IRETE UNTELU oTuRA aps oxana SOE QguANE OSHE oveKU IWoRT DRAGUN OTRUPON Nag pr Kana BBE KANE aaa ETA Manteca COCO 3 Ce eh aTARE (Pimienta 3orrsHa ou TSALAYE Eta OBI ATARE MANTECA COCO (Pimienta) ORISHA CKO IWORI ODT EPO 7 7 DALJUERO cioBeE YEKU era 7 7 asaNyIN, OSHE NIWE Fo 7 ? TeMeo FUN SA era 4 4 YEwa oTuRA sa EPO ° ° opuouNA oor Ka EPO-ORE 16 16 BLOF IN IRETE FUN EPO-ORI 16 16 Run ‘oauaNt sa EPO-ORI 9 ° 8.2.- EBD ISHE PARA DALE DE COMER @ LAS MANOS. ta en el piso doble OSHE HEJT. Encima de @sto ee echa arena OBBE KA, OJUANT ALAKENTU, QJUANT ALAWAN, de todo en los paqueticos y lo envuslyen en tela cone] aninal's enterrario en una Ceiba, Cuande Ola ORISHA OSHE oLOWO ‘ADE OND _ORTOSHA OkUO MADE ORUOvAi ais OWADE I¥A OLOWOADE ‘QMANE OW TRE ADE GNOA CTUN OHO TROLE WOR OST OWO TROLE ARABA BABA ONO INLE OYU Cuando ee tapa, se canta: SUYERE OHO LAIRE Gua’ LAIRE: ARABA IVA OW LATRE 8.5. EBO ISHE PARA DARLE DE COMER A LOS PIES (ELESE NEIL. IMPORT. Se utilizen dos piedrae (OTAS) blancas. En estas se pintan OJUANT MEJI con Osun y Efun consagrados. Los pies tienen que reposar, Uno sobre cada ota, por los dedos gordos. En los pies se pinten fon Efin y Osun Nabord congagrads en el Ogu OGBE YONO. En les dedos gordos se untaré EFO, EKU, cada uno, obi rayado y eran malu. Ys FA, AGBADO y B ataré en ORI AKUETERI OYO AKUETERO ORT OSHA BAKO ATELESE YIOBA THPOR] IREIWA OSHA ESE ARAWAVU IVALAYA TYA_ORUN ORINT LAYE INLE ARAWAYU TRE BANA OLOFIN Entonces se coge una adi@ y s¢ le da sangre a los pies y a las | Gtasy cantando en el pie veracho: EVE ADIE TMASHE YIOBA OLOFIN IMPORT TRE TYALAYA YANYA ORUN En ei izquierdos FYE ADIE TWASHE YIOBA OLOFIN INFORI IRE BABANTWAYEKUN ALABALASHE YEKUN ORUN Se echa mie! de abejas y pl despues se da OBI OMI TUTD y se linpia todo.con 00. (algoden: envuelve toda con las otes y se pone junta’ con 1a gallina en una tela bience y se 11 Snterrar al pie de une ceibs. Y se rezaz ORT Wa ATELESE ORI ‘Quo LATRE.8.4.~ QBIKU EBBE ORUN. Estos Abiki son aquellos que nacen y mueren nuevamente, viven en lepcrtunigades Eenporainente en el vientre de alguna incauta mujer, que poses por los parses solitarios donde eilos acostumbran a’ vivir. El, conocimierto, oe estos ceres y entidades esta muy extendide por toda el Africa Occidental, donde reciben distintes nombres. Evenplo de ello ‘tenencs en! YORUBA, IRD, HAUSA, FANTI, EVE, ABIKU, OGBANIE, DANWABI, KOBAMAN, WARAISA. Fara representerles en los grandes secretos, los Babalanos tienen @ estatuillas de madera de 20 cas. de alto; & son Abiki y 2. son los ibeyia. Estos Tbeyia son SALKD y TABALI, ORIAPIN y ORIAPINA, que vienen #1 mundo con pedazos de iurren encima de sus cabes Sproxima a 1a sociedad de los Abik«. Estos Abiki tienen nombres caracteristicos de ellos. Entre los fide notables estan 4+ aTYEDUN La vide es dulce ) 2> AIYELAGEE .. Nogetros nes quedanos en el Mundo ) 4 AJE 16BS La rigueza no este perdida } Se akISATAN El que no portara mas andrajos ) > AKUIT EI que esta muerto y revive ) 7 er AARA El que frecuenta mi casa ) @ AYyORUNO Vaal cielo y vuelve > 9 BANIOKO Bentado junto a ai15 io- DURCLILU Atiende al sesor ) L1- puROsATYS: Queda por gozar le vida } 12+ DUR ORUKE: Guédate y seras aimada > 13+ DURO SINMT Guédate para enterrarse ) 44- DURO SHONO Guédate para hacer Jos nitos ) 15+ DURO Tove Buédate para recibir un titulo honoritice } 46> DURO woaU Guedate para mirarne los ojos ) 17- ERE LOKU Suplica para que €1 se quede ) 418- ENT LOLOBO Alguien que en parte volvié ) 19° ENUN KUNO NIIPE (EI que consulta esta fatigade de dar sus condolencias ) 20- KOBE KOYU La manigua rechaza a éste ) i> TKU FORVIN La muerte le perdona ) | | 22- ILETAN La tierra esta terminada ) 25 JARI OGRE Deja que nosotros te llamanos ) 24 KIKE Indulgente ) 25- KOEYU No concientas maa morir ) 26- KOKUKO No mueras ma a ) 27> KONTBIRE El no se va aman de este lugar ) 28 KOSILE Fl no se va a enterrar mas) 29 0- KUMAPAYE La muerte no mata nde a aquel ) [sie kurt £1 no esta conpletenente muerte ) ° sa. aku No mueras més ) 35+ MALOHO No te ints nde 3 34- maTaNeT (No te caeras mas)ate 35+ OBE MESAN -. tonaras 1a revancha ) 3&= KURO TAN El nombre se acaba } S7- OKU SE HIN DE ( EI cadaver que vuelve ) S8- ONATUNDE Fl nifio reencarnado ) 39 ORUNKUN El cielo ests Leno ) 40 ROTINT Sopartane 2 mi) 4i> TAM Mowo Gue gabe tomar con cuidade ) 42- TIUTKU Avergonzado de fuerte ) 43+ JEKIN NIVIN ... ( Dane tu precio ) Aunque existen numeroses Odun, que hablan y tratan de los Abskuy hupondrenos los principales que tratan de ellos, las sentencias y 3 continuacién Le conversacion de los mismos. Low principales, con sus sentencia y por arden, sens A+ OTRUPON GURDF ( Hay que tomar cuidade con los Abiki si no ellos le vuslven a llevar al Cielo) 2+ TRUS UMEO (Las ofrendas pueden retener a los Abikit en el Funda) S+ OSHE GMOIUO (Donde nacen los subterfugics para retener los AbskG ene} mundo ) 4 OBE FUN (CMASETAAN se queda en el mundo ) 5- oTURA SA (OLOIKO esta en la cabeza ce la sociedad de Tes AbsKu 6 | ASHEJEDE OAVE, nito de ORUNLA ABLKU, ae quede fen el munda 1a decimesexts vez que vive ) 7 OFUN JUANE (Donde log ABSKU arriban al aunda por primers ver en la ciudad de AWANIE IRETE TROSUN (IVA JANJASA no deja a los Abiki quedarse en el mundo ) 9 QBARA EROSO ( Donde nace AREYI OLUKESAS en 1a ciudad co Ttake y se crea ls sociedad ONO FGEE ORUM )117 Las hierbas secretes para cerenonias a los Abikus son: A= ABERTKUNL + Espanta muerte 2- AGICT MAGBAVIN KANNA .... Platenillo de jardin. sr + Terminaliea a> 18 AGBOKIN + Aphie © Marino ‘5+ Lara PUPA + Higuereta rosa. | 6 oLosurose + Pion de Botisa. | 7- OPA BMORE = Malva Blanca. @- EWE NIE + Encaba Anarga. Los rezos pare trabajar esas hierbas son los siguientes, con su | Graguceien Sl castellanot A+ EWE ABERTKUNLO TSINKU ORUN EPRINDA (Hoja de Aberikunlo, se~ pulturere del Cielo, revi- velo) 2 EWE AGIDIMAGEAYIRE OLORUN MATIKUN @ OKU MO) " cierra la puer~ ele) + EWE IDK JONI TKI GNA ORUN TSHI DI (Hoja de Tde dice que el camino del Cielo esta cerrado pare mi) 4 EME_IYA AGEONRIN KIRIN ONS TIN KO GEORUN | (Hosa de LARA PUPA es el de los Aska) 5- EWE LARA PUPA NI SUN ANON AB: AIK ORO “ong ne dares niles Abiko) = GLOBOTIIE AJE 7> OPA EMERE KIFETI FI KU YIO HA OVON (Basten de ENERE no me BA RI OPA EMERE Jes. morir, complace on sto, bastén de. ENERE G- EWE NEVE OLONU KOKO IGRE KEKEREKA (Hoja de EWE NIYE recuér— KONI WIA UMBD KADDA dale que fui nie pero. no e he vuelte ) Estas hierbas se ponen en el tablero y se rezan prinero los ODUN,un pate roso, mos, 4 Tkines ga sien'ella vive La cazuela lleva EWE TETE NI IFA, Atiponia, Ativanala, Guenguera, EWE BULLE, Mélvate, ENE DUN DUN, parte superior de IROKD ARABA, TROKO AVEO, un JID JIO. Se lave Sin jabén. ORU PARA EL LAvATORIO: Cantos de OSAIN, ODUDUMA, OBATALA. REZO & OLOFINe OLORUN KDKOIBERE, BABA YEGUN OLOFIN FOBAE ALLANILLA LORUN OFA Tr IIha SHANGO, YANYA. NI ORUN, LE EYEKUN "MAW INA ASHE BELAYE. gon os palonas plancas Se taps con el fio rose DINU MANE DINU OLORUN ODIME MANA DINU Al cantar, se presentan las do Jicaras al Sol. ‘TABLEROS DEL BABALAWO. 4+ TABLERO gaUMALes Sobre este tablero vive OLORUN. Se pone al pie de OLOFIN. Antes de andar con este tablero, debe und bakars® con 4 hierbas de OBATALA. Se lave cuando s@ inva OLORUN y come palomas Blancas. aang 1 Tablero ORUMALE es un tablero redondo, con 4 caras brotando de un Sol, en Ia posicien de ioe puntos cardanales. 2+ TABLERO NE IEA Sobre este tablero vive el If4 del Av. No debe utilizarse para Gtros fines, nada mas que para descansar ORUNMILA, Debo wsarse en trabajos persenales del Ano. Este tablero se lava y consagra al hacersele [fa al Babalawo. Es Un tablero redondo, de i& pulgadas de diametro. Tallade al borde, con dos soles en la parte norte y sur, y dos medias lunas en 12 parte este y ceste. V; en la parte norte, al Sol se le sohretalla 3+ TABLERO TETEWO ERO CAYELE IRUs Este tablero tiene forma de todo lo “que representa EGU como! chivas, 9) procede coma’ siguer dia luna. Come. con la tierra Osun y j@ le da animales blancs; tales gallinas. Para su consagracien se Se hace Oniero de OBATALA, uno de cada Santo escogido par su importancia y demas: SAREAZO cainrro YABRUNA PARAISO ‘ALGARROBO ESPANTA MUERTO FLAMBOYAN ‘TAMARIND PATA DE GALLTNA MAR FACTFICO INERETE aLarO En las hierbas de ORATALA ne denen faltar: Prodigiosa, Blede Blanco, Atiponia. A le chiva se Je Laven Ios patas, la cabeza y el cuerpo. Y se le canta: FURE NI TRE BAWANT EURE 1 que ievants el canto va llamande a diferentes entidades de GUN. Al levantar el cantor INLE OEWRE EURE_NI_IRE EWE BAWANT EURE ORUN ESHTKUELU,, FOKOVERT, YANYA, DINUKARA, OLEVEKUN, Las hierbas que sobran del base Began, se cogen para hacer EB, El tal Enel Oniers y con hierbas y Oduara lava. Se abre un hueco y se pinta de colores: blanco, rojo, amarille y azul.420 EL tablero. coma en el husco pintado. Cuando ee saca, despues de haber comido, s= canta: OPON LASHUPUA TETEWO. INLE AFUKOVERT TETEWO INLE OWERE LO UPGN, LASHUPUA TETEWO Se pone sobre el tablero EVA TUTD y tedo tipo de Adimis Akara, Eka, Ara, Gshinshin, Eko, Eki, Eva, Awad, Boles de Ne~ etc.) y se le da una gallina blance. fsoua’ge Tuvia'a1 0€r5 ata teaprane. Los eignes del EBO sobre el tablere TETEWO son: OSHE TURE ‘Ok@NA.YEKUN opRe Ros IRETE KUTAN 8A. SHE ‘OGUNDA FUN TRETE_ VERO OTURA NIKO OTURA SHE OgUANE SHORE OKANA SA y los 16 meyis. Para empezar el EBD se llama o se rez: INLE OWERE MAFOKUN LAYE OWANI INLE TETEWO ARAIRA BELEKUN MaMa BELAKUA TVA OLORUN AFOKUN MAWA INLE AFOKOVERT Después del EBD, se pases el tablero en procesién por la casa. Use’ gentes van detras del que lieva el tablere y #2 cantar KANGUAG INLE OBUERE, ONT LAYE KANGUAD UPON Se vuelve al hueco y tade el munda se limpis con Ia tela blanca, que. se scha en el hueco. El Grota de este tablerc es de madera. Teva una cabeza en la parte sunerdor, con un hueco para cargar- (a carga es tierra se tedos los tipos que se consigan y diferen= fea sosiciones. WPORTANTE: Este tablero se puede poner a comer Adie con GRUNMILA. pero 2 pone hoes abs. 4 TABLERO BABA YEKUN LORUN: Sobre este tablero puede vivir en Este tablero se lava con Oniero de las siguientes hierbas: Progigiosa Bledo Blanco etiponta Jobe. Alano: Malvate Hojas de Quimbonbs Jaguey Caruela anarilieaan Se abre un hueco en Ia tierra y se pinta igual que en el tablero anterior. Se coloce tiene y se lleva haste el hueco y se hace la siguiente l1anada: TVA MOLIRE LEKUN ABO MEFUN INLE ASUERE MASOKUN AGLANTBOSHE ‘Se pone @ SHANGO ai lado del hueco y se le da un gallo «la tie~ Pre'y se mata el carnere, con el siguiente suyere: ‘ABD. KOVAGUAG £1 que levant 1 canto improvisar BABA OLOFIN INLE QGUERE IVA KAWA ENT ORT BAMA i ORUNMILA AVEO me SHANGD ENT LaYE see epupLMa oe RUN Ce eee ORUMELE oo WaMALE ee costa oa ne) ORUMALE YA YTKATUN owe ORUMALE TYE YIKOSE Después del EBD, se matan dos jicoteas y se le canta: FEREKUN LavEO ORTSHA FIFETU Y se van llamenda diferentes Oshas y Orishas. Lua PoPO FEFEREKUN LAYEO ORISHA FIFETU BHANGO : 5 a ORUNHILA . . wo Ete.122 Se Limpian todos con tela blanca, amarilia, azul y rola, y se echo al hueco. Al principio e! carnero se lava. en fnieros Se recogen los pelos y restos de hierbas para hacer el ER) al otro Gia tenprenc. Este FBO ce rese cont OSHE TURA, los 14 meyis y después WORT SauANI Al levantar el carnero se canta: ABO NI IRE EWE RAGUANI ABO S~ TABLERO VEGUN KAVERE OBAIN EWE YEVE, Sobre este tablero vive OSAIN. Se lava con Oniero normal y 9 hierbas tipicas de EGUN. Come Ayakua, Gato; Perro, Aura” TiRosay Jutia, Bello, Paloma, Codarnis y pdyaros de todo tipas Fara consagrario, se le da jutéa, gallo (si es grifa mejor), Palomas, codornis, guinea. Se sbre un mueco en 1s tierra, oe pints igual ‘ue en las otras ocasiones. Se pane el tablero -y Sobre #1 OSAIN. Todos uaben tener en 1a mane un pedazo de tela Se befa a la jutéa y se le cantar AKETE AHO TKU NE LAVED, AKATE NI LAYEO Awa TKU Se mastica coco con 9 starés y sopla todo el cuerpo, Limpie con un coco y el Irota. Tanbign se pone a cantart ABERTKUN.O MAREE FOSHEWAD Beze en el hueco: @KETE TNLE AFOKAN TKU MAVEVE WAH ORUN ORUMALE ISOTS ANEDE NILEYE ARETE MG ORUMALE AWANT BOSHE TW KUN, GRIT Antes de matarse 1a jutia, en cualquier cerenania, deben cantarse tres suyeres de ELEGEA, REZOS DE ESTE TABLERD: BABA ORT EFUN ORLNMILA FURE ENT BEWA AREIE NI NaHe ONU LORUN BABA123 Bezos de este tablero: ORI EFUN ODUA EURE, ENT BaWG AKETE NI BAMA LORUN CNIBARABANIREGUN AVE NIREGUN ORI, NIREGUN TRA ELEWE DE ENT MAJUN NI EMU ENT EFUN Durante 1a matanza, ODUDUWA y ORUNMILA ce ponen ante el hueco. pero no se le da sangre. é- TABLERO BABG YEKUN Mawa ENE ECUN ERE LADDEs Este tablera pertenece a QDUDUWA y responde 21 signo ORAGUN. | Sobre ‘este tablero puede vivir, en ocasiones, ODUDUWA. Es un + Eablero redonda, de 16 pulgadas de dianetro. Tal: | Dentro de ese Oniero se echa una calabaza. Se fjoen el barde con dos soles en Ia parte norte y sur, mirande al que se sienta Gelante” de él y una luna menguante y otra creciente, en los ex trenos este y oeste. Se lava para su consagracién con 16 hierbas de OBATALA y ODUDUWA. chiva’ que. hays paride y otra seorite: una gallina Jabada, guineo y paloma. Cuando se lava 1a chiva con el Gniero preparade, se cantar EURE BEREYE EWE, ELEWEDE EWE BEREVE INLE AFOKAN MAFOKUN EWE Los pelos y las hierbas del bao de la chiva se guarden pare hacer ERO. Y al mater 1a chive, se conta: TOTOLAYE EYE INLE OGUERE ‘TOTGLAYE EVE Ye Lema intercalando en #1 canto a: APUDUNA, ORUN, ORUNHELA Dera canta para ia matanza: ADELE NEFA ORUNMILA AWANT, ADELE MAHA EVE IFA, ‘ADELE NIFA ODUDUWA AWANT, ADELE MAWA EVE IFA Otro cantor ADELE, ADELE JUN NI MU, EVE ADIE NI IFA Al matar Las palonas, que seran 6 blancas, se prepara uns palan~ gona con agua, cacao y cascarille. Se lis palonan y ee va Zalpicando la case y a todos los presentes, cantando:Canto para llamar a los Hayist ADELE NIFA NOW AVE (Cora) BAEA (Neyi) ADELE NIFA NI MONA AYE (Guta) 7a TABLERO OKANART BOWS JEANTEA EB: Este tablero pertenece a OSUN y corresponds al signo IKA MEVI. Es un tablero redondo, con 4 cares en forma de soles. Al norte del tablero, sobre el Sol, se sobre BABA EJIOGEE: Al sur, BABA GVEKUN NEVI. Al este, TWORT NEVI. Al oeste, BABA ODI NEVI. Al centro del tablero coms chiva, a paloma”y guineo. Para eu consagracién, cone todo 10 que come Osun. Se lava con las siguientes hierbas: Prodigiosa Bledo Blanco Aliponla Majagua Alacrancsiio Robie Cacbe, Ceiba Alama abrojo Ewe Drille Ewe Katorille Buanina Hojas de mates espinosas. 1 chive se baka con Omiero de las hierbas anteriores y se le canta, para materia: ABENT_FRE OUNKO KAVAGUAD ENI INLE CGUERE SOKU MAGUAG, OUNKD KAYABUAG El que levanta el canto hace una llenada similar a 1a del tablere BABA YEKUN” LORUN, pero cambiando Ta palabra ABD par GUNG. Fi Suyere para lavar el chive est SUNKO NI IRE EWE BAWANT NuNKO Gere suvere que se canta para matar @} Ounko est DUNKO Hawa NI EVE, EVE ME PON KANAWA Tk OGLERE El tablero, como es la tiecrs el tablero’en el hueco. Al pie Ge la sangre del chivo. pintan los 4 colores y se pone, huieco se pone a OSUN, que come Rezo de este tablerot IVA KEKEKUN MAYE, YA NI LAKEKUN LAYEO ENT MAWAOGUN OPA TKU, EPO OKANAKT MAWA TKANIKA TKA MEYT. ONT LORUN a127 TABLERO HABA YEEUN LORUN: Ashe de ORUNMILA (256 signos). Polvos de 21 pales, 18 atares. Carapacho dn lers de fyakua. Tierra’ de Bibijague- TABLERO BABA YEKUN KAVERE: Este tablero se carga por los cuatro puntos cardinales. Es un tablero cua~ nolido, corazon de palma y cera. TABLERO BABA YEKUN MAYA: Tada le que Ileva el Tablerc de ORUNMILA ye ademas, Palo Rangn, Morura, azutrs, polvo de animales de 4 patas, de la parte donde SPiedra de igual que el Tablero YEKUN LORUN y se Je comer Ayakua y Etu. CARGA GENERAL PARA TODOS LOS TABLEROS: A todos los Tableros hay que echarles de todos los Ashé de San— tos, Ohi, Ero, Kola, Osun, Aira, Dlogoo, ete. Todor llevan pslusaze de Tousn, Moquito de Tquin machacado. tierra de la ceiba, de ta palma, dels caia brava, de la mata de lin, rosadura de tarro de Yenads, céscara de huevo sacada, 16 ateres, Después se le da sangre y se echa vino seco, aguardiente y miei de abejas. Y se le pregunta a ORUNMILA con Okuele si 1a carga E50 ADA: ©." REEUERZOS DE ORUNMILA. ORUNMILA ce refuerza con distintas cosas. segin el signa del And. pero lleva para todos los Awoses los siguientes asheses entre lac Sos manas, cuando son cbjeto de nuncros pares ademas los otros son unilaterales. 16 OTA KEKE (Chinas pelonas) 16 eru, kold, aira 2 Obi “Eun 2 Orabe 2 Colmilios de Tiare 2 Garras de Leen 2 OND LACA (Pesos machos) 16 IGBO (Caracoles 1argos) NOTA: Las garras de EKUN se ponen dentro de ORUNMILA para simbo~ Tizar cuando OJUNO, que fun el priner ARABA, se hizo” con piel del mismo. Adenés, lleva cuatro inshé de OSAIN y a ORI. INSHE OSAIN UMBO WA OHO: Se monta en un OWO LATA con afoshe de Yorra con un cuere de ERUN, Se pone dentro de ORUNNILA. INSHE OBAIN UNO Wa BIN: Esto ge manta en une Se nadera. DEAKAN. KUN, EGUN OKUNT, BOSED IGUT, LERT' DE ADIE, AKUKD. Esto es cada ver REZO: TDIN AWO_ODARA GFE ABEYWAD NARI (Nombre de 1a Obini) GFE ME LAFETO AFETEKUNTE INDOKO OKANCHOCT.329 INSHE QSRIN UMBOWA IRE (ALATAKUN): Lleva afoshé de akuko. avispay -"AGEADO » ‘Ogun IGUT SHANEO. INSHE OSAIN LENU EURUKU UNLOF 1 ETU KEKE, que se dio 2 OsHOST. INGHE QSAIN ACHELU UNLO: Afoshé de leré de FKUTE, ALAKASO, Eva j TUTO con eu OVU_Y DE OLOGEOINSU, GUI DE | PIERDE RUMED, 9 ATARE, 9 CUABA NEGRA, i ATITAN DE LAS 12 P.M. Y 42 Au | fmarra el INSU DE” CLOSED ACHELU) Y EKUTE (OLOR DE TODO Eoner un skuké arriba de SHANSD, que 9S El responsable de ASHELU.asi caprmuna 1x ‘TRATADO DE ESUN .i> tena sencilla para comida (2 Gun 1. QVEKUN NEJT, OTURA NIKG, OGLNDA FUN, OGUNDA BIODE, IRETE YERO, TRA YEKUN, O8BE ROS, OTURA OJUANI, ODI MEIT. 9.-2.- SUYERE PARA PRENDER LAS YEAS. TTANA EGUN LEKUN, ITANA EGUN LELEKUN EAGEA OLOFIN EGUN LELEKUN, ITANA EGUN LELEKUN GLORDUMARE EGUN LELEFUN, BAGBA PX EGUN, EGUN LELEKUN TANS EGUN LELEKUN TTANA KEKE, TKU EGU KEKE, ABORIBAVE TKY EGUN KEKE, ITANA KEKE TTANA LAU LAU, EGUN FUMZ LAU LAU, ITANA LAU LAU, EGUN FUMT LAU Lau, TTANA Lau LAU. 9-3.~ SUYERE A EGUN. LA NBA AWA ORT Nosotras estamos buscando y no lo vemos LA NBA AWA ORT Nosotros volvenos, nosotros continuaros ‘auia 0 SUN pauien aparece agilmente a todos los AWA OMe di funtos, debenos acompatiar. NOTA: En GBOGED EGUN, se va sustituyendo por el nombre o los hombres de los muertos s quienes se le esta haciendo @) Ofrecimiento. Law KUE Eau, LAM KUE EDUN, LAN KUE EGUN aff BONILE LAKUE FUN. TORI BARA LELED, TORI BABA LELED ASHIKUELU LELEO, TORI EABA LELED TELE MOBA TELE, TELE MOBA TELE WAVE KE WAVE KE MIO BAYELA OSHA AMBELA Wo LA OSHA AMBELA Wo SHONKORORO ANBELA Wo LA OSHA AMBELA WD OKOKAN Lan wave OKOKAN LAM Wave ENT GEOGEO ORISHA Lami OKOKAN LamzLoRo OkOKAN CAMILORD OKOKAN LaME Wave BO SHE BONA vO 10 BO SHE BONA IYO I¥O KeNaN KAN LERT © FEE BO SHE BONA TKU LOWA YE AME WENISELEO AW TKU YAvO WEMISELED, AWE WENISELED HE TU YAVO WEMISELED .. EWENISELED, AWE RA ONU, WEMISELEO AWE WEMTSELEO MOFD YU WO RELE, MOFO Yu WO RELE NOFO Yul WO RELE’O, ALABARO TOLAYE BABA MI KUYEO, I¥@ MI KUYED BABA MI KUYEO, I¥A MI_KUYED TYA OSI MAD BG ALABARO TOLAVE TKU MAVANDE IV0, TKU MAYANDE TYG, EA AE IkU MAYANDE 1¥O TKU MAYANDE TY, IKU MAVANDE IVO; EA AE IKU MAYANDE IYO JEKUA ORO OBA NILORUN, JEKUA EBUN TKU HAWe JEKUA ORO GPA NILORUN, JEKUA EGUN TKU HAA BAA ULE KT OLOFIN, BABA LLE KI QLOFIN, GLOFIN OLO VIKI, OLOFIN GLO YARE BABA ULE KI OLOFIN, OLOFIN OLOYIKI OLOFIN CLOvARE PWONT La YEE aWO NIFA + @HONT LA YEE AMO NEFA EGUN (Cdun} AWG NIFA (Ogun los" ié'Hosim se mencionan ) DEONT LAVEE AWO NIFA OvALA TKU AYAWA DONA, IKU KA TLORO AIJE AJE TORILEVEO OKORO LELE, OKERO vA TORT LEVO, AKARA TRAWE LERT LEYO, OKORO LELE Ageo AYE TOLA KU ave YEYE OWUNKD YEVE OMA YENA LOFING, "YEWA LOP INE, VENA LOFIN AYE OLA 1K AYE WWUNKE. YEYE GNA rave.(0 NaRG ONG @ KARO 0 NI-O DARA IFA MODA_RORD Aga GLELE. 1F6 HODA RORO IFA MODA RORG SHE OBA EGUN EGUN KOWO ALELEO TLELELE GBA EGUN EGUN KOWO ALELEO ILELELE MOFE SORO MOFE SORD, BABA LAWA MOFET SORO MOFE SORO MOFE SORO, BASS LAWA MOFET SORO BABA ORO BABA Esa ORUN CEFUN LORUN. TIMBELORUN ABURE LODE NILEFUN SIKU SKU ERONSE LAVE, LAVE ERONSILAYE SIKU SIKU ERONSI CAVE, LAYE ERONSILAVE EMI TOKEO, EMT TOKE ARO, ABUKA EMT TOKE AKO ENT TOKEO, EME TOKE ARD, ABUKA ENT TOKE ARO GUN OMA LODE a SHANGO EGUN OMA LODE 0 SHANGO EGUN TKU ODUDUWA, EGUN OMA LODE @ SHANGO YENVE KUYE Y KUVE, TKU LO YARE YENYE KUYE VY KUVE, TKU LO YARE OBI YEKU OBI EGUN OBI AKA NI-LORUN DEDE LA EWE, DEDE LA EWE TKU OLORDUMARE DERE La EWE’ DIDEO DEDE.LA EWE 0 DIDED E AYA vA 5 E AYA YA 8 AIBO ESE ESE AIBO TLE ILE TLE AIEO ESE ESE AIGO TKU GOKUO BEOGEO SURERE HANI KI YEMA, GEOGEO SURERE BAMI KI YEWA GROSEO SURERE BAM! KI YEWA, GEOGEO SURERE RANT KI YEWA SESE IRE FARA KUN FARA ...0ee SESE IRE FARA KUN FARAKUARO KUARO IKU FURIBOYERA KUPRO KUARO ARUN FURTEOYEMA FUARO KUARO ARAVE FURTBOYENA KUARO KUARO ETE FURTEOVENA BAKE OROMIO BAKE OMA eee eeee BAKE OROHIG BAKE OMA MUNI HUNT BAKE OMA EYANROKO FARAMAD, EYANROKO FARAWA LODE EYANRDKO FARAWIAO, EVANROKO FARAMA LODE BABA LAWA ANA KO RIO BABA LAWA abla KO._RIO MaDe ITA (E) KOS! NI ITA MODE ILE (E) KOSI NI ILE MODE OYA (E) KOBI_NI OYA AEA LAWA AA KO RIO ( Odibere a el Padre > MORI ABA HILONE MORI BABA MILONT TBALOVE IRALOVE AWA ILE IBAKILOVE TBALOVE TRALOVE AWA ILE TBAKILOVE TKU RUA KUA LO ODE (La muerte que tumba va fuera ) EGUN 4 LELE oLONA EGUN A CELE OLONA sHaNGO AMA EGUN A LELE TKU 0 LONA INA BAWA TKD YOMBARA YOKO FARE ME YOREARA OKO FARE MI owe TK LELE o T WARS & SHE LA KA La'Wa LA WA, EGUN LELE EKU ADE Iku ADE BABA LAWS IKU ADE O51 OLORDUMARE FIEDEND AKUFON AKUEON O81 ALORDUMARE FIGDEND AKUFON AKUPON BABA BAKA ENT OWD UMBALE BABA BAKG ENI OW0 UMBQLE135 TU TNLE YEN, OMI ORT ARA INLE YEN BEDURE DEVE Wh O, TKU UNYEN RA INLE YENT BO LOKU SHANGO OMG WALYE BO _LOKU SHANGO OHO WAIVE BABA WA YE TKU BO LOKU SHANGO OHO WAIYE (Dospega et muerto SHANGO al “hije que esté en el Mundo, @1 Padre | esta deteniende 12 muerte) 9.4.- QUANDO S& DA ABO A EBL. Se hacen dos Lineas con carbén de 9 pasos, se trae el carnero por con frente y se canta. (EI que guia el ABO TENIO TENIO 9.5.- QUANDO SE LE RA COMIDA A LA TIERRA, LAYE LAWA LAYE LAVE LA E1S1 LAYE Lane LAVE CAVE LA FIST 9.6 MATANZA: Iku VERE TK YERE IKU YERE IKU YERE ‘A YERE IKU YERE a 5k MANIK MANKIO AKUKO MANKIO EME EVE IrU ODARA AKUKD MANKTO EGUN QDARA INSINA DELE La DEREO EGUN DARA INSIWA DELE LA DERE EYELE NILEO AKORO LOYE,NILEG EGUN ODARA EVELE NILEO AKORO LOVE NILEO EGUN ODARA ERUNSE VE ERUNGE YE, EYE ERUNSE EVE ERUNSE EVE ERUNSE EYE, EYE FRUNSE EVE9.7. REZO EGUM: PARA EL CODD. BI YEku YEKU IKU EGUN Alva NILORON two FIBI Tu AWA NT LORUN MOVEBU GBT FAFUN EGUN O83 T1HA ‘BY FUN OLORUN OBI FUN EGUN ODARA 9.8." LLANADA @ EGUN: 4 WE TORO MOLE Iku 0 OLELE WE TORO MOLE Iku 0 OLELE KOKO TORO MOLE KU DE @KORO NIBE TkU HO DE TORO HOLE AKORO NIBE pimienta encima. Se le eche tambien ek, e)4, awads. Euando este feito de salud 9-9.- SUYERE DEL BASTON: ORERE TKT OBA, ORERE TKT OBA, MOFOYUWO RELEO. DU AREMU KAYOBA, ODL AREHU KAVORA, ORERE TKT OBA437 5.10.- AVAKUA ® EGUN (SACRIFICIOD. UMBATOLO OVIN OYIN OKIKAN, UMBATOLE OVIN OVIN TKOKO ( Miet ) | 9-t1. OBE 8 EGUN. | BABA ORUN ORT AYARE UN YEHA | OBT ASHUKUELU OBERT BI KUKEVE ORUN OVIVI MET OYIVE IKU OVIVE OBI OVI¥E EGUN WEWERUN WEWERUN EGUN OBE YEWE EGUN ORUN. Se Va picande Obi y echande en kutdn, tesa, atena © Tkaké. IRETE VERO MALORUN, OBUNDA FUN ORUN WE, ASHIKUELU ERIN YEE EVE NANKEE, OVIVI MEJI ARTKU BABAWA AGOGO VERE IKU AGOBO ORUN GBOGEO SHeniGO BABA EGUN' Entences ce pican un pedacite de cada Obi, diciendo lo siguiente: Jer coco: ALAFIA. QLORUN ELEDDENU-pica~ KINKANASHE ADE ASHE ORLA, FAUM: Fulane de ‘tal. TIMBELORUN GLORDUMARE.. | “05 peu _TKU ORUN ASHIKUELU DEDELABORU DEDELAEOSHE TLE AFOKAN . KAWAYG * OBY FIEDDENU. Bec coco: ETaHA. |) eTewa DeveLeWA ONO EOUN OHO IHU SHEWE LOVE RUN KUA YORE ono FTRBELORIN OB!" LORUN LODO NI“ LEFUN FTODEN,Ato coco. DRANG. OKANA OKANA SHIRE ASHIKUELU OLELE LAYE EGUN INKA BURUKU UNBATT DSODE UNLO FIEDDENG. Ske coco: OVEKUN. Despude de esto, s¢ pice coco de los cuatro pedazos a Ja vez, rezandor QVIVE QTYT KU OYIYT EGUN OVIVI ORUN, OYIYT OLORUN OLORUN OBI ADEDELENPO EGUN TEU UNDEDE ORUN SHANG FIEDDENU: Fulano de Tal. FIEDDENU TEMBELORUN OLORDUMARE. Despuds se continua en la forma acostumbrada para el ritual de Egun. 9.12.- CONSAGRACION DE LOS CLUES DE EGUN, Seguin José Akén Kon. Estos cujes son nueve. Se pueden utilizar ocho de Mar Pacifico lina de Tamarindo. El de Tamarindo va en el media, 20 entiza con Una tira de aahé pupua, dun dun y fun fun. Tambien los cujes pueden ser de Rasca Barriga. Estos cujes se llevan 2 un platanal que esté campo adentro y al fie de una mats de plateno se le da cuenta a EGUN y de lo que Se platanc: OYEKUN MEJI, GBARA JUANI, GTURA NIKO, IRETE VERO, OGUNDA FUN, OGUNDA BIODE'y se le canta’a EGUN. Seguin Miguel Febles Padrén. Estos Barriga, ee, tres o nueve, pueden ser de ators, Guayaba, Rasca Mer Pacitico, Tamarinda, etc., pero qunca de Algarrabo.139 Se ponen delante de SHANG y de OGUN, y se les dice para que se quieren. Entonces se les raspa la parte mas grucsa y Se le marcan Tos siguientes signos: OYEKUN NEJI, OTURA NIKO, IRETE VERO, ORA- GUN, OBUNDA FUN, OGUNDA BIODE, OGRE FUN, QJUANT MEJI, OBARA OJUA— NI. Cuando se van usar, @ cada uno se le marcas OTURA NIKO, IRETE ‘VERO y QGUNDA FUN. 4 los cujes se le amarran cintas negras, rojas y blancas, entre- lazadas, y s@ le rocia bastante Oti. Se les da de coner huevo, ofi, picadillo, una eyelé Ilamando @ Oguedé. Se tienen dos pollites de una libra y dando las 12.N. se le dara un pollite 2 OUN OLORUN y ORUN sobre los cujes. Con @l etro polite se presenta al Cielo, diciéndole que cada vez que uno 16 Llane, €1 le corresponda y entonces se le daa la. Sombra oe uno. Se busca una hija de OSHUN para que le cocine una cazuela de Qshinshin de acelga, otro con caldo ge malanga anarilia y otro de + A gst se le echa bastante ep, tambien se preparan nueve tos de malangs ansrilla, nueve olol@, nueve okun aro, queve ae €2 Aud prepara una cazuelita de quinbombd, otra de harina que con todo lo dens cocinado se le pone al pie de le mata de pldtana y se. le prende una itand par nueve dias, rezanda: PASHAN TAFIND IVALE BELEKO AJAFUN AWD. Entonces se coge ashe de los Signos, hecho de Nar Pacifico. Se le Cuando les cues se retiran, se rompen y se les dara un 1a vida. Y se pasar Ori, Efan, Epd, Oti, EJs Tutu, dicienda lo mismo que dijo anteriormente. SUYERE: EVE MANEO EYE NAWED EYE NAVEO EYE HAWED ERU REPE ODARA EYE NAWED ASHIKUELU ELEGEA EVE MAWED.140 SUYERE A GUN: Esto es para cuando s¢ consagran los cules. TORT LONI OTORO EGUN NIKU ATORI PASHAN (Puede seegurar sus ordenes en la menaria dei muerte) BUKO_ 000 MOPE 000 BI MO EI ISAN YI BI ILE KI OVALE KUA Oo (vo te Ilana oh et yo golpeo 1a Tierra, presentate) Cuando se toca en el piso tres puketazos, se dice: BABA BABA BABA DA HI LaJO (Padre Padre Padre respéndame) 1 PASHAN #@ pone en un rincén, cubserto cen telas rojas, negras y blancas.. NOTA: El primero en usar @1 PASHAN para EGUN, fue el And OPOLON- CHOALAPINI, que vivia en OYO. 9.45.- OSUN DE PATIO DE EBUN. Esto se hace para la adoracin de EGUN, para consagrario. Se wee dun dun. Se abre un kuttin ys pone Easuela de barre nueva, donde se pinta con las pin Te siguiente atena? SUN DE ESUN. Esto es una vara de hierra rematada por un plats le pintan los 16 Nejis. Cuando va a comer se le beles. Cuando se va a dar de comer a Osun de EGUN se raya desde Is puerta del fonda hasta donde va a comer Osun con Efan y otraaan de carbon vegetal. Si es en el monte ne se raya nada. Se dard Obs Gat Tutu "en 4a puerta, Ilamanca 2 Osun y @ EGUN tocando tres PASHANES y despues se mataré un pollo en la puerta. ‘se dara una mano de cocoa la esquina, se echa Ott y BABA IDE MORO IDE MORO TKU MAYEKU (Corer) BABA IDE MORO Se va sonando a Osun hasta el lugar donde va a comer, se le deve roceer un poco de Gti, un huevo, os. Habra un Awd con una itand fneendida y se le canterén 7 Suyeres de OSAIN, un Suyer ova, ELEGBA, (0, GDUDUWA, AZOJUAND y se continda el eo (el Ultima’ es el de’ ODUDUWA) 9.18. BLTO TIPICO DE DAR DE COMER AL CEMENTERIO. Un plato, 2 le hace una cruz con Epé, se le echa arroz con trix Soles, 9 0) ahumado, 9 pedacitos de Obi, 9 pedacitos de itand, 9 Achd. Se pone al lado del plato un coco de agua verde, un pauelo Ge 9 colores; se tapa el plato con @) paaueio, se le encienden petacitos de itana. ilanando a OYA, 2 EGUN, fani— [iares y protectores. Al otro dia par la noche, s@ lleva ‘con 9 tentavos’ prictos, y une batella de off al cenenterio y se echa pera adentro; y #4 na se pusde, lo entierre en la sabana donde se Gace 9 dias: Se bueca un pedazo de Palo Blanco y we le pone una Efenta’ de OVA y le deta en un Igbo EGUN. Ewta rapresenta al co~ menterio. REZOS PARA DARSE & GONDCER A EGUN. EGUN EME OGBA YIME INTORT NX Qdun 1f& But (EGUN, yo soy Fulano de Tal) 9-19.- REZO DEL GOCD GENERAL DE EGuN EGUN YEKU VEKU TKU_EBUN AWA LORUN YAMA BIFE OBE SYALORUN MAYER OBI WAFUN EGUN TIWA- TRU MAYEBI OLORUN NOWA LODE OBI TIWA MAVEEI EGUN 6 UN BATT BI IKU CERO IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FI FABI TRE EGUN LAFI BIKU OFANA YURED.Cuande se termina el rezo: OBI ESUN OBT TKU CLORUN 9. 16.- REZO A EGUN DE INVOCACION. (MINT MINE) BABA Fulano de Tal LOS! CLORDUMARE OKU ASHE TKU IRUN ORE MULUKL ONT KANE VEPO “KAMAVEKUE KOMAWA YENT OLOFIN OBE EKUE BURUIK\ KOLOYUE OKUA ATANDA IGEAE ARABI Alla NATO IGBAE ADECHINA IGBAE AMIRTWI ISHE ILU IFA BOLA IGEAE ADOFO TGEAE OKILAKUA IGRAE. 9.17. REZO DEL COCO DE EGUN EN ARARA. KUTOTOBT ADRA MEDOPLE ADRA GUERI KUNG SHUNT ZEZUZU HOKU NUKOVAA ‘SUABO NOWA SEDONOA. (Muerto Sagrado, Adra, nosotros te agradecemos. Adré, nuestro Schor de la Muerte, nosotros te agradecemos. £1 Pajaro que vuele no puede tacer su cola con 1a cabeza. Asi tu companiia ex inevita- ble, ayudanos @ que todo sea buena.) Esta es una Obra que se realiza Llanande a un Egun Protector de 1a persona, 0 Sea, directam none145 Si el Eoun es Okuns, se recuesta la Teja del IGEO EGUN: si os existe cuerpo. Se le da Eyerbale del animal, cantandor FOLERI EYE FOLERT EVE ELERT EGUN Después se le pone Oo y se le cantar AREYE NILE KONSO WADELE LAURE EBUN, Ii KO KONSO WADELE LAURE EGUN. DBA TLE KO LELE AFEFE AVE ODUDUWA, OGBA TLEKO LILE OKUA FELE AKUARE AKUERELE. BABA KORTBU TU EGUN. ABEVE NILE IFA WARA WARA EGUN Bala ONO NILE KUN. Sele da Obi Omi Tutu, se quita ©! Duy se pregunta si se le entrega el Obi ala persona para que lo tenga en su case ode 10 contrario que 10 ponga debajo de una Araba. Se hace en una Tkoké de barra, con Efins Moruro, Osun y E54 Oro, 4 cuadrantes marcados, en el primero OTURA NIKO, en al segundo | IRETE VERO, en el tercere OSUNDA BIODE y en el cuarto OGUNDA FUN. cuando omer algunos de estos animales de plumas, se dan 4) se cantar AKIRA RAKIRA LORUN BARA RAK IRA Después se le carta el cuello sin cortarle 1a teri y se canta: EVE MANKIO EVE MANKID, ENTRE OGDARA. V ae finaliza cons LELEKUN DEKUN ERAN DEKUN UNYEN LELEKUN DEKUN ERAN DEKUN UNYEN CELEKUN DEKUN ERAN DEKUN UNVEN Entonces se le cantan Suyeres 2 ORUN y 9 EGUN. E1 animal se pone Tkoke y ae le eche Omi, diciendar ARUNLO EYO UNLO, ONILU UNLO, GNA LNLO. continuacién ge le echa off y ge dice IRE ARIK, IRE OMA. Ee)1aa Despuss se Le pregunts para donde va el animal. SUYERE DE LA EYELE @ COUN, OO MASOKU YELE EVELE OO MASOKU YELE ATENA: 1 I 1 i wone One 9.20.- ETUTO PE AMNEAKAN € LKOFAEUN. Ingredientes: 2 polos, 1 gallina negra, cazuela de barro, 4 platos blancos. goqa de estropaso, -harina seca, tela negra, Blanca y rola, marino, jutia y pescado ahunado, maiz tostada, bastén de EGUN 3 Un basten con Cintas rojas y blancss, 2 cocos, # velas, mantece Ue corasa, 16 hojas de alamo, hierbast algarrovo, espanta muerto, Sibahaca morada, escoba amaraa, paraiso y mar pacifico, . ceniza, hoja de malange, ekG, cascarsiia, aguardiente, mel de abejasy aqua bendita, carbon, palangana, hilo blanca y negro. Procedimientos La cazuela de barra s@ divide en 4 cuacrantes y s@ le pondré Ia Siguiente Atenas ler cusdrantel nest 2do cuadrante: — OGUNDA FUN Ser cuadrante: — OTURA NIKO Sto cuadrantes — IRETE YERO - £1 carbén se pondré en el centro de Ja cazuela, 26¢ como los. pains con #1 siquiente orden: blanco, rojo ¥ el dltime negro. Birededor de 1a cazuela, les hojas de alamo.14s Se haré Omiero en una palangana con las hierbas indicadas en los ingrecientes. = Se prepara un €80 de linpieza. = Se prepara el muerte y s@ le da cuenta de lo que se va a hacer. = Se le da Obi Oni Tutu @ tes guerreros. = Se le da Obi Oni Tutu a ORUNHILA. NOTA: Ge hace un tablerite en el suelo, en el cuarto de 1a cere El ashé debe estar previamente preparado, que lleva ceniza, hojas de plétano quemada y algarrono quenada. Después se 1 rada_a los dolien earilla (Efin) en la nuca y 1a mano dh se les marca con cas~ cha Se .comienza Atefar. EI atefaniente siempre serd de arriba hacia abajo y se dice: IFA ORUN sa FA LU NoTA: E1 ituto de IKOFAFUN se puede hacer con el okpele. destinado para eso, que es de gaira, tirando el misno al revés 0, de {o tontraria, 22 atefaré con ota chinas pelonas preparadas Ge antemano. Se pregunta por los guerreros, si se van © se quedan- ¥ 8 ORUNMI- ta, Sse vo ORUNMILA, OSUN se va también. Sise queda, se pre gunta con quien se quedan. Se hace EEO TETE ERO KAYELE TKU. Este EED se realiza con la mano Tnguierda y en sentide contrario al normal, @ favor de las mane~ cillas del relod FAURE. is. OTURE SHE, ODI FUNBO, OJUANT Este €BO siempre va ala manigua, al igual que los querreros si se van. Si ELEGBA se va, OGUN y OSHOSI Se van tambien. Siempre hay que dacle sangre, en caso que se vayan y se desbara~ tans. En case de ORUNNILA, igual se lo da sangre. Si ORUNMILA se Collar, y los IKINES ee le introducen en cantor vay se parte el IDE y el ano, con el siguien TKINES goRO doRO aLT MO146 Se pended ta ca Jos plates delan a de barro con les paquetes y se le pondran iror Jutia y pescado ahunado. 2do: Hilo blanco y neara. Srot Soga (hiles empatados) ator Marina. Empezande por el mayor, tonara el hile blanco y negra, que _pre- Vismente es preparado y se lo llevara a la nuca (sin es tami= liar, lo rompera y lo tirara dentro de la cazuela, y si es fami- lier’ no lo rompers y lo tiraré en la cazuela). Despues 1a soa, haciendo 12 misma operacion, y por liltine el marivo. Esto lo realizaran todos los presentes. Toda se echara an ca Después se retiran los platos eajande une solo, cogers en la mano el aud aficiante y cantara a EGUN, empezando por UNBA WA ORI. Después de terminados los cantos, ‘diras "OMO ALAMO YARE FI E DENO". Y se ronpe el plato. Se recogen las restos y van para la cazuela. Se coger el polle y se hace Qparaldes nos viranos de espalde y se mate el pollo sobre © piso con un golpe seco. Se envumlve todo'y va con'el paquete de los guerreros. Se pondré 1a palangana con el Oniero y hacer ALBERIN KUNLO. SUVERE: ABEREKUNLO, HARED TKUFO SE Waa NOTA A 1a paiangana se 1 acha ashé del atefaniento. Se laveran los brazos. 1a cara, la nuca y las piernae con el Gmiere- £1 Onierc sobrante se rares por toga ta casa, de atras detras de la puerts oor fi lieqa se potara pars a calle. Se cogerd una jicara con sguardiente y agua, regende toda 1a casa con el siguiente canto (suyere): FELEJA KUN PELEVA OKUO Y se bota para ta calle. Le caso se Limpiaré al otra dia. La persona que hota los paguetes, debe badarse con cascariila, manteca de cacac y prodigiosa.St 447 NOTA: EL Aue que se sente a hacer el ituta ge avo a de Iyalosna o cuenta 2 SHANGO, y al regreso se rogaré la cabeza con 1a cabeza de un pescado. 9.21.- CEREMONTA DE DAR ABUTAN O ABO A EGUN. Si el Egun es fenenino, cone Agutén ~carnera- y si es masculine cone Abo ~carnero- y recibe el noabre de ABO KANEKO. Se pone 1a, Siguiente Atenas ror oo r rd o'r oo it rer rr 3a yr 8 39 0 0 oy een Ret) Ch eek roo ro 1rt o r 0 0 1a oo o o a @ o'r o'r ao 1 or Go Tt ro Tf t oa oo 1 rT oa ao or tf 1 or 0 0 oO or @4roagid Entences se le da Obs Opi Tutu y se suenan los PASHANES y a ORUN se le cantar BABA IDE MORT IDE MORT ASHIKUELU MAVEKU PELE WAO BABA IDE HORI IDE MORI ASHTKUELU MAVEKU PELE WAD (Gore) LAKUNFA GOKU ORUN KU ORUN SABA OSUN YEYE BABA OSUN YEVE BABA OSUN YEVE LAKUNTA OKU ORUN OKU ORUN OYA BINT LADED ‘OGBABAG.148 Después, por Ip menos, se le cantan 9 cantos de los conacidos a EGUN. Durente ef canta se toca un Agogé a OBATALA. Cuanda se gata el ABO © el ABUTAN, ee canta este Suyere: TKU YERE SKU VERE IKU YERE (Cora) EVE IKU YERE EYE MANKTO ONTREFO OSDARA EVE HANKIO se descuartize el animal y otras se echa entero (esto + Cuando se descuartiza se le canta’ a 1a carne, echéndolas en un hueco y se cocen los animales que se) le” nan Gade. Después de darle el eyerbale de Abd 6 Agutan, se mata akuke 6 adié, ‘segin sea Abo 6 Agutan, Eyelé 6 Et. Le leri. del animal, cuando se va, hay que echarla dentro del hueca, cantando: INW® TLE GUN SIWA DELE DARERE LERI ABO LESE OLORUN INWA TLE GUN GUN SIWA DELE CARERE OKU ORO LERI ABO LESS EGuN FULANO De TAL. Aes adie .@ va cantando tede le ise EGUN, Eyelé lee animal y se sigue con el akuks 6 ANIMAKU SINA DELE O ANIKO IGRAYE TaBAYE TONY ABEOKU AGEONU AGEOKU FIEDDENU AGEOKU AHO CNG €LAWO FIEDDENL AGBOKU ABEOKU. Todas los presentes se pintan Ia cara en la frente y van echando en el hueco, contends, si #2 hombres BABA LOSDO NTLEFUN « NILEFUN MANTLE AEA LOBDO NILEFUN Cuando es ice OBINI LODO. se cante te misma, mere en yer de BARA LNGDH ge Todos los Adisuses se le presentan # ORUN y se le canta: GHOGEO WANISHE GBOGEO WANISHE ADIMU OLORDUMARE GROGEO WANTSHE ADINU EGUN GEOSRO WANISHE. Y Se echan en el kutun, que se tapa cantando: OMD NILE SOKU SOKU ONTLE SOKU SOKU ONILE OLORUN SOKU SOKU ONILE ‘KU ORUN.189 Después se colocen encima del kutiin las flores, café, etc. 0 sea, toda lo que ce va a poner y se le encienden 9 itenas alrededor, sobre 9 cepas de platano: EGUN FUMT LAWAO TTANA LAWAD OKU ORUN FUMT LAWAD TTANA FUMT LAWAD Cuando se va a terminar ee tira una Igba con Ons y atra con oti, gue se va rezanda y se canta: OKU_ORUN FELEVA AUN PELE GRUN FELEYA AUN PELE FELEVA OKU ORUN AUN PELEYA. Después se deja detras de 1a puerta un poquite de agua (Omi) y de | Ott y cuando selga el Ultimo 10 bota para la calle. Luego’ se Limpia con Omiero de AEERTKUNLO, cantando: ABERIKUNLO TKU MAREG WAFE SEWAG Y se lava tode bien. Siempre detrée de la puerta, si se da Abs en la sepultura, akuko. 0 eh se da adie detras puerta. El Abs o el Agutén ja entre dos Tineas pa una de Efon y otra de cisco hasta el kutun. PAIRO PAIRO IKU FURTEUYEHA PAIRO FAIRO TKU FURTBUYEMA SUYERE CARA PRESENTAR EL @BO @ EBL: BABA FI ABO FOGUN AFOSURE SILE ‘SUYERE PARA PARLE AGUTAN & EGLUNE AGUTAN TENIO TENTO coros IKOKO TENIQ TENID TENIO 9.22.- CERENONIA PARA DARLE AVAPA 4 EGUN ron 11 11 1 0 oo 0 Go. 0 90 o 0 9.0 6.6 Ir 0/0 0 0 1 oo Oo rf oO anno women vono‘150 Después de poner Ia Atena Ilevaré los siguientes elenentne: Una Ayapa, 4 Obi, 9 Atare Aguna, 2 Eyelé, 2 Akukd, 2 Eyele fun fun, Eps, Efin, Gti, Osun, Akari. En una teia espakola, por 1a Gara que’ corresponda, yn sea el Egun que va a comer hembra © tacho, se pinta la Atena con las pinturas rituales. En el suelo fe pinten con Efin los Oden de los Avoses fallecidos y se taps con “ARaré y se le pone encisa dos palos de Moruro y al lade de Geto se le coloca la teje espafola SeKalada, Antes de comenzar, = Ts persona s@ le rueca is Jeri con Eyelé Meji fun fun, despues se rezan los Odin de ia teja y en la Atena del piso se rezan lon mejis de Ifa. Esto se rodea con platos de Adin diferentes, the, eked, eked aro, olels, akaréy ad Tia, tutu de Aane, anala, 114, etc. Despul EGU y después Se Ie sacrifice la Ayapa, GUN KUST TULA AYAPA Fulano da EGUN KUST TULA AVAPA Fulana de AYAPA AYAPA EGUN Fulano de Tal AYAPA AYAPA OLORUN AVAPA EGUN AYAPA KUANKONEO Echando 1a Eyerbale sabre 12 teia y sobre la Atena cubierta de ekars, cuando 22 pone el cuerpo de la @yapa sobre la akers, entre Tos doe palos de Moruro, se canta: AURORA WARARED AURORA WARAREO AAPA EBUN AURORA WARAREO EBUN KUST TULA AYAPA EGUN Deapuss se le da akuké con su Suyere y Tas dos Eyelé con su Suye— Fe igual: Ge le cantan a EGUN ? Suyeres de elevacion, siendo el prinero el siguiente: TKU ORUN LANEO AKUAEGDE AKUAESDE ADEDE LED TBEAVE IGEAYE TONU Fulano de T. ee akuh® 22 aean_y ne untan en apo. las eve. asen vy ons Untan de ors. Los iAales se encan y se sazonan bien y se fonen on Un plats, que s@ pone junto ala Ayepa sobre los pelos de Morure Garis de comer un Amo = GLICEREMONTAS DE EKU A EGUNe | Se hace un eireule y se marca 1a siguiente Atenar { a oo ' 19 o 8 rot oo0 ror oo on oon ror Tien oot oo 1 0 14 Esto se cubre con Ots y se le echa encima Afari Odo y se le mar~ can. los Mejis. La ekii se viste de nueve colores y dea de Gti, se le deen Ia leri con un Obi despues de guitarie la maldi~ tien. Se le arrancan pelos del cuello y se dicer AKIRA RAKIAA OLORUN EGUN RAKIRA® RAKTAA OLORUN Se mata cantando: kU TKUAYE EKU TKU AYE OTT LORUN OYT LORUN A la Eki muerta se le pone eked, oké, akara, olelé, adald y ae entierre en un kutin, sembrando una mata de Oquedé, y se canta: EWE LAYE EWE LAVE KUKUTE EWE LA AYE SUYERE EARA DARLE JUTIA & EGUN. XU) EKU AVE EK EKU AYE OVI LORUN GYILORUN EKU IKU AYE EWE LA AVE EWE LAVE EXU OKOA LERI EWE LA AYE EWE LA AVE. COMO SE DA La JUTIA & EBUN. AL conenzar la cerenonia, el Awé preparara el plato en el cual se ha de dar 1a jutia y el akuké en la siguiente forma: en el platopectivos ateré. ek: w tela neqra TROBG YEKUN, O5ALa FOBEYO, IRETE FILE y RABUN. Desnués, 22a tela negra se pone tendida en el piso sobre ia tela blanca y sabre esta el plato antes citedo. Se le da Obi Gn: Tutu 8 FGUN ye] Au llevara el pilén y las 16 varas de tela” blanca hasta Im puerta de la calle y shi se ia tela al pilén” y fa procesion, de modo raz, halando la tela, Grrastraran el pilon y el And oficiante cantaras BUN BAMA ORI AUN BANA ORT AWA OMA LERI YAD Eulana de el KANE. Este canto, como los dends, se repite varias veces. OMO ALAWO YARE FIEDENU AKUFAO AKUFAD. INLE ILE INBELEO OMO YAREO ENDODUN. TELENO BATELE TELEMO BATELE WAVEKE WAYEVE TROSO UMBO NAYERE BIO WAVERE. Estos canton se prelongan seoiin 1a capacidad del fwd oficiante y Verdotaga y Atsponia (Para quitar ta ma Cuando se baka la jutia se canta: PAIRD FAIRO PAIRO KU FURT BUYEMA NIFE PATRO PAIRO. Acte sequido, se procede a matar le jutie con este Suyere: U VERE EKU YERE EKU YERE EYE FEE Matanza, Despugs ae des one oneregan Ine. platos GBOGEO WANISHE GEOGEO WANTSHE OBI OMT TUTU OLORDUMARE GROGRO WaNTSHE. Y asi se va cantando todo 16 que se ha hecho. Desouds el And pondré la jutia descuartizada en la parte abovedada del pilén y {o ira tapande con las le varas de ashd fun funy, cuanda’ termi— comenzando por9.28.- BASTON ABOKU. Esto se hace en un Palo de Algarrobe que se remate en 1 figuiente carga: Raiz de Palma, Cai nterion Azufre, Ots, Sacu, leré de Aqutan fe ataré aguma, 16 ataré jijo. Exte se taps y pone ié Tkor~ die‘de Corona. Se pane en el piso OSALOFOBEYO, (DA FUN, OTURA NIKO, IRETE VERO, GRAGUN, TROBO VEKUN y OVEKUN MEJT. Se rezen estos Odun y se pone @l Bastén encima y se le da de Gita Llevat un frontal Ayo meta, Ota dun dun, Okan Ada, Atilomo Orun dilogun. 97.25.~ CONGAGRAGION DE LGB PALOS HORUROS. Estos Palos tienen que ser ambos de igual longitud. Se prepara un Oniero con Algarrobo, Mar Pacifico, Albahaca, Artemisa, ta ‘Se 9.26. QUITAR LAS LAGRIMAS. Ge le da conocimiento # apellidos y sombre de 0 Afunto © Padrine, con sus nombres y Se prepare e? GSAIN de EGUN y se camino que cola. ha, ep6s pnads, OAL, Off, Tinpiarse y botarlo para donde marque 1 Gpie 9.27.+ ELEVACEON ¥ CANTDS @ ESUN. Estos se utilizan para las Ceremoniss = EGUN. cos] @UN BABA ORI EGUN GROKAN ERO OROSUN LAVED OKOKAN Lal LORO TELE TENOBA TELE TEMOBA TELE UAYERE WAVERE BI ALA UMBO WAYERE WAYERE BI AWAVE YEO.354 9.28.~ LEVANTAMTENTO Y RONPIMIENTO DEL PLATO. Esto es Io que laman los Yoruna 1a mesa del Aa: ORO TT ODUN DUDA. Ahora’ bien, los criollos han canbiado, béaicos de todas esas misas y decinos al prineinie porque hey quien hace a los tres meses 10 que hacian los africans al allo. Renetidas veces hemos dicha que el leventaniente del Plate es una Mise Africana, pero tambien es un tribute que se le esta pagande els Tierra, de las Ceremonias que se le han hecho en vida. al Difunto, para que descanse en paz. Cuando una persona se consagra, tiene a Ios 7 dias une Ceremonia cosa y de elaboracien por medio de los cantas « FGUN y desputes de GUN 2 OSHA. Al afio, toda persona consagrada a OSHA tiene que hacer el EEO del sho, fon animales de cuatro nates a sus Oshas. La Misa’ del ARO feces. adenas de Osha o que hubsesen recibide Finarde. Al prinera se le hace por= gue. hizo Santo a otra persona y el segundo rerque recibié “los Platas en su Pinardo porque es Simbole de Nayoria. Recuerdese que 2 ningun africana que no tuviese mas ge S amiindas s2 le ha hocks, levantaniento de Plate con Flegda, EJa Be, aba a Agutan: PARA HACER EL LEVANTeMIENTD DE pLETO. Frineramente hay que hacerle, en ; 12s Honras al Bifunte fn una Iglesia, darle a comer en la caga su Abdo” Agutan” y, despuds ponerie en un rincén de todo lo que s© cocine ese diay y eneenderle 9 vi boner] tirat del mantel paca que todos los platos se ranpan.138 Aqui comienza el Eayero, es decir, a llamar al muerto. Se comen— zarén a cantar solamente Suyeres de EGUN y el Tambor cononzara. a tocar. Hay que tener tambien 9 varas de Cretanas, los Santos que Vinkeran’ ese dia seran solamente para llorary plies ne. pueden consultar a nadie. Los que participen en esta, en la vispera tienen que rogerse la cabeza. Se_baila con una careta de Eshi, se cogn una bates grande y se Vena de Oni u Oniero, se le meten dentro, boca abalo, 9 4 12 Platos, en In misma forna 9 6 12 iba chiquites y cuando se este Qua y Llamando a Oro, en ese momento que los Tid estan tocando con’ sus Suyeres, con dos palitos al misma compa, se va tocande Ja Toba que esta dentro de la bates y cuando se termine 1a Care= monia, se van rompiendo todos los platos dentro de la hates y tambidn las Igbas y luego todo ese material y lo demas de EGUN 5¢ entierra. NoTA: Al otro amo de esta Gerenenia, se hace arroz con Eure dun dun y se le pone un poco a ESIN y los presentes Unyen de 10 mismo. SUYERE 8 EGUN: Al colgar Ia s4bana en ei levantamiento de Platos, se dice: ASHOLA MIKI EGUN TWORO (La sébane es 12 gloria del muerto Santero) vantamiento del plato: PERE WE MI AVABA DIDE Iku TKUUNLO (Rompe, levantenos que ya el muerto se va). 9.29.- PARA REERESCAR OSHA. Se le da primero que todo Ob{ a EGUN. Despuds se pracede igual Que el Oniero, poniéndole al lade de cada Usha un plato con pede— Boe de Obi, de acuerde al numero de la marca del Santo, con su correspondiente Atare. santo pepazos ATARE feo De OBL ELEGBA CABECERA 7 7 . LEGA 5 3 GUN capEcERA 7 7 . osu 3 3 . OSHOSI DE CABECERA 7 2 : osHos1 3 3 .santo Pepazos aTaRE eo, QBATALA MACHO OBATALA HEMBRA vyenava e & e ‘ 7 BABALU AYE ? ORTSHANKO 7 ‘aLaKuN a veua 9 BROMU 8 vensa 7 ‘oDUBUMA 16 46 Inte bapa TELLS, aaavu ° ° iRoKa 16 19 ort NOTAS SOBRE LOS LIUTO. Se tiene preparado un Griers con Elenco, Prodigiosa y Albahaca Ho ge Alamo, se tiran para arriba y lao, Algedén, Verdologa, Bleo 'S2 cage un puRado de hojas la parteIgha donde Se echaran’ las hojas que significan el ze echa el palo de la consagracién, significa el Fifi, Eré, Jaban Bortero ORA ARERE de OLOFIN hage llegar este Espir: Fin. Después, cada uno de les presentes menos a familia de Oshe, retiran, coma: Bay. Santo 9 Desa |. ARTSHAOKG, TROKO, EROMU, BROSIA, BURUKU, ABARE, de familia en familia. Si Osha se ques: Tkoké del Omiero y se enjuaga, despues se pase por jespues por Oniero y los deja asi hasta que 10 vaya avrotrescar.pero El An que se stents @ hacer e) Ttuto de Awd o de [yalosha pare que no se guede metide dentro de Alakase y entonces se va ac: lava Ono Otun, Ono Os: y los braces y luego elese otin y clese osi, sin que caiga otra vez oni dentro de la palangana. Si es posible, que el oni caiga en el cako desnués de usada~ NOTA: Cuando sale EGUN de And para IBOSUN OKU, lleva este Suyern: AYE ODUN ORILE DSUN MOTELE AYE ODUN ORILE OSUN MOTELE Este es un rio que hay en Africa y separa la tierra de lox vives y les muertos. 9.30.- ITUTO DE WORD. Se cage una Igba, se le mate adentro una haja de Ewe Thokd, omuns cine efun, pintura azul, cisco de carbon, ilé seco, quano bendi~ fo, itena, ene odan seco del suelo y Yarako- Se caoistra Osha que unlé y 1a OTA VAN ILE IBU, ELEGEA, OGUN, DSHOST y OE van para Ia sAbana. Se rompen tadaz los platos. y fodos rompan ifaie, toda se lava con ewe Onitin (Albahacs). Suyere para enterrar a SHAKUANA para Ttuto. SHAKUANA AGEE EDI ‘OJU FOO NIGBO (San Lazare rinde tu cuerpo en el término de tres dias) BABALU AYE, cuando ulere ef Tara que In tiene, entierran 15 Eacucls para a lor siete dias sacario y ae ie hace e ituto. AL cadaver del Tworo hay que rasperie 1a cabeza para quiterle el Osun y se lava con Omiero hecho de Emi-ka (ceniza). El Babaiawo que toma parte en el Ttuto o en los ritos fune cone levantamiento de plates, hanras, eter, dirigienda @sta core monte, recibe el nombre de APONA.GUN PEGEDA. SHANO EGUN. | Recibe este nombre 1a Ceremonia de Iniciacién en los Cultos de | pega opr iets EGUR, que concenos generalmente como Jurarse en EGUN. SEREMOIA A LOS NUEVE DIAS QUE SE LE HACE AL EGUN DEL FALLECIDO. yrque segin el recien nacido en Africa, @ los nueve SAME, © see poner le tu OLORUKE EGUN y se 5.31.~ BEZD DE LOS HEJIS DE IFA PARA ESUN. DUDU EGUN ALAAT LAAI TI OMD PAULE LAVE IKU NIBUJEKUA BABA EGUN. BABA QVEKUN MEDI. ALEKUTA ADAGBA QYONO TKU DEGUALA DIWALA OVONO TELOKO MOLE ONT OKPA OBIDE KELE KELE EJA MOSHE DAYI- DAVI IKUVE NILU MO ATVE NOD. HABA Lu TWORI OMOSO_TKU ERT OFO OSHESHE OU WALODE EDA FERE AUN LODA AIVE TINBELORUN TINSHE OMD TKU EWADO.TKU KOMO OSHA OBA SHOFO EGUNGUN. Le OKPA LERE OKPA LERT, OKPA AJOKO BILE KALE BABA TKU YEWE OLOFIN BOBBANGHO ODE KORU LEGBE NIOD0 KIATE BOKU OLORDUMARE GTA ONIGBO KURT EGUN.BABA 1R050 HEIL. OSINT LASHE ERTKU OFOROSIL.O UNTENDE FISELE @UN TOYO IFA BEDE NOYT EGUNGUN ENT AGEA TERE ITUTO LENU ASHE BABA EGUN ASEA DNA UNBELEWO EGUN OTUN, UNBELEWO EGUN OSI IDEDELE IU BARA EGUIT. BABA QIUANI HEIL. BUN OWIND BUN YOKO_ESHU YINLO KPADA AUTOMO IWI OKOLOGUD NI EGUNGUN KOMA YAM, AIYE ONT KPANI EGUN KOMI KPAMI IKU KOSI HAYEBT BABA ORARA MEL. AKO CHO ALOWO DUDU BETOKU BOLI SHALEA SOTOKO GBOSBO_KOLE TKU YEWE ABAJE LORUN ADIFAFUN LOKPOHU OLOKO AJALODE AJAMODE EGUN OTA OLUNO WoKUG TKU EGUN NIYE MaKe LODE. Baba OkANA HEI. OkaNA OVTYT Ava LODE EGUN AROGUYE GUYE BABA AW EYEGUN OMI _KARAN TWA OMOLORUN OM TKU OLOTKU LODA UMBATI ORUEO BABA EGUNGUN GEOGEO MO TKU ALASHONA. BABA OGUNDA HEIL. ALAGBASA AND AJU OTE ITAKU KPOKORO Allo EFO ELODED ADIFAFUN FOUN SHE DALEWE TSHE NINKO NTKe ENETOKL BROSEO EGUN TOLO AWG, ELA FUN, ESHT EGUN. MOVE NE MONU GUNUGU LORT, SUN ODE NI MOVE NI MOR. ORISHA EGUN ARATVESUN OBEDAKA LIA INT TKU TE UNLO, UMBO ILE adit) ALETELO UNBE WOLE AWO KOLE GUN AMO. IGBANLA ABITA YAKATA J ‘OKA Dk BABA Ika HEDT. IKU_EGUN KATI_KOKAMT EGUNGUN NOWA TKA ODUN KATIKE “KANT. ALAGBA ALAGEA AFERE ARA ONU. JONKA AHO YEA AGLNFAD EGUNGUN ALYE ILE. BABA OTRUPON HEIE. ODI LONA ABANA HUYA BABA ESUNGUN COUN ODODABA LODE TKOKO ALA UMBC AMA OMA LEWAVA TKU OTERT BASHO EGUN..BABA OTURA HEIL. IBORETI EBUN MALE, ALUPARADA ALUKARADI ESUN ADA FUND TRU ONETI TIMEELORUN ABORU ODIFA EGUN KOSHE OKO AGOGO MADENA ILE EGUN TBUSUN OKU EGUN GBOGBO OTERT MALE. | BeBe IRETE MEDI. TKO NILE FELU BANA TKUVE GEOGEO ESHU IGUIDI, EGUN AJALORUN ENT TkU_OKUAYA EGUN.LELE BELELEE WOLU ADIFAFUN OCOGA EGUN DUDU ALOSEA | ARUEDU Iku. | | i | i BABA OSHE MEJL. ABA EDA BISHE AIVE, BABA EDA BISHE TKU ODUN KEREKERE OMO EGLIN. TORE EGUN TORE EGUN TOMT PEWO LOKO LADE TOBAKIKAN EGUN WAST ALYE. BABA ORAGUN. EGUN AFAFA_ODO_ATYE ONODE AIYE ONDO ANALA BEMALA ANG EGUN BOIKU fu. EDA EWE, TEDI MOLE AWON LELE AWO LINFOMO TK KAKUKUN DAGEA QHOTOKO ALAGEA LAGEA TINBELORUN TIMEELODE AFO AWENINO, ODO ALYE 18 ONIMO GLEJAGEA EGEADO PITA MAJETA OPAWA EGUN IFA DOITA MAJETA KOPAWA TKU EGUN AWO-9.58.~ PARALDO. Lo primero que debo aclarar en e! significade de este palabra en Yoruba: *Paraido" Esta palabra se compone de lon vocablont PA = matar ARR = cuerpo ALD = detrés Por lo gue su eignificade es: “Matar detrés del cuerpo". Esta obra se utilize para quitar o alejar la muerte © un querto Seterminade de detras de una persona. Existen muy variadas formas Ge realizar esta obra. Excogerencs una de las formas mae utiliza= Sas, que es llamada Paraldo por el Odu OTURA NIKO. Aclara antes de describir los detalles de este cerenonia que Buisten diferentes tipos de Faraldo, Oparaldo, Kuakaldo. en cuan~ eter, y en algunos casos. espe— imal de cuatro patas y aves PARALDO NORMAL OTURA NEKO. Ingredientest Ave escagida, tiras de colores rosa, blanco y ne gra; cascarilla, aguardiente, y 30 50 em @] negras Jutia y pescado ahunados, piel de” abejas. Use nierbas serans Espanta musrts, albahaca morada, Mar Pacificns Algarrobo. Procedinientos A+ Se haré un Ondero con lag hierbas antes mencicnadass Mar Pacifica, Albahacs morada, @lgarrohe y Espanta muerte. G Ge herd una trenea con la tira rjacbiance-negra, ia cal se anarraré con Ise hierhas a 18 pate izquierse dei ave + Hacer circulos con cascarilla. Se hard un circulo del tamaso necesario para que se ponga a la persona y en el centro. de Gste se hard otro donde Se pondra el Ogu de ODI FUN. 4- Se tonaré 1s tela blanca, encima se pended la tela rola y encima Aa roja la negra. En esta wltina se pintara con cascarills el Osi OTURA NIKG y en el centro de @ste el dau a. traves del cual se ingicé el Paraldo.yoo nee = memos [sone sister en el lugar indicado, 3, sp le dara el frente con #l EGUN ( ‘Capitulo 6- Se MO-JUBA ( Ver Capitulo 1-1) 7+ DSHE BILE @ EGUN ( Ver Capitulo 9.15) y se le da coro al Paraldo. 6 Se le chara aguardiente en todo ol cuerpo. Le persona y se raze 10-Se 1impia 1a persona con el siguiente Suyere (se repite les veces que sea heceserio) SUYERES ONILE ONILE, TxU PARALDO ALADO ONILE ONILE, IKU PARALDD ALADO ONILE ONILE, TKU PARALDO ASOMO ONILE ONILE, TKU PARALDO ASOMOta LiSe mataré ef pollo con un gelpe sobre 1a tena donde ests pintado el Odu GDI FUNBO y, simultaneamente, s© rere ese Odus Vose partira la vela. 42-Se le pregunta OTAN cen el coco y'se Je haran todas las preguntas al respectn. AS-Se Le echara aguardiente en la nuca a la persona y se 18 orde- naré que site del circuls sin mirar atras y con el) pie to~ auierso. A4-Se_cogerd al ave, Ia vela y los cocoa, y se envuelve en las telas y se manda sl destino preguntada. 15-Be mandaré a 1a persona que se bake con el Oniero preparaca. REZO OTURA NIKO OTURA ONIKO ONIKO LO GEA ABE SI AIYE AWO KE TASHE FEFE LORUN ADIFAFUN ORTSHAGKD NaWE YE SHANGO LESE EGUN, OLOFIN, GRUNMELA FEZ ODI EUNBO ODI FUMED DADE_IFUN KARA KO DADE IFUN KARA WE ADIFAFUN TABA465 capriuio x SACRIFICIO @ ORUNMILA. AOsL.- EURE Y ADEE DUNDUN (CHIVA Y GALLINA NEGRA) 8 ORUWNLLA. Bajo este epigrate detal laren: Ja innolacién de Ia chiva y 1a gran sacrificio de Ifa. que es ina negras a ORUNNILA. Este sacrificio se realiza generalmente en la ceremonia de ini~ ciacion de If4 y, ademas, cuando GRUNMILA lo pida al Babalawo o 3 Tos Onifa que estos deseen, en agradeciniento de algin bien rect bide en gratitud de Ifa con este sacrificio. Ingredientes: 1 chive peat ma; velas, micl de abojas, do'y jutia ahumada, pimien’ una chive negra, 1 gallo, 1 pale~ lardiente, cascarilia, cocos, penca- Se da como primer paso darle cuenta @ EGUN y (Obi Omi Fado ésto y colocado ORUNMILA sobre el ATEFON TFA, Uarle el. chive y el gallo a Eshu (ELEGEA) y las pslomas 3 los ouerreros y Osun. Acte seguido, se Leva 1a chiva de ORUNMILA para dentre del cuar— to IGBODUN, condueida por la soga de la mano del. oficiante, Sende tedos los Banalawoe tocaron le frente con la de la chivay con @) siguiente Suyere: PAIRO PAIRO TKU GFO CRT OLOBUYEME Esto nace en 6) Odu OYEKU ODT. Ya. frente @ ORUNMILA, se procede # darle 1a chiva y se canta ol siguisnte Suyere #i > (OBA) YA WESE KU OLORLIN (CORO) BARA YA WESE Va WESE OLORUN BARA YA WESE (@BA) —_GBUN_SHORO sHORO (CORO) EVE BALE KARO166 NOTA: £2 Alauo a @! Alpyo que le eRté dando la chiva a ORUNMILA nasticars un pecazo de coca con pimienta y la soplara. A la chiva se le introduce un pedazo de coco en la boca y se amarraca. Se procede @ matarla, con este Suyere 42: (OBA) ORUNMTLA DEKUN (CORD) ERAN EKUN NUE (OBA) EJE SY MOYURE (CORO) ERI AMA EJE SI MOVURE ER ana (088) EJE LORD EJE LORO (CORO) ESE EJE LORD EVE (OBA) TRUNMOLE EJE TRUNMOLE EJE (CORG) EYE TRUNMOLE EJE (OBA) YENVERE HAYA, YENVERE Nava ODU FOMIWO MUSHASHA MOKERE VENVERE MAYA ODU FOMTHO (COR) Idem Se sigue cantando: Después d haber echado 1a sangre de 1a chiva, se le desprende 1a rabesa cone! siguiente Suyera: (OBR) GERE NIRE o (GORD) LERT AGO GE, 0 GEGE NI REO LER AGO GE (OBA) OMA OBE LeRT o (CORD) KURA KUTAN, OMA ORE LERT © 8 KURA FUTAN re 26 realize con la hola del cuchille al reves y nl suvere se le corte te cabers, Ya cortada ta cabs cuerpo del animal . ue procuse # echar agua sobre ORUNNILA y al ion este Suyere #3: (08A) IRD KO_TS0 OWO (CORD) TRO ERO KO TSO ERO (DBA) ERO ERO KO TSO EROKO A (CORO) TRO ERO KO 150 ERO Jerninada dato, se procede @ darie a ORUNMILA las gallinas ne- gras, presentandosals con el siguiente rezor167 KETO. LOTUMI MAVELE EVE KIMIFA NI FIKURA EYE ELEDI ROME EYE TLE ELEDI RONTE OYEVE BARA DUDUN ERAN DUDU. Emplesnda el Suyere #1 anterior, te le da un golpe con el Irota en Ia cabeza y se le arranca y S2 le echa Ja sangre a GRUNMILA, con el siguiente canto: (OBA) GRUNMILA NI JE (CORD) EJE ORUNMTLA NT JE EE (08a) ADIE DuDU (CORD) TNA TUTO TFA GBA (088) IFA NE SI FIKU LA Ife NI SI FIKU LA (CORO) ESE TFA NY SI FIKU LA EJE Desputs, se sigue cantando, como en el punto #2. Ye cuando ne dado toda la sangre, se le introduce el ja de las mismas en rior. Inmedsstanen= Shejes (o8) a ORUNMILA, can estos suye- te, se echa 1a mil - ORO 9 SSE HED ORI aWO KI KS0 FO AWG (CORO) OSHE NT NTE DSHE ME NIE a HO TOKO MBO LOWD ORT 40 MEO FO AWO MBO ToWO MEO LOND ORT AWa HED FO AMO (ORD) OSHE ME NTE OSHE MI NIE abejan. Se ‘4a echer con ei siguiente Suy (0BA) BARA 1 La WE OAT O BARA T LA WE OMI 0 Satnen os ODU MANA LA WE ORI O BARAT LA WE ONTO (CORO) Tdem Después se ejecutaré O6EE ROSO de 1a siguiente forma:SUYERE® (OBA) OGRE ROSUN NTE ATIDE KUN ATIDE JA DRUNMILA HURUN HURUN HOLE’ KUIN (CORO) HURUN MOLE RUIN HURUN Se van arrancands las plumas y se echarsn sobre ORUNMILA, con Sete Suyere: (084) 2080 80 HI (CORO) ERA BOBO ED MI ESE Se limpiarén las manos sobre ORUNHILA, con el siguiente Suyere: MONT OSHA SEREBO, MONT OSHA SEREEO MONT OLOFUN, MONT OSHA SEREEO Luge de esto, se reza OTURA SHE. BABA JE GEE IDAKIDA KIRUN FIRUN ISHEKISHE ADIFAFUN GLOFIN Y entonces se cope una jicara de agua y con los dedos se echa agua sobre toda 61 sacrificie, cantando @l Suyere de OBARA OGBE: OBARA OGEE IFA TIMODASHE GEARA OGBE IFA TMGpASHE OBARA OGEE IFA TIMODASHE ESHU BARAKG 10.2 PARGO (EJA-BO) A ORUNMILA. @ ORUNMILA se le de sangre de Pargo (EJA-BO) en los Odus: EJTOG- FE, DSBG ATE, OVEN.) BIKA, OSHE LORE, OSHE LE7D. Ademis de estos. cada vez que ORUNMILA Io marque en un eade J Sein da ia sangre am Parga en EVIOGBE, como recuRrds oe! tesoro que le traic a ORUNMILA el EJA-BO en su vientre al corona que el Rey, ensoberberido, lanza al mary tre la corona del Rey y a 41 lo coronaran coma Oba de Ads ta. 2+ En OYEKU BIKA, porque cuande #1 hijo de ORUNMILA perdio 1a eoleta craneal” en este du, producto de la paliza ‘del rio, ORUNMILA” Io cred pars el poder de ORT y lo consagré con EGAN BO.169 SH Fn OGBE ATE, porque fue donde If4 comié EJA-EO, on denagravic 2 la meldad de los humanos- 4- En OSHE NILOGBE, porque el FJA-BO fue el que trajo la felicidad 2 1a Tierra de ESBADO, con el permiso de OLOFIN. 5+ En OSHE LEZO, porque fue EJA-BD el que vencié al espiritu del fuego invencible, que estaba acabanda con ORUNMILA y todos lor. Grishas, ORUN IMOLE. Esta cerenonia, al igual que 1a de EGUN, es de gran poder y debe. mer realizada a conciencia. Inaredientes: 2 pargos grandes, 2 gallinas negras, pintura ri~ taal, 16 hojas de prodigiose, manteca, manteca de coroja, miel de 16 adind Variados, puestos en’1e platos, 16 velaz, coon, mantecs de cacao, 2 palos moruros cansagrados, 1 gallo. colorado para Eshu (ELEGEA), 1 paloma para OGUN, OSHOSI y OSUN. Pracedimento: En el piso se echar arena fina y ahi se marcan Azquierda, los ocho restar Después, fuera de ésto y delante del eismo, se pone un circulo de manteca, manteca de Coroje, miel de abejas, cascarilla ye pintura los odu siguientes? OGRE ROSO, IKOSO UNEO, OSHE SHE, OSHE NILOSEE, OGRE ATE, ODE TROSO, OD1'BARA, ODI KA, TROSO ATE, IWORI BARA, OKANA VEKU, OKANA 5A, OSA BARA, OGUNDA FUN, IRETE YERO. Se tapan con arena y se Im eecriben los messe en la arena. Sobre €l tablero se colocan las nueces de Ita, cono se costumbra. @lre~ Gedor se ponen los adimus, ae se presentan cantandale: SUYERE GEOGED GUANTSHE ‘GBOSED BUANISHE Se le encienden las 16 velas, una al lado de cada adimd, con el Siouients Suyere: ENE TEMBELE EKUN EMI TEMBELE ERUN BABA (Odu) IFA ABEOTITI EMT TEMBELE EKUN170 Cantando un medi por cada vela encendida. E1 Aus oficiante MO-JUBA y reza OSHE BILE y después rezar ORUNNILA AWA IFA OMA YERO GROGED AWO LESE OLORDUMARE OBAVE LORUN ‘AGUADA TFA TSA LUO {BA OYUBONA KAN TBA BABA TBA YEYF NODARE AWA FURI E580 ORUNMILA ODARA NI GDARA ASHE OLORDUMARE. Uno de los pargos ue le presenta a ORUNMILA por el fmé oficiante ypor cinco hijas de OSHUN, pigiéndole 2 ORUNMILA todo 10 que se Genes. Se retiran las hijas de OSHUN y el AWé cons y le arrance Tas eacamae de la cabeza, cantando el Suyere: (OBA) YANKIYAN YANKIYAN TKU OLORUN (CORD) BARA YANKTKAN YANKIKAN OLORUN (OBA) YA WESE TK _OLORUN (CORD) BARA YA WESE VA WESE OLORUN BARA YA WESE. Se abre ef EVA-EO, sacéndole la sangre de las agallas, saliéndole for 1a boca, cantando @l siguiente Suyere: EA NIRE_MINERE, E06 NIRE MINERE EA TREMAWA, £98 NIRE MINERE Esto es cuando se esta echando Ja sangre ene] circulo de arena. Cuando se echa Sobre ORUNMILA, se cantar FOLORY RIE FOLORI EI ESE LONA FOLORT EJE JE NI_LORUN IFA TFA LODE MAMA MINERE EE NIRE MINERE £1 otro EJA-BO se procede iquel en la sopera de ORUNMILA. az Ge tapa con le holas de Pradiginsa 0 Sienore Vive, ¥ se Te de Ia sangre de tas dom gatlinas negras con su ritual noraal Se le echa manteca, menteca de coraja, excemas del purgo y encine Se echan Jas plunae de las gallines, rezando OGBE ROSD. "Despuds Se ponen los ié adinG, cubsertos ron la arena. Se rezan los” 16 mejis con sus Suyeres ) se le hace ORO a ORUNMILA. Las cabezas de los Pargos las cocine el Awd con la misma sazén de Tes gallina, los iReles fritos con manteca, manteca de cacao, Que se le pone las cabezes y los iaales de las gallinas a ORUNMI— taLiss gallinas se ponen sobre los 16 adimi cubiertas con arena. Los Cuerpos do los pargas 22 mandan crudor al rio, enseguida. Y= los tres dias se hace Eb0 y las gallinas van enterradas en una ceiba y se hace Ita. 410.3~ GUINEO (ETU) & ORUNMTLA, Esto es del Odu OkANA KA Este as un trabaio muy peligroso. Inaredientes: 1 ouineo, dos palos de Noruro consagrados, 2 galli~ pas negras, 16 adimd, cascarilla, velas, cocos, 1 gallo, mucha nanteca de Cacao, hierba de If4 Prodigiosa y Frescura, Erocedimiento: En e1 piso guientes: pinta una Atena, con los du si- 1 o Fy + * . 1 1 ° 1 1 oo ooo oa a) pono nooo neon onon pinta OSHE TURA, OTRUFON un kold y 4 pimientas Se le da Obi Oni Tuto a Exhu (ELEGBA) y después a ORUNMILA. Se le do el gallo a Eshu y despues se le mata la ETU (Guinso), echando la sangre en la jicara y. dejando caer una gota dentro de ORUNMI— LA, cantande el Siguiente Suyere: ETU ASHA ILE FUN LORTSHA ORUNILA TIKA TKU AGBALA Con este canto se echa la sangre en la jicara y cuando se de: caer la gota dentro de ORUNMILA se cantarSUYERE® UO ONIF® OPA ETU RALERT ORUNMILA BAWONISHE IFA ODONA Después se procede en Ja forma de darle el pargo 2 ORUNMILA. 10.4.- ABBANT (Venade) & ORUNMILA. Esta cerenonia es propia del Odu IRETE NEJI, aunque puede dars 2 GRUNMILA ene! Odu que @1 pida, para resolver una situacien. Yenado se le da a ORUNMILA para evitar epidemias ¥ cosas nail hay que realizar escrupulosamente el Rito, pues es muy riesgosa. naredientes: 1 AGBANI (Venado), 1 chive, 1 carnero, 2 guineos, 2 gellinas negras, 4 gallos, © palomas blancas, aguardiente, jucia Y" pescado ahumados, manteca de corojo, manteca de cacao, maiz fostado, velas, eran 'mald, 16 adimi distintos, hojas de Prodigio— Cerenoniat 8 ORUNMILA se pone en una jicara y se cubre, En el piso se hace z Tea MET . FETE, OJUANI Ika. Feta Atena se cubre con arena y sobre ella va Una Jcara con 16 pedacitos ce carne de res (eran mala), ekas Jado szquterdo. ce ORUNNILA (eLespay gon 21 GUN Ge proceds darle OBI OMI TUTO 2 Eshu (ELEGHA) y # SHANGO, aan- 1f4, #0 bafla con este Oniero el” vendo; LOBA OWO OKU KOWE OS ORO EGAN ORO TEKGE KORIKO AYASU ONT. SURU ERANKO ABI OWO ELESE BI ORISHA.Traduccions Cofre de dinero, cuando va a morir ¢1 no se lava con Sabén, Espiritu del monte que no usa esponja ipara bafarse solo los unos y vel omiero de If4, paciente animal Orisha cue tiene dinero en sus patas. se enjuega con marino y una pluma de Lero, cantando el 1 "marino: MARIWO MOSODE, MARTH HOSODE BABA AKTKU MARIWO MOSODE TRU UNLO, ARUN UNLD, EVO UNLO, etc. Act sequide Ja el chivo a Eshu (ELEGBA) con el gall como guiness El. cuerpa del carnero va para un kutun, junto con el | guineo: Los gallos, no. ra el venado y 1a Apetevi, acariciandolo con el frente s ORUNMILA. Esta se para delante de ORUN- | MILA) ee le rezan low 16 meiiss y después el siguiente rezo: AGRANI LORUN OBESE LEKENYE IFA ODUNVE IFA ODUNTA IFA ODU MURELE QU MURELE ODU MURELE ANA LOSHANA . LUMO FPETU MODU OSBEYU BERE ‘AGRANT ORTIU KEKE. Ie 2 E1 venado es dulce para comer y para mirarla, @! es delicado se Entrar en Ja casa y ofrenda delicada a nuestro If, la come Odu Sor Odu su centanita del monte, dues del monte. Entonces se coge y se sacrifica @) venado, echando primero sobre Tn Jicara, de la arena y las titimas gotas de sangre se echan Sobre ORUNMILA y se ie cante el siguionte Suyere: AGEANI MITE AGBANI OJOTI A@GBANT GBOGEO OJO TKURE ALE Desputs ‘ce le detprende 1a cabeza con el canto ritual, que lleva esta ceremonia. s+ QBOVE NI OBALUNG LERT AGBANI (Coro igual) | 2 ABESHERERE ABESHERERED KANA ALODO OLOFIN FIEDINU AO LORERE (Core squat)ava Entonces se ie saca inmediatanente 21 corasén, 21 que se sace engechace con el Theta, se le besa y se le echa manteca d@ cacao y. se envuelve en una hota de Siempre Viva (Pradigioss) y se. 1s Feza el Odu IRETE MEST, despues se le pone dentro de ORUNMILA, Eantandos SUYERE® OkAN_ABBANT TINSHOWO ORUNMTLA PE ETOKONA SI’ OLORUN ADURA CTO KOWA AH BABA ARTKL Traduccsen: Corazén de venado, fortalece al Babalawo Daim toda la walud. Después se le dan las dos gallinas negras, con el ritual acostunbrado. Terminada @sto, se retira el cuerpo del venade, cantando el Siguiente Suyere: 1+ ODELU KURA KURU ODELU KURA KURU ENILA ORO DE AKO GDI LUKURU KURU (Core igual) 2+ RRA ABEANT BOT KUYADE LOWOYODE’ LOWOVODE (Core igual) 44> ODIDE_ARA AGBANE WAN TOLOKUN KUWA TLE BEXUMBA KUE ERAKO (Core igual > £1 cuerpa del venado va para el kutun, junto con el guinea. A ésto s¢ le dan 2 palomas blancas, cantand SUYERE® ERE LELE Iku, IKiI LAYERE Alia OKU ABBANT’ BAVENT “SHANGO OMG YALAR WAYERE OWUO MASOK YELE EVELE DWN MASOKU YELE Desoute ue tape el kutin, cantando el siquiente Suyern: BI BU BAKU LEYE ELE BI BU BAKU LEVE ELE Entonces @e baila 1s cabeza del venada 2 ORUNMILA, cantando el siguiente Suyére: GBOGO_ATOWDMT OTD WOMT ATOKORE AKUARTMA ORL ODI LERI ASEONE ODORI GYURT @DEDERE NON ADEDERE MONT EEN ENU LEMIO TENTE EFUN EMI LEMIO TENTE EFUN OBA FOBAG, TENTE EFUN OBA FORAD ORENTE EFUN OBA FORAG.175 Después se le pone 8 ORUNMILA encima y se le prenden 16 valas a ORUNMILA.. 1 dia siguiente les ifales de las gallinas se ponen sobre _ORUN- MILA azades y Iae gallinas asadas se ponen sobre le arena. Se le ponen 16 adimi a ORUNMILA, a Eshu (ELEGEA) se le ponen los ifales Ge sus animales ya SHENGO los de los gallos. Al tercer dia se foge toda, se hace EBO y despues ITA. NOTA: La cabeza del venado ya seca, en el hueso, se entiza con ‘marino con una pluma de Loro y se le pone @ ORUNMILA de por vida" 20.5.- CHIVO (OMUNKO) @ ORUNIELA. Esto es del Odu ODE OJUANI y se hace para ganar una querra. Inaredientes: 1 chivo negro, 4 gallos, 2 gallinas negras, 16 dino. de ORUNMILA, manteca de corojo, pinientes, cocos, jutia y pescado ahunados, manteca de cacao, tres Aames, velas, maiz tos fade. Pracediniento: En el piso ae pinta 12 siguiente Al GGUNDA YERU, ODT OJUANI y GTURA SHE. Se deja un bi poner OYEKU'MEJT, OGUNDA FUN, OTURA NIKO y ORAGUN. Se cubre con arena. Se coloca ef ATEFON centro de las Atenas y se pe cubre con fnto, se pracede asi: Se le da cuenta @ EGUN (ORI OMT TUTO) de 1o que se va a hacer. Se fe da, cuenta a les Guerreros (OBI QMi TUTO) de lo que se va = hacer. Se le da cuenta @ SHANGO (OBI OMI TUTO) de lo que se va = hacer y, por ultima, = ORUNMILA. £1 Ad Mevaré sobre la cabeza una canasta con tres Rames y con~ Guce con las manos al chive vestido de tela bier Ge marino. y 401 agoge pequerios lleva también dos gallina negras, y lo entra en el cuarto, La Apetervi recage los fames y Tae gallina y los pone delante de ORUNMILA conténdole. E1 chive tenaré en su boca una hoja de Jobo y el Obi. Para ésto, se le canter ELAGBEWO ORUNMILA UNYEN ‘QUNKO ELAGBEWO176 Ya ee ie habran dado los gallos 2 Eshu (ELEGRA), OGUN, OSHOST y SHANSO. E1 chive @ Je presenta a ORUNMILA y se le sacrifica con los Heara, con sal, 16 pimientas de Guinea Gleine ‘sobre ORUNMILA, adenas de los cantor normales we le cantar SUYERE: ELA MI IFA GBAE NAGRE LONI El cuerpa del chive se saca del cuarte. La cabeza la coge el Ano la Oyubona coge las paletas. El resto se cocina en salsa y lo comen todos. Los huesos de los que se conen los Awoses s¢ ponen en una jiicara ena de eho y manteca de coraja; y a la mafiana” siguien= de Ité y despues de NANGAREG. La cabeza, la colay el cocinan con lon tree Kanes y @sto se come despite de Las peladuras del Aame, unidse can una tira blanca, a@ maton on re "ponen en Ia puerta de la casa y el tarmi~ La mandébula inferior se seca y ## pone de adorno a Ifa. El canto para entrar el chive es Arara. 4+ TFA ORUNMILA ATOROBI INOSHE AKOKPO ENIA, EMT IE DE WAVE. 2+ FLA LE AKUR @ PORE OFIE MENA ANI MAVEKEKU MAJE KOLF XEE NOGEO ERAN BERE DO GBETE GRE. T+ LAE NOGEO KARND BONE VI-HE ME ENG KU ETE LESE HIVO TIVE. > XEE NO GRE KARNG BANC OO SRE NE vo Lae. PENS NOFE HEE WA SE eTELE 5+ YO ME NI PA NUDUDU IFA YEWA YINU TFA EDO ASHENI IFA. fn YORUBA: IFA ORUNMILA ATEGINT THOSHE, AROKU ENIA, EMI_LODE WavE DWUNKO, WONASHE NI IFA TORU, TEOVA, IBOSHESHE.| gbogbe tenuyen, coco! 477 10.-6.- EJA-ORD (GUABINA) & ORUNMTLA, Esto es del Odu SHE PAURE. Ea una cerenonia Insredientess 2 de ORUNMILA, 16 ve delicada. naz, 2 gallinas negras, 2 Manteca de coraja, mucha m 1S, 16 adie de abejasy Erncerimientos Esta obra tiene que realizarse al pie de una mata de Paraiso. En el piso se pinta una Atena con 4 mejis, como para darle /2 que se pinta OSHE FAURE con arena fina y se. le penen las jicaras con Se le da OBI OMI TUTO a EGUN, después a Ewhu (ELEGBA), déndole de Se le daré OBI OMI TUTO @ ORUNMILA y OLOFIN GIJE ELADIPO EJA-DRD ORUNMILA FoH (ASE EJA-ORO OLOJEUN JO UNLO AJOSUN UNLO, ARUN UNLO, GFO UNLO, etc. ORUNMILA AWAJE AQEMONUMI MOJAGO SHEBONLA ISALAYE ORIRUBO ATETE TERU. Entonces se procede @ darle a ORUNMILA las dos Guabinas, emplean— do el mismo Sistena que para @l Pargo, aunque lleva el siquiente Buyeret ORUNSIL® EJA-ORO_NTFA FIHENIE ORO, FIMANIE OBAN, FIMANJE ALE, FIMANJE ORUN ARTKUBAEAWA 9 las cabezes y se ponen en un plato~ 0s 16 meiis y se ponen uno @ ceda lado dan Ise dos gallinas negras, con sti Fitual normal y se le echa bastante miel de abejas. Los cuerpos de las Guabinas van con agua fresca para la orilla del Fic. Se radia a ORUNMILA qe adimas Al tercer dia se hace EEO con todo y después se eae 10.7.- ABO (CARNERO) & ORUNMILA. Esto es del Odu OSUNDA BIODE, Es para vencer una gucr Inaredientes: 1 carnero carmelita, 1 chivo, 2 gallinas negras, 9 gallos, gbogbo tenuyen, coro, velas.Erocedimienta: En el piso se pinta 1a siguiente Atena: OYEKU MEJI, OGUNDA FUN, GTURA NIKG, GRAGUN, OGUNDA BIODE. Esto se cubre con arena fina, al lado se pone el ATEFON IFA (Ta~ Blero), al que se le pinten jos 16 mejis, de EJIOGBE a OKANA 2 la Serecha y de OBUNDA @ ORAGUN a la izquierda. Se cubre todo con azufre. y #2 le ponen dos palor Ge moruro consegrads. Al lado de @sto se pinta en el piso la firma de OWUE, donde se colocan estos 2 SHANGO'y dentro de éste se pinta la siguiente Atena: OSHE TURA, SGUNDA BIODE y OTURA NIKO. ORUNMILA tiene que entrar al cuarto dentro de la bates de SHANGO y. después se pone sobre @) teblero, y SHANGO al lado. derecho Sobre su OSUN. OGUN se pone @ la izquierda, sobre su propio. OSUN Bintado en ei piso. Eshu (ELEGEA) s@ pene dentro del’ IGEODUN 6 Cuneta. Se le da OBT ONT TUTO a Eshu (ELESEA), OGUN y SHANGO, y al final se le da OBI OM! TUTO & ORUNMILA, rezdndole despues de OSHE TURA Gste revo BAB® OLOFIN ODURE AMO ORUNMILA OSUNDA BIODE ABUARTZA EHO KONIKG MILOYO OLUKOSO ATT OGUN KOFIDEN TOEDEN ENIKAN OPA ABO DUDU, OBA GEOGEO ARUN UNYEN OGUNDA BIODE ATI GEOGEO AWC. Después ge rezan los 16 meyis y OGUNDA RIODE. yo SHANGD, y Tas Witinas gotas 2 ORUNMILA, cantande 1 siguiente . ORUNNTLA EKUN PA ABD EWE ka cabwse del carnere s# le clava un OBUE y se pene oore mi {aplerc. Y se le hace ORO a ORUNMILA, 1 cuerpe del carnero se rellena con toda 1a comida. Se le dan dos gallos 2 SHANGD, y dos gallos a OGUN. Y las des gallinas pearas @ ORUNMILA. Al tercer dia se recoge todo, se hace EBD y después se hace Ita. Del azufre del tablero se recoge, se marca OGUNDA BIODE en 1s puerta dela cass, se cubre este signo con el azufre y se le Brande candela, rezando el Odu, para que el humo alej= a todos Tos enemiges. EL FEO va para donde andigue ORUNMILA.479 10.8.- @uABA (JUTIA) & ORUNNLA Esto es en el Odu OSBE TUANILARA. La jutia se anarra en el patio, s@ pone cerca de ORUNMILA, junto cen los guerreros. Inaredientes: 4 jutia, 2 gallor, 2 gailinas negras, 16 adini, mel de sbejas, mantaca de cacao, cascarilla, jutia y pescado Shumados, 3 cocos, 16 velas- Erosedimiento: Se hace una Atena en el piso con los 16 mosis y se coloca Fahu (ELEGRA), OGUN, OSHOSI. Al lado de ésto, se pinta un circulo de casceriila y dentro se pints 1a siguiente Atena: OSHE TURA, OOBE y.eneima se pone Koropo (Canutitso) Se encienden las 16 se hace OSHE BILE y OLOKUN FUNTLA YANODURE VEVE MI OLOKUN BABA OLORUN ATETE AHAGA DLOWO AYUMUNT NIRE ABU FENT. Yaad FEFE YEKUTE OKUN SKU. , se MO-JUBA como se hace habitualnente, oués se continua con el siguiente rezo: Se coge 1a jutia, que esta dentro de un saco y ha side lavada con Gniero, se levantan das Obi, teniendo uno pintado OVEK\ MEJI ORAGUN'y el otro OGUNDA FUN y OTURA NIKO. Se le da el primer golpe a la jutia, diciendo: ORITIKUNLO} y se canta ESHU BARAKO. Despute se da el segundo anlpe = ta jutia, diciendo: MADED; y se cante FLEGBA EE. Degpube se da el tercer golpe a la jutia, diciendo: AON JURU; y se canta ELEGANT TOLA ROMESEKU. Entonces s¢ mete el cuchillo, cantando: EKUTE PAWANKO OLUWO KOHBA IRE160 Se le da La sangre a los Guerreros y las ditimes gotas se le eehan @ ORUNAILA. Después se le dan low gallos a los guerreros y las gallinas « ORUNMILA.. 10.9-- EUACEJO (ANGUILA) @ OBUNITLAL Esto es del Odu BABA EJTOBBE. Ingredientes: 1 anguila, 2 gallinas negras, arena de rio y de mar, pinienta de guinea, pecarce de carne de res, SARA EXD, mie) Se ‘absias, manteca de cacao, cascarilia, aguardiente, hiernas: Prodigiosa, Bleo Blanco, cacd, velas, jutie ¥ pescado ahumadoe. Procediniontos Se coge 1a arena de rio y de mar, se cirne y se le agrege jutia y fecha en el ATEFON IFA y se pinta en el centro BABA EJIOGRE, ¥ se Pons una mana en cada laday fio donde se trajo le angui ‘iene heche un Qmimro con agua de Antes dn matar el EUA-EJO, se toca con la misma a todos os presentes y se canta: SARAVEVE EVIN | O46 SARAVEVE EJA-EJ0 MAREO SARAYEYE TKU MARED, (se mencionan todos Toe oeopoe) Desputs se dice: Se le de OBI OMI TUTO, dandole cuenta a ORUNNILA y ios awoses arrodillades frente a I7s le presentan la anguila a OLOSUN, can= tango: EJA-EJD KONOWAYE TKU EJA~EJO KONOWAYE TkU OBALAVED NIKUWA ORO OLORUN ORUNMZLA,TSOTA TRU UNLO, TEU UNLO, TKU UNLO. Se le pone 1a anguila a ORUNMILA y se le rozar (Rese de ORUNMTLADx08 Entonces se ie da la sangre de Ja anguila # ORUNMILA, Esto se desa encina de Ifa. se tiene preparada una Sicara con SARAWEKO (EKO. azticar blanca, Beer Ge aboses, manteca de cacao, cascarilla, aguardiente, Prods— Bites Blea Blanco). Esto se ricga encima de ORUNHILA. Cuando se esta dando 1a sangre, se cantss ADELE YEKUN ERANDE KOUN YEUN pesputs se le dan las dos gallines negras, con el ritual acostun— prado. Estas se abren y se ponen encima de cada mano. Tado esto eeecds Se lleva pare el rio (1a arena, las gallinas y le angui~ tad Terminado ésto, ei And se baka con el Onierc que quedé y al otro sere item dla puede llevar las gallinas y 1a anguila al rio, Qonde 1s daré cuenta « OLORUN y a ORUNMILA de lo que se ha hecho: Mateo diay el Ano se mira con Ifé y se hace EEO. £1 dia que se le esta dando comida ¢ ORUNMILA, se le haré ORO dentro del cuarto- 19.10.- avae (JICOTEAY' a ORUNNELA. Esto ex por el Odu OSA KULEYA © cuando lo indique It4 Ingredientes: 1 jicotea grande, 3 gallos, 1 palona, 2 gallings Aaatee ee eas, 8 cocosy manteca de cacao, cascarilla, manteca De eShoja, miei de ebesae, aguardiente, 16 edimi de | ORUNMILA, Flor de Marmol pintura Procedimientot Se pinte en #1 piso una Atena con: OSBE SA, O5A KULEYA, OSHE ‘ubre esta Alena con arena fina y sabre ésto 3 Mt ie pintan can pantura ith ioe tg mej. Despuss, se cubre con arena fina y se le poner | das pelos de moruro consagrados. Encina de los dos palos se, co | CSR PS'Sfcarar contenienda a ORUNMILA, que se cubren con hierbe Peluigions, Vanten y Flor de Marsol. Al lado de ésto se pinta un DSUN Se SHANGO Ge doce cireules y se pone « SHANGO encima. Frente a esto, se hace un circule y we pinta dentro IRETE BATRU- PON. Go cubre’ con arene fina y se pone encima una jécara con vino feco y 6 pinientas de guinea.492 Se le da el galle a Eshu (ELEGEA) y 1a paloma a los Guerreros. A Te sicotes ‘se ie pinten en el carapacho les 16 mejis y OBARA JRUPON. Se le encienden Ise 1h vela® a ORUNMILA y se le da OBt Hi Troy GSHE BILE, dandole cuenta de lo que ee va a hacer. Despues, se le rezar ORUNMILA IFE LEED ORUNKILA TOKPA AVAPA TIRE LERT LABE ATEPONIFA AO AHUN FOKUN OSAIN AHLN LOFTYORDKO TFA NOFA AND IFA ARIXG BABAHA. Entonces se coge 1a jicotes y con una flecha de acera donde se la Jécara con el vino seco y por uitieo a ORUNMILA, cantando: IFA ODARA ERI ODARA ORUNHILA LOKPA AvAPA IFA ODARA EMI TEMELE KUN AYAPA TFA ODARA La cabeza de is jicoten se mete denajo del tablero. Después se le Gan, los 2 gallos a SHONGO y las dos gallinas negras 2 ORUNMILA. Se le canten dos Suysres & SHANGO y a ORUNMILA. Después todas los awoses beben del contenido de la jécara. La ‘ee afuna y se le pone dentro ORUNMILA pars que se sequa. as 22 ponen sobre la arena ya conocida, donde estuvo 1a n'vine Seco, los idales van Sobre ORUNMILA. Loe gallos se preseatan a SHANED y los imales junto con elloe, FI Guerne de 1a jicotea se manda rellenc al rio. @ los 3 dias ee hare EBO con todo y se hace Tha.185 CAPITULO XE ©BO (SACRIFICIOD E - Particula prefijada para convertir el verba en un sustantivo de accién, movimiento o pasion. BO ~ Gacrificar, Ei concepto est Fs el reflejo condicionads que mueve los procesos naturales y es capaz de trenstormar el curso de los acontecimsen— tos de ta vida. El sacrificio esté indiselublenente Ligado tune Ofrenda u honenase utilizende cualquier hal © de Ja natu cho de realizar fento, bien perso- En nuestro pass aocanice del practica del EBD es elemental en cualquier OSHA-TFA. El EBO se divide en tres partes: A+ INVOCACION: Rezor ezpeciticos. 2+ ANIMAL Y OBJETOS ESCOBIDOS: Secriticio. S ACCION: Trabajo. La Deidad que rige el EBD es Eshu. 1 ERO es una triada donde 22 encuentran 1a persona, Eshul, OLORUN © Ser Supreno. Tfa dices An Aquel que secrifique seré absuelto. 2+ Que el sacrificio es la liheracién. 3+ Que 1a vida no es mas que el proceso de dar para recibir. Debenos explicar que el sacrificio es un tendmenc religioso uni- versal, se dice que en todo el mundo y a lo largo de Ja historia, Sienpre 1a hunanidad ha rendido culto al Ser Divino, y encontra~ gos la practica del sacrificio. Es a través de €1 que sonos capaces de desviar las perspectives Se peligro, desgracias, infortunie y muerte prematu se le ha considerado ej elements mas isportante de OSHARIFA.s5e Cusnde uns gersona realize una ofrenda, esta canseiente d= que a) gumplir con su deber ha ganado el derecho de ser retripuide con el alajaniento 0 la deseparicién de las perspectivas de peliare Sies el casa con la restirmacién del bienestar. Debencs saber también que el EBO (sacriticio) contrarresta los poderes dentructivos se Ios hechicerar, que odan ver que los hombres progresan en la vide y tratan por todos los medios hacer= Te Ia vida desagradable con sits poderes se ia fuerza del mal- BO. Contenido. 1+ Preparacién dol EEO. 2+ Tableros del E60. 5+ Come se comienza el EBO © instrucciones del ler tablero. A+ Inetrucciones del 2do tablero. 5+ Instrucciones del Ser tablero. e+ Instruceiones del ato tablera. As Ereparacién del EBD. - Se procede a preparar un paquete confeccionada con un pedazo de papel trazs cusdrado, de s0 cms, y otro mas pequeio, tambien Euadrado, de 20 cme, low cuales &e gonen uno sobre otro. ~ Se cogeré una hoia de malanoa y se le quita el nervio central y Tae tres puntas, y s¢ coloca on el centro del papel (La hoja de malanna es IKOKO, que es @) eimhola drl papel prisitive Yoruba y ademas era donde colecaben las ofrendas a las Deidaden) « tostado, sans, primero’ se echa con la mano derecha y se dict CASHELU. "Después, 1a mano izquierde y se dice: INLE LASHELA. tierra de la puerta. Esta tiecra se trae con = Después de la tierra, se echaré al FEO todos aquellos objetos Pedidos para el mismo que sean pequefos, dejande fuera del EHO les objetos grandes, que por su tamate o funcién no deben in= cluirse.ibn, 165, = Por altino, se echaré 21 EBO aguardiente y miei de abeias, Quedendo asi el EB0 on condiciones de ser llevado para el lugar donde se va a realizar 1a cerenonia (Mientras, se le pondra Eshu (ELEGBA lugar donde se va a realizar la ceremonia se colocaré una ‘fituads ene) suelo, y sobre la misma el ATEPON IFA oy de La estera, deben estar los animales a Zar 7. aquellos abjetes que por su taraio no fueron factible incluirlos en 6) mismo. 1 ERO, ya preparade, se situa en Ia parte superior derecha dela estera, delante del tablero. 2c Tableros del EB0. Con 21 propésito de cumplimenter les ritos y ceremenias que se hecesitan para el E60, y para que sea correcto y pueda llevar su Contenido, ¢1 AWo, durante el proceso de! ERO, se ve en la nece~ igad. de realizar en el tablero anotaciones de Odu, las cuales Varian en las etapae del EEO. A estas etapas © anctaciones se le ha llamado Tableros del EB, cuya evplicacion facilitera 1a. con brension del ERO y la realizacion correcta de Ia ceremonia en su Eonjunts- €1 FBO consta de 4 tableros, lon cuales se describiran a conti~ fuectén y apareceran ilustradas en paginas posteriores. Tablere Este es el tablero mas importante del EBO, aunque ex obvio acia~ ue esp detalle no le quits importancia a los otras, sin los el E80 no es corrects. te tahlero ge confeccions anotando en el centro del inno ot Sau BABA ENLOGEE, cuyas dos patas, una vee que sean anotadas, se llevan de abajo hacia arriba, convirtiendo 1a anotecién en’ cos quierda los Gu Mejis, INORT QJUANI e TROSD UNBO, con los cuales fe finalizan las anotaciones del tablero #1. Tablero #2 Este tiene como objetivo echar plumas y ashe en las manos del sujmto y dentro del E50, En el centro del tablero se anota el Odu que, di6 origen al E80. A la derecha de este Odu se escribe OGRE ROSO ya la isquierda GTURA SH186 El susmto, durante el process del S80, debe estar nentalnonte concentrado, pidiendo 2 ORUNMILA que olga su peticion de deapo- jarse de todo la malo y que le coneeda salud y tedo 10 bueno que, #1 vino @ buscar ants ORUNMILA. Tablero #3 Este tablero es el que cierra el E80 y a su vez, es en el cual se prequntan el desting de los obictos y animales. Este tablero es confeccionade anetande en el contro del mismo BABA EJIOGBE, dividiendo el tablero en dee partes y después se otravesaré una lines por el centro, norizontal, sin romper el trazo. de EJIOGEE, el cual habra dividido ©! tablera en” cuatro Cuadrantes (Ver esquema). Euadrante se pondra TKA MEJT y OJURNI SHOBE. Tablere #2 "BO y_@e confeccio- ablero se pondran TkA MEJT y OKANA Bi. os siguientes Odu: ODI Fl So Instrucciones del 60. S.i.- Comienzo del EBD y Odu ukilizados. Ya prenarade toda pare com se arrosille para et + ABO) OFUN, + aD YPaKo 2 HOMERO DERECHO - LaPA OTUN HoneRO 1ZourERDO + LAP Ost ESTORAGO . oLu_yuN'*RODILLA DERECHA TAN BORUKU RODILLA TZGUTERDA . TITAN BORUKU LODE PIE DERECHO ELESE KAN PIE 170UTERDO FLESE MEOT MANO DERECHA . ‘wo OTL Mano 1Z0UTERDA wo ost Y se cierra con la frase: ARIK BAEAWA Se presentara el E50 « los cuatro puntos cardinales del ATEPON IFA (Tablero ARRIBA c++ OLORE OPON apaza ELESE OPON LA DERECHA . TUN OFON La IZOUTERDA Ost GFON EN EL CENTRO . ATENA BOVE Yee pone #1 BO en el centro del tablero. Se van tonande las aves por el orden de su importancia y se ie presenta al sujeto en 105 misuos lugares del cuerpo mencionadas Snteriormente y diciendo las misnas palabras. En la misna forma, larrancan algunas cocote, patas, alas cules 0 linallas. Después de esta cerenonia, las aves quedan a la izquierda del awe sficiante y los materiales a lz derecha, ambos fuera de la este~ se vuelve @ cerrar y se pone fuera del tablero, en la parte superior derecha te 1a esters,aga Ya sentado ©] suseto frente al Axe oficiante, eserinira los Odu siguientes: (abo DERECHO (apd XZQUTERDO A+ OSHE TURE 49 opr KA io BABA EDTOSBE: 2 ODU ealidor 20> OTURA SA 2- BABA OVEKU MEST 5+ OVEKU NILOGBE © -21~ OTURA SHE 5+ BABA IWORI MEIE 4 OSE. PALRE 22 OTURA TIYU 4~ BABA ODT MEIT S- INORT BOFUN 25> O8A FUN 5+ BABA TROSD HEIT 6" okANA YEKU 28 OFUN sa b> BABA QJUANT HEIT 7+ OBE BARA 25- OSHE BILE 7 BABA OBARA MEST 6+ OBARS BOSEE 26 IRETE suKA + BABA OKANA HEIT 9+ OSBE YON 27> Abuelo de Ifa 9 BABA OGUNDA MEST 10- OGUNDA BIODE ——«-28- Padrino de Tf4 10- BABA O54 HEIT 1a OGRE 8A 25- oyubona A+ BABA TkA Meat 12- SALA FOREYD —-S0- Rabalawe 12+ BABA OTRUPON HED 15+ 0GBE THA SL Apetevi 15+ BABA OTURA MEAT 44- DTURA NIKO 14- BABA IRETE MEST 1S= QgUANT BOKA 18+ BABA OSHE NEST 4e= OGUNDA TETHRA Le BABS OFUN MED 47- 9G8E DT 17 WORT GJUANT iROSD UMD Una vez que se han terminado ‘de marcar low Ddu del Tabléra #1, ‘se honda al. sujeta gue se arrodille. Se comiensa por ls NO-GUBA (Para MNO-JUBAR se coje el Tkofé y mojandolo en el agua de la Sicara se comenzaré a dar golpes alternatives en el suelo cuando se comienza a decir OMI TUTD, UN@ TUTO, stc., hasta que se termi fe de mencionar OTUN ONO, OBA OST NT LOWO ASHE, que ne hard de~ Pramanda agua con la derecha y después con la. izquierda (NOTA: La MO-SUBA segun Le casa)| | | 189 Cuando se conienza con ASHE BABA, ASHE YEVE, etc., se llemard la atencién dando’ golpes alternatives en la cabeza’del tablero © ELERT OPON con el Tkota. Se le rezaré a ORUNMILA y se le dara cuenta del nombre del suje~ Bintan todos los IRE. Toda @sto es danda can el Ikofé en el Eablero. Se covers el EEO con 1a mano deracha y poniéndolo en el centro del tablero se dice: EGO KATERO. Y se ‘contestar ARUFIN ARUDA 8) y se conienza a rezar el EEO. Rezos de los Odus. A> OSHE TuRA, + ESHU A GBA IRE TETE ESHU A GEA IRE TETE ESHU A GBA IRE TETE Mientras se dicen estas palabras, se hace lo siguiente: £1 Eabalana, al decir el Odu, pacara el EBO circularnente sobre el teblero y al decirt ESHUA'GBA TRE TETE, lo pasa por encima de la Fabera dal sujeto, asi tres veces. El sujeto, por su parte, debe ester golpeando el tablero alterna- tivanente ‘con las partes externas de los dedos de anbas manos. £1 Ano tambien realiza @sto; pero solo con la mano izquierda, que es 1a que Je queda libre. El raze continuar ATIDE ASHE OLORDUMARE EBD ONO TRE ODARA SUYERE: OMODE TLE E GRA YI A EBM @ GBA IRE TETE. batiendo e1 Iyefé en el tablero con el forma circular .y con, sentida. contrario Side las manecillas del reloj- 2- SE REZA EL ODU GUE LE SAL10 aL SINETO.yeces con el Tkofé poa~ annoae 6 BARA BOGEE. REZO: LONTOSI OMO KI SHERE OMA ERU KUDA TINSHONO ELEGEA. SUYERE: IFA TIMODASHE OBARA BOGRE 9 OGRE YONO. REZ: OBEXONA OROSORA OBOKONO ADIFAFUN SHENG ONI BARA NIREGUN ABEYEKUN, LADE IFA, NI KAFEREFUN ‘ObUDUNA KE OLOFIN SUYERE: EFUNGHE NAJERA KUN SEBERE KUN, ABO KUN BOKONG AGEREKUN E60 TKUN SHENERE. 40- OQUNDA BLODE. E20: @BEWO ABEBERAN MULE AGoso SE DODO GOGORT OBINI ORISHA SUYERE: BABA YENI WAWAO BABA VENT WAiAd (00. AREMU WAWAD BABA YENT WAKAO A+ OGRE Ga. REZO: YEYE MATED AFEFE SALU AYE AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA AFEFE OLORUN AWAVENT ABO SUAYENT ORUNMTLA OBA YALORUN SHANGO. SUYERE: — ABONSA ABO 42- OSA EOBEVD. REZO: LAMINA GADA TORI YAMPO BELANFE SHANGO KANO KAWDSILE LAMINA GADA ADIFAFUN ASHIYELU SUYERE: PIRITI PIRITU, ONODE ALARA PIRITI PIRITU, GMODE ALARA PIRITI PIRITU, OMODE ALARA PIRITI PIRITI LAMT NANGARA. 1 1 i 1 boon a 1 I I43- QBBE Tua, REZO: OGRE TUA NILARA, BABA MOFOVUSEST ADIFAFUN OLUNO ALADT MOFOYUSEST ADIFAFUN AVAPA TIROKO LOLE NIFA OYEGUE ODUDUWA HOWAYE YERE OLOFIN. SUYERE: GRUNMIL® OGUAD YONILEO GRUNMILA OGUAD_YONILED AGRA OBA YONILEG ORUNHILA AGRA YONILEO. 14> QTURA NIKO. REZO: ONIKO LO GBA ABE SI AIYE AND KE TASHE AFEFE LORUN ADIFAFUN ORTSHADKO SUYERE: AFEFE LAIYE LAIYE ORUN (a GBA ORUN. 45- QJUANI BOKA, REZO: KA TKALE KALANKAYE EVENT OLOFIN YOWELE SEO HELEVE OSAIN AWA NIVT KUELESE KAN KUELESE MEJI WAN WAN OGERE LAYORI OBA SHANT ORTSHADKO SUVERE: MOVUN EWE MOSARAG MOYUN EWE NOSARAG EWE LOBIMT, EWE LOVAMI OYUN EWE HOSARAD 16- QSUNDA TETUBA. REZ: AO HADI, AWO MAROKO, AWD MAMARG SUDE ABARAY ARIFS MOMENI. YEKUN ADIFAFUN Oba POVAKO BARA NIREGUN ODUPUE OBA LER SUYERE: BABA YEWE, YEHE LERT KavABO YEWE, VEWE LER BABA OLOFIN'VEWE, YEWE LERT 17- OGRE DIL REZO: OGRE DI KAKA, OGRE D UMBATI ORUNMELA ADIFF ADIFAFUN ODE. & NOROTETA. SUYERE: OGBEDI KAKA, OGBEDI LELE OGBEDI KEKE, OGBED! KAKA. neon o 1 a a soon195 18> OGUNDA EUN. SUYERE: BABA ERURUN ERURUN LAYEO BABA ERURUN ERURUN LAYEO BABA ERURUN ERURUN LAYEO 49 ODT Kae E20: OKOLOYU OPUA ADIFAFUN ORTSAYE, TINSHONO BYALORE, OBANIFE TINSHOMO OLOFIN OBA ORT2AVE, ADIFAFUN EGUN, OYOBA, ARUN PAFEREFUN SHANGO ORTZAVE OBAYE ADIFAFUN ODUDUNA. SUYERE: BARA KERERE, OBA KERERE BRA KERERE, OBA KERERE 20- PTURA SA. REZO: IMPOVAMPO WERENIFA EWELADO LANPO SHANGO SANPO GLORUN OTURA SA AWD SUYERE: EKI MEWO EKG MEWO EWINA KIFABORE SHANGO EKI HEWO. suyERc: TO TAJE TO TAJE EEO IRUN MOLE ASHE ASHE TO 22- OTURA TI, REZ: BABAYE OLOFIN ESHU ASHELENL ASHE LERT AKUELERT AKUELE. KTORUN BABAREKTORUN ORUNMILA KTORON STURA TIYU ASHEBO ASHETO pono nown Boel soon194 SUYERE: NAN WAN YEVE ASHERG TFA ORUDA aN! WAN YEYE ASHEEO IFA ORUDA aN WAN YEVE ASHEEO IFA GRUDA 23- O54 EUN. REZO: GFUN SAROEO SOTING ONO ORUNMILA OO GUINA, ONO LAVEST MOGUE BABA BAYE SOTINA CMO ORUNGILA GRUBD. SUYERE: OSA FUN OFUNSARDSO, ONO ALATEA (OSA FUN OFUNSAROSO, OMO ALATA 2a OFUN ga, REZO: MO IFA_OMO OLORUN ONG IFA BARANIRESUN JEKUS AYEEI OLORE OLORUN OO ORUNMILA KEVENT OSAIN EWE SHEWELE KUEKUE SUYERE: OSA OKUYERE OBARAWE OSAIN KEYE KEYE OBARAWE OSAIN MOKUO OKUYENMAG, 25- OSHE BILE. REZO: OSHE BILE ODU IRE AWD ADIATOTO ADSFAFUN ALAKETA SUYERE: SOTUTO TARAME YEYE SOTUTO TARAWE YEYE BABA DOGUN BABA. DONA SOTUTC TARAWE YEYE 26 IBEEE SURE. REZO: ADE KAN KOLA ADIFAFUN AKOPERA 0 WERE ODO OBINI_KuAYE DOBINI AWANIFA BARANTREGUN EVENIFA ORUNNIL® ORUEO SUYERE: EYUREC EWA EYURED Ewa EYURED EWA EYUREG EA EYUREO EWS EYURED EWA 27- ODU DEL ABLELO DE IFA. none pee} sono sone| guveRes 28 ODU DEL PADRINO DE IFA. 29- DU DE LA OYUBONA DE IFA. 30- OD DEL OFICTANTE. Si- ODU DE LA APETEVI Se pondran en el La i+ BABA EUIOGRE. FEO: ORUNMILA NI ODI ELESE NESE MUNI ODT ELESE MESE ONT OKO NESE TERE KO BAIA 2 BABA OYEKU MEJI. REZD: ASHE HI ASHE DODO TKU, ARUN, OFC, ARAYE KORO KOBO ONTRE PUPURU ¥- ARUN LUO AGOBD ABO LEBO BKUKG LEB | SUYERE: IKU YENILG OYERE KU YEMILO ARUN YEMILO OYERE ARUN YEMILO EVO VENILO OYERE EVO YEMILO. 3+ IMORT HEIL. REZO: SHEKE SHEKE SHEREWE SUYERE! ARONI KUIN ARON KUIN ARIKO MO AREO ARONT KUIN 4 BABA QDI MEDI. REZ: ASHAMARUMA DIMA TKU KODTHA NO KODIMA SHENKUERINA OBATTKO TUBALE ADIFEFUN EYA TUTD KODING LORUBO pon oene hoonSUYEREs 5+ £ROSO HEIL. REZ@: APARITANI AWANTA LA OSHA ABEBE KORINA KOSI MADR ADIFAFUN OLOKUN SUYERE® OLOFIN LOREVEO MODUPUE LORUN OLOFIN LOREVED MODUPUE LORUN 6 QJUANI HEMI. REZO: ADIFAFUN AGANGARA ADELEPEKO KO OMO CLORDUMARE SUYERE: AGANGARA ONO GLORDUMARE AGANGARA ONO OLORDUNARE ARTKU LOWAD OMG GLORDUMARE 7 QBARA MEST. REZO: EYEBARA ONIBARA KIKATE AND ADIFAFUN OROPO ESHU 51 AGA0A SHUREO EGHU BI AGADA SHUREO 9 BABA OBUNDA MEIE.. REZO: TETE YISIRO OBINT ADIFAFUN ALAGUEDE MAFEREFUN OSHENLA LA IBORU, EBA TROSHESHE. SUYERE: GRU SI BABA KERERE BABA FERERE MAKULENGO avo aon cone Meoo e004 1 1 I 0 ee10- BABA OBA MEIT, REZO: ORUNMILA ADIFAYOKO LODAFUN OKE ao BABA BURU BURU BABA FOSHE BABA rT ADIFAFUN SARAVEVE 14 ro SUYERE! SARAVEVE FAKUND (£1 objeto) AREMU | tin Baba Ika MEST. REZO: IKA NIKA OBEDE MEJT 1A YOKOKD a'o IFA NI ADIFAFUN ELEBUTE. ron | aoa oa SUYERE: MAYOKODA MAYOKODA GUANART HANA YOKODA GUANRE WaYOKODA MAVOKODA GUANART MAMA YOKODA GUANRT MAYOKODA MAVOKODA GUANARI MAMA YOKODA GUANRI BEBEOTUN MAYOKODA GUANARI MAHA YOKODA GUANRT GTORARARA MAVOKODA GUANART MAMA YOKODA GUANRI ADIFAFUN ELEBUTE. | 32> BARA GIRUEON HEIL. a A 14- BABA IRETE MEIJI. . | REZO: EVEMBERE ELOKOMBERE rig | pease trimer id ADIFAFUN PAROYE: o 4 | SUREYE ARIKU HANIWA, ARTKU MANIWA ONINT BAKU ObID=0 PRIKU MANINA AWD OSHE MINTE ee19> BABA OSHE WEST. REZO: OSHE MULUKU KUNU LUSHE + ADIFAFUN AKATAMPO SUYERE: SHEN SHEN OLONGO MAYA ORUNLA SHEN SHEN OLONGO KAYA YALODE 16- BABA OEUN MEDL. REZO: ORAGUN JEKUA BABA + TFA OFUN MAFUN TALE OkAN oo QUIU'LEDIE ADIFAFUN OLOFIN 1 3 o 0 SUYERE: BABA FURURU ERE REO ror OKARERE LERIBO ELERIBA OBASIBA LAGUO EYIEGRERE BASIBAO ERU AVE YASUAO EVAGUALORO LESE KAN. A7- IWORE QUANT. REZO: IFA WARA NI MORO oo KASHETA HARA WARA NI MORO ira RASHETA KAGHE MINI. BAEALONA oor E LAROVE KASHETA KASHEMINT 1 0 SUYERE: AWARA WARA NIMORO SUPRA HERA NIHORO RABHELTA KASHEMINT AUR WARE NTMORO4 INSTRUCCIONES TABLERO #2. Une vez que se termina de rezar el tablero Si, se procede marcer, 08 Oda del Tablero #2, el cual tiene ‘el objetivo de Drofetizer con ies plunas y ashé'en las manos del sujeto y en el Eno. Se_procede 6 marcar los Odu en el tablera. Ya puestos les Odu se manda al sujeto que se 2 las aves de los lugares ya indicados y se echa sobre el du QekE ROSD, marcado en el tablero. contrario a las manecillas del reloj. Ocpe Ros0. a REZO: TELE ATIDE_KUN ATIDEJA ror ADIFAFUN. ORUNKILA ot HO TRUN HOJE PIN oor MU TRUN TRE ArKu ASHEBO, ASHETO ASHE LOWD ‘ARTKU BABAWE seauito miantras el sujmto persanece cen las El Babalano. utilizando @ IROFA, reza el 0: SHE. En caso de no saber rezar el Ou salidor. BE. TUBA SHE. * REZ: BABA JE GRE IDAKIDA KIRUN FIRUN ISHEKISHE ADIFAFUN OLOFIN weon SUYERE! TO TAJE EBD200 Cuando el Bsbalawo termina de rezar y cantar este Odu, agrupa todo @l Iyefa en el centre del tablero y tomanda del misma con los dedot central y pulgar de cada mano, comienza a echar alter— nativenente polvo” Sobre las manos del sujete que sostiens las Plumas. aientras dice, con cada poquito que echa: ASHE BABA, ASHE YEVE, ASHE OLUNO, ASHE OVUBONA, ASHE ASHEDA, ASHE AKODA, ASHE 50, ASHETO ASHE ATK Bai Entonces se le ordena al sujeto que se frote bien las manos, cone si se las estuviera lavando y deje coer todo, plumes © Tyefa, dentro cel FED, pidiendo 2 ORUNMILA que le conceda todo 16 buena que vino a buscar y ie aleie lo malo. Inmediatanente, e1 Babalawo comienza 2 echar el Iyefé en 1a misma forma dentro del EBD, diciende entonces: IBA OGUN, IBA OSHOSI, TBe OSUN, TBA SHANGO,” TBA OBAIN, TBA ARABAKARABA, ASHE BARA, ASHE YEYE, ASHE OLUNG, ASHE OYUBONA, “ASHE ASHEDA, ASHE AKODA, BABARI— #O. Se cierra el E50 y se prepara para hacer el tercer tablera. S- INSTRUCCIONES SUBRE EL IABLERO #5 (Cerrar EBD). Be marcaran los Odu que se relacionarcn para este tablero, como se dijo anteriormente en el epigrate tablero del EBD. t= €1 Odu que sass. 2 DBHE TURAL REID: El utilizada en el Ler tablero. SUYERE: 1 utilizade en el ier tablero. 1 ° 1 1 yoko avepa ESE OMA ain BavE uN KIYEED SUYERE! OLORUN MAYE OBOLO WORT OLORUN MAYE OB0LO Worx BOLO ADETE OBOLOW 1680. 4- OSHE NILOSRE. REZO: OTOROMU, OTORO_LAYE ADIFAFUN OLUD BERE TKU KOMPANT, ARUN KOMPANT, etc. enon SUYERE: BABA ANA, OSHE, MOWA AWA OSHE OSHE EABA AWA, OSHE, HOWA AWA OSHE OSHE BABA AA, OSHE; MOWA AWA OSHE OSHE5+ IWORI GBARA. REZO: UMBEREYA, ADOKO ADIE ADIFAFUN TIODE + YEYED, OBERE UNBEREVE SAMOKUN LAYE ADIFAFUN TIMODE OVERE OGUN ADEDE SHANGO SUYERE: BERE LAWAG, MAMAWAG BARELGBA Allo AVE EARELOBA AWO AYE BARELOBA AWD AYE 6 OKANA SA. REZO! 0 DIDI ORO DI ADIFAFUN FI ORIRI 8ODr Mientras se canta este Odu, se le pasa el EEO ta cabe: pasar. ¥ a on forma circular y se toce el tal ‘te termina el Suyere: SUYERE! OKANA NOKISI_BILARI ESHU @ GBA IRETETE RUN BILART ESHU AGEA IRETETE OFO BILART ESHU AGEA IRETETE YO BILARI ESHU AGEA IRETETE 7 kA MEI. REIO: El utilizade en el tablera #1 SUYERE: E1 utilizado en el tablero WL - QJUANE SHORE. SHU BEA a ESWU GBA O ESHU GBA 0 ESHU BA LOHUN ESHU BA LODE SUYERE: ESHU GEA O TRUN MOLE ASHETO ASHEBD Aqui se terminan los rezos del tercer tablero.202 Acte sequida se aparts ei OW y ©] IROFA, y levantamos el table~ GPON.” Se frota circularmente en la parte de atras tablero, mientras dice: TKU UNLO, ARUN UNLO, OFO UNLO, etc. Cuando se terminan de mencionar todos los Osobos, se pone el FEO fore 1s estera debajo del tablero y se cose ©1 IROFA, se golpes Gon este sobre el tablera y con cada golpe se mienten todos los TRE. Cuando se termina de mentar todos los TRES hacia delante con el IROFA, hasta sac tablero, situando este otra ver sobre 1a est Se eche Iye/4 centro con ambas manos, pidiendole el ashe © tacul” fad a todas las Deidades. Después de dsto, se pregunta con el OPKUELE y los TGBO si EBD ‘da referente a los Odu. Si dice que no, se preguntara que Odu a IHFORT. Cuando diga que OTAN, se preguntara el destino de ‘objetos que estan fuera del EBD. Ejenpio: Flechas, trampas, etc. Y; por Ulin, se pregunta si no esté determinado el lugar para donde se va el ERG. Con todo esto concluido, se pregunta si 21 E80 ADDA. Si dice que si, se canta el Suyere de OKANA YEKU. SUYERE: ARUFIN ARUDA ENI SHEBO ADDA fRUFIN AFUDA ENT SHESO ADDA EEO ADDA BABA, EBO ADDA YEYE EBO ADA CLOWO, E80 ADA GYLEONA EBO ADDA AKODA’SABARTEO Ge termina el tablero #3. 46> INSTRUCCIONES DEL TABLERD #4. DESPEDIE EL EBD. Se mercarén en et teblera Ios fidu, ODIFUMEO. ealidor, TKA MEJT. DANA SB Se tomaré el EBD, se situa sobre el tablero y se envuelve en forma nas o menos alargada, dandole vueltas hacia efuera mientras dice: (cerrando una cabeza) APAKUANDT TKU, APAKUANDI ARUN, APAKUANDT OFO y eal’ ‘todos los Oeobas. IKU FOTUDEDE, IKU NAFO, ARUN FOTUDEDE, ARUN NAFO y asi todos los Osobos.. Se cierra Is otra cabeza pero antes se echa un paquito de Gnas potas de agua, pidiéndale 21 ashe s todas las Desd203 Esta cabeza se cierra con el auxilio del IROFA. OpIEUNEO. REZOr DADE IFUN KARA KO on DEDE TFUN KADA WE 1 0 ADIFAFUN TEA og to SUYERE! IDI OND LO GREREGRERE IDI OMO LO GHEREGEERE A LADE ILO MA TABA D 1DT ONO CO GEEREGBERS Esto se canta mientras se le da vuelta al EGO sobre el tablera. SUYERE: UMBALOLO LODA ESHU GDARA UMBALOLO LODA EGHU ODARA UMBALOLO CODA ESHU ODARA Esto se cants pare sacar el EB0 fuera del tablero, se anaga dos veces y le ditime ver se saca el EEO. OkANA SA. MOKISE LARI ESHU ABBA TETE MOKIST LARI ESHU ASBA TETE MOKISI LARI ESHU AGEA TETE QauANI SHORE FESHORA OJUANT SHOBE FESHOBA OUANT SHORE FEsHOpA Con estos 3 veces y Jo anteriores, que son 6, alana, al decir ESHU A GEA TETE Y FESHOMA, Levanta las mat jarea cue frente al sujeto, mientras este realiza la ceranonia fuera tablero. Fit fuera dei tablora. empujada par ot give sl suiers gus ge nenga de ote nar = Fl suseto debp levantar el paquets del FEO con Ins dedos sel contra de 1a mano, lo elavard y ee presignerd, tocdndose las dos rodillas y lo dejara caer ~ Lo recoperé y s@ tocara la rodille derecha @ izquierda y 10 dejaré caer. Esto lo hara dos veces y se le ordenara que lleve 21 FEO donde ests Eshu (ELEGEA). = Mientras el sujeto efectie 12 operacién de poner el FBO junto = Eshu, el. Rabalawa debe estar cantando el siguiente Suyere (acenpasando de golpes en el tablero con el IROFA)SUYERS ESHU SHUSHUSAYD MaNAKERO ESHU GDARA KTKERO ESHU SHUSHUGAYD NAKAKESO ESHU ODARA KIKESO AWO OSHE NT_NIE Se cantard hasta que el suieto regrese. line vez hecho esto, se le dice gue se arrodille y bese #1 tabi Despude el” Babalawe ha efectuade #1 EBD. Esto lo hace el Babalawo a 1a par que da un golpe con el IROFA én el tablero. Y se termina el EBO. Cuando termine "BO, para recoger el Tyefa, se lleva lo que quedé 1 centro del tablero, se marca el Odu INA MEJI, se rena y con dato se decactiva el Iyefa. Luego se recoge, dejande un po~ quite en el cual se marca e! Oda OSA QJUANI y se va a Ta puerte y REZO: OSA QJUANT, OSA LONI, 088 METAN, OSA FIO Y se sopla para la calle, danda un golpe con el IROFA en el cen~ tro del tablera. -10 00 XxX 00 j 11 00 XxX 11 } LESE OPON208, caprTuLo xIT BO ENTRADA UMBOWA YOKO OSHA E IFA At QURAR PINTURA. Se ponen las cuatro cazu Santo, en la blanca se 1 se le cantar SUYERE: IVE 1GUI MADAD EFUNKOKO ENUGUT NT INOLE BABA ORISHA En 1a raja se echa polve de Guabina, se revuelve y ## cantar SUYERE® EJA-ORUN EA OMOLOGUN MOLE AGABA ORISHA OSUN NABORU ENTWA la azul y # Ja amarilla se le echa polve de Pale Morure y polve de Guabina, cuando se le echa a le blanca y la roja respective mente. B+ Se coge una de las dos palonas del FBO y se limpia bien se arrodilla al IVAWO y Se procede a sacrificar a la dandole sangre a las cazuelitas blanca; roja, azule Snarilia y al E80, donde se echaré el cuerpo y 1a cabeza de 16 palona. Yee canta el canto del eacrificio, el canto normal para mater. Si es Lis BA: EYE EVELE NILE EVE CORO: Toen 16 AMANT BOFUN OSHA AWANT BOSHE Iden dem IFA BOSHE OBA: OSHA TOKUN AWANT 2 Idem GORD: Iden TFA TOKUN AWANT OBA: OSHA TOKUN 2 Idem ORG: Idem Se revielven bien las pinturas, adicionéndoles aguardiento, y seSUYERE® AKORUEO_ABOODE AKOAUEO ABOODE EKUEBE KUEFUN TE UHBO AKOAUBO AKOEO @KOBO KUEFUN TE UNBO Al10, co Se pracede a pintar la Atena en el tablero de If&, de OBATALA consagrade @ este fin. sobre el tablero se pinta el Osun Leré del Osha que se va a Seentar: Se pinten los siguientes Odur OSHE TURA, ODU registro de entrada, ODU isalaye del Osha que se ve a hacer, OTURA SHE. 1ROSO ATE: Registro y bake lustral de 1a ceremonia de Osha. OTURA BARA: focar 1a puerta del’ Santo. IRETE MEJI: 1 pelade y afeitado de 1a cabeza. OGEE TUA: Pintar Osun en La cabeza. OTRUPON SA: Fifi CKAN. [MUANE ALAKENTU: Coronar con ashé 1s cabeza. BARA GA: La Corona del Santo. ccusDA NACA: Secreto del Santo. IRETE SUKA: Consagracién del Santo. OFUN SUANT: Lismada, parada, poner os Santos en la cabeza y mar al Santo. De Sobre écto repetir los ya 12 Tyefé y 26 marcan lox Odus del FRO, sin fadox conta punsure blanca y reja. E- Lianada de este E80. KIBO KIBO ADIFAFUN AYE EKUTE ELEBO ENA AUREFUN ELERT TvARAWO OSTKA KU BABONT SURE FUN EKIBE SHISHE ELEBO QLORUN SHILEKUN ILE OSHA ASHE ORISHA MODE NODE. FO Hacer el EEO.essed G+ Para secar el EEO se canta: AYEKININ NE ORUNMILA SHTLEKUN TLE OSHA, SODEMT ORISHA AYIKININ NE_ORUNMILA SHILEKUN ILE OSHS SODEMT ‘ORISHA AWD Se continua con los cantos tradicionales de sacar el E80 del eablero. 1 Babalawo acompafia al Tyawo y a 1a Oyubona hasta ef lugar del Flo donde dentro de siete dias bakara al Iyawo. Alli, en el tan~ Go, se entierra el E80, se limpian todos con la paloma y se da le SShore sobre e) EEO y se canta: AFEFERE NIRE OSHA FEFERTRT Se entierra la cabeza de la paloma sobre el ERO y el cuerpo st Techa del rio, para que lo coja OYA. En el rio se reza y Tama a: ODUDUWA, ORUN, OYA, SHANGO, OBATALA, OGHUN y al Angel de 1a Guarda (Secreto de IRETE SUKA). Este ERO queda sobre entendido que se hard 7 dias antes de ie ceremonia del Santo y llevar 4 gallo, cazuelitas de pinturas, pinceles, 1 huevo, EKO, tierra Ge $2 'USa°Gel Santo, 2 halonas, pedazo de carne de'res, "1 pesca~ OE ifecee chiquite, ola de malanga, pelo de 1a cabeza del Tyano, fusca de tele de la rope, jutsa y pescado ahumados, maiz toste~ ery elenenton caracteristicos del Odu registro de entrada y derecho.209 CAPITULO XIII DIRECCION DE LA CONSAGRACION DE IFA. AsiABL (ARENA) Para esta ceresenia, se Ileva al Alawo «la crilla del mar @ Cogeria: Alli se saca un Odu con el Okpuele y éste en defensa del Pasrinos La verdadere forma de prepararla es mitad de arena de rio y le Otre mited dei mar, jutia y pescado ahumados, maiz tostado, todo bien fino. En 12 orilla de la playa se marca el Odu BABA GJIOGBE, se reza fuatro veces y se le da una paloma, déndole 1a sangre a la AOA FACA. Con un paco de esa arena, plumas de le cabe: Padrino s¢ hace E80 del odu'sacado por el kp paloma, el para su deten- La arena bien cernida se empaqueta. Después de preparada se pon~ Gra gl lade del Ifa del Padrano, hasta utilizarla en el If4 (UN~ TEFA). xan 1 TLEKAN se va a buscar a Ia cumva del cangrejo. Se cogera 1a {lerra, gue saca el cangreja de Ia parte del naciente, se lleva pera prepareria. Se le acicionan los siguientes ingredientes: ERU, OBT, KOLA, OSUN NABORU, AIRA, OB1 MOTINAD, OBI EDUN, manteca de cacao, arena de mar, arena de'rio, jutia y pescado ahumados, maiz tostads, sangre de teds los osha, un’ pescado, mel de jas, caracol; mantecs de coreia, manteca de pierca, cascari— io “huevos; hierhas: ORIVE KOTORIVE, OSUMA™ FUN FUN, sal, rdiente, azucar, vine seco. A todo esto pp le da une gallina con SHANSD, 1a cabeza y Ins iRales van para adentro. La gallina 1a conen el Padrine y el ahijado. Con los huesos, el Padrino se hace EEO. aTsMOLera. Enta se prepara con el TLEKAN ya congagrado. Al momento de prepa~ Ferio se le adiciana un poco de agua y se anasa. Sies necesario Se ie adicienara un paco de manteca de puerco. Se preparan dos porciones, con. forma de esfera, y en cada una se marca: OYEKU Meot © TORT BOFUN.210 Se rezan vy se hacen las dos ATEMOLETA, ©1 IRE con lo eabido vy la oro. Para meter lo sabido, se reza: REZO: ORUNMILA ADELEWA ASBANT TEFA ENIFA TEFA ORUNMILA ENIFA ADELE GUEBLE NIA UFM Tambien hay 1a variante de poner 1@ mayor en la dereche y se le da'una gallina y #@ cantar SUYERE: ADIE MAFUN AWONIFA, ADIE MAFUN Este ira marcada con Efin y Osun, con el Odu IWORT BOFUN. La otra se le marcara Odu OVEKU MEJI y se 1¢ da una paloma y se cantar SUYERE: EVELE EYE NIFA NAYEKUN MANE IFA NI ODUDUWA. NoTA: Cuando se prepara ATEMOLETA, 1o que queda en el piso donde se hizo se limpia con algndan y se manda al Eestigns. La ANOFAKA lleva una piedra negra y Ie mano Ehice se llama ADELE OTUNDE, y son nuevos y leva una piedra bianca. CEREMONIES BREWIAS, In Se hace Io que sekale en el mar para coger arena. 2+ Hey que prequntarle al rie que quiere. 5+ Se le pregunts a 1a Palma que quiere. 4 Se le pregunta al cenenteria que quiere. S- Se le da una gallina a Ia AHOFAKA, delante del’ 1f4 Bl” Padei~ no. Se recogen la cahers, las plumas y los Mesos. puss esta fe’ cane por si ahijade y el Padrine delante de ORUNMILA. Las Eebeses, las plunas y loz nuesos van para #1 ERO de entrada. é> Se le de una paloma a OKE Junto con Osun.au 7+ Se cogs una iicara con jutia y pescado ahumados, maiz tostado, force rayedo, oshé, castarillat se pone al lado de SHANGD; sm fede un gallo (va @ la Palma). Entonces el Alawo come 10 de 1a Sitara, usande una Odu-Ara cono cuchara. 8- Se le dardn das guinsos de 1a cabeza al Angel de ta Guarda, Estes cabeza se ponen a secar. NOTA: Cuando we termina 1a cerenonia se welve a la playa con dos pollitos chicos y se aan donde se hizo la cerenania de 18 9 Ge le darén dos palomas blancas = ODUDUWA. REGISTRO Y EBO RE ENTRADA. E1 registro de entrada se Ie hace al Alawo sin estar éste presen— fe. Por ese Odu es por donde de verdad se hace el EBD el padrino. Al Alawo se le hace el EBO par EJTOSRE y llevar ERO: 16 adelé, 16 piedras, cuentas de todos los oshas, teles de todos los colores rituales, marino, 1 muFequel pollito Ehiguito, jutia y pescado shumados, maiz tostado, manteca de corajo, ashe. Este E60 se entierra en el ric y se pide por Ia vida del Alawo y de todos Jor awoses. REZ0: E80 AVEKUN ENJ ORINIFA ABEYENIFA NT AVE OSHA MAMANI TFA ORUNMILA ENT IFA BAVEKUN, BAJARI EVENT NI IFA El tyefa de este EBD es el que se usa en el Oniero del AtetA. Después de enterrar #) 680, Se trae aqua de ric, se hace un Ge Oniere can SHEWEREKUEKUE (Faralsto), se lavan todos lon TI O° Se ie dan dee gallinas asgras santos TLEKAN y se huevo de gallina. Se le hace SARAVEVE con una paloma, QLOFIN. EVELE NILE ATEBO NI IFA NI SHANGO Las Gallines se cocinan con ifles. Los ifales y cabezas se echen en el ILEKAN. Se hace caldo con las gallinas, se toma y come. Las obras ce envuelven en un paka blanco y se Llevan al rio. Se lava la cabeza del Alawo. con Oniero y hace KOBORI ELEDA con manteca de Eacao, coco rayada, cascarilla, una yena de huevo y OBY OMI TUTO,212 Después, ef Alawo toma vino seco con manteca de coroia (EPO). 1f4 ep Ie KOBORT ELEDA con 2 palomas Je daré cuando se prepare EBUN, 1 ge~ una paloma. Esto, junto con el” KOBOR) tes de que el Alawo entre @ TGBODUN, debe retirar~ sy mandarse a su destino. SUYERE PARA SACARLO: AGBANI SOSHE EGUN LONA NOTA: £1 FIRIGAY, cuando se lleva e la casa, se le esa y sopla equardiente- REZO: OPEYEWEDE AHO MAVE IKU TKU OMORO ERTKT AYE TKU OSUO ERIKT KAYE TKU Cuando se separan las pences se cantar neRIWO WOSODE MARIWO HOSODE MARIO = No espiar los secretos. OMOARIWO = Nifos del rio, se llaman 2 los pliegos de las palmas que nacen después del desbordamiento sel rice Este es la canasta de Ifé. antes de preoararia, se 1 Omiero y después se le da un JIO-JI0 (pellito chiquite) por ala cenasta y se cantar GUYERE: ONO ADIE OND EXTFA RUN AWAN AKUERENIFA cascarilla, osun, atemoleta, fe cacao, coco, waters, fraz 1, azucar, tijers, ide, ikata, agere ify de, arena, lapiz, los eboses, comidilla, cozue— la’ de barre, sopera de ORUNMILA, los querreros- Cuando se termina de, montary, se canta: SUYERE: AKUERE IFA KOKUN AWAN ENIFA.EDLOE IN Esto nace en el Qdu ODI NEWT, recibe el nombre de RICON, ol Fineon de OLOFIN’ (1GBA DU). Esto es lo primero que se monta en el cuarto de Ifa. En el rincén, detras de 1a cortina, s@ hace una circunterencia. Al haceria, se reza: REZ0: OLOFIN AGBADA OBIRIKITI UNTEF® ODARA. Dentro del circule se escribe EJIOSBE con cascarilla. hunque hay algunas casas que pintan de derecha a szquierda: (DU GLUO SIGUAYU - IRETE FILE ~ GDU OYUBONA. A esto se le da una paloma blanca y se le canta: SUYERE: BABA OLOFIN AYEGEE BABA EJIOSRE CDU OBAVE Cuando s¢ coloca 2 OLOFIN, @ reza: REZO: OLOFIN YOKUN, OLOFIN NIYOKO OROSOKUN OME’ BELEKUN DLOFIN ONAGEE. Cuando OLOFIN entra en Ia casa, se echa agua fresca y ague ca~ Tiente, y con el AGOGO de ORATALA se va tocando y se canta: SUYERE: AGDD ONT GLOFIN ORUNNTLA OLANLA. CLAN. = Maiestuosidad. : Law plunas de la palona, cuando se termina ol Ifa, a6 reco— ge, el TGBODUN, Ine recage ©1 Padrine para hacerse ERO del Bou del ahijado, cuando los Odus de los ahijados son, entra ahijadoPREPARACION DE L@ ATENA. Feta sdlo se puede hacer cuando Odu esté en el FOLOFIN. La csecar: | lleva afoshé de palo moruro. EL Osun Lleva afoshé de EIA-ORO (6 Cuando las Atenas se sacan de las tundas, se rezas REZO: AWO DIRE AWO LAVE ONT AYE BNO DIRE AW LAVE BARA CRUNMILA Entonces se pintan los Odust Cascarille (EFUN) ENIFA EFUN ATENA BEWA AGOGO NILE GUN LALA ENIFA EFUN ATENA BEWA oreo. BABA EJIOGRE ATENA IFA ATENA IFA EFUN LONI TENA TFA omro: 2088 EJTOGRE EFUN RAHA BABA EFUN BAKA BABA TEGUN Osun ENIFA OSUN ATENA BEWA OSUN NILEFUN NILEFUN NEFA ENIFA OSUN ATENA BEWA OrBOs BABA EJIOGBE ATENA TFA ATENA TFA OSUN CONT ATENG TFA orros BABS EJTOGRE SUN BAWA BABA OSUN BANA BABA TEGUN Cuando se termina de pintar, se rear REZO: ADELE ATENA IFA AYE OLOFIN QLORUN TF DARA Eftonces, se tapa con teld blanca y se penn en 14 estore del FOLOFIN’y se canta: SUYERE? GROGEO AHO ODARA, OLOFIN Lowa, EGUN LOWA ‘OU DARA, AYEGBE BABA EJIOBBE ODU GDARAHoe HONS enon Oxon Monn, ° 1 000 i tots ()TTOBOOOOT ° oa Tas FHowIvA STW TSNOKK St UNITS wHOM Home eoce oom GD oun are Mone oneK onHo BOHM e005 nooot MOHM, cone, nome, Hoos FOSTSES ORETTHEAD 3d mHOM SBom Som0 buon Summ euee naMO wooo none nOHO enon noum exe oom oun VETO BLGL I VALS irra GARD srPadeane: Oyubona Bisabuede pouelos LevEnDes 1 Verdadero Odu que pinta 1a Atena es ORARA BOGBE. Erenaracién, del Omir. Este se prepara en la vsspera, después de tener preparada et TGBODON de TPA. ena 1a bierks en 1a entecae) Cuando se da eh EME de Aa embera. fs partiende Iss hierban y echandolas.en la cazuela) Quitar ealdackon TRETE KUTAM. coma) REZOr ADE TINSHE AWO TLE SHEPE LERI EME OBATALA. QUVERES EWE IRE mE LODO RO KOKO: NAGEE EWE IRE MBE LODO. Rinker hierba: «ook Para tocar 1a cabeza con ef EWETO NODE. SUYERE: EWETO NODE, EWETO MODE @ GERE GERE TERI ONG OSAIN EWETO MODEFEZ: EMI OMO OSAIN INTORI aDU Kel ELESE NEJI OMD ATEFA COKO LOWA BONOKUE Avia GTA EWE TKUADA OBT KOKO OSAIN SAMI OMOFA OBTREGO AWE NIYE ELESE NOTA: Después de dar coco a Ia cazuela de OSAIN de ATEFA, se cogeré una palona y se le da, cantando: SUYERE: ISOSAVE OBA EWE ISOSAVE IBD, TBO EYELE 10. Después se le enciende una vela al lade de la IKOKO de OSAIN. SUYERE: OYEKU NI YEKURE, OVEKU NI YEKURE 180 180 OSAIN ITANA 120. Esta se dese encendida toda 1a noche. NOTA: Las hierbas que queden en la canasta no se botan, se guar- dan por si se necesitan en cualquier ceregonia. En case Vengs un Odu muy fuerte, despues que se termina el 144 ponen 3 secar'y se hace afoshe, al igual que el carbon la TKOKD y sirve para uso del Padrina, como defensa sate. La ‘cazuela del Oniero euucio en que se bake el Glano, cuando se termina el WAWE, se le da un dio~Jio con jutia y pesceda ahuaas dos, maiz tostado, aguardiente, miei de abejas y se le presenta @ GLORUN y se deja ahi hasta despuse de Ita. Si no sale OGEE YOND, se Limps Alawe despues. y se guarda para entregérselo al Si sale OGBE VONO, we deja ai, con todo, y se pone a comer del gallo. de le cerenonia del kutin en el IVOVE y con todo eso s@ hace FEO el Padrino. por el Odu de OGEE YOND, para su defensa. Listade de las hierbas de If& (Ver Capitula #5) Ereoeracion de SHILEKUN de IGEODUN en UTES Esto se nace 21 dia antms de 1s preparacién ae! 1 Primero se beldea te puerta con EWE PAPISAt cescariila y manteca de cacaa. Despues oh riega bastante cascarilla en el centro de "Los Mosis + + 1 i 1 i mona 1 1 1 1 I 1 1 0rr rioro 11 ria a0 ordt 1 ro 1a Se pone 2 OSUN y 2 OSUN, y se le da una guinea y una paloma. Dospues estas se asan o afuman y ven encima. La palona es de OSUN y 1s guinea para OGUN. NOTA: Cuando se va a hacer un T¥4 TROBO UMBO oa un hijo de ELEGEA, Ia ceremonis es con ELEGEA y ee le da una guinea 3 la puerta y esta es la que ve en IGBODUN. Cuando se termina el Ifa, se le entrega al Alawo para que ELEBBA. ‘OGEE TUA, no se le entrega al Alaua. Si @1 178 es TROSO UMEO, se pone el ELEGBA del Padrino y e) Si 1 padrino es OGBE TUA, después de ésto se le dan 3 pollenes'a su ELEGBA y van cargados para 1a esquina, Ei 1 Alawo es Ono ELEGBA, sélo va su ELEGBA, no se pone el gel Padrino. Cuando hay antecedentes de que el Alana se monts con EGUN, se prepara un Omiera con EWE BAIVEKUN (Yagruma) y se le da un gallo blanco de la cebera @ la arena del ATEFA y se cantar SUYERE: IRE ORUNMILA SEKI ITA GRUNMILA TFA LENIWE IGBODUN AARA EE TGBODUN Rasa EE AReRI FORT SOLE @fARI FORT SOLE XOKUA ERT AGEA ALA ADO OFA ERT TWiT FOVEN FUO Deepuds de esto se le da ESOMISI con el Oniero de Yagruma, Ja ATEFA” gel NOTA: Cuando @1 Alauo se consagra esté jurado en ANA, es OMO ALORA, recibe el nombre de OLU KOTO, donde Euente que va 4 hacer Ifé y es después de ésto que se reco- ge la arena.220 Peendicion y pracesign de 1S80DUN. 1 Onofé se lleva para detras del SHILEKUN ILE. Ani se tiene Sentado hasta ls prendicion. £1 que debe prender es la Oyubona. 1 Odu es OSHE TURAL Para tirar el pao: OFUN Ali OND IKU ARTKU @RIKU MAFUN sRTKU KUAKUAYE: ‘SHE AHO-ADE ONO AYE ) FOWO AYAVABY OLOFIN UNTEFA Wa. otro: SHE ENT IFA OMONIFA ALAHO ONT BODUN fara levantarlo: OBR: SHANGO ENI WERE ONT LAYEO AFEREWEDE AVABALA IKU CORD: OFERE NEWE AVABADIDE OFERE WEWE AYABALA IKU Colecar atributos: AiaN: AKAN AWAN UMEG aWAN TFA ‘HAN BAN UMBO ANAN TFA AKUKO: AJUN ORT AVE AKUKO. AUN ORT AYE AKUKO ADIE: AIUN ORI AYE ADIE RUN ORT AYE ADTE EURE: AJUN ORT AVE EURE AUN ORT AYE EURE Entonces se comienza 1a procesi¢n @ ISBODUN, rezando el Odu OTURA Mest. capinar: SHIFUERE AKUASHE KOYU FO} SHIKUERE QIBD, SHENERE WERE ArUADA KAYE EpOLNL KAYE EDN (SBUDUN KAYE FOND cuando esta Llesando: ENT OMOFA UNBO LESE IGEODUN KAYE FOWO. Al ligdar ENT OMGFA Lar ‘SHILEKUN-TGEODUN ‘KAVE’ FoWo ENT OMOFA LAT SHILEKUN IGBODUN KAVE FOWO FOWOvU. AL acrodillarse: ENI CHOFA KUNLE SHILEKUN IGBODUN KAYE FoWa. ENT ONOFA LAT SHILEKUN IGBODUN KAYE FOuO.22a Cuando se trata de un If TROSO UME. Fara prenderlo: OMOFA ERIFA ASHO FUN FUN AMO NILORUN GNMOFA UMBATOLOSI ENT AGBA ILE GLOFIN ONO BAKE OSHA IF@ LA OMA. | Bars ANON: OMONIFA ENIFA ENTEODUN AGRADA KOYU FOWO ENT OLOFIN OMG SHILEKUN TLEKUN BAKE OSHA IFA LA OMA, * Lievarie a IGEDDUN: ONONIFA ENIFA ENTRODUN ABBADA si | | j ONARI GBOGEO OJUN ELO 1GEqDUN KOYU FOWO ENT GLOFIN GMO SHILEKUN TLEKUN FEDUN OMO ALARA. Cuando lleaa frente a IGBODUN: ALAMO ENIFA ABAN TEST NIFA NILA ALEYO FUNLE FOLORUN (FULAND) ATIAI BAER TOBINIFA (PADRING) EAKEGBE OYUBONA KAN (OYUBONA) ABARAWASHE ADIFAKUO BABALAWOS OMONTFA BAWA OLOFIN Para arrodillarse: ORIRE ORTBAWA KUNLE FOLOFIN GLODUN YERE SHILEKUN LAT OLOFIN ESHILEKUN FEDUN (REZO PEL COCO A LA PUERTAS | REZO: ORISANA OLOFIN OR TBAME LODE. TLEKUN INSHELE IFE DUN INLE ORUNMILA MODUPUE OMG GFO UMBO ILE OLOFIN GBI OBI ODARA. REZO DE LOS MEIIS ( Cuando el If4 no es IROSO UMBO }: A+ BABA EWENYI KURU MEST BABA TOTO TITE OTOTO RAYE. BDOROFUN ODOROWA BABA EJTOGBE 2+ ODOROFUN ODOROWA BABA OYEKU NEJT ORANIVAN AWORI SHANG ORTBAWA OLOFIN TROWERE.al > 222 3+ ODOROFLN ODOROWA BABA TWORT NEI DEUTLA BASHE OLORDUMARE AWARTLODE AWARILODE CLORDUMARE 4 QDOROFUN OBOROWA BABA ODI MEIT ORIBAWA OBATALA JEKUA OR 5+ QDORGFUN ODOROWA BABA IROSO HEIT APANTARITA ANERTYED OLOF IN GRANISHE OSUN WENT EVO AWARENIFA. = ODOROFUN ODOROWA OMO EVIROSUN BABA OJUANT HEJT GLUVEBE OBINA GBT ORUN OLUYEBE AGANGARA. 7- ODOROFUN ODOROWA OMG EVIROSUN BABA OBARA MEV] KARANSHA ELERT BABA UNLELE TOYO APALA CWETUN ONESIN OMG OLOFIN. 8 ODOROFU ODOROWA ONO EYTROSUN BABA OKANA NEJI“OKANA OKANANT BEREIKU ODERE OLOFIN. 9 QDOROFU ODOROWA OND EYTROSUN ABA OGUNDA MEJT BABA FARAYE QBATALA SHEWERE LOVE OSUN TETE EYT. Lo UDOROFU ODGROMA CHO EYTROSUN BABA USA NEU! BABA FOSHE BABA BORO ENIFA BOLONA ABERI BABA LONA OLOFIN. A+ ODOROFU ODOROWA OMO EYTROSUN BABA IKA MEJT TKANIKA ANOKAN 415+ QDOROFU GDOROWA OHO EvIROSUN BABA OTURA MEII TMALE GLORUN IFA KERENSHELE ONTPAKO SHANGO ABAGHE OLOFIN. 14- ODOROFY ODOROWA CKO EVIROSUN BABA TRETE MEJI BABA KIYE GLOFIN AWO KEKE EKIFA OSUN AGANGARA WEWE OSHUN,228 15+ ODOROFU ODOROWA OKO EVTROSUN BABA OSHE NEJS NOLOKU TFA AWARILOYE SHENSHE OLOMBO IFA TINLOSHE OLOFIN. A6- ODOROFU ODORGWA OMG EVIROSUN BAEA OFUN NEJT IFA ALAVO OSHANLA BABA OROJUN TYANYA (QDANI ORT IFA OLOFIN. LLAMADA DE ISBODUN: Ei gue llama fuera debe ser Oyubona y se encuentra repre: OGUNDA MAGA. El que responde dentro es el Padrino, representan= Jo 8 OSUNDA BIODE. Cuando lo hace el Padrina, debe tener une rogacién en 1a Gel EBD que se le hizo sin estar presente Cuando termina el atefé ente KOBORI se le pone 2 OFATALA y se le Ga lo de la KOBORI, un pollite chiquite (Jis~Jie), rezando el Odu Que sae el ahijado. Después se manda a enterrer en el ria. 1 Padrina debe hacer 1a Ilamada con una vela encendida, con un Tazo blanco en ella, que despues se emplea en el juramento del ahijade en TGEODUN. Existen varies Llamedas, pera Ia ritual en consagracién es la de DGUNDS MOSS, quo ee la mas usual, a que danos aqui, traducide al ‘espanol. Aderas, s¢ da 1a llamada de EJTOGBE Ireta de marfily ls llamada de OVEKU HE: le dehe hacerse co ia de GBARA FEST. con dates damos tanbian 1a llamada de OSHE TURA, que debe hacers= Con une QducAré, 1a llamada de IROSO LMBO, que dete nacerse en caso de un Ifa de gratis y en los Tfases donde vaya a consagrarse Gin Gao ELEGEA, la Iamada de ORABUN, para hacer un If4 con ODUDU- wa. Exinten wine para cada Mess, pare ne es necesario emplearian. pues 1a ja de OGUNDA MASA es Is tradicional para llamar 1f@ con cualquier Odu. Existe un If que prihibe que el Alawo de este Odu lleme en TLEFUN y es GTURA KANA (OTURA TEKUN)224 NOTA: Si @l_coco de la puerta da OKANA, hay que darle en TLEKUN de TGBODUN una guinea al OGUN del Padrine y despues se. da coco otra vez. LLeMADA DE LGBODUN DE DEUNDS HAGA: Clave: F - Afuera D = Adentra © - Cora LAMADA DE Q6UNDA HABA: (F) OKUO OMORUN SELU Saludamos a1 extranjero hija de ORUN OKUG GMORUN SELU AYE Saludanos a1 extranerc hiro de ORUN ‘OkUO okuaANTFED OKUG ONDA LESE IGBODUN KI_UNBO KINT KINSHE KUERU Monte sagrad ONE BARA’ grerse en el pacreto del mendigo. ARIK ARTKU Fara no ver a 1s muarte: OKUO ONT BABALAHO Seludancs les padres del secreto ENIFE BONTFE GRUBO Se consagran en 1a tierra de IFE. (0) ENIFE BONIFE ORUBO (F) OKUD ERIN KAN KUOLA KEKEKE Con respete al expirity formadar (runda Astral) (D) OSINKAD KALERUN OLELEO Que astral viene buscando: El mayor; Ip rusga a GLOFTN est abandonade, OLOFIN no F) AGBA ENT KINI. ENTHA Espere, descanse y siga hablando. GEA OLOFIN (D) OLOFTN OSINKAG GUN SOROMALO ENIFE BONTFE ORUBO RIN KAN KUDLE KEKERE OSINKADO KALEKUN TLELEDO El espiritu de 1a inteligencia (Er Elefante) z ‘AGRA THIN que inteligencias andas tuscanda. INT TWINS ‘GPA OLOFIN (D) OLOFIN OSINKAG OUN SoRGHALG (G) ENIFE EONIFE ORUBO(F) OKUIO ERIN KAN KOLA KEKEKE () GSINKAD KALEKUN TLELEDO AGBA EFAN KINT EFANWA GEA OLOFIN OLOFIN OSINKAO OUN SOROMELO ENIFE BONIFE ORUEO OKUO ERT KAN KUOLA KEKEKE 1 mayor de los espiritus cuyos OSINKAO KALEKUN ILELEDO ABBA DU ELEWEVU EWE (D) @TT_OFORE WaNTE WaNTE TIOFOYU TIOFO OO HENE WENE (F) BANTI OFORE WANTE WANTE TIDFOVU TIOFO Ow TOFIO TEOFO WENE WENE LUBA ABASHE TI OLGFIN TT ORTYE TI ORTMU GBA ODU REMI FOLOFIN tre con 1a #@ del mond al mente SHILEKUN FUMT segrado. (D) SHILEKUN SHTLEKUN IFE EDUN Para brasoasar 1a puerta: ALANG LEWA MONAKENA IPORT El que ests cubserto tiega al i) KTKERA poder de su vida, por su deeti~ fo marcads en la vida. Liswana 1S80DUN ObU OVEKU HELE SHILEKUN IFE EDUN TIGERE TASO FUNCE FOWD(F) ERIN KAN KUOLA KEREKE ..... (D) KINSHE OLOFIN NILE GHALO (&) ERIN KAN KUOLA KEKEKE (D) KINSHE OLOFIN aK EDUN GFORT WANTE WANT WENE WENE (F) ERIN KAN KUQLA KEKEKE (0) AMO EFAN AWG AWO TEIN OLOFIN (2) AMO OLOFIN BABARINE SHTLEKUN IFE EDUN (F) ERIN KAN KUOLA KEKEKE ERIN KAN KUOLA KEKEKE () KENTWA OLOFIN GrALO ERIN KAN KUOLA KEKEKE . (>) KINISHE EFAN NILE EKO NaLO ERIN KAN KUOLA KEKEKE (D) AMO XGBIN KINSHE TBTEWA ERIN KAN KUOLA KEKEKE . (0) 8M ENT KINSHE ENTHA lig OLOFIN OMALO (D) EDUNEFAN WANTE WANTE OFOYI a ROTI TIOFO TIOFO OFO AWO ENE. WENE Para entrar a IGBODUN es igual a todas las llamadas. EUETONODE se sustituye por el EWE ATORI, que fue el que estuvo presente en 1a consaaracion. LLAMADA DE IQRODUN DE OSME TURAL Es la misma Lamada de OYEKU MEJI, pero se hace dando toques con una QDU-ARA. Pero antes de empezar se pone una ODU-ARA (Piedra oe GYD RERE, OYO RERE LAFOvA ODU-ARA BABA TKANIKE, LAMPE SHANGO IFA LAYENT, IFA ODARA. Este cerencnia s@ hace cuande €l Padrino es OSHE TURA, Fata Pie~ Gre de Raye (ODU-ARA) cone gallo y sicotes con SHANGD los 1% dias ‘Con esta misma piedra de rayo se cierra Ja puerta OYE. Esta ODU-ARA vive despues dentro del 174 del uy salud.227 NOTA: Si el @lano seca en el ATEFA OSHE TURA, el EEO hay que hacerlo junto con un ODLIMARA. ALaMADA DE IGBODUN RE ORARA HEIL. ‘okuo ONO ORUN sALU kU OMO ORUN SALU AYE ‘okubo akuaN FEO (OFUG OMOFA’UMEO LESE 1GEODUN KI_UMBO KINGHE KUERU ONT BARABONTREGUN ARIK ARTKU ONT BABALAWO ENIFE BONIFE ORUBO (C) ENTFE BONIFE ORUBO (F) OSIN KAN KUOLA KEKEKE (D) OSIN KAN KUOLA KEKEKE (F) ABBA ERIN AGEA EFAN AGEA OBO (D) KINISHE OLOFIN @GEANT KUANDI ONT KINISHE GLOFIN (F) TONTE TLEKUN EMARINE (D) GMO TRO ONTLET TINYE TIM ESHILEKUN FUMZ ELOMALO MALO () OTUN KAN KUALA KEKEKE (D) OTUN KAN KUOLA KEKEKE (F) AGBA ERIN OLORUN GoGaLO ABA OTOLO AGA KOIKO ONT KINSHE OLOFIN TINE TIM ESHILEKUN FUMT (F) OTUN KAN KUOLA KEKEKE © (D) OTUN KAN KUOLA OOUN ELENTYO EKE (F) QUORUM Ho avIHO KGNTSHE OLOFIN CD) KASHIILEKUN IEE EDLA EDU "YO KASHILEKUN IFE EDA FOUN LOFIN BOBARENI WA PINT ESE UN FOLOFIN BOBARINT ABONTMU ESHILEKUN IFE EDUN EDUN ELEKUN | NTA: Le entrads 8 cons ALAWO LEMA HAMAKERA.LLAMA PE ISBODUN DE IROSO UKED: F) ABELUKUN LOYE ABELEKUN LOVE Ma TFAWA ENT OLOFIN (KUO OMG ENT ORUN SELU ENTFAWA OLORDUNARE ENIFE BONIFE ORUEO SIN KAN KUOLA KEKEKE GTUN KAN KUOLA KEREKE GEA IWIN ‘GBA OLOFIN AGRA EFAN GBA OLOFIN ASA EBO sa OLOFIN ABARA KUANDO INTSHE OLOFIN WOYEGHESHE FOLOFIN BABARINT EBOMINU () TAWA ENT OLOFTN IFAWA ENT OLOFIN ENI IFAWA ONT OLOFIN DSIN KAD KALEKUN TLELE INT Ura TATILEKUN TIVE TEMU NI SMILEUN FUMT OLOFIN DNALO SORONTLEY TITILEKUN_TIYE TIMU NE SHILEKUN FUMT DLOFIN MALO SORGNILEY /INTEBOWA (D) eSHILEKUN TFE EDUN ODU PELEKUN KASHILEKUN IFE EDUN DU WALAMA ESHILEKUN FUMT229 NOTA: Esta llamada se enplea para consagrar una persona que haya Que hacerlo por TROSO UMED o en la consagracion de un Ono ELEGpA. Para que esto sea de verdad IROSO UMEO ningun AK® puede recibir ningin page per 1a cerenonia que se. realice. Fogo el que participe tiene que tener una marca de OSUN eo le frente para que todo sea FEOFI que ESDADA. Guande el Alaio entra al cuartos Cuando 1 Alana entra al cuarto, se le cante lo siguiente: SUYERE: AWO LEGEA MAMAKERA UMPORT AWO KINKERO BHIWG KAROYUO OMG AWO Entonces s¢ arredilla el Alawo delante del 4x6 BARARENIFA y se Ie dice: KAPIRT KAPIRE Entonces el Padrino, con 1a vela encendida, le habla, lo saluda, le pregunta lo que se sabe y le daa besar la vela diciendo: FEZO: AHO TTANA DAZUNOFI OLORUN ALAWO ONIFA BURA Después, 12 vela se guard. Entonces después va el asalto, diciendo: TIWERE TASHO TIMERE TASHO KAYE FOWO EL dinero que trae an ef holsilic no se le coge a1 Alawo, Seja y se le canta, cuando 1a Oyubona le coge el bolsilla: SUYERE: APO OWOSHE, OMD LELE, ORE OWO, ORINIFA. Entonces se sentara el Alawo de espaldas y de frente a la pared. Despues se linva para 1s cartille, Al arrodilierie ee recs: REZO: ALAMO ETE LELE, IFA MOE KOLEKO ENI IFA QDU. Suyere después del rezor SUYERE: AYODE ENIFA LaYODE EBA WA ADIFA KI ASHE AYODE ELE NIFA NOKIO250 Después S@ prepara tora pars coper el IRE © @1 OSOBD. Cuando an arredilla pare eso, 52 rezat ‘ALAwO_ONONTFA ERUFE TRE TYO OLOFIN KAFUN IRE PADE | contanuacien de coger IRE 0 OSORD, se hace TENTE NANID con 108 7 noses y el Alawa 8. Reile de ATENOLETA. Esto se llama TENTE NANIO "Patear 1a cabeza" Cuando se pone la ATEMOLETA en el piso, se rezar AnD NANIO ERT OSEESA El secreto de 1a cabeza de OSEESA ‘u0_YORIMA.ENIFA FERT Los 7 grandes adoran la tierra de AYE ATENOLETA Ta Pelota Ssgrada Los 7 grandes awoses que aconpaan al Alawa, que simbolizan 2 OSBESA, sons OKANA JO, OGBE TUS, ODT KA, OSHE TURA, OKANA ¥ OKANA "SA, QJUANT SHOBE, que estén sinbolizados por los 7 aw que acompafian 21 Alano en-esta cerenonia. Se procede al be cantando 7 veces. SUYERE® TENTE NANIO, TENTE NANIQ, ATEMOLETA ERT OSBESA, TENTE NANTO NOTA: EL Aue que su Ody sea O6BE SA no debe participar de la cerencnie pues estara pateando su misma cabeza. lavetarse: Existen dos tornas- Wiquel Eebles: Se comienza por los querreros. dessuds OSAIN y ORO > ORUNMILA Se conienza vor lee canton de OSAIN, degpude toe ‘© ORUNMILA. En el levatorio de un Alawo, s6lo se puede lavar su Tray guerreros, Irofa, Okpuele, tablero, toda del Alano. Sh ge vale lavar IKOFAFUN y AKAFAKAN debe hacerse eh” otra Coruela, Si la Apstevi no tiene TKOFAFUN, éste si se puede Tavar con el Tfa del Blawo que nace. Ye con #] IfA en Ja mana, se raze para coger hierha de la cazue lasE20: ENU OTA ENUD AWO OSHORO SLADE TUYO FUME MOBOIRE OSHORO We CADE TLVO FUMI MOBOIRE OSHORG Wa ALADE TUYO FUME MOBOIRE OSHORO WA Esto es del odu OHARA DILA. Cuando #2 pone el jabén en la eano, se cantar SUYERE: OSE, SHE FOSHEWAD OSAIN WAVE FOSHEWAD. SUYERES EARA HACER OSAIN: ver punto (5.3) Después de terminade OSAIN segin el punto (8-3), cada mano se fecha en una jicara con agua y se dice: REZO: ORUN OLUKALE ADELE NIFA ABIEO ENU OTA OMT OSHORG TFA LADE TOY FUMI OSHORO WA Entonces se cuenta Ifé (se cuenta por IKARETE) Ver punto 7.4 Entonces los 5 0 los 3, en los dos casos, se restriega por el piso, cone si se tratara de un ITA y se echa en la }icara con Sguas Después ve 6 LA GBA NED GEDE (Nosotros vanos @ recibir sncanta~ mento). Despuds van les Adelé a la Atena. Se ponen en los Mesis, padrino, Oyubona, abuelo, OSHE TURA y BkANA Se. Esto Leva un suyere. . SUYERE: BOLD BOLO NI BOVEO ADELENIFA BABA EJIOGBE ADE YOBA. OTRO: BABA EJIOGRE ADELE ATENS IFA OTRO: — ADELE BABA ATENA IFA ADELE BABA EJIOGRE. NOTA: €1 Suyere que se enplee se lleva hasta ORAGUN. En los otros Odu se canta pero sin mencionarios.KU. GUA: ADELE NIFA BOBONIROSHE ADTLE NIFA EKU, GIA ORTEAWA ADELE NIFA OBL: ORT MAFUN AGEON HAFUN BDBONTROSHE ORTBANA ADELENIFA. ATAKE: ADELENIFA BOBONIBOSHE ADELENIFA ATARE MAFUN ENIFA ATENA EWA BOBONTBOSHE ADELENTFA. ASHE: ADELENIFA ASHE MAFUN ORIBANA BOBUNIBOSHE ATENA IFA ASHE NIF® BOBONTBOSHE ADELENTFA. URG: BABA EJTOBBE ASHE NI IFA ATEWANILAYED IFA ODARA. En 1a linea se va poniendo 1a comidilla que sea y éste se lleva haste ORAGUN. OTRO: JEKUA IFA, TFA ODARA JEKUA TFA ADIE 4 La AIENA: SUYERE DE LA ADIE (Se puede utilizar cualquiera) A+ OLOFIN NIYE OLOFIN NIVE EWEYE OLOFIN NIVE 2+ EYE ODODO NILAYE_oDODODO“NILAvE EVE ADIE ODU NIVE ODODODO NILAYE S- SOROLAYE LONTAVE SOROLAVE LONIAYE EYE ADIE GNU NIVE BOROLAVE CONTAVE, 4 BABA OD ONTLAVE BABA ODU CNILAYE EYE AIE ADIDILAVE DIDEDIDE BABA ODU ONILAYE 5+ OLOFIN NI LAYED DIDE DIDE EVE ODU ODU NILAVE 4 EVE ODU NILAVE EYE ODU NILAVE EVE ADIE TFA ADU MEDILOGUN EVFEALE BOVE EVE ODU NILAVE. 7+ BABA EJIOGBE EVE ADIE OLOFIN ASHE IFA ATEWANILAYEO IFA ODARA. CORD: JEKUA IFA IFA ODARA, JEKUA IFA TFA ODARA Entences se le dan las gallinas negras y se le echan Tas plumas de la cabeza, cantando: SUYERE: JU SU MORANA BABA ODU ADELE NIFAL233 Para Lever al Alano UNYEN a 1a Aten: SUYERE: ALAWO ENIFA ODU YEUN ADELE ETTWA ATENA BEWA UNyeN: © BOB6 ODU AGBANIBOSHE Wo ADELE NIFA JU THU OTRO: ADELE BAWANE ASHETD ASHEBO NILAVEO ADELE BAWANI IFA ODARA. LIMEIAR ATENA CON EN SUYERE: INU IFA ENIFAGRA ATENA GLOFIN ALAWO IFA LODE HOVARE. BAILE DE LA ATENA. PARARLOs ODIDE DIDE ALAND DIDE, ATENA OLOFIN LAYE. GIO ATENA: (BABA OBARA MEST) REZO: BABA KARONSHA KARANSHA, BABA KERENSHE KERENSHE ADIFAFUN ABIBO KODAMISTLE EDODGMIBO. SUYERE: ( 7 veces ) PERULE BERULE OMALO, ABTBO BERULE BERULE OMALO, ABIBO BERULE Esto representa los 7 Oba ORUN YORIMA, que bajan del Cielo por mandato de OLOFIN para Ilevarse el alma del And cuando OTOKU. Son los 7 Principes dela Muerte. GUYERE DE PADRINO Y GYUEONA (Fadrino delante y Oyubona detrés? ESURE KONKALE ABIGO BESURE KONKALE ABIEO Enjudguese Atena con (DU-ARA en 1a cazuela. SUYERE ENE LORUN EWE LORUN ORTRE LaMTWe EWE LORUN EWE LORUN ORIRE LAMIUE AINA. Se le echa aquardiente, s# envuslve y se quarda en FOLOFIN. NOTA: El Padrino y Qyubona cogen delante y detrés porque ellos Son los encargados de guiar al recien nacido en 1f4 par los camines del Mundo. PADRING! Simbolize ODUDUWA OYUEONA: Simboliza ORUN.Geremenias de LGBODUN., ATEBO! SUVERE de Llevar a 1a ATEHO. A WENT ATEBO ONIWA ENT AYE NI SHANGD ORINIFA A MENT ATEBO ONTWAVE Untarse en las manos ORT, EPO, EFUN: SUYERE: ELESE SANWESE NIWEVE IFA OTONT LAYED ANETO ORIBA WANIFA. Lievar al AN haste ATEEO. SUYERE: IORI BOFUN ALAWO ARA WEMO FOSHEWE Amagar con La derecha. FEZO: SANWESE SANWESE NAVIRE AWD ALAGBARA FOSHEWE CORO: BARA SANWESE ALAGRA ARR FOSHEWE. Rezo de la cabeza con los ingredientest CHI ATEED IFA LAWAWE ORI ALAWONIFA, EWE ASHENI OSAIN OMORUNADTE MARIUO OSHE AGEANTEOSHE ORUN AGBANTFA OLOFIN SUYERE PADRINO: ANEBO AMERD ORIRE LAKIWE SUYERE DYUBONA? LERI ANEWE AHETONTRED LERT ANEWE AWETONTRED ¥ AWOSES Suyere de sacar el Alawo de ATEBO: ONTRE LOVEKUN AND ORILODE. Suyere de botar el agua sucia de ATEBG: se amaga 3 veces y se hota en el cako. 130 BKEND. ATEBO OMISHEPE OMTLONA LANG AWEND. ATEBO OMISHEPE OMTLONA ONT ALAWO AWEMO. ATEBO ONTSHEPE OMILONA NOTA ATEBO: Cuando se trata del priser Ifa de) Awa, lleva uns Que se le hagan el Ifa del nueve Aono. Cuando se sace de la sopera, se les conta: ADELE NIFA ENE MANA ORUNMILA ADELE IFA ENT MAWA/ ‘ 23s El dia del If4, cuando ae esté lavando Leri del ahijado, se ponen Ins, adelée con Ios ingredientes y el Padrine MO-JUBA y despues BABA EULOSBE OFERI ORUNBOSHE BABA AGRANI IFA Despues canta el suyere: ORI IFA ANETONIREO ORT BAWANT IFA mal, pero cuando se retira el Padrino, jas ingredisntes, pues es sélo potestad del Padrine. NOTA: Esto nace en EVIOSEE, que es donde volvio a renacer Ifa, que ex 1a generacion que nosotros tenemos, con el poder de SDUDUMA y ORUN. PARBERIA Y PINTURA: Después del bako, se viste y conienza esta cerenonia, CLUO MAGAVI + Presentar tijera. ORT FAFARI, FAFARI OLUO MAGAYT REZO: LERI ONO OLORDUMARE OKUASHE TRUN ORT MOLUKK MOLUKU AYE ARINIKA MUKUADA KI ORI TUTO, IRE ATKU, TRE OMA, AWABO AMATO KOFAL FUNDAVG OLUG MAGAYT TRE AWERE. SUYERE: GBOSBO WANT SHOWEYE GBOGEO WANT SHOWEYE OLUD ABE + Presentar navaja REZO: ENE ORE, ENI ABE, ERT AKO, ERT AKLATA LERI ERI ASAKALEKE. EUYERE: IFA AGRANI ISURO INO ERT, ERT ASHEWA DT KOLA ASHE DI KOLA ODOLOFUN ALABEO ASHEWS DI KOLA. OTRO: EGAN YO EBO ERT, ERI ASHEWA DI KOLA, ASHE DI KOLA BABA OLOFIN LOFUN ALABED ASHEWA DI KOLA. Los dusies de OLUO.MAGAYI y OLUO ABE sons. BABA OSHE MEST Luo Masavr BABA IRETE MEJI LUG ABE,258 NOTA: Cuando #1 Alawo 2s calvo, se hace una cerencnia. Cerenonia: Antes de presentar OLUO HAGAYI se tapa ERT con UKERE y ze cantar SUYERE® TRUN LAYENT IRN, TRUN ORI BAMA (ORUN GLU MAgAYT; CMO SOKUN CLOFIN Después se corte por el OBA, PADRINO y OYUBONA unos peliton del UKERE y ee Levanta este, cantinuandase normal. eINTURA: EFUN: La riqueze espiritual del Mundo. SUN: E1 poder. dus que doninan esta situacion: EFUN: BABA ESTOGBE OSUN: SHE TURA fazo paca presenter plates: REZO: ALAWO ORT BAWA AW WINIKE EFOWOST EKUN ORIVO, ENIFA OMO OLOFIN. EEUN SUVERE: EFUN DEDE EFUN TEUMBO, OPOLOPO EFUN TEUMBO EFUN DENE EFUN TEUMBO, OPOLOPO EFUN TEUMBO AWO. TRO: AKOAUMORO ORUNMILA IFA KOBO, OPOLOPO EFUN TEUMBO AKORUMORO ORUNMILA IFA KOBD, OPOLOPO EFUN TEUMBO AbD. QSUN SUYERE: OSUNT ODOLOFUN IF® LOWA GRUNMILA IFA LASHEDO CORO: EFUN DEWAG OSUN NABORU OTRO: EFUN OSUN AGRA ORI ABBA ONO TFA EPON LASHED 2 SUN QLORIO, ODOLOFUN IFA LOA ORUNMILA IFA LASHED: tsenen el mismo coro. NOTA: Cuando se le entrega el gallo al Aud IFAFARI, que es como se Ilana el que sostiene las cosas, se rezar RE20: AKUKO ORUN ORI AYE TRELE ASARE PAWO En el EFUN se pinta: BABA EJIOGBE En 21 OSUN se pinta: OYEKU MEJT237 E1 Padrino, por prevencidn, debe pintar en cada uno su Odu de ITA KAKUANADO. IDE FINITO: Se llama GBERE AYO IKUDA. Se reza OOBE FUN. REZO: OGRE FUN FUNLO IDE TKU MAVE MARTWO TDE MORILEKE TKUKUANI OBERT AY TKUDA SUYERE: ONIDE KOVUDIDE, AYARAWO KOYUDIDE KOYUDIDE AYARAWO TLE AFEFE OTA, KOVUDIDE KOYUDIDE AVARANO IDE AFEFE OTD, LEK EINITO: (OJUANT HEIT) REZ0: TAFE FOROLOYU ERE KUTASHO HARA KARA. ADIFAFLN OLUYEGRE BT GRUN GLUYEGEE OBI INA OLIVEGRE IKOIDE. SUYERE: AGANGARA OMO GLORDUMARE + AGANGARA ONO OLORDUMARE ‘ATKULOWA. ONO OLORDUMARE AGANGARA ONO OLORDUMARE. OSBEGAN: REZO: BABA LOSHE BATI BOSHE ADENIFA LOUN ADIEA ADIBA GNT BABALAWO, LODAFUN OLUNO DIDE ERU TKOIDAN. SUYERE: OGBEGAN MOFIFEO AND, ONO AHO OBBEGAN MOFIFED AMO. IRAEA: (DGHE YONA) REZO: INA KOFERU BOVU OSHUPA FURAMA BENT JUN GUN TALUO ARAUN. TARARARA JUN ADIFAFUN OLUO YEBE JUN. OLUYEGRE LOBT ARUN JUN ETC. OKOLO YEYE ILEKE LOYEVE ILEKE LOVEVE: GUN. TLUYEGRE ELEGBE ORUNMILA UNFEKUN SHEWE GHONL UMBART kosorA. SUVERE: (Guillermo Castro) OLUVEGRE TLEKE, OLUVEGBE TLEKE, OLU OLUYEBRE [LEKE, ILEKE AbD, KEVE OMA, AFERNASHO KE ARIKU BABAWA. SUYERE: (Miguel Febles) OLUVEGRE TLEKE, OLUYEGRE ILEKEDO OBINAKU KUANASHO, OLUYEGRE TLEKEO SUYERE: (Taita Gaitan) OLUYEGEE ILEKE, OLUVEGRE TLEKE GLUYEGBE ARIKU KUANI KUANASHO OLUVEGHE ILEKEDO.IROER y UKERE: E20; IROFA BOROKI BOROKI, TRU BOVA BOROVA ORUNMIILA DUMI AKU SHON SHON UMBATI AKOFA TOTOHIO OLOWASHE WERIRE SUYERE: IRUN ALABOSHE BIRIRE, IRUN LAFTKAYE ERID IRUN. AIEFAR. SUYERE para sentar al Awo: @LAWO AWATE ONIFAO YOKO EVITE ALAWO UNTEFA BUYERE para echar ARARI: ‘AWO FART TFA ODARA ALAND AHO NARI ENTFA ODU Guanda saca el Odut OU ALAYENIFA Waa. ALAWO BI OLOFIN WAKAO Si es JRE 2 OBR, se santas SUYERE IRE: IRE IRE ATEFA TRE. ALAWO YOBA SHE ENIFA OKUOD OLOFIN ODU ORIREO. SUYERE 08080" ATEFA TIBI TIRE. ALAWO YIOO ENIFA OLOFIN. Preparer PIRIBAY. Se debera medir el PIRIGAY. Esto es del Gdu OTURA NIKO. Si hay un Aud con este Odu, @s el que debe Racer esta cerenonia. FEZO: OTURA NIKO AND IRE NIFA. ODINWAN AND SHOSORO 1KU SUYERE: TCOTO LAGEEDE LAW ALAWG OSHUNKAN REZO ENRROLLAS EL PIRIGAY: OTURA NIKO ERO TRIN ENIFA asanar Los Suyeres del Baile son los mismos de 1a Atena. Doblar EEO TBIN: BO TRIN ASHEWA OTA EWA AGBORAN ISHE TKU AMO) NOBOSHE Después de éste, viene la HATANZA y después IBULOJA. HATANZA: Lo primero es darie coco En la matanza de ORUNMILA, 1 APET soga de la chiva y va bailando con la chive y lleva las qallinas cargadas a 1a espalda. Y se canta:239 CBINA OSHUN BAILELE, OBIMA OSHLN BATLELE OSHUN IFA SiEO_EURE OBIMA OSHUN BAILELE YEYEO APETESI SIEA STBD LA EURE Cuanda se va a poner La EURE (chiva) 2 le APETEVI, todos le tocan la frente y cantant PAIRO PAIRO TKU OFO RI BUYENA Gon el Suyere del Haile la APEIEVI lievara la chiva y las Gellines haste la puerta de IGBODUN, Cuando la chiva entra al Guarto desde Ia puerta hasta gue se arrodilla la chiva frente a ORUNMILA, se cante este Suyeret SUYERE: ORUNKILA EKUN ENIWA MAHARERT EVE NI OBA NAWAREMI IFA ERAN ORT GEA IFA MAWAREMI ADIE NI OWA MAWAREMI IFA. Después de este canto, se le da OBI OMT TUTO a ORUNMILA y después Se mata. Cuando la chiva tiene OMOTITUN, se pone en un plato. con ORT, EFUN y se le presente a ORUNMILA, ¥ se canta: HORT MORI MOSARA KI LOBT OMG OBATO NOTAE Cuande €1 Padrine Ie ha dado ya 8 chivas a su Ifa, no debe Gejar, la sangre deun dia para otra en eu If4 para que la Selud nose le afiose. La sangre que tiene el Ifa despude gue se” limpia, se coge para bafiarse el Padrino con las Rierbas de cu Osu y aguardiente. Después que se Limpia ORUNMILA, se pone en el FOLOFIN del Jado derecho, cantando: SUYERE? ORUNMILA WAVUMI LERO TFA, OST LORUN AWG TEMINEVOKO TIFA OST LORUN AWO TEMINIYOKO BAEA. Cuando en un Atefa sale IROSD HEJI en el cuarto del vaiven de dentro del cusrto, todos los auoses deben agarrar le soga~ CEREMONTA DE LE Jolt ( Nace en TREE WAN WAN ) = Quando sale de la casa: SUYERE! BI ADE BI OLONA, BI ADE ALAWO TEULOSA Cuando Lega 2 IBULOSA, mientras camina: SUVERE: SHON SHON NILAYE ENIFA (ANI) ABEREKUSA OMONIF®Cuanda llega a la ori}la: SUYERE? IVA MAVEKUN IVA MAYEBELONA IYA EBEWA LORUN ODONIBOSHE IRETE WAN WAN ASHEBO ASHETO OKUOO AWG ASHE ARA AWD CIDARA Se arrodilla a la orilla, cierra low ojos y s¢ amaga 3 veces y se cog una ota del fondo de ILETBO. SUYERE: OTA NI LEGUN, OTANI TBULOSA OTA NI LEGUN, OTANI 1eULOSA OTA NI LEGUN, OTANI TBULOSA Entonces, con el ote se lava 1a cabeza, cantando: SUYERE: ASHEEO ASHETO ONIRE CANTO se abre et Kurll'y ef EBO IBIN va dentro del KUTUL EY ota ye Alano fuere del KUTU, ee coge una palona y se le da la sangre al eBoy a ota. SUYERE: AWEBO AWEEOSHE EVELE NI OTA NI EWE BORA. La cabeza de 1a paloma va dentro del KUTU con el EEO IBIN. Con el Gta se taps el KUTU, echando 1a tierra'y se le entrega ¢l ota. al Aleve. El cuerpo de La paloma con el EBO TEFA'y la ropa se tira a ENIGEE. SUVERE: ORUBOSHE GBO LELE NI LONA, EBO UNO TLE ORUBOSHE EPO LELE NI CONA. Entonces se le echa ofi en el ILE I8U y el Omiero, y se Ie da DBI, con el siguiente rezo: REZO: TRETE WAN WAN AGRA OLOFIN ASRANIRE AWO LERT AWD NIRE RARA MORO GRANT AW OBANE GHANGO LERI LAMIWE. Después salen de TRULOSA y van cantando: QMOBAMI NODA CMO BAMI MODA AWO ENIFA ‘AO UMEO TLE UN OTA UMBEBORA. Cuando se llega 2 1a casa se canta en 1a puerta: SUYERE: AWA YURE AWA BURE KT AHO KIFUN KE UMBO AWA YURE AWA BURE KI AWD KIFUN KE UNBO AWDzat Ei que esta de guardia en 16 puerta del ILE, canta: SUVERE: AWAYURE ANA BURE OMD AWO KE USORO AWAYURE AMA BURE OMG AWO KE USCRO Frente al SHILEKUN todes se arrodillan y se pri TBULOSA y se cantar SUYERE: 6HO ABURE AWA YURE ENT OTA RASRE AWD AW ABURE AWA YURE ENI OTA RARRE AWD Después, s¢ da coco dando cuentar OBI BABORU OLORUN, BABARI ODO TEULOSA BY AYE BI OLONA UNED AYALA ENT’ BOFUN. BABAMI BODUN BARA NILEKUN ‘OLOFIN BABANI SHANGO BABANI OLOFIN TIOFAN OEANT BOSHE OB BABA LELEKUN ONT BAWA LOFIN ESHILEKUN KONIFETUN, ESHILEKUN KONTFETUN ESHILEKUN KONIFETUN, Deeputs, La pintura: SUYERE! AWD MOLARO MOLAED KT AWO KIFUN KE UMBO ya dentro se Ie entraga el ota a 1a Gyubona y Aste se sta a ORUNMILA. Y se cantar ORUNMILA YEO OT@NT BEWA OTA ENTWA AMD NOLARO NOLAEO ENTFA GBNGEO AWO NI BORUN ATEFA OTA ENIFA ORIBAWA. 1 agua que se trejo es para la cerenonia del medio y el cuarto dias. Después s@ cogen Ios gallinas de Odu para presentarselas: SUYERE: MOLOND OD\I TFA ODARA, AKO OLOFIN ADIE KAYEUN Los restos de tas gallinas de Odu se ilevan después de ITA @ entorrar al pie de la Ceiba. Cuando Se sacan, s® cantar SUYERE: ADIE AWDYEUN AWO_MAYEIUN TFA ODARA AKO YEUN AKO HAVEIUN AHO ENIFA.TFA ODARA. Cuendo todos se retiran del Ifa, se cantar SUYERE: ORUNMILA WEKE IRE IRE LOYE AWO AYE AWO CRUNMILA WERE IRE IRE LOYE AKO AVE AWD BYEDO GBOGEO AWO OBORIBOSHE IRE IRE LOVE ula AYEDO ORUNMILA WEILE.242, NOTA! Verdaderamente el encargade de llevar al Alaws al rio, es ww TRETE HAN WAN. Los auoses OEE ATE, TROSD ATE, OGSE ROSON, OYEKU BIKA, OKANA YEKU, no deben nunca ilevar al Alaws al rio pues se persudican. Para llevar al Alawo al rio, hay que tener KAKUANADD. En un ATEFA en que el Alawo sea GTURA NIKO, si ne hay Awa IRETE WAN WAN, S6lo puede Llevario al rio 1a Oyunona y, despues que de OB1, 88 vire de espaldas a el rio y con.un JiowJio se le hace PARALDO, cantando: BABA MAYELE TKU AD ASHE MAFITAN OLORUN ONIRE ONIRE KUARADO ALADD. El dlo~die OPA y ee tira para el rio. Cuando @1 ATEFA es IRETE WAN HAN, lo tiene que llevar 1s dyubana, nunca 1p puede Llevar otro Awé IRETE WAN WAN. @ la hora de darie GBI en et rie son Er Gyubena. 1 reve es mas extenso. Las palonas del KUL de Gna por el Alaws, otra por el Padrine y otra por Ta NOTA: Cuando 1a Oyubona sea IRETE WAN WAN, no puede Lleverlo al ri. Entonces tiene que Tlevarie otra Awe gue tenga KAKUA- NADO. pero con requisite debers tener CUDUUA. La piedra que se va a buscar al rin representa a IVA NAYEKLN, que ‘mujer de BABA AGEONIREGUN, que son los padres de EGER YEKUN menoria ancestral de todos los IFASES fs decir, ae todas lee apocss vivi- Gas por Ifa en todas las civilizacionen que antecedieron a @sta. O18 OUD RAREKUN IFA: Esta es le piedra que el Alano recog en el fio. El acto ce recngerla nace on Js csines en el ric tue fa Avara cerebro al hanbre piedra y lo depo Kae TkA DI. Esta piedra, durante los’ prineras siéte alos, el an® debe hacerse una ceremonia con @lla y una jicara con agua de rio y rocia. Cuando #1 Ano se levants a las 4 de la mafana y saluda a ORUNMT- LA; EGUN, OSHA, cogera la piedra, 1a cual termine ‘el trabaje del dia, metera en 1a rin” y rocio. La cogera en la mane dere la frente, mojada con el contenido de la jitara, y dice?243, REZ0: OTA OMA BEBEKUN IFA® IVA MAKEKUN OLOFIN OLUMA OLORUN, —OSUN GHA GYURA-CRUN LOO ORIRE AFUERE IFA OTORT KUE ORI "LELEVO ud. ERI ODARA INTORT (Nombre y Odu) y se reza el Odu del Ane. Después se vuelv diciendo: nojar 1a piedra y se la pasa por les ojos, REZO: OTA ONA BEBCKUN IFA OTA OLULOYE SHANGO, ELETINO OVU ERT AWO ASIWAYD ORUN LAVED. For ditino, se vuelve @ mojar Ia piedra y s¢ pasa por Ta nuca CIPAKG), diciende: REZO: OTA OMA BEBEKUN IFA ORUN IPAKO, BABA LOLA GBONT OLOSUN ALAYUBA RUN YANYA TKU YEREKUN OMAYORI IFA. Entonces mete La piedra dentro de ORUN le reza y come kold y Stare. ) después se toma e] agua de la jicara y cantar SUVERE® ONE OFT BABA UNEM,LELEKUN 1 BOSHE, BABA Qparte para que JRE OMA ORI LAYE. vO MEDI ATEFA IFA. (Dia del medio) érino estar sumergide an agua linpie de rio © en ‘de malanga, 3 Je presentan las gallinas, diciendo: SSEGUERE IREGUN EPO KODUN" (Tenge su comida, esta rica, tiene 1Y0 KODUN de tedas.ias sazones)28 ALAS .... APATA DUMI KOMAGUN (que tenga los brazon fuertes) CORAZON... ARAVE KONO OKAN LOOM) (E1 Hunde ne puede tumbar mi CABEZA... LERE KINDI EBD (que vea lo que hacen las patas) PATAS ... KINTELE FEO KINTELE (Pise con descanso y salud) RABADILLA ... KERINDIVOKO (Tenga nalga con que sent NOYEIA © HIGADO ... ASHETO ASHERD (Todo sea resuelto) PEZCUEZO ... ARAYE KOMA LA ASHE LENUMI (Gue el Mundo no me quite fl ashe nila virtud de mi bora) Entonces se comienza a laser ‘a’ cada IKIN. 4) ADELE OKEN KINGHERU IFA ... LERT ADIE IFA BaWA. TFA META AVE ADELE KAN 11. AKASHA MORI EEO AKASHA MORI EEO. Bo KASHADA ... (Se echan ids caberas de las gallinas) 2) ADELE MEd1 KINGHERO IFA... OKAN ADIE IFA MAWELE LORUN ADELE NEJI AKASHA MORT EBD. AKASHA NORT FEO AKASHADA (Se echan los eorazones d= 12s gallina), 5+ ADELE META KINGHERU IFA ARUN BAYE NETA ADELE NIFA ADELE META AKASADA HORT EGO AKASHADA HORT EEO KASHADA (Se echan las mollejas) 44 ADELE NERIN KINGHERU IFA GEOGEO AYE ADELE MERIN (AKASHA NORT E80 SKASHA. HORT EBO KASHADA (Se eehan les pezcuesos) 5+ ADELE MARUN KINSHERU IFA NANA YENI TENUVEN ADELE ORUNMTLA ADELE MARUN AKASHADA HORI EBO AKASHADA NORT EEO AKASHADA (Se echan = hagados) 46> ADELE NEFA KINGHERL TFA ADELE NEFA UNVEN] AGBADA YER TFA MEFA KINSHERU ORUNMILA AND ELERIPIN ADELE NEFA AKASHA HORI EBO AKASHA MORI EBO KASHADA (Se echan pedazos de pechugas) 7+ ADELE NEVE KINSHERU_IFA MAWAYE NIF& OSUE NILORUN NIGTUN NT OSIN WAVE TB ADELE NEVE AKASHA MORI EBO AKASHA MORT EEO KASHADA. (Se echan pedazes de pechugas)245, @ ADELE NEVO KINSHERU IFA GBOGED AYE TOLOWAYE TFA AMO LORUN AYE YOGUN AYE YAMAYO ADELE HEVO AKASHA MORT EBD AKASHA MORI EEO KASHADA. (Se echan les lonos) o> ADELE NESAN KINGHERU IFA OMO AYE NIFA ERI ADIE WAVENT TF ADELE HESAN AKASHA MORI EBO AKASHA HORT EEO KASHADA. (Se echa huevo de gallina) JO-ADELE MEWA_KINGHERU TFA AUN NILE ORUN OBAYINILE GMONIFA @GRAVE BEIFA ADELE MEWA. AKASHA MORI FBO AKASHA MORI ERO EBO KASHADA (Se echa la huevera madre) AACADELE MOKANLA KINSHERU TFA OSHEBEIFA MORT EEO OKANLA YEYENT YEYEVE ADELE OBAOSHE ADELE MOKANLA AKASHA MORT EBD AKASHA NORT EEO ERO KASHADA, (Se ech Aame con teascarilla) A2-ADELE MEVILA KINSHERU TFA BARALAVE TFA ODARA BALAYE OLORUN ADELE HEVILA AKASHA MORI EBO AKASHA HORT EEO EBO KASHADA. (Se echa EKG) AS-ADELE METANLA KINSHERU IFA BALOWA VANIF® OYEYE NILE ADELE METANLA AKAGHA MORI EBO AKASHA ORT EEO EEO KASHADA. (Se echa OSHINSHIN) AA-ADELE MERILAN KINSHERU TFA TOTOLO YORUN IFA TOTOLO YURUN IFA ‘BRA ON TBASHE OLORDUMARE ADELE HERINLA AKASHA HORI EB BKAGHA MORT E80 E80 KASHADA. (Se echa arroz) AS-ADELE HARUNLA KINSHERU TFA HARUN AKABHA LAVE MOWAYE TOKOYEBE OSHEWA OTAWA YENI IFA ONIRE ADELE MARUNLA| AKASHA HORT EB AKASHA MORI EBC EBD KASHADA.. (Se echa harana) A6-ADELE MEDILOUN KINSHERU IFA MEVERTFA NEDILOGUN MORT EBD TONENT TFA IFA WAROSHE AND BAKA YOUN WAWA YOYE UNWA ILE ANG MATERE AWD GBARA A AKASHA HORS ESO AKASHA (Se echan bollites de DILOGUN. SB EhO KASHADA. A los papelitos se le echan carne de las gallinas y de las dite~ rentes comidar del Santo que hay puesta y se canta! SUYERE: IFA RAMI BONI BOSHEBO ELEGBA BONI BOSHEBO ADELE BONT BOSHESD. Se pasa a echar en el [fa del Padrino la pierna izquierda de le chive y de Ise gallinas, y se canta:SUYERE: ADEKUNLALA LALA ERUN ADEKUNLALA LaLa ERUN ADEKUNLALA LALA’ ERUN Sale un ANS con los papelitos y va cantanda: SUYERE: BABA BONISHE ERIVE ELEGRA BONTBOSHE ERIYE ERIVE El core que se SUYERE: BEREN WAO ESHU ABBA TETE El Awe que 11 quinas. Atos reza 6h Ie puerta y en las 4 es- REZO PUERTA: @WO ESHU NILE ESHU ODARA TKU UNLO ETE. REZD ESB. 120.2 ESHU NAVEKU NIWE MOWANILE ESHU oDARA REZD OTA ESQ.2 ESHU OTA NI_TKU OTANI ARUN ETE. ESHU BANIRE ug OTA YEISI. REZD OIRA ES9.: RARALA VEBI_AWO TENEYT OWT ELEGEA MOYEKUN OBT UNYEN TINGUE ELEGEA. REZO OTRA ESQ.: ERITA META METANILAYE ESHU OWO BOVEVTKL EOUN NALA WALODE ELEGBA DPARA. El pmo gue selié va echendo 1o# papelitos en cada posicidn, re- zando, y entre posicién canta su Suyere. Cuando entra en la casa, canta: SUYERE: ABA BONT BOSHE ERIEYE ERIYE ELEGBA BONI BOSHE ERIYE ERIVE ESHU ODARA BONI BOSHE ERIEYE ERIVE.