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* SATHYA SAl BABA *
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* Y *
* JESUCRlSTO *
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* Un Evangelio para la *
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* Edad Dorada *
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* por *
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* Peter Phipps *
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Traducci6n de Herta Pfeifer Santiago, diciembre de 1996

Este libro se pone humildemente a los Pies de Loto de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba,

cuyo mensaje y ejemplo de Amor Universal

esta introduciendo la Edad Dorada del reino de Dios en la Tierra y que ha bendecido benevolentemente este libro.

L A

C R U Z

y

E L

LOT 0

Un Simbolo para la Edad Dorada de la Unidad

Tachen limpiamente el sentimiento del 'Yo' y dejen que su ego muera en la Cruz y les conceda asi la Eternidad.

Sean como el loto, indiferente al barro en el que nace y al agua en que se cultiva. Al igual que el loto, aunque puedan estar en el mundo, no le permitan que se introduzca en ustedes y afecte vuestro sentido de los valores.

Esten en el mundo, mas no sean del mundo.

i.-

PRE F A C I 0

Desde ya hace anos que se ha vuelto obvio que tanto el amor por nuestros projimos como por la naturaleza toda han quedado junto al cami no y ocultos bajo la sombra de las malvadas tendencias del genero huma= no que se yerguen agresivas por todo el mundo de hoy. No se requiete buscar evidencias para este hecho : se le reconoce claramente en nues - tra vida cotidiana. Guerras entre paises, guerras civiles, codicia, ira, odio, envidia y actos perversos se han vuelto de ocurrencia diaria hasta el punto en que uno se ve constantemente tentado a considerarlos como normales.

Muchos cristianos sehanpreguntado por que Dios permite que todo esto suceda. La respuesta, por supuesto, es muy simple. Jesus di JO : "La que siembren sera 10 que cosechen". Lo que esta sucediendo no es un designio de Dios. Es el Hombre mismo el que, debido a sus pensamientos, palabras y obras del pasado se ha echado encima estas calamidades.

Frente a este estado de cosas, son muchos los que estan rezando sinceramente por la "segunda venida", para que el mundo pueda ser trans formado en un mejor lugar donde vivir. No obstante, hay que entender que no es el mundo 10 que debe cambiar. El mundo es hermoso y le pro - vee de todas las cosas al genero humano. Somos nosotros los que tene - mos que cambiar. Solo entonces nos daremos cuenta que nada hay de malo con el mundo. Puede que seamos fiUY capaces de recitar la Biblia u 0 - tras Escrituras, pero esto no tiene valor alguno ni sirve de nada si no vivimos las ensenanzas que ellas encierran.

Podriamos preguntar, GY como vamos a reconocer esta "segunda v~ nida"? Si Jesus Mismo caminara hoy en dia por nuestro vecindario anun ciando Su identidad, correria un riesgo cierto se ser apedreado 0 apa = leado por impostor. Sea cualquiera la forma que adopte nuestro Senor, seguiria presente el riesgo del rechazo violento, hasta que fuera reconocido y aceptado. Este libro buscara por todos losmedlos el como ayudarnos a abrir nuestras mentes, ampliar nuestra vision y expandir nuestra conciencia y entendimiento.

Dos ideas en particular se me vinieron a la mente cuando lei el manuscrito por primera vez. Primero que al escribir un libro de esta naturaleza, el autor demostraba ser un hombre muy valiente, porque, pese a que habra muchos dentro del mundo cristiano que reconozcan la Verdad, por cierto que habra tambien muchos otros que traten de ridiculi - zarlo 0 de condenarlo. Esta clase de reaccion adversa se producira de bido a la resistencia frente al enorme giro en los conceptos que sera - necesario para que uno acepte el contenido de este libro en toda su belleza y para que aprecie la magnitud de la Verdad que nos devela tan claramente.

Segundo, se traslucio claramente que un hombre que tenga tanto amor por Dios y toda Su Creacion como Peter, no podia sino presentarle estas revelaciones a sus congeneres. El ha tenido la valentia para ha cerlo, como para que todos puedan tener la oportunidad de saber que Dios Padre ha encarnado y camina hoy en dia sobre la tierra.

No tenemos mas que echar una mirada hacia 10 que ha estado suce

ii.-

diendo en el mundo durante los ultimos anos para saber que Dios no podia permitir que tales atrocidades, tal perversidad continue hasta e1 extremo en que pueda ser destruido todo el genero humano. Tampoco hemos de 1imitar aDios pensando -e incluso insistiendo- que El no ha hecho sino una aparicion en forma humana desde que se formara este mundo nuestro. Los hombres aceptan y hablan acerca de que el Senor aparecio en la tie - rra hace aproximadamente unos dos mil anos, en la forma de nuestro bienamado Jesus, porque asi ha sido consignado en las Escrituras. Sin ern - bargo, cuando estuvo vivo, no fue aceptado.

Aunque pueda resultarnos dificil aceptar que Dios podria apare - cer nuevamente, en otra forma, y durante nuestro propio periodo de vida, no nos permitamos la indulgencia, ni el sumirnos hasta tal punto en nue~ tros asuntos mundanos, como para que vacilemos en investigar y descubrir la Verdad por nosotros mismos. Aprovechemos esta oportunidad para pla~ tear interrogantes, para investigar estas revelaciones y descubrir10 pe~ sonalmente.

En donde quiera que nos podamos encontrar en nuestra vida actual, tenemos la oportunidad de experimentar personalmente al Dios Sin Forma,

a ese Puro Amor que Se esta expresando a traves de la forma de Sathya

Sai Baba, hoy en dia, en la India. Su Amor es algo que escapa a toda explicacion. Frente a un tal Arnor uno se da cuenta de inmediato de 10 inadecuado que resulta la palabra hablada. Uno no puede estar en Su Presencia y no ser afectado por Su Amor.

Me permito aconsejarle al lector que lea este libro hasta el final antes de expresar una opinion. jAtrevanse a ser diferentes! Investiguen su mensaje con la genuina certeza de que hay solamente una cosa que vale para toda la vida de uno ... y ella es el cambio.

No le opongamos resistencia a1 cambio que se esta produciendo en e1 mundo de hoy, jmaS bien, pongamosle e1 hombro a la rueda! Mientras mas rapidamente gire 1a rueda y mientras mas prestamente nos dediquemos a1 cambio en nosotros mismos, mas pronto llegaremos a tener paz en e1 mundo y vivir asi en la Fraternidad del Hombre y la Paternidad de Dios.

Constituye un gran privilegio el que se me haya pedido escribir un prefacio para este libro y 10 he hecho sabiendo que, a su debido tiempo, sera reconocida y aplaudida la magnitud de los esfuerzos de Peter, no solamente por los cristianos, sino por el genero humano todo.

Arthur Hillcoat

iii.-

RECONOCIMIENTOS

Quiero rendirle un especial tributo a una incansable trabajadora para el Senor y una buena amiga, Madaleine Guillemin quien, de alguna m~ ner~ encontro tiempo entre todas sus demas labores para prestarme oidos, aconsejarme y, ocasionalmente, estimularme para seguir el trabajo con el libro, como tambien llevar a cabo el trabajo de escribania para dejarlo con su formato final. Aprecio grandemente su amistad y sabiduria.

Quedo en deuda con Lyn Kriegler quien produjera las ilustracio - nes y tuviera la inspiracion para la cubierta del libro, sin olvidar a Glen Ferguson que tan talentosamente ejecuto el dibujo. Lyn se ha emp~ nado con esfuerzo en obtener todas esas lindas cosas que, si no estuvieran, habrian dejado esta obra como solo un monton de texto y menos atrac tiva para la vista. Le agradezco su interes, su entusiasmo y su pacie~ te esfuerzo, como tambien 10 muy en serio que tomo su trabajo.

Unas grandes 'gracias' tambien para Arthur Hillcoat, nuestro amado 'Leon Blanco', quien me conmovio profundamente con el bello prefa - cio que escribiera.

Por ultimo, aunque no en menor grado, deseo agradecer a todos mis amigos y colegas que me han estimulado en la preparacion de este libro, por sus comentarios y sugerencias que me fueron de gran ayuda. No todos se mostraron de acuerdo con el contenido y 10 agradeci, ya que los puntos mas importantes a menudo se exploran mejor en los desacuerdos. Fueron adoptadas muchas de sus ideas, de modo que la autoria de este libro es bastante amplia, aunque la responsabilidad por cualquier error 0 falta debe recaer en mi.

Mata Betty llevo un borrador de este trabajo a Prasanthi Nilayam en agosto de 1993, para presentarselo a Sathya Sai Baba, y sus estimulaQ tes noticias sobre que "Swami" habia bendecido el borrador, llevo a la decision de publicarlo. Agradezco el sereno apoyo de esta muy gentil devota.

Le debo agradecimientos a las siguientes personas por el permiso para usar material de 'propiedad intelectual'

Al Trust de Libros y Publicaciones de Sri Sathya Sai Baba, Pra - santhi Nilayam, por las numerosas citas de Sathya Sai Baba.

A Gateway Books, por el permiso para usar un capitulo de "Sathya Sai Baba, Encarnacion del Amor", por Peggy Mason y Ron Laing y, por so - bre todo, a Ron Laing mismo, quien firma amablemente el permiso, poco an tes de fallecer.

Al querido Jack Hislop por concederme un permiso similar usando un capitulo de su libro "Mi Baba y Yo", como tambien a Birth Day Publish ing Co., por endosarlo.

A Howard Murphet por permiso para usar un capitulo de su libro "Sai Baba Avatar" y al Rev. Robert Pipes, por el uso de su articulo aparecido originalmente en el "Golden Age - 1980".

Por sobre todo, empero, deseo expresarle mi amor y gratitud a

lV.-

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba por permitirme ser Su instrumento en compilar este libro. Este escrito se pone a Sus Pies de Loto con humilde re conocimiento por todas las bendiciones que le otorga tan gratuitamente a toda la Creacion. Sin Su inspiracion, guia y bendiciones, este libro jamas habria llegado a escribirse. No solamente Se constituyo en mi inpiracion a todo 10 largo de el, sino que, en febrero de 1994, cuando tuve la inmensa fortuna de una entrevista, 10 bendijo adicionalmente al firmar la primera pagina de la prueba tipografica. jGRACIAS! Ese With Love Baba de Su propia mano, me ha significado mas que cualquier otra co sa en el mundo.

o M

S A I

RAM

I N D ICE

Prefacio por Arthur Hillcoat Reconocimientos

Indice

Introducci6n

Capitulos

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Mi Testimonio Personal lQU~ es la "Edad Dorada"? Sathya Sai Baba

Sathya Sai Baba ace rca de Jesus

Jesus a la Luz de Nuevos Conocimientos El Evangelio de Sathya Sai Baba

Los Cinco Valores Humanos

Algunas otras Ensefianzas Importantes Comparaci6n de las Ensefianzas de Jesus y de Sathya Sai Baba

La Reencarnaci6n en la Doctrina Cristiana

10

11 Implicaciones de Sathya Sai Baba para la Iglesia

12 13 14

Posibles Objeciones de los Cristianos

El Llamado a la Acci6n de Sathya Sai Baba

P 0 s t

S c rip tum

Apendices

Introducci6n

1 2 3 4

jLa Segunda Venida ha Venido! La Resurrecci6n de Walter Cowan El Hombre del Arcoiris

La Unicidad de Jesucristo y Sathya Sai Baba

La Peregrinaci6n a Prasanthi Nilayam

5

Epilogo

Para mas Lecturas

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1.-

I N T ROD U C C ION

"Jes~s, quien intent6 reformar a la humani dad en base al Amor, fue crucificado por hombres infimos que temian que sus diminutas torres de odio y de codicia fueran derrumbadas por Sus ensenanzas... Nadie de los que recorrieran este camino y se com - prometieran en este proceso, Ie ha escapado a la calumnia y la crueldad. Aquellos que bus can conocer aDios debe ran templarse como para soportar el insulto y el perjuicio con una sonrisa."

Sathya Sai Baba

Vivimos en tiempos en que los cristianos esperan el inminente re torno del Cristo; en que otras religiones estan esperando el retorno 0 la encarnaci6n de sus formas de Deidad, y muchas otras gentes, a menudo sin ninguna creencia espiritual 0 religiosa, hablan de una "Nueva Era", una epoca en que el mundo cambia fundamentalmente y en que se establece un nuevo orden mundial. Existen tradiciones ocultas en torno al signiflcado supuesto de esta Nueva Era, que son presentadas en rnuchas libre - rias y revistas populares.

Algunos ven la Nueva Era como una epoca en que se instaurara un nuevo orden politico que f avo r e ce r a a su grupo por sobre otro 0 como una epoca en que cada cual podra hacer 10 que quiera, libre de las res tricciones de las antiguas tradiciones, las que seran desechadas. A~n otros, incluyendo a muchos cristianos, consideran a la "Nueva Era" como un termino que implica la destrucc16n de la moral y el derrocamiento del Cristianismo y de otros valores tradicionales por las fuerzas de las tinieblas. La denominaci6n de "Nueva Era" en tales circulos conlleva aso ciaciones negativas.

Este libro acepta el que habra una Nueva Era y que su venida es tan inevitable como el dia que Ie sigue a la noche. No obstante, por variadas razones, se prefiere la denominaci6n de "Era Dorada" por sobre la de "Nueva Era". Las razones obedecen, en primer termino, a que la denominaci6n de Nueva Era tengafuertffi connotaciones negativas para mu - chas personas; segundo, a que cuando se llegue a entender plenamente la importancia de 10 que esta haciendo actualmente Dios entre nosotros, veremos que es ciertamente Dorada, y tercero, a que es este el termino real que emplea el Gran Maestro de la Era, Sri Sathya Sai Baba, Cristo Encarnado, la inspiraci6n para esta obra.

Estoy escribiendo sabiendo con certeza que la Iglesia Cristiana (incluyendo todas las iglesias disidentes), esta por enfrentar el mayor de los desafios y los mas decisivos cambios de su historia. Aunque la Iglesia pueda sentirse segura con su tradici6n que se remonta a casi dos mil anos, hasta Jesucristo y los Ap6stoles, con sus raices en las Escrituras compiladas en los siglos cuarto y quinto D.C., se vera inevitablemente superada por la "Era Dorada" y sera cambiada hasta casi mas alIa de 10 reconocible. Este proceso estara ya bien encaminado en unos 30 anos mas y, en verdad, ya ha comenzado silenciosamente.

Sucede que soy uno de los muchos miles de afortunados cristianos

2.-

que hay en el mundo que ha tenido una vision de la Edad Dorada que se aproxima y que ha podido percibir, en terminos generales, la configura cion del futuro. La evidencia resulta clara para aquellos "que tienen oido para oir y ojos para ver". Espero poder presentar en este libro, ya sea una suficiente evidencia para justificar las afirmaciones que se hacen, ya sea indicarle al lector en donde encontrar esa evidencia.

Me siento como estando en la posicion de alguien que esta mirando hacia el mar y observando como va cobrando fuerza y tamano una ola de maremoto mientras se va acercando a la costa. Invito a otros a mirar en la direccion en la que yo estoy mirando y a prepararse para su llegada. Somos impotentes para evitar que llegue, tal como el Rey Canuto no pudo detener una marejada mucho menor. Cuando aquellos que no hayan no tado su venida se vean repentinamente arrollados por ella, la sorpresa y la conmocion seran grandes. Mucho menos sufriran los que se hay an preparados para ella. Esta inmensa marejada golpeara dentro de unos diez anos al cristianismo y quizas mucho mas pronto. Despues de ser golpeado el cristianismo sera renovado y transformado y los cristianos se contaran en verdad entre los que son la sal de la Tierra y una luz para el mundo.

Es indudable que habra una gran resistencia a los cambios y gran angustia. El dolor y el conflicto se podran aminorar cuando se entienda la Naturaleza de los cambios. Es por ella que he escrito este li bro. Se arguye en el que la Edad Dorada comenzara con el retorno de Cristo a Su Reino en la Tierra. Otra forma de considerarla seria el que la labor que Jesus comenzara dara sus frutos cuando el Evangelio le sea verdaderamente predicado a todas las naciones. Estos tiempos han sido predichos en la Biblia y en muchas otras de las Escrituras del mundo.

La Segunda Venida de Cristo [como 10 llamarian los cristianos] dara por resultado verdaderas reformas dentro de la iglesia , una restau racion del genuino mensaje de Jesus, sin los errores que se han infiltr~ do en la doctrina cristiana, y el florecimiento del Reino de Dios en la Tierra. El proceso ha comenzado calladamente ya, y esta cobrando suave aunque firmemente impulso.

Paracuando los que se resistan a los cambios lleguen a darse cuenta de ellos, el impetu sera incontenible. Jesus nos advirtio res pecto a que la venida del Senor sera como la "de un ladron en la noche". Si estuviera con nosotros ahora y nosotros ignoraramos Su presencia, de~ pertaremos en la manana para encontrar que la casa ha sido desmantelada y no escuchamos nada. Peor aun, si nos retrasamos en nuestro despertar El ya habra abandonado la casa y habremos perdido la oportunidad para co nocerle.

A diferencia de otros ladrones, este es Uno cuya presencia deberiamos recibir con los brazos abiertos. Las gentes que viven hoy en dia tienen una oportunidad que es unica en la historia, puesto que tenemos la posibilidad de ver al Senor y tal vez la de estar cara a cara con El y de hablarle. Las generaciones futuras de nuestros descendientes envidiaran la oportunidad que nos sonrie a nosotros hoy, aunque no nos demos cuenta.

Para aquellos que reciban con escepticismo e incredulidad estas declaraciones, todo 10 que puedo esperar es el presentar las evidencias

3.-

respecto de ellas y el mostrarle a los cristianos por que debieran agradecer el advenimiento de la Edad Dorada.

La Venida del Cristo

Cuando alguien afirma ser el Cristo, Lque debemos pensar de esta declaracion? Hemos sido advertidos por Jesus en Mateo 24:4, 5 :

"Mirad que nadie os engafie. muchos en mi nombre, diciendo Cristo; y a muchos engafiar~n."

Porque vendr~n Yo soy el

Ya ha habido numerosos falsos profetas, falsos mesias y falsos pretendientes de ser el Segundo Cristo. Es claro que seria un error el correr detr~s de cada vago que declare plausiblemente ser el Cristo. LComo hemos de reconocer la diferencia entre todos estos charlatanes y el Cristo genuino? Pareciera ser que 10 segura fuera dudar de todos e~ tos pretendientes y asumir que todo el que 10 afirme sea un fraude. No obstante, este rumbo encierra tambien un riesgo importante. Implicaria un gran costo para nosotros el seguir a un falso Cristo. Sin embargo, seria igualmente una gran perdida para nosotros el fracasar en reconoce£ 10 cuando venga. Podria ser que nuestros tataranietos dijeran : "jQue oportunidad se perdieron! Cristo camino sobre la Tierra en su tiempo y no Le conocieron!"

Hay que plantearse estas interrogantes y con cierta urgencia.

Necesitamos saber como establecer la diferencia entre un Cristo falso y el real, porque es posible que muy pronto debamos tomar una decision. Si sabemos como hacerlo, ella nos resultar~ tanto menos doloroso.

La Prueba del Anti-Cristo

Suponiendo que escucharan de algunas personas que les digan que una de ellas es el Cristo. LComo podrian saber si la persona que les de la nueva este engafiada, equivocada 0 en 10 correcto? LComo espera - rian que se viera el Cristo? LQue harian El 0 Ella?

Supongamos que el Cristo ya est~ en la Tierra y que 10 encontraran. LComo sabrian quien es esta persona? Si supieran que resucita a los muertos, que sana a los enfermos y que llevara a cabo otros milagros como 10 hiciera el Cristo, incluyendo el alimentar a multitudes multipli cando los alimentos, el convertir el agua en gasolina, el caminar sobre el agua etc. Lcreerian que esta persona es el Cristo?

Esta persona poseeria, indudablemente, poderes supranaturales, mas Lsospecharian brujeria, poderes demoniacos 0, incluso, que ella fuera uno de los anti-cristos : 10 que representaria 10 primero que sospe - charian? Echemos un vistazo a la teoria del anti-cristo. Esto es 10 que dice Juan acerca de los ultimos dias y del anti-cristo en sus EpistQ las (1 Juan 2 : 18-23, resumido)

"Hijitos mios, ya es el ultimo tiempo y segun oisteis que el anticristo viene, asi ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el ultimo tiempo .... LQuien es el menti roso, sino el que niega que Jesus es el Cris -

4.-

to? Este es el anticristo el que niega al Padre y al Hijo .... Todo el que confiesa al Hijo, tiene tambi~n al Padre."

De modo que tenemos una clara prueba para el Anticristo : al guien que niega al Padre y al Hijo. Es obvio que debemos esperar que el Segundo Cristo no habra de negar al Padre 0 al Hijo, sino que los a - f i rma r a a ambos. Una segunda y clara prueba es entregada por Jesus :

"Guardaos de los falsos prof etas que vienen a vosotros vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos les conocereis." (Mateo 7 : 15, 16)

Los frutos de Sathya Sai Baba consisten en que ha sentado los mas altos patrones de virtud en la educacion, la medicina, el gobierno y otros campos de la conducta humana. Ha inspirado a millones de perso - nas para llevar una vida piadosa y temerosa de Dios, y Sus ensefianzas re presentan el mas elevado nivel de la ~tica y la espiritualidad. Losmalvados no inspiran a otros para ser santos. Su propia vida y conducta son plenamente concordantes con Sus ensefianzas. No hay persona algu na que pueda sefialar alguna mala accion llevada a cabo por Sathya Sai Ba ba, en tanto que son literalmente millones los testimonios de Sus buenas obras.

GQue mas podriamos esperar del Segundo Cristo? GApoyarian El

o Ella unicamente al cristianismo, 0 miraria el Cristo en el corazon de todas las gentes, sin consideracion de credo, raza, posicion social 0 ge nero? GSeria esta persona aceptada por Budistas, Hindues, Musulmanes y otros, 0 son solamente los Cristianos los que Le esperan?

La Venida de Dios profetizada en otros Credos

Entre los pielesrojas americanos, Alce Negro vivio antes de la llegada del hombre blanco, cuyo arribo predijo. Tambien profetizQ la llegada de una nueva era y de un mensajero del amor y el entendimiento que llevaria a toda la raza humana a unirse en un circulo de amor y de armonia. Alce Negro dijo que, cuando las gentes recibieran este nuevo mensaje, aquellas que 10 entendieranserian como llamas de fuego que se expandirian hacia otros pueblos, en tanto que aquellos que no recibieran el nuevo mensaje, estarian llenos de obscuridad. (1)

Aquel al que conocemos como el Buda, dijo :

"Yo no soy el primer Buda que ha venido a la Tierra, ni sere el ultimo. A su debido tiempo otro Buda surgira en el mundo; un San to, Uno supremamente iluminado, dotado se sa biduria, que abarcara al Universo, un liderincomparable para los hombres, un regente de angeles y de mortales, les revelara las mismas verdades eternas que yo les he ensefiado."

En las profecias budistas se sefiala que la Nueva Era se manifestara comenzando por una guerra sin precedentes entre las naciones, en frentando a hermano contra hermano y falta de entendimiento entre los

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pueblos. A este respecto, Buda nos dice aproximadamente las mismas cosas expresadas por Jesus.

Los hindues tienen toda una tradicion de encarnaciones Divinas que han venido a restablecer la armonia, la paz y la rectitud entre los pueblos. Una de sus Escrituras, el Mahabharata, habla de un Kaliyuga, una era de obscuridad que corresponde a la era actual, caracterizada por la decadencia moral y espiritual, la corrupcion politica, la opresion, la deshonestidad, el crimen y el predominio de la falsedad. Vishnu, el Senor de la Creacion, dijo

"Cuando la maldad reine desenfrenada sobre la tierra, asumire el nacimiento en la familia de un hombre virtuoso y tomare un cuerpo huma no para restablecer la tranquilidad. Esteavatar [Encarnacion de Dios] poseera una enor me energia, gran inteligencia y grandes pode= res. Restablecera el orden y la paz en el mundo, inaugurara una nueva era de verdad y sera adorado por las gentes espirituales."

Mahoma habla de "El Guiado" que habra de venir, el que estara do tado de grandes poderes, gran sabiduria y conocimiento. Mahoma estable ce un listado de 300 rasgos, incluyendo una clarisima descripcion fisica, del "Guiado". Entre muchas otras cosas, dice que sera de baja estatu - ra, que vivira por 96 anos, que sera extraordinariamente inteligente,

que estara rodeado por muchisimos seguidores, que tendra una gran cabe - llera, que tendra un lunar en la mejilla, que distribuira regalos de poco peso, que transitara por el camino de la rectitud y que reunira a los buscadores de Dios en torno Suyo.

Mahoma indica tambien que los musulmanes no Le reconoceran sino hasta nueve anos antes de Su muerte y agrega : "Podrian haber extendido la mana y haber estado con El, mas Le pasaron por alto." (2)

En occidente, Nostradamus predijo que despues de la batalla de Armageddon apareceria un nuevo salvador para guiar a las gentes por el camino de la Verdad y la Paz.

Escribio : "Aquel que ha sido esperado por tan largo tiempo, no aparecera en Europa. Aparecera en Asia." Tambien predijo que: "El jueves sera Su dia Sagrado". (3)

En el Apocalipsis se encuentran profecias similares y, evidentemente, los judios aun estan esperando a su Mesias.

Lo interesante en todo esto es que la venida de una persona a la que los cristianos llamarian el Cristo, es esperada por la mayoria de las gentes del mundo. Es de esperar, por ende, que una tal persona sera, eventualmente, aceptada por todas las gentes espirituales de cual quier religion 0 credo.

Esta es, entonces, la segunda prueba a la que yo someteria a cualquiera que afirme ser el Cristo. No solamente debera reconocer a Jesus como al Cristo, sino que tambien debera ser aceptado por otras religiones que tengan ensenanzas compatibles con las del Cristo. Desde nuestra perspectiva tradicional, pareceria ser una tarea dificil, pero

6.-

se vera que Sathya Sai Baba sale airoso de ambas pruebas.

La Urgencia de una Encarnacion del Cristo en la Actualidad

Es necesario que nos demos cuenta que Dios no viene a la Tierra a menos que tenga que hacerlo. Jesus dijo :

lOy oireis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbeis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aun no es el fin. Porque se levantara nacion contra nacion y reino contra reino; y habra pestes, hambrunas y terremotos en diferentes lugares. y esto sera el princi pio de los dolores de parto." (Mateo 24

5 - 8)

Se habla mucho entre los cristianos de la batalla de Armageddon que se menciona en el Apocalipsis (16 : 16) y que se parece mucho a la descripcion de una guerra nuclear. Segun pienso, no se producira en la Tierra una guerra de tipo nuclear entre naciones, y es justamente para evitarla que el Cristo ha venido en la forma de Sathya Sai Baba. Son muchos los que sienten que el Senor ya ha intervenido para prevenirla.

Tambien se puede argumentar que la batalla de Armageddon ya se esta librando en los ambitos espirituales, mas alla de nuestra vision mortal, y que es por ella que parece que tenemos a tantas gentes, incluyendo a nuestros lideres politicos y otros, que estan llevando a cabo un trabajo que podria ser de origen demoniaco. El crimen y la inmoralidad campean por doquier y los gobiernos del mundo parecen impotentes para d~ tener estas recurrentes oleadas de violencia. En verdad, hasta parece que los gobiernos estimularan estos patrones de inquietud, puesto que aparentan considerar mas importantes a los valores economicos que a los humanos.

En Nueva Zelanda [como en muchos otros paises que han adoptado la "economia de mercado" como su camino hacia la salvacion], nos vemos ensillados con un sistema politico y economico que esta destruyendo los valores morales y enfrentando a una clase contra la otra. La disposi - cion para ayudarle al projimo esta siendo destruida y se observa un notQ rio endurecimiento de los corazones frente a los necesitados y los ham - brientos. Los codiciosos y los inescrupulosos son recompensados y los que expresan objeciones morales, son despreciados en cuanto poco realistas 0 como predicadores de un Evangelio desprestigiado. En una tierra de abundancia hay ninos que no son alimentados, familias que no tienen dinero para gastos de salud y miles de jovenes que no encuentran soluciQ nes para sus problemas como no sea el suicidio. Es segura que las fuer zas de la obscuridad estan teniendo exito en cuanto a dominar temporal = mente 10 que solia llamarse el Paraiso. Estamos experimentando las con secuencias de un ego y un egoismo desenfrenados en todos los aspectos de nuestra vida.

La unica alternativa para este deslizamiento hacia el Infierno en la Tierra la representa una aceptacion de los caminos de la Rectitud, la Verdad, el Amor Universal, la Paz Interior y la No Violencia. Son estos los valores que nos trae Sathya Sai Baba. Las fuerzas de la obs-

7.-

curidad no tendran sino un exito momentaneo. la Biblia y es reforzado por Sathya Sai Baba.

Esto fue profetizado en

La economia de libre mercado no es por si misma la causante de las dificultades que se estan dejando sentir en la mayoria de los paises del mundo. La filosofia de libre mercado ha librado a la humanidad del ahogante estrangulamiento por parte del gobierno y de las ideologias politicas y podria representar una poderosa fuerza para el bien, si se la manejara desde una perspectiva espiritual. Las fuerzas destructivas se alzan cuando el libre mercado es utilizado para el enriquecimiento de los menos a expensas de los demas. Cuando 10 motivan valores espiritua les, como sera en el futuro, entonces el mundo gozara de un periodo de - prosperidad y de paz como nunca fuera antes visto en la historia de la raza humana.

Otra posibilidad aun, es la de que la batalla de Armageddon este en realidad siendo librada dentro del alma humana, en esta epoca en que tantas personas llevan desesperanzadas vidas de miseria, de degradacion y de impiedad. El hecho de que muchas gentes esten pasando por tiempos duros no implica que deban vivir en ladesdicha. Incluso los ricos a me nudo son desdichados. A menudo la pobreza y la desdicha son estados mentales mas que una experiencia objetiva.

Por muy sombrio que nos parezca el mundo en la actualidad, ten - gan la seguridad que el bien triunfara sobre el mal. Lo que estamos viendo ahora es 10 que 10 que Jesus designara como "dolores de parto".

La Aceptacion por las Iglesias del Segundo Cristo

No es mas que cuestion de tiempo el que las iglesias tengan que aceptar que el Senor ha venido nuevamente. Puede que se produzca como un gradual despertar evolucionario, en el que cada vez mas cristianos acepten a Sathya Sai Baba como el Senor y sirvan como un fermento dentro de las iglesias, difundiendo el mensajeverbalmente, con lentitud; puede que suceda repentinamente cuando una "masa critica" [para usar una analogia de la fisica nuclear] de cristianos se vuelvan receptivos al Senor y se produzca, de la noche a la manana, un subito cambio en la con - ciencia cristiana. Mis lecturas de las profecias y la guia de mis propi as meditaciones me indican que esta ultima opcion es la mas plausible, aunque se este produciendo tambien el proceso de fermentacion. Hay un importante numero de cristianos, incluyendo a algunos clerigos, activos en sus respectivas iglesias, que aceptan a Sathya Sai Baba como Senor al igual que Jesucristo. Hacia fines de esta decada, espero que las iglesias, comenzando por la Iglesia de Roma en concierto con la tradicion Or todoxa, anuncien su reconocimiento de que Cristo esta ahora con nosotros.

Al meditar sobre el tema en cuanto a cuando ocurriria el cambio, tuve una vision del colapso del Muro de Berlin, tal como se produjo, casi de la noche a la manana. El Muro de Berlin fue derrumbado cuando en todo un pueblo se habia producido un cambio de conciencia y decidio co - lectivamente que este monumento a la demencia politica debia desaparecer. Asi tambien, los lideres del pueblo habian perdido la voluntad de oponer se a la accion popular. Mi vision me sugirio que un cambio similar seproducira muy pronto en el cristianismo.

8.-

La Reacci6n de los Cristianos

Cuando sea reconocido formalmente por los lideres eclesiasticos el Advenimiento del Senor, pienso que se producira una gran conmocion en las iglesias. La mayoria de los cristianos reaccionaran impactados, in credulos y 10 negaran. Se producira mucho dolor y tal vez surja un sen tir de traicion. Es inevitable que muchos se rehusen a aceptar las no= ticias y se preguntaran si no sera el Anticristo el que se haya apoderado de la Iglesia. Pese a 10 que nos digan nuestros lideres eclesiasticos, cada uno de nosotros habra de decidir por si mismo. GPodrian ha - ber sido enganados nuestros lideres? GComo podriamos saberlo?

Si nosotros mismos tuvieramos una clara idea en cuanto a como discriminar entre un Cristo falso y el real, nos evitariamos mucho sufri miento innecesario y nos abririamos la oportunidad de verle en la Tierra.

Sathya Sai Baba

En este libro se sostiene que el Senor ya ha vuelto y que esta con nosotros en la Tierra ahora en la forma de Sathya Sai Baba, quien vi ve actualmente en las afueras de una pequena aldea en el sur de la India llamada Puttaparthi. Este libro esta especificamente dirigido a cris - tianos con el objeto de proveerles de informacion para que tomen sus pro pi as decisiones. Aunque puedo exponer un gran volumen de evidencia enapoyo de las afirmaciones que hago, este no constituira prueba alguna hasta que usted, el lector, acepte esta evidencia como verdadera. En ultimo termino, le correspondera a su propio corazon el decir si encuentra convincente la evidencia.

Diferentes personas estan convencidas de la Divinidad de Sathya Sai Baba de diferente manera. Algunas se encuentran con El en suenos 0 en la meditacion. Algunas Le conocen a traves de sanaciones de dolen - cias fisicas 0 mentales. Yo Le conoci mientras aconsejaba a sobrevi vientes de la masacre de Aramoana. Mi fe en El se confirmo cuando mire Sus ojos. La 'meditacion' que sigue se basa en mi experiencia, estando sentado en el suelo frente al Mandir (templo) en Puttaparthi :

UNA VISION DE DIOS

Pasaba a mi lado cada dia, aquel al que llaman el Cristo. Bendecia a algunos, ignoraba a otros, no se por que. Quiero encontrar Su mirada, ver el rostro de Dios,

pero El no me mira,

esta viendo a todos los demas, GPor que no ami?

Entonces, un dia, un maravilloso dia, se detuvo cerca de mi. Mire hacia Su rostro y, por unos instantes,

Sus ojos miraron a los mios.

En esos ojos refulgia el Infinito, mas prof undo que el espacio,

mas potente que el Sol, todo-sapiente, todo-vidente.

Desnudo como Adan estuve ante El.

El vio 10 que soy y 10 que pudiera ser, 10 que he logrado y en donde fracase.

Notas

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Vio mi pasado, mi presente y mi futuro, via todos mis pecados y falencias,

mi ego y mi orgullo.

Tambien via 10 que podria llegar a ser en El, con solo entregarme,

desechando mis faltas y mis errores, mi ego y mi orgullo.

Sus ojos mostraban compasion por los pes ares que me inflijo. Sus ojos mostraban Amor por mi, pese a 10 que soy.

Sus ojos encerraban al Universo y a todos nosotros.

En Sus ojos reconoci a mi Dios,

mi Creador, mi Maestro

y tambien me vi reflejado en ellos como imagen de Dios.

Senti que mi alma era atraida hacia Sus ojos,

como si en un momenta pudiera ser Uno con El

y no ya el insignificante yo,

sino una criatura nueva de la cual irradia Dios.

Entonces, Sus ojos se desviaron,

mas mi vida habia sido transformada :

por un eterno y precioso momento habia visto la Divinidad. vi aDios y El me vio a mi.

Sus ojos se desviaron, pero El aun me ve.

* *

*

*

*

1 )

Citas de ambas profecias de Alce Negro, tomadas de 10 que el dijera, de la pelicula "A la Luz de la Profecia" de Ri chard Bock, Aura Productions, 1983

2) Las profecias de Mahoma como se consignan en Los Hadis y citadas en el Bihar aI-Anwar (obtenible en el Departamento de Estudios Islamicos, Universidad Musulmana de Aligarh, Ali garh, India

3) Las citas de Nostradamus proceden de "Prophecies" por Edgar Leone, publicadas en un ensayo producido por el Concejo de Planificacion de Nueva Zelanda.

* *** *

10.-

CAPITULO 1

MI TESTIMONIO PERSONAL

"LIAmenme por cualquier nombre : Krishna, Ala, Cristo. LEs que no pueden reconocerme en cual quier Forma? Continuen con el culto al Diosde su eleccion, en la forma en que les sea fami liar y encontrarAn que se estAn acercando a Mi~ Porque todos los Nombres y Formas son Mios."

Sathya Sai Baba

Cuando se reunen devotos de Sathya Sai Baba, una de las pregun - tas que comunmente se hacen es : "LComo llegaste a saber de Sai Baba?" Lo mAs frecuente es que la respuesta sea el que fue a traves de un milagro. Esto 10 fue ciertamente en mi caso y, por ende, aqui va mi historia.

Mis origenes se situan en un medio bastante cristiano, habiendo sido educado como anglicano, confirmado por el Arzobispo de Canterbury Geoffrey Fishes y habiendo luchado por afios con mi credo. En un momento llegue a presentar una peticion para ser admitido en las Ordenes Sa - gradas [terminologia anglicana para la ordenacion sacerdotal]y llegue a estar a seis semanas para la admision a una escuela de teologia, cuando una carta de mi vicario al obispo hizo que se abandonaran estos planes. No obstante, mantuve mi interes y continue estudiando teologia y religiQ nes comparadas.

Mi fe se debilito y se desvanecio a 10 largo de los afios. Me senti a obligado a creer en Dios en cuanto una posibilidad logica, pero no sentia mucho respecto de una relacion personal con la Deidad. Creia en un Creador, mas no en el Guia Personal, el Amigo y el Padre Celestial que he llegado a conocer ahora.

Me recibi de psicologo a comienzo de los afios 60' y trabaje dentro del sistema penitenciario, el ejercito de Nueva Zelanda y en la prA~ tica privada antes de entrar al Ejercito de Salvacion como empleado remu nerado. Seguia creyendo en un Creador, pero podia encontrar muy poca evidencia en cuanto a que El (0 Ella) tomaran un interes personal en 10 que hacemos, no mAs que si la fuerza de gravedad distinguiera entre una u otra persona.

Entonces, cambiaron mi vida y mis creencias, literalmente de un dia al otro. El siguiente relato 10 escribi poco despues de los even - tos narrados :

"El 13 de noviembre de 1990, David Gray tuvo una discusion con su vecino Gary Holden. Luego, Gray tomo un rifle, le disp~ ro a Gary Holden y, a continuacion, mato a doce personas mAs antes de ser abatido por la policia, casi 24 horas despues. En total, murieron 14 personas, incluyendo al sargento de la policia Stuart Guthrie.

Yo formaba parte de un equipo de tres en un Grupo de Inter - vencion de Crisis enviado al Area el 14 de noviembre, para aconsejar a las victimas. Los otros miembros eran Betty Rasmussen y Babs Miller (como lider). FormAbamos parte de una Fuerza Op~

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rativa para Victimas, establecida con ese proposito. Llegamos al Hospital Dunedin en el momento en que se ingresaban los cuer pos para ser identificados por las familias y su numero era aun desconocido. La atmosfera era de pesar y de confusion.

De esta manera comenzaron los dos dias mas desgarradores y espirituales de mi vida. Entre todos, aconsejamos a mas de 100 personas, mientras las victimas nos relataban su historia y recibian apoyo para sus sentimientos. Con eso se convertian en sobrevivientes. Veiamos la victoria sobre la tragedia una y otra vez.

Todos habiamos participado en un curso en el Real Colegio de la Policia semanas antes, acerca de como enfrentar justamente este tipo de situaciones. Las directoras del curso, Marlene Young y Karen McLaughlin, habian estado en Dunedin una semana antes del incidente y habian instruido a la policia y al E - jercito de Salvacion sobre la manera de enfrentar crisis. Algunos sostienen que el momento para esta accion era "providen - cial". Ciertamente habia sido afortunado, ya que entrego el conocimiento necesario para manejar el mayor de los asesinatos en masa de la historia de Nueva Zelanda.

El momenta elegido parece ser mas que una mera coincidencia, pero a mi me queda la pregunta respecto a que si existe un Po - der al que podemos llamar Dios que puede influir sobre los eve~ tos como para establecer un proceso curativo antes de unhecho asi, GPor que es que este se produjo de todos modos? GPor que fueron heridos tantos ninos? Si esto forma parte de un Plan Superior, Gcual es el sentido que encierra? Todo parece ser una tan grande maldad y el dana tan inexplicable. La unica respuesta que tengo es que el mal es creado por nosotros mismos cuando no nos amamos el uno al otro. Antes de que David Gray se volviera paranoico debe de haber sido gravemente lastimado y atemorizado por personas que apartaran el amor de el. Ahora veo que el amor por otros es el unico impedimento para una tal locura.

Bemos aceptado una tal violencia en Beirut y en Irlanda del Norte y nos hemos vuelto inmunes a ella. Ahora se que este hQ rror afecta a gente real que tambien llora. El mundo no tiene que ser tan falto de amor y lleno de odio. El equipo aprendio que con amor todas las cos as parecian posibles. Tuve la sensa cion de que esta Tierra podria ser el Paraiso con que solo nos amaramos los unos a los otros. El evangelio parece tan practi co, tan 'de aqui y ahora', tan poco 'mistico'. El cielo no ne cesita estar en otro plano 0 en otro lugar : ya 10 tenemos, si tan solamente 10 supieramos.

Todos los del equipo sentiamos como si estuvieramos operan-

do con un poder mas alla de nosotros mismos. jLa energia de

que disponiamos era fenomenal! Sabiamos que otros rezaban por nosotros y que pensaban en nosotros, y esto ayudaba, especial - mente cuando recibimos el mensaje de apoyo de parte de Marlene y de Karen. El poder parecia mas potente que aquel del que se dispone la mayoria de las veces.

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Yo sentia que el poder del Cristo estaba directamente a nues tro alcance y que contenia sabiduria, poder, amor y preocupacion. Todas estas cosas las manifestabamos hacia los demas con e1 "no soy yo, sino Cristo el que actua a traves de mi". Si hubiera - mos permitido que se interpusieran nuestros egos, el poder no ha bria fluido como 10 hizo. La tarea era demasiado importante co mo para involucrarse personalmente con el ego.

La segunda manana desperte con el pensamiento de que la mane ra facil de obrar, haciendo uso de [0 siendo utilizado por] un Poder Superior representaba la manera en que Jesus debe de haber obrado. Toda la historia cristiana llego a tener sentido a un nivel mas elevado que antes, y senti que muchos cristianos no eg tienden plenamente al Cristianismo. E1 Cristianismo forma1izado, destruye la esencia de 10 que Jesus dijera. Cuando Jesus entrega vida con mayor abundancia, 10 hace por nuestro bien y no para si Mismo, y no requiere de nuestros agradecimientos, puesto que el acto basta por si mismo.

Vimos a personas cambiar de un estado de confusion y shock a una actitud positiva. Resulta dificil escribir acerca de 10 que hicimos, sin sonar autoreferentes 0 grandiosos. Lo que a - prendimos es que existia una vasta reserva de poder disponib1e cuando se 10 necesita. No se trata de nuestro poder, pero pode mos utilizarlo. Parecia fluir a traves de nosotros cuando tra= tabamos con las personas, sanaba y consolaba.

En esos momentos, todos derramamos (y compartimos) copiosas lagrimas y confiabamos los unos en los otros para apoyo. Cada vez que pensabamos en el sufrimiento y la desdicha, llorabamos. He derramado, por ahora, la mayor parte de mis lagrimas, pero a1 re1atar mi historia, las personas aun lloran al escucharla. Al gunos nos dijeron que eramos maravi110sos, pero no nos sentimos asi en absoluto, sino, mas bien, que tenemos acceso a un maravilloso poder que podriamos, en justicia, llamar el Espiritu San - to.

Lo que sentimos fue el gran privilegio de haberle podido ser de utilidad a otros y al Senor. Con esta forma de servicio ganamos tanta experiencia y comprension espiritual que esta ayuda que le brindabamos a los demas nos parece bastante pequena, sin que perdamos de vista tampoco que, sin la intervencion entregada a traves de nosotros, el sufrimiento podria haber sido mucho mayor de 10 que era.

En un sentido, todo 10 que haciamos era el pedirle a las per sonas que nos relataran su historia para poder evaluar sus senti= mientos, su equilibrio y, asi, manejar el apoyo personal. Org~ nizamos aspectos practicos de apoyo cuando se hacia necesario, como los de a10jamiento 0 el avisar a familiares de ultramar sobre el estado de las victimas.

En otro sentido parecia que tocabamos directamente e1 espiri tu de las personas y les entregabamos el conocimiento que requerian para sanarse a si mismas.

Nuestro acto final fue el de ir hasta Aramoana y celebrar un

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pequeno servicio en el lugar de la casa quemada de Holden y orar por las victimas. Todos nos sentimos profundamente apesadumbra dos, pero nos parecio la mejor manera de darle fin a nuestra par te en la tragedia. Pensabamos que solo a algunos pasos de nosa tros habian muerto tantas personas, que nos parecia que el suela a~n estaba empapado en sangre."

Camino a casa, despues de los eventos que he descrito, Ie di las gracias a Dios, en mi corazon, por la ayuda que El brindara y recibi una muy clara respuesta :

"Soy mucho mas grande de 10 que sabes me" .

b~scame y encuentra-

Este mensaje implicaba que existia la posibilidad de encontrar a la fuente de su origen, de modo que tome la determinacion de explorar y encontrar a esta Fuente. Por un largo tiempo habia tenido la sensacion de que Jes~s no se hallaba plenamente revelado ni en las ensenanzas de las iglesias ni en los Evangelios del Nuevo Testamento. De alg~n modo se me antojaban nebulosas tanto la esencia del Hombre como la Revelacion del Dios.

En un relato posterior de mi viaje hasta Sai Baba, Ie escribi 10 siguiente a un amigo

"Me sentia intrigado por 10 que ha dado en llamarse "los a - nos perdidos de Jes~s". Algunos miembros de iglesias asumen que era un carpintero com~n que seguia los pasos de Su padre terrenal. Queria encontrar la verdad. En Aramoana, Jes~s habia sido una Presencia muy fuerte. Podia sentir el latido de Su co razon dentro del mio. Percibia a un Ser de Amor infinito, de fuerza y de belleza de caracter. Queria conocer a este Hombre, de modo que decidi salir en Su busca. Del mensaje recibido me quedo la certeza de que El estaba dispuesto a ser encontrado.

Buscando las verdades mas profundas comence por una libreria dedicada a textos esotericos. Mi intencion era harnear todo 10 que pudiera encontrar, sin que importara su procedencia, y hacer uso de mi discriminacion para separar la verdad de 10 extravagan teo Mi percepcion de Jes~s habia sido tan fuerte que me sentia confiado en cuanto a reconocer la diferencia. Dentro de la libreria, un libro practicamente me saIto a las manos. Lo vi en la estanteria; se titulaba "El Misterio de Jes~s" por Richard y Janet Bock (1). Senti calor en la mana al cogerlo y supe que me ayudaria.

Este libro entrega una version de los anos perdidos de Jes~s basandose ampliamente en una obra descubierta en un monasterio tibetano, en 1887, por Nicolas Notovich. Tambien contiene ci - tas de material complementario de la India, que parecieran con - firmar el relato que contiene el manuscrito de Notovitch, en el que retraza los viajes de Jes~s a Persia, la India y el Tibet. Indica que Jes~s hubo de huir para salvar Su vida despues de que los Jainos objetaran el que Ie ensenara a los Sudras (intoca bles). De manera similar, Jes~s tambien ofendio, tiempo des pues, a los Budistas.

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El libro senala despues que Jesus se escribe como 'Issa' en el Tibet y como 'Isa' en los idiomas de la India, y significa "Madre Divina". El mismo termino se puede escribir tambien como 'Sai'. El libro sugiere luego que Sathya Sai Baba, un maestro espiritual moderno en la India, es el Senor profetizado ha - bria retornado para salvar al genero humano de la crisis actual. Se indica que el terminG 'Baba' es sinonimo de 'Abba', que era empleado por Jesus para dirigirse al Padre.

Sintiendome interesado por estas afirmaciones las investigue y lei con gran espiritu critico varios libros sobre Sai Baba, e~ perando encontrar alguna falencia que desacreditara una guia.

Se debe saber como discriminar entre las imaginaciones de la men te y la 'in-tuicion' : la tuicion desde el interior. No obstan te me senti impresionado por la consistencia de los relatos acer ca de este hombre. Cuando tantas personas afirman una misma - historia, sean elIas indias, amerlcanas, inglesas, australianas o neo-zelandesas, cristianas, hindues, budistas 0 judias, surge una razon para aceptar que todas elIas estan dando testimonio de las mismas cosas.

Se ha afirmado que Sathya Sai Baba ha resucitado muertos en varias ocasionesi que sana a diario todo tipo de enfermedadesi que a veces alimenta a multitudes multiplicando los alimentos de que se disponei que demuestra conocimiento del pasado, el presen te y el futuro de cada unOi que a menudo se Ie vivencia como pu= ro Amor. Se dice que habla todos los idiomas del mundo sin haberlos estudiadoi que conoce todas las Escrituras, aunque no lee librosi que ha convertido el agua en gasolina en numerosas oca - siones e incluso whisky en agua, cuando una persona trato de pasar una botella de contrabando dentro de Su 'Ashram'.

Inclui algunas de estas cosas en mis oraciones y recibi alg~ nas respuestas maravillosas a mis plegarias. Me di cuenta tambien que, en mi trabajo con clientes, se producian cosas mas bien milagrosas. Me tocan los clientes mas dificiles en mi tra bajo y en muchas ocasiones, cuando todas las tecnicas que conozco fallan, he recurrido a la oracion en silencio, encontrando una respuesta.

Le pregunte al Senor acerca de como podia saber trabajar psicologicamente y cuando espiritualmente. ta fue clara : "Deja de trabajar psicologicamente y espiritualmente".

cuando debia La respues hazlo solo -

Despues de un tiempo me percate de un patron en la ayuda que el Senor me estaba dando. Todos los problemas que los humanos encuentran en sus vidas surgen, en primer termino, de ideas errQ neas, incluyendo el apego a las cosas, el sentido del ego y el egoismo. El patron que se me indicara comprende el encontrar la idea que hay tras del problema y neutralizarla. Tradicional mente, aconsejar comprende el fortalecer al ego para agregar nue vas habilidades, como para que el paciente pueda enfrentar sus problemas. El enfoque al que estaba siendo llevado yo, en cambio, encierra el debilitamiento del ego, como para que el cliente no se enfrente ya un impedimento tan fuerte frente a la espi-

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ritualidad.

En Aramoana yo habia aprendido que es el ego 10 que nos sepa ra de Dios. Debilitando sistematicamente al ego, la persona se hace libre para encontrar a Dios en su vida. La logica es mara villosamente simple.

Mientras sucedia todo esto, mi propio sistema de creencia iba pasando por una completa conmocion y, a veces, tendia a du - dar de mi propia cordura. Lo que estaba sucediendo era contrario a todo 10 que se me habia ensefiado y a todo 10 que "sabian" los que me rodeaban. Ya es suficientemente prof undo el paso que va de creer en la posibilidad de Dios al experimentar el poder de Su presencia. Cuando El le pi de a uno abandonar la mane ra familiar de trabajar para proceder de modos totalmente nuevos de los que uno no ha oido jamas, hay que sentirse muy segura de la guia. Uno debera saber discriminar entre la imaginacion de la mente y la in-tuicion del Sefior. Descubri que cada vez que actuaba segun era guiado, los resultados siempre eran positivos.

Me parecia importante conocer a este Sathya Sai Baba, si eso era posible, de modo que me sume a un grupo que viajaba a la India con el objeto de pasar un tiempo en Su ashram. Si El era realmente el Sefior de vuelta en la Tierra, queria comprobarlo de primera mano, por mi mismo.

Justo antes de partir para la India estaba dictando una clases sobre psicologia basica para algunos Cadetes del Ejercito de Salvacion. Se trataba de una charla que habia dictado muchas veces antes sin problema alguno. Estaba en medio de la intro - duccion, cuando me di cuenta que habia dejado de creer en 10 que estaba diciendo. Tambien vi claramente que los cadetes tampoco

creian en 10 que yo decia. jFue una sensacion horrible! Lo

que sucedio a continuacion fue, literalmente, inspiracion. Puse de cabeza el diagrama de la Jerarquia de Necesidades de Mas - low y hable de la espiritualidad en cuanto base de la existencia del Hombre, no del angulo del "agradable de tener" cuando se han satisfecho todas las demas necesidades. Para mi, era un mate - rial nuevo. En el momento me parecia tan radical que vacile en utilizarlo, pero no tenia alternativa. Los cadetes se entusias maron, pero yo me senti algo conmocionado. Resulta pavoroso e1 no tener idea de 10 que se va a decir a continuacion.

Mi experiencia en la India fue como directamente sacada de los tiempos biblicos. Observar los cultivos de subsistencia co mo los debe haber visto Jesus, rebafios de cabras bus cando alimen to en una tierra pobre, tecnicas primitivas de irrigacion, tal - como se usaran hace miles de afios atras, y reales comunidades de zonas deserticas, me parecieron excitantes por su novedad.

En 10 remoto de un area desertica hay una aldea llamada Puttaparthi, con unos 800 habitantes. Asociadas a la aldea hay una universidad, un sistema de escuela primaria y secundaria al que llegan pupilos de toda la India para ser educados en valores espirituales y salir como los potenciales futuros lideres de la nacion. vi un aeropuerto internacional a punto de ser termina-

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do, puesto que muy pronto se espera que sean multitudes las que vuelen directamente hasta Puttaparthi en peregrinacion. Existe un moderno hospital dotado de una tecnologia que rivaliza con 10 mejor que se pueda producir en los Estados Unidos 0 cual quier otro pais industrializado y que ha sido disenado para fi~ jar las normas de medicina para la India por los proximos 1000 anos. Visite un planetario muy bien equipado en donde se rela ta y se proyecta la historia de la creacion; un sofisticado Mu~ seo de las Religiones del Mundo; un magnifico auditorio, el "Poornachandra", que representa una de las maravillas de la arquitectura moderna, ya que puede acomodar a 30.000 personas en su interior y no tiene un solo pilar de soporte. Se dice que es el mas grande de los auditorios de espacio abierto en Asia.

Tuve el privilegio de recorrer la Universidad. Su cuerpo docente esta integrado por algunos de los mas sobresalientes academicos de la India y del resto del mundo. Sin tension algu na, trabajan los sietes dias por semana ad honorem. La Univer sidad esta comprometida en algunas asombrosas investigaciones que combinan tanto principios cientificos como espirituales. Uno de los estudios en los que Baba les ha pedido concentrarse especialmente, es la energia solar. Baba sostiene que en la actualidad no estamos usando sino una fraccion de la energia disponible desde el sol.

Tambien vi el mas ingenioso de los disenos para una biblioteca que maximiza la luz natural para los lectores y minimiza los focos dirigidos a las estanterias. La seccion de computacion era una verdadera obra de arte : disenada de acuerdo a los mas avanzados principios ergonomicos para reducir al minimo la fatiga para los operadores. Cada parte de estas instalaciones es supervisada por Sathya Sai Baba, el cual demuestra una insuperable inteligencia en cada uno y todos los campos de activi - dad.

Para Navidad se reunieron unas 20.000 personas de todos los paises del mundo y de la mayoria de los credos. El viaje re - presento, esencialmente, una peregrinacion espiritual y aprendi mos mucho acerca de las ensenanzas de Sai Baba a traves del es~ tudio de Sus libros, las charlas para visitantes extranjeros, las conversaciones con otros y el escuchar Sus discursos.

Oimos mucho acerca de la Edad Dorada de Sai, la que compren dera mil anos de paz, de justicia, de rectitud y de amor. Entanto que para algunos cristianos la "Edad Dorada" se alza como una amenaza, en verdad no debiera serlo, ya que tiene que ver con la largamente esperada Segunda Venida. Muchos de los erro res cristianos seran corregidos, en tanto que la fe cristiana experimentara la restauracion de una nueva vitalidad para ella, con la afirmacion de las verdades esenciales.

En el ashram se oye hablar constantemente de los milagros realizados, de las personas sanadas y de fenomenos extraordina - rios. vi aBaba manifestar vibhuti (ceniza sagrada con propiedades curativas y espirituales) con un giro de Su mana y en multiples oportunidades. En el orfanatorio de Srirangapatna vi el vibhuti que s.e forma sobre Sus retratos, cosa que t.amb i.eri pude

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observar en Singapore. Este fenomeno se produce en todo el mUQ do, incluyendo a Nueva Zelanda. De nuestro grupo, varios vieron a Sai Baba manifestar un japamala (rosario) y anillos diversos con un giro de Su mano. En estos actos no hay truco alguno ya que los objetos pueden verse cuando se forman en el aire bajo Su mano.

La disciplina era bastante estricta, aunque no dura. En el ashram no se permite fumar, ni alcohol ni drogas perjudiciales; no se escuchan conversaciones vanas; no se permite el que se jun ten personas de ambos sexos : se come, se forman filas y se sien tan por separado. Todo esto tiene un proposito espiritual. -

Volvi convencido de que Sathya Sai Baba es el Senor tal como 10 profetiza el Capitulo 19 del Apocalipsis. vi a un hombre cg yo nombre es Verdad [significado de Sathya]; conoronado por mu - chas coronas [Su cabellera no se parece a ninguna otra entre los indios : cada uno de Sus cabellos podria ser descrito como corona por si mismo]; cuyos ojos podian ser una llama de fuego a veces [cuando mire en Sus ojos, vi un infinito mas vasto que el es pacio]; viste batas rojas, a veces del color de la sangre; viaja en automoviles [Gcaballos?] blancosi de cuya boca sale una espada filosa [Sus palabras en verdad golpean a todas las naciones]; a menudo esta rodeado por "ejercitos vestidos de finisimo linG blanco" (2) [la vestimenta que se prefiere en Puttaparthi y que tuve el privilegio de llevar]. Lleva un nombre que solamente El conocia y la historia del anuncio de Su nombre es, en si, maravillosa.

Sai Baba dice que no ha venido para fundar una nueva reli glon, sino a revivir las antiguas, "para hacer un mejor cristiano del cristiano, un mejor musulman del musulman y un mejor hindu del hindu". No desviara a nadie de su credo, sino que con - firmara a todos en el que ya tienen. Dice que todos los nom bres de Dios son Suyos, que todas las oraciones llegan a El y que todas las creencias son Suyas. Se compara a si Mismo con un comerciante en oro : cuando nos juzga no mira sino la canti - dad de oro en nuestros corazones y no le importa si este oro ti~ ne la forma de una cruz, de un Buda, de una estrella de seis pun tas 0 de cualquier otro simbolo de Dios. Vuelve permanentemen= te al tema de que el cultivar el amor por Dios y por nuestros s~ mejantes constituye nuestra tarea fundamental en cuanto humanos. Declara constantemente que el corazon es mas poderoso que la cabeza y que la espiritualidad es superior a la teologia. Emplea muchos de los terminos y frases que usaba Jesus y se acerca mas a las ensenanzas de Jesus que a las de cualquier otro maestro es piritual que yo haya conocido.

Muchos cristianos han ido a Puttaparthi para probar que Sai Baba es el Anticristo, y han vuelto de alla con una opinion totalmente opuesta. GComo podria ser que el Anticristo revalide las ensenanzas de Jesus y muestre un Amor tan infinito?

Puede que se pregunten por que noticias tan increibles no se saben hoy en dia en todo el mundo y por que no son millones las personas que van a Puttaparthi en lugar de varios miles.

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El hecho es que Sathya Sai Baba no busca publicidad, ya que ella interferiria con Su mision principal. No quiere atraer a los buscadores de sensacionalismo ni crear resistencia. No obstante, pienso que no esta lejano en momenta en que toda la Tierra oira hablar de El y de Su labor, aunque pueda tomar va - rios siglos antes de que el mundo entero se de plenamente cuenta de Su significancia.

He descubierto que Cristo, en verdad, es mucho mayor de 10 que yo sabia. Estoy estrechamente comprometido con mi iglesia y estoy trabajando para llegar a ser un lego que pueda dar sermones y dirigir servicios religiosos. Creo que he logrado un mayor entendimiento del Cristo y que he estado realmente en Su presencia fisica. La mision que creo estar llamado a cumplir es la de ayudarle a los cristianos a prepararse para aceptar la Segunda Venida. Predico al Cristo en la forma en que los cris tianos Le conocen, mas desde la perspectiva de Sus ensenanzas - en la epoca actual.

El mensaje de base es eterno. Fue ensenando por Cristo y por Buda tanto como por Krishna, Mahoma y otros. El mensaje es, esencialmente, el que Jesus nos entregara en el Sermon de la Montana y enfatiza la Unidad de toda la Creacion, la Paterni dad de Dios y la Hermandad del Hombre. "No hay sino una casti que es la de la humanidadi no hay sino una religion, la reli glon del amori no hay sino un lenguaje, el lenguaje del corazon y no hay sino un Dios y El es omnipresente".

Sus ensenanzas son magnificas en cuanto a su alcance y su forma, como tambien en 10 apropiadas que son para esta epoca. El estimula la ciencia cuando se la enfoca desde una perspectiva espiritual y, en Sus universidades, impulsa la investigacion que profundice el entendimiento del Genero Humano dentro de la naturaleza real de la Creacion."

Desde que escribiera la carta anterior, he estado dos veces mas en Prasanthi Nilayam y he recibido nuevas bendiciones y enriquecimiento en Sathya Sai Baba, el Cristo de la Era Dorada. Cada dia representa un nuevo comienzo con el Senor como nuestro Companero.

"Pueden variar las formas de la adoracion, la terminologia 0 el estilo, mas todas las religiones estan orientadas hacia la misma consumacion. Un mismo torrente sanguineo circula por todos los miembros del cuerpo : el mismo torrente Divino activa al universo entero. Visua licen al Arquitecto Supremo, a ese Disenador Incomprensl ble, a ese Invisible Dador de Vida. Esto es 10 que seha dado en llamar la realizacion de la PaternidaddeDios y la Hermandad del Hombre".

Sathya Sai Baba

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Notas

1) "El Misterio de Jesus" por Richard y Janet Bock, Aura Books, publicado por primera vez en 1980

2) ver Apocalipsis Cap. 19:14

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CAPITULO 2

l QUE ES LA REDAn DORADAR ?

"La sabiduria destella como el rel~mpago en me dio de las nubes del cielo interior; uno deber~ fomentar el destello y preservar la luz. Ese es el signo verdadero de la persona 'educ~ da'. No piensen que el conocimiento de va rias toneladas de libros les hace sabios. La sabiduria puede desarrollarse solamente donde domine la humildad. Prospera cuando el hom - bre Ie teme al vicio y al pecado y se mantiene apegado a 10 Divino dentro de el y en todo 10 dem~s."

Sathya Sai Baba

Antes de clarificar la significancia de la "Era Dorada", vale la pena examinar primero el significado del termino "Nueva Era".

"Nueva Era" significa muchas cosas para diferentes personas. Para algunas representa una liberacion de las ataduras del pasado y una 0- portunidad para descubrir el real si mismo. Para otras, implica un insensato revolcarse en ideas malsanas y confusas.

Los prof etas de la Nueva Era tuvieron atisbos de algunos extendi dos cambios que estaban por ocurrir en las relaciones y la conciencia hu manas. Lo que yo entiendo por el termino "Nueva Era" proviene de los - astrologos, con los cuales los cristianos han mantenido una asociacion m~s estrecha en la historia de 10 que, frecuentemente, se atreven a admi tiro Los astrologos han identificado al periodo cristiano con la cons~ telacion de 'piscis' (peces), tanto que los primeros cristianos emplea - ban el simbolo de pez para el Cristo. Acerca de este momento en nues - tra historia [pareciera no existir acuerdo en cuanto a su exactitud, aun que algunos autores parecen favorecer al ano 2010], los astrologos sos ~ tienen que estamos moviendonos hacia la constelacion de Acuario y de ahi que la Nueva Era se describa como "Acuariana" 0 "Era de Acuario".

Las expectativas de los "nueva-erianos" de los anos 1960 fueron expresadas en una obra musical titulada "Hair", la que incluia una can - cion llamada "Acuario" que sugeria que la Era del mismo nombre seria una epoca en que habria una "verdadera liberacion" de la mente humana. La letra de la cancion expresaba una verdad, verdad que generalmente se mal entendia. Otra cancion de la obra alababa la desviacion sexual, en tan to que el impacto dram~tico mayor de la obra 10 produjo el libre empleo de palabras soeces socialmente proscritas.

Los astrologos esperan que la Era de Acuario sea una de iluminacion, de paz y de espiritualidad. Algunos hablan de una nueva "Era Dorada" en la cual las personas seguir~n por una senda de rectitud, de ver dad, de paz y de amor. Se supone que este tipo de Eras Doradas se pro~ dujeron en el pasado, pero las gentes modernas sienten menos afinidad por 10 que podrian considerar como meras "ideas fant~sticas".

Muchos cristianos esperan un milenio del reino de Dios en la Tie rra, concepto que coincide estrechamente con la Edad Dorada de mil anos que promete la Nueva Era.

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Como la idea de la Nueva Era fuera expresada en forma poco clara las gentes tomaron de ella 10 que les interesaba, como para justificar 10 que se sentian impulsadas a hacer. Existia una sed creciente por un alimento espiritual mas substancioso queel ofrecido por la corriente principal de las iglesias cristianas y una busqueda de otros medios de satisfaccion espiritual.

La Cultura de la Droga

En los anos 1960, cuando la idea de la Nueva Era y la posibili - dad de la iluminacion espiritual comenzo a capturar la imaginacion popular, mucha gente busco la salvacion instantanea a traves de la ingesta de drogas, en especial los alucinogenos como el LSD 0 la mezcalina que eran legales en la epoca. Existia la percepcion de que habia barreras entre nuestro estado de conciencia normal y estados superiores. Las ex periencias misticas se valoraban por elIas mismas y el consumir substan= cias quimicas parecia representar el camino mas facil hacia la concien - cia cosmica.

La experiencia de los que tomaron este camino quimico hacia la liberacion fue que, segun 10 informado por Aldous Huxley ["Los Umbrales de la Percepcion" y "Cielo e Infierno"] la experiencia resultante del en focar la luz de la conciencia sobre la mente dependia por completo de la naturaleza del individuo. Es mas probable que una persona con una disposicion amable y gentil encuentre una dicha increible, en tanto que una cuyo corazon este lleno de maldad puede que se encuentre con los horro - res del Infierno.

Parece ser que las barreras dentro de la mente que nos impiden vernos tal como somos, tienen un proposito real para proteger nuestra cordura hasta que estemos preparados para experimentar una conciencia su perior. Lo experimentado con las drogas llevo a algunas personas a lalocura, 10 que hizo que estas drogas fueran declaradas ilegales. Resul ta evidente de las ensenanzas de los maestros espirituales, incluyendo a Sathya Sai Baba, que la liberacion no puede encontrarse en los productos quimicos.

La Revolucion en los Valores

La gente joven de la epoca adopto rapidamente la nOClon de un lu minoso mundo nuevo que estaba en proceso de emerger. En momentos en que el mundo parecia sujeto a la amenaza real del aniquilamiento nuclear, veian como anacronicas e irrelevantes las antiguas formulas de sus antepasados. El sistema educacional de la epoca estimulaba el libre-pensar por parte de los estudiantes, el cuestionamiento de las ideas tradiciona les y un enfoque mas liberal de la moralidad. Los medios tradicionales para mantener la disciplina fueron descartados como demasiado represivos. Al mismo tiempo, la educacion se enfoco mas hacia las necesidades voca - cionales que hacia el desarrollo del caracter y el saber por si mismos. Surgio una fuerte oposicion hacia cualquier instruccion espiritual 0 moral, la que desemboco en el abandono de la ensefianza de principios religiosos en las escuela publicas.

Los cambios en el sistema educacional estimularon a los nlnos a no confiar en nada, a cuestionarlo todo, incluyendo la autoridad de sus padres. Los programas de television fueron minando sutilmente el resp~

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to por los progenitores, en particular el padre que a menudo se retrataba como un apocado de buenas intenciones mas ineficiente. Muchos pa dres se mostraban reticentes 0 incapaces para ejercer su autoridad en cuanto a reglamentar la conducta de sus hijos.

Frente a este difundido ataque en contra de los valores morales tradicionales es posible sostener con cierta razon que se estaba dando una conspiraclon concertada por parte de muchos, para destruir la trama moral de la sociedad occidental tradicional.

El Interes por la Espiritualidad

En ese tiempo se observaba un florecimiento del interes por la espiritualidad y un volcarse hacia las ideas orientales, como tambien h~ cia una corriente secundaria de ideas occidentales como el ocultismo y la brujeria. Para tales buscadores se hizo popular la idea de encon trar un "guru" personal y, naturalmente, surgieron muchas figuras que r~ clamaban este status. Fue inevitable que muchos de estos gurues autonQ minados resultaron estar interesados unicamente en la gratificacion de sus egos al exigir la dependecia de ellos 0 en el enriquecimiento financiero a traves de sus ingenuos devotos. Muchas personas, en especial los jovenes, siguieron a tales lideres con mas entusiasmo que discrimin~ cion. Muchos de los autoerigidos gurues eran positivamente malvados y estaban motivados por el ansia de poder, de dinero, de drogas y de con - trol sexual sobre sus seguidores.

A pesar de la sed espiritual, el cristianismo y en particular el ejemplificado por las iglesias establecidas, no era aceptado ampliamente como la respuesta a las necesidades espirituales, de modo que un gran n~ mere de buscadores se sintieron impulsados a encontrar su propia senda hacia la Salvacion. Muchos lideres eclesiasticos han notado que su 0 - ferta espiritual no era considerada por las personas como la respuesta a una creciente sed espiritual y, por ende, trataron adaptarse, con resultados mas 0 menos encontrados.

El Budismo Zen alcanzo un nivel de popularidad en muchos secto - res de la sociedad, en particular entre aquellos que buscaban una senda espiritual que no fuera el cristianismo, puesto que ofrecia una filoso - fia compatible con los ideales de este, sin los adornos de la religion formal.

La Meditacion Trascendental se hizo popular en cuanto camino hacia una rapida realizacion espiritual, aunque a veces ofrecia mas de 10 que podia entregar. Otras personas intentaron el camino del desechar todas las normas, las restricciones y los codigos morales, sembrando con ella las simientes para el quiebre en la trama social que actualmente amenaza con dominarnos a todos.

La divisa en los afios 1960 del "Si te hace sentir bien, hazlo", llevo al sexo sin restricciones y sin responsabilidad y a una busqueda de satisfaccion hedonista que desemboco en el abuso de nifios y de otros, en especial de las mujeres. Muchos progenitores de la epoca abandona - ron sus responsabilidades para con sus hijos, tanto en terminos de sus - tento fisico como de guia moral. Aquellos que fueron nifios en los '60 son los padres de los '90, muchos de los cuales estan criando hijos ahora sin patrones claros de moral 0 disciplina. Los resultados son evi -

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dentes en el quiebre de los codigos de conducta, la moralidad y el egoi~ mo generalizado que prevalecen mayori tariamente en la sociedad.

El movimiento que se iniciara con nobles nociones de libertad y de liberalidad, ha llevado en realidad a la esclavizacion de muchos por las drogas y otras formas de vicio, como asimismo al abuso de ninos y al incesto. La idea de que la "Nueva Era" implicaba la liberacion de la carne para lanzarse a los placeres mundanos fue una nocion equivocada con tragicas consecuencias. La Era Dorada implica la liberacion del es piritu y no de la carne.

El Movimiento del Potencial Humano

Este fue otro de los fuertes movimientos de los anos 1960 y trataba de facilitar el desarrollo de las cualidades latentes de la raza hu mana, en particular de la espiritualidad. El fanal guia de la epoca fue Abraham Maslow, quien sugeria que la "Auto-actualizacion" se habia vuelto una necesidad humana urgente y se producia cuando todas las demas necesidades [en una jerarquia de supervivencia fisica, emocional y so cial] habian sido satisfechas. Maslow puede llevarse, al menos, el cre dito de un movimiento para introducir valores espirituales en la pSicolo gia, en una epoca en que esta ni siquiera le reconocia alguna importan = cia a la idea de "mente".

El Movimiento del Potencial Humano llevo a una variedad de experimentaciones, en las que algunas personas obtenian algunas dramaticas visiones espirituales, en tanto que otras se volvian adictas a intermina bles y repetitivas exploraciones en sus propias psiques. La diferencia residia, al parecer, en que consideraran al ego como su si mismo ultimo o que pudieran ver mas alla del ego hacia niveles superiores de espiri - tualidad.

La mayor falla del Movimiento del Potencial Humano reside en ver al Hombre como una entidad biologica mas que como un Ser Espiritual y, de este modo, asumir que la espiritualidad constltuye un articulo de lujo al que se puede llegar una vez que todas las demas necesidades han si do satisfechas. Esto es contrario a las ensenanzas de Cristo, quien di jo

"Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas se os daran por anadidura." (Mateo 6:33)

La "Nueva Era" toma connotaciones negativas

Con estos comienzos, no es de extranar que el termino de "Nueva Era" haya adquirido una connotacion de ser una especie de misticismo e - quivoco lindante en 10 demoniaco y que sea, en general, rechazado por los cristianos. Sin embargo, si resultaran correctas las aseveraciones de los astrologos, entonces no podriamos evitar el entrar en la Nueva Era de Acuario del mismo modo en que no podemos evitar entrar a un Nuevo Ano una vez pasado el 31 de diciembre. El que el termino hay a adquirido ahora un sentido peyorativo se debe a los que han abusado de el por motivos egoistas mas que a que la idea misma implique maldad.

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A menudo los cristianos se han sentido amenazados por el terminG por razones que tal vez no sean capaces de definir. Aquellos que pue - den definir su inquietud estan respondiendo a la creencia expresada por algunos "nueva-erianos" en cuanto a que ella substituira al cristianismo que pertenece a una epoca arcaica. Como intentare demostrar, 10 aplica ble es justamente 10 contrario : el cristianismo florecera en plenitud y brillara con un lustre renovado en esta Nueva Era Dorada.

to sera Jesus. Jesus y

La Era Dorada representara el tiempo en que el Evangelio de Cris verdaderamente predicado a todas las naciones, como 10 ordenara Sera una epoca en la que se cumplan muchas de las profecias de del Apocalipsis.

La "Nueva Era" en la Biblia

Aunque los estudiosos de la Biblia no concuerdan sino en muy pocos puntos, si estan de acuerdo en que una de las razones por las cuales los Evangelios no fueron escritos sino hasta mas de medio siglo despues de la crucifixion de Jesus fue la de que se esperaba el inminente retorno del Senor. Jesus habia hablado a menudo de los tiempos finales, mas es claro que Sus discipulos no habia entendido 10 que decia. Debido a su falta de entendimiento, habian malinterpretado Sus palabras y creado una teologia de apocalipsis con la que la iglesia se quedo desde enton - ces.

Hay muchas referencias en la Biblia acerca del "fin de la era", el "fin del mundo" 0 el "fin de los tiempos". La palabra griega que a menudo se traduce como "era", "mundo" 0 "tiempo" es 'aion' de la cual de rivamos el termino 'eon' que significa era 0 un periodo muy largo de - tiempo. Se podria decir con propiedad que la venida de Jesus represento una nueva era, durante la cual el mundo experimento un gran cambio en la conciencia de sus gentes.

Jesus se referia frecuentemente a que la epoca en que El vivia habria de llegar a un fin en algun momento, pero entrego muy pocos indicios acerca de cuando habria de suceder. Estos indicios han sido tema de muchas interpretaciones. La Nueva Biblia Inglesa entrega una traduc cion mas ajustada y clara que otras versiones en 10 concerniente a una - de las declaraciones de Jesus sobre el fin de la era :

"Estando sentado en el Monte de los Olivos, los discipulos se Ie acercaron para hablarle en pri vado. 'Dinos, Gcuando s ucede r an estas cosas y cual sera la senal de tu venida y del fin de la era?'

Respondiendo, Jesus les dijo : 'Miren que nadie les engane, porque vendran muchos en mi nombre, diciendo : 'Yo soy el Mesias'; y muchos seran enganados por ellos. Vendran tiempos en que oiran de cerca el ruido de batallas y las noticias de guerras distantes; mirad que no os turbeis. Tales cosas deben suceder, pero aun no sera el fin. Porque nacion se levantara con - tra nacion y reino contra reino; habra hambres y terremotos en muchos lugares. Con estas co-

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sas comenzaran los dolores de parto de la nueva era.

Entonces sereis entregados para ser castigados y ejecutados, y sereis aborrecidos por hombres de todas las naciones por causa de vuestra fidelidad a mi. Muchos perderan su fe, y se traicio naran y odiaran unos a otros. Y muchos falsos profetas se levantaran y engafiaran a muchos; y al extenderse la injusticia, se enfriara el amor del hombre por el hombre. Mas el que persevere hasta el fin se salvara. Y este evange lio del reino sera proclamado en todo el mundo como testimonio para todas las naciones; y en - tonces vendra el fin." (Nueva Biblia Inglesa, Mateo 24:3-14)

Muchos cristianos que han tornado tales textos como significando el fin del mundo, han construido toda una trama de teorias en torno a 10 que se conoce como los "tiempos finales", esperando una batalla catastr6 fica que terminara con la civilizaci6n que conocemos. Sin embargo, sirelacionamos estas profecias con el fin de una epoca 0 una era, se hacen mas razonables y comprensibles las palabras de Jesus.

Las condiciones que caracterizan los tiempos descritos por Jesus en estos pasajes, corresponden bastante bien a los tiempos en que vivi - mos, y esta relaci6n ha llevado a muchos cristianos a asumir que estamos viviendo en el tiempo final. Puede esgrimirse el argumento de que toda la misi6n de Jesus concernia al fin de la actual era del mundo. Dijo:

"No penseis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, s a no una espada. Porque he venido para enfrentar al hombre en contra de su padre, a la hija en contra de su madre y a la nuera en contra de su suegra; y los enemigos del hombre seran miembros de su propia familia." (Mateo 10:34-36)

Si estos versiculos se consideran conjuntamente con los citados mas arriba, se podria ver que Jesus fue enviado para producir el fin de la era. Esto concuerda con los estudiosos hindues que dicen que Jesus fue enviado por Dios para apresurar el fin de 10 que ellos llaman el Ka liyuga [era de la destrucci6n], como un acto de misericordia para la hu manidad sufriente.

Se debe a que muy pocas personas han entendido el sentido de la Era Dorada, que hayan surgido mitos y teorias infundadas con referen - cia a ella. Si se entienden correctamente las profecias concernientes a la Era Dorada como significando justamente eso, toda la humanidad, in cluyendo los cristianos, debiera recibirla con satisfacci6n.

La Necesidad de Discriminar

En la epoca actual, el desafio que enfrenta un aspirante espir! tual genuino es el de reconocer cuales aspectos de la Edad Dorada son autenticamente de Dios y cuales tienen un origen menos fragante 0 inclu

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so demoniaco.

Como dijera Jesus :

"Guardaos de los falsos profetas que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero que por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos les conocereis. GAcaso se recogen uvas de los espinos 0 higos de los abrojos? Asi todo buen arbol da buenos frutos, pero el arbol rna 10 da frutos malos. No puede el buen arboldar malos frutos, ni el arbol malo dar frutos buenos. II (Mateo 7:15-18)

Dios nos dio la discriminacion para guiarnos y para saber cuales profetas son verdaderos y cuales, falsos. Jesus nos entrega una prueba simple que consiste en observar los resultados de la influencia de un profeta. Debemos rechazar a aquel cuyos frutos son malos y prepararnos a aceptar a aquel cuyos frutos provienen en verdad del Espiritu. Estos buenos frutos son :

" ... amor, alegria, paz, paciencia, bondad, ge nerosidad, fe, mansedumbre y templanza [autocontrol] ... " (Galatas 5:22-23)

En sus formas mas puras, estas son las cualidades que se ejempli fican en la conduct a de Sathya Sai Baba y que saturan Sus ensefianzas. Aquellos de Sus devotos que viven de acuerdo a Sus ensefianzas, exudan e~ tos buenos frutos. Estas cualidades fructificaran, en general, en la Era Dorada.

Mientras la mayor parte de nosotros que lee periodicos, ve via - lencia y destruccion en la television y se reune con gente que vive en el temor, la desdicha y la ruindad, pueda creer que los buenos frutos brillan en general por su ausencia en el mundo, tenemos, en todo caso, la promesa de Dios en cuanto a que las cosas no siempre seran asi. El Apocalipsis nos promete mil afios del reino de Dios en la Tierra, en el que conoceremos la paz, la rectitud, la verdad y una gran alegria.

Jesus nos dijo que las tribulaciones que estamos experimentando ahora no son sino los dolores del alumbramiento de la nueva era. La obscuridad que vemos ahora no representa sino el periodo que precede al amanecer. Aquellos que levanten sus ojos hacia el cielo podran ver, i~ cluso ahora, que las primeras luces del alba estan con nosotros. Como dice Sathya Sai Baba

"Ya esta en marcha una revolucion mas poderosa y penetrante que cualquier otra que el Hombre h~ ya vivido hasta ahora; no es ni politica, ni eCQ nomica, ni cientifica 0 tecnologica, sino mas profunda y fundamental. Es la revolucion espiritual.

Esta revolucion tiene al Amor tanto como su me - dio como su fin. Despertara las fuentes del amor en todo el mundo, en los campos de la educacion, la moralidad, las leyes, la politica, el comercio y la ciencia. Inspirara al hombre hacia el servicio por amor, revelando la fraterni-

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dad del hombre y la paternidad de Dios.

Cada cual, en dondequiera que viva, cualquiera sea su posicion y cualquiera sea su credo, pue de participar en esta revolucion y puede con = vertirse en un instrumento para la liberacion del genero humane de su propia ignorancia.

La revolucion espiritual hara que se agudice la vision interna del Hombre como para que pu~ da ver su propia realidad. Su impacto com prendera a todas las comunidades humanas, enri queciendolas, y transformara a los seres huma= nos en una corriente de gentes dispuestas para servir que fluira suavemente hacia el ilimitado mar de la Divinidad. Muchos vacilan en creer que las cosas mejoraran, que la vida sera feliz y llena de alegria para todos, que la Edad Dorada volvera en algun momento. Permitanme que les asegure que este Avatar no ha ve nido en vane y que tendra exito en prevenir la crisis que le ha sobrevenido a la humanidad."

Sathya Sai Baba

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CAPITULO 3

SATHYA

S A I

B A B A

"Se Ie dijo al gobernador romano que Jes6s intentaba proclamarse a si mismo como Rey, debido a 10 cual podia ser castigado por traicion. La insistencia de los acusadores llevo al gobernador a ordenar su crucl ficion. Cuando los clavos 10 estaban fijando a la cruz, Jes6s escucho la voz del Padre diciendo : 'Toda la vida es Una, ama do Hijoi se igual a todos', y Jes6s supli= co que fueran perdonados aquellos que Ie estaban crucificando, porque no sabian 10 que estaban haciendo. Jes6s se sacrifico por todo el genero humano."

Sathya Sai Baba

Cuando los cristianos oyen hablar de un hombre que ha resucitado a los muertos, que sana constantemente a los enfermosi que puede apare - cer en distintos lugares al mismo tiempo, que demuestra conocer los se - cretos mas intimos de todas las personas, que puede hablar en todos los idiomas del mundo sin haberlos jamas estudiado, que recurre a citas de todas las Escrituras del mundo sin haberlas jamas leido, que multiplica los alimentos para darle de comer a multitudes, que transforma agua en gasolina, que produce anillos, imagenes sagradas, medicamentos, carame - los y confituras del aire, debieran prestar atencion. Todos los mila - gros que realizara Jes6s han side reproducidos por Sathya Sai Baba. Pero tambien se pueden observar muchos otros paralelos, en muchos sentidos, en las vidas de Sathya Sai Baba y de Jesus.

En sanscrito, el nombre escrito de Jesus como 'Isa', significa "I" = madre y "Sa" = divina. Por ende, su nombre significa "Divina Madre", 10 que describe la preocupacion llena de amor y de solititud que Jes6s muestra por la humanidad sufriente. Los mismos componentes los encontramos en el 'Sail que significa 10 mismo del nombre de Sathya Sai Baba.

El mas autorizado biografo de Sathya Sai Baba es Su devoto por largos anos, el Profesor N. Kasturi, a quien Ie debemos muchos escritos sobre Swami. El Prof. Kasturi fue el mismo un hombre muy notable, dot a do de una aguda mente y una naturaleza inquisitiva. Habia side editorde un prestigioso periodico y director de un programa en la All India Ra dio : ciertamente que no podria ser descrito como alguien credulo y fa = cil de enganar. Por 10 tanto, se Ie puede considerar como un relator y testigo fidedigno. Los siguientes detalles han side extractados de varias de sus obras.

La Concepcion

Sathya Sai Baba nacio en la aldea de Puttaparthi, Andhra Pradesh en el sur de la India, el 23 de noviembre de 1926, como cuarto hijo de Pedda Venkappa Raju y Easwaramma.

Hay muchos paralelos entre las vidas de Jesus y de Sathya Sai Ba

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ba. Uno de ellos es la forma en que fuera concebido y que fueran con - cebidos.

En Mateo 1:18-25, leemos :

"El nacimiento de Jes6s el Mesias fue asi. Estando su madre Maria desposada con Jose mas antes de que convivieran, se hallo que habia concebido del Espiritu santo. Su marido Jose, siendo un hombre justo y no queriendo infamarla, quiso dejarla secretamente. Mas, al pensar en hacerlo, he aqui que un angel del Senor se le aparecio en suenos y le dijo: 'Jose, hijo de David, no temas recibir a Ma - ria como tu mujer, porque 10 que ha concebido es del Espiritu Santo. Dara a luz un nino y le llamaras Jes6s, porque el salvara a su pue blo de sus pecados.' Todo esto acontecio p~ ra que se cumpliese 10 dicho por el Senor a traves del profeta :

'Miren que una virgen concebira y dara a luz un nino y le llamaran Emanuel, que traducido es 'Dios con nosotros'.

Despertando Jose del sueno hizo como el angel del Senor le habia mandado y recibio a su mujer, pero no la conocio hasta que no diera a luz a un hijo, y le puso por nombre Jes6s."

Un relato de la concepcion de Sathya Sai Baba 10 entrega su rna - dre, Easwararnrna, en la siguiente historia :

"Un dia que Baba estaba sentado, rode ado por Sus devotos, se produjo una abrupta interrupclon. Un pundit, el Sr. Rama Sarma, muy ver sado en los sagrados Puranas, sintio un repen

tina impulso por hacer una pregunta. 'SwamI,

GTu encarnacion fue una Pravesa(entrada) 0 una Prasava (concepcion natural)?' Baba le indico a Su madre que respondiera la pregun - tao Su Madre dijo 'Habia sonado con Sathyanarayana Deva (un angel de Dios) y el me ad virtio que no debia asustarme si algo me pas~ ba por la Voluntad del Senor. Esa manana al ir hasta el pozo para sacar agua, rode hacia mi una gran bola de luz azul y me desmaye. Senti que entraba en mi.'

Baba se volvio hacia Rama Sarma con una sonri sa. 'jAhi tienes tu respuestaL No fui con cebido. Fue Pravesa y no Prasava'."

De "Easwararnrna" , cap. 2 por N. Kasturi

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El Nacimiento de Sathya Sai Baba

Durante el embarazo de Easwaramma, la familia Raju se acostumbro a extranos sucesos que se producian en la casa. En la noche, los ins - trumentos musicales que en ella se guardaban, comenzaban a tocar por si solos. Los eventos son bellamente descritos por el Prof. Kasturi :

"Se fue formando el cuerpo material que el Senor estaba dispuesto a vestir una vez mas. crecia de semana en semana. iMisteriosas s~ nales de la inminente encarnacion perturba - ban la apacible rutina de la vida familiar de Venkappa! Un ejemplo, era el tanir de la tambura. Puesto que tanto padre como hermanos se interesaban todos en las obras musicales de la aldea sobre los incidentes de los Puranas, por 10 que una u otra representacion se ensayaban permanentemente en la casa, habia una tambura bastante grande apoyada en un muro y un 'maddala' 0 tambor junto a ella, en el suelo. Ambos instrumentos quedaban en sus lugares solo cuando los miem bros de al familia se retiraban a dormir por la noche. Mas, cuando se anuncio como inmi nente el nacimiento del hijo por el que ora= ba Easwaramma, la familia era despertada a medianoche y a veces mas tarde, iPor los tanidos de la tambura y el ritmico golpe del maddala, como tocados por manos expertas!

Los sabios de la aldea propusieron diferen - tes teorias para explicar este fenomeno, mas como no hacian sino ahondar el misterio, Ped da Venkappa Raju viajo apresuradamente a Buk kapatnam en donde residia un Sastri (docto)~ en cuya interpretacion podia confiar. El Sastri senalo que se trataba de un suceso auspicioso : significaba la presencia de un Sakthi, un Poder benefico, que torgaba Armonia, Melodia, Orden, Simetria, Elevacion Espi ritual y Alegria." -

"Sathyam, Sivam, Sundaram", Vol.I

La Nifiez

Resultaba evidente para todos los que Le conocian que el pequeno Sathyanarayana era un nino especial. Se le conocia como totalmente honesto y pronto a admitir cualquier error. Kasturi escribe

"Se mantenia alejado de cualquier lugar en que cerdos, ovejas, ganado 0 aves eran muertos 0 maltratados, 0 en donde se atraparan 0 pescaran peces. Cuando un ave era elegida y alguien hablaba de que serviria de comida, el pequeno Sathyanarayana corria hacia ella, la tomaba en brazos y la acariciaba, como si

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ese amor particular que le demostraba haria que los mayores desistieran y el ave se salvara.

Rara vez se desquitaba cuando Sus companeros de juego Lo trataban con rudeza; la informacion sobre estos maltratos le llegaba a los padres por intermedio de otros pequenuelos que 10 habian presenciado y nunca por boca de Sathya, el que parecia no sentirse incomo dado ni dolido por este trato." -

"Sathyam, Sivam, Sundaram", vol.r

Los Milagros Tempranos

Durante la nlnez, Sathya solia gozar haciendo jugarretas con y para Sus amigos. Tenia una "bolsa m~gica" de la cual salia una provi - sion aparentemente inagotable de dulces y otras exquisiteces para los de m~s nlnos. Era dado a multiplicar los alimentos, incluso a una edad

muy temprana. Kasturi habla de un testigo :

"Muy a menudo, cuando la comida preparada pa recia ser insuficiente, se le informaba ca = lladamente aBaba y, en palabras de una an - ciana senora: 'El pedia que se le trajeran dos nueces de coco; cuando se Le entregaban, golpeaba una contra la otra y se partian exactamente en dos mitades. Entonces, procedia a salpicar la leche de los cocos sobre los montones de arroz y los recipientes que contenian los dem~s preparados. Luego nos daba la senal de servir, iY le serviamos a todo el que llegara, hasta el anochecer! '"

"Sathyam, Sivam, Sundaram", Vol.r

Otro bien conocido milagro del joven Swami es conocido como "el a r bo l cumplidor de deseos" un tamarindo que se levanta en 10 alto de una lorna que mira hacia el rio Chittravathi. Solia llevar a Sus amigos hasta all~ y cogia toda una variedad de frutas desde sus ramas incluyen do manzanas, mangos, naranjas e higos, despues de pedirle a Sus amigosque Le dijeran que fruta preferian.

Kasturi escribe acerca de estos juegos en torno a la colina

"Sathya subia por las rocas con gran rapidez para sorpresa de todos; en verdad, a veces

ni siquiera ascendia caminando : en un momeQ to le estaba hablando a los devotos abajo, sobre la arena y, al momento siguiente, los estaba llamando desde arriba, junto al ~rbol. Usualmente, le ayudaba a los m~s viejos 0

los m~s gordos de entre los devotos y, mientras se cogian de Su mano, los arrastraba cuesta arriba, como si no pesaran nada."

"Sathyam, Sivam, Sundaram", vol.r

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El Anuncio a Su Familia

En la biografia de los primeros afios de Sathya Sai Baba ("Sath - yam, Sivam, Sundaram"), el Prof. Kasturi escribe la siguiente narracion del anuncio que hiciera Sathya Sai Baba de Su mision :

"Dno podia apreciar que Sathyanarayana se vol via cada vez mas reticente a ser sujetado por la rutina; tironeaba de las ataduras, porque la Historia Le susurraba al oido que cortara los lazos y tocara los cuatro puntos cardinales. Habia terminado el periodo de prueba que Sai Baba Ie habia asignado a quienes Le rodeaban. Vio que habia llegado el momenta de emerger, de ser siempre Sai para cada uno.

El dia 20 de octubre de 1940, el dia despues que todos volvieran de Hampi en un bus espe - cial, Sathyanarayana partio como de costumbre hacia la escuela. El inspector de impuestos del lugar, que Le era muy afecto, Lo acompafio hasta la reja de la escuela y, con cierta reticencia, se volvio a su casa. Le parecio ver un soberbio halo en torno al rostro de Ba ba ese dia y Ie costaba apartar la mirada de ese encantamiento.

A los pocos minutos, Baba tambien regreso a casa. Parado en los escalones de la entra - da, lanzo los libros dentro y grito : 'No soy ya vuestro Sathya. Soy Sai.' La cufiada sa Li.o de la cocina y m i r o fuera. i Quedo casi cegada por el resplandor del halo que rodeaba la cabeza de Baba! Cerro los ojos y chillo. Baba Ie dijo : 'Me voy. No les pertenezco. Maya (la ilusion del mundo) se ha ido; Mis de votos (bhaktas) me estan llamando; tengo Mi - Obra. No me puedo quedar mas tiempo.'

Asi diciendo, dio media vuelta y se alejo, a pesar de sus suplicas. El hermano volvio apresuradamente a cas a cuando supo de todo esto, pero Baba Ie dijo simplemente : 'Desecha todo esfuerzo por 'curarme'; yo soy Sai; no me considero emparentado contigo'. El vecino, Sri Narayana Sastri escucho las voces y se dio cuenta que se trataba de algo serio. Llego corriendo, vio el esplendor del 'halo' y cayo a los pies de Baba. Tambien el escucho la Historica Declaracion : "Maya se ha ido. Me voy. Mi Tarea esta esperando.'"

"Sathyam, Sivam, Sundaram", Vol.I

Vale la pena mencionar un incidente ligeramente posterior

"Alguien desafio a Sathyanarayana y Le pidio:

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'jSi eres Sai Baba, muestranos alguna prueba ahora!' Baba respondio : lSi, 10 hare' y

todos se acercaron. 'Denme esas f lores de

jazmin', pidio. Cuando se las pasaron, las La nz o con un r ap i.do movimiento al suelo y les di jo ' j Miren! ' j Todos vi.eron que las flo res, al caer, habian formado las palabras 'Sai Baba' en el alfabeto teleg~!"

"Sathyam, Sivam, Sundaram, Vol.I

La Mision de Sai

La mision de Sathya Sai Baba comienza con nada menos que la re - forma del caracter del Hombre, la que es muy parecida a la mision de Jes~s, salvo que el peligro del cual habra de ser rescatado ahora el Hom - bre, es mucho mas grave y que la extension del mal sobre la Tierra es mu cho mayor. Dice Baba :

"La pereza innata que les domina impideqae realicen el ejercicio espiritual necesario para entender aDios. Esta perez a debiera desaparecer. Habra de ser expulsada de la naturaleza del hombre, cualquiera sea la for rna en que se presente. Esta es Mi mision.Mi tarea no es meramente la de curar, de cOQ solar y de eliminar la desdicha individual. Es algo muchisimo mas importante. La elimi nacion de la desdicha y la angustia no es si no incidental en ella.

Mi tarea principal es el restablecimiento de las Sagradas Escrituras y el revelarle a todas las gentes su conocimiento. Esta tarea tendra exito. No se vera limitada. No se vera frenada. Cuando el Senor decide y quiere, Su Divina Voluntad no puede ser obstaculizada."

La mision de Sathya Sai Baba es la de salvar a todo el genero humano restableciendo el Amor, la Verdad, la Paz y la Rectitud. La declaracion de Su mision parece ser el eco de la expresada en el Bhagavad Gita, la magna Escritura Sagrada de la India:

"Para la proteccion de los virtuosos, para la destruccion de los malvados y para esta - blecer sobre una base firme a la rectitud, Yo encarno de era en era."

Ampliando estos conceptos, Baba dice

"Cada vez que el Ashanti (discordia, inquietud) domina al mundo, el Senor encarnara en forma humana para establecer los medios para alcanzar el Prasanthi (paz suprema) y para reeducar a la comunidad humana en las formas

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de la paz.

En el momenta actual, el conflicto y la discordia han despojado de paz y unidad a la familia, la escuela, la comunidad, la sociedad, las alde as y al estado. La llegada del Senor ha sido suplicada y ansiosamente aguardada por sabios y santos. Todos ellos han rogado y Yo he venido. Mis tareas principales son las de promover las Escrituras y el fomento de los devotos. La virtudes de ustedes, su autocontrol, su fe y su constancia : estos son los signos por los cua - les las gentes puedan leer mi Gloria.

Pueden declarar ser Mis devotos, solamente cua~ se hayan puesto plena y completamente en Mis m~ nos, sin traza alguna de ego. Pueden gozar de la dicha a traves de la experiencia que confiere el Avatar. El Avatar se comporta de manera humana como para que el genero humano pueda se~ tir afinidad con El, mas se eleva hasta alturas supra-human~para que el genero humano pueda as pirar a alcanzarlas y, a traves de esa aspira = cion, pueda realmente llegar hasta El.

El realizar al Senor dentro de ustedes como el motivador, es la tarea para la cual El viene en forma humana. Avataras como Rama y Krishna tu vieron que matar a uno 0 mas individuos que po= dian ser identificados como enemigos de la forma de vida dharmica (recta), para restablecer la practica de la virtud. Ahora, sin embargo, no existe nadie completamente bueno. entonces lquien merece la proteccion de Dios? Todos es tan manchados por la maldad y entonces, lquien sobreviviria si el Avatar decidiera desraizar a la maldad?"

Uno de los mas hermosos resumenes de la mision de Sathya Sai Baba 10 expresa El mismo en las siguientes palabras :

"He venido para encender la lampara del amor en sus corazones, para velar por que brille cada dia con mayor luminosidad. No he venido para hablar en favor de cualquier ensenanza, como

la hindu, por ejemplo. No he venido para ninguna mision de publicidad para secta, credo 0 causa algunai ni tampoco para conseguir seguidQ res para ninguna doctrina. No tengo planes pa ra atraer discipulos 0 devotos para mi rebano 0 para cualquier otro. He venido para hablarles de esta fe unitaria, este principio Atmico, esta senda del amor, este deber, esta obligacion de amar."

En otros discursos, indica que el establecimiento de valores es-

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pirituales no marcaria sino el comienzo de Su mision. La raza humana ha alcanzado una etapa en su evolucion en la cual muchas mas personas e~ tan prontas para realizar su Divinidad y retornar a Dios en forma espiri tual, del mismo modo en que 10 hiciera Jesus. Es asi que dice en Juan- 1:9-13 :

"Aquella luz verdadera que ilumina a todo hombre venia a este mundo .... Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nom - bre, les dio potestad para llegar a ser hijos de Dios, no nacidos de sangre, ni de voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios."

Algunos estudiosos de la espiritualidad han senalado que despues de la epoca de Jesus se produjo un incremento en el nivel de conciencia de la raza humana, junto a una mayor inteligencia y entendimiento de las leyes de la naturaleza. Podemos esperar un incremento aun mayor en la conciencia humana como resultado del Advenimiento de Sathya Sai Baba.

Nuestro destine es el de desarrollar la conciencia de Dios, completando asi el ciclo de la evolucion. Esto representa nada menos que un masivo salto en la evolucion de la raza humana. Esto es 10 que ha venido a facilitar Sathya Sai Baba, consiguiendo nuestra ayuda para 10 - grarlo. Estamos llamados a participar nada menos que en un magno avan~

ce en la evolucion del Genero Humano. jEsto es, en verdad, una idea

grandiosa!

La Publicidad en tarna a Sathya Sai Baba

Sathya Sai Baba evita la publicidad. En realidad, pareciera ser uno de Sus milagros el que, pese al inmenso numero de personas que declaran ser devotos [por sobre los 70 millones, con una estimacion que los eleva a 140 millones], son comparativamente pocos los que han oido algo sobre El. Ha habido periodistas que han escrito articulos sensa - cionales, sin que hayan podido encontrar un editor que los publique, y otros han preparado documentales para la television, que, sorprendente - mente, han despertado muy poco interes. Sathya Sai Baba mismo dice:

"El Senor no tiene interes alguno en publici - tarse. No necesito publicidad, como tampoco ningun otro Avatara [Encarnacion] del Senor. lQue es 10 que osan publicitar? .. lA Mi? lQue es 10 que saben de Mi? Hoy dicen una cosa de Mi y manana dicen otra. Vuestra fe no ha lle gado a ser inconmovible. Me alaban cuando

las cosas van bien y Me culpan, cuando van mal. Cuando comienzan con la publicidad, se rebajan al nivel de aquellos que compiten por recoger dinero desprestigiando a otros y ensalzandose

a si mismos.

Solo las mentes inferiores se solazan con la publicidad y el autoengrandecimiento. Ello carece de relevancia en el caso de los Avata - res; ellos no necesitan propaganda."

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Tambien recalca que no persigue lograr conversos para el Nombre y la Forma de Sathya Sai Baba. Dice al respecto :

"No menciono a Sai Baba en ninguno de Mis discursos. Aunque llevo el nombre de Avatara de Sai Baba, no aprecio en absoluto las distinciQ nes entre los diferentes aspectos de Dios :

Sai, Rama, Krishna y otros. No proclamo que esta sea la mas importante y aquella 10 sea menos.

Continuen con la adoracion de su Dios elegido, del modo que les sea familiar. Entonces descubriran que se estan acercando cada vez mas a Mi. Porque todos los nombres son Mios y to - das las formas son Mias.

No es necesario que cambien a su Dios elegido y adopten un nuevo cuando Me han visto y oido."

Sathya Sai Baba enfatiza de diferentes maneras que la unica razon por la cual Dios encarna en la Tierra es el bien del Genero Humano. Para si Mismo no obtiene ninguna alegria ni satisfaccion. Expone asi el proposito de Su venida :

"Cada paso en la vida del Avatara esta prede - terminado. Rama vino para nutrir las raices del Sathya (Verdad) y el Dharma (Rectitud). Krishna vino a promover el Shanti (Paz) y Pre rna (Amor). Ahora, los cuatro se estan secaQ do y es por ella que ha venido el actual Avatara. El Dharma que ha huido a la floresta ha de ser conducido de regreso a las aldeas y ciudades. El anti-dharma que esta arruinando a las aldeas y las ciudades ha de ser ahuyentado hacia la jungla.

He venido para entregarles la llave del tesoro del Ananda (dicha), para indicarles como conectarse a esa fuente, porque se han olvid~ do del camino hacia la bienaventuranza. Si desperdiciaran esta oportunidad de salvarse, no sera sino su destino. Han venido para conseguir de Mi oropeles e insignificancias, nimias curaciones y promociones insignificantes, trabajos y comodidades mundanas. Muy pocos vienen a conseguir de Mi aquello que he venido a darles : la liberacion misma. Incluso entre esos pocos que adhieren a la senda del empeno espiritual, no son sino un pun~ do los que tienen exito."

Hace cerca de dos mil anos atras, Jesus dijo :

"No todo el que me dice : Senor, Senor, entr~ ra en el reino de los cielos, sino el que ha-

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ce la voluntad de mi Padre que esta en los cie

los." (Mateo 7:21)

Como un eco de las palabras de Jesus, Baba dice:

"En donde se cuenta, se acumula 0 exhibe el di nero como demostracion de los logros de uno, Yo no estare presente. Estoy unicamente en donde se valoran la sinceridad de la fe y la entrega (a la voluntad de Dios)."

Una de las declaraciones mas asombrosas [en mi opinion] que ha hecho Baba, es que nadie puede sonar con El, a menos que sea Su volun - tad. Cada sueno con El contiene un mensaje Suyo. La verdad de esta declaracion nace de incontables testimonios de devotos.

La Revolucion Social de Sathya Sai Baba

Sathya Sai Baba ha emprendido la tarea practica de reformar al mundo a traves de la reforma de los servicios sociales, comenzando por la educacion y la salud. Su programa es anticipado en Su declaracion en cuanto a que existen tres cosas que habrian de ser gratuitas como un derecho para todas las gentes. Ell~ son: la Educacion, la Salud y el Alimento. Actualmente se esta concentrando en los dos primeros puntos de esta triada, y ha iniciado planes piloto para la provision de alimen tacion gratuita en al menos dos aldeas de la India.

La Educacion fue la primera de las areas de Su atencion, puesto que el futuro de la raza depende del desarrollo de lideres dotados de valores espirituales. Swami ha establecido escuelas e instituto~ de estudios superiores en cada Estado de la India, desde el nivel primario hasta universidades con cursos de postgrado. Las escuelas Sathya Sai tambien estan echando raices en otros paises y debieran establecerse pronto a nivel mundial. En todas estas instituciones se ensenan como cos a fundamental los valores humanos, paralelamente al programa lectivo tradicional.

La Salud esta siendo reformada a traves del establecimiento de hospitales de "Super Especialidades". El primero de ellos se ha leva~ tado en Prasanthi Nilayam y, una vez que haya sido completado, se con - centrara en el tratamiento de enfermedades del corazon, el higado, los pulmones y los rinones. El hospital esta abierto a pacient~de todos los paises, todo tratamiento es gratuito para el paciente, algunos de los mas sobresalientes cirujanos y personal medico del mundo,se sienten atraidos a trabajar en este hospital, en cuanto acto de servicio espiri tual. Este enfasis espiritual en el hospital apunta a sanar a la per~ sona total, en lugar de tratar unicamente la dolencia fisica. Tanto los pacientes como el personal se benefician estando en ese Sagrado Lugar.

La construccion del hospital representa una historia maravillosa. La primera ala fue construida en diez meses, desde los primeros planos hasta la primera intervecion quirurgica. La fase de la cons truccion misma no llevo sino cinco meses. iaunque los "expertos" habian indicado que no se podria completar en menos de cinco anos! Los involucrados concuerdan en que solo la influencia de Sai Baba fue 10 que

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llevo a este tiempo de construccion en apariencia milagrosamente corto.

Sathya Sai Baba dec lara que este hospital ha de sentar las normas para la atencion medica, tanto en la India como en el mundo, para los proximos mil afios. De esta manera, la Era Dorada de la Medicina se esta desarrollando ante nuestros ojos en Prasanthi Nilayam.

Sathya Sai Baba esta comprometido en un programa de reforesta - clon en la India. Ensefia que los cambios climaticos en el mundo son el resultado directo de la interfencia del hombre con la Naturaleza, en particular la tala de bosques y el aumento en las emisiones de dioxido de carbono. Mucha de la superficie de la India se encuentra ahora des pojada de las florestas que solian cubrir el territorio y este se ha convertido en un desierto. Un programa bajo Su inspiracion, esta em - pleando arboles australianos para que Ie provean una proteccion al crecimiento de los arboles nativos de la India, con la intencion de reco - brar las areas desertificadas y volverlas productivas.

La Utilizacion de Agentes Humanos

Aunque la tarea de Sathya Sai Baba tiene aspectos milagrosos, es de notar que hace uso de agentes humanos cada vez que es posible. Toma un interes directo en el disefio y la construccion de los edificios e instituciones que llevan Su nombre. Es la fuente de inspiracion, ya sea directa 0 indirecta, de todos los proyectos mas importantes. Durante la inauguracion del Hospital de Super Especialidades, Sathya Sai Baba comento que podia haber hecho girar Su mana y manifestar el edificio [y la mayoria de Sus devotos no dudan que, de haberlo querido, po - dia haberlo hecho), mas agrego que una accion de este tipo no resulta apropiada para la epoca actual. Fueron arquitectos, constructores y obreros humanos los que levantaron el edificio fisico, pero a nadie Ie caben dudas respecto a la fuente de inspiracion.

El deja muy en claro que no ha venido para emprender todo el trabajo por Si solo, sino para comprometer nuestra ayuda en la revolu - cion espiritual. Cuando el Dr. John Hislop se dirigio una vez a Sathya Sai Baba y se refirio a "Tu mision", fue corregido y se Ie recorda que el trabajo es "nuestra mision". Baba ha llamado a ciertos individuos para ayudar a promover la mision en todo el mundo. No pasara mucho tiempo sin que cad a cual sea llamado a ayudar.

Hay muchos proyectos de servicio social en todas partes del mun do que son dirigidos bajo los auspicios del movimiento Sathya Sai Baba~ En la India se llevan a caboproyectos a gran escala para alimentar a los hambrientos, para asistir a los pobres y aliviar la miseria. En Nueva Zelanda, los devotos de Sathya Sai trabajan con el Ejercito de Salvacion en la distribucion de paquetes con alimentos y en alimentar a los ancianos. En muchos lugares se han establecido consultorios medicos para llevar a cabo examenes gratuitos a quienes no pueden pagar a un medico particular. Los alcances de las actividades de servicio del movimiento Sathya Sai ya es vasto en todo el mundo y crece a un ritmo muy rapido. Este trabajo es motivado por el amor por Sathya Sai Baba y por la declaracion de Swami que "E1 Servicio a1 Hombre es Servicio a Dios"

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Entendiendo a Sathya Sai Baba

Mientras mas trata uno de entender a Sathya Sai Baba, mas se con vierte en un misterio. En Su presencia uno se da cuenta que esta fren= te a Un Ser que, literalmente, sabe cada vez que el viento sopla entre las briznas de pasto, que conoce cada pensamiento, cada palabra y cada aCClon. Tambien se ocupa constantemente de mantener funcionando el Uni verso, desde el nivel de la mas minuscula particula subat6mica hasta lamas vasta constelaci6n de estrellas. No solamente sabe de todas estas cosas en el presente, sino que es consciente del pas ado infinito y del infinito futuro al mismo tiempo. Dice:

"Vuestra inteligencia mundana no puede sondear el comportamiento de Dios. El no puede ser reconocido por el mere ingenio 0 la inteligencia. Pueden sacar provecho de Dios, mas no pueden explicarlo. Sus explicaciones no se - ran mas que conjeturas, intentos de cubrir su ignorancia mediante expresiones pomposas. Integren algo a su practica cotidiana como evi - dencia de haber conocido por Mi el secreto de la Vida Superior. Muestren que su fraterni - dad es mayor, que hablan con mayor dulzura y control sobre si mismos. Acepten tanto la d~ rrota como la victoria con calma resignaci6n.

En todo momenta estoy consciente del futuro, el pasado y tambien el presente de cada uno de ustedes, de modo que no es tanto la misericordia 10 que me lleva a actuar. Puesto que conozco el pasado, los antecedentes, la reacci6n sera diferente. Es la consecuencia del mal hecho deliberadamente en la vida pasada, de mQ do que permito que vuestro sufrimiento conti - nue, modificado a menudo por alguna pequefia compensaclon. Yo no causo ni pesar ni ale gria : son ustedes los que han proyectado es - tas dos cadenas que les atan."

Baba sefiala una y otra vez que El no puede ser entendido mediante el analisis intelectual, sino absorbiendo tanto a El como Su mensaje en el coraz6n.

Sathya Sai Baba atrae su atenci6n con 10 que nosotros llamamos Sus milagros, pero else da el trabajo de indicar que no representan sino Su naturaleza juguetona. A menudo los describe como Sus "tarjetas de visita" para demostrar que no es como el resto de las personas.

"Mis actos son los cimlentos sobre los que estoy levantando mi obra : la tarea para la que he venido. Todos los milagros que observan deben ser interpretados asi. El cimiento para una represa requiere los materiales adecuados, sin ellos no durara ni retendra las aguas."

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Sentido de Urgencia

En muchas oportunidades Sathya Sai Baba menciona la necesidad de la urgencia de la conversion espiritual de las gentes. La vida es sufi cientemente corta, declara, y el proposito de nuestra existencia es el de llegar a ser uno con Dios. Debieramos emplear cada momenta con ese fin. Todo 10 que tenemos en la vida es tiempo y Baba dice frecuentemen te : "La perdida de tiempo es perdida de vida" 0 "El Tiempo es Dios, nodesperdicien el tiempo".

Es debido a la ignorancia el que lleguemos a desviarnos hacia a~ tividades que implican perder el tiempo, muchas de las cuales nos alejan de la espiritualidad y nos llevan inevitablemente a la desdicha. Nos separamos de la espiritualidad cuando nos apegamos mas firmemente a las cosas de este mundo, a las posesiones, al status, a nuestros trabajos y a nuestras relaciones. Baba no nos dice que renunciemos a estas cosas ni que eludamos responsabilidades. Lo que nos dice, es que no nos atemos a ellas como para que lleguen a dominar nuestras vidas.

"Practiquen el desapego desde ahora mismo~ practiquenlo de a poco, porque, tarde 0 tern prano llegara un dia en que tendran que de~ jar de lade todo 10 que les es caro. No si gan agregandoles cosas que les aten mas a ellas. Liguense al gran liberador, aDios."

La Nueva Jerusalem

Sathya Sai Baba establecio las bases para Su ministerio construyendo ill Ashram en las afueras de Su lugar de nacimiento en Puttaparthi. El nombre del ashram es Prasanthi Nilayam : La Morada de la Paz Suprema.

"Jerusalem" es llamada a veces "la Ciudad de la Paz Eterna". Muchos escritos misticos tanto judios como cristianos han hablado de la nueva Jerusalem como constituyendo el centro de la obra de Dios en la Tierra para el Milenio Dorado. Los profetas han hablado de la importaQ cia de Jerusalem en cuanto un signo del cumplimiento de las promesas de Dios en cuanto a establecer Su reino. Vale la pena hacer la pregunta respecto a si la "nueva Jerusalem" se llama ahora, de hecho, "Prasanthi Nilayam" : en otras palabras, la descripcion de la sede de gobierno de Dios es correcta, pero los terminos requieren ser traducidos del hebreo al sanscrito. Swami ha dicho que en los tiempos venideros, Prasanthi Nilayam sera mas grande y mas importante que Nueva Delhi. La tasa de construccion que se esta produciendo en la actualidad en Puttaparthi y en el area del Ashram, y la aceleracion del ritmo de Su mision, hac en al tamente creible esta declaracion.

El Mensaje Esencial

Sathya Sai Baba ensefia que todas las gentes provienen de una fuente y que tienen un destino comtin. Las diferencias entre las gentes se basan en el pensar defectuoso que se debe a las ilusiones engafiosas del ego. Cuando vemos la Verdad por 10 que es, entonces estas diferencias cesan de dividirnos. Sucedera que cuando cada persona entienda es ta Verdad, la armonia sera restaurada en la Tierra y la humanidad alcan~

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zara la realizacion de su destin~.

"Todas las religiones ensefian una disciplina basica : la eliminacion de la macula del ego ismo de la mente, del correr tras de insignI ficantes alegrias. Cada religion le ensefia al hombre a llenar su ser con la gloria de Dios y a expulsar la mezquindad del engrei - miento. Le instruye en los metodos del des ape go y la discriminacion como para que pue~ da apuntar muy alto y alcanzar la liberacion.

Crean en que todos los corazones son motivados por Un y Unico Dios; que todos los cre - dos glorifican al Dios Uno y Unico; que to - dos los Nombres en todos los idiomas y todas las formas que pueda concebir el hombre deno tan al Dios Uno y Unico. Cultiven la acti~ tud de la Unicidad entre gentes de todos los credos, de todos los paises y de todos los continentes. Este es el mensaje de amor que traigo. Ese es el mensaje que deseo que integren a sus corazones."

Sathya Sai Baba

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CAPITULO 4

SATHYA SAl BABA ACERCA DE JESUS

"Jes~s era la compasi6n venida en forma humana. Disemin6 el espiritu de la compa si6n y Ie otorg6 consuela a los desdichados y los sufrientes. Las buenas obras siem - pre provocan a los malvados, mas uno no debiera vacilar 0 temer cuando la oposici6n hace de obstaculo. Jes~s se convirti6 en blanco de muchos poderosos obstaculos y los arrostr6 todos. Como resultado, Su Nombre su historia y su mensaje irradian a~n una luz radiante sobre todo el mundo."

Sathya Sai Baba

Sathya Sai Baba refuerza las ensefiazas principales de todas las grandes religiones del mundo. No obstante, es evidente del n~mero de referencias a Jes~s en Sus Discursos y la naturaleza especial de las celebra - ciones de la Navidad en Prasanthi Nilayam, que existe un viculo espe

cial entre Jesucristo y Sathya Sai Baba. Sathya Sai Baba refuerza 10

medular de las ensefianzas de Jes~s, al mismo tiempo que agrega nuevos significados y las presenta en un lenguaje mas actual. No elimina nada del Evangelio de Jes~s, mas agrega considerablemente en 10 referente a nuestro entendimiento de El.

Cada Navidad, Baba entrega un discurso especial en donde habla de Jes~s y de Su vida. Muchos hechos acerca de Jes~s que s~habian per dido son revividos en estos discursos. A veces, aspectos particulare's y poco comprendidos de las ensefianzas de Jes~s, son explicados. En es tos discursos de Navidad, Jes~s es retratado de un modo que Le convier~ te en una persona mucho mas creible que el hombre a veces borroso del Nuevo Testamento. Los cristianos que los oyen, se van con su fe en Cristo acrecentada y con su compromiso con El profundizado.

Sathya Sai Baba asevera la Divinidad y autenticidad de Jes~s.

Baba no busca seguidores para si Mismo y se alegra cuando las personas viven mas plenamente el Evangelio de Jes~s.

Los siguientes pasajes provienen de algunos de los discursos de Navidad de Baba.

"Cada hombre ha de venir al mundo como un Mensajero de Dios. Jes~s se anunci6 a si Mismo como un Mensajero de Dios. Vivi6 m~ chos afios en austeridades para poder derramar compasi6n y amor sobre toda la humani - dad. Mas adelante Se pregunt6 ; 'LSoy solamente un Mensajero 0 estare mas estrechamente ligado aDios? LSere parte de Dios con 10 Divino como mi esencia?' Jes~s pas6 doce largos afios viviendo solo en los de siertos, empefiado en esta indagaci6n. Alfinal de este periodo regres6 a la sociedad de los hombres y anunci6 ; 'Yo soy el Hijo de Dios'.

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En esa epoca, los sacerdotes del sagrado Tern plo de Jerusalem se habian vuelto corruptosy mercantilistas. Habian degenerado en ho~ bres soberbios y egoistas. Jesus les cond~ no y trato de eliminar las practicas impias. A los ojos de Jesus, todas las formas eran Formas Divinas y no podia tolerar cualquier accion que denigrara ese status. Cuando se Le preguntaba qui en era, podia responder : 'Yo y mi Padre somos Uno'. Y comenzo a ensenar acerca de la Paternidad de Dios y la Hermandad del Hombre.

Traten de ser como Jesus. Era una persona cuya unica alegria consistia en difundir el Amor Divino, ofrecerlo, recibirlo y vivir en base al Amor Divino.

Existen varias teorias acerca de la fecha de nacimiento de Jesus que se basan en la bri - llante estrella que aparecio para su naci miento. Ella es visible cada 800 anos se - gun se dice. Algunos dicen que nacio el d~ cimiquinto dia de septiembre. Sin embargo, nacio a las 03:15 de la madrugada del 28 de diciembre, hace 1980 anos atras. Era un do mingo. La estrella que apareciera 10 ha s~ guido haciendo y no tuvo nada que ver con el nacimiento de Jesus. No existe norma alguna acerca de que haya de aparecer una estrella cuando la Energia Divina 0 una Encarna - cion Divina desciendan a la Tierra. Eso so 10 forma parte de la creencia de los devotos. Mas Jesus fue una estrella de infinito valor irradiando una luminosidad de dimension eter

na. GPor que aceptar otra luz menos bri

llante?"

(Discurso de Navidad de 1979)

Cuando uno mira a Jesus en la luz con que Lo ilumina Sathya Sai Baba, se Le ve realmente como mas magnifico y glorioso de 10 que hasta el cristianismo tradicional quiere que creamos.

En Su discurso de Navidad del ano 1980, Swami dijo

"En este dia se celebra la Navidad. Traigan a sus mente las palabras que Jesus pro - nunciara, los consejos que ofrecia, las ad - vertencias que diera, y decidan conducir sus vidas diarias por la senda que Jesus senalara. Sus palabras debieran estar impresas en sus corazones y debieran practicar con de terminacion todo 10 que El enseno.

Jesus vago deliberadamente por lugares solitarios durante doce largos anos, dedicado al

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estudio, a los ejercicios espirituales y a la meditaci6n en Dios. Cierto es que uno debe proteger al cuerpo que es un don Divino, una barca equipada con instrumentos para lle var al hombre a traves del Mar del Cambio - Perpetuo hasta llegar a la Divinidad. Esta meta de la vida ha de ser alcanzada antes de el cuerpo-barca tenga filtraciones y se desintegre debido a la enfermedad, la inercia y la senilidad. La salud fisica, mental y e~ piritual han de ser fomentadas con vigilante cuidado. No obstante, uno habra de estar siempre preparado para desechar el cuerpo en defensa del Dharma 0 el Dhaiva (Rectitud 0 Dios). Mantengan a Jesus como su ideal en este sentido. El exhortaba a todos a obser var las ensefianzas basicamente validas de

las antiguas Escrituras, para que derivaran paz y alegria.

Los judios consideraban que los rituales y reglamentos consignados por los profetas en los textos sagrados eran validos para siem - pre y, por ende, creyeron erroneas las ensefianzas de Jesus. No era que los motivara algun odio personal por Jesus. Este es un problema que surge en todas las eras : el conflicto entre la letra y el espiritu, las doctrinas que deben ser consideradas como sa gradas, los variados codigos que deben se - guirse escrupulosamente y la Verdad subyace~ teo

La mejor manera de solucionar las confusio - nes y conflictos que obstaculizan el progreso moral, etico, material, tecnologico y es piritual, es que el hombre viva tan plenameQ te como debe hacerlo el hombre y que se eleve a la altura de 10 Divino que es su Realidad. Esa es la unica ensefianza eterna y universal. Los pensamientos que fragua el intelecto deben ser reflejados como senti mientos en la mente y ser traducidos en ac - cion por las manos. Pensamiento, palabra y obra deber estar coordinados. Deben concor dar el uno con el otro. El signo de una persona santa 0 Mahatma debiera ser el de :

"Una mente, una palabra, un acto" (Manasye - kam Vachasyekam Karmaneka).

La Navidad representa la Misa que se celebra en el Cumpleafios de Cristo. Fundamentalmen te se trata de un sagrado rito religioso.

El considerarla como un festival para beber

y bailar 0 solamente recordar a Jesus es muy equivocado. Ese dia debe pasarse en oracion. AunqueJ no 10 hagan solamente este dia, sino

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que cultiven el sadhana (disciplina espiri - tual de la oracion como una forma normal de vida.

Los ruegos para fines mundanos no llegan has ta Dios. Llegaran solo hasta aquellas dei= dades que tratan con tales esferas tan res - tringidas. Todas las oraciones, empero, que surjan del amor puro, de la desinteresada disposicion por servir y de corazones que 10 incluyan a todo, alcanzaran aDios. Por que Dios es la Encarnacion misma del Amor. Sabemos que podemos ver a la luna gracia a su luz. Del mismo modo, Dios que es Amor, puede ser realizado unicamente por el Amor. El Amor es Dios, Vivan en el Amor. Ese es el Mensaje que les entrego."

Sathya Sai Baba

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La imagen de Cristo del Santo Sudario

Dos senoras estaban sentadas en Darshan. Una de ella, una devota cristiana, traia consigo una impresion por computadQ ra del rostro de Cristo, tomada de la imagen que aparece en el Sudario de Turin, y se la extendio a Sai Baba para que la bendijera. Baba hizo girar Su mano sobre ella y la ima gen se borro, dejando solo un pedazo de papel en blanco. - Entonces paso Su mano sobre el papel y aparecio el rostro, esta vez en colores.

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CAPITULO 5

JESUS A LA LUZ DE NUEVOS CONOCIMIENTOS

"Lo Divino, aunque se mueva entre todos y con cada uno, nunca podra ser afectado 0 desviado. Individuos envidiosos insultaron a Jesus. In cluso de Sus discipulos, algunos Le traiciona ron y otros Le abandonaron. La gente egois= ta siente envidia ante la grandeza 0 la bon - dad, mas siendo que_el Puro Amor (Prema) de Jesus no tenia trazas de ego en el, no sintio temor. Los que carecen de amor estan sumi - dos en el temor. El amor instila valor y fo menta la aventura. Si siguen al Maestro, P2 dran enfrentar al Demonio, luchar hasta el fi nal y terminar el juego."

Sathya Sai Baba

Se producen muchos intentos en la actual epoca "racional" para entender el significado de Jesucristo. Teologos de diferentes tintes, ciertos obispos y connotados clerigos, como asimismo ateos y agnosticos estan bus cando redefinir las ideas tradicionales en torno a Jesus. Se han planteado interrogantes respecto a Su divinidad, sus milagros, resu rreccion y reales ensefianzas. Las corrientes cruzadas de ideas que se publican en los medios informativos crean confusion, cinismo y dudas hasta entre los mas fieles de los seguidores de Jesus.

Muchas de las iglesias tradicionales se han mostrado menos que francas en declarar sus valores espirituales. Muchos politicos han percibido por algun tiempo que no consiguen un millaje politico al de - fender los valores cristianos 0 cualquiera otros, debido a que la confu sion generalizada ha despertado la sospecha en cuanto a que no existen Verdades absolutas. Cuando hasta aquell~ personas encargadas de defen der los mas elevados valores espirituales y de abogar por ellos, pier = den la fe en esos valores -como parece que le ha pas ado a muchos- la decadencia de la civilizacion se hace inevitable. De ahi que, en tantos casos, las iglesias hayan perdido su autoridad para presentarle al mundo el mensaje de Dios.

En la epoca actual se han producido intentos sistematicos para "desmitologizar" cualquier sistema de creencias que contenga elementos de 10 sobrenatural. Para aquellas personas que creen que 10 sobrenatu ral es tambien irracional y, por ende, insensato, existe una necesidadde hacer comprensibles todos los actos de Dios. Algunos teologos afi£ man que Jesus en realidad no llevo a cabo los milagros consignados en el Nuevo Testamento y han sugerido diversas explicaciones en cuanto a como podian haberse producido en realidad los eventos descritos. Los motivos que llevan a estas explicaciones son, ostensiblemente, el hacer al cristianismo mas aceptable para el pensamiento racional.

Tales intentos quedaran obligadamente condenados al fracaso a la larga, por la simple razon que la mente finita jamas podra entender a la Mente Infinita. No obstante, quienes intentan racionalizar el cristianismo estan haciendo sentir su presencia en el mundo cristiano de una manera destructiva y han causado mucha confusion.

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Hay una corriente de pensadores que sugiere que el cristianismo tal como 10 conocemos, es en su mayor parte un producto de Pablo y de

la Iglesia de Roma, 10 que muy bien podria ser el caso. Intentando encontrar al Jesus historico en medio del mito Paulino, no obstante, esta corriente a menudo afirma que Jesus no fue mas que un reformador politico fracasado, quien fuera ejecutado despues de un intento abortado de re belion en contra de Roma. Una tal vision va demasiado lejos y pasa por alto todos los aspectos de la mision y el significado de Jesus.

En la epoca actual nos es posible ahora el lanzar una mirada fresca a Jesus, a la luz del conocimiento disponible gracias a recientes descubrimientos arqueologicos y la inspiracion de Sathya Sai Baba. Estoy convencido que esta fresca vision revelara una majestad y una gloria en Jesus, que han estado ocultas bajo un rigido pensamiento ordodoxo y la adhesion a traduciones y Escrituras defectuosas.

El problema que enfrenta el estudioso para evaluar a Jesucristo es el descubrir

a. GQuien fue Jesus el hombre?

b. GCual era la mision de Jesus?

c. GCual fue el mensaje de Jesus?

d. GQue significancia tuvo Jesus?

El responder a estas preguntas esta mas alIa del proposito de e~ te libro y de mi propio conocimiento. Sin embargo, pueden responderse parcialmente juntando todas las piezas de conocimiento que podemos recoger desde todas las fuentes, muchas de las cuales fueran rechazadas en el pasado por el cristianismo ortodoxo por no ser conformes a la sabiduria tradicional. Ruego por que Sathya Sai Baba Mismo, a su tiempo, Ie eche mas luz a estas interrogantes.

Lo que se requiere es un esfuerzo academico, conducido con una mente abierta, para explorar todos los recursos disponibles. Se necesi ta llegar a una integracion del conocimiento contenido en escritos judi= os, romanos, sirios, indios y tibetanos, sin olvidar los textos de Nag Hammadi ni los de Qumran. La apertura de la Biblioteca Vaticana a to - dos los estudiosos representaria una inestimable ayuda, ya que es sabido que guarda mucho material que se Ie ha negado a los estudiosos del mundo con el objeto de mantener el dominic sobre las ensefianzas tradicionales.

Lo que debe ser evitado, por una parte, es la fijacion mental en cuanto que la version promulgada por la Iglesia de Roma ha de ser defendida a toda costa y, por la otra, el que no existe un ambito como el sobrenatural y que Jesus puede ser mirado puramente como un fenomeno so cia 1 0 politico.

En mi opinion, tambien se hace necesario entender a Jesus a la luz de la tradicion de los Avatares. Un Avatar es una encarnacion de Dios en forma fisica, poseyendo poderes divinos.

Se dice que han encarnado, de tiempo en tiempo en la historia hu mana, avatares con poderes plenos 0 parciales, con el proposito de des = pertar, desarrollar y restaurar las cualidades espirituales en el genero humano. Los cristianos aseveran que Jesus fue un ser asi, mas cometen

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el error de afirmar que Jesus fue el unico de estos seres, pese al hecho de que esperan una nueva visita.

Es mi punta de vista el que los intentos por entender a Jesus aisladamente de otras tradiciones espirituales no tendra exito. Jesus vino a la tierra para beneficio de todas las gentes, no solamente los oc cidentales 0 los cristianos. Existen evidencias en cuanto a que su labor tuvo efectos sobre la conciencia humana fuera de 10 que normalmente se llama el mundo cristiano. Algunos historiadores han observado que la humanidad en todas partes mostro un nivel acrecentado de funcionamien to mental, aproximadamente en esa epoca. En algunas tradiciones, la - crucifixion de Jesus se llevo a cabo aceptando El el karma negativo [las injusticias y maldad del mundo, tantopLe&entB£ como heredadas], eliminan do con ello mucho de los malos efectosde los errores humanos. Una tal concepClon no es inconsistente con la aseveracion cristiana de que Jesus entrego Su vida por nuestros pecados.

Estudiando al Avatar de Sai, podemos entender mejor los caminos del Avatar de Cristo, el cual, en todo caso, es el mismo Ser.

Como cristiano, solia lamentar el hecho que la Biblia no entrega sino fragmentos de la vida y las ensenanzas de Jesus, todos ellos precio sos, aunque obviamente incompletos. Las Escrituras planteaban tantas - interrogantes como respuestas. Me parecio Jesus una figura muy atracti va, aunque, por momentos, borrosa e insubstancial. Tambien me di cuen= ta que muchos comentadores interpretaban del caracter de Jesus aquello que querian, con una gama que iba desde el "gentil Jesus, manse y dulce" a la figura iracunda, vengativa que expulsa a los cambistas fuera del Templo de Jerusalem.

Los cristianos que trataban de ententender plenamente a Jesus, debian inferir 10 que El pudiera haber ensenado acerca de varios topicos en base a Su posicion respecto de otros principios, aun asi quedaba espa cio para considerables disputas y desacuerdos entre ellos. -

En un tiempo en que habia side ensenado que no se podia descu brir ningun conocimiento nuevo acerca de un hombre que habia vi vi do en una aparente obscuridad unos 2.000 anos atras, hay muchas cosas nuevas que estamos aprendiendo acerca de Jesus y de Su tiempo. No es necesa - rio decir que las fuentes de informacion son contestadas por muchos estu diosos y que habra aun mucho debate antes que la nueva informacion sea - aceptada como autentica. No es mi proposito el entrar ahora en estos debates, mas el lector encontrara muchas otras obras para estudiar los meritos de cada argumento y decidir por si mismo.

Tenemos en nuestra propia epoca una ventaja sin precedentes para obtener una ensenanza autorizada sobre los aspectos que rodean a Jesus, directamente del Padre que Le enviara y que, hace 2.000 anos, declarara "Tu eres Mi hijo amado; en Ti tengo Mi complacencia". (Marcos 1:11)

Cuando los devotos le dirigen las preguntas adecuadas a Sathya Sai Baba, con sinceridad y fe, el Senor entregara las respuestas correctas. GQue mas podemos pedir?

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"El Cristo se anunci6 a si Mismo como el Mensajero de Dios. Identific6 a Su cuerpo como algo que Ie habia sido dado para aliviar la miseria humana y para servir a los desvalidos y los desamparados. Rechaz6 las exigencias de la carne y dedic6 todo Su talento y fuerza para mi tigar la agonia y el dolor. Luego, cuando laconciencia se elev6 hasta el nivel de la mente, se di6 cuenta que El era el Hijo de Dios. Se empefi6 decididamente en descubrir la diferencia entre apariencia y Realidad, entre Verdad e im~ gen mental, y se hizo consciente de los niveles superiores de la conciencia que trascienden los caprichos de la mente. Desde esa cumbre de in teligencia, tom6 conciencia de que "Yo y mi Padre somos Uno". Y ambos constituyen una sola manifestaci6n de la Esencia Divina, el Espiritu Santo.

Sathya Sai Baba

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Una foto de Jesus a los 29 anos, materializada por Baba

Esta fotografia fue creada por Sai Baba justo antes de la Navi - de 1984. Despues de haberle side dada primero a un argentino, Sai Ie regalo una de gran tamano a Venezuela, durante las cele - braciones de Navidad de 1987. Permitio que se hicieran seis co pias, que luego bendijo y regalo a varios paises : Espana, Dina= marca, Inglaterra, Nueva Zelanda, Mexico y Argentina. Tambien regalo algunas copias pequenas para ser entregadas a devotos en ltalia. Baba indica que era una imagen verdadera de Jesus, el que tenia 29 anos en ella.

Se han sacado muchas copias de 'segunda generacion' a partir de las originales.

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CAPITULO 6

EL EVANGELIO DE SATHYA SAl BABA

"El que el nombre de Jesus sea glorificado hoy en dia en todo el mundo, se debe a Su amor ili mitado. Sirvio a los oprimidos y desampara = dos y, por ultimo, ofrendo Su vida misma como sacrificio. GCuantos de los que se llaman a si mismos devotos de Jesus estan siguiendo Sus ensefianzas? Hay muchos que dicen ser devotos de Sai, mas Gcuantos son los que siguen el me~ saje de Sai? Todo el que afirme ser un devoto de Sai deberia dedi car su vida a los idea - les de Sai. Esa es la verdadera devocion y la real penitencia. Ese es el signa distinti vo de la calidad humana. Ella se reflejara - en el amor que encuentre su expresion en la compasion que es la que genera real dicha (A - nanda) . "

Sathya Sai Baba

Segun 10 que se, Sathya Sai Baba no ha formulado ninguna teolo - gia completa y sistematica. No obstante, se cuenta con una vasta y cr~ ciente coleccion de libros y articulos escritos por El y de numerosos re latos escritos por personas que han pasado mucho tiempo con El. Los puntos que formulo a continuacion representan mi entendimiento de 10 que podria ser una muy simple enumeracion de los principales mensajes de Baba.

Sathya Sai Baba nos dice

1. Todos nosotros somos hijos de Dios, Divinos en nuestra propia Naturaleza e iguales ante Dios. Por 10 tanto debemos buscar vivir en unidad y armonia con todas las gentes, sin distincion de credo, color u otras caracteristicas.

2. Vivimos en la ignorancia de nuestra propia Naturaleza y del proposito de nuestra existencia.

3. Nuestro espiritu ha evolucionado desde una existencia mineral a una vegetal, luego a una animal y, finalmente, humana.

4. El proposito de nuestra existencia es el de realizar nuestra Divini - dad.

5. Nos vemos separados de Dios por causa del pecado (las impurezas en nuestro caracter).

6. Hasta que no eliminemos las impurezas, estaremos condenados a repetitivos nacimientos en la Tierra.

7. Cuando volvemos nuestras vidas hacia Dios, El purifica nuestras vidas y nos ayuda a manifestar las cualidades Divinas que por derecho son nuestras.

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8. Cuando se hace manifiesta en nosotros la Divinidad, nos habremos salvado de la necesidad de posteriores nacimientos en forma humana.

9. Todas las religiones representan caminos hacia la misma meta, todas ellas ensefian la misma mora1idad basica y todas adoran al mismo Dios: porque no hay sino un solo Dios y El es omnipresente.

La amplia logica de estas declaraciones le resultara familiar a los cristianos, salvo 10 concerniente a las referencia a la evolucion en el punto 3 y a la reencarnacion en los puntos 6 y 8. La evolucion es una doctrina que divide a los cristianos entre aquellos que aceptan los descubrimientos de la ciencia y aquellos que adhieren a un estricto Creacionismo. Cuando se entienden plenamente, las explicaciones de Baba unen ambos puntos de vista, porque muestra que la progresion ascendente seria una evolucion de la Conciencia y no de la mera materia.

Es posible que la Reencarnacion se vea tal vez como la mas radical de las doctrinas con la que habrian de transar los cristianos si qui sieran aceptar las ensefianzas de Sathya Sai Baba, y, por ende, merece un capitulo aparte para explicarla [Referirse al Capitulo 10].

Ahora sera de utilidad el entregar algunas de las declaraciones de Sathya Sai Baba sobre cada uno de estos puntos; ellas son profundameQ te esclarecedoras y nos proveen de una nueva perspectiva.

1. Todos somos hijos de Dios, Divinos en nuestra Natura1eza e igua1es an te Dios.

Sathya Sai Baba dice que el sentimiento de separaci6n de una per sona respecto de otra es ilusorio. A menudo compara la conciencia indi vidual a las olas sobre la superficie del oceano. En la superficie pa= recen ser diferentes, mas por debajo son todas de una sola substancia. Sus vidas son cortas y su forma, cambiante.

"Sienten que hay algo detras y mas alla de toda esta fugaz fantasia; algo que persiste a traves de todos los exitos y derrotas, de todas las l~ grimas y sonrisas, de todo el alborozo y lamento; mas son incapaces de captarlo y de darse cuenta que se trata de la misma entidad que le subyace a todo el universo. Ustedes son uno con la mas distante de las estrellas y la mas infima de las briznas de pasto. Relucen como el rocio sobre el petalo de la rosa, se colum - pian entre una y la otra estrella; son una parte integrante de toda esta manifestacion."

"ciertamente que todos son iguales ante el Se - fior; nadie puede reclamar ninguna preferencia especial, salvo tal vez los miserables y los afligidos."

"Se tildan a si mismos de pecadores; de gusanos nacidos en el pecado, que se revuelcan en el p~ cado y son esencialmente malvados. Sin embargo, esperen que alguien les tome en serio y les

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llame : "jHola pecador!", es probable que 10 re sintieran. GPor que? Porque la real natura= leza de ustedes es pureza, paz yalegria."

"Recuerden que su naturaleza real es la misma que la del otro hombre; el vendria a ser uste - des conocido por un nombre distinto. Cuando llevan a cabo una buena obra, se la estaran haciendo a si mismos; cuanto Ie juegan una mala pasada a alguien, recuerden que se estan perjudicando a si mismos; eviten, entonces, hacerle mal a los demas."

"Veanse a si mismos en todos; amen a todos como se aman a si mismos. Un perro encerrado en una habitacion con muros de espejo, vera en e llos miriadas de retlejos, pero los vera como rivales, competidores, otros perros a los que debe ladrar. Es asi que se agota saltando contra uno 0 el otro reflejo y porque, cuando los ve saltar tambien, enloquece de furia. El hombre sabio, no obstante, se ve a si mismo en todas partes y esta en paz; esta feliz de que hay an tantos reflejos suyos a su alrededor.

Esa es la actitud que deben aprender a mantener y la que les salvara de molestias inutiles."

2. Vivimos en la ignorancia de nuestra verdadera Naturaleza y del prop6- site de nuestra existencia.

En bre es el la animal chi spa de que Dios. ducir las

diferentes oportunidades Sathya Sai Baba ha dicho que el Homunico ser en el Universo que puede cambiar su naturaleza desde a la Divina. En comun con toda la creacion, compartimos una Divinidad llamada el Atma. El Atma es de la misma esencia

Es mision del Hombre el cultivar las cualidades Divinas y re animales 0 demoniacas que tambien poseemos.

"Condeno todos los signos de fla~ueza y llamo a este signo de debilidad en si mismo un pecado, un pecado imperdonable. Constituye un insulto a la herencia de Inmortalidad que que genero h~ mana merece y debe ganar. La flaqueza, la vacilacion, la desesperanza : todo ella deshonra a Aquel que les han conferido a ustedes el ho - nor de 'Hijos de la Inmortalidad'. Ustedes pertenecen a la Naturaleza de la Fortaleza. No dobleguen, arrastren ni transen su autoestima, el respeto por si mismos. No crean que son e~ te pequeno volumen de cuerpo. Son el Alma (At rna) indestructible e inmortal, de la misma natu raleza que Dios Mismo."

Sathya Sai Baba dice que aquellos que niegan la existencia de Dios no hac en sino anunciar sus propias limitaciones e ignorancia. Dios esta tan cerca de nosotros como 10 estemos nosotros de El. Cuando nos

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sentimos distanciados de Dios es por culpa nuestra y no Suya.

"Se quejan de que Dios sea invisible; mas es por culpa de ustedes, por no reconocer aDios en todas Sus diferentes manifestaciones. Uste des mismos son una manifestacion de Dios, pero no 10 saben."

En virtualmente cada discurso, Sathya Sai Baba repite el tema de que el proposito de la vida es el de encontrar a Dios en nosotros mismos y en el Universo.

"EI hombre esta dotado de muchas habilidades; se le ofrecen muchas vidas; se le muestran mu - chos caminos. El proposito de todos estos dones es el de desarrollar en el el espiritu de la devocion y de la dedicacion y de liberarlo de la doble burbuja de la alegria y el pesar. Cuando el hombre visualiza al Universo en cuanto Dios, desaparecera su capacidad de producir la experiencia dual; llega a saber la Verdad y se serena. Dios es Uno y solamente Uno: Ekam eve Adhvitiyam Brahma [Uno solamente sin un se gundo, Brahman que es el Principio inmanente]~ Por eso uno debera empenarse por conocer a

Dios que es Verdad."

3. Nuestro espiritu ha evolucionado desde la existencia como mineral a la de vegetal, de animal y, finalmente, la humana.

Muchas de las ensenanzas de Baba son pasmosas en su claridad, simplicidad y, no obstante, profundidad. En su "Dhyana Vahini", Baba describe la mayor Aventura de que ha sido testigo el universo de la mane ra siguiente :

" ... Imaginen la condicion de este mundo hace cientos de miles de anos atras. En aquellos tiempos el globo era el escenario de tan solo dos cosas. Por un lado estaba la lava ignea que era disparada por los volcanes y las pro - fundas grietas que surcaban como cicatrices la superficie de la tierra. Los torrentes de destruccion descendian por todos lados y espar cian terror y muerte en derredor, como si hu = biera llegado el fin de todo. Por otro lado, las apenas perceptibles criaturas vivientes, las amibas microscopicas flotaban en el agua 0 se adherian a las grietas entre las rocas, man teniendo a salvo y bien protegida a la chi spa de la vida.

Entre estas cosas, una la ruidosa y llameante, la otra quieta y escondida, Len cual habrian puesto su confianza? LPodria alguien haber creido en esos tiempos que el futuro residia en esta amiba 0 animalejo? LQuien habria peQ

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sado que estas diminutas particulas de vida re sistirian el colo sal embate de la lava derretI da y las conmociones que sacudian la tierra? jEsaparticula de Chaitanya 0 Conciencia salio victoriosa pese a todo! Imperterrita frente al fuego y el polvo, frente a las arrasadoras ventiscas y las destructoras riadas.

Con el paso del tiempo, la amiba, sostenida so lamente por la fuerza del Principio de Vida, encarno, florecio en bondad y fuerza de caracter, en arte y musica, en canto y danza, en erudicion y sadhana (disciplina espiritual) y martirio, jincluyendo la santidad y hasta Avatares de la Divinidad1"

En una declaracion separada, que en cierto sentido es reminiscen te de las historias de la creacion en el Genesis 0 de los versiculos ini ciales del Evangelio de Juan, Baba senala :

"No habia nadie para saber quien soy yo, hasta que creara el Mundo, segun me plujo, jcon una Palabra! De inmediato, se levantaron monta - nas, comenzaron a fluir los rios y se formo la tierra y el cielo, los oceanos, los mares, territorios y manantiales, el sol, la luna y las arenas del desierto surgieron de la nada para probar mi existencia. Aparecio todo tipo de seres, hombres, bestias y aves, volando, ha blando, escuchando. Todos los poderes se les otorgaron, segun Mis ordenes. El primer lu - gar se le concedio al Genero Humano y Mi conocimiento fue colocado en la mente del Hombre."

4. El proposito de nuestra existencia es el realizar nuestra Divinidad.

La nocion de que la verdadera naturaleza del Hombre es Divina puede que sorprenda a muchos cristianos. Sin embargo, los cristianos han sido preparados para aceptar la idea de que el Hombre fue creado a imagen de Dios y que Dios, en la forma del Espiritu Santo, mora dentro de nosotros. A traves de los siglos, una actitud algo auto-flagelante ha llevado a la idea de que somos "pobres pecadores miserables", jun concepto que dificilmente se concilia, reconocidamente, con un ser que es inherentemente Divino! Sathya Sai Baba nos llama a desechar la idea de nuestras limitaciones y, en cambio, concentrarnos en nuestras fortalezas. Todos nacemos como Hijos de Dios. Asi como Jesus, en cuanto Hijo de Dios, llego a ser uno con el Padre, asi tambien todos poseemos el potencial para despojarnos de las limitaciones de la existencia humana y llegar a ser uno con Dios.

En varios de Sus discursos, Baba ha hecho declaraciones como

"El hombre nacio como mineral y murio como mineral; luego avanzo hasta ser un arbol. Largo tiempo nacio y murio como arbol. En el proceso avanzo hasta el animal y se elevo ahora hasta el status de hombre... jOh maravilla

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ahora nace como hombre y muere como hombre! GHabra mayor verguenza que la que resbale de regreso hacia la bestia 0 hacia un ogro bestial? Tendra derecho a ser alabado solamen te si asciende hacia el Status Divino. Ese sera el real cumplimiento de su destino."

Sathya Sai Baba enfatiza reiteradamente que la brecha entre la humanidad y la Divinidad no es infranqueable, ni tampoco es irrazonable aspirar a cruzarla. En verdad, el proposito mismo de nuestra existencia humana es el de que debieramos llegar a ser uno con 10 Divino. To dos contamos con el potencial para realizar y para manifestar nuestra Divinidad latente. Dios encarna con el proposito expreso de ayudarle a la humanidad para que de ese paso.

Es difundida la idea en occidente el que unicamente unas pocas almas particularmente piadosas necesitan tomar el mensaje de Jesus con la seriedad suficiente como para basar sus vidas en Sus ensenanzas, y que el mensaje es verdadero solamente para un mundo ideal, mas no resul ta aplicable a un mundo de "realidad practica". Sathya Sai Baba afir= rna 10 esencial del contenido de 10 que Jesus nos ensenara y asevera tarn bien que, lejos de constituir un algo extra en la vida, el fomento de - la espiritualidad representa todo el proposito de nuestra existencia. Dice :

"La vida del hombre tiene significado solo porque la puede usar para ver a Dios. La meta de la vida es la fusion final con el oceano : Dios. No deberian llenar sus vidas con el mundo : eso 10 convertiria en una feria de vanidades, una feria demencial. Pres tenle oidos a todas aquellas cosas que les atraigan hacia la Deidad; luego reflexionen acerca de ellas en el silencio; haganlo parte de su conciencia. Este proceso de con - templacion hace hombres de ustedes."

"GQue es la realizacion? En el instante

en que ven su propia belleza y ella les llena de tal manera como para olvidarse de todo 10 demas, estaran libres de toda ligadura. Sepan que son toda la belleza, toda la glo - ria, todo el poder, toda la magnitud del Uni verso."

"Vivan en la total conviccion de que son el Atman (el Alma Divina). Este es el nucleo medular de la ensenanza. El Atma es 10 que ve a traves de los ojos, que oye a traves de los oidos, que actua a traves de los dedos y se mueve mediante los pies. Ese es el "ustedes" basico."

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5. Es el pecado (las impurezas de nuestro caracter) 10 que nos separa de Dios.

Sathya Sai Baba enfatiza que el seguir la senda de la rectitud es fundamental para nuestra felicidad personal como tambien el bien de la sociedad. La humanidad requiere trascender los aspectos animales de nuestro ser con el objeto de realizar nuestro potencial Divino. La bus queda de ventajas a corto plazo al seguir los deseos de la carne 0 el conducirse de manera que hiera a otras personas, solo iran en detrimento nuestro en el largo plazo.

"Si la mente obedeciera los dictados de la Dis criminaclon, ganaria el individuo. Mas si la mente se convierte en esclava de los sentidos, recaera sobre ella desdicha."

"La falsedad parece facil y provechosa, pero les ata y les empuja hacia la perdicion."

"El contentamiento es la mas valiosa riqueza; la codicia acarrea miseria en su sequito. So 10 el contentamiento puede llevar al hombre h~ cia la meta de la vida, vale decir, alcanzar la Divinidad. El hombre habra de alcanzar el dominio sobre los impulsos negativos de su prQ pia mente: lujuria, ira, odio, envidia. Dni camente entonces podra gozar de la Paz Divina que constituye su derecho de nacimiento. Cada ser viviente se encuentra en una peregrinacion, este 0 no consciente de ello."

"Toda esta desdicha es causada por el genero humano mismo y no por alguna agencia foranea. Estando en poses ion de todos los instrumentos de la alegria y el contentamiento, si el hom - bre es dedichado, ella se debe iin i carne nt;e a su perversidad, a su estupidez. A 10 largo de siglos ha sido advertido por las Escrituras en todas las lenguas en cuanto a que debiera re - nunciar a la codicia y a la lujuria, al habito de dejarse llevar por los sentidos, a la creen cia de que no es mas que el cuerpo y nada mas~ Asi y todo, sigue sin saber cual es la enferm~ dad que le tortura. Esta enfermedad, como di cen, es una "deficiencia en vitaminas"; las vi taminas son la Verdad, la Rectitud, la Paz y el Amor. Tomenlas y se recorbraran. Asimilen las en su caracter y conducta e irradiaran una maravillosa salud mental y fisica."

6. Hasta que no eliminemos las impurezas, estaremos condenados a un repe tido nacimiento en la Tierra.

Aunque el cristianismo ortodoxo dice que los individuos toman una sola vez el cuerpo terrenal, Sathya Sai Baba es muy claro al afirmar que nacemos muchas veces en la forma humana y 10 seguiremos haciendo has

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ta que cumplamos con nuestro destino inevitable de fundirnos con Dios.

La doctrina de la reencarnacion constituira el mayor tropiezo pa ra muchos cristianos y se tratara con mayor detalle mas adelante, en elcapitulo 10.

"Todos ustedes han sido sentenciados a prision y se encuentran en esta carcel. De nada sirve esperar una recompensa cuando se trabaja en la carcel; tienen que trabajar cuando se les ordena y, ademas, deben hacerlo bien. No pu~ den reclamar que los pagos no se distribuyen con justicia y no tienen derecho para desistir del trabajo que se les haya asignado. Si 10 hicieran, la sentencia se les extendera 0 se -

rian llevados a otra carcel. Por otra parte,

si acatan· tranquilamente la sentencia y llevan a cabo su trabajo sin reclamar 0 murmurar, el tiempo se les reducira y se les dejara libres con un certificado que les asegura una vida fe liz, sin que sean acosados por los oficiales de la ley."

"El hombre es simultaneamente un animal y un ser divino. Ha de elevarse del nivel animal y esta en camino a revelar su divinidad. Debe ria mantenerse alerta para no recaer de nuevo en el animal. Solo el hombre puede elevarse a la calidad de Dios, porque ha sido equipado con el talento requerido para este logro."

"Algunos de ustedes imaginan que para el Sefior representa una fuente de alegria el asumir la forma humana. Si estuvieran en su situacion, no 10 sentirian asi. Estoy siempre consciente del futuro, el pasado y el presente de cada uno de ustedes. De modo que no me mueve tanto la misericordia. No es que sea duro de co razon 0 que carezca de misericordia y de comp~ sion. Si le ponen cerrojo a la puerta antici padamente, Lcomo podrian estar a disposicion -

de ustedes los rayos de Mi gracia? 'Swami-

claman- no tengo ojos, y ansio verte, Lno se ablanda Tu corazon ante mi condicion?' Por supuesto que esta conmovedora condicion derrite sus corazones, mas no el Mio. Debido a

que conozco el pasado y los antecedentes, Mi reaccion es diferente. Si solo supieran, ta~ bien la reaccion de ustedes seria diferente.

Se debe a la maldad hecha deliberadamente en

el nacimiento anterior. Por ende, debo permi tir que continue el sufrimiento, modificado

tan solo por alguna pequefia compensacion. Yo no causo ni alegria ni pesar : son ustedes los que han forjado estas dos cadenas que les atan."

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7. Al entregarle nuestras vidas aDios, El las purificara y nos ayudara a manifestar las cualidades Divinas que son nuestras por derecho.

Aunque en el occidente la opinion comun es que la religion es al go como una opcion adicional para los pocos piadosos, Baba dec lara que la religion expresa todo el proposito de la existencia humana. Sin religion, nuestras vidas serian inutiles y carecerian de sentido.

Tambien Jesus dijo

'Amaras al Senor tu Dios con todo tu corazon, con toda tu alma y con toda tu mente, este es el primero y el mayor de los mandamientos." (Mateo 22:37-37)

La necesidad para una tal totalidad de compromiso es reforzada por Baba en la mayoria de Sus discursos. A veces, Baba se burla de

los devotos de medio-tiempo que siguen esperando una proteccion de tiempo completo del Senor. Baba pide que le entreguemos nuestras vidas a Dios, en cualquier Forma que Le entendamos (a El 0 Ella) y bajo cual quier Nombre. Baba dice que todos los Nombres son Suyos, todas las For mas son Suyas y todas las oraciones dirigidas a cualquier Nombre 0 Forma llegan hasta El.

El no espera que el seguidor de cualquier creencia abandone su propia fe y se vuelva hacia El. De hecho, le ha dicho a los cristianos que deben permanecer en su creencia y que deben vivir las ensenanzas de Jesus en sus vidas. La necesidad esta en revitalizar las iglesias, los templos y las sinagogas, y no en atraer a las gentes alejandolas hacia estructuras diferentes.

Algunas de Sus declaraciones acerca de estos puntos son :

"La devocion no es un asunto para el tiempo libre. Borren los deseos sensoriales; aclaren la mente de todas sus maculas; entonces, el Senor se reflejara en ellas co mo en un espejo."

"El ego ha de ser aplastado por completo. La fe en que ni siquiera una brizna de pasto pue de sacudirse al viento sin que El se de cuen ta y, por ende, 10 haya causado, debera ser - implantada en la mente."

"Yo soy la Verdad de la Verdad, yo guio hacia la Verdad, yo manifiesto la Verdad, y cuando los hombres rea Ii zan la Verdad, me realizan a Mi. "

"Yo soy la Encarnacion del Amor; el Amor es Mi instrumento. No existe criatura sin Amor. La mas infima se ama, al menos a si misma, y su si Mismo es Dios. Por ende, no hay ateos aunque a algunos les pueda desagradar 0 pue - dan rechazarlo del mismo modo en que los en - fermos de malaria se rehusan a tener algo que

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ver con los dulces. Aquellos que se ufanan de ser ateos, algun dia, cuando su enfermedad haya pasado, se regocijaran con Dios y 10 veneraran."

8. Cuando la Divinidad se hace manifiesta en nosotros, nos salvamos de de ulteriores nacimientos en forma humana.

En cada discurso, Sathya Sai Baba nos dice que el espiritu que nos anima es Divino. La divinidad esta recubierta por una gran canti - dad de ignorancia y egoismo, de modo que se nos hace invisible. Cuando nos purificamos eliminando estas malas cualidades, la Divinidad se manifiesta como para que nos hagamos iguales a Jesus.

Esta ensenanza le causa algunas dificultades a los cristianos que creen que, cuando se nos dice que todos somos Dios, se esta cometien do una blasfemia extrema. La verdad es que Sathya Sai Baba le esta di= rigiendo esta declaracion al Alma, que El denomina el Atma. No hay manera en que nuestra ira, nuestros celos, nuestros deseos y nuestra mez - quina mente puedan alguna vez ser considerados como Divinos.

Jesus expresaba como algo implicito el que vivia en el corazon de todas las gentes, al decir :

"Venid benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacion del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber ... Entonces los justos le responderan : 'Senor, lcuando te vimos hambriento y te alimentamos o sediento y te dimos de beber?' ... Y el Rey les respondera : 'En verdad os digo que 10 que hicisteis a uno de los mas pequenos de

los miembros de mi familia, a mi 10 hicisteis'." (Mateo 25:34-40, abreviado)

Una declaracion asi careceria de sentido si no se aceptara que Dios mora en el corazon de todas las gentes, aunque no le resulte visi - ble ni detectable a nuestra conciencia humana. Sathya Sai Baba a menudo senala que "EI servicio al hombre es servicio aDios". Si al servir a otros Ie estuvieramos sirviendo al Dios dentro de ellos, resulta obvio que es el Dios dentro de nosotros el que esta ejerciendo el Divino servi cio. Cuando vivimos de acuerdo a los valores espirituales de la Verdad, el Amor, la Bondad y la Serenidad, de manera absoluta, estaremos manifes tando cualidades Divinas. Baba dice:

"A menos que tengan Amor, no pueden proclamar parentezco con los partidarios de Dios;jla m~ ra exactitud ritualista 0 la adoracion pomposa 0 la aclamacion ruidosa, no les daran der~ cho a pasar por los portales del Go-loka! [el mundo mas alla de los sentidos, que los cristianos asimilarian al Cielo]. Todo ella no es mas que baratijas en comparacion al arca del tesoro del Amor. El Amor es el puente que ayuda a cruzar del nacimiento a la inmor-

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talidad y de la muerte al no-nacimiento. Cuando ascienden desde el sentido~del Jiva al sentido de Deva, desde la humanidad a la divi nidad, entonces ya no hay mas nacimiento ni muerte. La liberacion se produce cuando ll~ gan a ama r a cada ser con tal intensidad que

no tienen mas conciencia que la del UNO. Empapen su corazon en Amor, sumerjan sus actos en la rectitud, mojen sus emociones con compa sion asi alcanzaran mas rapidamente a Dios-:-"

9. La Unidad de Dios y Religion

Sathya Sai Baba ha dicho repetidamente que no ha venido a esta - blecer una nueva religion. Su mision es la de restablecerle la potencia a las religiones existentes. Regafia a los que construyen nuevos tern plos para El y descuidan los antiguos. Dice

"Todas las religiones ensefian una disciplina basica : la eliminacion de la mente de las im perfecciones del egoismo y del correr tras de alegrias nimias. Cada religion le ensefia al hombre a llenar su ser con la Gloria de Dios y desechar la trivialidad del orgullo. Le ensefia los metodos del desapego y la discrimi naClon como para que pueda apuntar muy alto y alcanzar la liberacion.

Esten ciertos de que todos los corazones son motivados por el Dios Uno y Unico, que todos los Nombres en todos los idiomas y todas las formas que el hombre pueda concebir, no denotan sino al Dios Uno y Unico. La mejor mane ra de adorarle, es por medio del Amor.

Cultiven aquella actitud de Unicidad entre los hombres de todos los credos, todos los pa ises y todos los continentes. Ese es el men saje de Amor que traigo. Ese es el mensajeque quiero que tomen a pecho.

Continuen adorando al Dios de su eleccion siguiendo aquellos lineamientos que les son familiares, con ella se daran cuenta que se estaran acercando cada vez mas aMi, porque todos los Nombres son Mios y todas las Formas son Mias. No hay necesidad de que cambien nada despues de haberme visto y escuchado."

Sathya Sai Baba

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CAPITULO 7

LOS CINCO VALORES HUMANOS

"En la Biblia se dice que Dios busca a los Suyos. Reflexionen al respecto. Dios esta en todas partes en todo momento. No necesita que se Le bus que en ningun momento. Mas Dios ha de buscar a aquellos que Le buscan a El y que luchan por tomar conciencia de El. LA quien busca Dios? Bus ca a un devoto sincero, genuino, desintere sado y fiel. Ademas, busca a un hijo ide al que pueda ponerse como ejemplo frente - al genero humane y tambien como fuente de inspiracion. Este tipo de personas de ha vuelto extremadamente raro en la actuali - dad. "

Sathya Sai Baba

El mas fundamental de los aspectos de la mision de Sathya Sai B~ ba es la restauracion de los valores humanos primordiales. Cuatro son los primerisimos de estos valores : Sathya (Verdad), Prema (Amor Puro), Dharma (Rectitud) y Shanti (Paz Interior). A ellos se ha agregado un quinto valor llamado Ahimsa (No Violencia) que viene a ser el resultado natural de la practica de los otros cuatro. Estos cinco son los vale - res que Sathya Sai Baba dice que ha venido a revivir.

Estos valores son absolutos y son Divinos por naturaleza. Son necesarios para la felicidad del individuo y el funcionamiento del genero humano. Sin ellos, la humanidad degeneraria hacia la barbarie. Con su practica constante, la humanidad asciende hacia la Divlnidad.

Sathya Sai Baba vuelve a menudo sobre el tema de que la practica espiritual produce beneficios directos sobre el funcionamiento mental y fisico.

"La devocion y la moralidad son tan importantes para la salud fisica como para la mental. Liberan a la mente de agitacio - nes y la alimentan con alegria y contento; aquietan los nervios e incluso ayudan a los procesos corporales."

Baba ensefia que nuestro caracter es la unica riqueza que posee - mos. Indica que las personas que son recordadas como grandes, 10 son no por los tesoros materiales que hayan ganado 0 por el poder que hayan ejercido, sino por el caracter que hayan exhibido. Por ella el cultivo de un buen caracter es fundamental para la reputacion mundana como para la influencia espiritual.

"Es esencial el purificar la mente por medio de un Sadhana (practica espiritual) r~ gular para poder sintonizar la pequefia voluntad con la infinita voluntad de Dios, para que pueda llegar a fundirse en Su Glo ria. La erudicion 0 el talento, por pro=

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fundos y variados que sean, no tienen po - der purificador. No hacen sino agregar los ingredientes del orgullo y la competitividad. Los hombres eruditos no son necesariamente buenos, como tampoco los hombres con poderes espirituales sobre la naturaleza pueden estar por encima del orgu- 110, la envidia y la codicia. La Verdad, la Conducta Correcta, la Paz y el Amor son caracteristicas de un corazon purificado en donde Dios tiene Su santuario y donde se manifiesta."

"La virtud es el aliento de la vida; el ca racter es su columna vertebral. Sin esto no fructificara acto meritorio alguno. Un hombre sin caracter es como un jarro lleno de agujeros, inutil para acarrear 0 guar - dar el agua en el. Renuncien y ganen en paz; posean y ganen en problemas."

Los valores espirituales son interdependientes, de modo que cuag do uno ama mas, tambien se volvera mas veraz, virtuoso, pacifico y no violento. Sin embargo, cada uno tambien tiene un aspecto propio que es

importante entender. A continuacion los esbozamos.

1. Sathya (Verdad)

La Verdad es Dios. Constituye la base invariable del universo.

Sathya es, por supuesto, tambien el primer nombre de Sathya Sai Baba.

El ha dicho : "E1 Arnor es Mi Forma, 1a Verdad es Mi A1iento, 1a Dicha es Mi A1imento". Baba enfatiza la importancia de la Veracidad como un valor absoluto. Mientras advierte en cuanto a no decir la verdad cuando puede causar un dano, Baba no perdona el decir siquiera una mentira inocente. Es mejor quedarse en silencio a decir una verdad que pueda he - rir 0 una mentira que pueda corromper. Cuando uno esta acostumbrado a decir mentirillas, se hace mas facil y mas posible una mentira grande. El efecto que produce es la corrupcion del caracter.

"Esta ensenanza en cuanto a que Sathya (Verdad) es la base para el Dharma que establece los deberes y las obligaciones tan to individuales como sociales y que Sathya tambien es la raiz de Prema y Shanti, cons tituye el rasgo unico en su genero de Bha= rath (la filosofia india). Sathya es suficiente, no necesita ser adorado ningun otro Dios."

"Algunos plantean la pregunta : 'lComo podemos vivir si nos apegamos a la Verdad?' Y bien, sea cualquiera la forma en que uti licen sus dias, no le pueden escapar a lamuerte. Es mucho mejor morir adhiriendo a la Verdad que morir cayendo hacia la Fal sedad. La falsedad parece facil y prove=

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chosa; mas les amarra y les arrastra hacia la perdicion."

"Resulta mucho mas facil decir la Verdad y

terminar con ello. jAquello que hayan

visto, oido 0 hecho, repitanlo tal como 10 vieran, oyeran 0 hicieran! Y, Gque es el Dharma? Es el practicar 10 que predican, el actuar segun su practica en la vida. Ganen virtuosamente, ganen piadosamente, vivan en el temor aDios, vivan para alcan zar aDios. Eso es Dharma."

2. Prema (Arnor Puro)

Aquellos que han estado en contacto con Sathya Sai Baba saben que Su naturaleza es amor. El dice que cada accion que lleva a cabo se basa en el amor por el mundo y por Sus devotos. Incluso en las raras ocasiones en que muestra enojo, dice que 10 hace por el bien de la perso na a quien concierne, llevado por el Amor. -

Le aconseja a Sus devotos

"Denle alegria a todos. Prema 0 Amor representa el medio para alcanzar este ideal. Siendo que el Amor puede incluso atraer a Dios mas cerca de ustedes, Gcomo podria fr~ casar cuando implique al hombre? Esa es la razon por la cual Sai ha declarado : 'Co miencen el dia con Amor; pasen el dia con Amor; llenen el dia con Amor; terminen el

dia con Amor. Ese es el camino hacia Dios'."

"Si aman aDios, deben amar tambien al Hombre."

"Preparense para la vision de Dios cultivan do el Prema en sus corazones, llenos de fra gancia y no contaminados por las pestes de la codicia y el egoismo."

"Es suficiente si se cultiva el Prema, el Prema que no hace distingos entre uno mismo y los otros, porque todos no son sino miembros de Un cuerpo de Dios Todopoderoso. So 10 a traves del Amor se puede ganar a la En carnacion del Amor. Para ella no se nece= sita erudicion; de hecho, la erudicion sera un impedimento, porque se nutre del egoismo y engendra dudas y el deseo por el debate y los laureles de la victoria por sobre los demas que se pavonean como doctos."

A menudo se destaca el que la naturaleza de Dios es el Amor y que el amor puro (Prema) es divino. Cuando amamos a otros, amamos al Dios dentro de ellos y, por ende, amamos aDios al mismo tiempo. Cuan-

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do odiamos 0 despreciamos a otros, tambien estaremos odiando y despre ciando aDios. Por esa razon es que se nos pide amar a todos.

"Confien en el Senor y acepten todo 10 que les caiga en suerte. El esta en ustedes, con ustedes. El sabe mejor que dar y cuag do. El esta lleno de Prema. Esa es Mi singularidad : Prema. Prema es el espe

cial don que traigo, el medio especial a tr~ ves del cual opera Mi Gracia. Esa es la base de todos Mis actos. Se dice que Dios reside en todo. si. El reside como Prerna. Despojado del Prema, el Mundo se convierte en una caldera de desdicha y miseria."

Baba dice que fue por Amor que Dios creara el mundo. El Amor es la energia fundamental del Universo y, por ende, la mas poderosa de todas las energias. La carencia de Amor causa enfermedades en las gentes y es 10 que se encuentra tras de la mayoria, si no de todos, los pro blemas. Al mismo tiempo, un Amor que se limite, esta tras de todos los males. El Amor por la patria de uno, una virtud positiva, se torna en maldad cuando es utilizada para perseguir a gentes de otro pais 0 dec lararles la guerra. El Amor que es puro y que, por ello, puede llamarse Prema, es incondicional y se derrama sobre todos.

"La chi spa de Amor en ustedes habra de ser apreciada y alimentada para que pueda lle - gar hasta Dios; entonces, cada ser sera Dios; cada acto sera Divino; cada reaccion que reciban del mundo exterior estara carga da de Prema y llena de dulce nectar. Aman al Dios en todos los seres y el Dios en todos los seres responde con Amor. Amen a Dios, aunque les toquen en suertes tribulaciones. Amenle a El, aunque se les censure y se les rechace; porque solamente en el crisol del sufrimiento llega a purificarse y limpiarse de impurezas el metal. La ado racion a Dios debe llevarse a cabo a traves de un nombre y una forma, aunque ella no de bera limitar su lealtad a solo a esa esfe = ra en particular.

Cuando cultivan el Prema, el eliminara las raices de la ira y la malicia. Florecera en paz y calma. Mi ensenanza es Prema, Mi mensaje es Prema, Mi actividad es Prema, y Mi manera de vivir es Prema. No hay nada mas precioso que el Amor al alcance huma - no. "

3. Dharma (Rectitud, Justicia)

"Dha~ma" es una palabra que no tiene un equivalente exacto en 0- tro idioma. Frecuentemente se la traduce par una variedad de terminos como "rectitud, conducta correcta, codigo de conducta, deber, justicia,

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obligacion". Deriva de la raiz "dha" que significa "llevar puesto", el Dharma es aquello que se lleva puesto. Como las vestimentas mantienen la dignidad de una persona que las lleva, asi el Dharma representa la me dida de la dignidad de un pueblo.

Baba hace hincapie en que el Dharma esta detras de todas las relaciones entre las gentes, su camino en el mundo, su conducta en los negocios 0 dentro de la familia. Cuando el Dharma es fuerte, entonces las relaciones dentro de la sociedad son justas y correctas. Cuando el Dharma declina, abunda la maldad y predomina el caos.

En estos dias el Dharma esta declinando rapidamente y la humanidad se esta hundiendo en la miseria, el caos, el crimen, el miedo y el odio mutuo. Baba insta repetidamente a que el Dharma debe ser fomentado y desarrollado en el hogar. Cuando declina el respeto reciproco den tro del hogar y los valores de la moralidad y la religion no son ensena= dos, entonces, indefectiblemente, la decadencia del Dharma habra de afec tar la trama de la sociedad y la nacion.

Sathya Sai Baba ha dicho

"Las aves, las bestias y los arboles no se han desviado de su naturaleza : todavia la consideran valida. Unicamente el hombre la ha desfigurado en su desatinado intento por mejorarla. Es asi que el Avatar ha venido como Hombre entre los hombres y anda entre ellos como amigo, bienqueriente, pariente, guia, maestro, sanador y partici pante con ellos. Ha venido para resta= blecer el Dharma y, cuando el hombre 10 si gue, El se siente complacido y contento."

"El hombre nace para alcanzar la alegria

y no puramente para corner y gozar. Una Alegria real y duradera puede ganarse solo gracias a una vida llevada por la senda del Dharma, el que hace que irradie la Divinidad que le es inherente al Hombre. La iluminacion representa el proposito de la vida y de la recur rente secuencia del na - cer y el morir. Dentro de si, el hombre lleva la chi spa de la Divinidad que es Omnipresente, Omnisciente y Omnipotente e in manente en todo el Universo. Con el obj~ to de llegar a darse cuenta alguna vez de esta Realidad innata, el hombre debera a - prender la tecnica depositada en las Escri turas reveladas por la misma Divinidad."

"El Dharma purifica la mente y les lleva hacia Dios. Crea un agrado por el Nombre y la Forma de Dios. Cuando aman el Nom - bre y la Forma de Dios, de manera natural respetaran y obedeceran los mandamientos de Dios, Su Palabra que se encuentra en las

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Escrituras. Mantengan el Nombre sobre la lengua y la Forma en los ojos, y el demonio llamado Aasa, el del deseo insaciable, saldra volando de sus mentes, dejando en ellas solo alegria y contento. Este tipo de per manente apoyo en el Dios interno promoverael Amor por todos los seres. Asi, veran 10 bueno en los demas y se empefiaran por ha cerles el bien."

"El Dharma representa el camino para el prQ greso individual y social en el Mundo y, a trav~s de este Mundo, enel proximo. Es al go eterno, basico y fundamental. Los pri~ cipios no pueden ser alterados ni adaptados para responder a caprichos personales 0 prQ blemas urgentes que les parezcan insupera - bles a algunos individuos 0 grupos de persQ nas. Viene a ser como la madre que ha de ser aceptada, y no como la esposa a la que pueden elegir 0 descartar."

"El Dharma es la raiz del Mundo. Acatenlo y seran felices. El hombre malvado es un cobarde acosado por el miedo. No encuen - tra paz en si mismo. El respeto por los progenitores que les dieran vida y les trajeran a este Mundo, junto al vasto y variado tesoro de la experiencia, es la primera leccion que ensefia el Dharma. La gratitud es el manantial que alimenta ese respeto. Es una cualidad que esta desapareciendo rapidamente en el Mundo de hoy. Tambi~n esta declinando el respeto por los maestros, los mayores y los sabios. Es por eso tambi~n que esta desapareciendo rapidamente el Dharma y perdiendo su influencia."

"Si alguien pierde su fortuna, de una u 0 - tra manera puede llegar a recuperarla. Si perdiera la salud, un m~dico le puede prescribir un tonico para recuperarla. Si perdiera satus 0 autoridad, puede tener la fo~ tuna de que se le reintegren. Si se pierde la Virtud, se habra perdido para siemprei nada le podra restituir su pristina pureza. Por ende, uno habra de estar siempre vigi - lante sin descuidarse jamas."

4. Shanti (Paz)

El Shanti es un valor espiritual inextricablemente entretejido con los restantes. Es la paz que se conoce como "la queda pequefia voz de Dios". Todas las gentes bus can la paz mental, la de corazon y la del alma, aunque rara vez se encuentra. Ella se ve facilmente perturbada cuando uno persigue los placeres mundanos. Cuando el ego y el de

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seo se vuelven predominantes en el corazon humane, desaparece el Shanti. Baba dice :

"La ambicion de alcanzar fama en el mundo, de ganarse alguna posicion de autoridad so~ bre sus semejantes, de llevar una vida de lujos ... nada de esto podra asegurar nunca el Shanti 0 paz mental. La paz mental es el resultado de logros muy diferentes. iNo la puede ordenar la riqueza ni la autoridad! Debe ser conseguida con esfuerzo a traves de la Meditacion, el Namasmarana y los nueve p~ sos que llevan hasta la presencia del TodoPQ deroso. Debe ser conseguida en la Tierra a la que, en justicia, pertenece el hombre, y no en cualquier otro cuerpo celeste hacia el que se atreva a navegar."

"El Shanti tiene como cualidad basica el des apego. El mar que desea acopiar y po seer esta en 10 bajoi la nube que desea renunciar y y entregar esta en las alturas del cielo."

"El Shanti dota al hombre de una mente serena y una vislon firme. La Oracion por ShaQ ti se repite tres veces habitualmente : 'Om Shanti, Shanti, Shanti', puesto que se pide por paz en los planos fisico, mental y espiritual. El hombre no debiera permitir que le llegue a hervir la sangre ni debiera par~ lizarse de miedo."

De manera primordial y ante todo ha de culti varse la fe. Habra de ser nutrida en el Amor. El Amor es fomentado por el Shanti (e

, -

cuanimidad). El Shanti se consigue unica -

mente cuando existe una confianza plena en Dios y una entrega completa a la Voluntad Di vina."

"La Alegria es vuestro derecho por nacimiento. El Shanti es vuestra naturaleza mas in tima. El Senor es vuestro Baculo y Apoyo. No 10 descarteni no se dejen desviar del camino de la fe por historias inventadas con intencion maliciosa y hechas circular por despecho. Tomen< el Nombre de Dios, cual quiera de entre los innumerables nombres, cualquiera que sea el que mas les agrade y la Forma apropiada para ese Nombre, y empiecen a repetirlo. De ahora en adelante, esa sera la Via Real para segurarles Alegria y Paz, la que les entrenara en el sentimiento de hermandad y eliminara la malquerencia ha cia sus semejantes.'

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5. Ahimsa (No-violencia)

El valor de la no-violencia incorpora a todos los demas. ya Sai Baba dice que :

Sath-

"Cuando el Amor ilumina el pensamiento, se revela la Verdad. Cuando el Amor motiva a la accion, esta se transforma en Conducta Co rrecta. Cuando el Amor satura los senti mientos, se hace calma y sereno y asegura la Paz. Cuando la ira, la envidia, la codicia y el odio son eliminados, asoma el Amor como entendimiento y la No-violencia reina suprema. Esta es la razon por la que se le dice al hombre: 'Ama a tu projimo como a ti mismo', porque el projimo no es otro que Yo Mis mo. "

El Ahimsa se muestra en el absoluto respeto por otras gentes y por toda la creacion. Existe una clara relacion entre el Ahimsa y las demas virtudes, como se expone en las citas que siguen. La violencia no es unicamente fisica en su accion, sino que es tambien un estado interno bajo la forma de la ira. Por ende, el refrenarse de violencia implica tambien el reprimirla en el animo yel pensamiento1 tanto como en la accion. Cuando se comprende plenamente el principio de Ahimsa desaparece el deseo de comer carne. Swami le aconseja a Sus devotos el ingerir unicamente alimentos vegetarianos, y no permite alimentos que no 10 sean dentro del Ashram.

"Ahimsa (No-violencia) significa evitar el causarle dana a cualquiera, de pensamiento, palabra u obra. Debido al egoismo y al interes propio, los hombres no practican esta valiosa virtud. Todos los males nacen del sentido del 'yo' y el 'mio'. Este rasgo se puede eliminar unicamente desarrollando la pureza en el pensamiento, la palabra y la ac cion."

El Ahimsa se encuentra expresada en la mas conocida de las de - claraciones espirituales sefialada como "La Regla de Oro" y que se en cuentra en forma variada en casi todas las culturas. Swami dice:

"Cada hombre debiera llevar su vida de manera tal como para que no le cause sufrimiento alguno a ninguna cosa viviente. Esto es su deber supremo. Es tambien el deber primero de cada cual que ha alcanzado la oportunidad de este nacimiento humano, el guardar parte de sus energias para orar, meditar 0 repetir ocasionalmente el nombre del Senor; tambien debera llevar una vida de Verdad, Rectitud, Pacifismo y de buenas obras que sean de servicio para otros.

Uno debiera tenerle tanto miedo a cometer ac tos que sean daninos para otros 0 pecamino -

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sos, como el que le tiene a coger fuego 0 mQ lestar a una cobra. Uno debiera mostrar el mismo apego y empeno en llevar a cabo buenas obras que hagan felices a otros y en adorar al Senor, como el que pone ahora en acumular riquezas. Este es el Dharma verdadero del hombre. Y es para fortalecer este tipo de bondad que el Senor encarna en forma humana."

Swami demuestra que los valores que ensena impregnan cada aspecto de la actividad humana. Como 10 expresa la cita que sigue, el Ahimsa se encuentra tras del respeto por la Tierra y sus recursos, como tambien en el respeto por el medioambiente de otros pueblos.

~En el mundo de los negocios y en el contexto de la administracion industrial, el Ahimsa tiene un significado social mucho mas amplio que el de meramente evitar el .. perjuicio para otros. Evitando la contaminacion de la atmosfera 0 de recursos naturales como los rios, es una de las maneras en que una empr~ sa puede practicar la no-violencia. Por esta via los empresarios y hombres de negocios que adhieran a los valores humanos basicos y que adopt en un enfoque espiritual frente al quehacer del mundo de los negocios, pueden hacer un gran bien."

Sathya Sai Baba habla en contra de la glorificacion de la violen cia en el cine y la television y dice que el disfrutar de estas "entre =tenciones" resulta disociador del desarrollo espiritual, particularmente para la gente joven.

* * * * *

"Jes6s era un Mensajero de Dios, pero observen tambien esto : todos ustedes son mensaj~ ros de Dios. Todos ustedes son Sus hijos. Jes6s y Su Padre son Uno. Tambien ustedes y Dios son uno y pueden llegar a darse cuenta de ello. Cualquiera sea la actividad a la que se dediquen, en dondequiera que esten, comoquiera que les vaya, esten convencidos de que estan siempre en Dios, que todo es Di vino, que todos los actos son of rend as para la gloria de Dios, y, de este modo, hagan plenas y fructiferas sus vidas."

Sathya Sai Baba

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CAPITULO 8

ALGUNAS OTRAS ENSERANZAS IMPORTANTES

"El conocimiento que no otorga armonia ni plenitud al proceso de vivir, no es digno de ser adquirido, Toda actividad debiera validarse y hacer que valga la pena por sus contribuciones al descubrimiento de la Verdad, tanto del si Mismo como de la Naturale za. LDe que utilidad seria el saberlo to= do acerca de la Naturaleza, si no saben nada acerca de si Mismos? La Naturaleza no es sino una proyeccion del si Mismo y, por ende, a menos que el si Mismo sea conocido, el conocimiento de la Naturaleza sera ya sea distorsionado 0 engafioso. El si Mismo es el Atma, del que se compone toda la Crea cion, de modo que el conocimiento del si - Mismo tan solo puede calmar la sed del hom~

bre."

Sathya Sai Baba

Sathya Sai Baba esta familiarizado con las ensefianzas y los li - bros sagrados de todas las religiones del mundo, aunque se sabe que ja ,mas los estudio de manera formal. A menudo guia e instruye a Sus estudiantes y devotos con palabras que no solo echan luz sobre las antiguas ensefianzas, sino que reconcilian las diversas versiones en diferentes re ligiones.

Baba tambien se dedica a conciliar las ensefianzas de la ciencia y la espiritualidad. En las Escuelas y Universidades que ha fundado en casi cada uno de los Estados de la India, toda la ensefianza tiene una ba se y,una orientacion espiritual. Los cursos en administracion, por e = jemplo, tambien ensefian la necesidad de Verdad y Rectitud como valores sobre los cuales funcionan y se manejan las empresas. El respeto por la Creacion respecto de la Tierra y sus recursos se ensefia paralelamente con los valores humanos. No existe campo alguno de la conducta 0 el quehacer humanos que no se toque en las ensefianzas de Sathya Sai Baba. La espiritualidad abarca todos los aspectos de la vida. La futura Era Dorada integrara atodo el conocimiento humane en un enfoque unificado hacia todos los asuntos humanos.

El Control de los Sentidos

Los sentidos tienen valor para el aspecto fisico de nuestro.ser en 10 concerniente a la vida en al Tierra. Se relacionan con nuestro aspecto animal y se convierten en un obstaculo para la espiritualidad si nuestras vidas se empantanaran en la gratificacion sensorial. Es por ella que el control de los sentidos se recomienda en todas las religio - nes. En el cristianismo ha side fundamental en la tradicion monastica y en los llamados al_belibato.

Para cualquier senda espiritual se requiere al menos algo de dis ciplina en los sentidos. Sathya Sai Baba enfatiza la necesidad de man= tener bajo control a los sentidos en lugar de permitirles que nos contro

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len a nosotros. Sus ensenanzas en la materia no constituyen algo nuevo mas nos recuerdan las prioridades en nuestra existencia y la necesidad de moderacion en el uso de nuestros sentidos.

Ademas de las ensenanzas tradicionales sobre el control de los sentidos, Sathya Sai Baba enfatiza la necesidad de controlar la lengua. Algunas de Sus ensefianzas sobre este punto son :

"La lengua representa la armadura del corazon y ella protege la vida de uno. El hablar a gritos, el hablar mucho, el hablar licencioso y el hablar lleno de ira y de odio, todo ello afecta la salud del hombre. Estas formas de lenguaje generan ira y odio en otros; hieren, excitan, encolerizan y enemistan.

GPor que se dice que el silencio es oro? El hombre que calla no tiene enemigos, aunque puede que no tenga amigos tampoco. Tiene el tiempo libre y la oportunidad para sumirse en las profundidades de si mismo y examinar sus propias faltas y carencias. No se siente in clinado a buscarlas en los demas.

Si uno de sus pies resbalara, puede que su fran una fractura, mas, si resbalara vuestra lengua, pueden fracturar la fe 0 la alegria de alguien. Esa fractura es imposible de componer, esa herida quedara infectada para siempre. Debido a esto, usen la lengua con mucho cuidado. Mientras mas suavemente ha - blen, cuanto menos hablen, mientras mas dulce sea vuestro hablar, todo ira mejor para ustedes y para el mundo."

Un Techo a los Deseos

Sathya Sai Baba prescribe ciertas disciplinas tanto 8n bien de los devotos como de la sociedad y la Tierra misma. El programa del ponerle un cielo a los deseos le ordena a las personas el limitar su uso y desperdicio de cuatro recursos que son : el Tiempo, el Dinero, la Ener - gia y el Alimento.

- Techo a los Deseos en cuanto al Tiempo

Sathya Sai Baba le recuerda frecuentemente a Sus seguidores que el tiempo es vida y que el desperdiciar tiempo es desperdiciar vida. La vida humana ofrece una oportunidad unica. Es bastante corta tal como es, como para que se la desperdicie corriendo tras de cosas frivolas y que hagan perder el tiempo. El proposito de la vida es el de realizar la divinidad de uno y todo 10 que no apunte a esa meta significa dilapidar la oportunidad que ofrece el nacimiento humano.

Frecuentemente nos urge a darnos cuenta que nuestro tiempo es li mitado y que no tenemos la menor idea de cuando sera bruscamente inte - rrumpido. Tambien nos dice que el vivir en esta epoca representa una

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considerable bendicion y que existen mucho mas oportunidades para el cr~ cimiento espiritual en un mundo que se opone a los valores espirituales. Baba Ie indica a menudo a Sus devotos que eviten el cine, la television, las novelas y otras actividades recreativas que sean de naturaleza des - tructiva.

- Techo a los Deseos en cuanto al Dinero

Hay maldad en el tener dinero insuficiente y maldad en el atesorar mas de 10 que se necesita. Cuando las personas comienzan a ateso - rar dinero, nunca estan satisfechas con la suma que hayan acumulado, sin que importe 10 cuantiosa que sea. Tanto Baba como el Buda dicen :

"El hombre mas rico en la tierra es aquel que tiene menos deseos, y el mas pobre en la tierra es aquel que tiene mas deseos."

- Techo a los Deseos en cuanto a Energia

El principio de la conservacion de la energia esta ligado tanto a la energia fisica interna como a los recursos energeticos como los com bustibles y la electricidad. Con la aplicacion de este principio se r~ duciria el pillaje al que se esta sometiendo a la Tierra con la explotacion del petroleo, los bosques para lena y otras fuentes de energia, como tambien disminuiria la desigualdad entre los pueblos y la contamina - cion del medioambiente.

Sathya Sai Baba ha indicado que en la Era Dorada se vera restaurado el equilibrio entre la energia utilizada y la capacidad de la Tie - rra para sustentar el nivel de utilizacion. Su mensaje refuerza los em penos de los ambientalistas preocupados por el futuro del planeta.

-Techo a los Deseos en cuanto al Alimento

El sobreconsumo de alimentos es una causa para muchos problemas de salud, como tambien 10 es la calidad de los alimentos. Baba Ie acon seja a las gentes a no dejarse llevar a comer por razones sensoriales 0 por la glotoneria. Nos dice que la lengua puede causar dano por dos vi as : por hablar malevolamente y por desear particulares sensaciones de gusto.

Le ha aconsejado a Sus seguidores de considerar la comida como un medicamento que debemos tomar debido a la fragilidad del cuerpo que requiere de nutricion fisica. En este espiritu se nos aconseja limitar tanto la cantidad como la calidad del alimento que ingiramos. Como dice Baba, debieramos comer para vivir y no vivir para comer.

La Meditacion en el Nombre del Senor

Sathya Sai Baba nos ensena que el camino mas segura hasta Dios en esta epoca es el de mantener el Nombre de Dios en el primer plano de nuestra conciencia. Otras religiones han prescrito diferentes discipli nas y meditaciones con este proposito. Los cristianos han sido tal vez los menos diligentes en cuanto a la,necesidad de reco~dar a Dios que los seguidores de otros credos. Para los cristianos, resulta apropiado man

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tener constantemente in mente el Nombre de Jesus.

En uno de Sus discursos de Navidad, Baba dijo

"Jesus dijo 'Yo soy el camino ... Yo soy la puerta; todo el que entre por Mi sera sal - VOl ••• Elijan una imagen de Jesus que les inspire de corazon. Ponganla frente a ustedes sobre su altar de oracion. Mantengan una imagen de Jesus en el lugar en donde trabajan. Lleven una con ustedes a dondequiera que vayan. Cuando se encuentren pronunciando casi automaticamente el nombre de Jesus, desde el momento en que despier ~ tan hasta que pierden la conciencia en la noche, estaran listos para contemplar la Forma de Jesus en la imagen que tienen de El.

Mientras repiten el Nombre con la oracion de la manana, comiencen a visualizar en la mente la Forma que aman. Comiencen por el cabello. Imaginen cada rizo separadamen - teo Luego vayan viendo los rasgos facia - les, uno a uno. Pueden hacerlo con sus 0- jos cerrados 0 abiertos, pero asegurense de no dejar de pronunciar Su Divino Nombre mientras visualizan Su Forma. Repitan esto durante el dia, cada vez que tengan unos minutos.

Usen siempre la misma imagen. No usen a Jesus el Buen Pastor en la manana, a Jesus de doce anos en el templo a medio dia y al Nino Jesus por la noche. Mantengan la mi~ rna forma que hayan elegido. No la cambien sino que dejen que se asiente permanentemeQ te en su corazon.

Cuando sus pensamientos se desvien de la Forma de Jesus, centrense en el Nombre; si la mente se desviara del Nombre, continuen creando la Forma. Si la mente se desviara cien veces, haganla volver otras tantas. Cuando la Forma se estabiliza, veran a Je - sus cada vez mas como el ser viviente que es realmente. Le veran y sentiran la cali dez de SU cercania y Su amorosa guia, sin - que les importe 10 que les suceda durante el dia."

* * * * *

"(_Las personas preguntan y que hay en un nombre? No es mas que un con junto de soni dos. Tambien Mis palabras son conjuntos -

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de sonidos, mas cuando entran en sus corazQ nes, ustedes se sienten contentos y estimulados, Lno es asi? Las palabras tienen un tremendo poder : pueden despertar emociones y pueden calmarlas. Dirigen, enfurecen, revelan, confunden ... son potentes fuerzas que hacen surgir grandes reservas de fortaleza y de sabiduria. Por ello han de te - ner fe en el Nombre y repetirlo cada vez que tengan la oportunidad."

Sathya Sai Baba

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CAPITULO 9

COMPARACION DE LAS ENSERANzAS DE JESUS Y DE SATHYA SAl BABA

"Jesus era Amor. Sathya Sai tambien es Amore El Amor debe manifestarse como servi cio (Seva). El servicio debe tomar la for rna de alimento para los hambrientos, dis traccion para los abandonados, consuelo para los enfermos y los sufrientes. Jesus no descansaba prestando estos servicios. Un corazon lleno de compasion es el templo de Dios. Jesus abogaba por la compasion, e - lla era Su mensaje. Solo ~e entristecia la vision de los pobres. Jesus es adorado hoy en dia, mas Sus ensenanzas son descuida das. Desarrollen la compasion. Sean bue nos, hagan el bien~ vean 10 bueno. Este es el camino hacia Dios."

Sathya Sai Baba

Sathya Sai Baba afirma y apoya las ensenanzas y el mensaje de Jesus. Existen muchos paralelos, de los cuales los siguientes repre - sentan solo algunos ejemplos :

Jesus: "Si alguno qui ere venir en pos de mi, nleguese a si mismo, tome su cruz y sigame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderai y todo el que pierda su vida por causa de mi, la hallara. Porque Gque aprovechara al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su vida? 0 Gque recompensa dara el hombre por su vida?" (Mateo 16: 24-26)

Baba "El servicio sin pensar en si mismo representa el primerisimo paso en el progreso espiritual del hombre.

Si un hombre desea llevar una vida llena de paz, debera realizar la importancia del sacrificio. La verdad de la declaracion que la inmortalidad puede obtenerse solo por medio del sacrificio debiera ser bien comprendida.

La base misma del progreso espiritual la consituye la ne gacion del 'yo' y la regocijada aceptacion del 'nosotros' que no es sino la fusion del 'yo' en El.

Los apegos les hacen perder su libertad. No se pueden mover libremente si les estorban muchas cargas. Menos equipaje, mayor comodidad, representa un lema para el viaje de la vida. Reduzcan los deseos, aflojen los ape gos y ganaran libertad." -

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Jesus

"De cierto os digo que si no cambiais y os haceis como ninos, no entrareis en el reino de los cielos. ASI que, todo el que sea humilde como este nino, sera el mayor en

Baba

Jesus

Baba

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el reino de los cielos. Y cualquiera que reciba en mi nombre a un nino como este, a mi me recibe." (Mateo 18 :2-5)

"El beb~ es el heredero de la inmortalidad, ya que no 10 afecta la ansiedad que acosa al adulto.

Cuando hablan mayores, resulta dificil descubrir si es verdad, calumnia 0 falsedad. Los ninos, en cambio, son francos. No han descubierto que el ~xito, en el sentido mundano, depende en el corto plazo de la astucia; aUQ que en el largo plazo, es la honestidad y la franqueza las que rinden el maximo de ganancia. Es por ello que se dice que deberan volverse tan simples y directos como un nino 0 tan sabios y discriminadores como un erudito profundamente docto, para ganarse la Gracia de Dios."

* * * * *

"Entonces vino uno y Ie dijo : 'Maestro lqu~ bien debe hacer para tener la vida eterna?' Y El Ie dijo : 'ZPor qu~ me preguntas ami? Ninguno hay bueno sino un~ Dios. Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.'

Y pregunto : 'lCuales?' Y Jesus dijo : 'No mataras; no cometeras adulterio; no robaras; no diras falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre, y amaras a tu projimo como a ti mismo.' El joven Ie dijo : 'Todo esto 10 he guardado, lqu~ mas me falta?' Jesus Ie dijo : lSi quieres ser perfecto, anda, vende 10 que tienes y dalo a los pobres, asi tendras un tesoro en el cielo; y ven y sigueme.a" (Mateo 19:16-21)

"lQu~ es exactamente vuestro deber? D~jenme que 10 resuma para ustedes. Primero, atiendan a sus padres con amor, reverencia y gratitud. Segundo, digan la verdad y actuen virtuosamente. Tercero, cada vez que tengan unos minutos libres, repitan el Nombre del Senor, manteniendo la Forma en sus mentes. Cuarto, nunca cedan para hablar mal de otros 0 para tratar de descubrir faltas en otros. Y, por ultimo, no Ie causen dolor a otros de ninguna forma.

Mant~nganse alejados del d~cuplo de pecados : los tres fisicos, los cuatro verbales y los tres mentales. Las tendencias fisicas son : lesion a la vida, deseo adultero y robo. Los pecados verbales son : falsa alarma, lenguaje cruel, lenguaje de celos y mentiras. Los mentales son: codicia, envidia y negacion de Dios.

Traten de evitar los cinco pecados que comete el cuerpo: matar, adulterio, robo, beber intoxicantes y comer carne. Es una gran ayuda para una vida superior el que se man - tengan 10 mas alejados posible.

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Jesus

Baba

Jesus

Baba

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"Amar~s al Sefior tu Dios con todo tu coraz6n, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y m~s grande mandamiento. Y el segundo es semejante : Ama - r~s a tu pr6jimo como a ti mismo. De estos dos manda-

mientos depende toda la ley y los profetas." (Mateo

22:37 ..... 40)

"Amen a todos los seres, eso es suficiente. Amen sin expectativas de reciprocidad, amen porque vuestra natu~ raleza misma es amor. Amen, porque esa es la forma

de adoraci6n que conocen y prefieren. Cuando otros es t~n felices, sean igualmente felices. Cuando otros se encuentran en la desdicha, traten de aliviarles como me jor puedan. Practiquen el Amor a traves del Seva (ser vicio desinteresado). Por este medio llegar~n a realI zar la Unidad y se liberar~n del ego que perjudica. -

"La chispa de amor en ustedes ha de ser cuidada y nutri da para que pueda alcanzar aDios; entonces, cada ser ser~ Dios y cada acto ser~ Divino. Cada reacci6n que reciban del mundo exterior vendr~ cargada de Prema' (el m~s elevado amor) y sabr~ a dulce nectar. Ustedes a - man al Dios en todos los seres y el Dios en todos los seres responde con amor. Amen aDios, aunque les caigan tribulaciones en suertes. Amenle, aunque sean ceg surados y rechazados, porque solamente en el crisol del sufrimiento llega a purificarse y a limpiarse de impur~ zas el metal. Unicamente el Amor puede aliviar la ansiedad y alejar al temor."

"La devoci6n no debiera quedar confinada a las cuatro paredes del lugar en que oran 0 a los pocos minutos que pasan en contemplaci6n. Constituye una pr~ctica espiritual de tiempo completo. Vuestra devoci6n habr~ de ser expresada como adoraci6n de cada uno en cuanto una personificaci6n viviente de la Divinidad. Vean aDios en cada cual, incluso en las personas que consideren co mo sus enemigos. Practiquen ese tipo de amor amplio e inclusivo."

"M~s que cualquier otra forma de amor, vuestro primer esfuerzo debiera apuntar a fijar vuestro amor en el Sefior. "

"Desarrollen amor, esparzan amor, ninguna religi6n superior a eso. de los servicios."

cosechen amor; no hay Ese es el m~s noble

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"jAy de vosotros escribas y fariseos, hip6critas! Porque cerrais el reino de los cielos a las gentes. Porque no entrais vosotros, ni dejais entrar a los que est~n entrando." (Mateo 23:l3)

"El peor de los Karmas (acci6n) es el hacer 10 contra - rio de 10 que predican : negar con la mana 10 que dis

Jesus

Baba

Jesus

Baba

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tribuyen por la boca. Si no pueden actuar de acuerdo con sus declaraciones, quedense callados; no anden por ahi proclamando y publicitando que son hipocritas. No prediquen el Dharma (rectitud) mientras 10 denigran en su actuar. El Dharma es firme, inalterable, nunca po dra decaer. Lo que sucede es que: aquellos que debe rian practicar el Dharma se debilitan en fe y resolu ~ Clon. A un hombre se Ie juzga por la practica, no por los preceptos que declama."

"El poder de la discriminacion es definitivamente mas valioso que el conocimiento libresco, la riqueza 0 la fuerza fisica. La coordinacion de pensamientos, p~ labras y acciones constituye el primer paso en el crecimiento espiritual. La falta de- una correlacion entre ideas, expresiones y acciones lleva al auto-engano a la hipocresia y a la bancarrota espiritual."

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"Oisteis que fue dicho Ojo por ojo y diente por die~ teo Pero yo os digo : No resistais al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha vuelvele tambien la otra; y si alguien qui ere ponerte pleito y quitarte la tunica, dejale tambien la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milIa, ve tambien dos. Al que te pida, dale; y no te rehuses a quienquiera que desee tomar de ti prestado." (Mateo 5:38-42)

"Les mando : nunca odien a otros, les deseen el malo hablen mal de ellos. Solo asi podran lograr paz.

Aunque sean calumniados, no deben perder el equilibrio. No hagan caso de la calumnia ni de las habladurias. La ira es el principal enemigo del trabajo espiritual."

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"Oisteis que fue dicho Amaras a tu projimo y aborreceras a tu enemigo. Pero yo os digo : Amad a vues tros enemigos, bendecid a los que os maldicen y orad por los que os persiguen para que seais hijos de vuestro Padre que esta en los cielos, porque El hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre jus - tos e injustos. Porque, si amais a los que os aman, Lque recompensa tendreis? LNo hacen tambien 10 mismo los publicanos? Y si saludais solamente a vuestros hermanos, Lque mas haceis que los demas? LNo hacen tambien asi los gentiles? Sed, pues, vosotros perfec tos como es perfecto vuestro Padre que esta en los cie

los." (Mateo 5:43-48)

"Cuando alguien los insulta 0 les difama 0 les ignora, aceptenlo con una sonrisa; ese es el modo del mundo, basicamente malagradecido y mal educado. Diganse a

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si mismos 'Me estan haciendo un esta siendo sometida a prueba, no por la ira 0 el resentimiento.' estimulantes y quedense serenos, triunfo entre los labios."

favor, mi fortaleza debo dejarme llevar Diganse estas cosas

con una sonrisa de

"Habia una vez un monje (un Sanyasin)que fue directamente insultado por un grupo de jovenes malevolos. Les dijo : 'jContinuen! jDisfruten! Veo que se sien ten felices con esta oportunidad. Eso es exactamen= te 10 que les deseo.'

"Cuando no aceptan el insulto que alguien les lanza, este se vuelve hacia la persona que 10 inicio : una carta certificada que no es aceptada, es devuelta al remitente. No alteren su paz mental aceptando la mi siva y leyendo el contenido. Rehusense a recibirla~ Tambien tienen la oportunidad de corregir a los malhe chores; si 10 aceptaran, se uniran a su grupo ... jES tan advertidos!" -

"El arma del amor desarmara a cualquier oponente. El amor engendra amor; 10 refleja de vuelta, no tendra sino amor como reaCClon. Griten: 'Amor', el eco en el corazon de la otra persona tambien repetira : 'A - mor' . II

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"Guardaos de practicar vuestra piedad delante ce otros para ser vistos por ellos; de otra manera no tendreis recompensa de vuestro Padre que esta en los cielos.

Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta de lante de ti, como hacen los hipocritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los demas. De cierto os digo que ya han tenido su recompensa. Mas cuando tu des limosna, no dejes que tu mana iz quierda sepa 10 que hace tu derecha, para que tu Ii - mosna sea en secreto, y tu Padre que ve en 10 secreto te recompensara en publico.

Y cuando ores, no seas como los hipocritas, porque ellos aman el orar de pie en las sinagogas y en_ las ca lIes para ser vistos por los hombres. En verdad osdigo que ya tienen su recompensa. Mas tu, cuando ores, entra en tu aposento y, cerrada la puerta, ora a tu Padre que esta en.secreto; y tu Padre que ve en 10

secreto, te recompensara." (Mateo 6:1-6)

"Actua, pero no corras tras de los frutos. No te la mentes de no haber recibido el reconocimiento publico por el dinero que hayas entregado a alguna entidad. Los frutos, buenos 0 malos, tienes que consumirlos, de modo que, la mejor manera de liberarte de las consecuencias, es el ignorar el fruto y actuar simpleme~

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t~ actua por la sola accion.

No exhibas tus practicas espirituales en la plaza del mercado, como 10 hac en algunos alocados ahora. No anheles la aprobacion y apreciacion del publico. Rue ga por la aprobacion de Dios y por que acepte tus dis parates y tu parloteo."

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"Jesus Ie aconsejo a uno de Sus principales discipulos, Pedro, el vivir en el Amor, porque el Amor es Dios. El hom~ bre experimenta a Dios solo cuando se convierte en la personificacion de un A mor que no busca nada, ni siquiera grati tud, como recomensa. Este es eLAmor que se transforma en sacrificio y servi cio de manera espontanea. Cuando Pe = dro escucho estas exhortaciones del Ma estro, sintio que ascendia dentro de eI una nueva alegria y un nuevo significa do para esta palabra ALEGRIA. Se diocuenta que implicaba que Jesus venia en primer lugar, dirigiendole hacia el a - mar, el amar primero a los demas, y que uno debia ser amado como ultimo.

Pero, observen la condicion humana de hoy : el hombre se ama a si mismo prime ro, luego a los demas y, al ultimo, a - Jesus."

Sathya Sai Baba

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CAPITULO 10

LA REENCARNACION EN LA DOCTRINA CRISTIANA

"Pueden decir que el progreso solo es posible a traves de la Gracia de Dios; mas, aun que Mi Corazon es blando como la mantequi = lla, se derretira unicamente cuando haya al go de calidez en sus oraciones. si no lIe varan a cabo al menos algun esfuerzo disci= plinado, algun empeno espiritual (sadhana), la Gracia no puede descender hacia ustedes. Mas, el anhelo, la agonia de la meta no alcanzada, constituye el calor que derrite Mi Corazon. Esa es la angustia que se gana la Gracia.

Sathya Sai Baba

Es posible que para algunos cristianos la idea de la reencarna - clon resulte ser un obstaculo mayor, por creerla contraria a las ensenan zas de Jesus. El hecho es que hasta el Segundo Concilio de Constantino pIa, realizado en el ano 553 D.C., los cristianos - incluyendo al gran Origenes - creian en la reencarnacion. Cabe observar que el Papa no participo en este Concilio, pese al hecho de que se encontraba en Cons - tantinopla en esos momentos y que el voto no fue unanime, dividiendose en una proporcion de 3 a 2.

Un interesante pormenor del abandono de esta doctrina 10 entrega Holger Kersten en su libro "Jesus vivio en la India" [publicado en ale - man en 1983]

"La condena de la doctrina de la reencarnacion puede encontrarse en un ataque personal del Emperador Justiniano que jamas fue ingresado a los Protocolos de dicho Concilio. La ambiciosa mujer de Justiniano, en cuyas manos se encontraban en realidad las riendas del poder ... ini cio su rapido ascenso al poder como cortesana. Con el objeto de liberarse de su vergonzoso pasado, ordeno tiem po despues la tortura y muerte de 500 de sus anteriores'colegas'. Debido a que habria de sufrir plenamente las consecuencias de estos crueles actos en una proxima vida, emprendio la campana para lograr, simplemente, que se aboliera toda la magnifica teoria del renacer.

El Emperador Justiniano procedi0 entonces, ya en el ano 543 D.C., a declararle laGguerra a las ensenanzas de Ori genes, sin considerar la opinion del Papa, e hizo que se las condenara en un Sinodo especial. En sus obras 'De Principiis' y 'Contra Celsum', el gran Padre de la Iglesia, Origenes (185 a 253 D.C.), habia confirmado clara - mente la existencia prenatal del alma y su dependencia de accianes anteriores. El pensaba que unicamente a la luz de la reencarnacion pod ian explicarse algunos pasa - jes pertenecientes a los escritos del Nuevo Testamento.

El Concilio de Constantinopla, el quinto de ellos, repr~ sento practicamente una reunion privada organizada por

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Justiniano, durante la cual (junto a los vasallos subedi tados a ell le impuso una proscripcion y excomunion a la doctrina de la preexistencia del alma, pese a las prote~ tas del Papa Virgilio, publicando sus 'Anathemata'."

Las conclusiones expresadas por Kersten, dicen

"Por ende, la prohibicion de la doctrina de la reencarn~ cion no es sino un error de la historia y carece de toda validez eclesi~stica."

Esta conclusion, indudablemente constituir~ una sorpresa y un desafio para la mayoria de los cristianos, pero representa un tema que el cristianismo debe enfrentar. Mientras constituye claramente una e - quivocaclon el aceptar doctrinas que son falsas, representa igualmente un error el negar las que son verdaderas. El persistir en la dec lara - cion de que el alma para cada uno de nosotros no nace sino una vez, sien do que hay un cumulo de evidencia demostrando que no es ese el caso, re= sulta tan poco razonable como la anterior insistencia de la Iglesia en cuanto a que la Tierra era plana.

No existe evidencia en los Evangelios aceptados que Jesus haya ensefiado directamente la idea de la reencarnacion, aunque tampoco se con signa en ellos que la haya negado. El hecho de que no haya indicacio = nes sobre el tema no debiera invalidarlo, puesto que tambien contamos sQ 10 con pequefios ejemplos de Sus ensefianzas, recopiladas muchos afios despues de que las expresara y que estas recopilaciones escritas han sido parcialmente censuradas por la Iglesia temprana, para acomodarlas a las opiniones de las entidades gobernantes de la epoca.

Existe evidencia en los Evangelios mismos acerca de que la reencarnacion era aceptada en los tiempos de Jesus, ~ien parece haberse refe rido a ella como algo integrado a las ideas de la epoca. Nunca se in - forma de que la hubiese repudiado 0 que ensefiara que era falsa.

GQue queria decir Jesus en Mateo 11:14, cuando, hablando del Bau tista, dijo : 'Este es aquel Elias que habia de venir'? 0, en Marcos

9: 11 :

tty le preguntaron, diciendo : GPor que dicen los escribas que es necesario que Elias venga primero? Respondiendo el les di jo : Elias a la verdad vendr~ primero y - restaurar~ todas las cosas; GY como es que est~ escrito del Hijo del Hombre que pade~ ca mucho y sea despreciado? Pero os digo que Elias ya vino, y le hicieron todo 10 que quisieron, como est~ escrito de el."

Y en Mateo 17:10-13 :

tty los discipulos le preguntaron, dicien - do : ~Por que, pues, dicen los escribas que es necesario que Elias venga primero? Respondiendo Jesus les dijo : A la verdad, Elias viene primero y restaurar~ todas las cosas. Mas os digo que Elias ya vino, y

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no le conocieron, sino que hicieron con el todo 10 que quisieron; asi tambien el Hijo del Hombre padecera con ellos. Entonces, los d±scipulos entendieron que les estaba hablando de Juan el Bautista."

Seria dificil expresar en un lenguaje mas claro que este la idea que Juan el Bautista era una reencarnacion de Elias. No obstante, mu - chos cristianos seguiran echando mana a las mas tortuosas de las logicas que estimen necesaria para negar cualquier cosa que se haya escrito y que no concuerde con sus prejuicios.

En Mateo 16:13, leemos que Jesus le pregunta a Sus discipulos

"Viniendo Jesus a la region Cesarea de Filipo, pregunto a sus discipulos : LQuien dicen los hombres que es el Hijo del Hom - bre? Ellos dijeron : Unos, Juan el Bau - tista; otros, Elias, y otros Jeremias 0 al guno de los profetas."

Obviamente, la idea de la reencarnacion era comun, y Jesus no condeno 10 que estaban diciendo ni les regano por hablar necedades.

Sin una tal comprension de la reencarnacion, habria pasajes en _ la Biblia que carecerian de sentido :

"E ira delante de el con el espiritu y el poder de Elias, para volver los corazones de los padres a los hijos ... "

(Lucas 1:17)

Un escritor romano, Josephus, escribe acerca de que la reencarna cion constituia una creencia comun de los judios en tiempos de Cristo :

"Dicen que todas las almas son incorruptibles, mas que las almas de los hombres bue nos son solamente traspasadas a otros cuer pos."

Los Esenios, una secta prominente de los tiempos de Jesus y cu 7 yas ensenanzas eran muy similares a las Suyas, ensenaban acerca de la re encarnacion, como se sabe.

Evidencia Actual

Otros argumentos en favor de la reencarnacion provienen de experiencias de personas que han sido regresadas, aparentemente, hacia vidas pasadas, ya sea inducidas por hipnosis 0 bajo una condicion de stress.

Partiendo de los trabajos de Mesmer, a quien se le atribuye el descubrimiento de la hipnosis, algunos de los primeros psicoanalistas en las huellas de Freud hallaron que pacientes que eran llevados a sus re - cuerdos de la temprana infancia, podian tambien regresar a su vida intra uterina e incluso antes. Explorando estos fenomenos, estos primeros - practicantes intentaron encontrar explicaciones que no se relacionaran

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con la reencarnacion con referencia a estos resultados de su trabajo, mas se vieron obligados a concluir que habian llegado a tocar un efecto real, aunque incomprensible.

Fue inevitable que algunos practicantes exploraran de manera sis tematica las regresiones a vidas pasadas y llegaron a resultados que pudieron ser reproducidos por otros investigadores. Fue asi que pudo til darse de cientificos los metodos utilizados, aunque la comunidad cientifica ortodoxa [en especial en el mundo occidental] sigue teniendo graves problemas para aceptar la validez de las conclusiones de estos trabajos.

Algunos de los primeros materiales en esta area se encuentran en los "Bloxham Tapes" [Grabaciones de Bloxham]. Bloxham fue un hipnotiza dor que, bajo hipnosis, llevo a varios cientos de personas a una regre = sion haciendoles recordar vidas pasadas. Las grabaciones fueron transcritas y un investigador de la BBC de Londres realizo un seguimiento de numerosas de estas transcripciones para cote jar la precision historica y la probabilidad que estos recuerdos fueran validos. Se le pidieron comentarios a historiadores, muchos de los cuales fueron confirmados a tra ves de otras fuentes. Numerosos detalles les eran desconocidos a los historiadores, mas eran consistentes con 10 que se sabia acerca de las epocas a que se referian, en tanto que otros detalles sugirieron algunas interesantes hipotesis nuevas. Tomadas en su conjunto, las grabaciones de Bloxham entregan un material altamente convincente en favor de una te oria de la reencarnacion.

Existe tambien una impresionante cantidad de material anecdotico proveniente de personas que, bajo tension 0 stress, tienen, de manera iQ esperada, aparentes recuerdos de eventos similares en vidas anteriores. Otras personas, al visitar lugares que les son nuevos, tienen la sensa - cion de que han estado alli antes y pueden entregar claras descripciones de los lugares y las gentes que los habitaban en tiempos pasados.

Hay investigadores ahora que se especializan en recobrar recuerdos de vidas pasadas en sus clientes. Incluso personas que no creen en la reencarnacion han producido tales "recuerdos".

Algunos estudiosos del tema han encontrado que los nifios, tanto de oriente como de occidente, informan de recuerdos de una vida pasada, los que a menudo se diluyena medida que se hacen mayores. Los padres rara vez estimulan a los nifios para que sigan con los extrafios relatos sobre una vida en otra epoca.

Xmplicaciones Teoloqicas

La doctrina de un solo nacimiento por alma plantea algunas dificultosas cuestiones para el cristianismo.

Los cristianos a menudo han afirmado que aquellos que han oido el Evangelio y 10 rechazan estan condenados al Infierno. Esto plantea la interrogante respecto a que pasa con las gentes nacidas antes de Je - sus y que no tuvieran la oportunidad de escuchar el Evangelio. La respuesta de una corriente de pensamiento es que en los ultimos dias, se producira una resurreccion general en forma fisica de todos aquellos que murieran sin la oportunidad de oir el Evangelio y que la tendrian ahora para aceptar a Cristo como Salvador. Dadas las opciones que se presen-

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tarian bajo esas condiciones, jtendria que producirse una muy alta tasa de conversi6n, aunque los asi conversos podrian pensar que, dificilmen~_ te, estarian ejerciendo el libre albedrio!

Hay interrogantes en torno a que se supone que pase con las geQ tes nacidas dentro de otros credos, las que pueden haber escuchado el Evangelio, pero siguen practicando sus propias creencias. Un cristiano de la linea dura afirmara que, sin dud a alguna, iran al Infierno.

Esta linea se hace crecientemente insensata cuando se plantean preguntas acerca de personas como Mahatma Gandhi, quien ejemplificaba virtudes cristianas, siendo que continuaba como hindu. He escuchado a cristianos decir que Gandhi se iria al Infierno, en tanto que el mayor bellaco y pecador que acepte a Cristo, entrara al regazo del Senor.

Este tipo de adhesi6n a una teologia estricta sugiere que Dios no es justo ni misericordioso y, ni siquiera razonable. Esta conclu,~ si6n le resulta patentemente falsa a cualquiera con algo de sensibili - dad espiritual. La promulgaci6n de las ensenanzas de la linea dura cristiana ha creado, ya en el pasado, infranqueables barreras entre el cristianismo y las otras religiones, y seguira siendo un obstaculo en el futuro, hasta que los cristianos no sean capaces de ver a Dios como 10 veia Jesus. Por otra parte, la aceptaci6n de la reencarnaci6n como un hecho, aportara mucho para hacer mucho mas inteligible el plan de Dios para nosotros y para la Creaci6n misma. Tambien ayudara a hacer que las gentes vuelvan aDios.

Gentes de otras religiones, a menudo han observado a los cris - tianos, las vidas que llevan y el nivel de amor, de verdad, de paz y de pureza en sus vidas, para concluir que el cristianismo no es para ellas. Los cristianos han descuidado frecuentemente el practicar 10 que Jesus les indicara hacer y han sido condenados en cuanto hip6critas por otros que entienden la espiritualidad en esencia.

Conclusiones

La cuesti6n de la reencarnaci6n constituye un punto dificil para los cristianos. Es un t6pico sobre el que se han escrito muchos li bros, de modo que los que aun sienten que el asunto es un embrollo, de= bieran consultar algunos de los disponibles, entre los cuales se han in dicado unos cuantos en la Bibliografia.

Seria aconsejable que los cristianos mantuvieran una amplitud de mira respecto del tema, hasta que no se hayan convencido satisfactoriamente en uno u otro sentido. La iglesia hist6rica no siempre se mostr6 contraria a la doctrina de la reencarnaci6n y muchos cristianos se han sentido c6modos aceptandola junto a una fe viva en Jesucristo co mo Senor.

"Jesus exhort6 a todos a observar las ensenanzas basicamente validas de las antiguas Escrituras y a obtener alegria y paz de ellas. Los judios consideraban los rituales y reg las establecidas por los Prof etas en los textos de las Escrituras como validos para todos los tiempos, de

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manera que tomaron por equivocada la ense nanza de Jesus. No les movia algun odic personal hacia El. Este problema surge en cada epoca : el conflicto entre la letra y el Espiritu, la doctrina que se con sidera como sagrada, los distintos codi - gos que han de ser escrupulosamente segui dos y la Verdad subyacente. Tambien enla tradicion Vedica uno puede encontrar este conflicto entre los sostenedores de la tradicion antigua y los promotores de un entendimiento m~s profundo."

Sathya Sai Baba

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Bibliografia Seleccionada

Bernstein, Morey, "The Search for Bridey Murphey", Doubleday, New York, 1965

Perkins, James S., "Experiencing Reincarnation", A Quest Book, 1977, 1978

Wambach, Helen, "Reliving Past Lives", Harper and Row, 1978 "Life before Life", Bantam Books, 1979 Sutherland, Cherie, Ph.D., "Transformed by the Light-Life After Near Death Experiences", Bantam Books, Australia, 1979

Weatherhead, Leslie D., "The Case for Reincarnation", 1959 Whitton, Dr. Joel and

Fisher, Joe, "Life between Life", Grafton Books, 1986

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CAPITULO 11

IMPLICACIONES DE SATHYA SAl BABA PARA LA IGLESIA

"Jes~s sacrific6 Su vida por la regeneraci6n y el bien del genero humano. Hayen la actualidad algunos que exageran las asi llamadas diferencias entre los diferentes credos y las explotan en pro de sus propios prop6si tos egoistas, con 10 que Ie dan un mal nom - bre a los fundadores de dichas religiones, los que fueran gigantes espirituales. Ning~n Profeta 0 Mesias Ie pidi6 a Sus seguidores que odiaran a otras religiones 0 a los adherentes a otros credos. Cada religi6n ha declarado que Dios es Uno y que 10 Divino mora en cada ser. Jes~s tambien proclam6 que el Espiritu Unico reside en todos los se

res."

Sathya Sai Baba

El cristianismo ha luchado fiera y largamente para identificarse como la ~nica religi6n verdadera en un mundo de supersticiones.

Se ha considerado a si mismo como la ~nica revelaci6n verdadera de Dios. No obstante, no constituye la ~nica revelaci6n valida y Ie ha ce un flaco servicio a toda religi6n, como tambien aDios mismo, al man= tener tal exclusividad. Por otra parte, se ha negado el enriquecerse en cuanto a su entendimiento de Dios y Sus obras, al desechar la validez de tantas otras evidencias distintas.

El cristianismo ha llegado, generalmente, a la conclusi6n de que si es ~nico y verdadero, todas las demas religiones son falsas. Esta_ conclusi6n ha desembocado en una efectiva separaci6n de otras tradicio - nes espirituales y en un sistema que mira hacia el pasado que se va ha - ciendo menos relevante con el paso del tiempo. Por estas exigencia en cuanto al derecho de exclusividad, el cristianismo ha perdido mucho de su influencia y poder espiritual.

Los primeros cristianos esperaban, aparentemente, que Jes~s re - tornara durante su vida, 10 cual ha side consignado como la raz6n por la que no pusieran por escrito sus recuerdos de las palabras y obras de Cristo sino hasta muchos anos despues de Su desaparici6n.

Por cerca de dos mil anos los cristianos han estado esperando el retorno de Cristo. Esta espectati va la han mantenido, aparentemente, "., desde que Cristo desapareciera de su vista. Han investigado en busca de senales las Escrituras, en especial el Apocalipsis, y, mientras tie - nen m~ltiples ideas, no albergan una certeza real.

Los cristianos admiten que "no saben la hora de Su venida" ni la manera en que vendra. De tiempo en tiempo alguien establece una fecha para la venida del Senor y el fin del mundo, que muchos creen suced~ ran simultaneamente. Hay algunos que se aventuraran a fijar el momenta y la hora y que han esperado en va no en cumbres y cuevas.

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Ha habido muchos falsos prof etas a 10 largo de los siglos y, por esta razon, los cristianos requeriran de mucho trabajo de convencimiento para aceptar al Maestro cuando en verdad venga. Sin embargo_debieran estar preparados a considerar como van a saber cuando el verdadero Crisvenga entre nosotros.

Revisiones de la Historia

Es de esperar que en la Era Dorada, la Iglesia estara preparada para admitir los errores del pasado. La historia misma muestra que el desesperado aferrarse a posiciones crecientemente mas tenues significara que el cambio de optica final e inevitable se vuelva mas embarazoso y hu millante para el momento en que se produzca. Uno no necesita sino mi = rar hacia el pasado, a la forma en que la Iglesia se aferro a las doctri nas de la Tierra Plana, a su negacion de Copernico, a la caza de brujasy a otros errores, para ver como su credibilidad y autoridad se ha visto minada por tales absurdos.

La Iglesia de Roma guarda dentro de sus bovedas evidencia sufi - ciente sobre los errores cometidos hace muchos siglos por razones de con veniencia, de requerimientos politicos y otras razones indignas, inclu = yendo a veces la ignorancia y la estupidez. Reconocidamente resulta dificil retractarse de estas posiciones despues de haber invocado la autoridad Divina como justificacion, mas esta por llegar el momento en que un tal cambio habra de producirse inevitablemente.

Los documentos historicos guardados en Roma debieran estar a dis posicion de los estudiosos. Mientras la Iglesia se aferre a la menti = ra, Ie faltara la autoridad de Dios y mutilara el crecimiento espiritual de sus seguidores. En la Era Dorada no quedara lugar para un engafio y una falsedad continuados.

Los primeros Concilios de la Iglesia, comenzando por el Primer Concilio de Nicea, necesitaranser reexaminados para establecer los errores que se crearan para justificar la base de poder de hombres con menta lidad politica. Con el objeto de perpetuar los mitos creados en una ge neracion, habia que agregar otros. La Iglesia tendra que reconocer que esto es 10 que realmente sucedio. A la larga, la Iglesia no perdera al admitir ~rrores pasados y al enmendarlos, descubriendo por si misma la esencia de la espiritualidad. En todo caso, de esto es 10 que se trata el Evangelio.

Cambios en la Doctrina

Jesus estaba mas preocupado de cambiar los corazones de las gentes que en instruirlas sobre la doctrina. La espiritualidad, materia del corazon, se enfatiza por sobre la doctrina, que es materia para la cabeza. No obstante, el hombre al ser una criatura intelectualmente cu riosa como es, ha levantado sistemas teologicos y filosoficos en un es = fuerzo por explicar los hechos basicos de la Creacion y la Divinidad.

La doctrina cristiana se basa en la Biblia, tal como la han interpretado estudiosos y teologos. Debido a que Pablo se interesaba mas por la doc trina que Jesus, hay argumentablemente un mayor enfasis en cuanto a lasensefianzas de Pablo sobre teologia que en las de Jesus. Cabe notar que las disputas entre cristianos, tanto como aquellas entre cristianos y miembros de otros credos, se han centrado mas en la doctrina que en la

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espiritualidad.

Inevitablemente fueron surgiendo errores en la doctrina cristiana, algunos de los cuales han demostrado ser destructivos respecto de la direccion hacia la que se ha llevado al cristianismo.

El mas nefasto error que cometen muchos cristianos es el asumir que el creer en Jesus es suficiente para la salvacion, mas que la escrupulosa adhesion a Sus ensenanzas, pese a las expllcitas declaraciones de Jesus al respecto :

"No todo el que me dice: 'Senor, Senor' entra ra en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que esta en los cielos. Muchos me diran en aquel dia : Senor, Senor, Gno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les dire : Nunca os conoci; apartaos de mi, hacedores de maldad.

Cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las sigue, sera como el hombre prudente que edifico su casa sobre la roca. Cayo lluvia y vinieron rios y soplaron vientos y golpearon contra aquella cas a y no cayo, porque estaba fundada sobre la roca. Mas cualquiera que 0- ye estas palabras y no las sigue, sera compara ble a un insensate que edifico su casa sobre - la arena; y descendio lluvia, y vinieron rios, y soplaron vientos, y dieron con impetu contra aquella casa; y cayo y fue grande su ruina." (Mateo 7:21-27)

Es muy frecuente que la palabra "creencia" se acepte como equiv~ lente de "opinion", en lugar de constituir la base fundamental de la vida de uno. Por esta razon, los cristianos a menudo se han mostrado mas bien indiferentes y complacientes respecto de su fe que "con toda su alma, y toda su fuerza, y toda su mente". jUna creencia sin aplicacion de los principios es como una persona que satisface su hambre leyendo el me nu en lugar de comer la comida!

Cambios en los Puntos de Vista

Se puede esperar que los cristianos se hagan menos exclusivistas en sus puntos de vista. La afirmacion que han hecho respecto a que la suya es la unica religion verdadera, necesitara ser revisada.

Una de las ironias que encontraran, es que el cristianismo se v~ ra fortalecido y no debilitado una vez que sea aceptado como una revelacion de Dios entre otras. La revelacion de Dios a traves de Jesucristo es realmente magnifica. El impacto que dejo Jesus en el mundo t~ascendio los limites del cristianismo. Su sacrificio por el mundo tuvo un significado mucho mayor de 10 que hasta los cristianos pueden apreciar.

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Cambios en las Escrituras

La Biblia, tal como la conocemos, es tanto un documento politico como uno espiritual. El Primer Concilio de Nicea estableci6 una orto - doxia ajustada a las necesidades del Emperador Constantino, incentivando algunas doctrinas y suprimiendo otras.

Muchos de los documentos originales del cristianismo fueron destruidos por la Iglesia temprana y, seguramente, tambien en la quema de la Biblioteca de Alejandria. Otros, yacen sepultados en la biblioteca del Vaticano.

Han sido expurgadas las referencias a la India, como 10 que se ha llamado "los afios perdidos de Jes6s" que se pueden encontrar ahora en "El Evangelio de San Issa". Podr~n reincorporarse a la Biblia algunos documentos, en tanto que otras referencias que son err6neas debieran ser eliminadas.

Una profecia segura vendria a ser el que en 100 afios a esta parte, se dar ian al menos los comienzos de una nueva Biblia Cristiana, mu - cho m~s rica que la que se publica en la actualidad, m~s convincente para el mundo y presentando un relato m~s creible de la vida y las ensefian zas de Jesucristo.

En la medida en que los cristianos se den cuenta de su afinidad con otras tradiciones espirituales, puede que esten m~s preparados para aceptar la validez de los Vedas de la India, de varios escritos budistas y tambien el gran conjunto de ensefianzas de Sathya Sai Baba.

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"Todos los credos est~n interrelacionados y se encuentran mutuamente endeudados los unos con otros, porque los principios que ensenan y las disciplinas que recomiendan son similares. La tradici6n Vedica es la primera en el tiempo. El budismo que apareciera unos 2.500 afios atr~s, es hijo suyo. El cristianismo que recibiera mucha influencia del Oriente, es su nieto. El Islam que tiene a los prof etas del cristianismo como base, es el bisnieto. Todos tienen al Amor como disciplina fundamental de la mente, con miras a fundir al hombre con 10 Divino."

Sathya Sai Baba

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CAPITULO 12

POSIBLES OBJECIONES DE LOS CRISTIANOS

"Dios envia a sabios, santos y prof etas para develar la Verdad y El Mismo apar~ ce como un Avatar para despertar y libe rar al genero humano. Dos mil afios a= tras, cuando un mezquino orgullo y la ignorancia corrompian al genero humano, vi no Jesus como encarnacion del Amor y la Compasion y vivio entre los hombres, preconizando los mas altos ideales de la vida."

Sathya Sai Baba

La ca1idad unica de Jesus

Un versiculo que se cita a menudo como objecion al caso de Sathya Sai Baba como el Segundo Cristo, es aquel en que Jesus dice :

"Yo soy el camino y la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mi." (Juan 14:6)

Sospecho que las palabras subrayadas constituyen una adicion a las de Jesus por parte de un escriba posterior. En la oracion que Je - sus nos diera, sugiere que nos dirijamos directamente al Padre, como en "Padre nuestro ... " Sin embargo, si pronuncio realmente las palabras que contiene esta declaracion, Jesus debia estar hablando en cuanto el Cristo mas que como la persona1idad de Jesus el hombre. Mas tarde, Jesus dijo "Yo y e1 Padre somas Uno". Esto significa que si llegamos a Jesus, tambien llegamos al Padre e implica tambien que si llegamos al Pa dre, llegariamos a Jesus.

Sathya Sai Baba se ha proclamado a si Mismo como el Padre, de mo do que estariamos ahora en posicion de tener un acceso directo al Padrepor nosotros mismos.

Puede ser que la declaracion de Jesus haya side superada por el advenimiento de Sathya Sai Baba 0, 10 que es mas probable, es que esta declaracion que se le atribuye, no la haya expresado jamas. Un estudio so de la historia del Nuevo Testamento daria fe en cuanto a que algunos d~ sus Iibros no fueron compilados hasta muchos afios (cerca de 100) despues de la Crucifixion, y, por ende, es muy probable que contengan errores respecto de 10 que se recordara e interpolaciones de otros. Las di ferencias substanciales entre los relatos de los mismos incidentes en los distintos Evangelios, indican un amplio margen de error en cuanto a la exactitud del Nuevo Testamento.

A 10 largo de los siglos, la Iglesia ha fomentado la creencia de que unicamente los cristianos son poseedores de la verdad de Dios. Esta actitud ha llevado a un alto nivel de arrogancia e intolerancia entre los cristianos, cosa que ha contribuido a desacreditar al cristianismo a los ojos de mucha gente. Tambien ha llevado al rechazo de la fe por parte de muchas personas pensantes, del siglo veinte.