AFRODITA/VENUS

Praxíteles, Venus Colonna. Museo Venus de Capua. Museo Venus de Milo. 130 a.C – 100
del Vaticano. Roma. Arqueológico de Nápoles. Italia. a.C Museo del Louvre. París.
 Nacimiento de Afrodita/Venus
Afrodita nace de la espuma del mar.
“Cuantos nacieron de Gea y de Urano estaban irritados con su padre desde
el comienzo, pues cada vez que iba a nacer uno de éstos, Urano los
ocultaba en el seno de Gea sin dejarlos salir. La monstruosa Gea en su
interior se lamentaba oprimida y tramó una malvada artimaña. Tras haber
creado al punto una especie de blanco acero fabricó una gran hoz y explicó
el plan a sus hijos. Vino el poderoso Urano, se echó sobre Gea y se
extendió por todas partes. Su hijo desde la emboscada lo alcanzó con la
mano izquierda, a la vez que con la derecha tomó la monstruosa hoz, larga,
de agudos dientes, y a toda prisa segó los genitales de su padre y los arrojó
hacia atrás. Fueron llevados por el mar durante mucho tiempo; a ambos
lados, blanca espuma surgía del inmortal miembro y en medio de aquella
una muchacha se formó.”

HESÍODO, Teogonía

Alexandre Cabanel, Nacimiento de Venus. 1863. Eugène Emmanuel Amaury Duval, Nacimiento de
Musée d’Orsay. Francia. Venus. 1862. Palacio de Bellas Artes de Lille,
Francia.
 Atributos.
• La concha.
• La paloma.
• El delfín.
• La manzana.
• El mirto.

Jean-Auguste-Dominique Ingres, Venus Anadiómena.

1848. Museo Condé. Francia
La paloma La concha y el delfín

León Bazile Perrault, Venus y la William Adolphe Bouguereau, El nacimiento de

paloma. 1902. Colección privada. Venus. 1879. Museo Orsay. París. Francia
Pierre-Henry Picou, Venus.
Colección privada.

La concha de Venus
“Citerea es Venus, por la ciudad de Citerea. Concebida en el mar, se
dice que fue llevada primero en una concha a esta ciudad”.

PAULO, Epítome de Pompeyo Festo

 Esfera de influencia.
Afrodita diosa de la belleza
Voy a cantar a la augusta, a la coronada de oro, a la hermosa Afrodita. El húmedo ímpetu del
soplador Zéfiro la llevó [a Chipre] a través del oleaje de la mar muy resonante entre blanda
espuma. Las Horas la ataviaron con divinos vestidos y sobre su cabeza inmortal pusieron una
corona de oro, y en sus perforados lóbulos, flores de oricalco y de precioso oro. En torno a su
delicado cuello y a su pecho la adornaron con collares de oro, la llevaron junto a los inmortales.
Ellos la acogieron cariñosamente y le tendían sus diestras. Cada uno deseaba que fuera su
esposa legítima y llevársela a casa, admirados como estaban por la belleza de Citerea, coronada
de violetas.
Himnos homéricos VI, a Afrodita
Diosa del amor y la fertilidad.
Todo parte de ti, y pusiste bajo tu dependencia
el orden universal; ejerces tu poder sobre las
tres partes y engendras todo cuanto existe en el
cielo, en la fértil tierra y en las profundidades del
mar, venerable compañera de Baco,
propiciadora de las bodas, madre de los
Amores, Persuasión que se complace en el
lecho, arcana, dispensadora de gracias,
vivificadora que enlazas a los mortales por
necesidades que no admiten freno y a muchos
pueblos los cautivas por la desenfrenada fuerza
Tiziano, Venus recreándose de la pasión amorosa.
con el amor y la música. Himnos órficos LV, a Afrodita
1555. Museo Nacional del
Prado. Madrid, España.
Afrodita/Venus esposa de Hefesto/Vulcano.
Venus entonces, madre asustada en su corazón no sin motivo, llevada de
las amenazas de los laurentes y el duro tumulto se dirige a Vulcano y así
comienza en el tálamo áureo de su esposo, infundiéndole divino amor con
sus palabras:
«Mientras los reyes de Argos Pérgamo devastaban, que se les debía, y las
torres que habían de caer bajo el fuego enemigo, ni armas ni auxilio alguno
demandé para los desgraciados de tu arte y tus mañas, ni quise,
queridísimo esposo, que inútilmente ejercitaras tu trabajo aunque mucho
debía a los hijos de Príamo y a menudo lloré la esforzada tarea de Eneas.
Hoy anda en las riberas de los rútulos por mandato de Jove; así que, la
misma, vengo suplicante y te pido, madre para mi hijo, armas, numen
sagrado. 
Eneida, VIII.

François Boucher. Venus pidiendo a Vulcano

las armas para Eneas. Museo del Louvre. París.

Las forjas de Vulcano donde presenta a

Venus las armas para Eneas.
 Amores y descendencia.
Afrodita/Venus –
Ares/Marte:
Cupido/Eros
Eros, hijo de Ares y Afrodita
Apolonio hace derivar de Afrodita el
origen de Eros; Simónides, en cambio,
de Afrodita y Ares : “ insolente niño de
la engañosa Afrodita al cual ella dio a
luz por obra de Ares, urdidor de
engaños.

SIMÓNIDES, fragmento.

Lucas Cranach, Cupido quejándose a Venus. 1525

Afrodita/Venus – Dioniso/Baco  Príapo
Afrodita/Venus – Líber  Himeneo
Afrodita/Venus – Anquíses  Eneas
“Así, el hijo valeroso de Anquises, tras
dejar a los enemigos de la ciudad
incendiada por inmenso fuego, cogió a su
hijo y a su padre y se los llevó, a uno
colocándoselo, con ayuda de las manos,
sobre sus anchos hombros por causa de
la infortunada vejez que padecía; al otro,
cogido de su tierna mano, que apenas
tocaba el suelo con los pies, lo llevaba
fuera de la horrísona batalla”.
QUINTO DE ESMIRNA, Posthméricas,
XIII.

Federico Barocci, Eneas saliendo de Troya. 1598.

 Venus y Adonis.
Venus y Adonis
Cuando le vio Venus, quedó enamorada para siempre.
(…) El flechazo disparado por su propio hijo ha sido
profundo. Sin pensar ni sentir sino para Adonis,
despertó la diosa del Olimpo, (…) seguía a Adonis por
cumbres, valles, bosques y laberintos, en cacerías de
animales fieros que se asustaban, más que por ella,
por el daño que podrían causar a su amado. “No
ataques jamás -le aconsejó- a los animales a quienes
la naturaleza dio armas para defenderse”. (…) Apenas
terminó de hablar Venus, marchó a su carroza de
viento tirada por cisnes. Adonis no atendió a los
consejos de su amante, y como sus perros hubieran
sacado del bosque un jabalí feroz, le disparó un
flechazo. Enfurecida la bestia, persiguió a Adonis.
Gritó, se descompuso el audaz… Al fin fue alcanzado
y privado de la vida.
OVIDIO, Metamorfosis X
Tiziano, Venus y Adonis. 1553. Museo del Prado.
Madrid, España
 El juicio de Paris.
Paul Rubens, Juicio de Paris. 1638. Museo del
Prado. Madrid, España
Venus asiste al banquete de Tetis y Peleo.
Se dice que, en la boda de Tetis y Peleo, Júpiter
convocó a todos los dioses excepto a Eris, esto es,
Discordia, quien, al presentarse más tarde y no ser
admitida al banquete, lanzó desde la puerta a los
asistentes una manzana y dijo que se la llevara la
más hermosa. Comenzaron a reclamar para sí este
titulo Juno, Venus y Minerva, entre las que se
produjo una gran disputa. Júpiter mandó a
Mercurio que las condujera ante Alejandro Paris en
el monte Ida y que ordenara a este a actuar como
juez.
HIGINO, Fábulas 92
“Ellas prometieron a Alejandro darle regalos; así
Hera le prometió que si era ella la elegida, le
concedería el reino sobre todos los hombres;
Atenea le prometió la victoria en la guerra y
Afrodita el matrimonio con Helena”
APOLODORO, op.cit., epítome III