¿que clase media?
del hotel Sheraton comprador unos 500 metros, hasta una casa
-¿Qué onda?, le pregunto.
A lo que me responde: “Ja, ja, es que tengo un
amigo que labura en el Sheraton.”
“Seguro”, pienso y sigo caminando entre los
“puestos” de entrada a la Feria.
Todo a lo largo de las primeras cuadras hay
repuestos para autos: desde ópticas de Falcon
hasta accesorios de 4 x 4; encontrás lo que
quieras, y siempre a precios irrealmente bajos.
- Ahora se paró un poco el tema de los repues-
tos, me comenta uno de los puesteros-.
Es que los pibes se estaban cebando y ya
estaban cortando (robando) autos acá nomás y
traían los repuestos fresquitos y en un momen-
to se pudrió.
Pero de pronto alguien dice las palabras mági-
cas: “Che, ¿hay algún alerón para Escort?”
- Sí, amigo. Esperáme un toque.
Y de pronto el vendedor hace caminar al
“Esto es mi vida -dice
Josué en su puesto de
San la Muerte mientras
toca una cítara-,
es el instrumento
de la muerte”.
Nota Feria Olimpo 48.indd 41
donde -mágicamente- en el living aparecieron
cientos de repuestos para autos.
-Es que está todo podrido con la yuta y bueno...
Ahora les tiramos unas monedas a los que
viven por acá; se copan y nos aguantan
algunas cosas. Si no, no se puede vivir -remata
el puestero, con todo el genio y la contradicción
permanente de la clase media-baja en sus
palabras-.
(Abajo)
la comisaria
Todo está a La Feria está ubicada en jurisdicción de la comi-
la venta en
al Feria saría 10ª de Lomas de Zamora, correspondien-
Olimpo, te a Ingeniero Budge. A pesar de eso me resulta
desde
vestidos de extraño que en todo el recorrido me topé con la
novia viejos
hasta policía apenas dos veces.
con- Al llamar a la comisaría para que digan quién
soladores
usados autoriza esta feria, nadie se hace cargo. Empie-
entre otros
“juguetes” zo a escuchar: “El comisario no está” o “Llamá
a la Municipalidad”. “Qué raro -le digo al oficial
que me atiende-, a mí me dijeron que si quería
poner un puesto tenía que pagarle 5 pesos a la
Policía”.
Durante las próximas dos horas la comisaría
debe haber recibido un montón de denuncias,
porque el “tu-tu-tu-tu-tu” del tono ocupado duró
precisamente ese lapso.
Casi ninguno de los puesteros quiere poner
la cara para la nota. Solo Josué, dueño de un
puesto íntegramente dedicado a San la Muerte.
“Esto es mi vida -dice mientras toca una cítara-
es el instrumento de la muerte”.
Ofrece desde velas y estampitas hasta vino.
“Acá vienen muchos pibes que en la semana se
mandan cagadas, ellos acuden a San la Muerte
como un protector, que en realidad lo es. Bue-
no, cada uno vive como quiere, ¿no?”.
En un momento del recorrido pasamos sobre
un puente que cruza un arroyo, en realidad un
brazo del río Matanza. E l olor es insoportable,
realmente no entiendo cómo familias enteras
se acomodan sobre el puente a vender.
barrio boliviano
Al cruzar este puente empieza la parte más
civilizada de la Feria, un pequeño centro comer-
cial de la colectividad boliviana donde encontré
algunas discotecas (“Sábado: agrupación
Préstame un envase. Domingo: grupo Brindis”,
decía uno de los carteles), supermercados,
kioscos, puestos de comidas donde hasta
vendían algo llamado “conejo falso” (sic).
Pasando el barrio comercial se llega a otro puen-
te y otro arroyo y nuevamente el olor insopor-
table. Al cruzarlo, más puestos espontáneos:
(Arriba) una escuela que oficia de vidriera para una feria
La feria
también americana, ya que la totalidad de sus rejas
ofrece
puestos de están tapadas con ropa usada. Cerca de ahí,en
comida el lugar más precario de toda la feria, se elevan
fresca y de
especiali- dos columnas de alta tensión en medio de una
fotos juan poli/ gentileza ocpc
dades
canchita de barro, y debajo de las torres se en-
bolivianas,
como cuentran desparramadas cientos de personas,
anticuchos.
compradores y vendedores de cualquier cosa.
-“Acá están las mejores ofertas”, me dice un
tipo. “Los vendedores estos están cagados de
hambre: si quieren $5 ofrecéle $2, si total lo van
a agarrar igual”.M
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