ENSAYO SOBRE LIBRO “AGUJEROS NEGROS Y PEQUEÑOS UNIVERSOS”

Introducción

El autor del libro “Agujeros negros pequeños universos”, Stephen Hawking nos habla con ideas concretas y
ejemplos en su libro sobre los agujeros negros, con un doctorado y a pesar de su enfermedad (ELA) nos dislumbra
con sus ideas.

En el capitulo 11 del libro, habla sobre los agujeros negros y los pequeños universos.

En las novelas de ciencias ficción los agujeros negros, en los que según se llegan a transportar de un universo y
van a parar a otro, esto da posibilidades a que se puedan dar viajes espaciales , pero con el riesgo de no saber a
donde se va ir a parar, claro todo esto en el margen de la ciencia ficción ya que desde el marco científico, en un
agujero negro se puede llegar a perder en partículas y quien sabe si se lleguen a reencontrar unas con otras :P se
es difícil saber con exactitud la verdadera forma en que se forman los agujeros negros pero si se llega a caer en un
se dice que se pierden en particulas, se desintegra, pero que tambien se es transportado a otra parte del universo,

En si un agujero negro es un cuerpo celeste que posee una atracción gravitatoria tan fuerte que ni siquiera la luz
puede escapar de él.

Si se llega a caer en un agujero negro se puede llegar a ser aplastado y desintegrado.

Una afirmación corriente dice que si el agujero negro gira uno puede precipitarse por un pequeño orificio en el
espacio-tiempo y salir a otra region el universo; esto en parte podria ser cierto aunque se saldria a otra region del
universo separado en partículas.

Este ensayo pretende dejar claras las ideas acerca e los agujeros negros.

Todas las estrellas existentes en el Universo producen una deformación en el espacio-tiempo, lo que significa que el
universo no es rígido, sino que es como una especie de red de pescar. Imaginemos que la estiramos y colocamos
varios objetos encima, pues asi es mas o menos el Universo.

Una agujero negro es una etapa final de una estrella de 40 ó 50 veces la masa del Sol. La estrella supermasiva
explotará en forma de supernova. Si el nucleo que queda es lo suficientemente grande, la estrella comenzará un
colapso gravitatorio y atraerá todo a su alrededor. La gran cantidad de masa que adquiere hace que se produzca un
hundimiento en el espacio-tiempo.

la mayoría de los físicos teóricos, astrofísicos, y astrónomos están convencidos que tienen que existir y un gran
porcentaje de ellos consideran que ya fueron localizados en el universo. Los agujeros negros -- que no son tan
negros-- son una predicción derivada de la teoría de la relatividad general de Einstein, la teoría moderna de la
gravedad.

El agujero negro fue descubierto teóricamente por John Mitchell, de Cambridge, a finales del siglo XVIII. Mitchell
escribió un artículo en el que afirmaba que una estrella supermasiva en un pequeño espacio tendría un campo
gravitatorio tan intenso que ni la luz escaparía de él. Solamente en 1969, J. Wheeler inventó el término “agujero
negro”, para definir el campo gravitatorio descubierto por Mitchell.

La idea de John Mitchell era: tomando como ejemplo de que si lanzamos un objeto desde la superficia hacia arriba,
a manera que se remonte, la gravedad afectara la velocidad y en un momento interrupira su ascensión y retornara a
la superficie.

En casi decaer en un agujero negro según investigaciones, las particulas irán a parar a un pequeño universo propio.

El tempo al que nos referimos que nos translada el agujero negro se le llama imaginario. En un tiempo real, un
astronauta quedaría desgarrado por la diferencia de las fuerzas gravitatorias.
El numero de partículas caidas en un agujero negro saldrán por otro e la misma mas aproximada. Esto quiere decir
que saldrán las partículas si se crea un agujero de la misma masa.

Los agujeros negros no fueron descubiertos hasta hace poco pues no se contaban con los aparatos sofisticados de
ahora, pero tampoco se descubrieron porque los agujeros negros no pueden ser directamente vistos.

Un agujero negro se puede ver de varias maneras diferentes:

Una manera de verlos es en un sistema binario, “robando” materia a la estrella compañera. De esta manera, el
agujero negro emite una cantidad muy grande de rayos X, que pueden ser detectados desde la Tierra.

La otra manera es observando la zona sobre la que supuestamente está el agujero negro. Si observamos las
estrellas a su alrededor durante un largo periodo (dias) veríamos como las estrellas de su alrededor cambiarian de
posición, hasta que posiblemente un día ya no la viesemos.

El astrofísico Stephen W. Hawking (famoso por su esclerosis lateral amitrófica), es uno de los mayores expertos
sobre los agujeros negros. El ha emitido la hipótesis de que tal vez algunos agujeros negros se formaran en el inicio
del Universo, justo después del Big Bang. Él explica la última manera que hemos visto desde este punto: “detectar
un agujero negro es como, en un baile, detectar un chico y una chica que bailan juntos. No se puede ver al chico
porque lleva traje negro, pero vemos a la chica bailando alrededor, asi que suponemos que gira en torno a un
chico”. Ese ejemplo deja bastante claro como detectar un agujero negro.

El agujero negro más cercano a nuestro planeta está bastante lejos (al menos lo que conocemos), sin embargo los
investigadores a nivel mundial llevan un registro constante no solo de la actividad de los agujeros negros ya
detectados sino tambien están a la búsqueda de nuevos agujeros negros y de estrellas moribundas que estén a
punto de entrar a la fase de agujero negro.

Actualmente se presume que en el centro de nuestra galaxia existe un agujero negro, el cual provoca el movimiento
y la forma de ella, ésto no debe de asustarnos (por el momento) pues con los conocimientos actuales se ha
concluído que sus efectos sobre nuestro Sistema Solar y sobre nuestro planeta son prácticamente nulos. Aunque se
han encontrado evidencias de la presencia de agujeros negros fuera de los centros de galaxias, ésto abre un nuevo
campo de estudio pues modifica y amplia los posibles tipos de agujeros negros que pueden existir.

Un horizonte de eventos es la teórica frontera "sin retorno" que rodea a un agujero negro, de donde nada, ni siquiera
la luz, puede escapar. Los agujeros negros son los únicos objetos que pueden tener un horizonte de eventos. Por lo
tanto, la evidencia reafirma la existencia de los agujeros negros.

CONCLUSIÓN

Nadie sabe con certeza mucho sobre los agujeros negros. Puede que en el futuro sea un tema de gran actualidad,
pero por ahora solo podemos observar y fascinarnos con las imágenes de esta “aspiradora espacial” que destruye
todo lo que encuentra en su paso. Grandes investigadores se plantean preguntas, unos las definen en torno a sus
conocimientos, pero la fisica de Isaac Newton no puede explicar lo que ocurre en un agujero negro. Solo nos queda
esperar que estos astros no absorban la Tierra mientras haya vida, aunque eso es muy poco probable como ya lo
hemos mencionado.
La sociedad de masas y lucha de clases según Carlos Marx y José Ortega y Gasset

INTRODUCCIÓN

En el siguiente ensayo el cual maneja los temas de la sociedad de masas y lucha de clases según
Carlos Marx y José Ortega y Gasset se darán a conocer algunos puntos que estos analistas han
investigado y tomado en cuenta en sus obras.

Ambos personajes presentan una visión diferente sobre estos temas y dan sus aportaciones en ellos.

Se consideran los puntos más importantes de análisis de cada uno y se trata de plasmar las ideas
principales que tratan de proyectarnos.

El propósito de este ensayo es dar a conocer más acerca de la sociedad y de las clases sociales que
existen de algún modo entre nosotros, de cómo se comportan, cuales son sus objetivos, características y
sus claras definiciones.

Dando un enfoque principal en el apartado de la sociedad de masas el cual es un tema en el que Gasset
se especializa en desarrollar mas, se mostraran los puntos de vista que el autor a tenido acerca de este en
la sociedad actual y su comportamiento de cómo nos da una definición clara de lo que se le llama masa y
que tipos de personas son llamadas así, de los problemas que han traído a la sociedad, los problemas
que traerán y los que han dejado en el pasado que aun afectan.

El Marxismo es una ideología política basada en la obra de Karl Marx, unida a dos ideologías o
movimientos políticos: el Socialismo y el Comunismo.

Todo el mundo sabe que vivimos en una sociedad de masas. Es muy conocido el tópico de la
individualidad sumergida en una masa que es capaz de anular, de hacer desaparecer al sujeto individual en
medio de ruidos y muchedumbres. En gran medida vivimos dentro de una espiral que Veblen analizaba por
medio de dos categorías: trabajo y tráfago. La gente, dentro de la sociedad de masas, realiza
fundamentalmente dos tipos de operaciones: trabajar e ir de un lado para el otro.

El trabajo es la categoría marxista fundamental para comprender la historia y la sociedad. Constituye,

según Marx, “el metabolismo entre el hombre y la naturaleza”. Antes, durante y después del capitalismo, el
hombre necesita y va a necesitar trabajar para producir lo necesario en su existencia social, y para que
ésta forma de existencia se reproduzca, continúe siendo. Morirá el capitalismo (pese a que sus apóstoles lo
consideran eterno) no sabemos cuándo, pero lo que nunca morirá es el trabajo. Éste no tiene por qué
darse en condiciones asalariadas. El trabajo puede adquirir muchas otras formas que el capitalismo
bloquea, oscurece, prohíbe. No tiene por qué pensarse que el trabajo se transformará en juego, tal y como
pronosticó utópicamente Marcuse. El trabajo, incluyendo en este término el esfuerzo y su consecuente, el
cansancio, difícilmente puede desaparecer en la existencia humana. Otra cosa sería hablar del trabajo
alienado y del trabajo asalariado. Estas formas se encuentran de manera implícita en nuestro modo de
producción, que necesita hacer del trabajo una mercancía. Ser anti-capitalista hoy en día, como en
tiempos de Marx, no consiste en oponerse al trabajo. Sensu stricto consiste en abolir la situación actual
en la que la fuerza de trabajo es mercancía, y se compra y se vende como cualquier otra.

Marx fue un durísimo crítico de la sociedad de masas. Él entendía que el hombre vive alienado,
enajenado, y considera que la raíz de esta situación se encuentra en la injusta estructuración de la
actividad económica. Si no se resuelve la injusticia en este plano básico o estructural, toda la vida social
seguirá siendo injusta y alienante.

La lucha de clases es un concepto o una teoría que intenta explicar la existencia de conflictos sociales
como el resultado de un supuesto conflicto central entre los intereses de diferentes clases sociales,
conflicto que sería un antagonismo inherente a toda sociedad estratificada en clases sociales.
Según Karl Marx la lucha entre las clases sociales es el motor de la historia. Es decir, que el conflicto
entre clases sociales ha sido la base sobre la que se produjeron los hechos que dan forma a las
sociedades. Esta lucha se da entre dos clases sociales antagónicas características de cada modo de
producción.

En la actualidad el tema y la consigna de la lucha de clases aun es de especial importancia en las

luchas anticapitalistas, especialmente del marxismo.

Marx, la lucha de clases produce una polarización social de los individuos solo por el hecho de pertenecer
a una de las clases sociales que existen en cada momento de la historia. Esta polarización se debe -en
su análisis- a una situación básica de explotación social: en las sociedades primitivas cuando la producción
apenas alcanzaba para la subsistencia no existían clases sociales, no existiendo entonces la apropiación del
producto del trabajo de un sector social por otro, pero a partir de las sociedades esclavistas nos
encontramos con una situación en la cual esa apropiación no solo existe pero caracteriza a la sociedad:
esclavos y esclavistas, en el paso por la sociedad feudal nos encontramos con siervos y señores feudales
y por último en la sociedad capitalista nos encontramos con el proletariado y la burguesía.

El concepto de lucha de clases fue establecido por Lenin, como sigue: “La lucha de obreros se convierte
en lucha de clases solamente cuando los representantes avanzados de la clase obrera de un país,
adquieren conciencia de que forman una clase obrera única y emprenden la lucha no contra patronos
aislados, si no contra toda la clase capitalista y contra el gobierno que apoya esa clase, solo cuando el
obrero se considera miembro de toda la clase obrera cuando ve en su pequeña lucha cotidiana contra un
patrón o funcionario, una lucha contra toda la burguesía y contra todo el gobierno , solo entonces su lucha
se transforma en lucha de clases”.

José Ortega y Gasset:

Según Gasset en cuanto a la sociedad de masas nos comparte como la muchedumbre se posesiona tanto
de los locales, utensilios creados por nuestra civilización, de cómo se llenan los lugares tanto. Hoteles,
teatros, playas, etc. Que no se comparan estos sucesos con el pasado, y deja en claro que no hay duda
que nuestra sociedad ha tenido un cambio, el cual justifica estas sorpresas o sucesos que se dan en la
actualidad.

La aglomeración, el lleno no era antes frecuente. ¿Por que lo es ahora?

Los elementos que forman esas muchedumbres no han surgido de la nada. Aproximadamente, el mismo
número de personas existía hace quince años. Después de la guerra pareciera natural que ese número
disminuyera considerablemente.

Una nota interesante es como los individuos que forman parte de estas muchedumbres preexistían, pero no
como muchedumbre. Sino repartidos en el mundo en pequeños grupos o solitarios llevando una vida
diversa y distante cada persona parecía estar en orden. Pero ahora al parecer observamos muchedumbre
donde quiera y no necesariamente en lugares buenos ni de modales refinados.

Podemos observar como la muchedumbre se da a conocer en nuestra actualidad y no como antes que
pasaba desapercibida ahora se observa como destaca en lugares más concurridos y populares.

En si con la palabra muchedumbre de cierta manera se puede definir como un término cuantitativo y
visual. Como masa social.

La sociedad es siempre una unidad dinámica de dos factores: Minorías y masas.

Las minorías: individuos o grupos de individuos especialmente definidos.

Las masas: masa es el hombre medio.

Existe una cierta diferencia en aquellos grupos no considerados como muchedumbre y masa la forma en
que coinciden sus miembros por medio de un deseo o idea que por si excluye un gran número.

Para formar una minoría sea lo que sea se tiene que separar totalmente de una muchedumbre por
razones especiales e individuales.

Esta característica de reunirse los que son menos para separarse de los demás va siempre involucrada en
la creación de una minoría.

En cuanto a masa, es un hecho psicológico sin la necesidad de esperar a que aparezcan individuos en
aglomeración.

Masa es aquel que no se valora a si mismo en el bien o el mal que se siente como todos el mundo, y
esta en la creencia de ser como los demás.

Hoy asistimos a la conclusión de una híper democracia en la cual la masa actúa directamente, por medio
de materiales, presiones, imponiendo sus aspiraciones y sus gustos.

Antes las masas tomaban en cuenta que los grupos políticos aunque fueran menores que estas entendían
mas acerca de los problemas públicos.

En cambio ahora cree la masa que tiene derecho y que es capaz de imponer y dar vigor de ley.

Gasset nos menciona que duda en que haya existido en otras épocas de la historia en que la
muchedumbre llegase a gobernar tan directamente como en nuestro tiempo por eso nos habla de una
híper democracia.

CONCLUSIONES

Se llega a la conclusión por este ensayo de cómo las diferentes clases se han desarrollado hasta ahora y
como lograron ese desarrollo también de como influyen unas con otras principalmente.

Podemos tomar en cuenta que concluimos en cuanto a la sociedad de masas de cómo afecta en la
actualidad y como ha crecido demasiado últimamente y la importancia que debemos darle a este tema que
causa mucha polémica en nuestras vidas, sabemos pues como se define la palabra masa y a que tipo de
personas se les puede aplicar este termino y esto nos ayuda para poder mejorar como sociedad y
reflexionar sobre estos hechos.

Finalmente podemos apreciar el trabajo de ambos analistas tanto el de Carlos Marx y el de José Ortega y
Gasset que desarrollan los temas de una manera distinto pero a fin de cuentas van al mismo sentido y
tienen una cierta relación. Con el objetivo de proyectárnoslos para que nuestra sociedad pueda analizar al
igual que ellos los problemas que se presentan o pueden presentarse y pueda servirnos como una manera
de poder prevenir algún problema que pueda presentarse con el fin de que se aprenda algo de lo que nos
dan a conocer.
“El arte como medio de transformación en la humanidad”

El arte ha venido a transformar a la humanidad de una manera positiva aunque mucha gente no lo sepa apreciar.
Los seres humanos expresamos varias cosas atreves del arte así como los escritores, pintores, escultores etc. Nos
van demostrando que con su creatividad nos pueden expresar diferentes emociones.

Pienso que todos vivimos con el arte a nuestro alrededor a veces sujetamos nuestras ideas y no las sacamos para
que otros vean que tan lejos llega nuestra imaginación y que no solo los pintores famosos nos pueden transmitir
algo con sus pinturas si no que también nosotros podemos transmitir algo con un dibujo simple que sea arte para
nosotros. Lo que trato de decir es que no necesitamos de imitar o de querer ser un daVinci, un van gogh o hasta el
famoso Miguel Ángel solo debemos tomarlos de inspiración.

Como lo dije anteriormente el arte está en todo nuestro entorno, en la casa q vives, en la lata de refresco que tomas,
en las plantas, en el auto que conduces hasta en la ropa que usamos. Nosotros como sociedad no hemos sabido
distinguir lo que es el arte pensamos que solo son las esculturas hermosas que vemos en la televisión o en los
museos, pero lo que no saben es que todos tenemos un don de artistas en nuestro ser.

El arte ayuda a la humanidad a comprender más las cosas y a verlas de una manera hermosa. Con lo que escribes,
las mujeres al maquillarnos, los hombres al rasurarse todo eso es arte algo simple pero difícil de entender.

Si la gente de verdad supiera apreciar ese tipo de cosas tan simples pensaríamos de una manera diferente y
dejaríamos de ser tan ignorantes. Creo que si valoramos el arte o aprendemos más de él, nos brindara más
oportunidades y alternativas para ser felices.

Como medio de transformación en la humanidad el arte ha sido objetivo, para algunas personas con culturas
diferentes que saben apreciar lo que realmente vale la pena.

“Si tienes ideas y sueñas dibújalo para que vivas la realidad de tu imaginación”