SER HUMANO

EL CONCEPTO DE
PERSONA

LUIS ALFONSO GALA RODRGUEZ

 Origen

etimolgico del vocablo

persona

Origen latino: raz etrusca fersu,

que significa mscara, actor.

Significacin
mitolgica

religiosa: el dios Porsen o Pursen

encargado de regir los destinos de
los vivientes. El hombre para lograr
su destino, su personalidad le ofrece
su mscara, representacin plstica
de su propia cara, lo que pareca ms
autntico y esencial del hombre.

El vocablo cara debi ser el

nombre
ms
antiguo
de
mscara, que por ser ofrenda a
Porsen habra pasado luego a
llamarse persona.
Es importante destacar que el
pensamiento
griego
no
conoci ni el trmino ni el
concepto de persona, ya que
este acenta lo singular, lo
individual, lo concreto, en
cambio, la filosofa griega pone
el acento en lo universal, lo
ideal y lo abstracto.

La persona es:

Cicer
n

a)

Lo comn a todos los hombres, lo cul viene dado por la

razn y la excelencia, situndonos por encima de los
animales.

b)

Lo caracterstico de cada uno (carcter, capacidades,

cualidades personales).

c)

Lo que nos impone la vida misma y sus circunstancias.

d)

Lo que elegimos por nuestra libre voluntad: ser la

persona que nosotros queremos ser.

Para tener en cuenta

El

concepto de persona fue formulado por

primera vez, estrictamente, en la reflexin
teolgica cristiana, al pensar la fe
cristolgica y trinitaria, sobre todo en los
siglos II V.

En

un principio fue aplicado a los tres

distintos (la Trinidad de personas) que co
participan de la nica naturaleza divina.

Despus

se us para explicar la doble

naturaleza (divina y humana) que existe
en la nica e indivisible persona de Cristo.

San Basilio (330 379)

La relacin que hay entre ousa (esencia) e

hipstasis (persona) es la misma entre esencia
(lgos) comn y la particular.

Cada

uno de nosotros, por la razn comn de

esencia, participa del ser y por sus caracteres
propios es tal o cual (somos diferentes).

Ejemplo:

en Dios la divinidad es comn, pero

cada una de las personas tiene su
peculiaridad:
paternidad,
filiacin
y
santificacin.

San

Gregorio de Nisa
(335 395)

Conforme

a la sustancia y al nombre, hay un

Dios y no tres.

Explica

la nica esencia y las tres hipstasis

acudiendo a la comparacin con la unidad de
la esencia humana. Ejemplo: Pedro, Santiago y
Juan, son una sola esencia, una sola
naturaleza, aunque en las propiedades de la
persona (hipstasis) de cada una de ellos.
Decimos en nuestro lenguaje normal tres
hombres, para designar a Pedro, Santiago y
Juan, pero en ellos uno solo es el hombre.

San Agustn (354

430)
En

uno de sus tratados sobre la Trinidad (400

416) establece en el concepto de persona
una combinacin
de
autonoma
y
relacin: la persona es por s, autnoma, y a
la vez es relacin: El Padre es Padre por
tener un Hijo, y el Hijo es Hijo porque tiene
un Padre, estas relaciones no son segn la
sustancia, porque cada una de estas
personas divinas no dice habitud a s misma,
sino a otra persona o tambin entre s.

Concilio de
Calcedonia(4to, 451)
La discusin en torno a la
naturaleza de Cristo dio lugar a
la formacin del concepto de
persona. Se trata de pensar la
unidad personal de Cristo, que
era a la vez Dios y hombre, por lo
tanto, tena doble naturaleza,
siendo una nica persona.
La

solucin vino con la unin

hiposttica:
unin
personal,
unin en una sola persona de las
dos naturalezas divina y humana.

Boecio (480
524 )
Nos

entrega una definicin de persona:

Individa substantia per rationalem naturem.

Con

esa definicin afirma que la persona ha

de pertenecer a una naturaleza no accidental
sino sustancial, y a una naturaleza que ha
de ser racional, y necesariamente a una
naturaleza individual, no universal. Esto es
vlido para Dios, los ngeles y el hombre.

Santo Tomas de Aquino

(1226 -1274)
Se

halla lo particular e individual en las

sustancias racionales, que son dueas de sus
actos y no se limitan a obrar impulsadas, como
sucede con las otras, sino que se impulsan a s
mismas, y las acciones estn en los singulares.

Los

singulares de naturaleza racional tienen

entre las dems substancias un nombre
especial, que es el de persona.

Persona

significa lo ms perfecto que hay en

toda la naturaleza, o sea el ser subsistente
en la naturaleza racional.

Santo Tomas de Aquino

(1226 -1274)
Persona

en general significa, como hemos

dicho, sustancia individual de naturaleza
racional, e individuo lo que es indistinto en s
mismo, pero distinto de lo dems. Por
consiguiente, persona, cualquiera que sea
su naturaleza, significa lo que es distinto
en aquella naturaleza, y as, en la naturaleza
humana significa esta carne, estos huesos, esta
alma, que son los principios que individual al
hombre y que, si ciertamente no entran en el
significado de la persona en general, estn
contenidos en el de la persona humana