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CALDERN DE LA BARCA, La vida

es sueo
(fragmentos)
Jornada primera, escena II
SEGISMUNDO:Ay, msero de m, y ay
infelice!
ROSAURA: Qu triste vos escucho!
Con nuevas penas y tormentos lucho.
CLARN: Yo con nuevos temores.
ROSAURA: Clarn...
CLARN:
Seora...?
ROSAURA:
Huyamos los
rigores
de esta encantada torre.
CLARN:
Yo an no tengo
nimo de hur, cuando a eso vengo.
ROSAURA: No es breve luz aquella
caduca exhalacin, plida estrella,
que en trmulos desmayos
pulsando ardores y latiendo rayos,
hace ms tenebrosa
la obscura habitacin con luz dudosa?
S, pues a sus reflejos
puedo determinar, aunque de lejos,
una prisin obscura;
que es de un vivo cadver sepultura;
y porque ms me asombre,
en el traje de fiera yace un hombre
de prisiones cargado
y slo de la luz acompaado.
Pues hur no podemos,
desde aqu sus desdichas escuchemos.
Sepamos lo que dice.
Descbrese SEGISMUNDO con una
cadena y la luz vestido de
pieles
SEGISMUNDO:Ay msero de m, y ay
infelice!
Apurar, cielos, pretendo,
ya que me tratis as,
qu delito comet
contra vosotros naciendo.
Aunque si nac, ya entiendo
qu delito he cometido;
bastante causa ha tenido
vuestra justicia y rigor,
pues el delito mayor
del hombre es haber nacido.
Slo quisiera saber
para apurar mis desvelos
--dejando a una parte, cielos,
el delito del nacer--,
qu ms os pude ofender,
para castigarme ms?
No nacieron los dems?
Pues si los dems nacieron,

qu privilegios tuvieron
que no yo goc jams?
Nace el ave, y con las galas
que le dan belleza suma,
apenas es flor de pluma,
o ramillete con alas,
cuando las etreas salas
corta con velocidad,
negndose a la piedad
del nido que dejan en calma;
y teniendo yo ms alma,
tengo menos libertad?
Nace el bruto, y con la piel
que dibujan manchas bellas,
apenas signo es de estrellas
--gracias al docto pincel--,
cuando, atrevido y crel,
la humana necesidad
le ensea a tener crueldad,
monstruo de su laberinto;
y yo, con mejor instinto,
tengo menos libertad?
Nace el pez, que no respira,
aborto de ovas y lamas,
y apenas bajel de escamas
sobre las ondas se mira,
cuando a todas partes gira,
midiendo la inmensidad
de tanta capacidad
como le da el centro fro;
y yo, con ms albedro,
tengo menos libertad?
Nace el arroyo, culebra
que entre flores se desata,
y apenas sierpe de plata,
entre las flores se quiebra,
cuando msico celebra
de las flores la piedad
que le dan la majestad
del campo abierto a su huda;
y teniendo yo ms vida,
tengo menos libertad?
En llegando a esta pasin,
un volcn, un Etna hecho,
quisiera sacar del pecho
pedazos del corazn.
Qu ley, justicia o razn
negar a los hombres sabe
privilegios tan save
excepcin tan principal,
que Dios le ha dado a un cristal,
a un pez, a un bruto y a un ave?
Segunda Jornada, Escena III
SEGISMUNDO: Vlgame el cielo!
Qu veo?
-Vlgame el cielo! (Qu miro?

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Con poco espanto lo admiro,
con mucha duda lo creo.
Yo en palacios suntuosos?
Yo entre telas y brocados?
Yo cercado de crados
tan lucidos y brosos?
Yo despertar de dormir
en lecho tan excelente?
Yo en medio de tanta gente
que me sirva de vestir?
Decir que es sueo es engao!
Bien s que despierto estoy.
Yo Segismundo no soy?
Dadme, cielos, desengao.
Decidme, qu pudo ser
esto que a mi fantasa
sucedi mientras dorma,
que aqu me he llegado a ver?
Pero sea lo que fuere,
Quin me mete en discurrir?
Dejarme quiero servir,
y venga lo que viniere.
Escena XIX
SEGISMUNDO: Es verdad; pues
reprimamos
esta fiera condicin,
esta furia, esta ambicin,
por si alguna vez soamos;
y s haremos, pues estamos
en mundo tan singular,
que el vivir slo es soar;
y la experiencia me ensea
que el hombre que vive, suea
lo que es, hasta despertar.
Suea el rey que es rey, y vive
con este engao mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe,
y en cenizas le convierte
la muerte, desdicha fuerte!
Que hay quien intente reinar,
viendo que ha de despertar
en el sueo de la muerte!
Suea el rico en su riqueza,
que ms cuidados le ofrece;
suea el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
suea el que a medrar empieza,
suea el que afana y pretende,
suea el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusin,
todos suean lo que son,
aunque ninguno lo entiende.
Yo sueo que estoy aqu

de estas prisiones cargado,

y so que en otro estado
ms lisonjero me vi.
Qu es la vida? Un frenes.
Qu es la vida? Una ilusin,
una sombra, una ficcin,
y el mayor bien es pequeo;
que toda la vida es sueo,
y los sueos, sueos son.
Tercera Jornada, Escena XIV
SEGISMUNDO: Corte ilustre de Polonia,
que de admiraciones tantas
sois testigos, atended,
que vuestro prncipe os habla.
Lo que est determinado
del cielo, y en azul tabla
Dios con el dedo escribi,
de quien son cifras y estampas
tantos papeles azules
que adornan letras doradas;
nunca engaan, nunca mienten,
porque quien miente y engaa
es quien, para usar mal de ellas,
las penetra y las alcanza.
Mi padre, que est presente,
por excusarse a la saa
de mi condicin, me hizo
un bruto, una fiera humana;
de suerte que, cuando yo
por mi nobleza gallarda,
por mi sangre generosa,
por mi condicin bizarra
hubiera nacido dcil
y humilde, slo bastara
tal gnero de vivir,
tal linaje de cranza,
a hacer fieras mis costumbres;
qu buen modo de estorbarlas!
Si a cualquier hombre dijesen
"Alguna fiera inhumana
te dar muerte," escogiera
buen remedio en despertallas
cuando estuviesen durmiendo?
Si dijeras: "Esta espada
que traes ceida, ha de ser
quien te d la muerte," vana
diligencia de evitarlo
fuera entonces desnudarla,
y ponrsela a los pechos.
Si dijesen: "Golfos de agua
han de ser tu sepultura
en monumentos de plata,"
mal hiciera en darse al mar,
cuando, soberbio, levanta
rizados montes de nieve,
de cristal crespas montaas.

espada

Lo mismo le ha sucedido
que a quien, porque le amenaza
una fiera, la despierta;
que a quien, temiendo una
la desnuda; y que a quien mueve
las ondas de la borrasca.
Y cuando fuera --escuchadme-dormida fiera mi saa,
templada espada mi furia,
mi rigor quieta bonanza,
la Fortuna no se vence
con injusticia y venganza,
porque antes se incita ms;
y as, quien vencer aguarda
a su fortuna, ha de ser
con prudencia y con templanza.
No antes de venir el dao
se reserva ni se guarda
quien le previene; que aunque
puede humilde --cosa es clara-reservarse de l, no es
sino despus que se halla
en la ocasin, porque aqusta
no hay camino de estorbarla.
Sirva de ejemplo este raro
espectculo, esta extraa
admiracin, este horror,
este prodigio; pues nada
es ms, que llegar a ver
con prevenciones tan varias,
rendido a mis pies a mi padre
y atropellado a un monarca.
Sentencia del cielo fue;
por ms que quiso estorbarla
l, no pudo; y podr yo
que soy menor en las canas,
en el valor y en la ciencia,
vencerla? Seor, levanta.
Dame tu mano, que ya
que el cielo te desengaa
de que has errado en el modo
de vencerle, humilde aguarda
mi cuello a que t te vengues;
rendido estoy a tus plantas.

El alcalde de Zalamea
Pedro Crespo:
Dime, por tu vida, hay alguien
que no sepa que yo soy,
si bien de limpio linaje
hombre llano? No por cierto.
Pues qu gano yo en comprarle
una ejecutoria el Rey,
si no le compro la sangre?
Dirn entonces que soy

mejor que ahora? No, es dislate.

Pues qu dirn? Que soy noble
por cinco o seis mil reales.
Y esto es dinero, y no es honra;
que honra, no la compra nadie.
Quiere, aunque sea trivial,
un ejemplillo escucharme?
Es calvo un hombre mil aos.
y al cabo dellos se hace
una cabellera. ste,
en opiniones vulgares,
deja de ser calvo? No.
Pues qu dicen al mirarle?
Bien puesta la cabellera
trae fulano! Pues qu hace,
si aunque no le vean la calva,
todos que la tiene saben? (vv.488-512)
Crespo:
Por la gracia de Dios, Juan,
eres de linaje limpio
ms que el sol, pero villano.
Lo uno y lo otro te digo:
aquello, porque no humilles
tanto tu orgullo y tu bro,
que dejes, desconfiado,
de aspirar, con cuerdo arbitrio,
a ser ms; lo otro, porque
no vengas, desvanecido,
a ser menos. Igualmente
usa de entrambos disinios
con humildad; porque siendo
humilde, con recto juicio
acordars lo mejor;
y como tal, en olvido
podrs cosas que suceden
al revs de los altivos.
Cuntos, teniendo en el mundo
algn defeto consigo,
le han borrado por humildes!
Y cuntos, que no han tenido
defeto, se le han hallado,
por estar ellos mal vistos!
S corts sobremanera,
s liberal y partido;
que el sombrero y el dinero
son los que hacen los amigos;
y no vale tanto el oro
que el sol engendra en el indio
suelo y que consume el mar,
como ser un bienquisto.
No hables mal de las mujeres;

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la ms humilde, te digo
que es digna de estimacin,
porque, al fin, dellas nacimos.
No rias por cualquier cosa;
que cuando en los pueblos miro
muchos que a reir se ensean,
mil veces entre m digo:
aquesta escuela no es
la que ha de ser, pues colijo
que no ha de ensearle a un hombre
con destreza, gala y bro
a reir, sino a por qu
ha de reir; que yo afirmo
que si hubiera un maestro solo
que enseara prevenido,
no el cmo, el por qu se ria,
todos le dieran sus hijos. (vv.686-735)