Gua de

capacitacin

Un proyecto de

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Elaboracin del contenido:

Judith Gerbaldo (Radio Sur - Crdoba)
Mara Clara Busso (Radio Encuentro - Viedma)
Radio Comunitaria FM Bajo Flores (Ciudad Bs. As.)
Edicin:
Radio Comunitaria FM Bajo Flores
Diseo:
Juan Gagliano (FM Bajo Flores)

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NDICE
Prlogo

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LA RADIO, SUS ORGENES Y SU HISTORIA EN ARGENTINA

Locos de la Azotea
Etapas de la radio en su historia

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LAS RADIOS LIBRES DEL CONTINENTE

12

LAS RADIOS COMUNITARIAS EN ARGENTINA

LA LEY, LA LEGITIMIDAD Y EL DERECHO A LA COMUNICACIN
Hacia una nueva ley
Foro Argentino De Radios Comunitarias
Por qu las radios se renen en FARCO?
Cmo son las radios comunitarias y populares en Argentina?

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21
25
26
34
36

FARCO: la red informativa nacional

38

MS ALLA DE LAS FRONTERAS: LAS OTRAS REDES

Las organizaciones latinoamericanas

38
40

ALER
ALER satelital
El valor de la palabra
Las radios comunitarias y la educacin
El rol poltico de las radios populares y comunitarias
Otra forma de comunicacin

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EDUCACIN Y COMUNICACIN POPULAR

Herramientas para la transformacin

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58

EDUCACIN POPULAR: PENSAR Y TRABAJAR PARA LA REVOLUCIN

Sistema bancario = Sistema Capitalista
Educacin es revolucin

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60
62

COMUNICACIN POPULAR: UNA HERRAMIENTA PARA EL CAMBIO

Comunicacin es revolucin
El camino a transitar

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69
73

PRODUCCIN PERIODSTICA
Pre-produccin
Las fuentes
Fuentes tradicionales
Las fuentes oficiales
Diarios, radio y televisin de los grandes grupos econmicos
Las agencias de prensa
La fuente popular
Internet y las nuevas fuentes
LA AGENDA DE LOS MEDIOS DOMINANTES VS. LA AGENDA POPULAR
Informacin
Contrainformacin

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LA AGENDA Y EL TRABAJO EN RED

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LENGUAJE RADIOFNICO
Otros elementos del lenguaje de la radio

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ROLES Y FUNCIONES EN LA RADIO

PROGRAMACIN
Distintos gneros y formatos radiofnicos en las programaciones
Gneros y formatos

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UN PROGRAMA MIL PROGRAMAS

La radio-revista, mgazine programa omnibus

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LA EXPERIENCIA EN LA RADIO
LA ENTREVISTA: OPORTUNIDAD DE DAR PROTAGONISMO
Tipos de entrevistadores

102
106
108

GUIONES - LIBRETOS - PAUTAS E IMPROVISACIN

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GUIN RADIOFNICO
LA PRODUCCIN RADIOFNICA
Recomendaciones para evaluar las producciones de radio
Nuestro programa: la musicalizacin y la artstica
Elementos y caractersticas de la artstica
Los interlocutores. las audiencias
Algunas precisiones sobre las audiencias

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PROLOGO
Mientras esta gua de capacitacin
dirigida a las organizaciones sociales
entra en imprenta, el pas vive un
momento histrico. La ley de radiodifusin impuesta por la dictadura militar ms sangrienta de la historia est
a punto de caer, con la esperanza
cada vez ms prxima del nacimiento de una ley en democracia.
Pasaron ms de treinta aos de
lucha del campo popular resistiendo
a los grandes intereses econmicos
que sostuvieron esta ley fraudulenta. La presin y la convivencia con
sectores polticos al servicio de los
poderosos fueron sus herramientas
ms certeras.
Pero mientras las propuestas de
aquellos que entendemos a la comunicacin como un derecho humano avanzan, vuelven a aparecer
en la superficie las presiones de los
grandes grupos multimediticos.
Hasta tal punto llega dicha presin

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que en su discurso aparecen acusaciones a partir de un concepto que

ellos mismos inventaron: la falta de
libertad de prensa. Sus contradicciones se exponen llegando a lmites
insostenibles. Dicen que la nueva ley
de radiodifusin es para presionarlos, para no dejarlos trabajar. Hablan
de libertad de prensa justamente
aquellos que defienden la ley de la
dictadura, intentando impedir que todos hablen y que se escuchen todas
las voces.
El Foro Argentino de Radios Comunitarias (FARCO), por su parte,
siempre trabaj por otro modelo de
comunicacin. Hoy contina impulsando un sistema de comunicacin
que permita a los sectores populares
ejercer el derecho a la comunicacin
a travs de sus propios medios. Lo
hace con este proyecto que busca
dar herramientas para que las organizaciones hagan radio sin mediaciones. Tambin lo hace dando el
debate por una nueva Ley de radiodifusin o Ley de servicios de comuni-

cacin audiovisual. El lugar desde el

que se est dando este debate es
la Coalicin por una ley de Radiodifusin Democrtica. El modo son
los 21 puntos acordados desde hace
cuatro aos con organizaciones sociales, organismos de derechos humanos, las dos centrales sindicales,
CGT y CTA, la Asociacin Madres
de Plaza de Mayo, Abuelas de Plaza
de Mayo, Madres de Plaza de Mayo
Lnea Fundadora y una inmensa
cantidad de firmas que unen a espacios polticos que en muy pocas
ocasiones confluyeron en un objetivo
en comn.
El proyecto Contalo Vos X Radio,
que la Subsecretara de Capacitacin
y Organizacin Popular del Ministerio
de Desarrollo Social de la Nacin se
encuentra elaborando con FARCO
desde hace dos aos, emerge entonces en un momento clave.
Luego de otorgar el espacio a las
organizaciones sociales para que stas puedan crear sus propias producciones grficas, este proyecto nacio-

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nal apunta al mismo sector pero con

un desarrollo en otras capacidades.
Gracias al trabajo realizado desde
hace aos, el Foro Argentino de Radios Comunitarias ha sido elegido
para continuar el camino en el mbito
radiofnico. Las radios que formamos parte de FARCO entendemos
que tanto la promulgacin de una
nueva ley en democracia como este
proyecto a nivel nacional son el producto de aos de lucha y de un crecimiento sostenido de una red que se
ha hecho fuerte gracias a cada uno
de sus puntos, pero tambin gracias
a que esa fortaleza se fue generando
por la unin entre cada uno de sus
integrantes.
El objetivo principal es que las
organizaciones sociales puedan adquirir las capacidades necesarias
para hacer radio.
Por todo lo dicho anteriormente
creemos que este objetivo nos permitir avanzar ms all del mero
hecho de aprendizaje, porque contribuir para profundizar los lazos; en-

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contrar nuevos caminos; y construir

nuevas realidades en las que las
radios comunitarias y las organizaciones se encaminen en la bsqueda
de un modelo de comunicacin que
no necesite de los medios del poder
econmico para llegar a los sectores
populares.
Ha llegado la hora de profundizar
an ms esta idea de contar con medios de comunicacin del pueblo y
para el pueblo.
Estos son los objetivos que persigue FARCO desde el momento
en el que naci. Primero con unos
pocos compaeros hoy con muchos
ms multiplicando voces en toda la
geografa nacional, siempre enmarcada en un nuevo proyecto de pas.
Un pas con justicia social y sin excluidos.
Nuestra intencin entonces, es
que este material sirva de ayuda a
quienes decidan encarar el ejercicio
de la comunicacin como una tarea
militante, como una herramienta fundamental de cambio.

Esta vez nos dirigimos a las organizaciones sociales que construyen

desde la diversidad, desde el trabajo
cotidiano en los barrios, desde el esfuerzo permanente de luchar en la
adversidad, desde la conviccin de
que slo la unin podr hacernos libres. Estas guas son un aporte para
que este ejercicio de aprendizaje
mutuo se perfeccione en la prctica.
Un material para profundizar las capacidades en los talleres de radio y
para poder avanzar en la tarea de
contar nuestra propia historia, de reconocer nuestra propia identidad, de
construir poder desde las bases de
nuestra sociedad.
Creemos que a pesar del tiempo y
el trabajo realizado, este camino recin comienza. Por eso entendemos
que cuantos ms seamos los que
peregrinamos, mucho ms cerca estarn los sueos a los que queremos
arribar.
Mesa Nacional
de FARCO

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LA RADIO, SUS ORGENES

Y SU HISTORIA EN
ARGENTINA
La radio siempre acompaa la vida
cotidiana de la ciudadana, lo viene
haciendo desde que naci. Cuenta
todo aquello que nos pasa, acontecimientos, crnicas, actividades,
alegras y tristezas. Tambin expone las decisiones que se toman
en el poder poltico, en el mbito
econmico, cultural, y lo que pasa
en general en la vida de todas las
personas. Sus producciones pintan
cada poca, sirven como material
para acercarnos a la historia en general, ubicarnos en hbitos y costumbres, ver la moda y los valores
que predominan en cada momento.
Revisaremos los orgenes, las
luchas y los logros histricos y sociales del medio de comunicacin
que est en todos los rincones, en

todas las horas y en todas las generaciones.

Locos de la Azotea
Hace tiempo, algunos investigadores empezaron a preguntarse por
qu se produca el eco de la voz
humana en algunos caadones y
cavernas. Otros descubrieron que
en una de las capas de aire que cubre la tierra hay energa elctrica,
que se mueve de un lugar a otro en
forma de ondas. Otros estudiosos
aprovecharon esos avances para
trasladar el sonido a otros lugares,
formando especies de carreteras en
el aire para que la voz humana se
traslade de un lugar a otro.
En Argentina existan radioaficionados desde 1910, los historiadores
recuperan los avances en la provincia de Buenos Aires, cuando Marconi lleg a nuestro pas y desde la
ciudad de Bernal se comunic con

bases ubicadas en Canad e Irlanda. Pero recin el 27 de Agosto

de 1920 se reconoce el nacimiento
de la radio en la Argentina, producto
de la inventiva y la genialidad de un
grupo de pioneros conocidos como
los Locos de la Azotea
Enrique Susini, Miguel Mujica,
Csar Guerrico y Luis Romero son
los pioneros que se ganaron el mote
de los locos de la azotea y que con
un equipo muy humilde (de tan slo
4 vatios) que pareca atado con piolines lograron transmitir la pera
Parsifal, desde el teatro Coliseo.
An existen copias de aquella primera emisin de radio en Argentina,
que tienen muy mal sonido pero
transmiten la profunda emocin de
aquellos pioneros que, saban, estaban haciendo historia.
Segn un historiador muy reconocido de la radio, Ricardo Gallo, la del
Coliseo fue la primer transmisin
de radio del mundo, porque estaba

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dirigida a todo el mundo y aade:

Las transmisiones realizadas con
la finalidad de ser captadas por el
pblico masivo conforman lo que se
denomina radiodifusin, una forma
de escucha donde emisor y receptor no dialogan. Dos tripulantes de
un barco intercambindose informaciones que no saldrn de su mbito
practican, en cambio, la radiotelefona
Cuando los pioneros de la radio
descubrieron que se poda transmitir el sonido a travs del espacio,
tanto en Argentina como en otros lugares del mundo, comenz la moda
de la radio como medio para comunicar masivamente toda clase de
mensajes, para difundir ideas, para
ganar dinero. Nacen as las empresas de radio. De esta manera, se
comenz a llenar el espacio de ondas que llevaban y traan mensajes,
noticias, humor y msica.
Los gobiernos hicieron leyes para

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LA RADIO: HISTORIA EN POCAS LNEAS

El 27 de Agosto de 1920 se reconoce el nacimiento de la radio en La Argentina, producto de la inventiva y la genialidad de un grupo de pioneros
conocidos como los Locos de la Azotea
Cuando los pioneros de la radio descubrieron
que se poda transmitir el sonido a travs del espacio, tanto en Argentina como en otros lugares
del mundo, comenz la moda de la radio como
medio para comunicar masivamente toda clase
de mensajes, para difundir ideas, para ganar
dinero. Nacen as las empresas de radio.
Los gobiernos hicieron leyes para reglamentar el
uso de la radio, y los radiodifusores comenzaron
a ordenar los programas que ofrecan a los oyentes que cada da crecan en todo el mundo.

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reglamentar el uso de la radio, y los

radiodifusores comenzaron a ordenar los programas que ofrecan a
los oyentes que cada da crecan en
todo el mundo. Desde que apareci
oficialmente la radio; poco a poco
se desarroll, ofreciendo programas, comentarios, mensajes, transmisiones deportivas y msica con
artistas que cantaban en vivo y en
directo antes que se inventaran los
discos.
Los pueblos de los diferentes lugares del mundo donde haba radios
lo aceptaban rpidamente como a
un medio de informacin, porque
los entretena y los haca escuchar
mensajes. La radio no se qued
ah. Comenz a ofrecer noticias en
horarios especiales y con ello se
inici la competencia con la prensa
escrita.

Etapas de la radio en
su historia
Desde sus comienzos, la radio
ha vivido y sigue viviendo etapas de
cambios de acuerdo con el avance
de la tecnologa. Si bien es cierto
que la radio fue toda una novedad en
los primeros meses de su aparicin,
mucha gente comenz a aburrirse
por los ruidos que interferan las
transmisiones. Por esta razn, durante los primeros aos la principal
preocupacin fue estudiar y trabajar
para mejorar las cuestiones tcnicas
y la calidad del sonido.
La creatividad de los radialistas
fue constante, se preocupaban por
acompaar sus largos minutos de
locucin con efectos de sonido de la
calle para darles ms realismo a sus
mensajes.
En las primeras pocas, la radio
funcionaba a galena, mas adelante
vendran los transistores, luego las

pilas, hasta llegar a la actualidad en

que podemos escuchar nuestra radio favorita por Internet en cualquier
lugar del mundo.
Al mismo tiempo de la proliferacin de emisoras, comenz la
gran produccin de radios receptores. Para el ao 1930, se calcula
que en Estados Unidos haba 13
millones de receptores y en Europa
8 millones. La competencia entre
la prensa y la radio oblig a ambos
medios a trabajar con creatividad.
En cuanto a la radio, se contrataban
cantantes, se formaban archivos
grabados con buena msica y se
transmitan recitales y conciertos.
En estos mismos aos comenz
la grabacin de sonidos, especialmente la msica en discos, con lo
cual mejor mucho la calidad de los
programas radiales.

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Noticias al momento
Con la aparicin del telfono, las
noticias se hicieron ms fuertes en
la radio. Gracias a la conexin del
telfono con la emisora, los reporteros difundieron noticias desde cualquier lugar y en cualquier momento,
mediante una simple comunicacin
telefnica. Los oyentes no slo
aceptaron la nueva modalidad de
las radios, sino que exigieron ms y
mejores servicios informativos.

LA RADIO: HISTORIA EN POCAS LNEAS II

Durante los primeros aos la principal preocupacin fue estudiar y trabajar para mejorar las
cuestiones tcnicas y la calidad del sonido.
Al mismo tiempo de la proliferacin de emisoras,
comenz la gran produccin de radios receptores. Para el ao 1930, se calcula que en Estados Unidos haba 13 millones de receptores y en
Europa 8 millones.
En estos mismos aos comenz la grabacin de
sonidos, especialmente la msica en discos, con
lo cual mejor mucho la calidad de los programas
radiales.

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TIPOS Y MODALIDADES
DE LA RADIO
Emisoras estatales
En Europa fueron los gobiernos
quienes se apropiaron de las emisoras, al ver el impacto en la sociedad;
as surgieron las grandes emisoras
estatales, cuyos mensajes eran
controlados.

Emisoras comerciales
Desde un comienzo se desarrollaron en Estados Unidos las emisoras privadas que hoy conocemos
como comerciales, con nimo de
lucro. Hoy son las transnacionales
de la comunicacin.

Emisoras educativas
Por su parte, en Amrica Latina
hacia 1950, con la aparicin de los
transistores, la radio se puso al alcance de los pobres, incluyendo los

campesinos que no tenan energa

elctrica en sus comunidades. Ah
comenz la nueva historia de la radiodifusin. Aparecieron las emisoras educativas.

Emisoras populares
de Amrica Latina
Aunque se pueden encontrar similitudes en el desarrollo que se fue
dando en cada pas, el nacimiento
de las radios educativas en Amrica
Latina no se dio en todo el continente por igual. En cada sitio los pueblos las hicieron surgir segn sus
necesidades. La pionera en nuestro continente fue la histrica Radio
Sutatenza. Esta emisora naci en
Colombia a fines de los aos 40 y
estuvo cuatro dcadas emitiendo;
lleg a ser la ms importante en el
pas. A partir de esta experiencia surgieron escuelas radiofnicas en toda
Amrica Latina que se centraron en
la educacin a distancia por radio.

An en la actualidad las emisoras

del Instituto Radiofnico Fe y Alegra
IRFA en todo el continente, brindan
alfabetizacin por radio, a travs de
modernos y complejos sistemas de
formacin que combinan radio, textos escritos y presencia de promotores en las comunidades rurales.

LAS RADIOS LIBRES

DEL CONTINENTE
Como decamos anteriormente,
fue Radio Sutatenza la que marc el
camino en Amrica Latina. Nacida en
una pequea aldea colombiana con
el fin de apoyar las campaas evangelizadoras y alfabetizadoras de la
Iglesia Catlica, form una cadena
de ocho radios para favorecer la educacin no-formal de los campesinos de Colombia. Una experiencia
que se divulg rpidamente por toda
Amrica Latina surgiendo cerca de

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medio millar de radios de este tipo

en 15 pases.
Otro antecedente muy significativo para el camino que tomaran las
radios comunitarias se desarroll
en Bolivia con el surgimiento de las
radios mineras. El pas viva a fines
de los 40 de la produccin de estao
y los trabajadores de esta industria
estaban organizados en sindicatos.
En uno de ellos naci la primera
emisora obrera, que dur muy poco
tiempo. Pero en 1952 se inici una
revolucin nacionalista que realiz
profundos cambios estructurales,
incluyendo la nacionalizacin de las
tres grandes empresas mineras productoras de estao. Fue en esas circunstancias propicias que surgieron
algunas emisoras sindicales mineras.
Diez aos ms tarde llegaran a ser
algo ms de 20 y todava aumentaran despus hasta acercarse
a 30. Entre las mas destacadas la
Radio Po XII, que como parte de

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AMERICA LATINA Y LAS RADIOS LIBRES

El nacimiento de las radios educativas en Amrica
Latina no se dio en todo el continente por igual. En
cada sitio los pueblos las hicieron surgir segn
sus necesidades. La pionera en nuestro continente fue Radio Sutatenza.
La experiencia se divulg rpidamente por todo
el continente, surgiendo cerca de medio millar de
radios de este tipo en 15 pases.
Otro antecedente muy significativo para el camino que tomaran las radios comunitarias se desarrolla en Bolivia con el surgimiento de las radios mineras.
Entre las ms destacadas est Radio Po XII, que
como parte de su modernizacin contina transmitiendo en la actualidad, desde tres ciudades de
Bolivia: Potos, Oruro y Cochabamba.

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su modernizacin contina transmitiendo en la actualidad, desde tres

ciudades de Bolivia: Potos, Oruro y
Cochabamba.
Mientras las radios se multiplicaban por toda Amrica Latina, en
1967 la encclica de Paulo VI Populorum progressio invita a las naciones subdesarrolladas a liberarse
de la miseria, a encontrar mejores
condiciones de vida, de salud, de
trabajo y de participacin. Incita a
superar las situaciones de opresin
indignas del hombre; a procurar un
mayor acceso a la instruccin; a la
vez que llama la atencin a los pases desarrollados para que acten
con mayor justicia en las relaciones
con las naciones menos favorecidas
Sobre ese comienzo y la situacin
socio-poltica que viva Amrica Latina Gerardo Romang sostiene:
El ignorante es un esclavo, la
educacin lo liberar. Este era el

lema de uno de los institutos de promocin social en Amrica Latina.

Eran los finales de los 60. Amrica
Latina estaba en efervescencia. La
iglesia catlica haba proclamado su
opcin preferencial por los pobres.
Estados Unidos haba lanzado su
Alianza para el progreso. Se vea
posible vencer la pobreza del continente. Era preciso incorporar a los
pobres en los procesos econmicos.
Pero haba que prepararlos. Haba
que educarlos para sacarlos de su
marginalidad. Y qu mejor instrumento que la radio, para llegar hasta
los pobres ms lejanos?
Al principio, haba replicaciones
directas y acrticas del modelo. Pero
luego fueron surgiendo ajustes y
adaptaciones a particularidades locales y nuevos criterios. Algunas
radios flexibilizaron el marco de
instruccin tpico de Sutatenza para
hacer ms educacin no formal,
para acercarse a las organizaciones

populares y hasta para reemplazar

la visin de la sociedad y de su desarrollo.
Es Paulo Freire quien abre el
camino para una nueva comprensin de la comunicacin en el mbito de la Iglesia Catlica. As, sectores que buscaban consolidar las
propuestas del Concilio Vaticano II y
la Conferencia de Medelln, asumen
el proyecto de Freire por medio del
Movimiento de Educacin de Base
(MEB) llevando adelante un programa nacional de alfabetizacin de
adultos centrado en el sistema de
escuelas radiofnicas.
El MEB se empieza a separar del
modelo propuesto por Radio Sutatenza y comienza a tomar fuerza
una idea ms poltica de la comunicacin y la educacin.
La caracterstica fundamental de
esas radios fue su naturaleza participativa. Las radios servan como
ncleo de reunin social y hasta

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como eje de convocatoria a asambleas populares para la toma de

decisiones. Practicaban, entonces,
esos comunicadores obreros, la comunicacin horizontal y participativa, cuando menos diez aos antes de que teora alguna postulara
nociones como esas.
Estas experiencias, Radio Sutatenza y las radios mineras, junto a
las ideas de Paulo Freire, fueron el
germen de las radios populares a lo
largo de toda nuestra Amrica Latina, y son fundamentalmente las que
marcaron el rumbo: la preocupacin
por lo educativo, la cercana a los
movimientos sociales, la preferencia por los sectores marginados, la
bsqueda de situaciones mas igualitarias.
Con respecto al papel educativo
de las radios populares es importante aclarar que fue cambiando de
una concepcin escolarizante a una
perspectiva mucho mas amplia. Si

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GRITOS DE LIBERACIN
Es Paulo Freire quien abre el camino para una
nueva comprensin de la comunicacin en el
mbito de la Iglesia Catlica.
Las radios servan como ncleo de reunin social
y hasta como eje de convocatoria a asambleas
populares para la toma de decisiones. Practicaban, entonces, esos comunicadores obreros, la
comunicacin horizontal y participativa, cuando menos diez aos antes de que teora alguna
postulara nociones como esas.
Radio Sutatenza y las radios mineras, junto a
las ideas de Paulo Freire, fueron el germen de
las radios populares a lo largo de toda nuestra
Amrica Latina, y son fundamentalmente las que
marcaron el rumbo: la preocupacin por lo educativo, la cercana a los movimientos sociales, la
preferencia por los sectores marginados.

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queramos cumplir un papel educativo, primero tenamos que ganarnos

el corazn y la cabeza de la gente
estando cerca de ellos, de sus gustos, de sus necesidades. Por otro
lado, si queramos que Enriquillo
sirviera de canal para la voz popular,
tenamos que ganar una audiencia
masiva. De lo contrario, nadie iba a
escuchar esa voz . Las radios populares empiezan a plantearse una
labor educativa a partir del conocimiento, la cultura y la realidad del
pueblo.
En los aos 70 surgieron, adems,
otras experiencias de radio en poblaciones con dificultades sociales
y polticas, especialmente en Centro
Amrica. Dichas emisoras se conocieron con el nombre de emisoras
rebeldes, gestionadas por los movimientos insurgentes de aquel momento como Radio Venceremos, y la
Farabundo Marti en El Salvador. En
la actualidad vemos radios de este

tipo, por ejemplo en Mxico. Los zapatistas tienen Radio Insurgente,

que desde la selva lacandona, transmite por Internet programas y propuestas del movimiento zapatista.

MS ALL DEL OCEANO

Las radios comunitarias o radios libres tienen su antecedente ms antiguo en la Europa de 1937, cuando
surgan como medios de comunicacin popular en oposicin a los
gobiernos totalitarios. Luego, durante la Segunda Guerra Mundial, los
movimientos de resistencia a los invasores nazi-fascistas, establecan
contacto con el pueblo a travs de
este tipo de radios, que cambiaban
permanentemente de lugar para no
ser detectadas.

En los aos 80 aparecieron nuevas emisoras en el continente. Su finalidad fue llegar a los movimientos

indgenas, campesinos, feministas,

ecolgicos, las organizaciones sociales, los barrios ms vulnerables y
la recuperacin de la cultura popular. Algunas emisoras tenan mucha
potencia y lograban una cobertura
regional (numerosas emisoras de
este tipo transmiten en frecuencia
de Amplitud Modulada AM). La prctica y objetivos de sus fundadores
hicieron que se las conozca como
emisoras populares.
En los aos 90 en Colombia, por
una nueva Constitucin, se dio apertura a emisoras de alcance municipal, conocidas como radios comunitarias, el pas volvi a ser pionero en
Amrica Latina. Esta vez por tener
una legislacin que favorece las
emisoras locales de propiedad comunitaria con finalidades diferentes
al lucro y a la empresa privada.
A pesar de la experiencia colombiana, en la mayor parte del continente se fue instaurando un sistema de

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comunicacin que correspondi con

el sistema econmico de exclusin.
De esta manera, los sectores dominantes aplicaron la dictadura del
mercado para concentrar los medios
en manos de unos pocos. De esta
manera, los grandes multimedios de
empresas transnacionales pasaron
a dominar totalmente la escena con
la ayuda de legislaciones impuestas
a travs de negociados corruptos
con los sectores polticos que actuaron a su servicio.
En la actualidad, gracias a los
vientos de cambio que soplan en
toda Amrica Latina, la relacin de
fuerzas est empezando a cambiar
en diferentes pases. Tal es el caso
de Venezuela donde el Estado ha
cambiado la ley de radiodifusin
dndole un impulso notable a los
medios comunitarios y populares.
Gracias a ellos se pudo frenar un
golpe de estado que tena como finalidad asesinar al presidente de la

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MICROFONOS DE LA RESISTENCIA
En los 70 surgieron otras experiencias de radio
en poblaciones con dificultades sociales y polticas. Dichas emisoras se conocieron con el nombre de emisoras rebeldes, gestionadas por los
movimientos insurgentes de aquel momento.
En los aos 80 aparecieron nuevas emisoras en
el continente. Su finalidad fue llegar a los movimientos indgenas, campesinos, feministas,
ecolgicos, las organizaciones sociales, los barrios ms vulnerables y la recuperacin de la cultura popular.
En los 90, en la mayor parte del continente se
fue instaurando un sistema de comunicacin
que correspondi con el sistema econmico de
exclusin. De esta manera, los sectores dominantes aplicaron la dictadura del mercado para
concentrar los medios en manos de unos pocos.

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Repblica Bolivariana de Venezuela,

Hugo Chvez. La movilidad con la
que respondieron estos medios
sirvi para organizar al pueblo venezolano y para que ste recuperase
las estructuras de una sociedad que
elige a sus representantes en forma
democrtica.
Hay otros casos en los que los
gobiernos parecen decididos a fomentar el desarrollo de las radios
populares. Tal es el caso de Bolivia
con Evo Morales, Ecuador con Rafael Correa, y el nuevo gobierno que
ha llegado al poder en Paraguay de
la mano de Fernando Lugo.
En nuestro pas encontramos
un primer antecedente vinculado a
la educacin popular y la comunicacin. La experiencia se realiz en
los Centros Radiofnicos de Alfabetizacin que a principios de los 70 se
multiplicaron por casi todo el norte
de Argentina: Misiones, Corrientes,
Entre Ros, Formosa, Chaco, Santa

Fe, Santiago del Estero, Catamarca,

Tucumn, Salta y Jujuy. Quizs la
experiencia ms significativa haya
sido la del Instituto de Cultura Popular (INCUPO)
INCUPO nace en Reconquista
realizando un permanente trabajo
en educacin y comunicacin popular. Si bien INCUPO no cuenta con
una radio produce series radiofnicas que distribuye en distintas radios de la regin y el pas; su primer
programa radial, JUNTOS PODEMOS, naci un 21 de Septiembre de
1970.
Sin embargo, los aos de dictaduras militares, censura y represin
impediran la expansin de radios
populares y comunitarias en el pas.
Las primeras experiencias surgen con
bocinas en las villas y barrios carenciados de las grandes ciudades. Pero un
decreto de la ltima dictadura militar
tambin les pondra lmites ya que el
mismo impeda los ruidos molestos.

En distintos pueblos de Buenos

Aires (Pergamino, San Pedro, Rojas, Lujan), Santa Fe y Crdoba se
armaron circuitos cerrados de audio
frecuencia, que consistan en una
bajada con un parlante en cada casa,
el cual se poda apagar y prender.
Funcionaban en forma permanentemente, primero slo con msica
y ms adelante fueron apareciendo
programas, publicidades, informativos. Poco se sabe entonces de
estas primeras radios, que funcionaron algn tiempo durante la dictadura militar y los primeros aos de
democracia. El miedo imperaba con
fuerza y la duda sobre posibles investigadores impeda conocer ms.

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LAS RADIOS
COMUNITARIAS
EN ARGENTINA
El nacimiento de radios populares
y comunitarias como tales, comenz
unos pocos aos despus de la apertura democrtica, junto con la
aparicin de las radios FM de frecuencia modulada. Se considera
que estas experiencias se dieron
durante el perodo enero de 1987
diciembre de 1989, momento en
que ocurri la mayor aparicin de
emisoras en todo el pas
La apertura democrtica permiti
la multiplicacin de radios, se calcula que en cuatro o cinco aos se
fundaron unas tres mil radios.
Muchas de esas primeras experiencias no lograron sobrevivir a la
hiperinflacin y a la crisis econmica, otras tuvieron dificultades para
mantenerse en un contexto de de-

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RADIOS POPULARES DE ARGENTINA

Los aos de dictaduras militares, censura y
represin impedirn la expansin de radios populares y comunitarias en nuestro pas. Las primeras experiencias surgen con bocinas en las
villas y barrios carenciados de las grandes ciudades.
El nacimiento de radios populares y comunitarias
como tales, comenz unos pocos aos despus
de la apertura democrtica, junto con la aparicin
de las radios FM de Frecuencia Modulada.
La apertura democrtica permiti la multiplicacin
de radios, se calcula que en cuatro o cinco aos
se fundaron unas tres mil radios.
Muchas de esas primeras experiencias no
lograron sobrevivir a la hiperinflacin y a la crisis
econmica

18/07/2008 01:45:34 a.m.

silusin y escepticismo ante un

sistema que no haba llegado para
traer lo que la mayora del pueblo
argentino buscaba.
Entre las experiencias ms significativas de la poca, se puede citar
el centro de capacitacin La Cruja,
un lugar de encuentro y formacin
para las primeras experiencias.
Las radios surgan con los mnimos recursos, pero muchas hacan
grandes esfuerzos para lograr una
buena calidad.
Este desarrollo permiti que la radio sea un medio pluralizador, donde
ms gente poda hablar y saber lo
que pasaba cerca suyo. En el interior del pas, ms ciudades y pueblos pudieron contar con una radio
propia, donde, hasta ese momento,
slo llegaban las AM de la Capital
Federal o de las grandes ciudades
que no daban valor a las problemticas locales.
Muchas de esas nuevas radios

fueron fundadas por los movimientos sociales que resurgan, sindicatos, sociedades de fomento, fundaciones y clubes de barrio entre otras
organizaciones populares.

LA LEY, LA LEGITIMIDAD
Y EL DERECHO A LA
COMUNICACIN
Para conocer el camino que
recorrieron las radios comunitarias
y populares de Argentina, es necesario analizar el contexto jurdico, ya
que ste limita y condiciona su funcionamiento, y les imprime determinadas prcticas .
Las radios populares y comunitarias en Amrica Latina estn permanentemente perseguidas por los
grandes medios de comunicacin
hegemnicos.
La mayora de estas radios reconocen en la legislacin argentina
una de las principales dificultades

para funcionar, y muchas sealan la

lucha por una nueva ley de radiodifusin como un objetivo institucional.
Rige en Argentina actualmente
como Ley de radiodifusin el Decreto-ley de facto 22.285 del gobierno militar, reglamentado por Decreto 286/81. Este decreto que se
mantiene vigente, cuenta con algunas modificaciones realizadas por
los gobiernos posteriores. Pero es
importante aclarar que dichos cambios han sido impuestos para que la
legislacin sea aun ms antipopular.
Un ejemplo de esto son las reformas
realizadas por Carlos Sal Mnem
que permitieron la creacin de los
multimedios empresariales que hoy
dominan la comunicacin. De esta
manera, se puede volver a afirmar
que se pas de la legislacin impuesta por la dictadura militar a otra
impuesta por la dictadura del mercado. Aunque no se d en la prctica,

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sigue vigente la norma que habla de

que la direccin del Comit Federal
de Radiodifusin (COMFER) debiera estar integrada por un representante de cada una de las tres Fuerzas Armadas.
A pocos meses de la recuperacin de la democracia, en abril de
1984, el Presidente Ral Alfonsn
suspende la aplicacin del Plan nacional de Radiodifusin y la convocatoria a todo concurso pblico por
decreto (n 1151/84). La actividad se
reanudara cuando se contara con
una nueva ley de radiodifusin que
contemplara la nueva situacin del
pas. Al mismo tiempo se intervino el
COMFER y se desplaz a las fuerzas
armadas de su direccin. La polmica desatada en el mbito nacional
sobre el rol y la titularidad de los
medios, como tambin los intereses
polticos y empresariales, demoraron
hasta el da de hoy la sancin de una
nueva ley de radiodifusin.

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LEGITIMIDAD Y LEGALIDAD
Las radios populares y comunitarias en Amrica
Latina estn permanentemente perseguidas por
los grandes medios de comunicacin hegemnicos.
La mayora de estas radios reconocen en la legislacin argentina una de las principales dificultades para funcionar, y muchas sealan la lucha
por una nueva ley de radiodifusin como un objetivo institucional.
Este decreto que se mantiene vigente, cuenta
con algunas modificaciones realizadas por los
gobiernos posteriores. Pero es importante aclarar que dichos cambios han sido impuestos para
que la legislacin sea aun ms antipopular.

18/07/2008 01:45:36 a.m.

Ms de treinta proyectos de ley

se han presentado con estado parlamentario en el Congreso de la
Nacin. Durante todo este perodo,
hasta hoy, ha seguido vigente el Decreto 1151/84, a pesar de mltiples
normas que pretendieron inadecuada y contradictoriamente regularizar
el espectro radioelctrico en la banda de FM.
Esta situacin provoco que durante muchos aos no fuera posible
acceder a una frecuencia, aunque
alguien quisiera cumplir con todas
las normas legales y tcnicas que
se le pudiesen exigir, tenia cerrado el camino legal para ejercer su
derecho a comunicar. Slo la Iglesia
Catlica y las fuerzas de seguridad
fueron beneficiadas con numerosas
licencias otorgadas por decretos de
dudosa legalidad.
En agosto de 1989, durante el
primer ao de gobierno de Menem, se aprob la Ley de Reforma

del estado (N 23696) que permita

regularizar las emisoras en el aire,
siempre en el marco de las restricciones de la ley de la dictadura y
hasta tanto se dictara una nueva ley
de radiodifusin. Al mismo tiempo
se privatizaban las radios y canales
de TV en manos del estado.
A los pocos meses, el gobierno
orden por decreto (n 1357) que se
registraran todas las radios FM que
estuvieran en el aire con anterioridad
al 17 de agosto de 1989 y les otorg
un Permiso Precario y Provisorio
(PPP). 1874 radios se registraron y
obtuvieron su PPP. En este grupo
se encontraban algunas radios comunitarias como Reconquista, del
Conurbano Bonaerense, y Aire Libre, de Rosario, provincia de Santa
Fe. Varias de las radios plantearon la
necesidad de cambiar la figura legal para obtener o mantener el PPP,
dejando de ser una asociacin civil
para convertirse en una Sociedad de

Responsabilidad Limitada (SRL) o

Sociedad Annima (SA) o de propiedad particular. Esta norma no slo
violentaba el derecho a la libre asociacin garantizado por la Constitucin Nacional. Lo ms importante
era que mediante este mecanismo
se impona una lgica comercial a
las radios populares y comunitarias
que optaban por otras formas de organizacin (asociaciones sin fines
de lucro o cooperativas). Estas ltimas son las que, a pesar de una
inferioridad de condiciones notoria
para dar la discusin, sostuvieron un
discurso antihegemnico y popular
en una poca en la que se hablaba
del fin de la historia y la muerte de
las ideologas
Por otra parte hay que destacar
que no fue siempre el PPP una garanta contra los allanamientos y la
presin del COMFER. Algunas radios
que cuentan con PPP sufrieron amenazas de decomisos de sus equipos.

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LA IGLESIA DEL PUEBLO

Un caso emblemtico es el de la
Radio Comunidad Enrique Angelelli
del Servicio en Pastoral para la Comunicacin del Obispado de Neuqun. En septiembre de 1991 los
integrantes de la radio recibieron
una carpeta tcnica, firmada por el
Ministro del Interior, que les asignaba una frecuencia por decreto.
El Obispo de Neuqun, Jaime De
Nevares, y el equipo de la radio deciden no completar los formularios
y dejar pendiente la gestin hasta
tanto tuviramos una ley para todos.
Por significar en ese momento un
privilegio eclesial frente a la amenaza de cierre de todas las FM comunitarias o populares.

Mientras las radios comunitarias

y populares de nuestro pas llevaban adelante esta lucha, la ley de
radiodifusin fue modificada para
permitir la conformacin y el crecimiento de los grandes multimedios,

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LA DICTADURA DEL MERCADO

El decreto de la dictadura se mantiene vigente.
Cuenta con algunas modificaciones realizadas
por los gobiernos posteriores. Pero es importante
aclarar que dichos cambios han sido impuestos
para que la legislacin sea aun ms antipopular.
Un ejemplo de esto son las reformas realizadas por Carlos Sal Mnem que permitieron la
creacin de los multimedios empresariales que
hoy dominan la comunicacin.
Lo ms importante fue que, mediante diferentes
mecanismos, se impuso una lgica comercial a
las radios populares y comunitarias que, a pesar
de todo, optaron por otras formas de organizacin
(asociaciones sin fines de lucro o cooperativas).

18/07/2008 01:45:38 a.m.

originalmente prohibidos por ley. Se

aumentaron la cantidad de licencias
que poda tener un mismo grupo accionario y se permiti la propiedad
de licencias de radio y televisin a
propietarios de medios grficos.
Las organizaciones sociales, mutuales y asociaciones sin fines de
lucro no podan ser propietarias de
una frecuencia de radio o de Televisin, pero si poda Telefnica de
Espaa o un personaje denunciado
por lavado de dinero como Ral
Moneta a travs del grupo CEI .
Son los multimedios los principales responsables de que no se
sancione una nueva ley de radiodifusin que favorezca la diversidad
de medios y de voces. Estos son los
beneficiados por el imperio de la ley
del ms fuerte y del caos jurdico.
Por el contrario, las radios que ellos
denuncian como ilegales, exigen
una inmediata ley de radiodifusin,
que regule el espectro y cambie

la ley del ms fuerte por una ley

democrtica.
Lo cierto es que ante esta realidad, el poder de los gobiernos se
hace cada vez ms pequeo frente
al poder de los multimedios. El da
que se discuta en el Congreso Nacional la ley de penalizacin, antes
sealada, el diario de mayor tirada
del pas public en tapa una nota
sobre el cobro de desarraigo de los
senadores, noticia que se conoca
hacia varios meses. Este hecho fue
acompaado por publicidad radial y
solicitadas denunciando interferencias de radios clandestinas. Esta
poltica de los medios privados se
repite cada vez que se discute una
ley de radiodifusin o leyes sobre el
sector. Mientras ms medios y ms
voces puedan estar al aire y alcanzar a la opinin pblica ms difcil
ser la posibilidad de presin y manipulacin ejercida por los multimedios comerciales.

Conocer con exactitud la composicin accionaria de los principales medios de nuestro pas es
sumamente complicado como an
es ms difcil conocer el origen del
dinero para la inversin, dato necesario para que el COMFER autorice
la transaccin. Las radios populares
y comunitarias no tienen miedo de
declarar el origen de sus fondos, ya
que es la misma sociedad organizada, y en algunos casos la cooperacin internacional, la que ha aportado el dinero necesario para estos
emprendimientos.
Son los multimedios, los intereses
polticos y econmicos los que
hacen necesario el surgimiento y
multiplicacin de las radios populares. Intereses que quieren acaparar en unos pocos el derecho a
decir, al nombrar desde su mirada
el mundo.

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Hacia una nueva ley

FARCO ha participado de todas
las instancias abiertas de discusin
sobre una nueva ley de radiodifusin. Trabajando activamente en
el Congreso de la Nacin sobre la
necesidad de la esta ley.
El Foro pretende que la democracia cumpla con una deuda pendiente,
ya que las ultimas tres leyes de
radiodifusin fueron fruto de gobiernos dictatoriales.
Desde su nacimiento FARCO
lucha por una nueva ley que promueva la democratizacin de las
comunicaciones, entendiendo la radiodifusin como una actividad de
inters pblico, como ejercicio del
derecho universal a la comunicacin
y la informacin.
Se proponen tres modelos de
Radiodifusin, segn la forma de
propiedad:

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POR UNA LEY EN DEMOCRACIA

Desde su nacimiento FARCO lucha por una nueva ley que promueva la democratizacin de las
comunicaciones, entendiendo la radiodifusin
como una actividad de inters pblico, como
ejercicio del derecho universal a la comunicacin
y la informacin.
Se propone que se divida el espectro radiofnico
asignando a cada modelo (estatal pblica, comercial privada y social participada) una parte
del espectro radioelctrico de cada banda. Al Estado le tocar un canal para cada nivel y en cada
banda. Para los otros dos modelos se reservar,
por lo menos, el 33% de cada banda.
Por otra parte, consideran indispensable poner
lmites a los monopolios y limitar las cadenas de
repetidoras.

18/07/2008 01:45:39 a.m.

Estatal pblica: Las radios

pertenecientes al Estado Nacional,
Provincial y Municipal.
Privada Comercial: Todas las radios pertenecientes a particulares y
a sociedades con fines de lucro.
Social Participada: Propiedad de
organizaciones sociales, entidades
sin fines de lucro, universidades e
iglesias.
Se propone que se divida el espectro radiofnico asignando a cada
modelo una parte del espectro
radioelctrico de cada banda. Al Estado le tocar un canal para cada nivel
y en cada banda. Para los otros
dos modelos se reservar, por lo
menos, el 33% de cada banda.
Todas las radios deben tener
derecho a pasar publicidad, la cual
deber ser limitada por ley.
Por otra parte, consideran indis-

pensable poner lmites a los monopolios y limitar las cadenas de

repetidoras. No son aceptables las
cadenas de 24 emisoras. En todos
los casos debera exigirse que, si se
integran redes, cada emisora debe
participar en la transmisin en red
con contenidos de produccin propia
y local. Se debe impedir las cadenas
de repetidoras con una sola emisora
generadora de la seal.

Foro Argentino de
Radios Comunitarias
Las radios nacan en distintos
puntos del pas pero la ley de radiodifusin prohiba su funcionamiento, el COMFER decomisaba las
radios y las dejaba sin aire. Lejos de
aceptar la derrota, muchas seguan
en pie. La movilizacin social, la participacin popular y la organizacin
de la sociedad civil resurga y configuraba un momento propicio para

las radios populares y comunitarias.

Conducidas en su mayora por
militantes del campo popular que
haban encontrado en la lucha por el
derecho a la comunicacin un lugar
de resistencia, las radios comprendieron la necesidad de encontrarse,
de acompaarse y trabajar en conjunto.
La lucha por contar con una ley
de radiodifusin encontr en 1989 a
gran cantidad de radios en la ciudad
de Necochea, proviencia de Buenos Aires. All nacera la Asociacin
Argentina de Radios Comunitarias
(ARCO).
ARCO nucle, en mayor parte, a
las radios que surgieron en la provincia de Buenos Aires, pero no
logr una coordinacin de alcance
nacional. Si bien haba un reconocimiento como radios comunitarias,
esta denominacin haca referencia a pequeas radios locales y no
tanto a una opcin poltico comu-

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18/07/2008 01:45:39 a.m.

nicacional. En un primer momento

integraron ARCO pequeas radios
comerciales, que posteriormente se
escindiran para conformar ARLIA
(Asociacin de Radios Libres de Argentina). Este grupo insista en la
necesidad de sumar y no diferenciar
entre radios comunitarias y comerciales.

Fundacin de Farco
(frases)
Para sumar esfuerzos
Para construir en red
Para potenciar las misiones y objetivos
Para protegernos y defender nuestros derechos
porque valen ms dos temores que
una esperanza
por que no nos une el amor, sino el
espanto
por que dos radios piensan mas que
una

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HISTORIA DEL
FORO ARGENTINO DE
RADIOS COMUNITARIAS
Las radios nacan en distintos puntos del pas
pero la ley de radiodifusin prohiba su funcionamiento, el COMFER decomisaba las radios y
las dejaba sin aire. Lejos de aceptar la derrota,
muchas seguan en pie.
La lucha por contar con una ley de radiodifusin
encontr a una gran cantidad de radios de todo el
pas buscando la unin para fortalecerse.
Con el intento de sumar todas estas experiencias
y lograr una sntesis, durante la dcada del 90
nace FARCO.

18/07/2008 01:45:41 a.m.

Simultneamente surgen otras

asociaciones regionales en distintos puntos del pas. La Asociacin
Norpatagonica de Radios Populares
se constituy formalmente en 1991,
con 16 emisoras que realizaron
varias actividades de capacitacin
en conjunto e, inclusive, lograron
obtener la personera jurdica,
En la ciudad de Rosario una Red
lleg a tener 12 emisoras barriales.
Tambin en el Noroeste del pas,
con centro en Tucumn, funcion
una red. En el gran Buenos Aires
se constituy ARCO-Norte y ARCOOeste.
Con el intento de sumar todas estas experiencias y lograr una sntesis, durante la dcada del 90 nace
FARCO (Federacin de Radios Comunitarias).
Las dificultades econmicas
que sufran las radios, los cambios
estructurales que empezaba a vivir el pas y el desgaste de las or-

ganizaciones sociales hicieron que

esta iniciativa de una organizacin
nacional se desarticule. Finalmente
en agosto de 1995 se decide realizar una refundacin. En esta nueva
etapa se renuevan las fuerzas para
la construccin conjunta. FARCO
pasa a denominarse Foro Argentino
de Radios Comunitarias, dejando
de ser una Federacin que nucle
asociaciones regionales a una asociacin de primer orden, en la que
participan las propias radios miembros.
En el encuentro participaron ms
de 50 radios de todo el pas. Los
temas discutidos fueron: La radio
comunitaria, organizacin popular
y cambio social; legalidad y legitimidad de la Radio Comunitaria; financiamiento y gestin; tecnologa y la
constitucin de la Mesa Nacional de
representantes .
Durante el encuentro que permite
la refundacin se firma una primera

declaracin de principios, la cual establece:

Nos reconocemos parte integrante de la comunidad en la que
participamos, y como medios de comunicacin, desarrollamos una comunicacin pluralista y participativa,
abierta a la necesidad de expresin
de los sectores sociales y culturales
con menor capacidad de acceso a
los medios comerciales.
Desarrollamos en nuestros medios el derecho a la comunicacin
y, en especial, el derecho a la informacin.
Promovemos la democratizacin
de los medios y continuamos la labor dirigida a constituir nuestras
radios en herramientas para la profundizacin de la democracia y el
cambio social.
Frente al modelo vigente de exclusin y marginacin, ejercemos
la solidaridad en el funcionamiento

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18/07/2008 01:45:41 a.m.

interno de nuestro medio y en el

apoyo a iniciativas generadas en
nuestra comunidad de acuerdo con
sus necesidades.
Ejercemos la Radiodifusin como
un servicio y no como una simple
actividad comercial-lucrativa.
Recin el 26 de septiembre de
1998 se firmar el acta constitutiva
y se iniciarn los trmites para obtener la personera jurdica de la
Asociacin.
Hoy, el Foro Argentino de Radios
Comunitarias nuclea a radios de entidades u organizaciones sociales
que desarrollan una comunicacin
pluralista y participativa como canal
de expresin de los sectores sociales y culturales con menor posibilidad de acceso a los medios con
fines exclusivamente comerciales.
Hoy las radios de FARCO efectivamente ejercen la radiodifusin
como un servicio y no como una

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ALGUNOS PRINCIPIOS DE FARCO

Nos reconocemos parte integrante de la comunidad en la que participamos, y como medios de
comunicacin, desarrollamos una comunicacin
pluralista y participativa, abierta a la necesidad
de expresin de los sectores sociales y culturales
con menor capacidad de acceso a los medios comerciales.
Frente al modelo vigente de exclusin y marginacin, ejercemos la solidaridad en el funcionamiento interno de nuestro medio y en el apoyo
a iniciativas generadas en nuestra comunidad de
acuerdo con sus necesidades.
Ejercemos la Radiodifusin como un servicio y no
como una simple actividad comercial-lucrativa

18/07/2008 01:45:43 a.m.

simple actividad comercial-lucrativa.

De esta manera, se identifica como
parte del amplio movimiento social
que trabaja por una sociedad ms
justa, solidaria y sin excluidos.
FARCO seala que una radio es
comunitaria y/o popular cuando

es de propiedad social,
sin fines de lucro y con fines sociales
y culturales.

tiene como objetivo ser
un servicio para la comunidad.

es una emisora que no
tiene el lucro como objetivo sino que
sus objetivos son sociales.

es una herramienta para
la transformacin social, cultural,
poltica y educativa y, por sobre
todo, construye identidad.

su gestin es participada
y democrtica.

su voluntad de trabajo es
de redes ya sea regional, nacional o
internacional.

es una radio en contacto

permanente con la comunidad y su

gente.

se caracteriza por su produccin local, zonal y alternativa y
por buscar permanentemente el
profesionalismo.

es aquella emisora que
aparte de tener el reconocimiento
legtimo busca el reconocimiento legal.

es un espacio permanente de capacitacin ya sea en su
ncleo interno como externo.

por sobre todas las cosas, promueve la esperanza.
Los logros de FARCO han sido
muchos y es una institucin reconocida, sobre todo, en su lucha por una
ley de radiodifusin democrtica.
Tambin se le reconoce como un espacio que posibilita a travs de sus
asociadas la articulacin con diversas organizaciones sociales nacionales y de distintos puntos del pas.

FARCO es una red que impulsa

el desarrollo y la articulacin de organizaciones sociales y populares;
defiende y promueve la democratizacin de la comunicacin como
condicin necesaria para la democratizacin de la sociedad; FARCO
detecta con preocupacin y denuncia la creciente concentracin en la
propiedad de los medios
A partir de estos principios,
FARCO:

Trabaja por una nueva Ley
de radiodifusin que reemplace a
la 22.285 de la Dictadura Militar, a
fin de democratizar el espectro radioelctrico con posibilidades de acceso y participacin para todos los
sectores.

Defiende el derecho de
organizaciones sociales (Asociaciones, Fundaciones, mutuales...)
y cooperativas a acceder a licencias de radiodifusin sin discriminaciones.

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Defiende los medios locales
con produccin propia y local que
promuevan las diversas expresiones
culturales de nuestro pueblo.

Propone que una parte del
espectro radioelctrico, en todas
las bandas de radiodifusin, sean
reservadas a entidades sin fines de
lucro u organizaciones de la Sociedad Civil.

Capacita a los integrantes,
trabajadores y/o colaboradores de
las radios comunitarias-populares
para cumplir sus objetivos institucionales y mejorar sus capacidades
tcnico-profesionales.

Intercambia solidariamente
producciones de sus afiliadas y
realiza producciones conjuntas.

Construye una red radial
nacional que permita la intercomunicacin y articulacin de los sectores
populares.

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UNA RADIO ES COMUNITRARIA CUANDO:

es de propiedad social, sin fines de lucro y con
fines sociales y culturales.
es una radio en contacto permanente con la
comunidad y su gente.
es aquella emisora que aparte de tener el reconocimiento legtimo busca el reconocimiento
legal.
se caracteriza por su produccin local, zonal
y alternativa y por buscar permanentemente el
profesionalismo.
por sobre todas las cosas, promueve la esperanza.

18/07/2008 01:45:45 a.m.

Se relaciona y participa de las

redes internacionales afines, como
la Asociacin Latinoamericana de
Educacin Radiofnica (ALER) y la
Asociacin Mundial de Radios Comunitarias (AMARC).
En el artculo 2 del estatuto del
foro se establece:
Reafirmar la identidad de las radios populares y/o comunitarias
como garanta del cumplimiento del
derecho a la comunicacin;
Reivindicar, defender y consolidar
el derecho de las radios populares
de entidades sin fines de lucro, al
uso de frecuencias, en plenitud del
ejercicio de las garantas constitucionales;
Promover el intercambio y la capacidad de los comunicadores sociales;
Promover una red de informacin
al servicio de los sectores populares.

FARCO trabaja en tres grandes

lneas prioritarias:

LEGISLACIN: es uno de
los ejes claves de trabajo de la red.
El Foro quiere la legalidad para las
radios. FARCO trabaja de forma
permanente por una ley de radiodifusin democrtica, que contemple y
permita la legalizacin de las radios
populares y comunitarias, para esto
realiza gestiones en el Congreso
de la Nacin, en Poder ejecutivo
Nacional y ante las autoridades del
COMFER. Tambin, asesora a las
radios pertenecientes a la red sobre
su situacin legal.
FARCO reconoce algunos avances desde la gestin poltica sobre
los legisladores y en los distintos
procesos judiciales en los tribunales
federales .

CAPACITACIN: Se realizan encuentros sobre diversas
temticas (gestin, produccin,
artstica) a nivel local, regional y
nacional. Tambin se realizan capacitaciones para fomentar nuevos
proyectos, de los que se hacen cargo las mismas afiliadas, poniendo el
nfasis en la socializacin de los saberes, capacidades y conocimiento
logrado por cada radio.

PRODUCCIN: La Red
ha llevado adelante el intercambio
y produccin de diversas temticas (campaas en defensa de los
derechos
ciudadanos,
producciones informativas, educativas y
culturales). Como logro ms importante se puede citar el informativo
diario, en el que participan radios de
todo el pas, que tiene dos salidas al
aire y llega a ms de cien emisoras.

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18/07/2008 01:45:45 a.m.

Radios pertenecientes a
FARCO
En diferentes partes del pas, se
encuentran presentes radios comunitarias. Si bien la mayora se encuentra asociada a FARCO, siempre aparecen experiencias que, en
general, no haban podido traspasar
las fronteras de su comunidad debido al desconocimiento o al duro
trabajo cotidiano. A esta realidad se
suman los nuevos grupos que trabajan para fundar medios populares
en diferentes regiones.
Es por todo esto que la nmina de
asociadas es dinmica y cambia en
forma permanente. As, aquellos que
deseen conocer el mapa de las radios comunitarias argentinas, pueden
ingresar a www.farco.org.ar

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EJES DE TRABAJO
LEGISLACIN: trabaja de forma permanente
por una ley de radiodifusin democrtica, que
contemple y permita la legalizacin de las radios
populares y comunitarias, para esto realiza gestiones en el Congreso de la Nacin, en Poder
ejecutivo Nacional y ante las autoridades del
COMFER.
CAPACITACIN: Se realizan encuentros sobre
a nivel local, regional y nacional y capacitaciones
para fomentar nuevos proyectos.
PRODUCCIN: Como logro ms importante se
puede citar el informativo diario, en el que participan radios de todo el pas, que tiene dos salidas
al aire y llega a ms de cien emisoras.

18/07/2008 01:45:47 a.m.

Por qu las radios se

renen en FARCO
Las radios que conforman FARCO
consideran necesario agruparse con
otras radios con principios y trabajos
parecidos. Las radios estn convencidas de la necesidad de encontrarse y compartir experiencias para
juntas salir de la marginalidad. Sostienen que de manera aislada sus
proyectos no tienen sentido.
Desde la Radio Comunitaria FM
Bajo Flores, en el sur de la Ciudad
de Buenos Aires, sostienen que:
siempre estuvimos concientes de
que si no nos integrbamos y no nos
salamos de la marginalidad que es
hacer un medio en un barrio humilde, el proyecto iba a estar condenado al enanismo, nunca iba a crecer.
Por eso cuando nos enteramos que
exista FARCO inmediatamente presentamos el proyecto para estar con
la otras radios que son hermanas.

Ese es uno de los objetivos por los

que hoy estamos en FARCO. Una
radio popular-comunitaria aislada
no sirve y se convierte en marginal
subrayan desde Viedma, provincia
de ro Negro, los de Radio Encuentro.
Un elemento que rescatan la
mayora de las radios esta vinculado a la necesidad de defenderse.
La ausencia de una ley democrtica
de radiodifusin las ha obligado a
juntarse para protegerse, subsistir
y luchar por una nueva ley. Desde
los comienzos de FARCO, las dificultades legales han sido un elemento articulador. En un primer
momento esta defensa consista en
una red de alarma ante la posibilidad de confiscacin de los equipos
por parte de la CNC. A mediados
de los 80, las radios lograron poner
al aire una cadena formada por integrantes de Arco Sur y Arco Norte
en defensa al derecho a la comuni-

cacin y la necesidad de una nueva

ley. FARCO, como as tambin las
organizaciones latinoamericanas,
fue muy importante como punto de
presin en los casos de radios que
fueron cerradas o amenazadas.
Ms adelante este trabajo se fue
ampliando y se convirti en una de
las tres grandes lneas prioritarias
del Foro. El asesoramiento para
las afiliadas, charlas y debates y
gestiones por una nueva ley, aparecieron como espacios dnde el trabajo consisti en ir ms all de una
actitud defensiva. As, FARCO se ha
sentado a dialogar con las distintas
autoridades nacionales (ejecutivas y
legislativas), proponiendo puntos de
debates en la redaccin de una ley
de radiodifusin.
La capacitacin tambin ha funcionado como un elemento articulador. La Asociacin Norpatagnica
de Radio Populares ha trabajado
con mucho esfuerzo en este sen-

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tido. Ms tarde esta tarea sera

desplazada hacia FARCO.
Muchas radios se han acercado y
se acercan a FARCO en busca de
capacitacin y asesoramiento. Debido a esta demanda, FARCO ha
desarrollado a lo largo de su historia distintos encuentros de capacitacin. A su vez, las radios de mayor
experiencia acompaan nuevos
proyectos que suman al proyecto
colectivo. La posibilidad de encontrarse y compartir experiencias con
proyectos parecidos permite a las
radios pensar nuevas alternativas de
gestin y de sostenibilidad. De esta
forma se conocen experiencias exitosas, se buscan nuevos caminos,
se trabaja conjuntamente en busca
de recursos y se cuenta con una organizacin nacional que respalda el
quehacer local.

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NECESIDAD, UNION Y FUERZA

Las radios estn convencidas de la necesidad de
encontrarse y compartir experiencias para juntas
salir de la marginalidad. Sostienen que de manera aislada sus proyectos no tienen sentido.
Un elemento que rescatan la mayora de las radios esta vinculado a la necesidad de defenderse.
La ausencia de una ley democrtica de radiodifusin las ha obligado a juntarse para protegerse,
subsistir y luchar por una nueva ley.
La posibilidad de encontrarse y compartir experiencias con proyectos parecidos permite a las
radios pensar nuevas alternativas de gestin y
de sostenibilidad.

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Cmo son las radios

comunitarias y populares
argentinas?
Son muchas las radios en nuestro pas que vienen sosteniendo con
gran esfuerzo un proyecto comunitario y popular. Algunas lo hacen de
forma ms activa, militante y conciente, otras se encuentran ms en
una fase experimental o de bsqueda. La mayora se encuentran agrupadas en FARCO, otras se pierden
en la extensin y distancias de nuestro pas, o en el trajn diario de su
trabajo. Son muchas las experiencias que no llegan a salir al aire o
que no se pueden sostener y se disuelven, pero a su vez surgen otras
que toman la posta y continan el
trabajo.
La mayora de las radios de
FARCO transmiten en frecuencia
modulada (FM). Sin embargo hay

emisoras AM asociadas como La

voz de las Madres y Radio Comunitaria Intercultural Wajzugun. Es importante destacar que en FARCO no
se vincula el ser comunitarias con la
banda en la que transmiten.
Debido a la particularidad y diversidad de cada proyecto, no es posible dar una definicin conceptual
de las radios comunitarias. Sin embargo, podemos reconocer los principales elementos que sealan las
radios al momento de identificarse.
Un elemento destacado es la vinculacin con las organizaciones y
movimientos sociales. Este es un
rasgo comn a la mayora de las radios populares.
Incluso Radio Reconquista durante los primeros aos de la radio,
para hacer un programa se deba
ser miembro de una institucin. Sino
se deba incorporar activamente al
grupo de la radio, ya que no se permitan programas de particulares o

grupos no organizados.
En el mismo sentido, FM Pocahullo planteaba como necesidad la
militancia en otro mbito para ser
parte del equipo de la radio. Luego
de aos de trabajo, hoy sus integrantes mantienen otras militancias
pero, consideran, que su militancia
es la radio.
Un tema que ha recorrido la historia de las radios comunitarias es
la discusin sobre la propiedad del
medio. Mientras la gran mayora defendi fervientemente la postura de
que para ser comunitario un medio
debe pertenecer a los sectores populares, otros prefirieron no sostener
la figura sin fines de lucro con el
objetivo de mantener los permisos
precarios y provisorios a travs de
otras figuras legales. Esta diferencia hoy ha sido saldada dentro de
FARCO ya que, a pesar de ser un
espacio amplio que interacta con
diferentes sectores de la comuni-

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cacin, una radio asociada debe ser

de propiedad comn (fundaciones,
cooperativas, mutuales) y sin fines
de lucro. Esta decisin ha fortalecido la identidad del Foro que decidi
tomar un camino menos flexible para
no desdibujar el sentido de la red.
Se puede afirmar que en la Argentina, a pesar de tener presente a la
educacin como un pilar fundamental del trabajo de las radios comunitarias, predomina la vocacin poltica. Esto significa que se apuesta a
un cambio social, a la construccin
de un proyecto nacional y popular.
Esta es una de las caractersticas
ms fuertes y que diferencia a las
asociadas a FARCO claramente de
otras radios. Como es costumbre en
los diferentes discursos de cada una
de las radios, es importante destacar
que esta vocacin no se vincula con
lo partidario, sino con una apuesta
hacia los sectores ms excluidos.

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SER O NO SER
Un tema que ha recorrido la historia de las radios
comunitarias es la discusin sobre la propiedad
del medio.
Mientras la gran mayora defendi fervientemente la postura de que para ser comunitario un
medio debe pertenecer a los sectores populares,
otros prefirieron no sostener la figura sin fines de
lucro con el objetivo de mantener los permisos
precarios y provisorios a travs de otras figuras
legales.
Esta diferencia hoy ha sido saldada dentro de
FARCO ya que, a pesar de ser un espacio amplio que interacta con diferentes sectores de la
comunicacin, una radio asociada debe ser de
propiedad comn (fundaciones, cooperativas,
mutuales) y sin fines de lucro.

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FARCO: La red informativa nacional

Es necesario, segn las radios,
articular el trabajo que se viene desarrollando en distintos puntos del
pas para lograr el impacto poltico
pretendido.
Un objetivo logrado luego de aos
de trabajo es el informativo satelital
que cuenta con la participacin de
la mayora de las radios asociadas y
otros actores de la comunicacin alternativa que se extienden a lo largo
de todo el pas.
En la ciudad de Rosario, FARCO
tiene instalado un up link. Este desarrollo tecnolgico ha permitido la
posibilidad de contar con una subida propia al satlite. El informativo
satelital nacional es una realidad
que cuenta con la llegada a ms de
cien radios y que aporta a la programacin continental de ALER Satelital y las distintas redes nacionales

que la conforman.
sta y otras producciones de
FARCO tambin estn disponibles
a travs de Internet para todos
aquellos que deseen utilizarlas.
Pero el trabajo de FARCO Satelital no puede definirse como una
cadena, que transmite desde un solo
punto para ser retransmitido. Se ha
conformacin una red donde los diversos puntos tienen la posibilidad
de transmitir y recibir informacin.
El objetivo es mantener la poltica
informativa de las radios, que sea
la propia gente la que cuente lo que
pasa, que se mantenga la pluralidad
de voces, que los corresponsales
populares sean la base de la red nacional, que los intereses y reclamos
de los excluidos lleguen a todos.

MS ALLA DE LAS
FRONTERAS: LAS
OTRAS REDES
El Horizonte Terico de ALER
(Asociacin Latinoamericana de Educacin Radiofnica) dice en relacin
con las redes: seguras de su papel
como actores sociales y para incidir
en la sociedad, son radios que salen
de la marginalidad y se proyectan
ms all de su mbito geogrfico y
sectorial de funcionamiento.
Las radios populares son concientes de la necesidad de integrar
redes de emisoras que a nivel local,
nacional o continental potencian su
labor al garantizar mayor cobertura
e incidencia en el conjunto de la sociedad.
Frente a la globalizacin de la industria cultural, las radios populares
se proponen de ese modo globalizar
su accin .

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Para hacer contrapeso al poder

de los grupos concentrados, es necesario multiplicar las voces y los
medios cercanos a la gente. Por esto
las radios populares o comunitarias
son una alternativa al trabajar en
red porque logran una escala y un
impacto que les permite realmente
ser una alternativa a los grandes
grupos multimedia. Cada radio sola
y aislada se convierte en marginal
y difcilmente pueda sustentarse.
Adems las redes deben fortalecer
su relacin como radios con el movimiento social y al mismo tiempo la
red de radios a nivel regional, nacional y latinoamericano.
Es importante destacar que las
redes de radios que estn pensando
las radios populares y comunitarias,
no tienen que ver con las cadenas comerciales, donde desde un
punto (en general Capital Federal),
se transmite para gran cantidad de
radios que bajan la seal directa-

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UNA RED NO ES UNA CADENA

Un objetivo logrado luego de aos de trabajo es
el informativo satelital que cuenta con la participacin de la mayora de las radios asociadas y
otros actores de la comunicacin alternativa que
se extienden a lo largo de todo el pas.
Pero el trabajo de FARCO Satelital no puede
definirse como una cadena, que transmite desde
un solo punto para ser retransmitido. Se ha conformado una red donde los diversos puntos tienen
la posibilidad de transmitir y recibir informacin.
El objetivo es mantener la poltica informativa de
las radios, que sea la propia gente la que cuente
lo que pasa, que se mantenga la pluralidad de
voces, que los corresponsales populares sean la
base de la red nacional, que los intereses y reclamos de los excluidos lleguen a todos.

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mente. Estas cadenas no multiplican las voces, sino que las concentran y monopolizan. En este sentido
FARCO sostiene que resulta indispensable poner limites a los monopolios y limitar las cadenas de repetidoras. No son aceptables a nuestro
criterio las cadenas de 24 emisoras.
En todos los casos debera exigirse
que si integran redes cada emisora
debe participar en la transmisin en
red con contenidos de produccin
propia y local. Creemos necesario
impedir las cadenas de repetidoras
con una sola emisora generadora
de la seal .
Las radios sienten un importante
respaldo de las redes de las que forman parte. Algunas se nuclean ante
problemticas particulares y otras
funcionan como sostenes institucionales, ser parte y sentirse parte de
un proyecto mayor. En este sentido,
Eduardo de la Radio Comunitaria FM
Bajo Flores seala nosotros descu-

brimos que no estamos solos, que

el fenmeno de la radio comunitaria,
popular, alternativa es un fenmeno
mundial con una fuerte presencia
en Latinoamrica en donde las radios hacen una importante labor
y agrega la necesidad de juntarse
para salir de la marginalidad y que
el proyecto de la(s) radio(s) tome
fuerza.

Las organizaciones
Latinoamericanas
En nuestro pas, como en el resto
de Amrica Latina, las organizaciones
de radios han sido una referencia y
apoyo a los proyectos que iban surgiendo. AMARC y ALER fueron marcando el rumbo a partir de las experiencias que ellas agrupaban.
Ambas organizaciones realizaron
capacitaciones y asesoramiento
tcnico a lo largo y ancho del conti-

nente, permitiendo el crecimiento de

las radios populares y comunitarias.

ALER
El nacimiento de ALER es producto del Segundo Seminario de
Directores de Escuelas Radiofnicas realizado en Sutatenza del que
participaron 18 instituciones de 12
pases de Amrica Latina . Todos
los convocados eran impulsores de
escuelas radiofnicas, lo que muestra la vocacin original de ALER
era la educacin. Y esto tiene explicacin en el contexto global de
la poca, ya que se pensaba que la
falta de educacin era la causa del
subdesarrollo y que, a travs de la
educacin, bamos a lograr desarrollar nuestros pueblos .
ALER se instala en Buenos Aires
hasta el ao 1980 que se traslada a
la ciudad de Quito, Ecuador, donde

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funciona actualmente.
La mayora de las radios e instituciones que fundaron ALER
pertenecan a la Iglesia Catlica.
Recin en la Asamblea de 1994
fueron admitidos proyectos que no
se identifican como cristianos, pero
que aceptan el marco doctrinario de
ALER y tienen una inspiracin humanista.
El propsito de ALER es contribuir
a desarrollar un proyecto latinoamericano de comunicacin popular. Sus
principales objetivos son:
Ponerse al servicio de los empobrecidos y marginados de Latinoamrica que reclamen su derecho de
participar en los procesos de cambio estructural.
Desarrollar actividades y proyectos relacionados con los campos de
educacin, comunicacin y organizacin popular.
Promover la solidaridad efectiva
entre sus afiliadas de stas con

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LAS VOCES DEL CONTINENTE

El propsito de la Asociacin Latinoamericana
de Educacin Radiofnica (ALER) es contribuir
a desarrollar un proyecto latinoamericano de comunicacin popular
Ponerse al servicio de los empobrecidos y marginados de Latinoamrica que reclamen su
derecho de participar en los procesos de cambio
estructural.
Desarrollar actividades y proyectos relacionados
con los campos de educacin, comunicacin y
organizacin popular.
Promover la solidaridad efectiva entre sus afiliadas de stas con otros grupos o movimientos
que acten con el mismo fin o fines similares,
pblicos o privados.

18/07/2008 01:45:53 a.m.

otros grupos o movimientos que

acten con el mismo fin o fines similares, pblicos o privados.
Representar a sus miembros ante
los organismos internacionales.
Prestar asesoramiento en la
planificacin, programacin, financiamiento y tcnica a pedido de
cualquiera de los miembros.
Promover y realizar una mayor
capacitacin del personal de las instituciones integrantes en diferentes
niveles.

ALER satelital
Las radios comunitarias y populares de Amrica latina han trabajado
mucho para disputar poder y lograron
formar una red que se vio materializada con un sistema satelital.
ALER cuenta desde el ao 1997
con un sistema satelital del que participan ms de 90 radios de toda
Amrica Latina. No todas las radios

que reciben ALER satelital son socias de ALER.

Para este proyecto, ALER cuenta con un convenio con Radio Nederland quien permiti que las radios que reciban su seal puedan
conectarse con ALER satelital, lo
que permiti un ms rpido desarrollo de la red.
La sede se encuentra en la ciudad de Quito, en las oficinas de
la Secretaria Ejecutiva de ALER.
Desde ah se produce todos los das
el informativo Contacto Sur, con dos
ediciones (7 y 12 horas de Quito)
y tres boletines informativos (9, 10
y 11 horas), en el que participan
40 corresponsales que transmiten
desde sus pases la realidad de los
pueblos latinoamericanos.
Adems del servicio informativo
se transmiten por el satlite programas musicales y de evangelizacin,
insumos para las radios, etctera
que son producidos por distintas a-

filiadas o por la Secretara Ejecutiva.

ALER satelital se piensa como red
de redes, por lo que varios pases ya
han desarrollado redes nacionales.
Actualmente el Sistema Intercontinental de Comunicacin Radiofnica (SICR) cuenta ya con 8 up links
o estaciones terrenas, lo que permite una cobertura de Centro y Sur
Amrica, as como de la parte sur de
Norteamrica. Esto representa para
el sistema trabajar, actualmente,
con 187 receptores satelitales, distribuidos de la siguiente manera:
Argentina 17, Bolivia 16, Colombia
9, Costa Rica 7, Chile 5, Ecuador
40, El Salvador 17, Guatemala 4,
Honduras 3, Mxico 9, Nicaragua
3, Panam 3, Paraguay 8, Per 25,
Repblica Dominicana 7, Uruguay 1
y Venezuela 13.
Particular atencin merece la Red
Kiechwa, que transmite informativos y
programas en lengua quechua y quichua en la que participan Ecuador,

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Bolivia, Per y Argentina (aunque

con un desarrollo menor). La sede
de la red va rotando entre los diferentes pases que la conforman.

ALER considera que las redes

ponen a las emisoras en el buen
camino porque:

Ayudan a buscar distintas
formas de contribuir a la construccin del desarrollo y la democracia.

Promueven la cultura del
dilogo, el debate, la pluralidad y el
consenso entre distintos actores de
la sociedad.

Fomentan la articulacin de
los movimientos sociales y de nuevos actores.

Alertan sobre la profesionalidad y la calidad de las producciones.

Priorizan el tratamiento de
nuevas temticas relacionadas a
la calidad de vida, la identidad y

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QUE NO SE CONFUNDAN
Una radio comunitaria...
Es sin fines de lucro pero sin fines de prdida. El objetivo de FARCO es que los compaeros
que ponen sus horas de trabajo y militancia en
las radios tengan condiciones de vida dignas.
No se define por ser precaria y de escasa
potencia sino por pertenecer a los sectores
populares y buscar incidir en la realidad de su
comunidad y su pas.
No vive de la publicidad de los comercios del
barrio sino que pelea por contar tambin con
el mismo tipo de financiamiento estatal con el
que cuentan los grandes medios comerciales.
No se conforma con ser bonita sino que busca el crecimiento permanente junto con la lucha
de los sectores a los que pertenece.
No se circunscribe solamente a lo local sino
que busca sumar a un proyecto nacional con justicia social y sin excluidos.

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derechos del sector, los desafos

de la sobrevivencia y los derechos
humanos.

Ayudan a situar temas locales en contextos globales.

Estimulan la innovacin con
nuevas formas de producir en la radio.

Ofrecen nuevas oportunidades para enfrentar el problema de
la sostenibilidad econmica.
Complementan la gestin de la
radio local por revalorar la importancia de la planificacin, evaluacin
de las ofertas radiofnicas y del
seguimiento a las audiencias.

El valor de la palabra
Las radios populares y comunitarias trabajan con la palabra, desde
la palabra y por la palabra. Con la
palabra como herramienta bsica
de comunicacin. Desde la palabra

como lugar de lucha por el sentido

y lugar de lucha en contra del poder hegemnico. Por la palabra en
cuanto a que la palabra de los sectores marginados sea escuchada.
Es la palabra la que nos humaniza, ya que es a travs de ella que
tomamos conciencia de nuestra
condicin; nos permite nombrar el
mundo, por tanto tomar conciencia
de l y de nosotros.
Las radios comunitarias intentan revertir la cultura del silencio
de nuestra sociedad. Una cultura
que intenta excluir a los pobres de
la posibilidad de recrear el mundo
y de reflexionar crticamente, internalizndolos en la obediencia, en el
sentido de escuchar y repetir.
En este sentido Radio Encuentro
sostiene, en relacin con el trabajo
que vienen desarrollando con un
grupo de jvenes, que la radio es
una forma de recuperar la palabra.
En la radio se aprende a tomar la pa-

labra pero tambin a dar la palabra.

Tomar la palabra es un gesto de
afirmacin personal. Es hacer lugar
a una voz propia entre otras voces.
Tomar la palabra es un gesto solitario. Es una actitud que se ejerce
en relacin con otros sujetos. Para
poder decir hay que ser escuchado,
de modo que cuando alguien toma
la palabra siempre hay otro que la
est dando. En el juego de tomar y
dar la palabra se afirma la identidad
y al mismo tiempo se fortalece el respeto al otro y la aceptacin de las
diferencias.
Por esto, entendemos que la palabra no slo designa las cosas, las
transforma; no es slo pensamiento,
es praxis (Lucas, 1993). Es la posibilidad de construir nuevas alternativas, de presionar sobre una realidad
que se presenta como inalterable.
Tomar la palabra significa tener
el poder. Aparentemente incluso
bajo regmenes autoritarios todos

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hablan. Pero de qu habla el pueblo?, a travs de qu vas se expresa? Existe una divisin social del
poder decir, que consagra un orden
social regido por las desigualdades
(Lucas, 1993). Esta es la lucha y el
sentido de las radios populares y
comunitarias, que sea el pueblo y
sus organizaciones quienes digan.
Las radios les dan fuerza, respaldo
y masividad a las palabras de los
pobres, les permiten a partir de sus
micrfonos dialogar (y enfrentarse)
con el poder.
El micrfono se convierte, de esta
forma, en una nueva herramienta
frente al poder. Micrfonos para
el pueblo dicen los graffitis de las
paredes de la Radio Comunitaria
FM Bajo Flores, resignificando la
vieja frase armas para el pueblo
que se lea en las paredes de nuestro pas.
En este sentido, las radios, no
slo plantean la necesidad de que

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FRASES SOBRE LA PALABRA

En este sentido Radio Encuentro sostiene, en
relacin con el trabajo que vienen desarrollando
con un grupo de jvenes, que la radio es una
forma de recuperar la palabra. En la radio se
aprende a tomar la palabra pero tambin a dar
la palabra. Tomar la palabra es un gesto de afirmacin personal. Es hacer lugar a una voz propia
entre otras voces. Tomar la palabra es un gesto
solitario. Es una actitud que se ejerce en relacin
con otros sujetos. Para poder decir hay que ser
escuchado, de modo que cuando alguien toma
la palabra siempre hay otro que la est dando.
En el juego de tomar y dar la palabra se afirma la
identidad y al mismo tiempo se fortalece el respeto al otro y la aceptacin de las diferencias.

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la gente hable, diga para completar una informacin, para dar color
y dinamismo, sino que recree su
mundo, que decida temas, que sea
la palabra de la gente, la palabra de
los pobres el eje de la radio y su programacin.
Si la palabra es praxis, si transforma, por tanto podemos pensar en
la palabra y en la toma de la palabra
como una accin poltica. Y si la palabra nos hace sujetos, nos permite
la reflexin crtica la podemos pensar desde su sentido educativo.

Las radios comunitarias

y la
educacin

Como ya se ha expresado, el origen de las radios populares y comunitarias de Amrica Latina est vinculado a lo educativo. Pero el tiempo
les hizo replantearse la visin de la
educacin tradicional y se apropiaron

de los principios, los objetivos, las

habilidades, y las estrategias de la
educacin popular. A la luz de estos
elementos se realizan actividades y
programas radiales con el fin de motivar y promover procesos de cambio
sociales y de ir construyendo formas
de poder popular (Ra-dial, 1993.).
La comunicacin popular es constituida desde el seno de la educacin
popular ya que la primera retoma la
prctica de la segunda.
Un rasgo de la comunicacin popular, y a las radios, sern las dimensiones popular y socio-poltica, que
les marcarn un rumbo.
Pensar las radios populares y
comunitarias como espacios educativos implica corrernos de la visin
escolar de la educacin. Por lo tanto
una educacin crtica o liberadora, la
cual pretenden las radios populares
y comunitarias, implicara que la
modificacin de la prctica cotidiana
estuviera encaminada a la denuncia,

crtica y transformacin de las relaciones de opresin (ver captulo Educacin y Comunicacin popular) .
Como seala Vigil las radios
populares y comunitarias tienden a
colaborar con los sectores populares a partir de sus propias prcticas sociales... en la apropiacin y
profundizacin del SABER, en la
experiencia histrica del protagonismo (HACER), para que no puedan
TENER aquello que necesitan para
su existencia y de lo cual son permanentemente despojados, para formar
nuevas alternativas y MODOS DE
POSEER, para ganar un espacio de
PARTICIPACIN EN EL PODER
(Vigil, 1989)
La funcin educativa de la radio,
ya no ser ensear las primeras letras, sino que consiste en informar,
promover y defender los intereses
del pueblo y, adems, tomar parte
en sus costumbres culturales, sociales y en su prctica poltica. La

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participacin ha sido y es una de las

caractersticas ms fuertes de este
tipo de radios. Sin embargo, en los
ltimos aos esta diferencia parece
diluirse ante un auge de la participacin del pblico en los medios de
comunicacin comerciales.
La participacin del pblico es
una constante, en todas las emisoras, en todos los canales la gente
parece estar presente y tener oportunidad hacerse escuchar.
Pero la pregunta que nos hacemos
es de qu participacin estamos
hablando?, son las mismas formas
de participacin que caracterizaron a
las radios comunitarias y populares?
Sin duda, el lugar que tiene el
pueblo, las organizaciones, los ciudadanos en las radios comunitarias
y populares es diferente, no se orienta a obtener ms audiencia, sino
que responde a una intencionalidad
poltica-comunicacional, hay un respeto por la persona y no hay condi-

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QU ES LA PARTICIPACIN?
La participacin del pblico es una constante,
en todas las emisoras, en todos los canales la
gente parece estar presente y tener oportunidad
hacerse escuchar.
Pero la pregunta que nos hacemos es de qu
participacin estamos hablando?, son las mismas formas de participacin que caracterizaron
a las radios comunitarias y populares?
Sin duda, el lugar que tiene el pueblo, las organizaciones, los ciudadanos en las radios comunitarias y populares es diferente, no se orienta a
obtener ms audiencia, sino que responde a una
intencionalidad poltica-comunicacional, hay un
respeto por la persona y no hay condicionamientos para su participacin.

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cionamientos para su participacin

El proceso de hacer radio es tambin importante. Que los pobres ejerzan su derecho a la comunicacin a
travs de la radio es transformador,
dice Nstor Busso, Secretario de
FARCO y Vicepresidente de ALER.
En las radios populares y comunitarias, los sectores ms pobres y
marginados sino que son estos los
que hacen posible los distintos programas. La radio pertenece y es realizada por estos sectores; en la Radio Comunitaria FM Bajo Flores los
villeros, en Pocahullo los Mapuches,
en Radio Encuentro los jvenes de
los barrios, en Reconquista las mujeres.
Hay que destacar que todas las
radios realizan otras actividades
adems de la salida al aire. Estos
espacios son reconocidos ms all
de la comunicacin. En primer lugar
encontramos espacios claramente
identificados con lo educativo como

pueden ser las capacitaciones a organizaciones sociales o a los mismos

miembros de los equipos de trabajo
de las radios, talleres de periodismo,
talleres de capacitacin laboral (operacin tcnica de radio, operadores
de PC, sonido digital, talleres de costura, etc.), talleres de alfabetizacin,
etctera.
Tambin son espacios de formacin poltica, con talleres sobre
distintas problemticas.
Adems es posible encontrarse
con bibliotecas populares dentro del
mismo espacio de la radio.
Por otra parte, la capacitacin de
los miembros de las radios es un
elemento de preocupacin en todas
las radios. Si bien las estrategias o
posibilidades son diferentes, el trabajo que se realiza en este sentido
es permanente. Algunas radios optan por promover la capacitacin por
fuera, tanto en otras radios como en
centros de capacitacin, otras invitan

especialista para cursos internos, y,

sobre todo, los miembros ms antiguos y/o ms capacitados ensean
de forma permanente al resto de sus
compaeros, en especial a los que
se van sumando. Incluso muchos
de los que trabajan en las radios se
acercaron inicialmente a talleres o
con el fin de aprender, y luego se fueron quedando.
Otro hecho educativo de las radios populares es la capacidad de
convocar y las actividades que realiza, dirigidas a coordinar los diversos
sectores populares, y la diferentes
experiencias de organizacin. Con
ello busca provocar la presencia del
pueblo en acciones ms amplias,
de forma que pueda participar realmente en la decisiones sociales y en
la construccin de poder (Ra-dial,
1993).
Tambin es educativa en su forma
de funcionamiento. Las radios populares y comunitarias llevan adelante

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formas de gestin democrticas y

participativas. Cada una va buscando diversas formas de gestin que
son determinadas por el grupo que
participa y sus prcticas anteriores.
Debido a lo expresado, no es posible
definir un modelo exacto de funcionamiento en las radios populares y
comunitarias. Quizs algunos casos
ayuden a entender estas formas de
organizacin:
La Radio Comunitaria FM Bajo
Flores de Capital Federal tiene un
grupo de conduccin compuesto por
9 personas donde estn representadas las distintas colectividades que
viven en el barrio, todas cuentan con
programas en la radio, as como tambin las mujeres y distintos sectores
representativos.
FM Pocahullo de San Martn de
los Andes, cuenta con tres directivos,
pero stos slo tienen la responsabilidad de ejecutar las decisiones
y representar a la radio. El gobierno

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MS ALL DE LA COMUNICACIN
Hay que destacar que todas las radios realizan
otras actividades adems de la salida al aire. Estos espacios son reconocidos ms all de la comunicacin. En primer lugar encontramos espacios
claramente identificados con lo educativo como
pueden ser las capacitaciones a organizaciones
sociales o a los mismos miembros de los equipos
de trabajo de las radios, talleres de periodismo,
talleres de capacitacin laboral (operacin tcnica
de radio, operadores de PC, sonido digital, talleres
de costura, etc.), talleres de alfabetizacin, etctera.
Tambin son espacios de formacin poltica, con
talleres sobre distintas problemticas.
Adems es posible encontrarse con bibliotecas
populares dentro del mismo espacio de la radio.

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de la radio, donde se toman las decisiones, est compuesto por todos los
que conforman la radio. Para tener un
programa hay que participar de estas
reuniones por lo menos dos veces al
mes. Ac se decide y evala la programacin, las sanciones disciplinarias,
las polticas a tomar. Es importante
destacar que los oyentes pueden participar y votar en estas reuniones de la
misma forma que los miembros de la
radio. Tambin se deciden los directivos de la radio, los cuales pueden ser
objetados por cualquier participante y
su continuidad ratificada o rechazada.

El rol poltico de
las radios populares
y comunitarias

Las radios comunitarias y populares son fuerzas facilitadoras del
reconocimiento de las necesidades
objetivas y la emergencia de demandas sociales.

Todas las radios reconocen la

importancia del trabajo poltico, poniendo especial nfasis en la organizacin de los sectores populares.
Hay una apuesta al trabajo colectivo
y a la transformacin de las condiciones sociales que se lleva a cabo
en forma permanente.
El trabajo a favor de la organizacin popular es abarcado desde
distintas perspectivas. En primer
lugar, las radios consideran que la
informacin es una herramienta
clave. Es la posibilidad del saber,
del conocer sobre los otros y sobre
ellos, del escucharse, del decirse.
Este lugar de lo informativo no se
limita a la presentacin de la noticia,
sino en una lucha con los medios
comerciales por la definicin de la
agenda y en la posibilidad de incidir
en la opinin pblica. No todas las
radios tienen la capacidad de incidir
en la conformacin de la agenda, debiendo limitarse a seguir lo planteado

desde los medios comerciales, pudiendo incidir, en muchos casos,

slo en problemticas puntuales
y acotadas. Por ejemplo, la Radio
Comunitaria FM Bajo Flores fue el
primer medio que denunci el asesinato de Ezequiel Demonty por parte
de la Polica Federal, que luego se
convertira en tema nacional por
varias semanas. Pero para que esto
fuera posible, la radio se comunic
con otras radios comunitarias y con
periodistas de diarios de tirada nacional. Si bien fue el primer medio y
logr que formara parte de la agenda, esto no fue slo fruto de la salida
al aire y de las posibilidades reales
de incidencia, sino de las redes con
la que cuenta la radio. En este caso,
las limitaciones son superadas gracias a la vocacin de poder.
La vocacin de poder es aquella
prctica que lleva a diferentes radios
comunitarias a ir ms all de los
enunciados, del trabajo informativo.

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Es en muchos casos el trabajo militante el que se suma a lo comunicacional para plantear la necesidad de
acumulacin de poder.
Por su parte, en FM Pocahullo y
en Radio Encuentro es posible visualizar claramente una vocacin de
poder que se da en acciones concretas de acumulacin y debate. En
Radio Encuentro sealan: sentimos
que en nuestro lugar tenemos incidencia y hacemos un aporte al movimiento popular que lucha contra la
pobreza y para construir democracia.
Por otra parte son los principales
constructores de la agenda publica
local, con importante repercusin
a nivel provincial al ser Viedma la
Capital de la provincia.
En cuanto a Radio Reconquista,
la vocacin de poder se encuentra
desplazada de la radio a la Asociacin Civil La Colmena. La radio no
genera ni acumula poder, sino que
es vista como posibilidad de amplifi-

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VOCACIN DE PODER
La vocacin de poder es aquella prctica que
lleva a diferentes radios comunitarias a ir ms
all de los enunciados, del trabajo informativo.
Es en muchos casos es el trabajo militante el
que se suma a lo comunicacional para plantear
la necesidad de acumulacin de poder.
Por ejemplo, la Radio Comunitaria FM Bajo
Flores fue el primer medio que denunci el asesinato de Ezequiel Demonty por parte de la Polica
Federal, que luego se convertira en tema nacional por varias semanas. Pero para que esto sea
posible, la radio se comunic con otras radios comunitarias y con periodistas de diarios de tirada
nacional. Si bien fue el primer medio y logr que
forme parte de la agenda, esto no fue slo fruto
de la salida al aire. En este caso, las limitaciones
son superadas gracias a esa vocacin de poder.

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car la voz, de instrumento para otras

organizaciones sociales.
La radio popular no tiene presencia pasiva entre los pueblos; las
radios populares se convierten en
actores activos en la medida en que
se apliquen crticamente, y a la vez
provocan el espritu critico en la formacin de la democracia. Lo mismo
puede decirse de su compromiso en
fortalecer las organizaciones populares y, en general, en el conjunto
de acciones que realiza el pueblo
para cambiar su situacin (Ra-dial,
1993).
Las radios populares y comunitarias se convierten, de esta forma, en
actores que intervienen en el campo
social. Muchas de estas radios forman parte de mesas de dilogo,
encabezan movilizaciones sociales,
son garantes en negociaciones entre los sectores populares y el Estado, son parte activa de numerosos
conflictos. La funcin de una radio

popular no se limita al mbito de la

radio o de la comunicacin. La radio no es solamente una amplificadora o acompaante de procesos.
Adems de ser escenario, es tambin convocante, anfitriona, moderadora que pone temas en la agenda y tiene opinin propia (Geerts y
Van Oeyen, 2001). La radio deja de
verse como transmisor o medio de
comunicacin, para convertirse en
actor social y poltico.
Muchos organizaciones sociales
han nacido a partir de la intervencin y apoyo de las radios populares y comunitarias. La difusin de
problemticas, el encontrarse con
otros y conocerse, los ha llevado a
la necesidad de organizarse.
La presencia de las radios populares y comunitarias ha ido generando cambios en la comunidad
donde se encuentran. La obtencin
de los servicios pblicos en los barrios populares en San Martn de los

Andes; la entrega de tierras fiscales

a familias carenciadas en Viedma
o la lucha por viviendas dignas en
el Bajo Flores, son algunos de los
hechos puntuales donde la presencia de las radios ha contribuido
y producido cambios en la realidad
material.
Pero an ms importantes,
aunque paulatinos, son los cambios
sociales que se vienen produciendo, el reconocimiento de sectores
tradicionalmente marginados, la
necesidad de organizacin, el reconocimiento de la propia voz, la posibilidad de hablar y ser escuchado,
la capacidad de legitimar las expresiones populares.
Esta toma de posicin a favor y
desde los sectores ms pobres les
signific altos costos, como ya sealamos. Muchos anunciantes intentan poner condicionamientos y
al ser rechazados deciden dejar de
publicitar.

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An ms grave que la presin

ejercida desde lo econmico (y lo
jurdico) son las reiteradas amenazas que sufren las radios y sus
miembros. FM Pocahullo sufri un
atentado contra sus equipos y amenaza de muerte a un miembro del
equipo del que responsabilizan a un
ex-funcionario de la Municipalidad
de San Martn de los Andes por un
atentado vivido con la quema de los
equipos de la radio. En 1995 dos
miembros del equipo informativo de
Radio Encuentro fueron agredidos
por la Polica de la Provincia de Ro
Negro, durante una movilizacin de
empleados Estatales. La agresin
fue condenada en un juicio oral y
pblico dnde se comprob la culpabilidad e intencionalidad de los
policas, entre ellos un miembro de
la plana mayor de la polica provincial. Por otra parte repetidas veces
han recibido amenazas telefnicas
a miembros del equipo. Pero como

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EL MEDIO: UN FIN EN S MISMO

La radio deja de verse como transmisor o medio
de comunicacin, para convertirse en actor social y poltico.
Muchos organizaciones sociales han nacido a
partir de la intervencin y apoyo de las radios
populares y comunitarias. La difusin de problemticas, el encontrarse con otros y conocerse,
los ha llevado a la necesidad de organizarse.
La presencia de las radios populares y comunitarias ha ido generando cambios en la comunidad
donde se encuentran. La obtencin de los servicios pblicos en los barrios populares en San
Martn de los Andes; la entrega de tierras fiscales
a familias carenciadas en Viedma o la lucha por
viviendas dignas en el Bajo Flores, son algunos
de los hechos puntuales donde la pre-sencia de
las radios ha contribuido y producido cambios en
la realidad material.

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afirma Roberto Arias de FM Pocahullo atacar a un medio de comunicacin hoy implica atacar un derecho
y la gente esta preocupada porque
siente que ya son demasiados los
derechos que les estn quitando.
Por ultimo es importante destacar que la presin tambin se ejerce
mediante denuncias pblicas de
carcter injurioso, muchas radios
son denunciadas por incitacin a la
violencia, propiciar el caos, atacar a las instituciones.
Tambin es importante destacar
el rol de mediador, de vinculacin
entre distintos sectores sociales. Radio Reconquista es el encargado de
prensa de la Cmara de Comercio
de Jos Len Surez, ellos sealan
que este hecho implica, por un lado
el reconocimiento de la radio como
medio de comunicacin legitimado
en la zona (teniendo otras radios
comerciales en el centro nos eligieron a nosotros que estamos casi

en la villa), y, por otro, la posibilidad de actuar como propiciadores

del dialogo entre las organizaciones
y vecinos del centro y las organizaciones y vecinos de los sectores
ms pobres.
La construccin poltica de las
radios populares y comunitarias implica una construccin conjunta con
otras radios y con otras organizaciones sociales. Las radios forman
parte de diversas redes sociales, no
slo de medios de comunicacin,
sino de diversas problemticas. La
mayora integra redes vinculadas
a temticas que vienen trabajando
(derechos humanos, jvenes, mujeres), como as tambin a organizaciones territoriales.
Un ejemplo es Radio Reconquista, que cuenta con una basta experiencia en trabajo en red. Particip
de una red almacenes populares,
de jardines de infantes, una red de
huertas, de comedores comunita-

rios, de mujeres, comisin preventiva comunitaria, entre otras.

Si bien, resulta significativo el
caso de Radio Reconquista, las radios comunitarias conforman parte
de numerosas redes, algunas de
ellas formales y otras que se van
tejiendo por medio de diversos vnculos sociales.
Estas experiencias confirman
lo planteado por Jorge Huergo en
cuanto a que la comunicacin popular es el campo comunicacional
del trabajo poltico que busca el protagonismo popular habida cuenta
de determinados antagonismos sociales.
Las radios se han venido constituyendo en nuevos espacios pblicos. Desde lo fsico, son lugares de
encuentro, espacios culturales, mbitos de organizacin y capacitacin.
Y en el sentido simblico, aparecen
como lugar de participacin social
en los que se dan perspectivas en

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comn de diferentes actores.

La radio popular recupera y legitima para s lo que las instituciones
del Estado y los partidos polticos no
pudieron realizar, constituyndose
en uno de los espacios pblicos ms
destacado donde la ciudadana se
manifiesta, siente, opina, interpela y
ejerce presin y poder canalizando
sus expectativas de participacin
amplia y plural en busca de lograr
influencias para producir cambios
reales (Alfaro, 1999f:26-28).

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LA OTRA CONSTRUCCIN
Las radios se han venido constituyendo en nuevos espacios pblicos. Desde lo fsico, son lugares de encuentro, espacios culturales, mbitos
de organizacin y capacitacin. Y en el sentido
simblico, aparecen como lugar de participacin
social en los que se dan perspectivas en comn
de diferentes actores.
La radio popular recupera y legitima para s lo
que las instituciones del Estado y los partidos
polticos no pudieron realizar, constituyndose
en uno de los espacios pblicos ms destacado
donde la ciudadana se manifiesta, siente, opina,
interpela y ejerce presin y poder canalizando
sus expectativas de participacin amplia y plural
en busca de lograr influencias para producir cambios reales (Alfaro, 1999f:26-28).

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Otra forma de
comunicacin

Las radios comunitarias y populares, por su forma de pensar y hacer
comunicacin, nacen desde los propios espacios y maneras que tiene el
pueblo para comunicarse cotidianamente.
En este sentido, los pblicos se
convierten en parte integral de la radio, son los productores, los corresponsales. As, se puede decir que
gran parte de la programacin es
llevada adelante por la audiencia.
La radio popular es una compaa que se ajusta a los ritmos de vida
que tiene el pueblo; se incorpora a su
vida, a sus rutinas de trabajo, descanso y entretenimiento, tanto en forma
individual como colectiva. Y en este
acompaamiento, el otro comunicacional, la audiencia, se siente representada, participa y establece relaciones de amistad y de afectividad
con su radio. La radio, adems, le es
til a su vida. Se crea una relacin en

la cual la radio misma se hace parte

de la vida diaria de sus oyentes (Radial, 1993).
Juan Carlos, un miembro de la
colectividad boliviana radicado en
el Bajo Flores, afirma para mi radio
comunitaria es el idioma comn de
todos, de quienes debemos de ser y
cmo debemos sentirnos. Entonces
yo he llegado de una manera a esta
radio como invitado y he visto que lo
que yo siempre he querido es hacer
saber lo poco que he experimentado,
que todos se enteren; es eso para
mi la radio comunitaria (...) Es el lugar donde uno viene a decir lo que tal
vez en otros lugares no te dejan decir,
donde no te ponen trabas, lmites. Y
eso es la radio comunitaria, el alma
del pueblo, el rostro, la imagen, la
cara, porque que otra radio no te da
esa puerta abierta y el micrfono libre,
al aire y dec lo que tu quieras. Eso es
la radio comunitaria, ah podes decir
lo que vos quieras, eso es comunitaria.
Mario Faras, de FM Sur, de Cr-

doba, seala: nuestro objetivo es

vincular, desde el punto de vista de la
comunicacin, a todas las organizaciones de la sociedad civil entre s y
con los factores de poder. Nosotros le
damos espacio a sus actividades -que
son muchas- a sus inquietudes, actuamos como punto de contacto para
que interacten y beneficien a la comunidad, y tambin procuramos que
todo ese trabajo silencioso y annimo
no quede en el vaco. Trabajamos con
los hechos que le suceden cotidianamente a la gente; nos interesa que
encuentren en la radio un vehculo
de educacin, informacin y cultura, y
que esas actividades se difundan.
La unin de lo poltico y lo educativo en la comunicacin popular implica
dar un nuevo significado a los sentidos
histricamente establecidos en nuestros pueblos. Cuando los jvenes, los
pobladores de la villa, las mujeres, los
desocupados toman y se apropian
del micrfono, dan cuenta de su realidad, de su mundo. As se aporta a
la ruptura de conceptos naturalizados

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por los grandes medios y que calan

muy hondo en la sociedad: jvenes =
peligrosos, villeros = chorros, mujeres
= ignorantes, desocupados = vagos.
El trabajo de las radios implica desnaturalizar estos sentidos y pelear la
lucha por los nuevos sentidos en la
construccin, no permitir nuevos conceptos que degraden a los sectores
mayoritarios, sus luchas y demandas.
Se puede hablar de otra forma de
comunicacin porque no esconden
bajo el falso planteo de objetividad del
sentido poltico de la comunicacin y
su opcin por determinado sector de
la sociedad. En este sentido, Mario
Faras de FM Sur dice: nuestras radios no se colocan en un lugar neutral
de la realidad sino que acompaan,
defienden y se comprometen con las
reivindicaciones y necesidades de los
sectores sociales ms postergados.
La radio deja de ser slo un medio de comunicacin, como frecuentemente es entendido, sino que se va
construyendo como un nuevo espacio pblico.

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EN CONTRA DE LA NEUTRALIDAD
Cuando los jvenes, los pobladores de la villa,
las mujeres, los desocupados toman y se apropian del micrfono, dan cuenta de su realidad, de
su mundo. As se aporta a la ruptura de conceptos naturalizados por los grandes medios y que
calan muy hondo en la sociedad: jvenes = peligrosos, villeros = chorros, mujeres = ignorantes,
desocupados = vagos.
Se puede hablar de otra forma de comunicacin
porque no esconden bajo el falso planteo de objetividad del sentido poltico de la comunicacin y
su opcin por determinado sector de la sociedad.
En este sentido, Mario Faras de FM Sur dice:
nuestras radios no se colocan en un lugar neutral de la realidad sino que acompaan, defienden y se comprometen con las reivindicaciones
y necesidades de los sectores sociales ms
postergados.

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EDUCACIN Y
COMUNICACIN
POPULAR

Herramientas para la
transformacin.

Luego de contar cmo nacieron

las radios comunitarias en Amrica
Latina y la Repblica Argentina, su
crecimiento histrico, el rol que cumplen dentro de la sociedad, sus objetivos y los desafos del presente,
es hora de profundizar sobre el concepto de educacin y comunicacin
popular.
Antes de empezar a hacer radio
lo importante es comprender, ms
all de la diversidad que las atraviesa, cules son las ideas principales
en las que se fundamenta la prctica cotidiana de los que hacemos
comunicacin popular.

Para que sirven las radios comunitarias? Por qu se habla de

comunicacin popular? Qu relacin tiene la comunicacin popular
con la educacin popular? Hay alguna diferencia con la comunicacin
alternativa? Vale la pena hablar
de comunicacin popular antes de
empezar a hacer radio? Todos
pensamos lo mismo? Cul es la
construccin vlida? Realmente
podremos incidir en la realidad de
nuestras comunidades a travs de
un medio de comunicacin propio?
Se puede pelear contra el poder
de los grandes medios de comunicacin comerciales al servicio de los
grandes grupos econmicos? Hay
alguna forma de hacerlo?
La importancia de hablar de cada
uno de estos temas empieza por
estar convencidos en el trabajo de
comunicacin que vamos a realizar.
Y luego de este planteo buscar la
forma de fortalecerse e incidir en la

realidad de la comunidad primero

y el pas despus. De nada servir
hacer un gran programa de radio o
la campaa ms creativa si la voluntad de comunicar no coincide
con la voluntad poltica: no vale la
pena llevarla adelante si los actores
involucrados no estn convencidos
de hacerlo.
Para empezar a responder todas
estas preguntas y poder comenzar
a hacer radio, vale la pena entonces empezar a hablar de las ideas y
prcticas de los primeros que vieron
en la educacin y la comunicacin
una verdadera herramienta de cambio.

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EDUCACIN POPULAR:
PENSAR Y TRABAJAR
PARA LA REVOLUCIN
A mediados de los aos sesenta,
debido al crecimiento de los movimientos de liberacin nacional que
crecan en toda Amrica Latina, el
sistema capitalista empez a ser
cuestionado por todos los intelectuales que queran poner su vida al
servicio del pueblo.
En estos sectores nacieron las
primeras crticas a los modelos de
dominacin basados en la educacin y la comunicacin como herramientas al servicio del Imperio y
sus socios de la opresin en las sociedades latinoamericanas.
En este contexto surgieron
grandes figuras que coincidan en
que la comunicacin deba ser analizada a travs de la realidad poltica,
econmica y social y que precisaba

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PREGUNTAS PARA LOS QUE HACEN

COMUNICACION POPULAR
Para que sirven las radios comunitarias? Por
qu se habla de comunicacin popular? Qu
relacin tiene la comunicacin popular con la educacin popular? Hay alguna diferencia con la
comunicacin alternativa? Vale la pena hablar
de comunicacin popular antes de empezar a
hacer radio? Todos pensamos lo mismo? Cul
es la construccin vlida? Realmente podremos
incidir en la realidad de nuestras comunidades
a travs de un medio de comunicacin propio?
Se puede pelear contra el poder de los grandes
medios de comunicacin comerciales al servicio
de los grandes grupos econmicos? Hay alguna forma de hacerlo?
La importancia de hablar de cada uno de estos
temas empieza por estar convencidos en el trabajo de comunicacin que vamos a realizar.

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una mirada desde la educacin para

poder dar un cambio revolucionario a las relaciones de poder en los
pases oprimidos.
Para poder avanzar sobre todos
los puntos de vista que plantearon
los diferentes intelectuales, hemos
elegido a Paulo Freire como emblema de esa generacin. Se puede
afirmar que su trabajo fue el de mayor influencia para intentar la prctica de nuevos modelos de educacin
y comunicacin.

Sistema Bancario =
Sistema Capitalista
Paulo Freire era un intelectual que
provena de los sectores populares.
Este hombre de origen humilde
plante una crtica feroz hacia la educacin tradicional que fue tomada
como revolucionaria.
Como propuesta para derrotarla

ofreci otro modelo de educacin

que sirviera para los cambios necesarios en una sociedad de opresores (los grupos de poder) y oprimidos (los sectores populares).
Son muchas las lecturas que se
pueden hacer sobre este brasilero
que es el gran referente a citar cuando se habla de educacin popular.
Su trabajo es amplio y todava hoy
es tomado como la base para hablar
de una educacin al servicio de los
intereses del pueblo.
Si nuestro objetivo es transformar la realidad a travs de prcticas comunicacionales que acompaen nuestra prctica poltica, lo
ms acertado sera abordar a Freire
desde su idea de ver a la educacin
como herramienta destinada a servir a la revolucin.
En Pedagoga del Oprimido,
Freire comienza dando una definicin del sistema educativo imperante definindolo como un sistema

bancario. Sus principales caractersticas son:

Para los opresores, lo ms importante es tener ms, inclusive a costa
de que los oprimidos tengan menos
o, inclusive, no tengan nada.
Para lograr su objetivo, los opresores deben educar a los oprimidos
para que piensen que este sistema
es bueno para ellos y para todos.
El sistema bancario prepara a los
oprimidos para una vida bajo el control de sus opresores.
El educador (maestro) entonces,
es el que sabe y el educando (alumno) el ignorante.
El educador debe llenar de contenidos al educando para que ste
responda como se espera.
Cuanto ms llene a los alumnos
con sus depsitos, mejor maestro
ser.
Cuanto ms se dejen llenar
dcilmente por el maestro, mejores

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alumnos sern.
La educacin es vista desde un
punto de vista individualista.
Esta educacin no permite dilogo y es manipuladora (sirve para
dominar).
El Pueblo es un actor pasivo que
debe acatar y reproducir la visin del
mundo de los sectores de poder.
La educacin bancaria aparece
como una de las principales herramientas de dominacin. Se aprende
a base de contenidos que se vuelcan en el recipiente alumno. Para
que estos recipientes se dejen llenar, se los convence a travs de la
utilizacin de los mitos. Estos mitos servirn para que el cambio de
sistema aparezca como imposible.
Freire habla de los mitos y los cita
en forma concreta. Habla de mitos
que, como veremos, todava hoy
siguen vigentes en el seno del discurso de los opresores:

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LA VIGENCIA DE FREI RE
Paulo Freire era un intelectual que provena de
los sectores populares. Este hombre de origen
humilde, plante una crtica feroz hacia la educacin tradicional que fue tomada como revolucionaria.
Como propuesta para derrotarla, ofreci otro
modelo de educacin que sirviera para los cambios necesarios en una sociedad de opresores
(los grupos de poder) y los oprimidos (los sectores populares).
Si nuestro objetivo es transformar la realidad a
travs de prcticas comunicacionales que acompaen nuestra prctica poltica, lo ms acertado
sera abordar a Freire desde su idea de ver a la
educacin como herramienta destinada a servir
a la revolucin.

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Los Mitos del Capitalismo, segn

Freire:
El orden opresor es un orden de
libertad.
Todos son libres para trabajar
donde quieren. Si no les agrada el
patrn, pueden dejarlo y buscar otro
empleo.
Este orden respeta los derechos
de la persona humana.
Todos pueden llegar a ser empresarios siempre que no sean perezosos (supuesta movilidad social).
El hombre que vende por las
calles () es un empresario tanto
cuanto lo es el dueo de una gran
fbrica.
Todos tenemos derecho a la educacin, an cuando, en Latinoamrica, existe un contraste irrisorio entre
la totalidad de los alumnos que se
matriculan en las escuelas primarias
de cada pas y aquellos que logran
el acceso a las universidades.

Existe la igualdad de clases an

cuando el sabe usted con quin
est hablando? es todava una pregunta de nuestros das.
El mito de su caridad, de su generosidad, cuando lo que hacen, en
cuanto clase, es un mero asistencialismo.
Las lites dominadoras, en el
reconocimiento de sus deberes,
son las promotoras del pueblo, debiendo ste, en un gesto de gratitud,
aceptar su palabra y conformarse
con ella.
La propiedad privada como fundamento del desarrollo de la persona humana, en tanto se considere
como personas humanas slo a los
opresores.
La dinamicidad de los opresores
y el de la pereza y falta de honradez
de los oprimidos.
El mito de la inferioridad ontolgica de stos y el de la superioridad de aqullos.

Educacin es
Revolucin
Una vez realizada la crtica al
sistema de educacin elaborado
por los opresores, Freire propone
un sistema para liberar al oprimido.
Dicho sistema no puede bajo ningn
punto de vista imitar al preestablecido sino que debe ser radicalmente
diferente. Debe estar orientado a
cambiar las mismas bases en las
que est instalada la sociedad y,
para eso, dar un giro radical de concepciones y, sobretodo, de prcticas. El modelo liberacin debe, en
primer lugar, exponer las razones
por las cuales este sistema de injusticia social se encuentra afianzado
y encontrar las herramientas necesarias para emprender el verdadero
cambio.
Para llevar adelante semejante
tarea, es importante destacar que
Freire aclara una y otra vez que no

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hay frmulas preestablecidas ya

que la orientacin de este proceso
de enseanaza-aprendizaje debe
ser encontrado en el intercambio de
concepciones del mundo que tiene
el educador y los educandos. El
maestro y los alumnos. El lder y el
pueblo.
Lo que nos interesa en este caso
entonces, es exponer los principales
puntos de lo que Freire da en llamar
educacin problematizadora.
Aqu nadie educa a nadie, sino
que todos se transforman en el proceso de enseanza-aprendizaje.
Nadie se puede educar solo, por
eso tanto el educador (maestro)
como el educando (alumno) se
necesitan mutuamente.
Tanto el como el maestro como el
alumno poseen un saber que servir
para lograr el cambio.
Los alumnos dejan de ser receptores de los depsitos para trans-

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POR UN SISTEMA DE LIBERACIN

Una vez realizada la crtica al sistema de educacin elaborado por los opresores, Freire propone un sistema para liberar al oprimido. Dicho
sistema no puede bajo ningn punto de vista imitar al preestablecido sino que debe ser radicalmente diferente. Debe estar orientado a cambiar
las mismas bases en las que est instalada la
sociedad y, para eso, dar un giro radical de concepciones y, sobretodo, de prcticas. El modelo
liberacin debe, en primer lugar, exponer las razones por las cuales este sistema de injusticia
social se encuentra afianzado y encontrar las
herramientas necesarias para emprender el verdadero cambio.
Para llevar adelante semejante tarea, es importante destacar que Freire aclara una y otra vez
que no hay frmulas preestablecidas.

18/07/2008 01:46:13 a.m.

formarse en investigadores crticos

en dilogo con el maestro. Ambos
llevan adelante un acto permanente
de descubrimiento de la realidad.
Este proceso generar un hombre
nuevo que comprenda que es un ser
inacabado y inconcluso. Ahora entonces, el SER MS significa crecer
para lograr una sociedad ms justa
sin opresores ni oprimidos.
La educacin se hace en el dilogo. Por eso, es vista desde un punto
de vista del conjunto de personas.
El pueblo es un protagonista activo que transforma la realidad y las
relaciones de poder.
Ante la educacin bancaria que
se basa en los mitos que no permiten el cambio, que buscan permanentemente una realidad inmvil y
acabada, la pedagoga problematizadora de Freire necesita de la
desmitificacin. Derribados los
mitos a travs del dilogo, Freire ve

imprescindible centrar su mirada en

el lder revolucionario, clave para
transitar el camino de la liberacin.
De esta manera, el lder debe
partir de las necesidades y miradas
del pueblo sobre la realidad. Como
dice Mao Tse Tung: En el trabajo
con las masas es preciso partir de
stas, y no de nuestros propios
deseos, por buenos que fueren.
Con una postura similar, Freire
plantea que la pedagoga debe
basarse en un principio fundamental: cada paso que se da, necesita
permanentemente la presencia del
pueblo. Para el pedagogo, es en
el dilogo entre el lder y el pueblo
donde se gesta la revolucin. La sntesis de este dilogo transforma la
realidad de opresin en liberacin.
Aqu no existen espectadores, sino
protagonistas.
Esta posicin que toma el pedagogo brasilero puede traducirse en
un principio que debe mantenerse

inalterable en el transcurso del tiempo: la confianza en el pueblo. Sin

la participacin activa y protagnica
de los sectores populares entonces,
no se puede dar el proceso de educacin problematizadora o, llamndola de otra manera, de liberacin.

COMUNICACIN
POPULAR UNA
HERRAMIENTA
PARA EL CAMBIO
La comunicacin
al servicio del poder
econmico

En las primeras pginas de
esta gua se vio que el nacimiento
de las radios comunitarias de Amrica Latina estuvo vinculado a la educacin como elemento de liberacin.

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18/07/2008 01:46:13 a.m.

En la Repblica Argentina, en particular, los sectores populares que

se hicieron dueos de sus propios
medios provenan de la militancia
poltica. En ambos casos, se puede
encontrar en la comunicacin popular un medio y un fin para lograr el
cambio.
Para avanzar en cmo, quines y
de qu manera se hace la comunicacin popular, es indispensable en
primer trmino analizar el contexto
poltico y comunicacional que manda en la sociedad argentina.
La comunicacin ha sido pensada y es instrumentada para repetir el
modelo de dominacin. Para lograr
este cometido, han concentrado el
poder de la informacin en manos
de unos pocos dueos. Multimedios
conformados por grandes cadenas
de radios, diarios y canales de televisin disean la agenda de los temas de los que hablar la poblacin
y la forma de comunicarlos.

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COMUNICACIN DOMINANTE
En la argentina, en particular, los sectores populares que se hicieron dueos de sus propios medios provenan de la militancia poltica. En ambos
casos, se puede encontrar en la comunicacin
popular un medio y un fin para lograr el cambio.
Para avanzar en cmo, quines y de qu manera
se hace la comunicacin popular, es indispensable
en primer trmino analizar el contexto poltico y
comunicacional que manda en la sociedad argentina.
La comunicacin ha sido pensada y es instrumentada para repetir el modelo de dominacin.
Para lograr este cometido, han concentrado el
poder de la informacin en manos de unos pocos
dueos. Multimedios conformados por grandes
cadenas de radios, diarios y canales de televisin disean la agenda de los temas de los que
hablar la poblacin y la forma de comunicarlos.

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Es comn ver como los diferentes

multimedios en manos de distintos
empresarios coinciden en las temticas y formas de abordarlas. Es evidente que esto no se da porque los
medios son espejos de la realidad,
sino porque responden a un objetivo
en comn: buscan mantener intacto
el sistema de opresores y oprimidos
repitiendo los mismos mecanismos
que Freire encontr en la denominada educacin bancaria.
Todo hecho o expresin popular
que bien pueda ser noticia pero que
atente contra las formas establecidas debe ser entonces ignorado,
minimizado y/o manipulado. Lo mismo ocurre con los medios de comunicacin comunitarios. En principio,
a travs de la ley se logr ocultarlos.
Hoy, su existencia hace que sean ignorados y/o manipulados en su discurso. Es por esta realidad que hay
periodistas (actores que en forma
conciente o inconciente sirven a los

objetivos de sus patrones) que de

una u otra manera desprestigian o
desmerecen a los medios comunitarios. Hasta aquellos que parecieran hablar a favor de los medios de
los medios populares, los rebajan a
la calidad de medios chicos, hechos
por gente poco profesional y con
objetivos diferentes a los verdaderos medios
El tipo de comunicacin imperante, ejercida por los grandes medios comerciales al servicio de los
grupos econmicos que tienen el
poder, tambin ve a su pblico como
un envase a llenar de contenidos.
El pueblo es un mero espectador,
gente a la que hay que entretener,
el que consume.
Este modelo de comunicacin,
que tanta similitud tiene con la educacin bancaria analizada por Freire,
tiene las siguientes caractersticas:
Los medios trabajan para los sec-

tores de poder que buscan tener

ms a costa de que otros tengan
menos.
Para lograr este objetivo, forman opinin para que los consumidores compren lo que se les est
vendiendo (desde un producto publicitado hasta una manera de pensar).
El consumidor (televidente, radioescucha, lector) es pasivo. Es el
recipiente a llenar de contenidos.
Atencin a su denominacin: espectador, oyente, lector.
El comunicador (periodista, profesional) es el que sabe y el consumidor (televidente, radioescucha, lector) el que ignora.
Un periodista, animador o conductor es bueno en la medida de
cuntos lo ven o cuntos lo compran.
La comunicacin no permite dilogo o, en caso de hacerlo, lo manipula.

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El criterio de seleccin de noticias

y los temas que se tocan los hace
la empresa.
El pueblo (tratado en calidad de
consumidor) es pasivo y debe limitarse a actuar en cuanto a las formas establecidas.
Estas definiciones sobre los
grandes medios pueden ser criticadas por muchos de sus defensores.
Seguramente, entre los fundamentos que se esgriman, se encuentre
el otro punto de apoyo de la comunicacin al servicio de los poderosos:
el mito. Es que si en alguna parte
radica su xito y credibilidad en
diferentes sectores de la poblacin
es en la construccin de mitos.
Los mitos que mandan en el mundo de la comunicacin son variados,
pero entre los principales se encuentran:

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LA AGENDA NO ES CASUALIDAD
Es comn ver como los diferentes multimedios
en manos de distintos empresarios coinciden
en las temticas y formas de abordarlas. Es evidente que esto no se da porque los medios son
espejos de la realidad, sino porque responden a
un objetivo en comn: buscan mantener intacto
el sistema de opresores y oprimidos repitiendo
los mismos mecanismos que Freire encontr en
la denominada educacin bancaria.
Todo hecho o expresin popular que bien pueda
ser noticia pero que atente contra las formas establecidas debe ser entonces ignorado, minimizado y/o manipulado.

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MITO
La comunicacin e informacin slo
puede ser tratada por profesionales
Hay periodistas que son
independientes.

Los medios estn al servicio

de la gente.

En los medios comerciales existe

libertad de prensa y libertad
de expresin

La gente tiene la posibilidad

de opinar y participar.

REALIDAD
La comunicacin puede y debe ser ejercida por todos. El derecho a la comunicacin es un derecho humano y no una profesin practicada por unos pocos.
Los periodistas dependen de editores, directores y responsables, que trabajan
para los empresarios propietarios del medio de comunicacin.
En nombre del criterio periodstico (la mirada profesional de lo que va a interesar
al pblico) se anulan, modifican y manipulan noticias. La edicin, el tiempo y espacio
dedicado a las noticias es otro hecho de censura encubierta. Por ltimo, ante esta
realidad los periodistas estn entrenados en la famosa auto censura
Los reclamos, pedidos y sugerencias de los espectadores, oyentes y lectores
estn manejados por los medios empresariales. Lo que conviene a sus intereses ser
tomado, lo que es ajeno o contrario a sus objetivos eliminado, manipulado o minimizado. Adems, lo que vende es ms importante que lo que se necesita.
Habr que repetirlo hasta el cansancio: los conceptos de libertad de prensa y libertad de expresin fueron implantados en la sociedad por los empresarios de la comunicacin. Es por eso que es necesario hablar de que lo que existe es una LIBERTAD
DE EMPRESA.
Llamados al aire en las radios y los canales de televisin, cartas de lectores, entrevistas en la calle y encuestas aparecen para querer demostrar la participacin de
la sociedad en los medios de comunicacin. Este tipo de participacin es rgidamente
controlada. Los llamados son seleccionados, cuando algn oyente o espectador est
al aire se lo cercena a discrecin (no tenemos ms tiempo), las cartas de lectores
(adems de la seleccin) ocupan lugares insignificantes. Edicin, manipulacin y
eliminacin vuelven a aparecer alternados a gusto del medio y sus dueos.

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Comunicacin es
revolucin
Una vez planteada la realidad de
la comunicacin llevada a cabo por
los sectores de poder, es el momento de definir la comunicacin llevada
adelante por los sectores populares
que buscan la construccin de una
sociedad con justicia social. De esta
manera entonces, los que define a
la comunicacin popular de la que
estamos hablando son, en primer
trmino, los actores que la llevan
adelante. Cuando un medio est
presente no solamente en el aire de
una radio, un canal o en el espacio
grfico, sino que se involucra y vive
a travs de los desocupados, los
trabajadores, los jvenes, las amas
de casa y los nios, ah se define la
comunicacin popular. Si bien hay
medios que prestan el aire a los sectores populares o a organizaciones
comunitarias definen su prctica

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LOS PROTAGONISTAS Y LAS FORMAS

Pero la comunicacin popular no es slo trabajar
una noticia. Es encontrar la forma de que un programa o una publicacin reflejen a la comunidad
en la que se encuentran insertas. As, la charla
de la esquina, un mural, una marcha, la msica y otras formas de expresin deben aparecer
en el medio. El saludo, la charla, la discusin, el
canto son formas de comunicacin que no podemos dejar de lado los sectores populares, an
aquellos grupos que hacen de la prctica poltica
sus vivencias cotidianas.
De la misma manera en que un proceso de educacin que nos libere necesita de la participacin
permanente del pueblo, la comunicacin popular
no puede ser concebida sin el protagonismo de
este pueblo que la sume como herramienta de
lucha.

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como comunicacin popular, a eso

le falta uno de los principales puntos
de apoyo: la propiedad del medio.
Los sectores populares tienen que
estar en el aire pero tambin dirigir,
producir y conducir sus propios medios.
As, de la misma manera en que
no existen una nica frmula para
llevar adelante la educacin popular, tampoco la hay para la comunicacin. El trabajo diario, la relacin
entre el medio y la comunidad y la
sntesis de este intercambio hacen
de la comunicacin popular una
prctica para interpretar la realidad
en la que se vive y poder trabajar
para cambiarla.
Pero la comunicacin popular
no es slo trabajar una noticia. Es
encontrar la forma de que un programa o una publicacin reflejen a
la comunidad en la que se encuentran insertas. As, la charla de la
esquina, un mural, una marcha, la

msica y otras formas de expresin

deben aparecer en el medio. El saludo, la charla, la discusin, el canto
son formas de comunicacin que no
podemos dejar de lado los sectores
populares, an aquellos grupos que
hacen de la prctica poltica sus vivencias cotidianas.
De la misma manera en que un
proceso de educacin que nos libere
necesita de la participacin permanente del pueblo, la comunicacin
popular no puede ser concebida
sin el protagonismo de este pueblo
que la sume como herramienta de
lucha.
Es aqu entonces donde debemos marcar la diferencia de trminos entre comunicacin popular y
alternativa. Ms all de las diferentes definiciones sobre comunicacin
alternativa, este trmino no termina
de definir las formas, mtodos y objetivos de la comunicacin popular.
La comunicacin alternativa, segn

Mar de Foncuberta y Gmez Mompart ha nacido a partir de sectores

de oposicin de izquierdas, por
lo general organizados, que han
necesitado buscar una alternativa
a fin de encontrar un modelo de
comunicacin, o simplemente una
prctica que sirviera a sus intereses
ideolgicos.
De esta manera, la comunicacin
alternativa, si bien se opone a la
comunicacin dominante, no necesariamente cuenta con esta construccin a la que hacemos alusin.
Grupos de militantes de izquierda,
universitarios y otros actores desean
contribuir a un nuevo modelo de comunicacin pero, en la mayora de
los casos, dejan de lado este dilogo permanente de transformacin
sobre la lectura de la realidad, lo que
los termina alejando del pensamiento, tiempos y luchas de los sectores
populares.
En contraposicin a los mtodos

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y objetivos de la comunicacin de
los medios al servicio del poder establecido, la comunicacin popular
debe cumplir ciertos lineamientos.
A saber:
Los medios populares deben buscar la revolucin, el cambio de un
sistema por el otro.
Para lograr este objetivo deben
realizar un proceso en el que los
sectores populares sean los dueos del medio. Slo a travs de su
gestin, produccin y conduccin
podr llevarse adelante el proceso.
El medio es propiedad de los
sectores populares que ofician de
emisores y receptores del mensaje.
No se puede comunicar individualmente. La audiencia es activa ya
que interviene en la transformacin
sobre la mirada de la realidad que
tiene el medio.
Aqul que acta en el medio debe
ser una fiel expresin de las necesi-

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COMUNICACIN POPULAR
VS.
COMUNICACI{ON ALTERNATI VA
De esta manera, la comunicacin alternativa, si
bien se opone a la comunicacin dominante, no
necesariamente cuenta con esta construccin a
la que hacemos alusin. Grupos de militantes de
izquierda, universitarios y otros actores desean
contribuir a un nuevo modelo de comunicacin
pero, en la mayora de los casos, dejan de lado
este dilogo permanente de transformacin sobre la lectura de la realidad, lo que los termina
alejando del pensamiento, tiempos y luchas de
los sectores populares.
En contraposicin a los mtodos y objetivos de la
comunicacin de los medios al servicio del poder
establecido, la comunicacin popular debe cumplir ciertos lineamientos.

18/07/2008 01:46:21 a.m.

dades de la comunidad con la que

establece contacto.
La comunicacin se da necesariamente a travs del dilogo.
El criterio de seleccin de noticias y los temas que se tocan deben
ser definidos por los sectores populares.
Ubicndose en un lugar similar
al del educador o el lder, el medio
debe trabajar entre la demanda y
la alternativa popular. En ningn
caso se podr plantear un elemento
de cambio si no se parten de las
necesidades del pueblo. En este
ejercicio se puede hablar de que
un medio que prctica la comunicacin popular hace a las veces de
espejo y ventana. Espejo para que
la comunidad se vea reflejada en l,
y ventana para que cualquiera que
se asome por ah pueda ver quines
son los dueos de ese medio, cmo
piensan, cules son sus luchas, de-

mandas, alegras y tristezas. La alternativa popular aparecer entonces cuando esa interpretacin vista
como reflejo de la realidad pueda
ser criticada, analizada.
La comunicacin popular entonces deja de ser slo un medio para
transformarse en un fin. Su objetivo:
la revolucin, el cambio, la bsqueda del camino de la liberacin.
De esta manera vamos encontrando los porqu del nacimiento
de la comunicacin popular y sus
objetivos. De la misma manera en
que Freire problematiza el proceso
de educacin, ocurre con los que
hacen comunicacin popular. Los
tiempos, los mtodos, las formas
debern entonces respetar al principal protagonista de este proceso:
los sectores populares. Al igual que
un docente, el medio debe ir cambiando y adaptndose al camino
que traza su entorno, sabiendo que
tiene que estar a su lado porque:

si se queda atrs, el pueblo ir al

frente sin su participacin y quedar
marginado; y si va adelante, corre
el riesgo de caminar sin ver lo que
est pasando detrs (con el riesgo
de darse vuelta y darse cuenta que
qued solo).
Segn Rodolfo Walsh: En nuestro pas, es el MOVIMIENTO el que
genera la VANGUARDIA y no a la inversa como en los ejemplos clsicos
del marxismo. Por eso, si la VANGUARDIA niega al MOVIMIENTO,
desconoce su propia historia y asienta las bases de cualquier desviacin.
Esa es la nota distintiva para la lucha
de la liberacin en nuestro pas, que
debemos tener siempre presente.

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El camino a transitar

La mayora de las radios comunitarias en la Argentina entienden que
ser imposible empezar a construir
un camino de oposicin y resistencia a los grandes medios al servicio
del poder concentrado si no estn
involucrados todos los sectores activos de nuestra sociedad.
Como todo aquello que nace de
la resistencia y orienta sus objetivos
a una empresa tan grande como la
liberacin nacional, debe contar con
la posibilidad de cometer errores,
de avanzar y retroceder, de equivocarse una y otra vez para buscar
el camino, de encontrar ms dudas
que certezas y de ser tan paciente
en las derrotas como sereno en los
avances.
En la actualidad es falso decir
que las radios comunitarias son una
verdadera opcin de comunicacin
ante los grandes medios. El falso

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RODOLFO WALSH:
CON LOS ODOS EN EL PUEBLO

Segn Rodolfo Walsh:

En nuestro pas, es el MOVIMIENTO el que
genera la VANGUARDIA y no a la inversa como
en los ejemplos clsicos del marxismo. Por eso,
si la VANGUARDIA niega al MOVIMIENTO,
desconoce su propia historia y asienta las bases
de cualquier desviacin. Esa es la nota distintiva
para la lucha de la liberacin en nuestro pas,
que debemos tener siempre presente.

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plantear tambin que todas las radios comunitarias del pas llevan
adelante sus proyectos poltico-comunicacionales de la misma manera. Afirmar lo contrario sera un error
que las llevara al fracaso.
De la misma manera, es importante ver que las victorias no han
sido menores. En principio, porque
a pesar de la prohibicin una gran
cantidad de comunidades ha sabido
crearlas y fortalecerlas. Muchas luchas populares las han tenido como
protagonistas activas y, si bien existi una voluntad desde el gobierno
para su reconocimiento legal, la pelea por este logro ha contribuido a
esta realidad.
El trabajo en red a travs de
FARCO, el reconocernos en diferentes grupos y comunidades que
en todo el pas luchan por una sociedad ms justa y equitativa es el
primer gran paso adelante. Hasta el
momento, al poder no le molestaba

que un grupo perdido, en cualquier

esquina, quisiese formar una radio.
Lo que les molesta es que los de esa
esquina se junten con los de la otra,
y los otros con los de la otra y as
sucesivamente. Que se conozcan y
se reconozcan es lo ms peligroso
para el poder establecido.
La pregunta principal sobre si estos medios pueden llegar ser un polo
de oposicin de los grandes medios
actuales y su forma de comunicacin
debe ser respondida con perspectiva. Mirando hacia delante para saber qu es lo que hay que hacer en
el presente. Los hechos ocurridos
en el 2002 en Venezuela, cuando
los medios comunitarios fueron los
principales protagonistas de la lucha
contra el golpe de estado que sufri
Hugo Chvez, son uno de los horizontes hacia donde se debe mirar.
Estos medios protagonistas de
una jornada histrica supieron de
presentes adversos, de momentos

en los que pareca imposible lograr

la tan mentada comunicacin popular. El cambio poltico social y revolucionario llevado adelante en su
pas, fue lo que les dio fuerza para
crecer, fortalecerse y poder dar la
pelea que dieron.
Es aqu entonces donde nuestra
realidad demuestra que se necesita
a todos los sectores populares involucrados en la comunicacin. El
caso de las organizaciones sociales
es uno de los fundamentales. El
mensaje de Freire que pide mantener en forma inalterable nuestra
confianza en el pueblo sigue estando vigente. Si tanto las radios comunitarias como las organizaciones
sociales trabajan para este dilogo
permanente a travs de todos los
medios posibles, seguramente se
podr decir que se ha avanzando.
Por ltimo, antes de entrar al estudio de radio para conocer sus secretos, slo hay que tener en cuenta

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18/07/2008 01:46:23 a.m.

que es importante derribar todos

los mitos sobre la comunicacin y
entender que llevar adelante esta
prctica es fundamental para lograr
la construccin del nuevo proyecto
de pas.

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LA FUERZA DE LAS RADIOS POPULARES

La pregunta principal sobre si estos medios
pueden llegar ser un polo de oposicin de los
grandes medios actuales y su forma de comunicacin debe ser respondida con perspectiva.
Mirando hacia delante para saber qu es lo que
hay que hacer en el presente. Los hechos ocurridos en el 2002 en Venezuela, cuando los medios
comunitarios fueron los principales protagonistas
de la lucha contra el golpe de estado que sufri
Hugo Chvez, son uno de los horizontes hacia
donde se debe mirar.
Estos medios protagonistas de una jornada
histrica supieron de presentes adversos, de
momentos en los que pareca imposible lograr
la tan mentada comunicacin popular. El cambio
poltico social y revolucionario llevado adelante
en su pas fue lo que les dio fuerza para crecer,
fortalecerse y poder dar la pelea que dieron.

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PRODUCCIN
PERIODSTICA
Pre-produccin
Un programa de radio comienza
mucho antes de salir al aire. Una
vez definida la idea, los objetivos, el
proyecto, la estructura del programa,
cmo comunicar y hacia quien dirigir
nuestro mensaje, comienza el momento de preparacin del programa,
o lo que se da en llamar preproduccin.
Como se ha visto anteriormente,
buscar la informacin, seleccionar
la msica que se pondr al aire y
los temas que se tratarn es slo
el principio del trabajo. Adems, se
deber decidir si el programa tendr invitados, si las comunicaciones
telefnicas saldrn al aire, etc.
Esta etapa de trabajo es tal vez

ms importante que la salida al aire.

Cuanto ms tiempo de trabajo se le
dedique a la pre-produccin, mejor
saldr el programa.

Las fuentes
De dnde saco las noticias?
Diarios, radios, canales de televisin, agencias de noticias y correos
electrnicos que nos llegan a travs
de Internet. Las fuentes de noticias
son variadas y presentan una gran
cantidad de ttulos y notas de los
que debemos hacer una seleccin a
la hora de decidir qu temas vamos
a tratar en nuestros programas.
A la mayora de estos medios con
los que hacemos contacto tambin
deberemos sumarle lo que deber
ser la principal fuente de para nuestras noticias: el Pueblo.
La pregunta que surge en ms de

una ocasin a la hora de hablar de

las fuentes es: dnde y como buscamos la noticia popular?
Como decamos antes, los que
llevan adelante la comunicacin
popular deben ser los sectores populares. Es por eso que como premisa fundamental, adems de leer
y mantenerse informado trabajando
en el mundo de la comunicacin, es
necesario que el comunicador popular conozca a su pueblo, viva con l
y se encuentre comprometido con
su causa.
Una vez hecha esta aclaracin,
lo ms importante es ver cules son
las caractersticas de las fuentes
con las que nos encontraremos para
despus poder decidir a la hora de
armar nuestra agenda de noticias.

Fuentes tradicionales
En la comunicacin dominante
las fuentes que son consideradas

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verdaderamente vlidas para armar noticieros son aquellas de las

que hablan los manuales y libros de
periodismo profesional. Las mismas son variadas y, si uno se descuida, podra parecer que nos estn
contando toda la realidad. Pero de
acuerdo a todo lo que venimos viendo en captulos anteriores, estas
fuentes representan a los sectores
de poder dominante, no al pueblo.
Para analizarlas detenidamente
podemos dividirlas en tres grandes
grupos: las fuentes oficiales, los
diarios, radios y revistas, y las agencias nacionales e internacionales de
prensa.

Las fuentes oficiales

CUNDO EMPIEZA
UN PROGRAMA DE RADIO?
Un programa de radio comienza mucho antes
de salir al aire. Una vez definida la idea, los objetivos, el proyecto, la estructura del programa,
cmo comunicar y hacia quien dirigir nuestro
mensaje, comienza el momento de preparacin
del programa, o lo que se da en llamar preproduccin.
Como se ha visto anteriormente, buscar la informacin, seleccionar la msica que se pondr al
aire y los temas que se tratarn es slo el principio del trabajo. Adems, se deber decidir si el
programa tendr invitados, si las comunicaciones
telefnicas saldrn al aire, etc.
Esta etapa de trabajo es tal vez ms importante
que la salida al aire. Cuanto ms tiempo de trabajo se le dedique a la pre-produccin, mejor
saldr el programa.

Entre las principales podemos

encontrar la prensa presidencial, el
congreso, los ministerios del gobierno, el Palacio de Justicia, las comisaras, los hospitales y las oficinas

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pblicas entre otros.

Los grandes medios de comunicacin al servicio del poder viven permanentemente en contacto
con estas fuentes. En varias oportunidades, los periodistas tienen
contacto con sus representantes,
agentes de prensa o una suerte de
hombres de las relaciones pblicas
y la propaganda partidaria u oficial,
que da la versin oficial de los acontecimientos.
Por otra parte, los periodistas se
acercan a las autoridades y principales representantes de estas instituciones para pedirles su opinin.
En el mundo de las radios comunitarias hay diferentes posturas
sobre qu hacer con estas fuentes.
Entre las ms marcadas podemos
encontrar:
Los que no le dan espacio.
Aquellos que creen que estos hombres hablan en todos los medios

de comunicacin y, por lo tanto no

deben tener espacio en los medios
comunitarios. Ante una realidad
tan adversa, los medios de los sectores populares deben ocuparse de
hablar de lo que no se habla.
Los que desean interpelarlos.
Este grupo plantea que de una u otra
manera los periodistas tradicionales
son lo suficientemente correctos
como para no preguntarles ni exigirles explicaciones sobre aquellos
temas en los que estos actores no
les con-viene hablar. Este grupo
encuentra muchas trabas a la hora
de arribar a funcionarios o representantes de estas fuentes ya que viven
en permanente conflicto.
Los que buscan diferentes puntos de vista. Para tratar una noticia, este grupo plantea que hay que
dar espacio a los diferentes actores
de una noticia y que las audiencias
son las que tienen el anlisis final. A
pesar de su buena voluntad, stos

corren el riesgo de terminar siendo

funcionales a los sectores de poder.
Ms all de las diferentes posturas que aparecen en este arco de
posibilidades, todos los medios comunitarios coinciden en que lo ms
importante a la hora de hacer comunicacin no es difundir las noticias
de las fuentes oficiales sino centrarse en las que provienen de los
sectores populares.

Diarios, radio y
televisin de los
grandes grupos
econmicos.
Son de las fuentes con las que
ms se tiene contacto. Como hemos
marcado en otros captulos, siempre
presentan la misma versin de los
hechos y, en general, todas presentan las mismas noticias. Cada uno

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18/07/2008 01:46:26 a.m.

de estos medios representa los intereses econmicos y polticos de

sus dueos y las alianzas que estos realizan con otros sectores del
poder.
A travs de su lnea editorial y en
la forma de expresarse de sus periodistas, los informativos reflejan
los intereses de grandes grupos
econmicos y los sectores polticos
a su servicio.
Consultar estas fuentes puede
servirnos para conocer cules son
los objetivos de los sectores del
poder y cules son los temas que
desean implantar en la opinin
pblica.
Si bien estn aquellos que plantean la idea de ignorar estas fuentes, desgraciadamente es imposible
hacerlo. El poder actual de estos
medios de comunicacin hace que
sus noticias y formas de comunicacin lleguen permanentemente a
la poblacin. Prcticamente no exis-

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ENTREVISTAMOS
A LOS PODEROSOS?
En el mundo de las radios comunitarias hay diferentes posturas sobre qu hacer con estas fuentes.
Estn los que no le dan espacio porque creen
que estos hombres hablan en todos los medios
de comunicacin. Hay que hablar de lo que no
se habla, dicen.
Otros desean interpelarlos para preguntarles lo
que nadie les pregunta. No siempre los atienden.
Tambin se encuentran los que buscan diferentes puntos de vista. Para tratar una noticia,
este grupo plantea que hay que dar espacio a
los diferentes actores de una noticia y que las
audiencias son las que tienen el anlisis final.
Muchos dicen que corren el riesgo de terminar
siendo funcionales a los sectores de poder.

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te persona que no haya escuchado,

ledo o visto las noticias que ellos
muestran en sus espacios.
La lectura crtica de los medios
es un ejercicio indispensable para
todos aquellos que hacen comunicacin popular. Si no sabemos los
trucos del gato como nos vamos a
defender los ratones, dice un manual de comunicacin popular.
Inclusive para los momentos de
confusin, consultar estas fuentes
puede aclararnos el panorama.
Como deca Arturo Jauretche: En
momentos de crisis y confusin, ver
qu postula el enemigo y ponerse
enfrente, de plpito noms.
Para ver qu postula el enemigo
entonces, consultar este tipo de
fuentes.

Las agencias
de prensa

Las agencias de prensa fueron

creadas para abastecer a los medios de comunicacin dominantes.
As, es fcil comprender que tambin detrs de ellas estn los mismos intereses que conducen los
medios de comunicacin citados
anteriormente.
En este mundo se involucran las
agencias internacionales. Estas no
son otra cosa que organismos al
servicio de los pases que las sustentan.
Tal es el caso de Associated
Press -AP- (Prensa Asociada), que
pertenece a los Estados Unidos
de Norteamrica y funciona como
agente del Imperialismo. Prcticamente todas las noticias que presentan los medios de comunicacin
dominantes en Amrica Latina provienen de AP o agencias similares.
Ante esta realidad, uno de los
primeros periodistas que se transform en un comunicador al servicio

de los intereses del pueblo, Rodolfo

Walsh, cre una agencia de noticias
que combatira a estas grandes empresas. La agencia se llam ANCLA
(Agencia Clandestina de Noticias) y
funcion en forma intermitente entre 1975 y 1978. En 1976, en plena
dictadura militar, ANCLA llevaba por
correo cables informativos a las redacciones del pas, a los corresponsales extranjeros, a los miembros de
la Iglesia, de las Fuerzas Armadas y
de los grupos del poder econmico.
Los objetivos eran claros: romper el
cerco represivo, ser un instrumento
de denuncia y una herramienta de
accin psicolgica contra el rgimen
militar.
Ms all de esta experiencia
histrica en la Argentina de la que
es imposible abstenerse a la hora
de hablar de agencias de noticias,
la realidad no es tan adversa. El
avance tecnolgico, la situacin
poltica del continente, el trabajo de

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18/07/2008 01:46:28 a.m.

diferentes grupos de comunicadores y el trabajo en red de diferentes

medios populares, ha logrado que
el panorama sobre las agencias de
noticias cambie.
Los comunicadores populares
pueden consultar agencias de noticias internacionales o portales de
noticias como las de ABN (Agencia
Bolivariana de Noticias-Venezuela),
Prensa Latina (Cuba), ALER (Asociacin Latinoamericana de Educacin Radiofnica) por nombrar
algunas. Tambin existen grupos comunitarios o alternativos que suelen
difundir informacin que no aparece
en los grandes medios (Indymedia,
Madres de Plaza de Mayo, Agencia Walsh y Prensa de Frente entre
otras).
De la misma manera, en su pgina web (www.farco.org.ar) el Foro
Argentino de Radios Comunitarias
presenta sus informativos que cuentan con informacin de todo el pas.

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AGENCIAS DE PRENSA
Las agencias de prensa fueron creadas para
abastecer a los medios de comunicacin dominantes. As, es fcil comprender que tambin
detrs de ellas estn los mismos intereses que
conducen los medios de comunicacin citados
anteriormente.
Tal es el caso de Associated Press -AP- (Prensa
Asociada), que pertenece a los Estados Unidos
de Norteamrica.
Uno de los primeros periodistas que se transform en un comunicador al servicio de los intereses del pueblo, Rodolfo Walsh, cre una agencia de noticias que combatira a estas grandes
empresas. La agencia se llam ANCLA (Agencia
Clandestina de Noticias)

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La fuente popular
Una vez presentadas las fuentes
oficiales, es hora de citar aquellas
que no tienen lugar en los grandes
medios comerciales. Buscar la noticia en la fuente popular es un trabajo que debe realizarse en forma
sistemtica y tiene que ser una prctica constante para los que llevan
adelante la comunicacin popular.
Esta fuente puede ser dividida en
dos grupos: el pueblo no organizado, las organizaciones populares y
las instituciones barriales.
El pueblo no organizado. En la
vida diaria del barrio, en las luchas
cotidianas, en los problemas que
afectan a la comunidad y en el punto
de vista de los hombres y mujeres
de nuestro entorno, se encuentra
una de las fuentes populares. En
este punto estamos hablando del
pueblo no organizado, de aquellos

que no perteneciendo a ninguna organizacin popular deben ser el eje

principal de las noticias que tratamos en nuestros programas.
Casos de gatillo fcil, desalojos,
falta de atencin por parte de las
instituciones y un sin fin de acontecimientos que dejan al desnudo el
sistema de injusticia social en el que
vivimos, provienen de estas fuentes.
Esta gran masa de hombres y mujeres no siempre estn en contacto
con el medio o diferentes organizaciones sociales. Los actores que llevan adelante la comunicacin popular debern buscarlos, escucharlos,
grabar sus opiniones e involucrarlos
en el proceso de comunicacin.
Organizaciones populares. Ellas se comunican con los medios
de comunicacin comunitarios para
informar sobre actividades internas
del grupo, para emitir comunicados,
enviar avisos sobre jornadas de tra-

bajo y difundir marchas de protesta

entre otras actividades. Si bien es
bueno estar atentos a este tipo de
informacin, lo ms importante es
tener un contacto permanente con
todas las organizaciones que trabajan en nuestro contexto.
Los sindicatos, asociaciones
campesinas, comunidades indgenas, comedores comunitarios, organizaciones de mujeres y diferentes
organizaciones polticas y sociales
no siempre cuentan con agentes
de prensa que tienen contacto con
los medios de comunicacin. Sus
luchas, reivindicaciones y trabajo
cotidiano se pierden en el medio del
cmulo de noticias. De esta manera
surge la necesidad de que, al igual
que lo debe hacer con el pueblo no
organizado, el comunicador popular
tenga un contacto permanente con
ellos. En determinadas ocasiones,
tanto los medios como en las organizaciones, se encierran en su

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trabajo y terminan desconociendo

la tarea de otros grupos que se encuentran mucho ms cercanos de
lo que se cree, tanto en el espacio
como en la prctica.
Es importante estar en contacto
con los comunicados, los pequeos
peridicos, los boletines y folletos de
las organizaciones. Pero ms all
de la informacin que estos brindan,
el contacto permanente servir para
construir una verdadera agenda de
noticias que involucre a los sectores
populares.
Las instituciones barriales. Si
bien son instituciones del Estado, y
podran ser tomadas como fuentes
oficiales, estas instituciones son las
que hacen a la vida de la comunidad. En una gran cantidad de casos, los que all trabajan orientan su
tarea para mejorar la calidad de vida
de su lugar.
Estamos hablando de salas y

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AGENCIAS DE PRENSA II
Los comunicadores populares pueden consultar agencias de noticias internacionales o portales de noticias como las de ABN (Agencia Bolivariana de Noticias-Venezuela), Prensa Latina
(Cuba), ALER (Asociacin Latinoamericana de
Educacin Radiofnica) por nombrar algunas.
Tambin existen grupos comunitarios o alternativos que suelen difundir informacin que no
aparece en los grandes medios (Indymedia, Madres de Plaza de Mayo, Agencia Walsh y Prensa
de Frente entre otras).
De la misma manera, en su pgina web (www.
farco.org.ar) el Foro Argentino de Radios Comunitarias presenta sus informativos que cuentan
con informacin de todo el pas.

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centros de salud, escuelas y todo

tipo de instituciones con las que
podemos vincularnos en calidad de
sus compaeros.
Su actividad, sus necesidades
y su trabajo cotidiano deben estar expresados en nuestro medio.
De la misma manera que hemos
planteado en los dos casos anteriores, no suelen existir encargados
de prensa en estos mbitos, por lo
que el contacto permanente vuelve
a ser una condicin fundamental
para que estas fuentes nos den las
noticias que estamos buscando y la
difusin que ellos necesitan.

Internet y las
nuevas fuentes
Entre todas las fuentes citadas,
el avance de la tecnologa ha permitido el acceso a diferentes fuentes
de informacin a travs del mundo
virtual. Las listas de correo elec-

trnico que llegan a nuestra casilla,

los portales de noticias, los nuevos
espacios llamados blogs y otros
espacios informativos aparecen en
Internet para hacernos ms fcil la
bsqueda de la informacin.
Ms all del servicio que podemos encontrar a travs de este
nuevo medio, es importante tenerlo
en cuenta a la hora de hablar de
fuentes, ya que muchas cuestiones
pueden ser resueltas mediante su
utilizacin.
Atencin: esta herramienta tan
valiosa a la hora de hacer radio
puede volvrsenos en contra. No
quedarse atrapado en este mundo
virtual, saber qu sitios consultar y dedicarle el tiempo necesario
son cuestiones que tendremos que
manejar para no sobredimensionar
todo lo que all sucede.

LA AGENDA DE LOS
MEDIOS DOMINANTES
VS. LA AGENDA
POPULAR
Como decamos anteriormente,
la concentracin de la informacin
por parte de los medios dominantes, la llegada a travs de diferentes
canales al pueblo y los intereses por
los que estn sostenidos, hacen que
grandes sectores de la poblacin
hablen y piensen como lo hacen estos medios.
A travs de diferentes noticias, los
periodistas profesionales suelen imponer una realidad en la cabeza de
la gente. En la mayora de las ocasiones, el clima que generan puede
estar distanciado de la realidad.
Pero tanto se repite, se hostiga y
manipula, que a travs de la opinin
pblica la realidad es transformada
y termina obedeciendo al planteo de

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los medios.
Desconocer esta realidad a la
hora de pensar en una agenda popular nos llevar al fracaso.
El trabajo es arduo y el contexto
hace que no se puedan plantear frmulas acabadas sobre cmo resistir
a esta verdadera aplanadora de la
informacin.
Como uno de los mtodos posibles, proponemos partir de una
prctica sobre informacin (la agenda popular) y contrainformacin.

Informacin
Para manejar la agenda popular,
debemos tener en claro cules son
los objetivos que persiguen las luchas que buscan el cambio social.
De esta manera, a forma de ejemplo, podemos encontrar ciertos puntos en los que seguramente hemos
de coincidir: la redistribucin de la
riqueza y el cambio de las condi-

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CUIDADO CON INTERNET

El avance de la tecnologa ha permitido el acceso
a diferentes fuentes de informacin a travs del
mundo virtual. Las listas de correo que llegan a
nuestra casilla, los portales de noticias, los nuevos espacios llamados blogs y otros espacios informativos aparecen en Internet para hacernos
ms fcil la bsqueda de la informacin.
Ms all del servicio que podemos encontrar a
travs de este nuevo medio, es importante tenerlo en cuenta a la hora de hablar de fuentes,
ya que muchas cuestiones pueden ser resueltas
mediante su utilizacin.
Atencin: esta herramienta tan valiosa a la hora
de hacer radio puede volvrsenos en contra.
No quedarse atrapado en este mundo virtual,
saber qu sitios consultar y dedicarle el tiempo
necesario son cuestiones que tendremos que
manejar para no sobredimensionar todo lo que
all sucede.

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ciones de pobreza, por ejemplo, son

dos de los temas que atraviesan a
diferentes sectores.
Si nuestra agenda tiene el objetivo de incidir sobre esta problemtica, a la hora de seleccionar las noticias que presentaremos en nuestro
medio, deberemos pensar en estos
dos ejes rectores.

Contrainformacin
El anlisis, la otra mirada, la
constatacin de los datos que arrojan los medios dominantes con los
de la realidad y la demostracin de
los intereses que estn ocultos tras
sus mensajes es una prctica que
aparece como necesaria en los medios comunitarios.
Si bien no deben ser el eje de
nuestras programaciones, siempre
es bueno estar atentos al engao
que se instala en la poblacin. Es
por eso que la contrainformacin

trae consigo riesgos que nos obligan a estar atentos. Como puntos
rectores a tener en cuenta al hacer
esta prctica, encontramos.
El exceso de opinin. El opinlogo es uno de los habitantes internos de todo comunicador popular.
Hay que luchar contra eso. El ejercicio de la opinin debe ser parte de
todos los sectores que participan en
la construccin de la comunicacin
popular, no slo en el conductor/a
de un programa. Recordar que el
que opina demasiado aburre y cae
en el riesgo de ser individualista en
sus apreciaciones.
Ser funcionales a la estrategia.
Hay un principio que dice si no
sabs lo que vas a decir, mejor no
digas nada. En muchas ocasiones,
el anlisis sobre lo que dicen los medios dominantes se torna confuso y
termina haciendo que el que escu-

cha piense que los equivocados somos nosotros.

Carecer de propuestas. Al estar pensando permanentemente en
la contrainformacin termina dedicndosele mayor espacio que a las
construcciones de los sectores populares. Es por eso que la contrainformacin debe abarcar pocos temas y
un anlisis ms global de la situacin.
Si nos dedicamos a trabajar con muchas noticias de ellos perdemos el
espacio para las nuestras.

LA AGENDA Y EL
TRABAJO EN RED
Una vez definida nuestra agenda, lo ms importante es saber qu
otras noticias populares nos van a
interesar ms all de que parezcan
no afectar directamente a nuestra
comunidad.
Por ejemplo, las radios comuni-

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tarias nucleadas en FARCO, cuentan con un informativo nacional en

el que se exponen las noticias regionales de los distintos puntos del
pas.
De la misma manera, pasa con
las noticias que llegan desde otras
redes continentales como es el caso
de los informativos de la Asociacin
Latinoamericana de Educacin Radiofnica (ALER).
El trabajo que se debe realizar
con nuestras audiencias a la hora
de analizar la devastacin de los recursos naturales en una provincia,
la lucha por el derecho a la vivienda
y mejores condiciones de vida en la
ciudad o los procesos de liberacin
del pueblo latinoamericano deben
ser tomadas como parte de nuestra realidad para que no aparezcan
como lejanas.
Es aqu donde se hace necesaria
la visin poltica con que encararemos este tipo de informacin.

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MIENTE, MIENTE, MIENTE,

QUE ALGO QUEDA
A travs de diferentes noticias, los periodistas
profesionales suelen imponer una realidad en la
cabeza de la gente. En la mayora de las ocasiones, el clima que generan puede estar distanciado de la realidad. Pero tanto se repite, se
hostiga y manipula, que a travs de la opinin
pblica la realidad es transformada y termina
obedeciendo al planteo de los medios.
Desconocer esta realidad a la hora de pensar en
una agenda popular nos llevar al fracaso.
El trabajo es arduo y el contexto hace que no se
puedan plantear frmulas acabadas sobre cmo
resistir a esta verdadera aplanadora de la informacin.

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Por ejemplo, si vemos en la informacin nacional que las diferentes

realidades responden a un sistema
de dominacin basado en la injusta
distribucin de la riqueza, podremos
empezar a acercarnos a construir
una realidad en comn.
Si analizamos la realidad de otros
pases de Latinoamrica desde la
idea de una Patria Grande que nos
contiene a todos, tambin podremos
comprender la importancia de conocer qu pasa ms all de nuestras
fronteras.
En estos casos en los que se
trata la realidad ms all de los conflictos de nuestra comunidad y las
fronteras de nuestro pas, la importancia que se le encuentren a estas
noticias depender en gran parte de
nuestra visin poltica y de la forma
en que sepamos expresarla.

LENGUAJE
RADIOFNICO
El mgico relato de la radio nos
introduce en nuevas formas expresivas, en nuevas estticas, y en la posibilidad de comunicar y comunicarnos sentidos profundos, que reflejan
realidades mltiples y diversidades
culturales. Podemos utilizar variados
lenguajes que nos llevan a nuevas
formas de expresin, de interaccin,
de creatividad y de imaginacin.
Con narrativas musicales, sonoras y auditivas se pueden dibujar y
manifestar nuevas formas de pensar y de relacionarse. La variedad
y la multi-interpretacin sonora nos
ayuda a descubrir otro mundo dentro del mundo y a los /as otros /as en
toda su dimensin.
La radio tiene ventajas diferenciales con respecto a los otros
lenguajes, porque salvo el uso del
idioma, no exige ninguna habilidad

especial por parte del interlocutor /a.

Slo tenemos que ver cmo le damos sentido a un mensaje a travs
de aspectos tcnicos como la voz,
la msica, los efectos de sonido, los
momentos de silencio y el uso de los
planos o distancias de cada uno de
estos elementos ante el micrfono.
La radio es un medio muy importante en el trabajo con la comunidad.
Uno de los rasgos que la distinguen
es que est en todos lados. De los
medios masivos, es el que cuenta
con mayor accesibilidad y es el ms
prximo a los sectores populares.
Entre los medios masivos, la radio
se destaca por ser aqul que mejor posibilita una comunicacin ms
horizontal que permite al oyente
participar de lo que se emite. La
participacin de los oyentes se produce de distintas maneras, a veces
mediante programas que estimulan
las llamadas. Adems las emisoras
comunitarias posibilitan una par-

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ticipacin mucho mas activa que va

desde la participacin en la gestin
del medio hasta la definicin de los
programas o temas que se tratan.
La radio informa, entretiene,
acompaa, educa, sensibiliza.

El Lenguaje Radiofnico es la
combinacin artstica y esttica de
las diferentes narrativas auditivas.

EL MICRFONO NO MUERDE
La radio tiene ventajas diferenciales con respecto a los otros lenguajes, porque salvo el uso del
idioma, no exige ninguna habilidad especial por
parte del interlocutor /a. Slo tenemos que ver
como le damos sentido a un mensaje a travs
de aspectos tcnicos cmo la voz, la msica, los
efectos de sonido, los momentos de silencio y el
uso de los planos o distancias de cada uno de
estos elementos ante el micrfono.

El lenguaje radiofnico se basa

en la prctica oral: en nuestras palabras, en nuestra capacidad de dilogo. Para utilizarlo adecuadamente
y poder vincularnos con nuestras
audiencias sin problemas, tendremos que reconocer algunos rasgos particulares.
El lenguaje radiofnico que utilizamos es la forma como llegamos
ms real y cercanamente al otro.
Lo ms importante es que esa otra
persona se sienta identificada con

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lo que estamos emitiendo a travs

del sonido o del discurso radiofnico. Para lograrlo, slo tenemos que
aprender a combinar los elementos
centrales del lenguaje de la radio:
Las Palabras: se usan a diario en
los mensajes radiofnicos.
Los Silencios: pequeas pausas
para que descanse el odo del oyente.
La Msica: marca el estilo de una
propuesta.
Efectos Sonoros: dan sentido y
visten las producciones radiofnicas.
Podemos decir, como indica Jos
Ignacio Lpez Vigil, que en la radio
aparece La triple voz: La voz humana, la voz de la naturaleza (los
efectos sonoros) y la voz del corazn
(la msica). Y el silencio? Tambin
tiene sentido en la radio, pero hay
que tener en claro la diferencia que
existe entre el silencio que aporta

contenidos, el bache y la pausa.

Slo se usa una pausa breve para
destacar un texto, porque un silencio demasiado prolongado puede
dar a entender a la audiencia que se
cort la transmisin. O que se cort
la luz!
Las radios comunitarias se caracterizan por el uso de diferentes lenguajes a travs de sus programas.
Entre los que se pueden identificar:
Lenguaje activo: es aquel compuesto por palabras que usa la
gente en la vida diaria, por ejemplo:
dolor de panza.
Lenguaje pasivo: palabras que
todos entienden pero no usan frecuentemente. Por ejemplo: malestar estomacal.
Lenguaje dominante: palabras
que slo usan o entienden los profesionales. Por ejemplo: complicaciones gstricas.

Otros Elementos
del Lenguaje de la
Radio
Palabras sencillas, concretas:
un simple buen da! es mas expresivo que excelente jornada estimada audiencia y encima dicho
con voz acartonada!
Expresiones regionales: tpicas
de cada lugar.
Imgenes: Vivimos una jornada
celeste! Tenemos un da luminoso!
Funcin de contacto (fctica):
cuando la locutora dice: seguimos
acompandoles desde... o usted
seguramente dir
Concentracin: tratar de hablar
un tema por vez, para no confundir.
Espontaneidad: es buena la improvisacin cuando se realiza sobre el
trabajo realizado, cuando se usan prrafos breves o, tambin, sobre lectura
de textos (repasados previamente).

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El dilogo: hablar con los oyentes, escuchar a los/as interlocutores, facilitar su participacin.
Ritmo:
sensualidad,
ritmo,
dinmica: Enamorar con la radio!
Gnero: hablarle a todos y todas,
como una manera de contribuir a
la redefinicin de las relaciones de
gnero desde la comunicacin radiofnica.
Recursos: uso continuo y frecuente de cortinas musicales, separadores, efectos.
Diversidad de formatos: no slo
entrevistas, tambin palabras, comentarios, poemas musicalizados y
todo lo que la imaginacin nos permita.
Sntesis: cuando escribimos,
plantear una idea por frase.
Cuestiones concretas: evitar los
trminos demasiado abstractos.
Adecuarse al medio: cuando
escribimos un texto, debemos eliminar las expresiones vinculadas al

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TRES VOCES Y UN SILENCIO

Podemos decir, como indica Jos Ignacio Lpez
Vigil, que en la radio aparece La triple voz: La
voz humana, la voz de la naturaleza (los efectos
sonoros) y la voz del corazn (la msica). Y el
silencio? Tambin tiene sentido en la radio, pero
hay que tener en claro la diferencia que existe
entre el silencio que aporta contenidos, el bache
y la pausa. Slo se usa una pausa breve para
destacar un texto, porque un silencio demasiado
prolongado puede dar a entender a la audiencia
que se cort la transmisin. O que se cort la
luz!

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lenguaje grfico. Recordar que no

se pueden utilizar comillas, ni dos
puntos, ni punto y coma, menos an
porcentajes y cifras complejas.
Repetir algunas ideas: no hay que
temer a las redundancias porque
apoyan la comprensin y enfatizan
los mensajes.

ROLES Y FUNCIONES EN
LA RADIO
Conductor/a - Animador/a
Lleva adelante el programa.
Segn la propuesta, puede haber
uno o varios conductores. El principal requisito es tener deseos de comunicarse, contar con buen humor,
sencillez y deseos de profundizar los
puntos de vista que se expongan.
Debe usar un lenguaje claro, sencillo, clido, seductor, que convoque
a la audiencia a interesarse en los
temas tratados, a participar, a rerse,

informarse, a sentirse parte de la

propuesta. Es conveniente no usar
voces o modos acartonados. Todo
lo contrario! Conquistar al oyente
con naturalidad!
Productor/a
Es un personaje fundamental,
pero detrs del micrfono, porque
su tarea es organizar el programa.
Se puede decir que es la cabeza del
proyecto. Maneja el guin, es como
si tuviera el programa en la cabeza
antes de que salga al aire.
La persona que hace la produccin tiene que estar en todo, desde
la bsqueda de informacin y la preparacin de los entrevistados, hasta
pensar las cortinas, los efectos y la
msica. Debe estar pendiente del
telfono y asistir o ayudar a la
gente que est en el aire.
Operador/a
Est al mando de los controles,

maneja la consola de sonido, cassettes, discos compactos y la salida al

aire digital, que es cuando se usa
una computadora con programas
especiales de audio.
Debe tener instrucciones claras
y precisas brindadas por el grupo
de gente que est en la produccin,
como una gua de cada bloque del
programa. Debe recibir indicaciones
de la msica, los testimonios, los
efectos, y todos los recursos que les
parezcan convenientes a los productores.
No se ve, pero se siente. Es fundamental que el programa tenga
ritmo, suene gil, dinmico, y hasta
divertido. Debemos recordar que forma parte del equipo de trabajo. Por
este motivo hay que tener en cuenta
sus observaciones y aportes.
Periodista / Columnista
Acompaa al conductor/a. Su
responsabilidad es destacar los te-

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mas del da o los que se hayan seleccionado para esa jornada. Los investiga, busca datos e informacin.
Su tarea complementa la del conductor. Enriquece el programa con
comentarios, puntos de vista y enfoques sobre un tema que invita a la
audiencia a pensar y, por qu no, a
sumarse al debate.
Locutor/a
Es la voz de las publicidades, de
los spots publicitarios, de los anuncios. Se puede decir que es la imagen auditiva del grupo. Generalmente, los mismos conductores/as
realizan esta tarea.
Se puede decir que es la cara
del proyecto. Por eso es importante
preparar con tiempo los textos y la
msica o efectos que la acompaarn.

A LA HORA DE ELEGIR
Cmo hacemos radio? Primero tendremos que
internarnos en su mundo a travs de la produccin de Programas de radio. Hay distintos tipos
de programas porque existen distintos gneros y
formatos radiofnicos, que son diseados segn
los objetivos que planteen sus realizadores y que
suponen distintas maneras de contar un tema a
travs de la radio.
Cuando se hace radio, lo primero a tener en claro
es saber qu queremos decir (el tema y los objetivos). Luego hay que encontrar el vestido ms
adecuado. Entonces es cuando elegimos el tipo
de programa que queremos producir y, en funcin de eso, seleccionaremos el gnero y formato radiofnico.

Musicalizador/a:
De acuerdo a las caractersticas

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18/07/2008 01:46:40 a.m.

de cada programa, la persona responsable de programar la musicalizacin, selecciona las canciones

ms adecuadas. Aqul tema musical que transmita mejor el mensaje,
que provoque determinadas sensaciones, que transmita sentimientos o
emociones o le d ritmo vertiginoso
a las noticias y que responda a las
inquietudes de la audiencia.

PROGRAMACIN
La programacin de una emisora
se distribuye a lo largo de toda la
jornada, de lunes a lunes, es el rostro de la radio, refleja la propuesta
comunicativa de la emisora, su
proyecto radiofnico, los valores que
la orientan, refleja la lnea editorial y
el tipo de temticas que se priorizan.
All se mezclan el entretenimiento, la
compaa, la informacin y el puro
placer de escuchar y disfrutar de la
radio. Es el lugar de encuentro entre

la idea de radio que se tiene y de la

que efectivamente se logra poner al
aire.

Distintos Gneros y
Formatos Radiofnicos
en las programaciones
Hacer radio es hacer programas
de radio, ser periodista radiofnico,
investigar, hacer guiones, gestionar
la radio para garantizar la sostenibilidad y el funcionamiento cotidiano.
Tambin es pensar apasionadamente los modos ms creativos para
tener una radio original, participativa, interactiva, que promueva una
comunicacin con sentido y valores
solidarios.
Cmo hacemos radio? Primero
tendremos que internarnos en su
mundo a travs de la produccin
de programas de radio. Hay distintos tipos de programas porque

existen distintos gneros y formatos radiofnicos, que son diseados

segn los objetivos que planteen
sus realizadores y que suponen distintas maneras de contar un tema a
travs de la radio.
Cuando se hace radio, lo primero
a tener en claro es saber qu queremos decir (el tema y los objetivos).
Luego hay que encontrar el vestido
ms adecuado. Entonces es cuando
elegimos el tipo de programa que
queremos producir y, en funcin de
eso, seleccionaremos el gnero y
formato radiofnico.
Los gneros radiofnicos son
el conjunto de las caractersticas
comunes, la manera o modo de
narrar. En radio tenemos gneros
musicales, narrativos, informativos,
dramticos y de opinin.
Los formatos radiofnicos son
las diferentes caractersticas y formas de trabajar un gnero. Son la
estructura que tienen los diversos

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programas. Los formatos atienden al

predominio de uno de los elementos
del lenguaje radiofnico, por ejemplo,
la interpretacin, la locucin, intencin del emisor, contenido y otros.

Gneros y Formatos
Dado que este es un tema amplio
y complejo, haremos una ajustada
sntesis con algunos ejemplos.
Dentro de cada gnero, los formatos varan si son ms breves o ms
largos. En el siguiente cuadro, podemos ver los ms utilizados:

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LAS ORGANIZACIONES SOCIALES

Y SU PARTICIPACIN
EN LAS RADIOS COMUNITARIAS
Las posibilidades son variadas y se extienden
mucho ms all de un programa de radio.
Las organizaciones pueden actuar como fuente
de informacin.
Tambin pueden obtener un espacio en el medio
haciendo un programa. Siempre se recomineda
comenzar con un programa semanal.
Otra posibilidad de estar presente en el aire de
la radio es realizar una columna informativa o de
opinin. Diaria o semanal.

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Formatos Radiales Extensos

Pequeos formatosradiales

(Ms de 10 Minutos)

(Menos de 10 Min.)

Novelas
Noticieros
Crnicas
Festivales
Recitales
Entrevistas
Mesa redonda Panel
Debates

Gnero Informativo.
Indica cmo se da a conocer la
informacin. Es la forma en que se
presenta un hecho, un suceso o una
novedad.
Formatos. Indican las formas
cmo se puede trabajar el gnero
informativo. Se pueden diferenciar
de la siguiente manera:

Chistes
Ancdotas
Cuentos
Mitos y Leyendas
Sketch
Nota simple o ampliada con audio
Flash informativos
Avances
Cuas
Comentarios

Flash y boletn: es el adelanto

breve de una noticia. Se lo presenta
en el marco de un boletn informativo.
Boletn informativo: es una recopilacin de noticias. Se suele hacer
en las horas en punto, dura de dos a
cinco minutos. Es el resumen de las
2 3 noticias ms sobresalientes.
Sirve para mantener a la audiencia
informada durante todo el da.

Noticia: es la informacin bsica

que queremos transmitir. Debe responder a las siguientes preguntas:
Qu pas? Cmo paso? Dnde
pas? A quin le pas? Por qu
pas?
Avance: es una noticia muy breve,
como un titular ampliado. Dura un
minuto o menos, con el avance se invita a escuchar el prximo noticiero.
Tambin se usan los avances para
promocionar los programas.
Noticiero: es el ms usado en las
emisoras. Es el espacio para tratar
las noticias importantes dentro de
su contexto con un comentario ms
largo. Los hay a la maana temprano, al medioda, a media tarde
y a la noche. Los noticieros utilizan,
adems, otros gneros y formatos
como los gneros de opinin.
Edicin especial: se realiza
cuando hay algn acontecimiento
especial o durante los sbados y
domingos para recoger los hechos

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ms importantes ocurridos durante

la semana.
Gnero de Opinin.
Como su nombre lo indica, explica, valora y revela una posicin.
A continuacin, se pueden ver algunos de sus formatos.
La crnica: es una informacin
desarrollada y redactada de forma
libre y personal por el autor. Segn
el tema puede ser deportiva, de sucesos, parlamentaria, etc. Y segn su
procedencia, puede ser de un corresponsal o enviado especial.
El comentario: es la interpretacin que el/la comunicador/a hacen
de un tema de actualidad. Puede ser
crtico, explicativo o interpretativo. Si
el comentario lo hace alguno de los
directivos de la emisora se llama editorial. Si lo hace un particular se llama
de autor, o cartas de oyentes.

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LAS ORGANI ZACIONES SOCIALES Y SU

RELACIN CON LOS GRANDES MEDIOS
Hay quienes dicen que se puede filtrar informacin a travs de periodistas que tienen buenas intenciones para con las organizaciones sociales. Lo cierto es que lo que hay que tener bien
claro es que estos periodistas, en el mejor de los
casos, chocarn con los intereses del medio al
que pertenecen con la consecuente limitacin
que este enfrentamiento encontrar. A pesar de
esta situacin, ser difcil encontrar periodistas
que reconozcan que actan limitados o que sus
jefes les mandan a decir lo que expresan. Es
por eso que antes de definir cul ser la poltica
a llevar adelante con estos medios de comunicacin, las organizaciones debern estar preparadas para encontrar silencio, manipulacin
de la informacin otorgada y falsas lecturas de
la realidad.

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El reportaje: Es un formato muy

completo en el que se pueden incluir
otros recursos radiofnicos. Podra
definirse como una informacin ms
acabada sobre un tema en particular, donde se trata con amplitud y se
recogen distintos puntos de vista.
Gnero Dramtico
Es uno de los que brinda ms posibilidades creativas. Se trata de un
gnero que ha sido casi totalmente
abandonado por las emisoras comerciales, quienes lo usan casi exclusivamente en las publicidades o
producciones de formatos largos.
Sin embargo, an mantiene su vigencia en las emisoras comunitarias, educativas y populares. Refleja
los hechos que ocurren en la vida
de los barrios, del colegio y otros
grupos. Expone las situaciones cotidianas que se viven en las comunidades y el pas.

Los formatos dramticos utilizados para trabajar este gnero son:

Personificaciones: la personificacin es la metfora que humaniza
en un relato lo que no es humano,
hacindolo actuar o sentir como si
lo fuera. Es atribuir vida o acciones
o cualidades propias de los seres
racionales a las cosas inanimadas.
Por ejemplo, poner a hablar a un
perro, a la banca del parque infantil,
a la cancha de ftbol o al sistema
solar. Tambin se pueden hacer personificaciones de personas que no
se animan a hablar por la radio.
Sociodrama: el sociodrama es
una estampa corta de cmo vive la
gente, de las cosas que pasan en
la vida, la realidad de las comunidades, grupos y barrios. No hace
falta que tenga un final ni un argumento muy desarrollado o acabado.
Los sociodramas se complementarn despus con los comentarios de

los conductores del programa radial,

de los mismos participantes o de los
oyentes.
Sketch: escena dialogada muy
breve, cmica, con unidad en s
misma y con gran intensidad, que
pueden ser insertados en cualquier
segmento de la programacin. Se
suelen utilizar para introducir la
irona o la burla sobre algn problema o situacin que es noticia o
simplemente como recurso para divertirse con las y los oyentes.
Gnero Narrativo
Es el gnero de ficcin. Es la
habilidad o destreza para narrar o
saber contar las cosas, de acuerdo
con el proceso de mejoramiento o
empeoramiento de los personajes
y la accin que protagonizan; por
cuanto todo relato implica siempre
intereses humanos en un diseo hacia el futuro, es una forma literaria

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18/07/2008 01:46:45 a.m.

que desarrolla un relato histrico o

de ficcin. En este espacio tan particular, podemos encontrar:
Relatos testimoniales: son
historias reales contadas muchas
veces por los mismos protagonistas
que las vivieron. Tambin pueden
tomarse historias reales y recrearlas.
Los testigos narran sin opinar mucho
sobre los hechos, los reconstruyen,
recuerdan ancdotas, reviven situaciones y experiencias.
Mitos y leyendas: es la forma
como nuestros antepasados interpretaron y explicaron el mundo. El
estilo es siempre mgico. El narrador
tiene que hablar con cierto misterio.
Los personajes, muchas veces, son
animales o dioses. Tambin deben
ser interpretados con ese aire algo
irreal, de algo que sucedi hace mucho, muchsimo tiempo.
Cuentos o historias dramatizadas: los cuentos y las historias han

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LAS LEYENDAS QUE VI VEN

EN LAS RADIOS POPULARES
No estn presentes en la programacin de los
medios comerciales pero siguen vivos en nuestros barrios, pueblos y comunidades de todo el
pas.
Es por eso que no son pocas las radios comunitarias que los hacen presentes en su programacin.
Los que saben dicen que es la forma como nuestros antepasados interpretaron y explicaron el
mundo. El estilo es siempre mgico. El narrador
tiene que hablar con cierto misterio. Los personajes, muchas veces, son animales o dioses.
Tambin deben ser interpretados con ese aire
algo irreal, de algo que sucedi hace mucho,
muchsimo tiempo.

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sido, desde siempre, la forma que

nuestros pueblos han utilizado para
comunicarse entre generaciones.
Para producirlos, se recomienda:
Seleccionar una narracin que
encierre un conflicto interesante.
Comprender con claridad la historia que se narra: el conflicto, los
personajes y el mensaje.
Descubrir las escenas que hay.
Cada escena es una accin desarrollada en un determinado tiempo
y lugar.
Luego se cuenta el cuento en
lenguaje radial (msica, silencios,
efectos de sonido, texto e interpretacin).
Gnero Musical
La msica es el alma de la radio. Transporta, comunica, contagia
emociones, alegras, sentimientos y
sensaciones. Se trata de una forma
de evocacin que complementa los

otros elementos del lenguaje radiofnico.

La msica tambin puede ser
protagonista, elemento principal y
nico del mensaje. Existen distintos
formatos musicales, entre los que
se pueden encontrar:
Invitado Especial: se toma un
intrprete y se habla de su vida y se
eligen sus mejores canciones. Suele
comentarse el contexto histrico o
circundante de la composicin.
Historia de una cancin: sobre
una cancin se hace una dramatizacin de la situacin que plantea
la letra.
De un gnero: se dedica a un
solo tipo de msica: nacional, latinoamericana, cuarteto, rock, cumbia,
salsa, rap, reggae, etc.
Festivales: son espacios de
homenaje a la msica y a los artistas; promueven la creatividad, la
composicin, la difusin de autores,

compositores e intrpretes. Se
puede preparar un jurado, premios
o estmulos y se combina con otras
actividades artsticas.

UN PROGRAMA - MIL
PROGRAMAS
LA RADIO-REVISTA,
MAGAZINE O
PROGRAMA MNIBUS
La radio-revista combina todos
los formatos de radio. Una de sus
principales caractersticas es que
acompaa a la gente en sus tareas cotidianas, es familiar, alegre,
dinmico y variada en sus temas.
Suele decirse que el xito de una
radio-revista es que sea conducida
por dos personas, un hombre y una
mujer. Deben utilizar un lenguaje coloquial, que resulte familiar al pbli-

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co. En lo posible, sus conductores

deben tener carisma y la capacidad
de conectarse con sus oyentes para
cautivarlos.
Todo cabe en la revista. Su formato tiene dos cualidades principales: la costumbre y la sorpresa.
La radio-revista no puede ser predecible sino que tiene que mantener
una estructura tan reconocible como
sorpresiva. Se compone de msica
y secciones y, obviamente, de la
conduccin.
Existen radio-revistas de distintas
temticas y para diferentes pblicos:
Segn los temas: deportivas,
musicales, culturales o de educacin
ciudadana entre otros.
Segn los pblicos: juveniles,
infantiles, comunitarias, campesinas, de mujeres, etc.
Segn la hora: matinales, vespertinas, nocturnas.

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TODAS LAS OPCIONES

PARA UN PROGRAMA
La radio-revista combina todos los formatos de
radio. Una de sus principales caractersticas es
que acompaa a la gente en sus tareas cotidianas, es familiar, alegre, dinmico y variada en sus
temas. Suele decirse que el xito de una radiorevista es que sea conducida por dos personas,
un hombre y una mujer. Deben utilizar un lenguaje coloquial, que resulte familiar al pblico. En lo
posible, sus conductores deben tener carisma y
la capacidad de conectarse con sus oyentes para
cautivarlos.
Todo cabe en la revista. Su formato tiene dos
cualidades principales: la costumbre y la sorpresa. La radio-revista no puede ser predecible
sino que tiene que mantener una estructura tan
reconocible como sorpresiva. Se compone de
msica y secciones y, obviamente, de la conduccin.

18/07/2008 01:46:48 a.m.

La radio-revista es un formato especial. Su duracin va de 30 minutos a 6 horas en algunas emisoras.

La frecuencia tambin vara. Lo ms
frecuente es que sean diarias o semanales. Deben tener un tema sobre el que gira todo el programa.
Esto le da unidad. Si la revista dura
ms de una hora se pueden tocar
varios temas, pero siempre hay que
tratar de relacionarlos con el central.

Se les dedica menos tiempo que al

central. Tambin aqu se pueden utilizar variados recursos.
Varios: ac se incluyen cartas de
oyentes, opiniones, comentarios,
dedicatorias, poemas, reclamos, saludos y noticias.
Despedida: debe ser breve y estar de acuerdo a lo tratado en el programa. Seamos originales y no nos
despidamos siempre igual!

La estructura de una radio-revista

de una hora puede ser la siguiente:

LA EXPERIENCIA
EN LA RADIO

Introduccin: tiene dos elementos: el saludo y la presentacin del

tema
Tema central: es el que ms tiempo ocupa. Para tratarlo se pueden
utilizar recursos dramticos, narrativos, informativos y todos los que se
les ocurran a los productores.
Temas secundarios: pueden estar relacionados con el central o no.

En un programa se aplican distintos recursos de produccin. A

continuacin exponemos aspectos
que siempre debern ser tenidos en
cuenta para hacer un programa de
radio, que exigen tiempo, concentracin y creatividad. Es lo que se
denomina tarea de produccin.
Seleccin de cortinas: es la

msica que da inicio al programa o a

un bloque o segmento de programa
y que despus queda de fondo de
la voz de los conductores. Es importante elegirla pensando en la identidad y caractersticas propias del programa. Hay que tener en cuenta que
con el tiempo, la gente nos puede
reconocer por un tipo particular de
msica y una cancin en especial.
Las cortinas tambin identifican los
micros informativos, reportajes, radioteatros, anuncios publicitarios
o distintas secciones dentro de un
programa.
Diseo, redaccin y grabacin
de separadores: se usan los separadores como un efecto para aportar
un significado. Para enriquecer una
idea, por ejemplo, alguien dice: los
perros andan sueltos y el operador
ilustra de fondo con ladridos de perros.
Pueden servir para expresar nuestra idea u opinin frente a un tema.
Se usa un fragmento musical muy

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breve, o un efecto sonoro.

Diseo, redaccin y grabacin
de la apertura del programa: es
la primera seal de salida al aire.
Puede ser una voz, una cortina, un
mensaje, un poema o el nombre
mismo del programa. Se debieran
incluir aqu los nombres de las personas que integran el equipo de
produccin, y todo lo que sirva para
identificar al equipo que realiza el
programa. Tambin puede ser un
efecto sonoro, o lo que nos parezca
ms creativo. Es una combinacin
de elementos para arrancar el programa con toda la fuerza.
Diseo, redaccin y grabacin
del cierre: su forma o elaboracin
puede ser semejante a la apertura
de programa, pero es el final del
mensaje. Debe enganchar a los oyentes para la prxima emisin.
Entrevistas: nos sirven para ilustrar y completar una informacin o
una noticia. Siempre es conveniente

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LA DRAMATI ZACIN:
OTRA COSTUMBRE RADIAL
Qu se necesita para hacer una dramatizacin?
1) Antes que nada hay que elegir el tema, que es
la idea que atraviesa toda la representacin, el
contenido de la historia. Tiene que haber un solo
tema, para no confundir a la audiencia.
2) Es importante que tenga accin.
3) Luego, a travs de los dilogos, aparecen los
personajes.
4) Es recomendable que haya una situacin de
conflicto para que llame la atencin de la gente
que escucha la historia.
5) Recordar que no todos los conflictos son trgicos. Tambin pueden ser cmicos, irnicos, etc.
Sea cual fuere, siempre producir distintos efectos en la audiencia.

18/07/2008 01:46:50 a.m.

entrevistar a las personas involucradas en la situacin que estamos

informando (ms adelante, ver las
sugerencias para la realizacin de
entrevistas).
Comentario: es una opinin sobre determinada noticia, problema
de la zona de influencia del medio, o
propuestas de algunas personas. Hay
que tratar de ser breve y no aburrir.
Por eso es recomendable que el comentario en radio dure unos pocos
minutos. No conviene utilizar un lenguaje complicado, ya que se cae en
el riesgo de no ser comprendidos.
Informe: no es el mismo formato
que el de una entrevista. Es ms
complejo porque se trata de investigar sobre un tema. Cuando se
investiga es necesario entrevistar
a varias personas. Luego hay que
escuchar esas entrevistas y seleccionar lo ms importante (lo que
generalmente llamamos editar).
Se presenta como un compacto ya

elaborado. A la audiencia puede llegar como un informe periodstico o

una noticia ampliada con audio.
Puede contener escenas dramatizadas: a travs de este recurso
se intenta llegar a la gente mediante la emocin, la risa, el llanto y
tambin la bronca. Es una forma de
enganchar al oyente de una manera
original que permite tratar temas
complicados en forma efectiva.
Qu se necesita para hacer
una dramatizacin?
1) Antes que nada hay que elegir
el tema, que es la idea que atraviesa
toda la representacin, el contenido
de la historia. Tiene que haber un
solo tema, para no confundir a la
audiencia.
2) Es importante que tenga mucha accin.
3) Luego, a travs de los dilogos, aparecen los personajes.

4) Es recomendable que haya

una situacin de conflicto para
que llame la atencin de la gente
que escucha la historia.
5) Recordar que no todos los
conflictos son trgicos. Tambin
pueden ser cmicos, irnicos, etc.
Sea cual fuere, siempre producir
distintos efectos en la audiencia.
Anuncios o spots: son pequeos, breves y muy creativos. Hablamos de mensajes que llaman la
atencin de la audiencia. Pueden
ser publicidades o spots educativos,
institucionales o de promocin.
Charlas: algunos programas
incluyen charlas extensas con la
audiencia. Pero hay que ser muy
habilidoso/a para llevarlas adelante.
Se realizan con entrevistados especiales en el estudio de salida al aire.
Es un recurso que puede ser utilizado en ciertas ocasiones para producir un efecto especial. Permiten
tambin profundizar algunos temas.

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Micro informativo: su funcin

es aportar datos precisos y veraces sobre un determinado hecho,
tema o problema. Debe decir qu
pas, quines son las personas involucradas, dnde, cmo y por qu
sucedi. Puede incluir referencias a
la comunidad, incluso puede tener
datos estadsticos. Es conveniente
que tenga entrevistas con vecinos,
funcionarios, docentes, chicas y chicos. En general tiene un tono serio e
intenta profundizar un poco ms los
temas cotidianos. Se los puede incluir como bloque de un programa.
Flash Informativo: es ms breve
que el micro informativo. Suele contener cuatro tipos de noticias (segn
sea su procedencia): zonal, provincial, nacional e internacional.

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LA ENTREVISTA
La posibilidad de realizar entrevistas siempre es
muy atractiva porque nos permite informarnos de
muchas cosas que de otra manera no conoceramos.
La entrevista sirve para acceder a las opiniones,
fundamentos, anlisis o simplemente datos importantes que entregan directamente los protagonistas de los hechos o la fuente especializada.
Las entrevistas radiofnicas siempre se graban.
De esa manera podemos ilustrar el aire con las
voces de los entrevistados. A veces se lleva un
cuestionario con las preguntas principales para
que no se nos escape ningn detalle. Otras veces se llevan anotados los temas ms importantes que se quieren consultar.

18/07/2008 01:46:51 a.m.

LA ENTREVISTA:
OPORTUNIDAD DE DAR
PROTAGONISMO
La posibilidad de realizar entrevistas siempre es muy atractiva
porque nos permite informarnos de
muchas cosas que de otra manera
no conoceramos.
Las entrevistas radiofnicas siempre se graban. De esa manera podemos ilustrar el aire con las voces
de los entrevistados. A veces se lleva un cuestionario con las preguntas
principales para que no se nos escape ningn detalle. Otras veces se
llevan anotados los temas ms importantes que se quieren consultar.
Para qu sirve? La entrevista
sirve para acceder a las opiniones,
fundamentos, anlisis o simplemente
datos importantes que entregan directamente los protagonistas de los
hechos o la fuente especializada.

En trminos generales podemos

decir que, bsicamente, hay dos tipos de entrevistas:
1) PERSONAL
Informativa: sirve para extraer
datos o informacin, comparar antecedentes, relatar un hecho a travs
de sus propios/as protagonistas.
Temtica: til para profundizar
en un tema. Indaga en los por qu y
sus repercusiones.
De perfil humano: sirve para
conocer el quehacer, las vivencias,
las ideas y emociones, de una persona o personaje pblico que se
considere relevante para el medio.
Entrevista retrato, perfil de
personaje: sirve para describir al
personaje como si lo estuviramos
pintando con datos particulares de
su personalidad.

Conferencia de Prensa.
Debate: presenta discursos contrapuestos.
Panel: opuesto a debate, slo
presenta discursos.
Complementarios: distintos personajes aportan a un tema tratado.
Mesa Redonda: semejante al
panel. Consiste en la exposicin de
varios discursos que se complementan entre s.
Encuesta: periodstica (se distingue de encuesta sociolgica)
Cmo se realiza una entrevista?
Para realizar una buena entrevista, hay que contemplar tres etapas:
a)

Preparacin

b)

Ejecucin

c)

Edicin.

2) MULTIPERSONAL

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a) Preparacin de la entrevista:
1. Elegir adecuadamente al
entrevistado/a: es decir, que sea interesante para que motive a quienes
escuchan la entrevista y que el personaje disponga de tiempo.
2. Informarse acerca del
entrevistado/a: averiguar qu piensa, qu ha dicho, cul ha sido su
recorrido humano o profesional, qu
hace, etc.
3. Tener claridad sobre el tema
de la entrevista: Preparar las preguntas! Deben ser claras, directas
y fciles de comprender, especialmente para el entrevistado.
4. Contactar al entrevistado/a con
anticipacin: fijar una hora y lugar
cmodos para realizar la entrevista.

LA EDICIN:
EL MOMENTO
MS IMPORTANTE
DE UNA ENTREVISTA
El ltimo paso antes de emitir la entrevista es editarla. Esto significa organizar el material producido, estructurarlo y presentarlo de una manera
atractiva. Para eso hay dos criterios importantes:
que el tema, hecho o persona que motiva la entrevista aparezca claramente en la charla y que
la redaccin capture la atencin de la audiencia.
En muchas ocasiones, hasta las peores entrevistas pueden terminar siendo buenas si se realiza
una edicin adecuada.
Tambin sucede en el sentido opuesto. De nada
habr servido una buena charla, con datos importantes si no se traduce en una buena edicin.

b) Ejecucin de la entrevista
1. Motivar al entrevistado/a: antes de empezar, hay que hacer las

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18/07/2008 01:46:53 a.m.

presentaciones del caso. Especialmente si las personas no se conocen. As se crea un clima adecuado
para abrir la entrevista.
2. Observar el entorno y personalidad del entrevistado/a: sirve
para incluir estos datos al momento
de redactar o relatar el ambiente de
la entrevista. Un buen entrevistador
est atento a todos los detalles.
3. Ser flexibles durante la entrevista: prestar atencin a lo que
el/la entrevistado/a quiera agregar y
estar preparados para modificar las
preguntas si fuera necesario. Esto
ayuda a lograr una adecuada comunicacin con el entrevistado/a.
4. Chequear las condiciones
del grabador: el grabador debe
estar tan dispuesto como el
entrevistador/a. Chequear las pilas
(siempre llevar de repuesto), condiciones de la cinta si es necesario,
volumen de grabador, etc.

c) Edicin de la entrevista
El ltimo paso antes de emitir la
entrevista es editarla. Esto significa organizar el material producido,
estructurarlo y presentarlo de una
manera atractiva. Para eso hay dos
criterios importantes: que el tema,
hecho o persona que motiva la entrevista aparezca claramente en la
charla y que la redaccin capture la
atencin de la audiencia.
Importante:
Siempre tomar nota del nombre
de la persona, lugar y tema. En lo
posible, hacer preguntas breves,
concretas y directas.
Puede haber informacin que nos
confan off the rcord, esto quiere
decir: informacin que no sale al
aire /no se publica.
Tratar de no dejar preguntas sin
contestar. Si el entrevistado se resiste o se niega, que quede en claro

que no quiso responderlas.

Si hay ruido o mucho viento, buscar las condiciones apropiadas para
que la grabacin se realice en forma
ntida.
La entrevista ser utilizada en la
radio, por eso es necesario constatar que tenga buen nivel de sonido.
Hay que comprobar la calidad de la
emisin para que se escuche con
claridad.

Tipos de
Entrevistadores
1) Entrevistador improvisado:
el grabador no tiene pilas, llega
tarde, no sabe del tema.
2) Entrevistador nervioso: tenso, tiene baches en la entrevista, no
hay clima de confianza.
3) Entrevistador estrella: habla
ms que el entrevistado, se siente el
ombligo del mundo, predomina su persona sobre lo que ms debe interesar.

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4) Entrevistador sordo: no escucha las respuestas, pregunta cosas

ya respondidas.
5) Entrevistador enredado: preguntas largas, confusas, salta de un
tema al otro, retoma discontinuamente las consultas.
6) Entrevistador culto: realiza
preguntas y utiliza vocablos que nadie entiende.
7) Entrevistador manipulador:
quiere que el entrevistado responda
lo que el quiere.
8) Entrevistador metralleta: no
deja pensar al entrevistado.
9) Entrevistador bobo: deja que
la persona entrevistada diga lo que
desee. No establece lmites ni el
control de la entrevista.
10) Un grupo de jvenes agreg
al entrevistador condescendiente:
un chupamedias que pregunta slo
lo que el entrevistado quiere. Suele
ser el ms querido y reconocido por
el poder y los polticos.

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CUIDADO CON LA IMPROVISACIN

Cotidianamente, en los programas de radio la
mayora de los locutores producen y sacan al aire
sus programas en vivo, improvisando. Algunos
pueden realizar improvisaciones que hacen que
sus programas resultan muy buenos, amenos y
sustanciosos. Pero no todos tienen el don y la
capacidad de la improvisacin. Muchos, al tratar
de improvisar, realizan programas con errores y
equivocaciones que terminan siendo montonos,
repetitivos, incoherentes y sin estructura clara.

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GUIONES -LIBRETOSPAUTAS E
IMPROVISACIN
Producir radio con calidad exige
una actitud y una aptitud creativa.
Cotidianamente, en los programas de radio la mayora de los locutores producen y sacan al aire sus
programas en vivo, improvisando.
Algunos pueden realizar improvisaciones que hacen que sus programas resultan muy buenos, amenos y sustanciosos. Pero no todos
tienen el don y la capacidad de la
improvisacin. Muchos, al tratar de
improvisar, realizan programas con
errores y equivocaciones que terminan siendo montonos, repetitivos,
incoherentes y sin estructura clara.
Cuando los programas son algo
complejos (con varias voces, cortes
musicales, inserciones en vivo, dilogos, reportajes, entrevistas, etc.)

requieren de un guin radiofnico.

Lo ms importante es que los programas tengan una pauta, en la que
esquemticamente se reflejan los
aspectos centrales de la produccin
del da.
Aunque los conductores y los
tcnicos sean genios de la improvisacin, siempre es imprescindible
organizar lo que saldr al aire en
cada programa. De lo contrario el
caos se hace presente en la emisora con el resultado lgico de ofrecer
a la audiencia un programa confuso,
desparejo y sin ideas claras.
Para evitar caer en estos mismos
errores, debemos esforzarnos y escribir nuestros libretos para hacer un
guin lo ms claro posible. Y en los
programas ms largos, manejarnos
con una pauta de produccin.
Es la pauta escrita la que nos indica cmo ser el programa. Contiene los nombres de los personajes
y el orden en que intervienen, dice

la forma como debe interpretarse,

trae el texto y las indicaciones para
el operador tcnico.

GUIN RADIOFNICO
Es la gua general del programa
que saldr al aire. Puede ser muy
minucioso y prever todos los detalles: temas, palabras, cortinas, efectos sonoros, etc. O puede ser slo
una pauta que orienta el orden de
los temas a tratar.
El guin tiene que reflejar las
formas de combinar: la voz + los
efectos sonoros + la msica + los
silencios. No hay que olvidar que
debemos lograr el formato que nos
habamos propuesto.
Para trabajar de manera ordenada siempre es bueno planificar lo
ms posible lo que se va a hacer.
En este caso lo que tenemos que
prever es aquello que vamos a decir
y el modo en que lo diremos.

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El guin es una herramienta que

presenta de manera escrita una
produccin radial. En l debemos
hacer constar todo lo que se va a
grabar, incluidos los mnimos detalles: msica, efectos sonoros,
dilogos, silencios, pausas. Incluso
si la produccin radiofnica incluye
representaciones o dramatizaciones
debe decir exactamente dnde y
cundo los actores tienen que toser,
gritar, tartamudear, llorar, marcar el
nfasis que debe drsele a una palabra o una frase.
En los guiones ms sencillos se
consignan las indicaciones para el
operador bajo la denominacin de
CONTROL y las indicaciones para
quienes hablan bajo la denominacin
de LOCUTOR o bien con el nombre
de los personajes. Lo que dice el /
la locutor/a (y esto es extensible si
hay personajes que hablan, narradores, etc.), usualmente se escribe
en letras minsculas. En cambio, en

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UN BUEN GUIN,
LA BASE DE UN BUEN PROGRAMA
Es la pauta escrita la que nos indica cmo ser
el programa. Contiene los nombres de los personajes y el orden en que intervienen, dicen la
forma como debe interpretarse, trae el texto y las
indicaciones para el operador tcnico.
Es la gua general del programa que saldr al
aire. Puede ser muy minucioso y prever todos los
detalles: temas, palabras, cortinas, efectos sonoros, etc. O puede ser slo una pauta que orienta
el orden de los temas a tratar.
El guin tiene que reflejar las formas de combinar: La Voz + Los Efectos sonoros + La Msica +
Los Silencios. No hay que olvidar que debemos
lograr el formato que nos habamos propuesto.

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Pauta: es un esquema, una gua

general de un programa donde se
sealan las partes o la estructura
general del mismo.
Libreto: es la narracin completa
y ordenada de los contenidos de un
programa, microprograma o de una
dramatizacin. Se escribe de pe
a pa todo lo que se dir en la grabacin

PRODUCTO

(Programa, Spot, etc)

TEMA

La problemtica ambiental en la zona

CONTROL:
Se consignan las indicaciones
para el operador. En MAYSCULA

Ac van las indicaciones. Por

ejemplo: TEMA MSICAL:
DE IGUAL A IGUAL
- LEN GIECO. CORTINA 8 Y
PASA A FONDO

Locutor /a 1:
Se consignan las indicaciones
para la lectura. En MINSCULA

Cada da se acrecienta la cantidad de poblacin afectada por la

falta de agua, los servicios son insuficientes

CONTROL

Ejemplo de Guin
Locutor/a 2 :
TTULO: La voz del barrio

CONTROL

ENTRA AUDIO ENCUESTA A

CINCO VECINOS DEL SECTOR,
CORTINA 10 Y PASA A FONDO
Cmo vemos este tema? Qu
podemos realizar juntos?...

(y as tantas veces como sea necesario...)

letras maysculas, se consignan todas las instrucciones e indicaciones

que deben ser seguidas por el locutor y el operador de radio.

CORTINA 10 Y PASA A FONDO.

EMPALMA EFECTO SEPARADOR
Y LUEGO ABRE MICROFONO A
CONDUCTORES/AS

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18/07/2008 01:46:58 a.m.

Para Practicar
Organizar y grabar un programa noticioso de 15 minutos.
Objetivo: Desarrollar las habilidades de los participantes y capacitarlos en la produccin de programas noticiosos.

A LA HORA DE PRODUCIR
La produccin de los programas es la parte ms
exigente del trabajo, pero es la que da mayor satisfaccin, por el ejercicio mismo y la aplicacin
de lo investigado y estudiado.
Del trabajo que se realice en dicho perodo del
programa depender el programa que escucharn los oyentes.

Desarrollo
Definir los roles y funciones que
desempear cada integrante del
equipo.
Definir tipo de informacin que se
incluir: noticias internacionales, nacionales, locales, barriales, noticias
de la escuela, deportivas, reportes
del estado del tiempo, cuas y editorial, entre otros.
Definir previamente modos de
presentacin de secciones. Preverlo
con tiempo.
Acordar modos de redaccin de

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En diferentes radios son los productores y no los

locutores las figuras que toman las decisiones.
El productor debe conseguir todo, saber sobre
todo lo que pasa a su alrededor. No debe detenerse un segundo.

18/07/2008 01:46:59 a.m.

las noticias: Cada persona escribir y leer sus propias notas?

Habr una persona encargada de
redactar el guin y los dems slo
leern?
Un compaero/a puede responsabilizarse del control (operador tcnico) y otro/a ser el/la responsable
de suministrar todo el material de
apoyo: msica, pregrabados, etc.
Calcular los tiempos de produccin y salida al aire de cada seccin
como para garantizar que el programa dure 15 minutos.
Hacer un ensayo en fro del programa para verificar el tiempo.

LA PRODUCCIN
RADIOFNICA
La produccin de los programas
es la parte ms exigente del trabajo,
pero es la que da mayor satisfaccin, por el ejercicio mismo y la aplicacin de lo investigado y estudiado.
Sugerimos los siguientes esquemas
que dan cuenta de los pasos que
hay que seguir para garantizar una
adecuada Produccin Radiofnica.
Pasos para la produccin de
una nota y/o informe periodstico
en Radio:

Una vez reunida toda la informacin y determinados los bloques

y modos de presentacin de cada
uno hay que grabar el programa.

A partir de los objetivos del programa se debe definir la agenda de temas priorizados. Temas o miradas a
instalar, difundir, visibilizar o informar.

En equipo: escuchar el trabajo, y

luego presentar a sus compaeros/as.

Buscar informacin sobre el

tema, situacin o noticia seleccionada. Consultar diversas fuentes.

Definir referentes e informantes

claves sobre el tema seleccionado
Preveer varias alternativas, alguna puede no concretarse por
haberse ausentado, estar de viaje
o porque no quiere hacer declaraciones.
Contactar a la persona para la
entrevista. Ensayar varios caminos: ubicarla. Explicar los motivos de
la nota. Convencerla sobre lo importante que es su testimonio o declaraciones. Acordar da y hora para
la realizacin de la entrevista.
Preparar la entrevista: Saber
qu preguntar!
Conocer los nudos centrales sobre los que queremos que hable o
responda la persona entrevistada.
Agendar las preguntas que ms interesen al oyente o aquellas consultas que consideramos claves.

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Realizacin de la entrevista.
Si la entrevista es grabada, editar y sacar al aire los tramos o
declaraciones ms importantes,
complementando antes o despus
con el resto de la informacin valiosa. Esto se denomina informe
ampliado con audio. Para que sea
bien profesional, tiene que ser:
Preciso-concreto-sinttico. Con
datos fidedignos a partir del registro y anotaciones periodsticas.
Sugerencias: el copete tiene que
ser sinttico y creativo.
Evitar repeticiones: por ejemplo
evitar decir la pregunta en el copete
y reiterarla en la grabacin- o evitar
repetir textual lo que dice la persona
entrevistada y luego poner al aire lo
mismo que ya se dijo en el copete.

TERMINA EL PROGRAMA
EMPIEZA EL TRABAJO
Evaluar nuestras producciones es la clave para
realizar programas que cumplan con los objetivos que nos planteamos.
Nuestro trabajo no termina cuando hemos realizado la produccin radiofnica sino cuando hacemos la evaluacin de nuestro programa. Por lo
cual, recomendamos acostumbrarse a revisar las
prcticas y evaluar las actividades desarrolladas.

Pasos a seguir en la produccin

integral de un programa de radio:

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Qu tipo de programa
queremos hacer? Perfil, eje
temtico, objetivos, roles y
artstica.

Diseo de pauta guin

radiofnico.

Edicin de clips spots de

secciones y partes del programa.

Investigacin de temas,
Msica, efectos, entrevistas, etc.

Grabacin de demos, o
pruebas previas antes de
ponerlos al aire.

Definir el estilo del programa, gnero y formatos.

Validar : evaluar algunas

producciones con compaeros /as de la radio. Si es posible tambin con oyentes.

Salida al aire en da y horario asignado.

Hacer promocin de la salida al aire del programa.

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Recomendaciones
para evaluar las
producciones de radio
Evaluar nuestras producciones
es la clave para realizar programas
que cumplan con los objetivos que
nos planteamos.
Nuestro trabajo no termina cuando hemos realizado la produccin
radiofnica sino cuando hacemos
la evaluacin de nuestro programa.
Por lo cual recomendamos acostumbrarse a revisar las prcticas y
evaluar las actividades desarrolladas. A continuacin sugerimos algunos puntos a tener en cuenta:

SIETE PUNTOS DE VALIDACIN

Estos son los puntos analizar despus de un programa:
1) El objetivo
2) El contenido
3) El lenguaje radiofnico
4) La locucin
5) La calidad tcnica
6) La participacin de la gente, nuestras/os
interlocutoras/es
7) La gestin econmica

1) El objetivo: Se realiz con la

finalidad que nos habamos trazado?
2) El contenido: revisar si han es-

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tado bien organizados los temas, si

hemos tratado los temas relevantes
y si estuvieron coordinados los temas secundarios con el tema principal. La transmisin del mensaje
fue clara, concisa y adecuada para
el pblico que fue diseado?Cmo
recibi la audiencia nuestro programa?
3) El lenguaje radiofnico Hay
equilibrio entre la informacin, la
msica y el entretenimiento? La
msica y los efectos de sonido estn en sintona con los contenidos?
Han existido baches? Cmo se
han manejado los silencios, los planos? Hay equilibrio entre la msica
y la voz? Cmo se manej la lectura, la interpretacin, los silencios y
la combinacin de todos?
4) La locucin: El lenguaje es
apropiado? La locucin es clara y
natural? La lectura est bien inter-

pretada? Hay coordinacin entre

los conductores?
5) La calidad tcnica: El sonido es emitido con calidad? Hay un
uso correcto de los planos sonoros?
Estn bien hechos los fundidos?
Estn bien seleccionadas las cortinas? Los temas musicales? Las
identificaciones?
6) La participacin de la gente,
nuestras/os
interlocutoras/es:
Nuestra produccin permite y genera participacin? Los programas
generan debate, reflexin?
7) La gestin econmica. Cmo
gestionamos
econmicamente
nuestros programas? Mejoramos
y revisamos a diario las estrategias
de consecucin de recursos? Vendemos publicidad? Buscamos auspicios? Proponemos canjes de productos y servicios por publicidad?

Nuestro programa: la
musicalizacin y
la artstica
Cmo suena una radio, las caractersticas que tiene cada programa, el tipo de msica preferida,
las imgenes y efectos de sonido
a los que apela nuestra produccin radiofnica nos van brindando
imgenes sonoras. Y eso es posible
porque cada propuesta tiene su propia artstica. Cada programa y cada
radio tiene la forma de su imagen
sonora.
A la artstica tambin se la conoce
como el vestido de la radio. No es lo
mismo que un programa de radio se
presente deslucido, predecible, sin
sorpresas (cortinita + voz + cortinita
+ entrevista + voz + tema musical,
etc) a que lo haga cuidando todos
los detalles, imaginando formas
novedosas de realizar la apertura

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del programa, la presentacin de los

bloques, uso de separadores, seleccin de msica y efectos de sonido
aun en los segmentos mas breves.
La creatividad es el alma de la
produccin radiofnica. Qu es
pensar creativamente? Jorge Montalvo, de la Universidad de Lima,
lo define as: Es nadar contra corriente. Es irse por las ramas. Es
salirse del camino. Es dejarse llevar
por la intuicin. Por eso, las personas creativas suelen despertar
los celos de las mediocres, que se
conforman con lugares comunes,
con la sola repeticin de las ideas
de siempre.
La artstica es el espacio ideal
para poner de manifiesto la creatividad. Se manifiesta en una serie de
segmentos pregrabados de cada
programa que cumplen con varias
funciones y objetivos:

EL CORAZN DE LA RADIO
La msica es una de las variantes ms importantes a tener en cuenta a la hora de hacer radio.
Es importante tener en cuenta que las canciones
que se escuchan deben ser las que le gustan a la
audiencia, no a aquellos que estn dentro de la
radio o haciendo un programa.
Algunos de los que trabajan en una radio comunitaria muchas veces estn en contra del famoso
lo peds, lo tens. El problema es que mientras
esa radio pasa la msica que le gusta al operador o al locutor de un programa, el barrio cambia
para escuchar la msica que se escucha en el
barrio.

Indica el principio o el final de un

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segmento, seccin o programa.

Sirve de fondo para las promociones (tambin llamadas promos).
Destaca lo que la radio emite
a travs de separadores. De esta
manera contribuye a que el mensaje
sea ms atractivo y profundice sus
sentidos.
Fundamentalmente, la audiencia
puede reconocer en el acto la emisora o el programa que est escuchando.

Elementos y
Caractersticas de
la Artstica
La artstica debe guardar coherencia con la propuesta integral de
la radio, el estilo de la artstica de
cada programa debe ser similar al
de la radio. Se compone de:
Siglas: Todas las radios tienen for-

mas propias de denominacin, unas

ms cortas, otras con siglas mas largas. Son los modos de autodenominarse y la forma en que desean que
las recuerde la audiencia.
Para armar la artstica de una
sigla se pueden usar: canciones
breves o fragmentos de canciones,
jingles, locucin con msica de fondo o voz en off (sin cortina), efectos
sonoros y buenas ideas!
Promos / Avances: Son bsicamente las promociones de los
programas que vendrn a continuacin, tambin la promocin de
nuestro propio programa en otros
horarios. Tambin hay promos de
eventos, y otras que apuntan a profundizar la imagen institucional de
la emisora a travs de frases llamativas. El objetivo ms importante
de la promo es contribuir a definir el
perfil comunitario, local, ciudadano
de una emisora.

Separadores: Son breves segmentos musicales, que pueden o no

tener palabras, marcan un cambio
de situacin, un cambio de clima o
del contenido de un programa. Si se
lo usa para indicar el inicio de una
seccin o la presentacin de un programa, recibe el nombre de Apertura, si el separador marca el final,
recibe el nombre de Cierre. Se trata
de piezas especialmente producidas
para indicar esos cambios.

Los Interlocutores.
Las Audiencias
Ac no hablamos slo de la
pasin de cada uno, la fascinacin
de hablar frente al micrfono, ni el
inters individual comercial. La
radio popular se construye con un
claro sentido de servicio pblico, por
la democratizacin de las comunicaciones y el fortalecimiento de la libertad de expresin. La informacin

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es un servicio pblico para atender

los intereses de la gente que nos
escucha.
En el momento de imaginar un programa de radio, hay que plantearse
Quines lo escucharn? A quines me dirijo? Y las razones por las
cules nos dirigimos a esa audiencia
y no otra. Definir estas cuestiones
es el primer paso en la planificacin
de cualquier programa. Tendremos
que pensar contenidos y formatos
atractivos para esas audiencias. Y
la msica que a ellos les gustar, y
cules sern las mejores entrevistas, el tema de la identidad, la diversidad y los derechos ciudadanos
Cmo los abordaremos? Qu
tratamiento le daremos? Haremos
dramatizaciones? De qu tipo?
Habr cuentos, ancdotas, leyendas? Tendremos que definir los intereses de quienes nos escuchan y
a partir de esa investigacin previa,
organizar la produccin?

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PREGUNTAS PARA
UN PROGRAMA DE RADIO
En el momento de imaginar un programa de radio, hay que plantearse Quines lo escucharn? A quines me dirijo? Y las razones por las
cules nos dirigimos a esa audiencia y no otra.
Definir estas cuestiones es el primer paso en la
planificacin de cualquier programa. Tendremos
que pensar contenidos y formatos atractivos
para esas audiencias. Y la msica que a ellos
les gustar, y cules sern las mejores entrevistas, el tema de la identidad, la diversidad y los
derechos ciudadanos Cmo los abordaremos?
Qu tratamiento le daremos? Haremos dramatizaciones? De qu tipo? Habr cuentos, ancdotas, leyendas? Tendremos que definir los intereses de quienes nos escuchan y a partir de esa
investigacin previa, organizar la produccin?

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Algunas precisiones
sobre las audiencias
Conocemos como audiencia a
los pblicos para quienes se dirige
un medio de informacin: gente de
una ciudad, un barrio, una zona o la
comunidad educativa de una institucin determinada. El conocimiento de nuestros interlocutores nos
permite establecer un posicionamiento claro de nuestra propuesta
y de esta manera iniciar un dilogo
con los otros /las otras a travs
del medio de comunicacin.

sus propios gustos y movilizarlos a

reflexionar, para este objetivo son
muy apropiados los debates. Este
tipo de prcticas promueve el intercambio, la participacin y el enriquecimiento mutuo.

Este dilogo con quienes nos escuchan, con nuestros interlocutores,

nos dar pistas para presentar una
propuesta radiofnica equilibrada:
un espacio donde aparezcan tanto
sus intereses como aquello que
nosotros creemos importante comunicar. La radio tambin puede
interpelar a sus radioescuchas con

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SI NO NOS VEMOS...
NOS ESCUCHAMOS.
Esperamos que con el final de estas guas ocurra
lo mismo que con el final de los cursos de capacitacin en radio que se darn en diferentes
lugares de la Repblica Argentina.
Que este encuentro entre FARCO y las organizaciones sociales sea slo el inicio de una etapa en
la que cada da sean ms los que entiendan que
la comunicacin es uno de los espacios claves
para lograr una sociedad ms justa.
Y si hablamos de la comunicacin popular, de la que
est en la calle, la que forma parte de la vida de los
vecinos, el mensaje toma mucha ms fuerza.
A travs de un programa, en una marcha reclamando por nuestros derechos, en una fiesta o en
la calle, nos seguiremos viendo y escuchando
para, juntos, seguir adelante.

Hasta la prxima...

FARCO

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Bibliografa
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