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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS MDICAS


CARRERA DE OBSTETRICIA
QUINTO SEMESTRE
CTEDRA DE BIOTICA

TEMA:
DECLARACIONES DE FIDELIDAD PROFESIONALES
TUTOR:
DR. FERNANDO ARROYO ARRELLANO

AUTORES:
CEVALLOS GINA
CHVEZ ROSA
MOYA GABRIEA
RIVERA JAZMN

QUITO, ENERO 2016

DECLARACIONES DE FIDELIDAD PROFESIONALES


JURAMENTO HIPOCRTICO
El Juramento Hipocrtico, es un juramento pblico que pueden pronunciar los que
se gradan en medicina ante los otros mdicos y ante la comunidad. Su contenido
es de carcter tico, para orientar la prctica de su oficio.
Durante casi dos mil aos la medicina occidental y rabe estuvo dominada
tericamente por una tradicin que, remontndose al mdico griego Hipcrates (s.
V a.d.C.), adopt su forma definitiva de la mano de Galeno, un griego que ejerci
la medicina en la Roma imperial en el siglo II. Segn la tradicin, fue redactado
por Hipcrates o un discpulo suyo. Lo cierto es que forma parte del corpus
hipocraticum, y se piensa que pudo ser obra de los pitagricos. Segn Galeno,
Hipcrates cre el juramento cuando empez a instruir, apartndose de la
tradicin de los mdicos de oficio, a aprendices que no eran de su propia familia.
A partir del Renacimiento, poca caracterizada por la veneracin de la cultura
grecolatina, el juramento empez a usarse en algunas escuelas mdicas, y esa
costumbre se ha ido ampliando, desde el siglo XIX, en algunos pases, y desde la
Segunda Guerra Mundial en otros, aunque es completamente ignorada en
muchos. Aun cuando slo tenga en la actualidad un valor histrico y tradicional,
all donde se pronuncia, el tomarlo es considerado como un rito de pasaje o
iniciacin despus de la graduacin, y previo al ingreso a la prctica profesional
de la medicina.
Hipcrates: Mdico griego de la Isla de Cos (469-399 a.C.) es el ms famoso
mdico de la antigedad, es el padre indiscutido de la medicinamoderna. Sus
discpulos recopilaron su obra compuesta por70escritos, en el Corpus
Hippocraticum. En l, se recogen los textos fundacionales de la tradicin mdica
occidental. All es donde encontramos conceptos de salud yenfermedad que hoy
seguimos considerando nuestros.Uno de los textos que forman parte de esta
coleccines el que lleva el ttulo de Juramento. De su importanciada una idea, que
se encuentra entre los textos que msse han editado, estudiado, comentado y
transcripto.
La fecha del juramento hipocrtico no se conoce, las opiniones varan a que data
entre el siglo VI a V a.C al I d.C. El primer manuscrito conocido en forma no
modificada es el Codex MaxianusVenetus (siglo XI) que se conserva en la
Biblioteca de San Marcos en Venecia. En la poca medieval se introdujeron en l
algunas modificaciones, a fin de convertirlo en aceptable por la iglesia cristiana y
otras religiones.
El juramento hipocrtico, cuya lectura irradia un sentimiento moralizador, asctico
y purificador, de inspiracin manifiestamente rfica, condensa con una notable
concisin los principios esenciales de nuestra moral profesional: cuatro puntos se
definen en l:

1. Agradecer a los maestros la enseanza recibida y constituir con ellos y los


suyos una familia intelectual.
2. Poner sobre todas las cosas el beneficio del enfermo como lo bsico del
ejercicio profesional.
3. Guardar una moralidad y una vida personal intachables.
4. Respetar de modo absoluto, sin dudas ni vacilaciones, el secreto mdico.
El juramentoes preciso e inteligible. El tema dominante es el de un clido
humanitarismo, de compasin y de simpata ms que de conmiseracin.
El juramento hipocrticono tiene paralelo en la historia de la humanidad. Muchas
religiones antiguas elaboraban reglas detalladas para sus sacerdotes, pero eran
ms bien previsiones de orden ceremonial que de naturaleza tica. Tales reglas
se detallan en el Cdigo sacerdotal del antiguo Testamento, pero a este Cdigo,
en forma conspicua, no le conciernen principios morales. En conclusin: marca un
hito en la historia de la medicina, y es quizs el documento que ms ha
contribuido a hacer de la nuestra, la ms elevada de todas las profesiones.
Su contenido tiene un carcter tico, para orientar la praxis de su oficio,
basndose en la responsabilidad del ser humano y conciencia de ella.
Clemente VII, en la bula Quodjusiurandum de1531, dispuso su prescripcin para
todos los que se graduaran como mdicos.
Primer Juramento Hipocrtico
Formula inicial del Juramento
Juro y pongo a Apolo el mdico, y Asclepio e Hegiea y Panacea y a todos los
dioses y diosas como testigos, dar cumplimiento en la medida de mis fuerzas y de
acuerdo con mi criterio a este juramento y compromiso:
Captulo primero: Compromiso
-Tener al que me ense este arte en igual estima que a mis progenitores,
compartir con l mi hacienda y tomar a mi cargo sus necesidades si le hiciere
falta; considerar a sus hijos como hermanos mos y ensearles este arte, si es
que tuvieran la necesidad de aprenderlo, de forma gratuita y sin contrato;
hacerme cargo de la preceptiva, la instruccin oral y todas las dems enseanzas
de mis hijos, de los de mi maestro y de los discpulos que hayan suscrito el
compromiso y estn sometidos por juramento a la ley mdica, pero a nadie ms.
Captulo segundo: Cdigo tico/Teraputica
-Har uso del rgimen diettico para ayuda del enfermo, segn mi capacidad y
recto entender: del dao y la injusticia le preservar.
-No dar a nadie, aunque me lo pida, ningn frmaco letal, ni har semejante
sugerencia. Igualmente tampoco proporcionar a mujer alguna un pesario
abortivo. En pureza y santidad mantendr mi vida y mi arte.
-No har uso del bistur ni aun con los que sufren del mal de piedra: dejar esa
prctica a los que la realizan.

-A cualquier casa que entrare acudir para asistencia del enfermo fuera de todo
agravio intencionado o corrupcin, en especial de prcticas sexuales con las
personas, ya sean hombres o mujeres, esclavos o libres.
-Lo que en el tratamiento, o incluso fuera de l, viere u oyere en relacin con la
vida de los hombres, aquello que jams deba trascender, lo callar tenindolo por
secreto.
Frmula final del Juramento
-En consecuencia same dado, si a este juramento fuera fiel y no lo quebrantare,
el gozar de mi vida y de mi arte, siempre celebrado entre todos los hombres. Mas
si lo trasgredo y cometo perjurio, sea de esto lo contrario.
ANLISIS DEL JURAMENTO HIPOCRTICO
Estructuralmente hablando, podemos encontrar en el texto del Juramento
Hipocrtico dos partes bien diferenciadas:
a)

Las clusulas: frmulas situadas al inicio y al final del texto que le


proporcionan la forma concreta de un juramento.

b)

El contenido propiamente dicho, dividido a su vez en dos secciones:

1)
El compromiso, que define las relaciones entre discpulo y maestro y los
deberes adquiridos para con la fraternidad mdica.
2) El cdigo tico, denominado por D. Gracia (1989) como teraputica, hace
referencia a las normas que debern definir la actitud del mdico respecto a la
razn formal de su actividad: el tratamiento de las enfermedades aplicado a los
pacientes.
a) El juramento: frmulas inicial y final
El Juramento Hipocrtico est redactado segn la frmula clsica de los
juramentos solemnes. Se trata de un compromiso realizado ante Dios, lo cual
implica que ponemos a ste por testigo y aceptamos, en consecuencia, los
castigos que l nos imponga por el incumplimiento de lo prometido.
b) Primer captulo
El captulo primero define los trminos del compromiso en lo que se refiere a las
relaciones de los mdicos entre s. Concretamente lo hace a dos niveles: por un
lado, en cuanto a la relacin del mdico nefito con su maestro y, por otra parte,
en lo referido a la enseanza de los saberes mdicos.
c) Segundo captulo:
El segundo captulo del Juramento es conocido generalmente como cdigo
tico. D. Gracia (1989) prefiere denominarlo teraputica ya que su objetivo es el
de normativizar el acto mdico en lo que se refiere al tratamiento de las
enfermedades.

La estructura de la segunda seccin del contenido del Juramento Hipocrtico


puede quedar definida globalmente de la siguiente manera (tomado de D. Gracia
(1989)):
Prrafo 1 -> rden moral: la dieta o rgimen de vida.
Prrafo 2 ->rden santo: uso prudente de los frmacos.
Prrafo 3 ->Prohibicin de la ciruga.
Prrafo 4 -> rden moral: la visita a los domicilios y el respeto a las
personas.
Prrafo 5 -> rden santo: el secreto mdico.

JURAMENTO HIPOCRTICO CRISTIANIZADO


HISTORIA
La tica Mdica en el Medioevo
Un nuevo horizonte filosfico respecto del mundo grecoromano se abre con el
advenimiento del cristianismo, que junto a los otros dos grandes monotesmos,
judo y musulmn, configura la religiosidad en las tres grandes culturas
mediterrneas -Bizancio, el Islam y Europa Occidental durante el siglo V al XV,
(ao 476 al 1453 d. C.)
El paternalismo Hipocrtico transcendi sin dificultad alguna a la poca medieval.
Solo que ahora, por sobre el orden natural, se alzara el orden sobrenatural
como criterio supremo de moralidad.
Paradigma mdico-teolgico
La asimilacin entre la medicina y el cristianismo, que le vali a ste el apelativo
de "religin de enfermos", prest fundamento conceptual e histrico al paradigma
mdico-teolgico vigente en el mundo medieval. Sin duda la fenomenologa de la
experiencia religiosa guarda en general, profunda analoga con la experiencia
mdica; pero la cristiana constituye una "religin mdica" por su original
elaboracin de las categoras del arte de curar, en un smil que recorre la historia
de la salvacin como una historia clnica, el mensaje soteriolgico de un curador y
una curacin.
El cristianismo sera considerado "religin mdica la cual entraa una autntica
transmutacin de los valores en la medicina, la filantropiaen su sentido cabal
como fundamento de la filotecnia, el amor al arte por amor al hombre, la tica yla
tcnica de "curar a veces, aliviar a menudo, consolar siempre".
Se reconoceran dos ciencias:

Teologa, para la salvacin del alma

Medicina, para la salvacin del cuerpo.

El pecado, sera concebido como enfermedad del alma, y la enfermedad, como


pecado del cuerpo
El "hipocratismo cristiano" se condens en la cristianizacin del juramento
hipocrtico, pero sin alterarlo en su esencia. As, el cristianismo otorgara
universalidad a la tica hipocrtica, garantizando su vigencia a lo largo de muchos
siglos; "de modo que un cristiano pueda jurarlo", reproducido por un par de
cdices en forma de cruz.
DEBERES DEL
CRISTIANIZADO

MDICO

SEGN

EL

JURAMENTO

HIPOCRTICO

Conforme a la tica cristiana, los deberes del mdico medieval se resuman en:

la obligacin moral de asistencia gratuita a los pobres

el compromiso de atender las necesidades religiosas del paciente

el cumplimiento de sus responsabilidades civiles establecidas en la


legislacin relativa al ejercicio de la profesin

el acatamiento de las normas de etiqueta profesional.

Es menester precisar, que la Medicina ira alcanzando el rango de profesin, slo


durante el perodo final de la poca, dejando de estar, paulatinamente, en manos
de clrigos, para comenzar a ser ejercida por laicos ilustrados, conscientes, no
obstante, de su rol sacerdotal.

JURAMENTO HIPOCRTICO CRISTIANIZADO

Bendito sea Dios Padre de Nuestro Seor Jesucristo, sea bendito por los siglos
de los siglos. No miento.
No manchar la ciencia de la medicina.
No dar a nadie un veneno, aunque me lo pida, ni sugerir a nadie que lo tome.
Igualmente, no inducir el aborto a ninguna mujer con tratamiento por arriba o por
abajo.
Ensear el arte a los que quieran aprenderlo, sin ocultarles nada y sin hacerlos
mis servidores.
Segn mi capacidad y mi juicio, slo aplicar mis tratamientos para beneficio de
los enfermos. Practicar mi arte con pureza y santidad.
En cualquier casa que entre, lo har para ayudar al enfermo, y me abstendr de
cualquier accin, intencionada o no, que pueda causar dao o provocar la muerte,
y de toda relacin ertica con siervo o libre, con hombre o mujer.

Guardar silencio sobre todo lo que vea u oiga, con ocasin de mi prctica (o
incluso fuera de ella en mis relaciones sociales), y considerar esas cosas como
un secreto sagrado.
Si guardo este juramento y no lo quebranto, que Dios me ayude en mi vida y en
mi arte, y sea yo honrado de los hombres. Si me mantengo fiel, que me salve;
pero si juro en falso, que me suceda lo contrario.
OTROS JURAMENTOS HIPOCRTICOS
Juramento hipocrtico por actualizado por el Dr. Louis Lasagna
Otra versin ms actual del juramento mdico hipocrtico fue redactada en 1964
por el Dr. Louis Lasagna, Decano de la Facultad de Medicina de la Universidad de
Tufts, y es la que ms se usa en las facultades de Medicina anglosajonas:
Prometo cumplir, en la medida de mis capacidades y de mi juicio, este pacto.
Respetar los logros cientficos que con tanto esfuerzo han conseguido los
mdicos sobre cuyos pasos camino, y compartir gustoso ese conocimiento con
aquellos que vengan detrs. Aplicar todas las medidas necesarias para el
beneficio del enfermo, buscando el equilibrio entre las trampas del sobre
tratamiento y del nihilismo teraputico. Recordar que la medicina no slo es
ciencia, sino tambin arte, y que la calidez humana, la compasin y la
comprensin pueden ser ms valiosas que el bistur del cirujano o el
medicamento del qumico. No me avergonzar de decir no lo s, ni dudar en
consultar a mis colegas de profesin cuando sean necesarias las habilidades de
otro para la recuperacin del paciente. Respetar la privacidad de mis pacientes,
pues no me confan sus problemas para que yo los desvele. Debo tener especial
cuidado en los asuntos sobre la vida y la muerte. Si tengo la oportunidad de salvar
una vida, me sentir agradecido.
Pero es tambin posible que est en mi mano asistir a una vida que termina;
debo enfrentarme a esta enorme responsabilidad con gran humildad y conciencia
de mi propia fragilidad. Por encima de todo, no debo jugar a ser Dios. Recordar
que no trato una grfica de fiebre o un crecimiento canceroso, sino a un ser
humano enfermo cuya enfermedad puede afectar a su familia y a su estabilidad
econmica. Si voy a cuidar de manera adecuada a los enfermos, mi
responsabilidad incluye estos problemas relacionados. Intentar prevenir la
enfermedad siempre que pueda, pues la prevencin es preferible a la curacin.
Recordar que soy un miembro de la sociedad con obligaciones especiales hacia
mis congneres, los sanos de cuerpo y mente as como los enfermos. Si no violo
este juramento, pueda yo disfrutar de la vida y del arte, ser respetado mientras
viva y recordado con afecto despus. Acte yo siempre para conservar las
mejores tradiciones de mi profesin, y ojal pueda experimentar la dicha de curar
a aquellos que busquen mi ayuda.
Juramento hipocrtico por actualizado por Eugene D. Robin
Nueva versin del juramento hipocrtico por Eugene D. Robin: Ex Profesor
Emrito de Medicina y Fisiologa, Stanford California, Estados Unidos.

En nombre de la humanidad que sufre, con humildad, compasin y dedicacin al


bienestar del enfermo, de acuerdo con lo mejor de mi capacidad y juicio, cumplir
con este juramento y lo que en l se dispone. Ser honrado con mis pacientes en
todos los asuntos mdicos. Cuando de mi voluntad de ser honrado resulte que
debo comunicar malas noticias lo har con inteligencia, compasin y tacto. Dar a
mis pacientes opciones aceptables de diagnstico y tratamiento mdico y
quirrgico, explicndoles los riesgos y los beneficios de cada opcin lo mejor que
yo sepa. Dejar que mis pacientes tomen la decisin ltima sobre su propio
cuidado. Cuando mis pacientes sean incapaces de tomar decisiones, aceptar las
que tomen los familiares o los seres queridos, alentndolos para que, segn su
sentir, resuelvan del modo que el paciente hubiera querido. No me arrogar el
derecho de juzgar moralmente a ningn paciente, sino que tratar su enfermedad
al mximo de mi capacidad independientemente de las circunstancias. Har
cuanto pueda por ponerme en el lugar de los pacientes que sufren de
enfermedades causadas por sustancias como el alcohol, las drogas u otras
formas de autodestruccin, de las que se acostumbra creer que estn bajo control
voluntario de los humanos. Reconociendo mis propias deficiencias y las de la
medicina en general, me esforzar por curar cuando sea posible, pero siempre
por aliviar. Realizar pruebas mdicas slo cuando crea que hay probabilidad
razonable de que los resultados contribuirn a la mejora de mis pacientes. No
realizar ni pruebas, ni procedimientos, ni operaciones quirrgicas slo por ganar
dinero. Mandar gratuitamente a mis pacientes con otros mdicos siempre que
est convencido de que stos sern ms capaces que yo en resolver sus
problemas de salud.
Dar gratuitamente copias de los registros mdicos a los pacientes o a sus
familiares cuando as lo soliciten. Tratar a los pacientes y sus familias slo como
yo deseara que me trataran a m o a mi familia. No har experimentos con los
pacientes a menos que stos den su consentimiento con pleno conocimiento de
causa. Me esforzar por informar a mis pacientes tan completamente como sea
posible, de modo que su consentimiento sea plenamente consciente. Ser un
estudioso durante toda mi vida profesional, y tratar de aprender no slo de las
fuentes mdicas formales sino tambin de mis pacientes. Tratar de ser profesor
de mis pacientes para que pueda yo cuidar de ellos con la mayor eficacia y para
aplicar las lecciones que de ellos aprenda al cuidado de otros pacientes. Atender
a todos los pacientes que busquen ayuda, sin importar su sexo, raza, color, credo,
preferencia sexual, estilo de vida o posicin econmica, En particular, dar
voluntariamente algo de mi tiempo a proporcionar atencin gratuita al pobre, al sin
hogar, al de condicin social baja, al desposedo y al indefenso. No rechazar a
ningn paciente, ni siquiera a los aquejados de enfermedades contagiosas y
terribles como el SIDA. Alentar a mis pacientes para que, antes de aceptar la
ma, busquen otras opiniones mdicas. A mis colegas profesionales los tratar
con respeto y honradez, pero no dudar en prestar testimonio pblico sobre
mdicos e instituciones mdicas que sean culpables de negligencia, de actos
contrarios a la tica profesional, malversacin, codicia o fraude. Defender con
igual fervor a mis colegas acusados injustamente de negligencia, de actos
contrarios a la tica profesional, malversacin, codicia o fraude.
La principal revisin moderna fue llevada a cabo en Ginebra, por la Asamblea
General de la Asociacin Mdica Mundial (AMM) cuya resultante es conocida
como Declaracin de Ginebra, Suiza, en septiembre de1948. Posteriores

enmiendas fueron realizadas por la AMM en Australia en agosto de 1986, en


Venecia, Italia en octubre de 1983, en Estocolmo, Suecia, septiembre1994 y
revisada en su redaccin en Francia en mayo 2006.
LA DECLARACIN DE GINEBRA
La Declaracin de Ginebra fue creada por la Asociacin Mdica Mundial con el
propsito de promover la tica mdica
El hecho ms importante que marco aquella poca, fue la Segunda Guerra
Mundial y fue un motivo importante para la realizacin de una gran cantidad de
tratados acerca de derechos humanos y la tica profesional.
Luego de la segunda guerra mundial se hizo notoria la necesidad de establecer
normas ticas para los mdicos del mundo. Durante aquellos aos, los mdicos
haban perdido la costumbre de realizar un juramento al momento de recibirse o,
al hacerlo solo lo realizaban para cumplir con la formalidad. Se estimaba que la
creacin de un nuevo juramento, fijara en los mdicos las responsabilidades
ticas que deban tener, al ejercer la profesin.
Gracias a estos hechos se nombr a un comit para que prepare La carta de la
Medicina, la cual debera ser adoptada como juramento. Cada pas miembro
mando a la AMM, el texto que juraban los mdicos al graduarse y luego de 2 aos
de investigacin se envi el resultado a la II Asamblea General en Ginebra para
que se estudie. As fue que se aprob y naci la Declaracin de Ginebra en 1948.
La AMM recomend a los pases el uso de esta declaracin en sus facultades y
universidades. Este nuevo juramento estaba basado en el Juramento de
Hipcrates, pero se lo haba actualizado a las necesidades latentes de la poca.
En la misma asamblea se inform sobre los crmenes de guerra y la medicina, lo
que llev a la creacin de un comit que se encargara exclusivamente de elaborar
un cdigo internacional de tica medica
La declaracin de Ginebra
En el momento de ser admitido como miembro de la profesin mdica:
PROMETO SOLEMNEMENTE consagrar mi vida al servicio de la humanidad:
implica ayudar a las dems personas durante el transcurso de la propia vida.
OTORGAR a mis maestros el respeto y gratitud que merecen: Los maestros son
siempre esenciales para el aprendizaje
EJERCER mi profesin a conciencia y dignamente: No olvidar que se tiene en
juego la vida humana y es necesario actuar de forma adecuada.
VELAR ante todo por la salud de mi paciente: El deber de un mdico es hacer el
bien al paciente y bajo ningn concepto causarle el mal.
GUARDAR Y RESPETAR los secretos confiados a m, incluso despus del
fallecimiento del paciente.

MANTENER inclume, por todos los medios a mi alcance, el honor y las nobles
tradiciones de la profesin mdica: es necesario que permanezca intacto el honor
y las tradiciones mdicas.
CONSIDERAR como hermanos y hermanas a mis colegas: es necesario un
respeto mutuo
NO PERMITIRE que consideraciones de afiliacin poltica, clase social, credo,
edad, enfermedad o incapacidad, nacionalidad, origen tnico, raza, sexo o
tendencia sexual se interpongan entre mis deberes y mi paciente: un mdico debe
atender a todos los pacientes sin excepcin porque todos tienen los mismos
derechos en la atencin sanitaria de la salud.
VELAR con el mximo respeto por la vida humana desde su comienzo, incluso
bajo amenaza, y no emplear mis conocimientos mdicos para contravenir las
leyes humanas: nunca se debe atentar contra la vida humana porque un mdico
debe siempre hacer el bien y no tiene que promover el mal.
HAGO ESTAS PROMESAS solemne y libremente, bajo mi palabra de honor:
palabras finales que implican el honor de cada uno, ya que uno es libre de hacer
esta promesa.
Comparacin de la Declaracin de Ginebra con los principios de la Biotica
Principios de la biotica principialista
La Declaracin de Ginebra contiene los principios de no maleficencia /
beneficencia y el de justicia, pero no enuncia el de autonoma.
Principio de no maleficencia / beneficencia
Este principio de no maleficencia no producir dao intencionalmente, y promover
el bien
Principio de justicia
Se refiere a la obligacin de igualdad en los tratamientos y, respecto
distribucin equitativa de los recursos para prestar los servicios de salud

en la

Principio de autonoma
El paciente tiene el derecho de aceptar o rechazar la propuesta mdica.

SIMILITUDES ENTRE EL JURAMENTO Y LA DECLARACIN


PROMETO SOLEMNEMENTE consagrar mi vida al servicio de la humanidad:
Est primer oracin de la declaracin es comparable con la primera frase del
Juramento que expresa: Juro por Apolo, el mdico, por Higea y Panacea, por
todos los dioses y todas las diosas a cuyo testimonio apelo, que yo, con todas mis
fuerzas y con pleno conocimiento, cumplir enteramente mi juramento
OTORGAR a mis maestros el respeto y gratitud que merecen: Este concepto
es similar al que expresa Hipcrates: respetar a mi Maestro en este arte como

a mis progenitores, que partir con l el sustento y que le dar todo aquello de
que tuviese necesidad; que considerar a sus descendientes como a mis
hermanos corporales y que a mi vez les ensear sin compensacin y sin
condiciones este arte; que dejar participar en las doctrinas e instrucciones de
toda disciplina en primer lugar a mis hijos, luego a los hijos de mi Maestro y luego
a aquellos que con escrituras y juramentos se declaren mos y a ninguno ms
fuera de stos...
VELAR ante todo por la salud de mi paciente: Est idea tambin era ya
expuesta en la poca de HipcratesPor lo que respecta a la curacin de los
enfermos, ordenar la dieta segn mi mejor juicio y mantendr alejado de ellos
todo dao y todo inconveniente.
GUARDAR Y RESPETAR los secretos confiados a m, incluso despus del
fallecimiento del paciente: est aspecto tambin es tratado por Hipcrates pero
con estas palabras: Todo lo que habr visto u odo durante la cura o fuera de ella
en la vida comn, lo callar y lo conservar siempre como secreto, si no me es
permitido decirlo.
VELAR con el mximo respeto por la vida humana desde su comienzo,
incluso bajo amenaza, y no emplear mis conocimientos mdicos para
contravenir las leyes humanas: Por supuesto que el Juramento Hipocrtico
presenta en su texto la necesidad de est principio: No me dejar inducir por las
splicas de nadie, sea quin fuere, a propinar un veneno o a dar mi consejo en
semejante contingencia. No introducir a ninguna mujer una prtesis en la vagina
para impedir la concepcin o el desarrollo del nio.
EJERCER mi profesin a conciencia y dignamente: Segn aclara el juramento:
cuando entre en una casa, entrar solamente para el bien de los enfermos y
me abstendr de toda accin injusta y no me manchar por voluptuosidad con
contactos de mujeres o de hombres, de libertos o de esclavos, y no har uso
del bistur ni an con los que sufren el mal de piedra: dejar esa prctica a los que
la realizan.
HAGO ESTAS PROMESAS solemne y libremente, bajo mi palabra de honor:
Ambas frases finales hacen referencia a el cumplimiento del lo anteriormente
dicho. El juramento Hipocrtico expresa: Si mantengo perfecta e intacta fe a este
juramento, que me sea concedida una vida afortunada y la futura felicidad en el
ejercicio del arte, de modo que mi fama sea alabada en todos los tiempos; pero si
faltara al juramento o hubiere jurado en falso, que ocurra lo contrario.
CDIGO INTERNACIONAL DE TICA MDICA
El Cdigo Internacional de tica Mdica describe los deberes y obligaciones de
los mdicos de todo el mundo. Su aparicin fue una respuesta a
la experimentacin nazi en seres humanos de los mdicos durante la poca del
rgimen nazi. Es una de las regulaciones ticas internacionales ms importantes
en la clnica y en la investigacin mdica y un documento fundamental de
la Asociacin Mdica Mundial que nuclea a los mdicos de todo el mundo.

Durante la Segunda Guerra Mundial se realizaron reuniones en Londres en la


sede de la British Medical Association, entre profesionales de distintos pases,
para debatir acerca de la prctica mdica, sus problemas y dificultades.
En 1946 se realiz una conferencia a la que fueron invitados 31 pases aunque
slo 29 participaron y se oficializ la fundacin de la WMA (World Medical
Asociation) o Asociacin Mdica Mundial.
En 1947 se juzg, con el Cdigo de Nremberg, a un grupo de mdicos acusados
de realizar experimentos caracterizados como crmenes en contra de la
humanidad, cometidos contra prisioneros de guerra en campos de
concentracin nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Esa fue la raz de lo que
luego sera conocido como el consentimiento informado. La Asociacin Mdica
Mundial decidi asumir la responsabilidad de establecer las normas ticas para
los mdicos de todo el mundo.
Un informe sobre Crmenes de Guerra y la Medicina recibido en la 2 Asamblea
General hizo que se decidiera nombrar un Comit de Estudio para preparar un
Cdigo Internacional de tica Mdica, cuyo primer boceto fue presentado el
primer semestre de 1949. El Consejo estim que el proyecto estara incompleto
sin el texto de un juramento hipocrtico. Se redact la Declaracin de Ginebra y
el proyecto con los arreglos fue llevado a la 3 Asamblea General.
En octubre de 1949, fue adoptado el primer Cdigo Internacional de tica Mdica
por la 3 Asamblea General de la Asociacin Mdica Mundial en Londres. Su
primera enmienda se realiz durante la 22 Asamblea Mdica Mundial en agosto
de 1968 en Sydney. La segunda se realiz durante la 35 Asamblea Mdica
Mundial en octubre de 1983 en Venecia.3 En 2006 hubo una tercera enmienda en
la
Asamblea
General
58
en
Pilanesberg,
en
la Provincia
del
Noroeste de Sudfrica.

Adoptado por la 3 Asamblea General de la AMM, Londres, Inglaterra, octubre


1949 y enmendado por la 22 Asamblea Mdica Mundial, Sydney, Australia,
agosto 1968 y la 35 Asamblea Mdica Mundial, Venecia, Italia, octubre 1983, fue
dividido en tres vertientes:
a) los deberes de los mdicos en general
b) los deberes de los mdicos hacia el paciente
c) los deberes de los mdicos entre ellos
a) Deberes de los mdicos en general

El mdico debe mantener siempre el ms alto nivel de conducta


profesional.

El mdico no debe permitir que motivos de ganancia influyan el ejercicio


libre e independiente de su juicio profesional de sus pacientes.

El mdico debe, en todos los tipos de prctica mdica, dedicarse a


proporcionar un servicio mdico competente, con plena independencia
tcnica y moral, con compasin y respeto por la dignidad humana.

El mdico debe tratar con honestidad a pacientes y colegas, y esforzarse por


denunciar a los mdicos dbiles de carcter o deficientes en competencia
profesional, o a los que incurran en fraude o engao.
Las siguientes prcticas se consideran conducta no tica:
a) la publicidad hecha por el mdico, a menos que est autorizada por la
leyes del pas y el Cdigo de tica Mdica de la asociacin mdica
nacional.
b) el pago o recibo de cualquier honorario u otro emolumento con el solo
propsito de obtener un paciente o recetar, o enviar a un paciente a un
establecimiento.
b) Deberes de los mdicos hacia los enfermos

El mdico debe recordar siempre la obligacin de preservar la vida


humana.

El mdico debe a sus pacientes todos los recursos de su ciencia y toda su


lealtad. Cuando un examen o tratamiento sobrepase su capacidad, el
mdico debe llamar a otro mdico calificado en la materia.

El mdico debe guardar absoluto secreto de todo lo que se le haya


confiado, incluso despus de la muerte del paciente.

El mdico debe prestar atencin de urgencia como deber humanitario, a


menos de que est seguro que otros mdicos pueden y quieren prestar
dicha atencin.

c) Deberes de los mdicos entre s

El mdico debe comportarse hacia sus colegas como l deseara que ellos
se comportasen con l.

El mdico no debe atraer los pacientes de sus colegas.

El mdico debe observar los principios de la "Declaracin de Ginebra",


aprobada por la Asociacin Mdica Mundial.

BIBLIOGRAFA

Remis J., Pasado y presente del juramento hipocrtico, Revista SCielo,


Artculo, Vol 73, 2009, pg 141.
Karchmer S., Cdigos y juramentos en medicina, Acta Mdica Grupo
Ngeles, Volumen 10 Nro 4, octubre-diciembre 2012.
http://brendamedicina.blogspot.com/2012/02/declaracion-de-ginebra.html
http://www.unav.es/cdb/ammginebra1.html
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/derhum/cont/21/pr/pr25.pdf
http://www.wma.net/es/30publications/10policies/c8/
Manual de tica Mdica Asociacin Mdica Mundial, B.P. 63, 01212
Ferney-Voltaire Cedex, Francia

Cdigos de tica en medicina. Su transitar por la historia Ethical codes in


medicine. Their journey along history Dr. Jorge Marielarena, Dra. Lilia
Cote Estrada

http://www.eticauniversal.net/2009/01/la-etica-en-la-medicina.html