Absorbidos por la vida

Pastor William Villatoro

Segundo servicio Santa Cena

Guatemala, 02 de abril del Ao de la Abundancia

Creemos que el Seor viene pronto y por ello nos ha permitido tener sobreabundancia, sin embargo, tambin hemos conocido que
al finalizar este maravilloso periodo darn inicio los 7 aos de escasez. Ahora bien, en enseanzas que hemos recibido se nos ha
hablado de Sfora, esposa de Moiss, quien no circuncid a sus hijos hasta que vio cercana la muerte, esto nos indica que la iglesia
que se va a ir con el Seor debe prepararse, circuncidar a sus hijos en su corazn, es decir, ser santos porque el Seor es santo. En
el versculo de Jn 10:10 Jer 2001 habla de la vida en abundancia, pero la versin BLA, dice que la tengan en plenitud. El hecho que
sea el versculo 10:10 nos habla de plenitud tambin. Hay muchas palabras que significan abundancia, lo cual significa que la vida que
el Seor nos otorg es una plenitud de abundancias, y como sinnimo de abundancia se utiliza la palabra grosura, de la cual existen 5
palabras en hebrero que se traducen as, sin embargo, solo 3 de ellas tambin se traducen como abundancia. Uno de los significados
tambin es meollo, es decir, la parte ms rica o selecta, la mejor parte o la mdula; lo cual nos recuerda que la palabra es como una
espada de dos filos que penetra hasta los tutanos, es decir, hasta lo interno. En el pasaje de Gn 4:1-4 LBLA relata las ofrendas que
Can y Abel le presentaron al Seor, emplendose la palabra grosura como meollo. Abel encontr el meollo, es decir, la abundancia, o
la ofrenda que al Seor le agrada. Nuestro anhelo debe ser agradar a Dios en todo y ocupar nuestra vida en alabarlo, tal como lo
expresa el salmista en Sal 63:3-5 T.Amat.
Mientras le alabamos el Seor nos da un banquete, es decir, un manjar jugoso. En la versin RV60 menciona la palabra meollo
indicando que hay una sobreabundancia que llegar hasta nuestros huesos y que luego se mostrar afuera. Se ven en este pasaje
dos tipos de abundancia (meollo y grosura), una lo sustancial, lo esencial, lo medular, es decir, la abundancia que trae vigor y
fortaleza. La abundancia Kjleb significa lo mejor, la sustancia de la palabra trigo, es decir, lo esencial de la miel, mencionada
tambin en el Sal 147:11-14 RV60 cuando dice: te saciar con lo mejor del trigo. Hemos sido invitados a ser saciados con la santa
cena, para ya no tener hambre y sed. Debemos venir a l y creer en l. En el Sal 81:13-16 RV60 el Seor se lamenta de que Israel no
le escuch, y en el siguiente verso dice que hubiera sustentado a Israel con lo mejor (la enjundia) del trigo y la miel de la pea.
Tenemos que or y prestar atencin para que el Seor nos sustente. Esto nos da a entender que nuestro odo se endurece y no
escucha, y lo que debemos hacer es circuncidarlo para que pueda escuchar. Dentro de las grosuras hay una que es de tipo lquido, es
decir, la grosura fluida; aquella grosura de la carne que al calor del fuego se deshace y se convierte en lquido.
Veamos ahora lo que significa era, granero y lagar. La era es el lugar donde se procesa el trigo, mientras que los graneros es donde
se guarda, y los lagares son los lugares donde se procesan las uvas para que haya vino y mosto. La Palabra dice en Pr 3:5-10 LBLA
que hay muchos que confan en lo que entienden, pero esto no es lo que el Seor quiere, sino que confiemos en l y le reconozcamos
en todo lo que hacemos. Esta es una secuencia interesante que vale la pena que la estudiemos porque nos llevar a la
sobreabundancia. Ahora bien, lo que nos indica este pasaje es que debemos estar preparados con graneros y lagares para poder
recibir la abundancia. Estamos congregados para poder recibir la ministracin del cuerpo y la sangre de Cristo. El cuerpo terrenal que
tenemos se debe empezar a consumir en la misma forma que empecemos a recibir la vida de Cristo. La abundancia va a transformar
nuestras vidas. En el pasaje de 2Co 4:16-18 RV60 nos dice que el ser exterior se terminar pero la vida en el ser interior va creciendo
y nos va haciendo nuevos, de igual manera en 1Co 15:42-44 LBLA las Escrituras nos explican el ciclo de la vida en Cristo. El ser
exterior se terminar pero el interior va creciendo, se va haciendo nuevo cada da, hasta que alcancemos la plenitud.
El ciclo natural es nacer, crecer, multiplicarse y morir, pero la abundancia nos ayudar a morir al cuerpo natural, material y terrenal, y
para que habiendo muerto ste, se manifieste en una resurreccin un cuerpo espiritual. En 2Co 5:1-3 RV60 se habla del cuerpo
natural que se va a deshacer, pero tenemos una casa no hecha de manos que nos ser dada para que seamos hallados vestidos y no
desnudos. El da de hoy hay para nosotros abundancia de trigo y de mosto por lo tanto recibmosla con alegra de corazn y
roguemos al Seor nos ensee a ser buenos mayordomos de la misma.
Redactado por: Hna. Ericka P. de Ocampo

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