RESUMEN DEL ARGUMENTO PERSONAJES: Mercurio: Dios Sosia: esclavo (de Anfitrin).

Jpi
ter: Dios. Anfitrin: general Tebano. Alcmena: esposa (de Anfitrin). Blefarn: piloto
. Bromia: esclavo (de Anfitrin). Jpiter, enamorado de Alcmena, aprovechando la aus
encia de su marido, Anfitrin, que est al frente de las tropas tebanas en su campaa
contra los telboas, toma el aspecto fsico de ste para engaar a su esposa, con la que
disfruta en el momento del comienzo de la comedia de una larga noche de amor. L
e acompaa y asiste, bajo la apariencia de Sosia, esclavo de Anfitrin, su propio hi
jo, el dios Mercurio, que, en el papel de fiel y astuto esclavo de comedia, est d
ispuesto a todo con tal de favorecer los amores de su padre y seor. Y es precisam
ente en esta situacin, cuando se produce, tras el remate feliz de la guerra, el r
egreso de los verdaderos Sosia u Anfitrin, que va a brindar a los personajes divi
nos la posibilidad de burlarse de ellos y provocar las ms divertidas situaciones.
El primero en ser burlado ser el esclavo Sosia, que, enviado por delante por Anf
itrin para anunciar a su esposa su regreso victorioso, va a encontrarse con un do
ble (el dios Mercurio), que no est dispuesto a dejarle pasar y que acaba hacindole
dudar de su propia identidad y obligndole a regresar al puerto. A continuacin, tr
as despedirse afectuosamente Jpiter de Alcmena, alegando la necesidad de su prese
ncia al lado de sus tropas, se produce el regreso del verdadero Anfitrin, que esc
ucha con asombro las increbles afirmaciones de su esclavo sobre la existencia de
otro Sosia, mucho ms fuerte que l, que le cerr por la fuerza el camino de la casa y
le impidi cumplir con su misin. Pero su asombro ser an mayor ante el fro recibimient
o de su esposa, que, no menos sorprendida por el rpido regreso de su marido, se c
ree vctima de una burla por parte de l. Y este asombro se va a tornar en furia, al
enterarse de que l mismo acaba de dejarla tras pasar una noche juntos, para acab
ar convirtindose en desconcierto cuando su esposa, encajando con la admirable dig
nidad de una matrona inocente los cargos de infidelidad que su marido profiere c
ontra ella, aporta pruebas fehacientes en favor de sus palabras. Tras el alterca
do, Anfitrin sale en busca de sus propios testigos. Entra entonces en escena de n
uevo Jpiter que, siempre bajo el aspecto de Anfitrin, para complicar ms las cosas y
, de paso, satisfacer un poco ms su pasin, viene a solicitar en perdn de su esposa,
calificando de simple broma todas las acusaciones pronunciadas. A continuacin, m
ientras Jpiter disfruta nuevamente de los favores de Alcmena, regresa Anfitrin, pe
ro Mercurio, apostado en el tejado de la casa y fingiendo una borrachera, le imp
ide la entrada y aprovecha la ocasin para someterlo a una nueva sesin de burlar. E
n este punto se abre en la comedia una amplia laguna en la que, juntndose en esce
na Jpiter y Anfitrin, deban de acusarse mutuamente de adulterio y ni siquiera Blefa
rn, piloto, era capaz de distinguirlos. Al final, tras el relato por boca de la d
espavorida Bromia del milagroso parto de Alcmena, que de una vez da a luz a dos
gemelos, Hrcules e Ifigios que lo acompaan, el propio Jpiter, revelando como su ver
dadera personalidad, aclara todo lo sucedido al final de la comedia. 1

ANLISIS DE LOS PERSONAJES PRINCIPALES MERCURIO: Se nos presenta al principio, en

el prologo, es el dios mensajero y del comercio que desempea en la obra esta func
in, es el hijo de Jpiter el que le manda es un dios y su trabajo ser hacerse pasar
por el esclavo Sisia, para dar confusin a esta tragicomedia. SOSIA: Es el esclavo
de Anfitrin y ser el primer objeto de confusin en la obra ya que cuando vuelve a s
u casa donde sirve como esclavo se encontrar con que hay un doble suyo mucho ms fu
erte que le pegar y le echara de su propia casa. JPITER: Dios padre de Mercurio y
el principal personaje y ms relevante de la obra ya que toda esta confusin se desa
rrollar por su culpa, se har pasar por Anfitrin e ir junto a su esposa, para provoca
r una confusin y conseguir el amor de Alcmena, tras consolarla. ANFITRIN: Anfitrin,
en la mitologa griega, prncipe de Tirinto. Se cas con Alcmena, hija del rey Electr
in de Micenas. Durante su ausencia a causa de una expedicin militar, el dios Zeus
visit a Alcmena disfrazado de Anfitrin. Alcmena dio a luz dos hijos gemelos: Hrcule
s, el hijo de Zeus, e Ificles, el hijo de Anfitrin. ALCMENA: Esposa de Anfitrin, o
bjeto de la confusin propiciada por Jpiter, ella reacciona normal tras la confusin
ya que ella no puede sospechar que esta sometida a un engao. Dar a luz a dos gemel
os uno de Jpiter y otro de Anfitrin. ELEMENTOS COMUNES EN SUS OBRAS (PERSONAJES).
Plauto no se preocupa por el anlisis psicolgico de los personajes, no profundiza e
n ellos, en cambio sus personajes son prototipos en cada una de sus comedias: EL
JOVEN: Tenemos, en primer lugar, al joven enamorado, cuyo amor por una doncella
de buena familia, ms frecuentemente, por una cortesana es el motivo desencadenan
te de la accin. Aunque en teora le correspondera el papel de protagonista, en la prc
tica se halla relegado a un muy discreto segundo o tercer trmino y su funcin se li
mita a servir de base a las peripecias dela accin y, especialmente, a la intriga
del esclavo, que es el verdadero protagonista. Y esto es cierto hasta tal punto
que en algunas comedias su papel es mnimo o la historia de amor es olvidada en la
segunda parte de la comedia o, en caso extremo, el joven incluso ni aparece. Pe
ro, adems, dado que no es caricaturizado grotescamente, al contrario de lo que su
cede con otros personajes, y que el amor no es asunto de inters para Plauto, en c
onjunto aparece pintado con tintes desvados y de los personajes tomados de la fam
ilia resulta con creces el menos vivo e interesante. EL ESCLAVO: El esclavo es,
el rey de la comedia plautina y, desde luego, su verdadero protagonista. Su tipo
ms caracterstico es el del esclavo astuto, hbil, mentiroso, irrespetuoso, sin escrp
ulos, dispuesto a cualquier fechora con tal de ayudar a su joven amo, por quien a
fronto todo tipo de riegos y peligros. l es el arquitecto y comandante supremo de
la intriga, el encargado de tramar y llevar adelante, a travs de mltiples y varia
das dificultades, que sirven para probar su vala, la burla hasta conseguir un fin
al feliz y un triunfo glorioso. Engaa a todo el mundo (padres, rivales de su amo,
lenones, mercaderes, etc.), se re de todo el mundo, hasta de su joven amo y de s
i mismo. LA JOVEN: La joven amada puede ser hija de una familia acomodada o, ms f
recuentemente, una cortesana. En el primer caso rara vez aparece en escena. Lo i
mpedan las convenciones sociales, pero tambin la rigidez de la escena, que imposib
ilitaba representar el interior de la casa, donde solan estar recluidas tanto las
jvenes griegas como las romanas. Cuando las heronas son hijas de padres respetabl
es, por lo general permanecen entre bastidores, de donde a lo sumo nos llega el
eco de su presencia.
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ORIGEN DE LAS COMEDIAS DE PLAUTO Plauto (c. 254184 a.C.), segn la leyenda se trasl
ad a Roma cuando era joven, y all hizo fortuna trabajando entre bastidores, aunque
la perdi en diversos negocios, y comenz a escribir comedias mientras se ganaba la
vida como molinero. Se le atribuyen ms de cien comedias, de las cuales slo se con
servan veinte completas y una muy fragmentaria, Vidularia. Escribi la mayor parte
de su obra en los ltimos veinte aos de su vida. Las comedias que hoy conocemos so
n obras con vestuario, personajes, tramas y escenarios inspirados en las comedia
s originales de Menandro, Filemn, Dfilo y otros autores de la nueva comedia griega
. Plauto introdujo en ellas numerosas alusiones locales, adems de elementos nuevo
s, como la cancin y la danza (los dilogos ocupaban aproximadamente una tercera par
te de la obra), y con su enorme sentido del humor y su dominio del latn vulgar, p
rodujo farsas menos pulidas pero ms divertidas que las obras de la nueva comedia
griega. De tema generalmente amoroso, la trama se complicaba con engaos o confusi
ones de identidad, y los personajes respondan a arquetipos heredados de las comed
ias griegas, como parsitos y soldados fanfarrones. Sin embargo, las comedias de P
lauto denotan variedad y originalidad en el tratamiento de los temas y los perso
najes, y abarcan desde la parodia mitolgica (Anfitrin) hasta el romance (La cuerda
), y desde la burla (Casina) y la farsa (Los menecmos) a la comedia refinada (Lo
s prisioneros y Trinummus), o las famosas Miles Gloriosus (El soldado fanfarrn) y
Asinaria (La venta de los asnos). LA CRONOLOGA DE LAS COMEDIAS Los intentos de e
stablecer una cronologa de las comedias plautinas han sido muy numerosos. Sin emb
argo, lamentablemente, quizs en razn de la propia naturaleza y complejidad del pro
blema, las conclusiones a que han llegado los diferentes investigadores distan m
ucho de ser coincidentes, presentando numerosas y a veces profundas discrepancia
s, que nos impiden poder considerarlas definitivas. En cuanto a la datacin de la
obra, resulta difcil dar una fecha precisa y, de hecho, las propuestas de los dif
erentes investigadores presentan profundas discrepancias, incluyndola alternativa
mente en las tres etapas que hemos distinguido de la actividad dramtica del poeta
: 206 Schutter, 201 Schwering, 188 Sedgwich, 1886 Della Corte 186 Buch, etc. La ms
importante referencia histrica que se ha querido encontrar en la comedia es el l
argo monlogo de Sosia (vv. 203261) sobre la expedicin militar de Anfitrin contra los
telboas, en la que se ha pretendido ver una parodia de la campaa de Marco Fulvio
Nobilior (protector y amigo personal del poeta Ennnio, que lo acompa a la campaa y
que compuso en su honor una pretexta, la Ambracia, que sera el contrapunto del An
fitrin plautino) contra los etolios del 189, por lo que el Anfitrin se habra compue
sto en el 188 o poco despus, cuando an estaba fresco en la memoria el recuerdo de
los hechos. CONCLUSIN (VISIN PERSONAL) La obra esta bastante bien, al principio no
te enteras de nada pero al final, y con ayuda de las anotaciones de los persona
jes y de la introduccin te aclaras perfectamente. Plauto introduce muchos persona
jes, los cuales su intervencin es irrelevante. Lo que ms me a llamado la atencin so
n las ltimas frases de la comedia, donde pone La compaa, no me esperaba que pondra e
so, si solo la lee el lector a quin va a aplaudir, de todas formas me parece bien
que este puesto, porque como dice es una costumbre de nuestro antepasados y hay
que seguir hacindola. Segn he ledo en la introduccin, esta es una de las comedias m
enos humorsticas de Plauto, por lo cual estoy un poco disgustado, por haber elegi
do justo esta y pienso que las dems tienen que estar bien. 3

BIBLIOGRAFA 1) Plauto, COMEDIAS I, Ctedra, 1998, Madrid. 2) VVAA, DICCIONARIO ENCICL

OPDICO IlustradO Durvan, Durvan, 1987, Bilbao. NDICE Pginas Contenido 1............
...........................................................................R. de
l argumento. 2..................................................................
...................A.. pers. princi. Ele. Comu. pers. 3.........................
.......................................................... O. Comedi Plau. 4....
................................................................................
..Cronologa. Conclusin. 5.........................................................
.............................Bibliografa.
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