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FINESDELHUMANISMO
FINESDELHUMANISMO
1.-Introduccin
La intencin de este artculo es recorrer dos modos de entender la actividad
intelectual que entraron en conflicto a principios de los sesenta. Dos miradas
que, pese a estar unidas en numerosos frentes, chocaron entre s provocando
una brecha en el panorama filosfico francs que aumentara con los aos.
La mirada del intelectual clsico, empeado en pensar desde el hombre,
desde la historia y abogando por una poltica clsica, se golpeaba una y otra
vez con una nueva sensibilidad que tomaba el nombre de estructuralismo y
que iba imponindose en diferentes reas culturales. De lo que se trata es de
perfilar estos dos modos distintos de entender la relacin con el mundo que
representan Sartre y Levi Strauss. Marcar, de algn modo, sus gestos
bsicos. Para ello es necesario entender en qu sentido Sartre es
representante del movimiento humanista y en qu sentido el estructuralismo
de Levi Strauss representa una novedad para un pensamiento cuyo horizonte
filosfico era el hombre y su actividad histrica. A qu responde, en fin, el
coraje de buscar sentido al hombre que posee Sartre. Y a qu se debe la fra
pasin por el sistema que poseen los autores estructuralistas.
de
bid, pg. 26
Pero no ser este el nico intento de Sartre por pensar hasta el fondo la
posibilidad
del
humanismo.
Algunas
de
las
contradicciones
del
de
inducciones
positivistas
de
interpretaciones
6
7
Para ello, ver Sanguineti, Jean Paul Sartre: Crtica de la razn dialctica y cuestiones de mtodo,
Ed..Magisterio Espaol, Madrid, 1975, pgs. 181-201
10
ibid., pg.45
14
Ibid., 361
Ibid., pg. 362
18
, lo que
Existen dos modos distintos de pensamiento cientfico, tanto el uno como el otro son funcin, no de
etapas desiguales del esptiru humano, sino de dos niveles estratgicos en que la naturaleza se deja atacar
por el conocimiento cientfico [...] en los dos casos, el universo es objeto de pensamiento Levi Strauss, La
ciencia de lo concreto, en Strauss, El pensamiento salvaje, op.cit., pg. 33 y 13
19
Ibid., pg. 357
20
Derrida, Los fines del hombre, en Margenes de la filosofa, Taurus, Madrid, 1998, pg. 162
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25
Foucault, Entrevista a La Quinzaine littraire, n 5, 15 de mayo de 1966, citado per Eribon, Michel
Foucault, Anagrama, Barcelona, 1992, pg. 217-218
Jean-Marie Domenach, Une nouvelle passions, Esprit, julio-agosto de 1966, citado per Eribon, Michel
Foucault, Anagrama, Barcelona, 1992, pg. 220
BIBLIOGRAFIA CITADA: