UNIVERSIDAD PERUANA DE LAS AMERICAS

FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

CONTABILIDAD Y FINANZAS

FILOSOFO LATINOAMERICANO

PRESENTADO POR:
FLORES JULCA YELSIN JOEL

DOCENTE:
HUAMN OBANDO SAMUEL JOS

CURSO:
FILOSOFIA DEL CONOCIMIENTO

LIMA-PER

2015

FLORES JULCA YELSIN JOEL

NDICE
Pg.
Dedicatoria.

03

Agradecimiento.

04

El deber del contador.

05

I.

Introduccin.

06

II.

Desarrollo del tema.

III.

II. 1.- Biografa.

07

II. 2.- Aos con acontecimientos importantes.

08

II. 3.- Pensamientos.

09

II. 4.- Aportes a la humanidad y latino amrica.

10

Bibliografa.

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FLORES JULCA YELSIN JOEL

DEDICATORIA.
A DIOS primeramente por la vida que me da y por permitirme
estudiar una vez ms.

A Segundo Flores Huancas y Flormira Julca Flores por el

ejemplo de amor de padres sin condiciones.

A todos mis hermanos, guas imperecederos de trabajo y

dedicacin.
FLORES JULCA YELSIN JOEL

AGRADECIMIENTO.

A toda aquella persona que paso por mi vida dejando una

huella imperdurable de enseanza, amor y consejera
incondicional.

A mis compaeros de labores de la asociacin educativa

internacional Elim y a mis compaeros de labores de la escuela
dominical del MMM.
Al maestro de este curso por su ardua labor de enseanza y
dedicacin, para hacer de nosotros una nueva sociedad
cambiante de nuestro pas.
FLORES JULCA YELSIN JOEL

EL DEBER DEL CONTADOR.

Entre lo que se debe y lo que va a haber,
Mientras el deudor paga al acreedor,
Quien lo interpretar, Quien ms va a hacer,
Sino el inteligente y eficaz contador.
Cargas las energas y abonas la tristeza,
Regularizas tu vida con tu trabajo,
Con los impuestos pierdes la cabeza,
Y en cierres todos se vuelve un relajo.
Pero aun as, somos contadores,
Los que miramos las finanzas,
Somos los benditos consultores,
Que al cliente le damos esperanzas.
Manejamos las compras y las ventas,
Nuestro diario no es como los dems,
Clasificamos rentas brutas y exentas,
Nuestro trabajo nunca est de ms.
Y que en esta investigacin a todos,
Les deseo felicidad a diario,
Que lo Mayor sea el amor,
Y que el trabajo no sea rutinario.
Hagamos el cierre de las tristezas,
Y la apertura de nuevas oportunidades,
Que nuestro balance este sin asperezas,
Y que nuestro resultado sea sin falsedades.
.

Atte. Yelsin Flores J.

FLORES JULCA YELSIN JOEL

I.

INTRODUCCION:

Con respecto al tema asignado, hablare de un filsofo de repente no muy conocido o

no muy recordado, pero este filosofo es profundamente civilista demcrata, amante
de la libertad individual, que precisa que es el establecimiento de las libertades
pblicas "el nico objetivo digno de lanzar un pas a la lucha".
Su influencia poltica fue reconocida incluso por la Constitucin cubana de 1976, la
cual recogi en su prembulo una frase muy conocida de l; Yo quiero que la ley
primera de nuestra Repblica sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del
hombre.
Las facetas de sus pensamientos se encuentran interrelacionadas en la tarea que se
impone y a la cual dedica toda su vida; A unir a todos los cubanos, expulsar al
colonialismo espaol, y fundar una Repblica independiente "con todos y para el
bien de todos".
Si bien es cierto la filosofa latinoamericana sigue una lnea de pensamiento
occidental porque convierte a las filosofas que surgen de Europa en instrumentos
de su preocupacin poltica, ya que la filosofa latinoamericana est basada en un
proyecto para elaborar una filosofa propia, anclada en la idiosincrasia y en las
realidades latinoamericanas, enfocadas en la reflexin sistemtica sobre sus
problemas y situaciones propias, desarrolladas en el siglo XX y en tres vertientes
diferentes.

La vertiente ontolgica, o tambin llamada Americanismo filosfico
que reflexiona sobre la identidad nacional o continental.

La vertiente historicista, que busca una comprensin filosfica de la

historia de Amrica latina y la formulacin de una historia de las ideas en
el continente.

La vertiente liberacionista, ms conocida como filosofa de la

liberacin, que reflexiona sobre las condiciones para la emancipacin
poltica, econmica y cultural de los pueblos latinoamericanos.
Tambin se puede decir que la filosofa latinoamericana es como todas las otras,
osea es una filosofa ms, un modo de observar con detenimiento y admiracin el
devenir histrico, los momentos contemporneos y su sinfn de opciones,
dificultades y bondades, para dar una respuesta vlida al futuro respecto a qu
hacer para ser mejores de lo que hemos sido hasta ahora. Ya que Todo radica en la
capacidad mental, la necesidad y la voluntad de utilizarla.

FLORES JULCA YELSIN JOEL

II.

DESARROLLO DEL TEMA.

JOSE JULIAN MARTI.

(1853-1895)

II.1.- BIOGRAFIA.
Poltico y escritor cubano hijo de padres espaoles. Mximo smbolo de las
aspiraciones cubanas de independencia y destacado representante de la literatura
hispanoamericana.
A los 16 aos de edad, un ao despus del comienzo de la guerra de los Diez Aos,
recibi condena a trabajos forzados por su apoyo a los independentistas cubanos.
En 1871, debido a su delicado estado de salud, fue deportado a Espaa. En ese
pas public; El presidio poltico en Cuba, eso fue el primero de sus numerosos
escritos en defensa de la independencia cubana del dominio espaol y al mismo
tiempo, complet sus estudios en la Universidad de Zaragoza, licencindose en
Derecho y Filosofa y Letras en 1874.
Despus de la firma de la Paz de Zanjn, regres a Cuba en 1878, pero fue
nuevamente deportado un ao ms tarde por sus continuas actividades
revolucionarias.
En 1880 fij su residencia habitual en la ciudad estadounidense de Nueva York,
donde en 1892 fund el Partido Revolucionario Cubano (PRC) y el rgano de
expresin de ste, Patria.
El 25 de febrero de 1895 hizo pblico desde la Repblica Dominicana, el
denominado Manifiesto de Monte Cristi, una vez que ya haban dado comienzo las
hostilidades contra el poder colonial espaol dos das antes.

FLORES JULCA YELSIN JOEL

II.2.- AOS CON ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES.

 1853 Naci el 28 de enero, en la Habana, hijo de padres espaoles.
 1869 Es condenado a trabajos forzados por su apoyo a los independentistas
cubanos, durante la guerra de los Diez Aos.
 1871 por su delicado estado de salud lo deportan a Espaa.
 1874 Obtiene la licenciatura en Derecho y Filosofa y letras por la universidad
de Zaragoza.
 1877 Contrajo matrimonio en Mxico con Carmen Zayas.
 1878 Tras la firma de la paz de zanjn, regresa a cuba.
 1879 Es acusado de conspiracin, y es nuevamente deportado a Espaa.
 1880 comienza a residir habitualmente en la ciudad estadounidense de Nueva
York.
 1882 Publica Ismaelillo, un libro de poemas dedicado a su hijo.
 1885 Aparece su novela amistad funesta, escrita bajo el seudnimo Adelaida
Ral.
 1890 Los gobiernos de Paraguay, Argentina y Uruguay le nombran cnsul en
Nueva York.
 1891 Ven la luz sus Versos sencillos.
 1892 funda el partido revolucionario cubano, del que es elegido principal
dirigente, as como su rgano de expresin. Patria.
 1894 Fracasa su intento de invadir Cuba.
 1895 * Febrero: Proclama junto a Mximo Gmez el manifiesto de Montecristi.
* comienza la definitiva guerra de la independencia cubana contra la
dominacin espaola.
* Abril: desembarca en Cuba junto a Gmez.
* Mayo: Fallece el da 19, en un enfrentamiento contra tropas espaolas
en Boca de Dos Ros.
II.3.- PENSAMIENTOS.
Jos Julin Mart defiende el nacionalismo y algunos de sus principales
pensamientos proclamados en el manifiesto de Monte Cristi son:

FLORES JULCA YELSIN JOEL

 La denuncia del mantenimiento del orden colonial,

 El sentimiento antiimperialista
 La apelacin a la voluntad nacional
 La defensa del mestizaje cultural.
La tica en Jos Julin Mart, es mediacin central y ncleo fundamental en su
pensamiento y accin. Y su concepcin de la poltica, como todo que hacer del
hombre discurre por cauces tico-morales. Considera que "el gobierno es un
encargo popular: Dado por el pueblo; a su satisfaccin debe ejercerse; debe
consultarse su voluntad, segn sus aspiraciones, or su voz necesitada, no volver
nunca el poder recibido contra las confiadas manos que nos lo dieron, y que son
nicas dueas suyas."
La guerra misma, en la concepcin martiana no es en s misma, un fin; sino un
medio, para realizar un proceso humano de emancipacin. No es una guerra de
venganza y odio desinteresado, contra el espaol, sino contra un sistema colonial
que asfixia a su pueblo e impide el progreso de la nacin.
Sobre el amor.
 La nica ley de la autoridad es el amor.
 Es hombre de veras porque ha amado
 El cario es la llave del mundo
 Amor con amor se paga

Sobre los derechos humanos.

 Patria es eso, equidad, respeto a todas las opiniones y consuelo al triste. me
parece que me matan un hijo cada vez que privan a un hombre del derecho
de pensar.
 Han de tenerse en grado igual y sumo la conciencia del derecho propio y el
respeto al derecho ajeno: y de ste se ha de tener un sentimiento ms vivo y
delicado que de aqul.
Sobre el socialismo y el comunismo.

FLORES JULCA YELSIN JOEL

 La soluciones socialistas, nacidas de los males europeos, no tienen nada

que curar en la selva del Amazonas.
 El funcionarismo autocrtico abusar de la plebe cansada y trabajadora.
Lamentable ser y general, la servidumbre.
 Asociaciones socialistas envan sus azuzadores profesionales.
 Un pensador, Herbert Spencer, seala el riesgo que ciertos pueblos
modernos corren de caer en un degradante socialismo.
 Los crmenes no aprovechan a la libertad, ni cuadran a estatuas blancas,
manos rojas.
 De ser siervo de s mismo, pasara el hombre a ser siervo del Estado. De ser
esclavo de los capitalistas, como se les llama ahora, ira a ser esclavo de los
funcionarios. Esclavo es el que trabaja para otro que tiene dominio sobre l.
Sobre Amrica y Estados Unidos.
 "No es los Estados Unidos ciertamente, donde los hombres osarn buscar
sementales para la tirana".
 "Los Estados Unidos, por ejemplo, preferiran contribuir a la solidez de la
libertad de Cuba, con la amistad sincera a su pueblo independiente que los
ama, y les abrir sus licencias todas"
 Una gran confederacin de los pueblos de la Amrica Latina se necesita.
II.4.- APORTES A LA HUMANIDAD Y A LATINO AMERICA.
 Jos Mart toma la libertad del hombre como el punto mximo que se tiene
que alcanzar. Por esta razn en particular no consideraba al socialismo como
la mejor forma de gobierno, ya que lo miraba como un sistema en donde
muchas cosas estaban restringidas y especialmente el pensamiento, la
crtica, puntos que l buscaba arduamente.
 Considera que el respeto a la dignidad del hombre, el amor y la libertad era
todo lo que se necesita obtener una sociedad ideal, ya que siempre relacion
su poltica con la tica-moral. Y fue siempre defensor de la postura
antiimperialista, por hallarse involucrado en el dominio de Espaa sobre toda
Amrica Latina, Tambin mantena firme su pensamiento de que todos los
pases latinoamericanos necesitaban unirse para poder salir adelante.
 l tambin buscaba la independencia de Cuba de la dominacin espaola, y
que en general estaba de acuerdo con el rgimen capitalista, porque este
permita la libertad en todo sentido, de pensamiento, comercial, social etc,
esta es una de las razones por las cules admiraba a Estados Unidos.
FLORES JULCA YELSIN JOEL

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 Tambin dijo en uno de sus discursos que esperaba que La Cuba

independiente y Estados Unidos pudieran mantener relaciones comerciales, y
parece que hoy en da en el ao 2015 se estn dando acuerdos entre ambos
pases, ms bien dicho en otras palabras parece que se le hicieron realidad
sus palabras.
 Esta forma de pensar que tena este filsofo nos amonesta a que tenemos
que inculcar en nuestra sociedad valores morales como el respeto, el amor, la
libertad (hasta cierto punto de vista).
 Adems nosotros mismos para que tengamos una buena sociedad. Creo que
todos los pases de Amrica Latina deberan unirse y ayudarse entre s para
poder salir adelante y dejar atrs el imperialismo que ejercen las grandes
potencias sobre nosotros actualmente. En aquel tiempo era Espaa, ahora
Estados Unidos y algunas otras potencias mundiales.
 Aporto con la defensa de los derechos humanos, y el sentimiento nacionalista
que refuerza nuestra identidad nacional y nos hace trabajar por lo nuestro.
 El objetivo de este sistema es el de dar a cada persona lo necesario para
vivir, repartiendo todo equitativamente. Esta es una solucin para el problema
que se est viviendo en Amrica, en donde unos pocos tienen todo y muchos
tienen nada.
 Jos Mart, lucho por la independentista de Cuba sin descuidar en ningn
momento su espritu autnomo y tenaz en contra de la colonizacin espaola
solamente que ya era bastante sino, de la dependiente condicin poltica,
social y econmica que padeca Cuba la cual llamaba enfermedad. Para l
cada pueblo debe buscar su propia medicina para curar su enfermedad de
donde concibe:
 Como punto final se podra decir que el pensamiento latinoamericano ha
aportado mucho a lo actual que se desarrolla en el campo de la ciencia.
Sin embargo, todo pensador de nuestro lado del mundo tiene totalmente claro que la
idea de desarrollo depende de la educacin y la voluntad de progresar, este
denominador comn se desarroll preclaramente, en la poca de la revolucin
industrial del siglo XVIII, no obstante fue retallada, si se quiere, por uno de los ms
elevados deseos del hombre; Gozar de libertad plena y absoluta lo cual sera una
ilusin del espritu, lo ms relevante para aquel entonces era, liberarse del
colonialismo espaol para finales del siglo XIX ese episodio estaba salvado, por tal
motivo la filosofa americana comienza a echar nuevas races, diferentes modos de
ver los hechos del mundo, el culturalismo y el universalismo pasaron al patrimonio
peculiar e histrico de cada pueblo que conforma nuestra tierra latina y con ello,
cualquier sesgo alienante o enajenante, de este modo nuestro pensamiento pasa a
formar parte de un paradigma cultural propio, en funcin de formar parte de la
filosofa mundial .
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III.

BIBLIOGRAFIA.
 http://www.fenix.co.cu/marti/JoseMartiH.htm
 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marti.htm
 http://www.britannica.com/EBchecked/topic/366828/Jose-Julian-Marti
 http://www.ecured.cu/index.php/Jos%C3%A9_Mart%C3%AD
 http://www.poemas-del-alma.com/jose-marti.htm

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