Universidad, autonoma y paro indefinido

Por: Gerardo Snchez Ramrez | Viernes, 28/06/2013 01:41 PM | Versin para

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Si algo ha desvirtuado el papel transformador y crtico de la Universidad
Venezolana es la constante violacin por parte de poderes polticos, econmicos y
sociales de la autonoma y libertad que debera acompaar su funcin educativa,
transformndola en una institucin que en lo colectivo e individual termina
justificando un sistema socio-econmico injusto que niega la vida y respondiendo
a los requerimientos particulares de dichos poderes instituidos, resultando en una
institucin de control social, que margina y reprime todo aquello que asuma dentro
y fuera de ella las trascendentales luchas de la humanidad por un mundo justo,
igualitario y libre de la explotacin de unos por otros.
A esta Universidad han contribuido principalmente, no los poderes externos
establecidos, sino aquellos grupos que desde su interior y amparados por la
autonoma que supuestamente defienden, actan en realidad como operadores
administrativos de agrupaciones polticas (como los partidos), econmicas (como
la empresa privada) y sociales (como las iglesias) que buscan hacer de ella un
apndice eficaz para el resguardo de sus intereses particulares, transfrmala en
trinchera ideolgica y cultural que reproduce y mantiene una sociedad que en sus
bases fundamentales esconde la desigualdad y la explotacin. Sin tener en cuenta
estas premisas ser imposible entender las causas e implicaciones del actual
conflicto que vive la universidad con el llamado paro indefinido.

Contextualizar el Conflicto
Desde sus inicios, con la iniciativa y resguardo de la iglesia catlica, las
universidades han cumplido la funcin de replicar y educar segn el conocimiento
correcto o verdad oficial, desde ella se enseaba a Aristteles y su error
antropocntrico que consideraba a la tierra en centro del universo y se castigaba
como hereja todo lo que lo contradijera, Giordano Bruno, Coprnico y Galileo
sufrieron muerte, torturas y presidio y su cosmovisin fue excluida de esa
Universidad que deca ser el centro de los saberes.

El lugar de la iglesia fue asumido, luego de la ilustracin y la revolucin francesa,

por la razn, la lgica y la ciencia, en la Universidad se forj el nuevo espritu de la
poca, la modernidad y su discurso de progreso inevitable se conjug con la
exclusin de toda idea divergente o critica al nuevo mundo que la humanidad
ahora libre se dispona a crear. Voces y movimiento contestatarios surgieron
contra esta idea de verdad absoluta y progreso unidimensional, que exclua lo que
no la secundara; el movimiento de la generacin del 28 en Venezuela, fue
expresin de aquellos movimientos estudiantiles que respondan crticamente a
una idea de progreso oficial sostenida por una universidad cuya actividad estaba
dictaminada por los poderes polticos y econmicos de la poca. Ms adelante
podemos mencionar aquel Mayo Francs de 1968 y que en Venezuela tuvo su
expresin en el movimiento llamado de Renovacin Universitaria, donde
estudiantes y algunos profesores propiciaron la liberacin de las universidades de
esas ataduras a los poderes externos y a la exclusin de toda praxis, conocimiento
y discurso que no respondiera a los principios ideolgicos del progreso que
prometa el capitalismo y la democracia representativa como sistema econmico poltico establecido.

Estas corrientes o movimientos crticos, fueron en mayor o menor medida

doblegados, reprimidos y dispersados; aunque las legislaciones y principios
rectores mostraban una universidad orientada por la autonoma, la libertad de
pensamiento y una praxis crtica y humanista, esto slo constitua una visin ideal
y utpica de la misma, que ha servido como retrica a quienes desde el poder
intentan esconder la universidad real, que dista muy poco en el fondo de aquella
vieja institucin creada por la iglesia para difundir su verdad e inculcar sus
criterios morales e ideolgicos en aquellos que finalmente terminaran en los
puestos de poder y direccin de las sociedades en las que existan.
A partir de los aos 80 la universidad fue intervenida de hecho y de derecho por la
corriente Neo-liberal dominante en el mundo, el carcter pblico de la educacin
fue puesto en entredicho, lo que deriv en Venezuela en un desmantelamiento de
la educacin pblica, la asignacin presupuestaria para educacin llego a ser

menos del 3 %, comenz la promocin y proliferacin de universidades privadas,

se abandon sistemticamente la educacin primaria y media publica, que aunado
a condiciones sociales precarias redund en una deficitaria formacin de la
poblacin general, lo que junto a la limitacin de cupos solo para los mejores y la
aplicacin de pruebas de admisin, trajo como consecuencia que primordialmente
aquellos estudiantes provenientes de colegios privados y clases sociales medias o
altas tenan la oportunidad de estudiar en la universidad, frente a un pequeo
porcentaje de la poblacin venezolana de bajos recursos; todo ello en
consonancia con la filosofa empresarial aplicada a la educacin universitaria que
ya comenzaba a perfilarse como un apndice ms de las organizaciones
comerciales trasnacionales en ese nuevo mundo globalizado y neoliberal.
Bajo este contexto se forj la estructura filosfica, administrativa, acadmica y
humana de la Universidad Pblica Venezolana en la actualidad; ancladas en la
praxis e ideologa de un modelo de universidad utilitaria y manejada como una
empresa, que responde a las necesidades econmicas y sociales de los poderes
econmicos nacionales e internacionales; sus profesores fueron formados bajo
esa concepcin cuando eran estudiantes y sus formas de organizacin
acadmica, institucional y gremial estn estructuradas para defender en lo interno
y en lo externo esta nocin de progreso y marginar, estigmatizar y excluir cualquier
corriente de pensamiento crtico y liberador que rompa con los mitos que la elite
acadmica que la gobierna intenta mantener para resguardar los intereses de una
clase social privilegiada, desvirtuando todo lo que huela a anti-capitalismo,
socialismo, ni que hablar de comunismo y que en Venezuela se han englobado en
los ltimos aos con la etiqueta de chavismo.

El Paro Universitario Y Su Carcter Conservador

Venezuela vive desde aquellos das del 27 y 28 de febrero de 1989 un movimiento

social y poltico que se ha enfrentado en diferentes momentos y bajo diversas
formas a esta visin neoliberal excluyente y que privilegia a unos grupos sobre
otros, como desarrollo de estas luchas se consolido un proceso de trasformacin

poltica y social que llev al poder una alternativa poltica representada por un
hombre Hugo Chvez y que se ha denominado Revolucin Bolivariana. Luego del
triunfo en las elecciones de 1998 como primer hecho de envergadura poltica se
promulgo a travs de una constituyente y la votacin mayoritaria del pueblo una
nueva constitucin, y con ello un nuevo marco jurdico referencial de accin que
hacia frente a las corrientes neo-liberales que proliferaban en el mundo en entero
y en particular en Latinoamrica.

Desde ese momento una serie de acciones surgidas del nuevo gobierno y esa
nueva institucionalidad, han marchado en contra corriente de las construcciones
ideolgicas y discursivas que se forjaron en la Universidad Venezolana en las
ltimas dcadas, por una parte se cre un sistema alternativo de Universidades
pblicas que aseguraron la inclusin de millones de venezolanos, especialmente
de las clases sociales excluidas hasta ese momento, se ha promovido adems la
equidad entre los diferentes mbitos y reas de trabajo universitario, as como la
integracin de la misma a la comunidad. Esta transformacin jurdica, poltica y
social sucedida en el pas no ha sido asimilada por las universidades pblicas y
privadas tradicionales; sus autoridades y representaciones gremiales, siguen
defendiendo formas de organizacin y marcos jurdicos, administrativos y
acadmicos de un pas que ha dejado de existir; un pas caduco donde la
universidad, la academia, se presentaban como dueos de la verdad, el
conocimiento y los nicos capaces de estar dirigir los destino de la nacin y que
bajo diversas acciones siguen intentando restaurar.

Bajo estas significaciones y relaciones, surge un conflicto universitario que se

enmarca dentro de una errada poltica salarial del gobierno nacional hacia los
profesores universitarios (no slo de las universidades en conflicto sino de las
recientemente creadas) esta poltica del gobierno tambin ha tratado muchas
veces con desdn a gran parte de la comunidad universitaria y la crtica honesta
de estudiantes y profesores. Partiendo de esta deficiencia esa direccin gremial,
administrativa y estudiantil que representa y se moviliza en funcin de intereses
polticos y econmicos externos, ha desarrollado un conjunto de acciones que slo

en apariencia tienen un papel reivindicativo de derechos laborales o universitarios,

pero que en el fondo est sustentado en esa tergiversada funcin histrica de la
Universidad como gendarme ideolgico del sistema socio-econmico en la que se
desarrolla y que est conformada por docentes y autoridades que comparten y
defienden esa ideologa dominante.

Alguno integrantes de estos grupos de la comunidad universitaria lo hacen de

forma inconsciente, creyendo que realmente defiende la libertad y la democracia
(cuando en realidad cumplen una funcin opresora e ideologizada) otros,
principalmente aquellos que representan cargos de poder tienen mayor
consciencia de cmo sus acciones y decisiones no responden realmente a los
intereses de la Universidad sino que son guiados por partidos polticos o grupos
econmicos en consonancia con sus intereses, utilizan retricamente el discurso
de la autonoma y la intervencin del Estado para justificar acciones claramente
descontextualizadas y ajenas a la realidad poltica nacional, a un anlisis objetivo
y que vayan en beneficio realmente de la universidad; tal como sucede
actualmente con el llamado a paro indefinido, las huelgas de hambre o las marcas
por la universidad y la libertad.

Lo anterior no significa que los reclamos en los que se ha justificado la protesta no

sean reales, por el contrario debido a una inadecuada poltica de desatencin
hacia las universidades tradicionales por parte del gobierno, que ha llevado a que
se desarticulen los movimientos progresistas estudiantiles y profesorales dentro de
la universidad, hoy las fuerzas conservadoras que all hacen vida, dominan desde
los espacios ms pequeos hasta las instancias ms altas de poder. Pero ms all
de esa realidad, el conflicto actual de la universidad, hunde sus races en el
carcter de defensa y adoctrinamiento ideolgico que ha cumplido a lo largo de su
historia la universidad y en como fuerzas conservadoras han encontrado en ella,
un espacio para enfrentar y oponerse a los proceso sociales de transformacin del
modelo econmico capitalista, bajo el falso discurso de la ideologizacin e
intervencin. La universidad no corre el riesgo de ser intervenida o ideologizada,
esta ya se encuentra de hecho en esta situacin y son los grupos supuestamente

apolticos, defensores de la autonoma y la academia quienes representan y

defienden esta intervencin.

Qu hacer entonces como universitarios? En primera instancia es esencial volver

al anlisis histrico, contextual y crtico de la Universidad, a partir de all quizs
encontraremos respuestas a la coyuntura actual que vivimos y orientara el camino
hacia una real transformacin universitaria; donde esta se convierta en un espacio
realmente independiente de poderes externos (cuales quieran que estos sean:
Estado, partido o grupos econmicos), una Universidad que deje de cumplir la
funcin de formadora de recursos humanos para las empresas o de replicar las
ideologas dominantes y la praxis conservadora a la que nos ha condenado la
modernidad y el neoliberalismo. Una transformacin que construya una
Universidad libre y liberadora, que trasciende las coyunturas presentes y busca
dar respuesta a los clamores de las grandes mayoras oprimidas del mundo de
hoy que piden justicia, igualdad, no explotacin; una Universidad que construya el
conocimiento desde la diversidad y el respeto por los saberes no reconocidos
tradicionalmente por las academias.

En esa universidad creo y es la que a diario lucho por construir, desde las aulas de
clases, en las comunidades, en los laboratorios, junto a todos los trabajadores
universitarios sin distincin de clase o funciones, juntos a los estudiantes, razn y
vida de la universidad.

*Profesor Instructor del Programa de Psicologa Facultad de Humanidades y Artes

Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado

gerardosan73@hotmail.com