Teoras de la Comunicacin

Prof. Daniela Rapattoni y Hilario Capeans

Alumna Silvia Marcos lvarez

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Facebook como plataforma para los estudiantes

Introduccin
En el presente ensayo parte de la idea de ver a Internet como herramienta para
los estudiantes, ms concretamente se va a intentar comprender como
Facebook interacta con estos, y haciendo nfasis en los alumnos de la carrea
de diseo grfico. Para esto, se va a observar los comentarios aportados en las
entrevistas hechas a los alumnos de esta disciplina, y adems se va apelas a
las diferentes teoras de la comunicacin.

Entonces?
Internet se puede categorizar como la gran revolucin en la comunicacin, sta
se opone a los grandes medios de comunicacin tradicionales que
representaban el monopolio de la informacin. Segn las autoras Gil y Vitores
(2009), estos medios tradicionales no deberan llevar el ttulo de comunicacin,
puesto que para que sta se de es esencial la respuesta, la unidireccionalidad
de estos, tiene como finalidad la de promover bienes simblicos i generar la
industrializacin de las producciones culturales, su mximo fin es el de crear la
denominada cultura de masas que termina convergiendo en la sociedad de
consumo. As pues, Internet viene a romper con esta idea tradicional de
comunicacin, para sacudir paradigmas.
No cabe duda de que uno de los grandes fenmenos que se ha dado en los
ltimos aos, a nivel mundial, referente a la comunicacin en Internet, es la de
la red social Facebook. Esta plataforma se ha convertido en parte de nuestra

realidad diaria, todos conocemos Facebook, hemos visto la pelcula de cmo

se cre, y el mismo Word ya lo ha asimilado.
As pues, sta ya no queda como una simple facilitadora de la comunicacin,
no slo acorta distancias, sino que, es otro espacio para que se desarrolle la
vida cotidiana.
Con todo esto, siendo estudiantes, mentes que se nutren, los futuros
profesionales y posibles grandes referentes del mundo, las generaciones que
vieron nacer internet, y las primeras en apropiarse de sta, podemos
preguntarnos de qu modo nos podemos beneficiar de Facebook? todo ese
tiempo invertido comporta un provecho acadmico? Y si es as, es esta una
fuente fidedigna de informacin?
Constantemente podemos darle a refresh y un nuevo caudal de informacin se
presentar antes nosotros, pero hay informacin aprovechable? qu tipo de
informacin se nos presenta? Para responder a esta ltima pregunta, es
necesario tener en cuenta el funcionamiento de la red. Facebook nos conecta
con otros, pero para que esto sea posible, por lo menos uno de los lados, ha de
estar interesado en otro, y esto lo demuestra mandando una solicitud de
amistad o dndole a me gusta, en alguno de los miles de perfiles.
As pues, podemos entender que las redes sociales implican una bsqueda y
aceptacin de el otro, pero hasta entonces, toda su informacin, inquietudes y
cuestionamientos, no se nos hacen visibles. Este tipo de comunicacin se
acerca a la democratizacin de la que hablan muchos autores, y como dice
Wolton (2006) La comunicacin es un concepto democrtico que exige el
reconocimiento del otro.
Pero an con la posibilidad que tenemos todos de expresarnos. qu implica
este todos? Obviamente, no toda la poblacin mundial tiene acceso o est
interesada en expresarse mediante esta red. Pero adems, podramos
plantearnos si dentro de este mundo globalizado, las diferentes culturas se
pueden expresar de igual manera, si estas perduran dentro de una realidad
impuesta por una minora. Como plantean los proslitos de las llamadas teoras
difusionistas, la corriente entre una y otra cultura pasa irreversiblemente desde
la sociedad ms desarrollada a la ms primitiva. (Mattelart, 2006, p.16) Por

lo tanto, la imposicin de una cultura dominante se da naturalmente, y

probablemente este hecho se potencie con internet y su posibilidad de
congregarlos a todos. Una Internet para gobernarlos a todos, una Internet para
encontrarlos, una Internet para atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas.
Pero por otro lado, estn las teoras de la resistencia, plantean que los
subalternos apropian herramientas, discursos que les vienen dado con un
propsito y los resignifican y le dan otra lectura, se apropian de estos
referentes y hacen una lectura distinta, y las usan muchas veces como
contestacin a la hegemona. (Gledhill, 2000)
As pues, Facebook permite ser una plataforma de encuentro, y de
comunicacin, que le da voz y voto a sus usuarios, y estos pueden
cuestionrselo todo y ser escuchados.
Pero, si tenemos en cuenta el hecho de que es necesario una bsqueda del
otro antes de acceder a la informacin, qu impide que lleguemos a
conectarnos con las mismas ideas? En una de las entrevistas realizadas, al
definir la plataforma, deca ya toda la informacin es la misma, se repite.
As pues, no es de extraar que la bsqueda de ese otro, venga delimitada por
nuestros propios intereses, nuestros valores e ideales. Por lo tanto, si esto se
da as, no nos acercamos a otras realidades, sino que nos recluimos en la
propia, en nuestro grupo. Teniendo en cuenta lo que dice Talbott (2005), estos
grupos que se crean, son dbiles, puesto que no tiene la capacidad de aceptar
la diferencia, no son conscientes de su verdadero entorno, sino que se
resguardan dentro de lo conocido, de aquello que aceptan por verdadero. As
pues, si toda la informacin que captamos se mueve dentro de nuestro crculo
de conocimiento, podemos plantearnos un crecimiento como profesionales, y
ms importante, como individuos? Parece poco probable llegar a ser grandes
profesionales si nuestra realidad es tan acotada, la falta de contraste nos deja
limitados ante otros, aquellos que s abrazan todos los puntos de vista, y de
este modo, fortalecen el propio.
As pues, si se plantea una comunicacin global, no es necesario tener
parmetros similares? Si hemos de comunicarnos con individuos de otro lado, y
tomando las ideas de Saussure, de que el significante es arbitrario, pero no

slo eso, sino que el propio significado y la divisin de estos es arbitraria.

Entonces, si la comunicacin ha de darse entre dos culturas, cada una con sus
propias arbitrariedades, la comunicacin implica un esfuerzo mayor que si nos
encontramos con otro que maneja un significante y significado similar. Pero
Internet nos permite este encuentro, pero est en nosotros dar el paso
adelante, romper con la comodidad de lo conocido.

Por otro lado, aparece la cuestin de la veracidad del contenido. En muchos

casos, la informacin nos llega a medias, no conocemos la fuente, o se
desvirta con el paso de una persona a otra. Entonces, es fiable esta
informacin? Esto depende de qu entendamos por fiable, seguramente no
podemos tener a Facebook como fuente primaria de informacin a la hora de
buscar ciertos datos, de conocer autores. Se puede pensar que el aporte pasa
por otro lado, su contenido es bsicamente social, son aquellos que no tuvieron
anteriormente posibilidad de expresarse, los que nos informan. Pero no slo
eso, se nos presentan los contenidos de otros, que incluso se pueden catalogar
como eruditos, pero que en nuestro contexto cotidiano, no tendramos la
posibilidad de conocerlos.

Se puede pensar que los estudiantes ms beneficiados por esta red social son
aquellos se centran en el mbito de la imagen. Se pueden hallar tanto
imgenes con alto contenido visual, como con alto contenido conceptual, se
pueden encontrar otras que carezcan de relevancia, pero este hecho, permite
crear un criterio, permite entrenar al ojo y lograr una evolucin en el trabajo
personal. Facebook como plataforma es una gran biblioteca de imgenes, que
representan el mayor porcentaje del contenido, por tanto, se abre un mundo de
posibilidades para todo aquel que decida descubrirlo.
Como ya se mencion, Wolton (2006) al hablar de la comunicacin dice que
sta ha de ser democrtica, agrega que esta idea slo se lograr cuando
seamos capaces de aceptar al otro, an cuando sus ideas se contrapongan a
las nuestras. Pero por qu deberamos preocuparnos por el otro? Por muy
absurda que parezca esta pregunta, esta idea de democratizacin se relaciona

con el mundo globalizado, y se contrapone a la homogenizacin de la

poblacin, y si como futuros profesionales queremos llegar a expresar nuestro
punto de vista, lograr ser referentes, no es importante empezar a tolerar al
otro para as exigir que nos toleren?

Adems estos estudiantes que se centran en la creacin de imgenes, en el

diseo, pueden hallar en Internet una gran plataforma de accin. La vida en
Internet es fugaz, en gran parte visual, son tantos los contenidos a nuestra
disposicin que permite a los diseadores grficos ponerse a prueba, y a la
vez, explotar aquellos recursos que mejor manejan. Pero entonces, puede ser
arbitraria aquello que se quiera decir? No importa lo que se diga, o importa
mucho, la propia red eliminar aquello que no convoque a la poblacin, el
verdadero reto es perdurar en sta. Queda en nosotros pensar qu queremos
aportar.
Pero este aportar, no slo viene delimitado por nuestra conciencia, sino que,
aquello que producimos y va a parar en Facebook, en Facebook queda. Como
dice en su licencia y trminos de uso:
Usted le otorga a Facebook el derecho irrevocable, perpetuo, no
exclusivo, transferible y mundial (con la autorizacin de acordar
una licencia secundaria) de utilizar, copiar, publicar, difundir,
almacenar, ejecutar, transmitir, escanear, modificar, editar,
traducir, adaptar, redistribuir cualquier contenido depositado en
el portal.
As pues, ms all de todas las opciones de difusin que nos aporta la
plataforma, se ha de pensar cuan encariados estamos con nuestro trabajo, y
cuanto creemos que vale, ya que ni bien sea parte de Facebook deja de ser
nuestro.

Conclusiones

Despus de lo visto, se puede entender a Facebook como un centro de

encuentro con el otro, y en el que la informacin y el contenido fluyen. Pero en
cuanto a un nivel ms acadmico Facebook puede ser un arma de doble filo,
queda en cada uno de nosotros, saber aprovechar las ventajas. Facebook nos
puede difundir a nivel global, que el mundo nos conozca y conocer a otros, pero
eso s, aquello que digamos, aquello que subamos, cualquier imagen, cualquier
contenido, deja de ser nuestro en el mismo instante en el que lo subimos es
decir, trabajamos para Facebook de forma gratuita. Es gracioso que desde
hace un tiempo, ronda por esta plataforma imgenes que dicen algo as como
soy un diseador grfico, y mi trabajo no es gratis, es una irona en s mismo,
porque esas grficas, muchas con diseados elaborados, no slo son gratis
sino que son propiedad de Facebook.

Como para finalizar rescato la Hiptesis Sapir-Worf que se contrapone a la

teora que triunf durante mucho tiempo en la que se crea que primero se
adquira el pensamiento y despus el lenguaje. Los autores plantean la inversa,
donde la percepcin que tienen las personas del mundo est determinada por
el lenguaje que utilizan.
As pues, se podra pensar que el uso del lenguaje que impera en Internet, que
en la actualidad con mayor medida ocupa los otros medios, y que los
estudiantes cada vez ms utilizan, va a empezar a delimitar nuestra
percepcin. Ser que, en un futuro no muy lejano, el lenguaje de Internet nos
va a hacer apreciar la realidad desde otro enfoque? Mutarn notablemente los
estudiantes del futuro?

Bibliografa

Gledhill, J. (2000). Los disfraces del poder. Ed. Bellaterra, Barcelona.

Gil Jurez, A. y Vitores Gonzlez, A. (2009). Comunicaci i discurs. Editorial

UOC, Barcelona.

Hiptesis Sapir-Worf en: Gil Jurez, A. y Vitores Gonzlez, A. (2009).

Comunicaci i discurs. Editorial UOC, Barcelona.

Mattelart, A. (2006). Diversidad cultural y mundializacin. Paids Comunicacin

168. Barcelona

Talbott, S. (1995) en: Maldonado, T.(1998), La comunidad virtual. En: Critica de

la razn informtica. Ed. Paids, Barcelona.

Wolton, D. (2006). Salvemos la comunicacin. Editorial Paids, Barcelona.

Licencia y trminos de uso de Facebook, en: Eduardo Febbro

(18/02/2009) recuperado el 04/07/12 en:
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-120142-2009-0218.html