HELENISMO

FILOSOFÍA HELENÍSTICA
(300 A.C. – 550 D.C.)

• APARICIÓN DE LAS IDEAS DE “EKOUMENÉ” (ALEJANDRO)

Y DE “IMPERIO UNIVERSAL” (EMPERADORES ROMANOS)
}
RUINA DE LAS POLIS
ANGUSTIA EN EL
PÉRDIDA DE LA LIBERTAD
HOMBRE
INSEGURIDAD GENERAL
¿CÓMO PUEDE UNO ALCANZAR

LA FELICIDAD EN UN MUNDO
TAN INCIERTO?
LA FILOSOFÍA DEJA DE SER:
METAFÍSICA
PARA CONVERTIRSE EN:
UNA ESPECULACIÓN
MORAL
DOS
ETAPAS:
a) MORALISTAS SOCRÁTICOS
CÍNICOS CIRENAICOS
b) CORRIENTES MORALISTAS
ESTOICOS EPICÚREOS
ESCÉPTICOS
MORALISTAS SOCRÁTICOS
LOS CÍNICOS:
FUNDADOR: ANTÍSTENES
PLAZA DEL CINOSARGO (PERRO ÁGIL)
CÍNICOS (KYNIKOS) "SIMILAR AL PERRO"
DOCTRINA:
EUDAIMONÍA (FELICIDAD)
SOCRÁTICA = AUTARQUÍA (SUFICIENCIA)
SUPRESIÓN DE LAS NECESIDADES

LOS CIRENAICOS:
FUNDADOR: ARISTIPO
DOCTRINA:
BIEN SUPREMO = EL PLACER (HEDONÉ)
REQUISITOS:
• LA HEDONÉ NO DEBE DOMINAR, NI APASIONAR AL
SABIO, PUES, PUEDE CAMBIARSE FÁCILMENTE EN
DESAGRADO
• EL SABIO TIENE QUE SELECCIONAR SUS PLACERES PARA

QUE ESTOS SEAN MODERADOS, DURADEROS Y NO LO
ARREBATEN
CORRIENTES MORALISTAS
EL ESTOICISMO:
FUNDADOR: ZENÓN DE CITIO, DISCÍPULO

DEL CÍNICO CRATES DE TEBAS
PÓRTICO DE LAS PINTURAS (STÓA POIKILÉ )
DOCTRINA:
• LÓGICA
MANIFIESTAN QUE LAS PERCEPCIONES (O SENSACIONES)

SE IMPRIMEN EN EL ALMA HUMANA Y PERMITEN LA
FORMACIÓN DE LAS IDEAS
EL JUICIO ES UN ACTO DE VOLUNTAD QUE, POR LA

CLARIDAD DE LAS REPRESENTACIONES COMPRENDIDAS,
SE VE FORZADA EN RAZÓN A LA EVIDENCIA
EL ESTOICISMO:
• FÍSICA
EL LOGOS EXISTE EN EL MUNDO Y ES SU SUBSTANCIA. ES

EL RECTOR DEL MISMO
EL ALMA HUMANA ES UN LOGOS PARCIAL, SIMILAR AL

LOGOS CÓSMICO Y REGIDO POR LA RAZÓN
EXISTE UNA LEY UNIVERSAL QUE ENLAZA TODO: LA

NATURALEZA
NOTA.- ESTE PUNTO PROVIENE DE LOS CÍNICOS QUE,

EN SU DESPRECIO A TODAS LAS CONVENCIONES
HUMANAS, OBEDECÍAN ÚNICAMENTE A LOS DICTADOS
DE LA NATURALEZA (ESPECIALMENTE LA NATURALEZA
RACIONAL)
EL ESTOICISMO:
• MORAL
EL BIEN SUPREMO ES LA FELICIDAD QUE SE CONSIGUE

POR MEDIO DE LA VIRTUD
EL HOMBRE SE AMOLDA A SU DESTINO, SOPORTANDO

TODO CON FORTALEZA Y FIRMEZA
EL HOMBRE DEBE DESARROLLAR LAS SIGUIENTES

VIRTUDES:
1.- APATÍA (ATARAXIA) 3.- OBEDIENCIA
2.- CARENCIA DE 4.-CONCIENCIA DEL

NECESIDADES DEBER
(AUTARQUÍA)
EL EPICUREÍSMO:
FUNDADOR: EPICURO
DOCTRINA:
EL VERDADERO BIEN ES EL PLACER, EL

NOS INDICA LO QUE NOS CONVIENE O
REPUGNA A NUESTRA NATURALEZA
REQUISITOS:
• EL PLACER DEBE SER PURO; DURADERO Y ESTABLE, Y

DEBE DEJAR AL HOMBRE DUEÑO DE SÍ, IMPERTURBABLE
• LOS PLACERES NO DEBEN SER SENSUALES, SINO SUTILES
Y ESPIRITUALES. LAS PASIONES VIOLENTAS DEBEN
EVITARSE
EL EPICUREÍSMO:
• ÉTICA
SI BIEN LA RAÍZ DEL PLACER ES LO SENSIBLE, EL SABIO

PREFERIRÁ LO DURADERO, EVITANDO EL DOLOR Y EL
DESAGRADO, BUSCANDO LA TRANQUILIDAD DEL ÁNIMO
• REGLAS PARA LOS APETITOS:
1.- LOS APETITOS NATURALES Y NECESARIOS DEBEN

SATISFACERSE
2.- LOS APETITOS NATURALES, PERO NO NECESARIOS

DEBEN LIMITARSE
3.- LOS APETITOS NO NATURALES Y NO NECESARIOS

DEBEN EVITARSE
EL EPICUREÍSMO:
• ÉTICA
EL HOMBRE SABIO DEBE “SABER MEDIR” ENTRE EL DOLOR

Y EL PLACER. PARA ELLO DEBE DESARROLLAR VIRTUDES
COMO LA PRUDENCIA, LA FORTALEZA Y LA TEMPLANZA.
LAS VIRTUDES NO SON UN FIN, SINO UN MEDIO PARA
ALCANZAR EL PLACER
DEBE TAMBIÉN SABER DESARROLLAR LA SOLIDARIDAD Y,

SOBRE TODO, LA AMISTAD PUES ESTA ES ABSOLUTAMENTE
NECESARIA PARA LA DICHA, YA QUE SIN AMIGOS NO SE
PUEDE VIVIR SIN TEMOR Y CON SEGURIDAD EN UN
MUNDO PELIGROSO Y CAMBIANTE COMO EL NUESTRO
EL ESCEPTICISMO:
FUNDADOR: PIRRÓN DE ÉLIDE
DOCTRINA:
LA DIFERENCIA DE OPINIONES ES EL
FUNDAMENTO DE LA INQUIETUD
EL HOMBRE DEBE MANTENER LA TRANQUILIDAD DE SU

ESPÍRITU CON LA INDIFERENCIA RESPECTO A TODA
OPINIÓN, SIN ADHERIRSE A NINGUNA
ASIMISMO, DEBE ABSTENERSE DE TODO JUICIO

(EPOCHÉ) PUES NO SE PUEDE NEGAR NI AFIRMAR NADA
COMO TESIS, EL ESCEPTICISMO SE REFUTA A SI MISMO

HELENISMO

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

HELENISMO

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

FILOSOFÍA HELENÍSTICA

(300 A.C. – 550 D.C.)

• APARICIÓN DE LAS IDEAS DE “EKOUMENÉ” (ALEJANDRO)

¿CÓMO PUEDE UNO ALCANZAR

LA FILOSOFÍA DEJA DE SER:

PARA CONVERTIRSE EN:

PLAZA DEL CINOSARGO (PERRO ÁGIL)

CÍNICOS (KYNIKOS) "SIMILAR AL PERRO"

SUPRESIÓN DE LAS NECESIDADES

BIEN SUPREMO = EL PLACER (HEDONÉ)

• EL SABIO TIENE QUE SELECCIONAR SUS PLACERES PARA

FUNDADOR: ZENÓN DE CITIO, DISCÍPULO

PÓRTICO DE LAS PINTURAS (STÓA POIKILÉ )

MANIFIESTAN QUE LAS PERCEPCIONES (O SENSACIONES)

EL JUICIO ES UN ACTO DE VOLUNTAD QUE, POR LA

EL LOGOS EXISTE EN EL MUNDO Y ES SU SUBSTANCIA. ES

EL ALMA HUMANA ES UN LOGOS PARCIAL, SIMILAR AL

EXISTE UNA LEY UNIVERSAL QUE ENLAZA TODO: LA

NOTA.- ESTE PUNTO PROVIENE DE LOS CÍNICOS QUE,

EL BIEN SUPREMO ES LA FELICIDAD QUE SE CONSIGUE

EL HOMBRE SE AMOLDA A SU DESTINO, SOPORTANDO

EL HOMBRE DEBE DESARROLLAR LAS SIGUIENTES

1.- APATÍA (ATARAXIA) 3.- OBEDIENCIA

2.- CARENCIA DE 4.-CONCIENCIA DEL

EL VERDADERO BIEN ES EL PLACER, EL

• EL PLACER DEBE SER PURO; DURADERO Y ESTABLE, Y

SI BIEN LA RAÍZ DEL PLACER ES LO SENSIBLE, EL SABIO

• REGLAS PARA LOS APETITOS:

1.- LOS APETITOS NATURALES Y NECESARIOS DEBEN

2.- LOS APETITOS NATURALES, PERO NO NECESARIOS

3.- LOS APETITOS NO NATURALES Y NO NECESARIOS

EL HOMBRE SABIO DEBE “SABER MEDIR” ENTRE EL DOLOR

DEBE TAMBIÉN SABER DESARROLLAR LA SOLIDARIDAD Y,

FUNDADOR: PIRRÓN DE ÉLIDE

EL HOMBRE DEBE MANTENER LA TRANQUILIDAD DE SU

ASIMISMO, DEBE ABSTENERSE DE TODO JUICIO

COMO TESIS, EL ESCEPTICISMO SE REFUTA A SI MISMO

También podría gustarte