Literatura precolombina (Popol Vuh)

Literatura precolombina hace referencia a la produccin literaria realizada en el continente

americano antes del Siglo XV. Existen pocos vestigios acerca de la literatura precolombina, estos
se clasifican en tres grupos:
Literatura azteca: predominantemente nhuatl o azteca), de la que han quedado algunas obras
de carcter cosmolgico, religioso o adivinatorio, como el Cdex Borgia y Borbonicus.
Literatura inca: con una abundante produccin de poesa religiosa, destinada a la recitacin y al
canto litrgico, as como largos poemas narrativos. El teatro es otro de los gneros cultivados. Su
drama ms conocido es Ollantay
Literatura maya: esta literatura tiene una gran relevancia en la literatura precolombina ya que
en esta se encuentra uno de los libros ms importantes de la literatura precolombina, el cual es
el popol vuh un libro en el en que se explica el mito quich del origen del mundo y la historia de
los soberanos mayas.

El Popol Vuh, fue descubierto a principios del siglo XVIII por el religioso dominico espaol
Francisco Jimnez. Contiene las ideas y las tradiciones de este pueblo, la historia de sus orgenes
y la cronologa de sus reyes, hasta el ao 1550. El Popol Vuh est compuesto por cuatro partes
que cuentan la creacin del Universo y del hombre, la historia, las tradiciones y la cronologa de
los reyes quichs hasta 1550.
Como no tuvieron contactos con la civilizacin europea, los mayas quichs crearon una
explicacin del nacimiento del mundo muy parecida a la que en el cristianismo proporciona el
libro del Gnesis.
Segn el Popol Vuh, el mundo era nada hasta que los dioses, el Gran Padre (creador) y la Gran
Madre (creadora de formas) decidieron generar la vida. La intencin de los dos era ser adorados
por sus propias creaciones. Primero crearon la Tierra, despus los animales y, luego, los
hombres. stos fueron inicialmente hechos de barro, pero como el intento fracas, el Gran Padre
decidi sacarlos de la madera. Pero, los nuevos hombres eran altivos, vanidosos y frvolos,
entonces el Gran Padre los aniquil por medio de un diluvio. Por este suceso, los dioses no
desistieron y, en una ltima tentativa, crearon a los hombres a partir de granos de maz molidos
y, de los cuerpos de aquellos, a cuatro mujeres. Una vez formadas otras tantas familias, los
dioses, temerosos de que a sus criaturas pudiera tentarlas la idea de suplantarlos en sabidura,
disminuyeron la vista e inteligencia de los ocho. El Popol Vuh tambin relata las aventuras de dos
hermanos gemelos, Hunahp e Ixbalanqu, vencedores de las fuerzas malignas e hijos de una de
aquellas mujeres que, pese a su virginidad, los concibi de manera milagrosa.
Funcin religiosa de la literatura precolombina.
La Religin tena la funcin de ser una herramienta para educar a la poblacin sobre las
costumbres y actitudes que deban de adoptar.
Una -triste- realidad comn a estas tres literaturas que acabamos de mencionar es el escaso
nmero de testimonios que conservamos. Si bien aztecas, mayas e incas fueron pueblos

profundamente desarrollados y avanzados en su relacin con las artes y las ciencias, no tuvieron
por costumbre fijar por escrito su produccin literaria. sta se basaba fundamentalmente en la
tradicin oral, y por este medio se transmita y conservaba. Slo algunas obras muy particulares
se grababan en algn soporte escrito.
Es bien sabida la discriminacin humana y material que sufrieron estos pueblos con la llegada
de los espaoles. La conquista destruy sus culturas y muy pocos retos se conservaron.
Lamentablemente, la literatura fue uno de los mbitos ms perjudicados, y slo gracias a la labor
de algunos cronistas, que tradujeron ciertas obras y las fijaron al alfabeto latino, se pudieron
conservar algunos ejemplos de su literatura, si bien, probablemente, no de la forma en que
fueron creados.
Por medio de esos ejemplos, sabemos que se trataba en su mayor parte de una literatura
potica, que versificaba casi todos los gneros. Sabemos que su temtica iba casi siempre
relacionada con los dioses, bien en forma de himnos o alabanzas, bien en forma de descripcin e
instrucciones para rituales y conmemoraciones religiosas. Por otra parte, sabemos tambin que
exista una literatura que hoy, amn de las lgicas reservas, podemos asimilar al ensayo: haba
obras, en efecto, que trataban de ciencias, astronoma y filosofa.
Incas

El Inca era considerado descendiente directo del sol (e hijo supremo): ejerca la mxima
autoridad religiosa.
Dividan sus creencias en dos estratos religiosos:
Culto a las fuerzas naturales y Culto aristocrtico (que inclua la enseanza y prctica de
doctrinas secretas desde el sacerdocio).
Dios supremo: Viracocha o Pachacamac.
Deidades naturales: Inti (el sol), Quilla (la luna), Tierra Madre y Vira (el agua).
Crean en la reencarnacin y en los Huacas (seres capaces de transformarse total o parcialmente
en otros).
Practicaban la adivinacin y rendan culto a los muertos.
Mayas
Religin naturista o dualista.
A la religin maya se debe la escritura de dos libros considerados obras cumbres de la literatura
precolombina:
El Popol Vuh, escrito en el Siglo XVI, y el Chilm Balm, coleccin de veinte manuscritos que
narran el origen oriental del maya y su llegada a la pennsula por mar.
Se servan de prcticas esotricas sacerdotales para dominar al pueblo.
Aztecas

Su dios supremo era Quetzalcoatl. Eran bsicamente politestas: adoraban al sol, la luna y un
dios civilizador.
Realizaban sacrificios humanos como ofrenda a sus dioses y practicaban cultos destinados a
producir las lluvias.
Su calendario influa en la vida cotidiana y creencia religiosa.
La concepcin del tiempo, la naturaleza y las personas en la literatura precolombina.
Las diferentes civilizaciones precolombinas tenan una concepcin acerca de lo que es el tiempo,
la naturaleza y la persona muy diferente a la concepcin que nosotros tenemos en este
momento de esos aspectos. A continuacin describiremos los diferentes tipos de concepcin
segn las culturas precolombinas:
La naturaleza: Esta era fundamental en la cultura precolombina ya que exista un lazo vital de
la naturaleza con los indgenas, para los indgenas los lugares se convierten en personajes de los
relatos, la madre tierra se encarga de castigar a quienes le hacen dao y de bendecir a los hijos
que son buenos con ella.
El tiempo: Era considerado como una serie de ciclos sin principio no fin interrumpidos por
catstrofes que significaban el retorno al caos primordial. Pero nunca se acabara el mundo
porque crean en la palingenesia: la regeneracin cclica del universo.

LA HISTORIA
La historia hace que el pueblo pueda aprender de sus orgenes y de su lugar en el mundo, se
crea la idea de identidad por el origen comn para la comunidades primitivas serva como
herramienta para educar a la poblacin sobre las costumbres y actitudes adecuadas de los
miembros de la comunidad. para controlar su comportamiento se crean seres sobrenaturales.
LA DIVERSIN
Otros relatos precolombinos son creados para divertir a la poblacin tienen un fin lcido en el
que los lectores pueden disfrutar imaginando los suceso que le ocurren a un personaje o las
relaciones controvertidas entre los animales.
Personas:

Los dioses, son los seres superiores todopoderosos

Los animales, son de vital importancia para el mundo indgena que en algunos relatos son
sagrados.

Los mortales, son indgenas de la comunidad

Para los precolombinos ni el tiempo es lineal ni el espacio es algo fijo y acabado; por el
contrario, estn vivos, recrendose constantemente como elementos dinmicos de la
manifestacin, por la perpetua actividad de los espritus que los generan y conforman.

Los indgenas son artistas naturales. Sienten la belleza y la expresan con facilidad por su
cercana con la naturaleza y por su sensibilidad por los asuntos humanos. La metfora
consiste en referirnos a cosas familiares y cotidianas, mediante la comparacin con lo
que amamos de la naturaleza y con la belleza encontrada en la imaginacin y la vida
real. La metfora, es la substancia misma del lenguaje potico. Y la poesa nhuatl
est llena de metforas.*e.) Finalmente, la literatura indgena est abierta a lo sagrado.
Dios o las divinidades eran y son el cimiento, el centro y la meta de las culturas
indgenas. Lo sagrado es lo que da cohesin y fuerza a la vida de las comunidades y las
personas que pertenecen a los pueblos indios. De modo que la literatura indgena no
podra ser de otra forma: su corazn es lo sagrado.*Los antiguos mexicanos hicieron
poesa pica, lrica, dramtica y ritual. La prosa surgi despus y siempre tiene una
intencin moral, religiosa, social o educativa. En todos los casos, los textos antiguos
mostraban la sabidura y la belleza con que vivan esos pueblos.

Una crnica es una obra literaria consistente en la recopilacin de hechos histricos o importantes narrados en
orden cronolgico. La palabra viene del latn chronica, que a su vez se deriva del griego kronika biblios, es decir,
libros que siguen el orden del tiempo. Caractersticas: En una crnica los hechos se narran segn el orden
temporal en que ocurrieron, a menudo por testigos presenciales o contemporneos, ya sea en primera o en tercera
persona.
Se entiende por crnica la historia detallada de un pas o regin, de una localidad, de una poca, de un hombre o
de un acontecimiento en general, escrita por un testigo ocular o por un contemporneo que ha registrado, sin
comentarios, todos los pormenores que ha visto, y an todos los que le han sido transmitidos. Tales son por
ejemplo, las crnicas latinas de Flodoardo, cannigo de Reims, y de Guillermo de Nangis y las crnicas francesas
de Froissart y de Enguerrand de Monstrelet. De todos los pases europeos, los ms ricos en crnicas son Francia,
Espaa, Italia e Inglaterra.
En la crnica se utiliza un lenguaje sencillo, directo, muy personal y admite un lenguaje literario con uso reiterativo
de adjetivos para hacer nfasis en las descripciones. Emplea verbos de accin y presenta referencias de espacio y
tiempo. La crnica lleva cierto distanciamiento temporal a lo que se le llama escritos histricos. Por medio de las
crnicas se pueden redactar escritos, tomando las opiniones de varias personas para saber si esto es cierto o no,
como en el libro Crnica de una muerte anunciada escrito por Gabriel Garca Mrquez.

Las crnicas son tambin un gnero periodstico. Se las clasifica como "amarillas" o "blancas" segn su contenido.
Las "amarillas" tienen material ms subjetivo y generalmente la voz autorizada es una persona o ciudadano comn;
las "blancas" usan material ms objetivo y la voz autorizada es, generalmente, la autoridad, un profesional, etc.

La clasificacin de las crnicas se realizan en base a dos criterios, los cuales son: acorde a su temtica y al
enfoque del autor para narrarla.
El tema que desarrolla la crnica periodstica es tambin lo que define su estilo de redaccin. As, existe
mucha diferencia entre una crnica que relata, por ejemplo, la realizacin de un evento deportivo, y otra que
describe un asalto ocurrido a una empresa.
Los temas de cada uno son diametralmente opuestos y el enfoque estilstico del cronista tambin.
A continuacin, se describen los tipos de crnicas ms usuales y con algunos ejemplos:

Tipos de crnicas segn el tema:

Crnicas de sucesos o crnica negra.
Narran hechos delictivos, de violencia, accidentes, catstrofes.
Ejemplo de una crnica de sucesos en el peridico El Universal.
Crnicas polticas.
En este tipo se agrupan los relatos del mundo poltico, ya sea de carcter nacional o internacional. Una noticia,
por ejemplo, de la asuncin al poder de un nuevo presidente, puede ser convertida en una crnica si se narra
todos los pormenores, curiosidades y otros datos relacionados a dicho evento poltico.
Ejemplo de crnica poltica que narra la asuncin a la presidencia de Barak Obama, en el 2009.
Crnicas deportivas.
Las crnicas deportivas son aquellas que se encargan de narrar cuidadosamente cmo se llev a cabo un
particular evento deportivo o bien otras noticias de este tipo.
Ejemplo: Relato de la victoria de Espaa en elMundial de ftbol en Sudfrica
Crnicas sociales y culturales.
Relatan secuencialmente como se produjo un determinado evento social o cultural.
Ejemplo: Breve crnica acerca de la boda de losprncipes de Luxemburgo, Guillermo y Stphanie
Crnicas de viajes.
Aquellas crnicas que cuentan en forma pormenorizada lo que signific el viaje a un lugar determinado y la
experiencia que supuso, la descripcin del paisaje, etc.
Tipos de crnicas segn el enfoque o intencin del cronista:
Crnica informativa.
Puede llegar a confundirse con la noticia, sin embargo, como toda crnica conserva sus caractersticas que lo
distinguen de una simple noticia (relato pormenorizado, no una mera recopilacin de datos).
En las crnicas informativas, como su nombre lo indica, la finalidad principal es informar el lector, sin llegar e
emitir un juicio personal acerca del mismo.

Crnica interpretativa u opinativa.

A ms de informar, el cronista puede tambin emitir un juicio valorativo acerca del hecho narrado. Presenta la
informacin al lector y al mismo tiempo su opinin.
Como se seala en el Manual del periodismo de Vicente Leero y Carlos Marn, "La crnica se ocupa del
cmo suceden los hechos y, en el caso de la interpretativa, tambin del por qu".