Psicoanlisis en relacin a la educacin.

3er. ao Profesorado de Ingls. ISFD 19.

Alumna: M. Victoria Gonzlez
Conceptos bsicos del Psicoanlisis y su relacin con la educacin.

FREUD:

TRANSFERENCIA:
Concepto: Es un proceso donde se reviven afectos de manera
inconsciente, en el marco de un relacin analtica (analista
paciente). El paciente posee imagos originales y puede tratar en
terapia cuestiones relacionadas con sus fantasmas, deseos, amor.
Para Freud es el motor de la cura. Lacan luego reelabora el
concepto de transferencia (ver en LACAN).
Fenmenos de trasferencia: referido al interjuego que ocurre
entre las personas. Hay ciertos fenmenos que ocurren al
vincularse con el otro, aparecen reminiscencias de algunos
aspectos inconscientes. Esas reminiscencias juegan a la hora de
generar vnculos. Lacan habla de intersubjetividad en un marco de
disparidad
subjetiva
(mdicopaciente;
jefesecretaria;
curandero-enfermo; maestro-alumno). Uno es sujeto detentador
de un poder real o un saber que provoca fascinacin en el otro
(Scrates descubri en verdad los resortes del amor, y esto est
plasmado en El Banquete de Platn dilogo de 2500 aos
atrs).
El otro puede generarnos amor, ternura, emocin,
intolerancia, indiferencia, gratitud, etc.
Transferencia en relacin a la educacin: La asimetra existe
en la enseanza. Hay una disparidad intrnseca: uno es maestro,
el otro es alumno. Para Freud esa disparidad es comparable a la
del nio y el adulto nutricio (madre, tutor). Freud describe la
relacin tanto del nio con sus maestros, y luego de los
adolescentes con sus profesores, como la que mantienen con sus
padres. Son imperativos superyoicos los que hacen que puedan
inhibir su rechazo escolar, no ser revoltosos ni mostrar
disconformidades dentro de las instancias educativas a las que
son sometidos. El educador en principio debe transmitir los
valores ticos de nuestra sociedad a jvenes que con su paso por
la educacin formal, deben convertirse en ciudadanos tiles,
activos, crticos, con sentido de la responsabilidad y sentido
comn. Pero, se encuentra inmerso en una relacin transferencial
impregnada de conflictos actuales () pero no est preparado
para desembrollar los hilos de semejante madeja. (p 278 La
transferencia en sentido freudiano). Puede ocurrir que el alumno
transfiera (desplace) su Edipo a la figura del docente. El docente
entonces, frente al grupo aula, pasa a soportar ser l mismo y
adems ocupar el lugar de otro.

Psicoanlisis en relacin a la educacin.

3er. ao Profesorado de Ingls. ISFD 19.
Alumna: M. Victoria Gonzlez
Estrategia de la transferencia en el docente: El docente se
sirve de la transferencia para transferir saberes. Tambin se
genera un vnculo maestro-alumno. La voz, los movimientos, la
mirada, la sabidura, pueden seducir, pueden fascinar, tal como lo
hace un lder sobre una multitud. Sabiendo esto, el docente
puede utilizar algunas estrategias que favorezcan la interrelacin
con los estudiantes, que deben valorar sus prcticas, tomarlo
como un gua y favorecedor para la adquisicin de saberes
significativos. El docente debe conocer su grupo clase, y
seleccionar los contenidos y la manera en que los va a presentar,
ejercitar y evaluar teniendo en cuenta a ese auditorio en
particular.
Conocerlos,
reconocerlos,
tener
en
cuenta
particularidades y evitar la contratransferencia cuando hay
aspectos que le resultan negativos, o le generan sensacin de
rechazo o intolerancia. Buscar en la reflexin el modo de sortear
esas barreras que impiden una relacin que favorezca la
transferencia de saberes. Practicar la empata, la tolerancia, la
inclusin y la comprensin de la diversidad para favorecer el
vnculo relacional con todos sus alumnos por igual. Todos son uno
ms entre otros. Dejar de lado las subjetividades y poder VER
qu me sucede frente al otro, y poder manejarlo.
CONTRATRANSFERENCA:
Concepto: Es el conjunto de respuestas que da el analista a las
manifestaciones de transferencia de su analizante. Representa los
afectos negativos. Perturban el desenvolvimiento de la cura.
Puede ocurrir que ciertos pacientes terminen con la paciencia o la
tolerancia del analista.
Fenmenos
de
contratransferencia:
No
pueden
los
educadores negar estos fenmenos, ya que estn a diario a cargo
de nios y adolescentes en dificultades. Los docentes suelen
interpretar los movimientos afectivos que suscitan en sus alumnos
como dirigidos a su persona y su manera de ensear. Son vnculos
especficos, que hay que saber interpretar. La palabra en s tiene
efectos transferenciales, y en las escuelas circula de arriba hacia
abajo (Autoridad docente alumno). Las jerarquas en la escuela
tienen un impacto que no es comparable a situaciones de grupo
analticos. Se dan varias asimetras: Inspector- Director- docentealumno. Por lo general el docente teme cualquier expresin de sus
sentimientos, miedos, inhibiciones, etc. Se pude observar una
suerte de encierro en s mismos. Esto dificulta la funcin
profesional. Necesitamos que el docente pueda reflexionar sobre
s mismo y su prctica.
ETAPAS EVOLUTIVAS:
ORAL: La zona ergena es la boca. (0 a 18 m)

Psicoanlisis en relacin a la educacin.

3er. ao Profesorado de Ingls. ISFD 19.
Alumna: M. Victoria Gonzlez
Sdica: El beb chupa la teta, su dedo, el dedo de la
mam.
Canibalstica: Comienza a morder, cuando comienza a
cortar dientes, muerde, le damos mordillos fros para
calmar el dolor.
ANAL: Comienza el control de esfnteres (18 m hasta los 2 o 3
aos aprox)
Retentiva: El placer est en retener las heces.
Expulsiva: El placer se encuentra en expulsar.
FLICA: Comienza la diferenciacin sexual. Desde los 3 o 4 aos,
hasta los 5, 6 o 7. El placer est en la zona genital. La
masturbacin es muy comn en este perodo. Se diferencian
nenas de varones, se inspeccionan, quieren ver al otro y
determinar si tiene pene o no. Tocarse les da placer. Comienzan a
reconocer otras partes de su cuerpo.
Castracin: Sucede durante la etapa anal, cuando
comienzan a reconocer la diferencia de los sexos. All debe
darse un corte, se da la entrada del padre ( no
necesariamente el padre, sino alguien que corra la mirada
del beb), que representa
Complejo de Edipo: significacin que aparece como
fenmeno central del perodo sexual de la primera infancia.
Los nios tienen una actitud edpica hacia las figuras de sus
padres. Antes de la diferenciacin sexual, ambos sexos
tiene a la madre como primer objeto de amor. El padre, es
un rival. El final del Complejo de Edipo, da lugar a la
construccin del Sper Yo, cuando finalmente identifica los
aspectos de autoridad de las figuras parentales.
Juego simblico: Aparece hacia los 18 meses de edad.
Usa esquemas conocidos, que se toman de otras figuras:
jugar a la mam, a la oficina. Comienzan a utilizar los
objetos del modo para el cual estn diseados. Comienzan
a balbucear palabras para nombrar esos objetos o a las
personas. Pueden utilizar un elemento imaginario o
simblico para representar aquello que necesitan para
desarrollar su juego simblico. (ETC!)
LATENCIA: desde los 5,6 o 7 aos, hasta los 12 aprox. Para
Freud, la pulsin sexual se reprime para dar lugar al aprendizaje.
El estar ocupados con tareas escolares, los mantiene entretenidos
en otras actividades.
Latencia en relacin a la educacin: Etapa favorable
para el aprendizaje.

Psicoanlisis en relacin a la educacin.

3er. ao Profesorado de Ingls. ISFD 19.
Alumna: M. Victoria Gonzlez
GENITAL (en la adolescencia) Comienza la pubertad, y vuelve a
surgir la pulsin sexual pero ya dirigida hacia las relaciones
sexuales.

MECANISMOS DE DEFENSA: relacionados con el primer objeto del

amor. En relacin al docente, son mecanismos que se ponen en juego
permanentemente. En relacin al anlisis, son fundamentales para
comenzar el camino de la cura.
Escisin: al no poder integrar, escinde. El yo divide la realidad,
supuestamente catica, la pone en un lugar o en otro.
Bueno/Malo. Escinde el YO
Proyeccin: Se proyecta lo que a uno no le gusta de uno en el
otro.
Identificacin: Toma para s un aspecto de alguien que le gusta,
y tiene que ver con algn patrn histrico o transferido. Copia ese
aspecto.
Regresin:
Idealizacin: Se toma un aspecto que gusta de una persona y se
generaliza al todo: aparece una persona idealizada. (los dolos)
Negacin: es un mecanismo peligroso y negativo. Es no querer
asumir cosas que suceden y son externas a la conciencia. Negar la
realidad. No pude durar mucho tiempo sin ser patolgico.
Represin: la imposibilidad de recordar un evento estresante. Se
reprime un evento traumtico, pero tambin es peligroso que se
prolongue en el tiempo sin resolver.
Ascetismo: la negacin de los deseos sexuales que se da en
adolescentes, pero que puede llevar a la negacin de todo deseo,
y da como resultado cuadros de anorexia, por ejemplo.
Idealizacin respecto del rol docente:

INSTINTOS: Es del orden BIOLGICO

PULSIONES: (Drive en ingls) / Libido. Es del orden HUMANO.
Empuje.
Para Freud, las pulsiones son los representantes psquicos de
excitaciones procedentes del cuerpo, interfaces entre lo psquico y lo
somtico (pg. 317 La transferencia en el sentido freudiano). La
dinmica psquica tiene que ver con el deseo, con la necesidad.
La curiosidad primitiva del nio pequeo, est asociada a la
PULSIN de VIDA y a la necesidad de estructurarse, de crecer. De
comprender el mundo y tener su lugar. La meta es la satisfaccin,
y hay mltiples metas posibles.
La pulsin epistemolgica, as llamada por Freud, es el deseo de
saber. Freud
lo relaciona directamente al erotismo anal:
aprender, prender, retener, rechazar, manipular. Lo relaciona
con la curiosidad sexual (pg. 324), el deseo de saber y de crear.

Psicoanlisis en relacin a la educacin.

3er. ao Profesorado de Ingls. ISFD 19.
Alumna: M. Victoria Gonzlez
Acompaa a ala evolucin del sujeto, por lo tanto cambia:
cuando nio de jardn de infantes, el goce est en actividades
ldicas. Cuando adolescente, en la bsqueda de nuevas
identificaciones. Freud explica a travs del trmino SUBLIMACIN,
al pase del goce desde el objeto (ligado al cuerpo) al goce
vinculado con la palabra, lo social, lo esttico.
La pulsin oral, denota un vaco, un hueco que hay que ocupar.
Pero, no hay alimento que lo logre en el caso del bulmico, y hay
un rechazo en el caso del anorxico (que no come nada).
La pulsin encuentra sus lmites en la ley (pg. 320). La
educacin de base (la familia las brinda primero, luego la
escuela y tambin el medio) ensea y/o impone reglas
sociales.
Pulsin de muerte: Freud observ que cada individuo posee por
debajo de la pulsin de vida, la pulsin de muerte, una necesidad
inconsciente de morir. Si bien es un proceso doloroso y agotador,
y cuesta trabajo admitirlo, la muerte libera del conflicto. Lo llam
Principio de Nirvana, dice que la evidencia cotidiana de esta
pulsin es el deseo de perderse en una lectura, aislarse, ver una
pelcula.
Pulsin agresiva:
Pulsin destructiva.
Retorsin: inversin de la pulsin: Matar es poder ser muerto, pegar es
poder ser pegado.
Existe el temor de no poder separar la realidad de la imaginacin. Y
miedo a si hago, tambin me puede pasar a m.

LACAN:

INCONCIENTE (FREUD) = LENGUAJE (LACAN)

o El lenguaje viene del otro, otro que sanciona. El chico llora, y
hay alguien que sanciona: la madre, o quin adopte el rol
materno. Ese otro va descifrando los significantes. Se va
generando
un
lenguaje,
cargado
de
elementos
transferenciales. El que decodifica la demanda, la madre o el
primer gran otro, trae consigo un lenguaje caracterstico de
sus vnculos maternos. Toda una transferencia que ha pasado
de generacin en generacin. Se va construyendo as la
subjetividad. Y, el lenguaje se va a ir repitiendo, tiene una
lgica de repeticin, y reproduce el primer vnculo de amor.
TRANSFERENCIA: LACAN reelabora el concepto, modificando por
completo las reglas de conduccin de la cura. Pone acento en la
supremaca de lo simblico. Hizo del anlisis una tica, un saberhacer. No debe servirse de la confianza del otro para ejercer su

Psicoanlisis en relacin a la educacin.

3er. ao Profesorado de Ingls. ISFD 19.
Alumna: M. Victoria Gonzlez
dominacin. Debe desaparecer cuando ya ha servido lo suficiente.
Debe encarnar ese objeto a convertido en desecho.
o La transferencia en relacin al aprendizaje: Tiene que haber
transferencia entre docente y alumno para que haya
aprendizaje.
o Hay todo un movimiento subjetivo en el nio que ingresa a la
escolaridad. Ese movimiento subjetivo implica un corte con
la mam. Y es necesario que ese corte se produzca. Debe
producirse en la escuela. Genera mucha angustia, stress. Suele
generar agresividad. Anteriormente ese corte se da en la
castracin. Pero ahora, es un corte en acto: lo impone
alguien como una ley.
PULSIN: Lacan tom de Freud este concepto, y lo situ como pilar
del psicoanlisis. Se refiere a tres registros: Simblico Real
Imaginario. stos van a instaurar la construccin psquica. En la
interseccin de los tres (tomados cada uno como un conjunto),
aparece una zona neutra, de vaco, que por suerte nunca se va a
decodificar totalmente. Es la falta, un deseo continuo. Eso lleva al
individuo a buscar, indagar, tratar de llenar ese vaco. Eso mantiene
el deseo, es el motor que nos moviliza a actuar durante toda la vida.
REGISTROS: Los registros simblico, real e imaginario, se
encuentran relacionados conformando una Tpica, que compone una
estructura psquica y por ende, un funcionamiento psquico.

El nudo Borromeo, representa la relacin entre estos

registros
SIMBLICO: un proceso de pensamiento simblico, tiene una
base real y elementos imaginarios. Hay todo un universo de
representaciones que cada individuo construye al construir el
lenguaje (Lacan) y a partir de la existencia del Gran Otro. Estas
significaciones harn que su psiquis funcione siempre
ponindolas en juego. Hay smbolos / significantes. La funcin
paterna en los primeros aos de vida permitira, segn Lacan,
que estos registros puedan desplegarse satisfactoriamente en
el futuro.
IMAGINARIO: El fantasma

Psicoanlisis en relacin a la educacin.

3er. ao Profesorado de Ingls. ISFD 19.
Alumna: M. Victoria Gonzlez
ESTADIO DEL ESPEJO: Es punto de partida para la
elaboracin de la representacin de s. Permite al sujeto
construir su personalidad. A travs de conductas ldicas, el
nio verifica la reproduccin de sus movimientos, y sus
expresiones, hasta descubrir que es l mismo en la imagen
del espejo. Construye as su personaje, su representacin
de s mismo. Elabora identificaciones, crea un registro
imaginario donde juegan todas las facetas del yo.
IDENTIFICACIONES: Nos identificamos con aquellas
personas en las que observamos caractersticas que nos
atraen, que nos gustara adoptar para nosotros mismos.
NARCISISMO: Una construccin de s mismo, de una
identidad propia, de cmo el individuo se ve como sujeto.
Frente a situaciones cotidianas, nuestro narcisismo se
quiebra, se hiere, se sutura. Permanentemente vamos
limando nuestro narcisismo.
RELACIONADO AL ROL DOCENTE: En las interacciones
maestro-alumno, el vnculo con el Gran otro se va
repitiendo. El inconsciente tiene una lgica de repeticin, y
se reproduce el primer vnculo de amor. Todos estamos
atravesados por un Gran Otro, y entonces en el interjuego
relacional se pondrn de manifiesto toda esa multiplicidad
de voces que surgen de cada lado, emociones y
subjetividades que trae cada uno. Hay que saber manejar
toda esa carga psquica. El docente conoce que cada nio
experimenta un movimiento subjetivo cuando ingresa a la
escolaridad, y actuar siempre con la premisa de que cada
uno es uno ms entre otros
REAL: Lacan dice que se trata de aquello que no es imaginario
ni se puede simbolizar. Todo aquello que tiene una existencia
propia no se puede representar.

LENGUA MATERNA: aquella que es transferida por la figura de apego,

generalmente la madre o quin cumpla ese rol. El lenguaje se transmite de
generacin en generacin: la madre, su cultura, la madre de la madre, el
medio, etc. Aquel que decodifica las necesidades de beb, lo llevan a formar su
lenguaje. Todos esos mecanismos que hacen a la funcin materna, construyen
un cuerpo, un conjunto de significantes que modelan / construyen una
subjetividad. L1 queda determinada all. En el discurso del Gran otro. Y habr
un quiebre con ese Gran otro al intentar aprender L2. El lenguaje siempre viene
del otro: es el inconsciente. No se puede construir subjetividad si no hay otro.

Psicoanlisis en relacin a la educacin.

3er. ao Profesorado de Ingls. ISFD 19.
Alumna: M. Victoria Gonzlez
FUNCIN MATERNA: Es quien decodifica al demanda. Generalmente es la
madre o quien cumple ese rol materno. Es un objeto del deseo para el beb, su
primer apego, quien satisface sus demandas.
FUNCIN PATERNA: Ejercida por alguien que corre la mirada del beb de su
objeto de deseo, de su figura de apego primaria. Es la LEY. Puede ser el
pap, algo o alguien que produzca un corte en el vnculo de apego inicial
entre madre-hijo. Es un desapego necesario. Debe producirse para que en el
futuro no aparezcan patologas psicolgicas. Si no hay padre, la madre
tendr que propiciar la funcin paterna.
CASTRACIN: Ese vnculo inicial entre el beb y la madre,
debe cortarse y favorecer el ingreso de otras figuras que
ejercen otras funciones a la vida del beb. La primera figura de
castracin es el padre (o quien ejerza esa funcin paterna).
Hay otros momentos en que se producen necesariamente
cortes o quiebres, y estn ligados a diferentes etapas del
desarrollo. Durante la etapa flica, los nios comienzan a
diferenciar los sexos. Tambin empiezan a teorizar acerca de
por qu los nios tienen pene y las nenas no. Cuando los nios
ingresan a la escuela, necesariamente debe producirse otro
corte. Genera mucha angustia en las madres. Se ponen en
juego muchas emociones, subjetividades. En esta etapa, la ley
est en la figura de la docente o de la directora.
LAS GANAS DE APRENDER
Hay mltiples parmetros ligados al xito y el fracaso escolar. La
adquisicin de saberes en la educacin formal, dentro de sus instituciones
tpicas y con sus currculos tpicos, est lejos de provocar placer.
Los
estudiantes de ven obligados a sublimar. La pedagoga aburrida, pasada de
moda y estereotipada, demanda esfuerzo sin deseo, frustraciones y tenacidad
sin resultados placenteros. No es una satisfaccin pulsional, sino una carrera
hacia el placer diferido en el tiempo. Es una tarea para la bsqueda del yo,
para lograr el xito en su vida futura, es una promesa de bienestar futuro. El
deporte, en cambio, puede ser un medio objeto de la satisfaccin pulsional.
Hay descarga corporal, sometida a reglas, socializa. La danza, el canto, lo
artstico, estn ligadas al placer corporal y a la creatividad. El goce aqu es
sublimado. Estas actividades reconcilian al sujeto consigo mismo, les
devuelve confianza.