Para poder comenzar a explicar en qu consiste dicho paradigma es preciso mencionar
cuales son los fundamentos epistemolgicos que le dan base para que sea lo que es conocido en la actualidad, uno de ellos es el racionalismo filosfico, es decir que da premisas y entidades externas es decir, es el resultado de las ideas, conceptos, planes, estrategias, y todo lo que engloba una cognicin, sobre los hechos externos durante el proceso del conocimiento. Por lo que mencionan es que los cognoscitivistas la conducta no es influenciada por medio ambiente, sino que son las representaciones que el sujeto ha elaborado o construido a travs de sus procesos mentales, todo lo contrario del paradigma conductual, donde la conducta era regulada por las contingencias ambientales. Otra de las aportaciones del racionalismo que se tom en cuenta para este paradigma fue que el sujeto es considerado como un ente activo cuyas acciones dependen en gran parte por los procesos internos que l ha elaborado como resultado de las relaciones previas con su entorno fsico y social. A lo que se refiere con esto es que el sujeto de conocimiento deja de ser un libro en blanco como lo veamos anteriormente en el paradigma conductual, lo cual acumula por asociacin impresiones sensoriales para ir conformando sus ideas sobre lo que est en su realidad. Al contrario en este paradigma el sujeto organiza tales representaciones dentro de lo que conocemos sistema cognitivo las cuales les sirven para sus posteriores interpretaciones de lo real. Tambin tiene otro fundamento lo cual es la teora innatistas (lo cual tiene que ver con la concepcin lingstica) recientemente, una gran cantidad de tericos adoptado una postura constructivista en sus concepciones sobre cmo el sujeto conoce los fenmenos externos e internos. De acuerdo con esta concepcin, el sujeto posee una organizacin interna de hechos que va reelaborando en funcin de los intercambios con el exterior, y a partir de esta organizacin interna (por ejemplo: estructuras, esquemas, reglas, etc.) el sujeto interpreta y resignifica continuamente, en forma dinmica sobre la realidad.