Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Significado Del Bautismo
Significado Del Bautismo
aquellos que pasaron entre el mar y estuvieron bajo la nube fueron todos en Moiss
bautizados en la nube y en el mar. Ellos no fueron sumergidos literalmente en
Moiss pero si estuvieron literalmente bajo la nube y en el mar, aunque no se
empaparon, posiblemente fueron 'rociados' con el agua del mar y el agua de la
nube; el hecho de haber estado literalmente bajo la nube y el mar los uni
simblicamente a Moiss y este se convirti en su lder. Ahora se identificaban con
Moiss como uno solo. Ellos fueron bautizados en Moiss, pero el medio para
efectuar este bautismo lo fue el agua la nube y el mar. Ellos no quedaron dentro
de la nube ni dentro del mar pero si quedaron unidos a Moiss. En esto existe un
profundo parelelismo entre el Antiguo Pacto y el Nuevo. Siendo que la salida de
Egipto del pueblo de Israel tipifica la salida del mundo (Egipto) en el Nuevo Pacto, y
el bautismo con agua del Nuevo Pacto, que simboliza el bautismo con el Espritu
Santo es tipificado por este bautismo en el Antiguo Pacto, es propio entonces que
los Israelitas al salir de Egipto fueron 'bautizados' (purificados) y as entonces
entraron en pacto con Dios en el monte Sina.
Bautismo Para Arrepentimiento (Juan El Bautista)
Cuando Juan el bautista bautizaba en el ro Jordn, lo hacia para arrepentimiento
(Mateo 3:1). Aquellos que obedecan a su llamado saban lo que significaba el
bautismo. Al aceptar ser bautizados por Juan el Bautista, lo hacan para quedar
identificados con su mensaje. Juan utilizaba el medio ms comn que existe
para administrar el bautismo, el agua. Aunque ellos eran sumergidos, rociados o
cubiertos con el agua, en realidad no quedaban en el agua sino que quedaban
simblicamente, pero pblicamente identificados con el mensaje de arrepentimiento
(y purificacin de pecados) que Juan predicaba.
De los ejemplos presentados arriba podemos entender que sin bautismo no hay
'unin' o 'identificacin'. Para que la persona quede identificada con la creencia (Ej.
Judasmo), la persona (Ej. Moiss), o el mensaje (Ej. Arrepentimiento), tiene que
efectuarse un bautismo. Cuando Juan el Bautista predicaba, l deca, "Yo en
verdad os bautizo con agua para arrepentimiento; pero el que viene tras
m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; el os
bautizara en Espritu Santo y fuego" Mateo 3:11. Juan estaba hablando de
Jesucristo y del bautismo que l haba de hacer.
Contraste Entre El Bautismo De Juan Y El Bautismo De Jesucristo
En contraste, cuando Juan bautizaba "con agua", Jess bautizara "en Espritu
Santo". Quizs usted pensara que la relacin es distinta porque la preposicin
usada al referirse al agua es "con" y la preposicin usada al referirse al Espritu
Santo es "en". Aunque esto de momento parezca como una diferencia, debemos
entender que lo que se esta diciendo es lo mismo. "El medio" usado por Juan para
llevar a cabo el bautismo era el agua, y "el medio" usado por Jess para efectuar su
bautismo es el Espritu Santo. Si leemos en Marcos 1:8 dice: "Yo a la verdad os
he bautizado con agua; pero el os bautizar con Espritu Santo". Una vez
mas, aqu podemos ver que se usan las mismas preposiciones en ambos casos. Si
miramos a las palabras de Jess en Hechos 1:5, veremos que el mismo dijo que
"seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das".
La palabra griega que se utiliza en cada uno de los casos anteriores traducidos
como: "con" y "en", es la palabra griega [EV]. De acuerdo al Lxico de Strong
dice:
"una preposicin primaria que denota (estado fijo) posicin (en sitio,
tiempo o estado), y (por implicacin) instrumento (mediante o
constructivamente) con relacin al resto"
En simples palabras, cuando esta preposicin es usada denota instrumentalismo al
sujeto inmediato. Por ende al ser usada con referencia al agua, da a entender que
"el agua" es el instrumento que se utiliza para el fin del bautismo de Juan y cuando
se usa con referencia al "Espritu Santo", da a entender que el Espritu Santo es el
instrumento que se utiliza para el fin del bautismo de Jesucristo.
Ya hemos visto que el fin del bautismo es el de (1) purificar y (2) identificar o
relacionar al sujeto (cosa o persona) siendo bautizado con alguien o algo. Si
leemos en I Corintios 12:13, dice: "Porque por un solo Espritu fuimos
bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres".
Aqu vemos el bautismo del creyente el cual le une al cuerpo y por consiguiente a
Cristo quien es la cabeza del cuerpo. Antes de continuar debemos ver que aqu se
usa la preposicin "por" (por un solo Espritu), lo que a simple vista nos aria
pensar que este bautismo es un bautismo realizado "Por el Espritu Santo", pero tal
como en los casos anteriormente mencionados, la palabra griega usada aqu y
traducida "por", es tambin [EV]. Lo que nos da a entender que NO es el Espritu
Santo quien bautiza sino que el Espritu Santo es el medio utilizado para realizar o
llevar a cabo el bautismo. La Biblia claramente ensea que es Jesucristo quien nos
bautiza en su cuerpo, por lo tanto estamos bautizados "EN" (dentro o parte de)
Cristo, no dentro del Espritu Santo. No es Bblico decir que estamos bautizados
dentro del Espritu Santo. En Glatas 3:26 dice: "porque todos los que habis
sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos". Es decir que hemos
sido puestos (bautizados) dentro de Cristo (Su Cuerpo que es la Iglesia) por medio
del Espritu Santo. La idea siempre es de "unir", " identificar", "relacionar" al
creyente con su Salvador, Jesucristo.
Quisiera hacer notar que la preposicin "en" que aqu usada en Glatas 3:26 para
decir "en Cristo", es distinta a la utilizada en los ejemplos anteriores. La palabra
aqu usada es [EIS] que de acuerdo al Lxico Griego de Strong, significa
"adentro, dentro, para, hacia, entre". Es decir la palabra traducida como "en"
al espaol en este verso, es la palabra griega que significa "meter dentro". Esta
misma preposicin es utilizada en I Corintios 12:13 cuando dice "Porque por un
mismo Espritu fuimos todos bautizados "en" [EIS] un cuerpo, ya sean
judos o griegos, sean esclavos o libres". Una traduccin ms directa seria:
"Porque por medio de un mismo Espritu fuimos todos bautizados dentro de un
cuerpo...".
El Bautismo En El Espritu Santo
El bautismo con o en agua de los cristianos es un simbolismo visual y para
testimonio de lo que ocurre en el mbito Espiritual. Representa la unidad y la
identificacin con Cristo que se establece por medio del bautismo con el Espritu
Santo. El bautismo que nos une a Cristo es el bautismo con el Espritu Santo
(Hechos 1:5; 1 Corintios 12:13). Cuando somos bautizados en agua o con agua
pblicamente, estamos dando testimonio de que estamos unidos a l y tomamos
parte en su muerte y su resurreccin pero debemos mantener claro que el
bautismo en o con agua no simboliza necesariamente el ser sepultados y
resucitados como comnmente se cree sino que simboliza la unin a Cristo quien
muri y resucit.
Romanos 6:3-4
O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess,
hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente
con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los
muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida
nueva.
Cmo Y Cuando Ocurre El Bautismo En El Espritu Santo?
El bautismo en el Espritu Santo ocurre en todos los que verdaderamente ponen su
fe en Cristo como su salvador. El bautismo del Espritu Santo es la promesa del
Padre, profetizada por Juan el Bautista y anunciada por el mismo Jesucristo.
Aunque el bautismo es efectuado por Jess, no puede ocurrir sin el Espritu Santo.
Todos los creyentes que han credo en la muerte y resurreccin de Cristo, han
participado con l (Cristo) a travs del bautismo. As fueron sepultados y
levantados a novedad de vida junto con l. La vida que tenemos en Cristo es ms
que la vida que tuvo el pueblo con Moiss y ms que la vida que tenan o tienen los
proslitos Judos y aun ms que la vida que tenan aquellos que eran bautizados
por Juan para arrepentimiento. Esta vida es eterna en unin a Cristo.
El bautismo en el Espritu Santo es algo que ocurre en todos aquellos que han
credo en la muerte expiatoria y la resurreccin de Cristo por lo tanto es
automtico. La persona que no haya sido bautizada en el Espritu Santo
simplemente NO ES Cristiano. El que ha credo en Cristo no tiene por que buscar o
pretender que otros Cristianos busquen el bautismo en el Espritu Santo. Sin
bautismo en el Espritu Santo no hay salvacin porque no hay unin a Cristo quien
da vida al creyente.
La Superioridad Del Bautismo En El Espritu Santo
A diferencia del bautismo de Moiss, del bautismo de los convertidos al judasmo y
del bautismo de Juan, el bautismo en el Espritu Santo, adems de unir al creyente
al cuerpo de Cristo, le hace participe en su interior de ese Espritu. Cuando una
persona es bautizada en agua, su exterior se "lava" pero su interior queda igual.
En el bautismo efectuado por Jesucristo, el del Espritu Santo, la persona recibe el
Espritu Santo dentro de s. Por lo tanto dice:
I Corintios 12:13
Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean
judos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de
un mismo Espritu.
"A todos se nos dio a beber de un mismo Espritu". Esta oracin tiene que ver
con el lugar que toma el Espritu Santo haciendo morada dentro de cada creyente.
Es de acuerdo con la promesa de Jess:
Juan 14:16-17
Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros
para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir,
porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con
vosotros y ESTAR EN VOSOTROS.
Jess les asegura a los discipulos que 'creen' en l que el Espritu Santo no
solamente mora (vive dentro) con los creyentes individualmente en el presente sino
Mateo 28:16
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.
Es claro que parte de la tarea que Jess encomend a sus discpulos fue la de
bautizar en agua a todos los que creyeran al mensaje de salvacin del Evangelio.
El bautismo en agua en s mismo no puede salvar al pecador de su pecado.
Porque entonces bautizamos en agua? El bautismo en el Espritu Santo ocurre en
el mbito espiritual y solamente Dios y la persona estn conscientes de lo que ha
ocurrido, solamente Dios y la persona saben si ha habido un verdadero
arrepentimiento. Aunque nosotros podemos desde afuera tratar de "discernir" si
tal persona es verdaderamente salva o no, lo cierto es que al momento es
imposible. Jess mismo dijo que por sus frutos serian conocidos los que eran de
l. Los frutos no siempre salen tan pronto como para poder darnos cuenta si la
persona es o no un creyente nacido de nuevo. El bautismo en agua es un
testimonio o demostracin pblica y visible de una verdad que ocurri en el rea
espiritual. El bautismo en agua testifica de las verdades espirituales en cuanto al
nuevo nacimiento.
Romanos 6:3-4
O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess,
hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados
juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como
Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros
andemos en vida nueva.
entendemos que para que haya salvacin las personas deben de reconocer la
suciedad de su pecado y arrepentirse de ellos y creer que la Sangre de Cristo les
limpia de todo pecado, entonces al recibir el bautismo en agua estn simbolizando
ese lavamiento que hace solamente la sangre de Cristo la cual nos limpia de todo
pecado.
Hechos 22
El agua natural, no tiene poder alguno para lavar pecados, sino que la fe del
individuo es la que obra para perdn de pecados. Cuando alguien obedece
al mandamiento de ser bautizado como lo hizo Pablo mismo: 12 Entonces
uno llamado Ananas, varn piadoso segn la ley, que tena buen testimonio
de todos los judos que all moraban, 13 vino a m, y acercndose, me dijo:
Hermano Saulo, recibe la vista. Y yo en aquella misma hora recobr la vista
y lo mir. 14 Y l dijo: El Dios de nuestros padres te ha escogido para que
conozcas su voluntad, y veas al Justo, y oigas la voz de su boca. 15 Porque
sers testigo suyo a todos los hombres, de lo que has visto y odo. 16
Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus
pecados, invocando su nombre.
El bautismo por consiguiente, tiene como objetivo demostrar que uno ha entendido
que est sucio y necesita limpieza. El verdadero convertido primeramente ha
reconocido su condicin de pecado y se arrepiente de ellos. No puede haber
salvacin sin primeramente reconocerse como pecador. Una vez esto ocurre, se
necesita creer en Cristo para salvacin y el acto del bautismo es una demostracin
de que si ha habido un lavamiento en el alma el cual puede ser y es obrado
nicamente por el Espritu Santo.
Isaas 44
2
I Corintios 12:13
Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean
judios o griegos, sean esclavos o libres y a todos se nos dio a beber de un
mismo Espritu.