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Gabriele Amorth El Signo Del Exorcista 2013
Gabriele Amorth El Signo Del Exorcista 2013
Padre Amorth
Paolo Rodari
El signo
del
exorcista
Mis ltimas batallas contra Satans
(2013)
ndice
1
En principio slo es Dios
en movimiento?
Seamos sinceros: ningn hombre puede definirse
como tal si no sabe responder a esta pregunta. Qu
hombre eres? Qu mujer eres? Qu eres si no sabes
quin te ha hecho, ni quin ha hecho todo lo que te
rodea? Qu eres si no sabes de qu mano provienes?
Has crecido en el vientre de tu madre, es verdad.
Quiz te han dicho tambin el da en el que fuiste
concebido, el momento en el que misteriosamente
comenzaste a ser alguien vivo... pero, por qu
naciste de esa madre?Por qu tienes ese padre?Por
qu naciste hoy y no ayer? Por qu en Espaa y no
en Italia? Por qu has venido al mundo en este siglo
y no miles de aos antes de Cristo? Por qu? Dime:
por qu?
Y dime, adems, qu sentido tiene tu vida si no
sabes responder a la gran pregunta sobre tu origen?
Respondo yo por ti: no tiene ningn sentido. Si no
puedes decir de dnde vienes, tu vida no tiene
sentido ni significado: es una existencia oprimida por
un destino misterioso y vaco, vacuo, intil. Y a fin de
cuentas, agobiante e insoportable.
Puedes conquistar el mundo, escalar las montaas
ms altas, sacar adelante los proyectos ms difciles,
caminar por las calles de tu ciudad a la velocidad de
un len, correr ms rpido que tus adversarios
pero si no sabes quin te ha hecho, tu vida es un
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sinsentido, es intil.
Escchame. No te estoy hablando como sacerdote,
ni siquiera como creyente de la Iglesia catlica. Te
estoy hablando como hombre. Y te pregunto: sabes
quin eres? Sabes de dnde vienes? No dejes que a
estas preguntas respondan solo los sacerdotes, los
obispos, los cardenales. Responde t. Dime quin
eres t. Dtelo a ti mismo, o al menos intntalo. Esta
respuesta no se la debes a nadie ms, solamente a ti
mismo.
Mira el Sol. Su distancia de la Tierra es perfecta. La
justa distancia para calentar nuestro mundo sin
quemarlo, la justa distancia para que el Sol nos d la
vida. Cmo puede ser posible? Quin ha querido el
Sol? Quin lo ha puesto all y para qu?
Mira alrededor. Observa el mar, las montaas, las
flores, las plantas, los rboles. Las habras podido
crear t mismo? Habras podido tan solo
imaginarlas? Eres tan ciego que no te das cuenta?
Quiero decrtelo rpidamente, para evitar
malentendidos. Yo, como t, creo en la evolucin.
Quien ha creado el mundo no ha creado nada
definitivo, esttico, quieto. Ha creado cada cosa en
movimiento, en evolucin precisamente. Pero, quin
ha originado esta evolucin? Quin ha tocado la
primera nota de la partitura? O mejor, quin es el
primer eslabn de la evolucin? Quin est en el
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de un instante, se animan.
El mayor, Pascual, empieza a hablar:
Padre, es verdad que nosotros no queramos
venir aqu porque sinceramente no entendemos qu
sentido tiene esta conversacin. No tenemos nada. S,
es verdad, desde hace un tiempo no nos sentimos
bien. A veces queremos vomitar y se nos va la
respiracin, pero no voy a hacer un drama. En cuanto
a las blasfemias... No s verdaderamente qu decir.
Nuestra madre dice que sentimos una profunda
aversin por lo sagrado y que el domingo fuera de la
iglesia blasfemamos. Yo, sin embargo, le aseguro que
ni mi hermano ni yo hemos blasfemado, y aunque as
fuera, cul es el problema.7
Vosotros creis en Dios? Tenis fe en Dios?
Yo hablo por m. Creo que Dios existe, pero el
Dios en el que usted cree no me interesa. Ni me
interesa la prctica religiosa: sus misas y sus
plegarias me son indiferentes.
Dirijo una mirada interrogadora a su hermano
menor, el cual, sin embargo, la nica respuesta que
me da es la siguiente: dem.
Pero antes ibais a la iglesia? Fuisteis
bautizados? Hicisteis la primera comunin? Y la
confirmacin?
Todo lo hemos hecho. Imagnese que cuando era
ms pequeo hasta me confesaba... Qu idiota!
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terribles. Sabedlo.
Los 2 me miran con una sonrisa burlona. Lo s, no
les ha gustado el sermn, pero tena que hacerlo. No
me puedo abstener de ello. Siempre se dice hombre
prevenido vale por dos. As es. Puede incomodar,
pero las cosas siempre se deben decir. Es mejor para
todos.
Sonren socarronamente, pero la madre no. Por el
contrario, Federica est alterada, muy alterada. Lo s,
quiere decir lo que piensa, quiere hablar. Y la animo.
Seora, dgame, sin escrpulos.
Padre, se lo ruego, hgales un exorcismo.
Pero no es necesario. No veo el motivo. Y adems
no me gusta hacer las cosas contra la voluntad de las
personas. Verdaderamente preferira...
Padre, se lo suplico. Y despus ellos lo aceptarn.
Hemos hablado mucho antes de venir donde usted.
Ambos han aceptado ser exorcizados por usted. Para
ellos es un juego como cualquier otro. Por qu no les
pregunta si aceptan? Pascual, Federico... por favor.
Os pregunto nicamente esto... Aceptis?
Los 2 siguen sonriendo taimadamente. Me miran
como su yo fuera un pobre imbcil. Me desprecian,
as lo percibo; pero al mismo tiempo, para no tener
que escuchar ms a su madre, no oponen resistencia.
Adelante padre, hgalo ahora... Qu tenemos
que hacer? Tiene que atarnos a la silla? Mire que
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2
Satans, el enemigo de Dios
all toda la noche bajo las mantas con los ojos fijos en
el techo. Esa tiniebla que pocas horas antes lo haba
embestido en la pequea parroquia de Santa Ana lo
envolva una vez ms y le martillaba en las sienes:
No lo sabes? Ahora eres moDora no dijo nada. Lo ha dejado dormir mientras
pensaba: Maana por la maana se despertar, me
pedir disculpas, y todo volver a la normalidad.
Por el contrario, a la maana siguiente hay otra vez
silencio. Angelo se levanta y no saluda a su mujer.
Ella intenta dirigirle la palabra: Has dormido
bien?. Pero l es una momia. No responde. Mudo,
callado: es intil provocarlo, intentar motivarlo.
Dora sale de casa, va a hacer compras. Vuelve y,
cuando regresa, siente solo un gran silencio a su
alrededor. Un silencio extrao, no el habitual silencio
con el cual ha estado obligada a convivir durante los
aos en los que, sola en casa, esperaba a que su
marido volviera del trabajo en el Vaticano. No, este
es un silencio distinto, porque es producido por una
persona presente en casa. Quin? Angelo. Es l, con
su inmovilidad, quien est haciendo este silencio.
La mujer abre la puerta de la casa, pone las bolsas
de las compras en la cocina; despus empieza a
inspeccionar las habitaciones del apartamento. Y un
presentimiento acompaa cada gesto suyo, un
presentimiento que se vuelve real cuando finalmente
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iglesia! El, que era tan creyente. El, que oraba maana
y tarde, que iba todos los das a misa, que era uno de
los amigos predilectos del padre Po, estimado por
obispos y cardenales... l, precisamente l, no puede
siquiera escuchar el nombre de Dios. Si le digo que
vayamos a la iglesia, se encierra an ms como un
erizo. No s qu le pasa, pero debera verlo... mi
Angelo se ha ido.
Dora... no saba nada de todo esto. Pero sabes
qu te digo? Quiero verlo, acompame donde l. Y,
mientras tanto, dime: qu dicen los mdicos?
No saben qu decir! Solo afirman que no se trata
de depresin, sino tal vez simplemente de un largo
y prolongado estrs que no le permite al paciente
relacionarse normalmente. Pero la verdad es que ni
siquiera ellos saben qu decir. Nadie sabe decir nada
en absoluto...
Dora y el religioso caminan, una fra tarde de
noviembre, desde Puerta de Santa Ana hasta la casa
de los Battisti. Ventea, hace fro y las palabras se
agotan. Dora no sabe qu ms decir, todo le parece
tan absurdo. Entre tanto, el religioso siente
curiosidad y est realmente preocupado. Piensa:
Qu ser lo que tiene Angelo Battisti? En mi
opinin, una de las personas ms ponderadas, serias
y llenas de te de todo el Vaticano! Qu podr tener
alguien como l?.
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de m?
Angelo no responde, ni siquiera da seales de vida.
De pie en el gran saln, mira hacia la calle fijando
durante horas la vista en un nico punto del asfalto.
El religioso insiste. Quiere una respuesta.
Seor Angelo, su mujer me dice que nunca habla,
por qu? Qu sucede? No es tan malo jubilarse... Si
pudiera haber sido yo, pero el Seor sabe que no me
lo permitirn nunca. Nadie piensa en esto, pero un
religioso permanece activo hasta el fin de sus das...
Ha odo hablar de un religioso que a cierta edad se
quite el hbito y se encierre en su convento a ver la
televisin? Yo nunca -dice, mientras intenta esbozar
una pequea risilla.
Pero Angelo no habla. Y mucho menos se re. El
religioso no se da por vencido:
Seor Angelo, nimo, hgalo por m... Dgame
por lo menos si se acuerda de mi nombre! No puedo
creer que se haya olvidado de m.
Angelo se gira. Lo que no han podido los mdicos
lo logra la obstinada petulancia del religioso. Levanta
la cabeza y sus ojos comienzan a fijarse en los de
aquel que est ante l. Son 2 ojos de fuego, los de
Angelo, pero al mismo tiempo de odio. Y el religioso,
en un instante, comprende dnde ha visto ya ojos as.
Yo no s quin eres -dice Angelo en voz alta,
lenta, iracunda.
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Los 2 conocimientos
iglesia?
S, aunque no era fcil. Mi marido me dejaba
hacerlo, pero sin tener su enrgico apoyo siempre
fue una gran lucha. Tuve que esforzarme mucho
para que se bautizaran, pero, sobre todo, para que
frecuentaran la catequesis. La comunin y la
confirmacin fueron 2 metas que an hoy no s
cmo fue posible alcanzarlas,
Hace cunto que no van a la iglesia?
Hace mucho tiempo. Creo que desde hace 5 o 6
aos.
Por qu no van? Sucedi algo hace 5 o 6 aos?
Algo en qu sentido?
Algn hecho que los haya convencido de no ir
ms a la iglesia. Algo que los haya traumatizado o
que conscientemente les haya hecho tomar la
decisin de dar la espalda a Cristo...
Federica busca en su memoria. Piensa un largo
tiempo. Y despus, me parece que con sinceridad,
me dice:
No recuerdo nada en particular. Han dejado de
frecuentar los sacramentos y basta. No s qu ms
decir.
Qu piensa? le digo. Si queremos ayudar a
sus hijos es necesario comprender si ha sucedido
algo que pueda haber originado esta situacin.
Comprender el origen es fundamental para la
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Mara.
Despus de la vida escondida en Nazaret, Jess
inicia la vida pblica con un acto de humildad: recibe
de Juan el bautismo de penitencia como si de hecho
cargara con todas nuestras culpas. Despus se retira
al desierto por 40 das. El desierto es el lugar de la
oracin y de la penitencia, pero es tambin el lugar
privilegiado de Satans. Aqu Jess inicia la lucha
contra el enemigo nmero uno, Satans. Dice
expresamente Juan que Jess ha venido para destruir
las obras de Satans.
Durante toda su vida, la batalla de Jess contra
Satans es ininterrumpida. Comienza en el desierto,
donde Jess debe resistir a las tentaciones. Despus
contina durante su ministerio pblico: Jess libera a
los endemoniados y, sobre todo, seala la va de la
salvacin eterna. Al hacerlo as, se opone
enrgicamente a Satans, que, a su vez,
continuamente propone la va de la condenacin
eterna.
El evangelio de Marcos, haciendo referencia a los
inicios de la predicacin pblica de Jess, retoma una
frase de Cristo mismo, una frase que en cuatro
palabras contiene ya todo un programa: El tiempo
se ha cumplido, el reino de Dios est cerca;
convertos y creed en el Evangelio (Me 1,15). Es
evidente para todos: Jess, por el solo hecho de
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triste, pensativo.
Dora, usted debe llamarme siempre, no debe
temer molestarme. Ayer por la tarde su marido
estaba disimulando.
En qu sentido, padre? No entiendo.
Desafortunadamente no tengo buenas noticias.
Ayer su marido, cuando estuvo alegre con nosotros y
era corts, no se haba curado mgicamente. Todo lo
contrario. El sufre de posesin diablica. Ayer no era
l el que fue tan amable, sino alguien que vive y obra
dentro de l. Alguien que acta independientemente
de su voluntad. Lo s, es absurdo. O mejor, parece
absurdo. Pero es as.
Pero yo... no entiendo. Cmo puede ser posible
esto.1 Qu significa todo esto?
Ahora es intil preguntarse tantas cosas. Yo no se
cmo es posible que Angelo est posedo. Pero es as.
Yo creo que debemos simplemente programar unos
das en los que yo y el padre Amorth vayamos a
verlo. Oraremos con l, oraremos por l. Entre tanto,
usted solo debe tratar de estimularlo Intente hablarle.
Es importante que el Angelo que conocemos! retome
poco a poco el dominio de s. Debe luchar, tratar de
hacer salir de l el mal que lo obstruye. Si su
voluntad no se pone en movimiento, ser difcil.
Cuando el espritu que posee a una persona logra
hacerle simular de este modo un comportamiento
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demonio.
-Bastardo, qu quieres de m? -me pregunta
gritando.
Y yo pienso en Jess. En los improperios que
Satans le ha dirigido cada vez que ha liberado a un
posedo. Pienso en cmo Jess ha sabido domarlo,
tenerlo a raya, vencerlo con la fuerza de su enorme
poder. Cun grande era la fe de Cristo en el Padre!
Con un solo gesto de la mano consegua liberar a los
posedos, ordenar a Satans que se fuera. Qu
exorcista, qu sacerdote u obispo es capaz de hacer lo
mismo? Quin tiene una fe similar como para poder
imitarlo?
Yo no me voy -respondo-. Estoy aqu en el
nombre de Jesucristo. Y te conmino: dime, quin
eres? Por qu ests aqu?
Un rugido. Tanto Pascual como Fabricio responden
rugiendo como si fueran leones. Quien sea que est
dentro de ellos puede imitar las voces de los
animales ms salvajes. Pero tambin voces que no s
explicar exactamente a quin pertenecen. Parecen
provenir de un mundo que no existe, un mundo de
muerte y desolacin, un mundo animal, salvaje y
rebelde, lejano a aos luz, pero al mismo tiempo
terrible* mente cercano.
Repelo los ataques de este mundo sosteniendo entre
mis manos una pequea cruz con la medalla de san
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El Cristo total
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El libre arbitrio
Cuando Dios cre al hombre, a su imagen y
semejanza, le dio unos dones divinos. Ante todo, la
inteligencia, por la que el hombre razona; despus el
espritu de iniciativa, el dominio sobre sus actos. Al
mismo tiempo le dio una meta bien precisa en la
vida, dividindola en dos perodos: un perodo en el
cual el hombre vive sobre esta tierra, y un perodo en
el cual vive en la eternidad. Dos perodos diferentes,
diversos. Un antes y un despus. Un ahora y un
despus. S, pues Dios cre al alma inmortal y la meta
que El ha sealado al hombre como su fin ltimo es
la de gozar por toda la eternidad de la visin beatfica
de Dios y de la alegra del paraso. En pocas palabras:
el hombre, ser mortal, ha sido creado para la
inmortalidad, para la eternidad.
Pero, desafortunadamente, no todos los hombres
tienen conocimiento de esto. Y los que han odo
hablar de ello, a menudo no creen. Sin embargo, la
posibilidad de llegar a la feliz eternidad es para
todos. Es de todos. La posibilidad para cada uno de
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nunca.
En estos dilogos verdaderamente surrealistas,
pero al mismo tiempo tan profundamente reales,
comprendo cmo razona el mal, o mejor, Satans,
que es el mal en cuanto espritu puro. Su
pensamiento es solo uno: llevar la mayor cantidad
posible de almas a su reino de muerte. Cuantas ms
almas logre robar a Cristo ms cree estar cerca de la
victoria, la victoria del reino del mal sobre el reino
del bien. El sabe muy bien que la encarnacin de
Cristo y su inmolacin en el rbol de la cruz han
desmantelado de una vez por todas su proyecto.
Pero no se da por vencido. No se queda tranquilo.
Busca, lucha, para hacer cuantas ms almas pueda.
Para dar la muerte y la desesperacin infinita a la
mayor cantidad posible de almas.
Su libertad, la libertad de Satans, ha elegido el
mal. Y dado que no hay tiempo y espacio ms all de
nuestro mundo, su eleccin es definitiva. El ha
elegido el mal y no volver atrs. Su eleccin es
irrevocable. Y dado que es as, su objetivo es hacer
que todos le hagan compaa en esta eleccin, que
todos sean como l: desesperados por toda la
eternidad.
Ahora, Federica, yo te ordeno en el nombre de
Cristo que vomites ese brebaje que te han hecho
beber. Esputa todo y librate de este vnculo que no
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te pertenece.
T ests loco! Loco, loco, loco! Yo no esputo
nada. No hay nada que esputar.
Pido a los santos del cielo que han combatido
antes contra el gran adversario, la serpiente
engaadora, que vengan ahora en mi ayuda!
Nooo!
Pido a san Miguel arcngel que venga en mi
ayuda!
Federica grita. El nombre de san Miguel le es
insoportable. Es normal que sea as. San Miguel no es
un santo cualquiera
Despus de Mara, l es la criatura ms gloriosa, la
ms potente nacida de las manos de Dios. Elegido
por el Seor como primer ministro de la Trinidad,
prncipe del ejrcito celestial, san Miguel es venerado
desde los tiempos ms antiguos. El Antiguo y el
Nuevo Testamento hablan de l, de su poder, de sus
apariciones, de su intercesin, de su dominio. Los
pontfices nunca han dejado de recomendar a los
fieles la devocin a san Miguel. Tambin en nuestros
das, Po IX, Len XIII y Po XII nos dicen que le
supliquemos la defensa de la Iglesia y de las almas:
Raramente el recurso al arcngel Miguel parece ms
urgente que ahora... porque el mundo, intoxicado
por la mentira y por la deslealtad, herido por los
excesos de la violencia, ha perdido la rectitud moral
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La vida es sagrada
y nicamente le dice:
No tengo ganas de hablar contigo, pero de todos
modos estoy bien, no tengo nada.
Me alegra, Angelo. Pero has podido hablar con
monseor Fantoni? Qu te ha dicho?
No me ha dicho nada. nicamente que no tena
nada que temer por la hinchazn del cuello, que no
me preocupara, en conclusin.
Pero no le hablaste un poco de ti, no te quedaste
un poco con l?
No, no le he hablado. Y para decirle qu,
adems? Estuve unos das en el hotel, despus me
cruc con el sacerdote por el camino e
inmediatamente despus me vine de regreso. Nada
ms. Y ahora, te ruego, djame solo.
Y eso es todo?
S, eso es todo.
Angelo vuelve a encerrarse en su mundo. El nico
cambio respecto a antes se puede reconocer en una
imagen que decide colocar en su mesita de noche.
Cada tanto la toma en la mano, la mira, y despus la
coloca en su sitio. Se trata de una pequea imagen
que Angelo encontr en la iglesia mientras
preguntaba dnde se encontraba monseor Fantoni.
Tiene escrita una oracin dedicada a la Virgen de las
Vertighe, un santuario cerca de Monte San Savino.
Originariamente, el santuario estaba anexo a un
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As nos salva
cosas malas.
He ledo recientemente varias entrevistas a
exorcistas en los principales peridicos. Los ttulos
eran del tipo: II diavolo dilaga sul web (El diablo se
esparce en la web) Y he ledo los comentarios en las
redes sociales dedicados a esos mismos artculos. En
Facebook, en Twitter, muchos usuarios se rean. Yo
les digo, les ruego: no os riis! Estad ms bien
atentos. El diablo est en Internet, en particular en las
redes sociales, es decir, en las comunidades virtuales
en las que se puede discutir de temticas de
trasfondo satnico sin censura. Todo es compartido.
Y a menudo a alguien se le ocurre la idea de invocar
al Maligno, invitndolo a manifestarse. Pero no
saben que si lo invitan, l viene?
Hasta no hace mucho tiempo la invocacin del
diablo era un fenmeno marginal. Con el
advenimiento de Internet, y sobre todo de las redes
sociales, el fenmeno se ha vuelto popular y ya el
diablo es invocado tambin a travs de Internet. El
riesgo es que esta invocacin haga caer en la trampa a
los ms indefensos.
Los satanistas estn en todas partes, muchos de ellos
son magos o mdiums. No vayan donde ellos.
Mantnganse alejados. Quien los frecuenta, suele
terminar mal. Ensean incluso a hacer maleficios.
Pero lo que ignoran es que el mal es siempre un
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cuerpos.
He decidido no hacer ms exorcismos a Federica,
Pascual y Fabricio juntos. Prefiero convocarlos por
separado, cada uno personalmente. Es un esfuerzo
necesario, pues soy consciente de que unidos pueden
ser ms resistentes, sobre todo, bajo exorcismo.
Las reuniones se desenvuelven sustancialmente sin
excesos. Escupen, babean, me insultan, se agitan en el
suelo, pero no les sucede nunca nada exagerado.
Adems, su vida cotidiana poco a poco mejora, aun
cuando la posesin en todos ellos est bien arraigada.
A menudo, despus de los exorcismos quedan libres
por algunas horas. Pero luego todo vuelve a ser como
antes.
As que consigo mejoras, pero nunca logro manejar
todos los hilos ni llegar a una conclusin digna de
este nombre. As que he decidido con Federica -que
s que es la causa de la posesin de todos, en el
sentido de que fue ella quien llev a los satanistas a
sus hijos- asestar un golpe con mayor decisin.
Durante un exorcismo la confronto. S mucho de su
posesin y de la de sus hijos, en el sentido de que
conozco el origen de ella. Pero s poco de los
espritus que la poseen tanto a ella como a sus hijos.
Ests solo o con otros? Responde en el nombre
de Cristo! -pregunto.
Con qu autoridad me preguntas eso? No te
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conozco.
No importa quin soy. Importa en el nombre de
quin estoy aqu hoy. Jesucristo, no te dice nada este
nombre?
Quin? El Nazareno?
El mismo.
El que muri solo en la cruz solo como un perro?
No te permito hablar de este modo de Nuestro
Seor.
Yo hablo como quiero de quien quiero, te queda
clara la idea, cura?
La cruz te ha vencido para siempre. Quisieras
hacerlo tuyo, pero no has podido. Su muerte es su
victoria. Su pasin, su medalla. La eternidad, la vida
en que El est ahora!
No sabrs nunca nada de m! Yo no hablo
contigo. T no eres nada.
Te lo repito, espritu malvado, por ltima vez:
dime si ests solo o cuntos sois?
Son 3 posedos o me equivoco?
Aqu las preguntas las hago yo. Cuntos sois?
T no sabes nada, cura. Hay 3 posedos, dentro de
cada uno hay uno distinto. Somos 3.
S que no miente. Cada vez que dice T no sabes
nada, he aprendido a reconocer que dice la verdad.
Generalmente miente, pero no cuando dice esta frase.
Quines sois? Cmo os llamis?
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He ah a tu Madre
el Hijo de Dios.
Sabemos, sin embargo, que Jos era herrerocarpintero. Esto nos hace comprender la condicin
econmica de la familia en la que naci y creci Jess:
no miserable, pero s de modesta condicin, como la
de quien vive da a da de su propio trabajo.
El matrimonio ocurra en 2 momentos diferentes.
Eran los padres quienes lo arreglaban, aunque
obviamente a los hijos se les escuchaba. En aquel
tiempo todos se desposaban muy jvenes. Las chicas
de los 12 a los 14 aos; los jvenes hacia los 17 o 18
aos. En el da acordado el joven, acompaado por
sus padres, iba a la casa de la chica, que lo esperaba
junto con sus padres. Tambin Jos lo hizo as. Y dijo
simplemente: Mara, te elijo como mi esposa segn
la ley de Moiss, o palabras similares. La bendicin
de los padres daba un sentido sagrado a la
ceremonia. As el matrimonio era estipulado. Por un
ao los esposos generalmente permanecan en sus
casas. El joven deba proveer su futuro hogar,
pagando el desposorio a los padres de la esposa: era
una garanta para ella. Despus de alrededor de 1 ao
se celebraba el solemne ingreso de la esposa en la
nueva casa. Eran las nupcias solemnes, con la
participacin de parientes y amigos, que en general
duraban 7 das.
Durante este ao de espera, entre las 2 fases del
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futuro es tranquilizadora.
Termino invocando la materna y afectuosa
proteccin de aquella que nos ama a todos, uno por
uno, con un amor inmenso, con el mismo corazn
con el que ama a Jess.
Noviembre de 1988, fro y viento del norte sobre
Roma. Son necesarias varias semanas ms para
convencer a Angelo de que deje la ciudad una vez
ms y vuelva donde monseor Angelo Fantoni, en
Toscana. Parece imposible, pero es su mujer Dora la
que lo convence, despus de haber ido sola a pedir
ayuda a monseor Fantoni.
Mndame a tu marido le dijo monseor
Fantoni.
No vendr nunca! le respondi Dora.
Vendr, como vino la primera vez.
Una vez de vuelta en casa, Dora trata rpidamente
de convencer a Angelo.
Angelo, por qu no vuelves donde monseor
Fantoni? Te ha sanado una vez. Tal vez pueda darte
ms serenidad adems de todo lo dems le dice,
tratando de ser lo ms delicada posible.
Voy a ir responde sorpresivamente Angelo. Y
por segunda vez, se encamina solo hacia la estacin,
toma el tren y vuelve al mismo hotel.
En las ltimas semanas ha retomado mayor
posesin de sus facultades, hasta casi admitir la
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FIN
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