TRATADO DE AZOWANU:

EL NEFITO TIENE QUE IR AL MONTE ENREDADO EN CULDIAMOR, VA CON 7 HIJOS DE

AZOWANU Y CADA UNO DE ELLOS LLEVA UNA BOLSITA DE 7 CENTAVOS Y DISTINTOS
GRANOS, ESAS BOLSITAS SE CUELGAN EN LOS RBOLES QUE ESTAN RODEANDO EL LUGAR
DE LA CEREMONIA. HAY QUE HACER EN LA TIERRA UN TRAZO CON EFUN EN FORMA
ELPTICA ALREDEDOR DEL NEFITO Y ESTE SE ACUESTA SOBRE LA ELIPSE Y SOBRE LA
ESPALDA SE COLOCA EN UN PEQUEO HUECO DENTRO DE LA ELIPSE.
SE LLEVA EL YARARA AL MONTE CON EL NEFITO, ESTA SE PONE EN EL JA ENCIMA DEL
PECHO E INMEDIATAMENTE SE COMIENZA A REALIZAR LA CEREMONIA DE INVOCACIN DE
EGGUN Y DE AZOWANU, DESPUS SE LE DA OBBI OMI TUTO, PRIMERO EN LA LERI Y
DESPUS EN LOS PIES, HAY QUE TENER 7 CHUCHOS DE CAABRAVA A LA PERSONA CON UN
OSANO ( GUIRO EN ARARA), Y SE CANTA AL LIMPIAR A LA PERSONA:
MESELEJA MUKANA MOSENIVE
SE MONTA EL OSONO Y SE LE ECHA EYEGBALE PRIMERO A LA LERI Y SEGUNDO EN LOS PIES
Y TERSERO EN EL YARARA Y SE ABRE EL OSONO CON ESTE CANTO
SONAWAO NEGUO, ISUKARAKATE SONAWAE.
SE PONE EL OSONO ABIERTO SOBRE EL YARARA, TODO SE CUBRE CON LAS PLUMAS, SE
HACE LA LLAMADA DE ASOWANU Y DESPUS SE PROCEDE POR LOS CABALLOS DE
AZOWANU A LEVANTARLO, SE DA CON 7 CHUCHUS SUAVEMENTE POR LAS RODILLAS CON
ESTE SUYERE, EN EL ULTIMO CHUCHAZO:
AOMADONU BEMISE BOWA VODUN NISE BOWA
EIEWA EIEWA EWA, WESE KEN BENUSE
AL DECIR ESTA ULTIMA FRASE TIENE QUE INTERPRETARSE ABRAZANDO EL YARARA Y LOS
DEMAS LE AYUDAN, EN EL JERE JERE VA TODO LO QUE TENIA ENCIMA, EKU, ELLA, EPO,
GRANOS Y LA OBONO, EL CARACOL JERE JERE SE LE CANTA, ANTES DE LIMPIAR TODO CON
UN JIO JIO QUE SE LE MATA AL JERE JERE Y SE ECHA EN EL MISMO CANTANDO:
AZON NIYA MAGINU SAWALU SE MELOYE AE AE LEYE MACINU BELOYE
SE LLEVA AL NEFITO PARA EL CEMENTERIO, HAY QUE LLEVAR UNA ESTERA, ACOSTARLE
EN LA ESTERA Y METERLO EN UNA FOSA VACIA, SE LE ENCIENDEN 2 VELAS Y SE HACE
LLAMADA A EGGUN CON 3 SUYERES:
1.

KUTENAMADO KUTENAMADO, EDEO NIJAWO KUTENAMADO.

2.

SHEJU MONAHO MENSHA, AGBASUE SUE GASUE.

3.

KURETE WANUMIO MAVO MAVO MENEKU GUADE..

DESPUS DE LA LLAMADA ACOSTUMBRADA A ASOWANU, ENTONCES SE LE ECHA AGUA

BENDITA CON PERFUME Y AWADO A LA CARA CANTANDO:
MINADOWE AZOWANU WASOKEMBEKUSE.
SE SACA DE LA FOSA Y CUANDO ESTA FUERA SE DICE:
EDAJO ENANSHE VEDU DAJO.

SOBRE LOS SCRIFICIOS DE ASOWANU:

EN TODA CEREMONIA DE AZOWANU LO PRIMERO QUE SE REALIZA ES EL AWAN EN LA
FORMA CONCEBIDA, SE LE PONE UNA CANASTA CON UN PAPEL GRANDE DENTRO RODEADO
DE LOS PLATOS CON LAS DISTINTAS MINIESTRAS, VIANDAS CARNE, PAN Y YERBAS Y
DEMAS INGREDIENTES Y MENESTERES, DONDE CADA PERSONA COMENZANDO POR ORDEN
JERARQUICO VAN DANDO VUELTAS ALREDEDOR DE LA CANASTA, MIENTRAS USTED SE VA
REALIZANDO UN VEDUNZI CON UNA CAMPANA O CENCERRO MIENTRAS TOCA VA
CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE:
AWAN AWAN AWAN NEWAYA AWAN ERO GASESE.
DESPUES QUE TODOS SE VAN LIMPIANDO SE LE MATA UN POLLO AL AWAN, AUNQUE EN
CASOS MUY PRECISOS, SE LE MATA UN OUNKO MAMON Y ESTA MATANZAS TIENE UN
SUYERE QUE LO CANTA EL QUE MATA EL ANIMAL Y QUE ES EL SIGUIENTE:
AWAN KUDEKO MAZOREO, AWAN AEODOKE MAZOEO
AWAN LLANTINA MAZOCDO.
LO QUE SIGNIFICA EN ESPAOL:
AWAN , HAZ QUE LA MUERTE NO ME SORPRENDA, QUE LA ENFERMEDAD NO ME
SOLPRENDA, NI QUE TODAS LAS DESGRACIAS ME SORPRENDAN.
DESPUS SE PROCEDE A SAZONAR EL AWAN QUE SE LE ECHA EPO, EKU, ELLA, AWADO Y
ENTONCES SE LE HACE JUNJAN QUE ES LA ACCION DE ECHARLE OTI Y EL VINO SECO,
DESPUS SE LE DA OBI OMI TUTO AL AWAN Y ENCIMA SE PONE AZOWANO, Y SE LEVANTA LA
CANASTA CON EL SUYERE SIGUIENTE:
EFENEWERE EFENAWERE AWAN BESOFITO, BESOFITO AWAN
BESOFINA AWERE:
DESPUES ESTA CANASTA SE VA PASANDO POR CADA UNO DE LOS CHACUANASIS QUE LA
BAILAN EN LA CABEZA Y LE CANTA LO SIGUIENTE:
MASEKANA NUWE, ASUKANA NUWE
SENAWERE NUKE SUNAWERE ASUKANA NA SUNAWERE,
ANIWE ANIWE ANIWE ERONIWE
ANIWE ANIWE ENIWE ERONIWE
AZOWANO ADANEWERE, AYONEWE ANEWE ARONIWE.
ENTONCES CUANDO SE PONE LA CANASTA EN EL SUELO DESPUES DE BAILAR EL ULTIMO
SHAKUAMASI SE LE CANTA DANDO PALMADAS:
AWANDO KITI MAINSEWA.
NOTA: SEGUN SE FUERA LIMPIANDO CADA UNO DE LOS PARTICIPANTES DEL AWAN VAN
SALIENDO Y HAY UNO QUE LOS CON EL JA, EL QUE CANTA MIENTRAS LOS LIMPIA CON EL
SIGUIENTE SUYERE:
AWE BEMUKE MOVORA AZOWANO MOVORA AWA BENUKE NUKUETI.
DESPUS EL AWAN SE LO DA A UN MANDADERO PARA QUE LO LLEVE AL MONTE , ESTE
MANDADERO RECIBE EL NOMBRE DE AKORU, ENTONCES VIENE EL SACRIFICIO E ASOWANO,
PRIMERO SE LE DA A ELEWA, OGGUN Y OSHOSI, LOS ANIMALES QUE ESTOS ESCOJAN,
DESPUS SE LE DA AKUKO A SHANGO Y POR ULTIMO VIENE EL SACRIFICIO DE ASOWANU,

DONDE EL CHIVO QUE ESTA TODO ENJABONADO DE MARIWO Y ADORNADO EN SUS TARROS
CON RAMAS DE CIRUELAS, ES MANTADO POR CADA UNO DE LOS CHACUANASISM ESTE
CHIVO SE LE LLAMA BENEMENOSI, SE MONTA EN RECORDATORIO A QUE ESTE VIAJO
LLEVANDO A AZOWANU DESDE CHAQUI HASTA SABO, MONTADO EN UN CHIVO QUE LE DIO
OSHUN, SE DAN 5 VUELTAS ALREDEDOR DEL YARARA PARA REMEMORAR LAS 8 JORNADAS
QUE RINDIERON OBEYENU Y AZOWANU DESDE CHAQUI HASTA SABO, ESTO TIENE EL
SIGUIENTE SUYERE:
UNYEYE UNYEYE BIABIO BENANOJO UNYENYE
ADASANO ( NOMBRE DE LA AZOJANO) BENEROJO
ENTONCES LOS PRESENTES RESPONDEN:
UNIYEYE UNIYEYE EKO BIEBO.
ESTO SIGNIFICA EN CASTELLANOS: TOMAS DEL CHIVO DE ASOJANO, ESTO VA A LLANARSE
DE EL COMIENDOLO, AZOJANO ( FUKLANO ) VA A COMER DEL CHIVO Y SE LE CANTA LO
SIGUIENTE:
AZOJANO ( NOMBRE)
BOJEMENOSI ONISHE EKUAKAKUWE,
OYINA OYINA YAYAWE,
EWE EWE MISE OYINA OYINA.
DESPUES QUE SE TERMINA DE MATAR EL CHIVO SE DA AKUKO Y SE LE CANTA LO
SIGUIENTE:
O YAYAWE EWE WEWEMISE, OYINA OYINA YAYAWE.
C EWE KOMISE OYINA OYINA YARA.
ENTONCES SE LE DA A RANU, ADDIE CON LOS MISMOS CANTOS Y SE LE DAN 2 CODORNICES
A AZOJANO.
NOTA: EN LA COMIDA DE AZOJANO SE APAGA LA LUZ EN RECUERDO DE LA PRIHIBICION DE
QUE SE VIERA, COMER LA COMIDA TABU O SECRETO A LOS REYES DE DAHOSMAY Y COMO
ASOJANO ES REY DE DAHOMEY Y SU TABU SON LOS GUARAKIYAS, SE APAGA LA LUZ
CUANDO SE LES DAN ESTAS, DESPUES SE LE DAN LAS ETU.
VERDADERAMENTE A ASOJANO CUANDO SE LE DAN ANIMALES DE PLUMAS HAY QUE
BAILARLE ESOS TAMBIEN ( GALLOS Y LAS GUINEAS), SE PONEN SOBRE LA ESPALDAS DE
QUIEN LE DA Y SE LES CANTA:
ESOJU ESOJU ( NOPMBRE DEL ASOJANO) ESOJU,
ELO ELO ASU ESOJU ASONE ESOJU.
CUANDO SE HA TERMINADO EL SACRIFICIO DE BEJOVARCAI Y DEMAS ANIMALES SE LE
ENCIENDEN LAS VELAS, ENTONCES LOS CHACUANASIS PARA EL QUE ESTA RECIBIENDO
AYALA CON EL JA EN LA MANO Y SE COMIENZA A BAILAR BRINCANDO SOBRE EL CHIVO
SACRIFICADO Y CORONANDO CON LAS PLUMAS DE LA GUINEA EL JA, CANTANDO LO
SIGUIENTE:
AZOJANO WENKESO, AZOJANO WENKESO,
( NOMBRE DEL AZOJANO) WENKESO.
Y EL CORO RESPONDE:

AZOJANO WENKESO, AZOJANO WENKESO.

LAS VICERAS DEL GALLO QUE SE LE SACRIFICAN A AZOJANO SE LE PONEN EN UN PLATO
CRUDAS CON ARINA CRUDA, EPO, Y RUEDAS DE CEBOLLAS, LOS MEDUDOS DE LAS
GUINEAS SE SALCOCHAN CON UN POCO DE SAL, EN ESA AGUA SE HACE LA ARINA Y SE LE
AGREGA UN POCO DE ALMIDON Y CUANDO YA ESTA, SE SACA, SE LE ECHA UN POCO DE
GENGIBRE Y SE HACEN 9 PELOTAS BIEN GRANDES DE ESTA ARINA, EN UN PLATO SE PONEN
LOS MENUDOS SALCOCHADOS ALREDEDOR LAS 9 PELOTAS DE ARINA, ESTO SE LE LLANMA
ONI WO.
ITA:
CUANDO DESPUES DE HABERLE DADO OBI A ORUNMILA, SE VA A LLEVAR EL AYALA PARA
EL TABLERO, LO CUAL TIENE QUE ARRASTRAR EL PADRINO Y LA OYUGBONA CON LA
FRENTE, SE HACE EL SIGUIENTE CANTO.
YAYARA NAITO EE VODUN YARARA,
ASENO BA OSENO BA VODUN YARERA.
DESPUES QUE ESTA EN EL TABLERO SE LE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:
AFAFA ORUNMILA NITOE
AFAFA ORUNMILA NITOE
OTUN BOYE AFAFA ORUNMILA EE
AFAFA LERIFA OTUMBO YE
SHERERE BOKONO ISO SHEBERE,
AZOJANO ( NOMBRE) BOKENO ISE SHEBERE
IBORU, IBOYA, IBOSHESHE.
DESPUES SE LE DA OBI A AZOJANU EN EL TABLERO Y SE LE RETIRA DEL TABLERO PARA
PROCEDER HACER EL ITA A TRAVES DE ORUNMILA.
NOTA: CUANDO EN EL ITA EL BABALAWO VA A SENTARSE EN LA ESTERA PARA HACERLE EL
EBBO A LA PERSONA SE LE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:
AZOWANO ( NOMBRE) BOKONO DO SAVO SENE.
QUE SIGNIFICA EN CASTELLANOS EL BABALAWO VA A DECIRNOS EL EBBO:
BOTABIBA: CUANDO SE TERMINA DE HACER EL ITA DE AZOJANO, YA AL CAER LA TARDE
TODOS LOS CHACUANASIS SE REUNEN EN UNA ESTERA Y COMEN DE LOS ASHESES DE
AZOJANO Y LA CABEZA DEL CHIVO ESTO ES LO QUE RECIBE EL NOMBRE DE BOTABIBA,
ENTONCES AH SE BRINDA CON VINO, DONDE AL BRINDAR SE DICE LO SIGUIENTE:
EA SIRIE.
Y SE RESPONDE:
EA SIKO.
LOS RESTOS DE ESTA COMIDA SE LLEVAN EN LA ESTER PARA LA PUERTA AGUANTADA POR
TODOS Y AL LLEGAR EL MAYOR DICE LO SIGUIENTE:
AZOWANU KAYENA DA BABA NAKA SUDO POKANUME.

ESTO SIGNIFICA LO SIGUIENTE: ASOWANU ESTA COMIDA ES DE UNA DIFICULTAD EXTREMA,

ESHU ME DEJO LOS RESTOS. ENTONCES TODOS RESPONDEN:
SAGUDU POKANI.
(A ESHU LOS RESTOS), ENTONCES SE TIRA PARA LA CALLE Y TODOS CORREN PARA
ADENTRO, LAS PERSONAS QUE NO PUEDEN CORRER NO DEBEN PARTICIPAR EN ESTA
CEREMONIA.
EL SUYERE QUE EMPLEAN LOS ARARA PARA UNTAR EPO A LA AYALALA ES EL SIGUIENTE:
AZOWANU ( NOMBRE) ERUKO WIMA ERU WERE UNTO
KOMO ERUKO WIMA ERU WEWE UNTE.
ESTO SIGNIFICA:
AZOWANU ( FULANO) BAADO DE EPO, SU HIJO LO BAA CON EPO
EL SUYERE PARA ECHARLE VINO SECO ES:
AZOWANU ( NOMBRE) JUJAN ERI SE ERISE AOWANU.
ERISE.
LA LLAMADA A AZOWANU PARA PONERLE UN ADIMU:
YELENU YELENU NU ( NOMBRE).
EL SUYERE PARA LAS PLUMAS ES:
ASOKERE MALOSA EU FUFU NANKAWE ERU FUFU NANKAWE,
AZOWANU FUFU NANKAWE.
NOTA: CUANDO SE TERMINA DE DAR VUELTAS CON EL CHIVO DE AZOWANU SE CANTA:
YAO YAO MESHO,
YAO YAO YAO TAKUARA YAO YAO YAO.
CUANDO SE LE PRESENTA EL CHIVO AL TARARA:
SEDENO MADOKAO KONEDENO MADOKAO,
SERENO SEWERE ORUWA KAE SEDENO MADAKAE.
PARA ECHARLE IYEFA AL YARARA:
FATUNU SIKONITO,
MITOSHE MITOSHE,
FAKUNO SIKONITO.
BOHOMENOSIS A ASOWAJU:
EN ESTA CEREMONIA EL BABALAWO TOMA PARTE FORMAL EN ELLA, SIMBOLIZO LOS
VIAJES DE AZOWANU DESDE ESTU HASTA DAHOMEY, EL OUNKO SE ENGANA POR LAS ASTAS
CON HOJAS DE CIRUELA Y MUCHO MARIWO, SE PARA EN LA PUERTA DEL CUARTO EN EL
PISO SE PONE A AZOWANU Y SE PINTA ESTA ATENA.,

OSHE TURA, OJUANI MAYI, IRETE MEYI Y OTURA SHE ARRIBA. DEBAJO OGBE YONO, OBARA
TURALE Y OKANA SA.
ENCIMA DE ESTA ATENA SE PONE YAYARA, ENTONCES EL AWO COGE EL BOHEMEMOSI POR
LA SOGA Y ENTRA EN EL CUARTO Y A UN RITO CADENCIOSO ACOMPAADO DEL SUYERE:
OBASAMO ( NOMBRE) BENANEJO.
CORO
UNYENYE UNYENYE EKOSI ABO BONANAJO UNYENYE.
SE LE DAN 5 VUELTAS AL YAYARA DONDE LOS CABALLOS O VADUNEI DE AZOWANU
MONTAN EL BOHEMEMOSIS Y REMEMORANDO LOS VIAJES DE AZOWANU, DESOPUES DE
ESTO SE MATA EL CHIVO A AZOWANU, LOS GALLOS, LAS GUINEAS Y CODORNICES, DESPUES
SE BAILA CON LA LUZ APAGADA BRINCANDO SOBRE EL CHIVO Y DESPUES SE PROSIGUE
COMO CUALQUIERA OTRA CEREMONIA.
NOTA CUANDO MUERE EL IWORO QUE TIENE AZOWANU, ENTIERRAN SU CAZUELA PARA
LOS 7 DIAS SACARLA Y HACERLE ITUTO, SE LE CANTA AL ENTERRARLA:
SHAKUARA AGBO EDI,
OJUPOPO MIGBE.
QUIERE DECIR:
AZOWANU, RINDE TU CUERPO EN EL TERMINO DE TUS DIAS.
EL AWAN:
ESTA CEREMONIA ES PARA LIMPIAR LAS ENFERMEDADES QUE PUEDAN LLEGAR ES DE
ORIGEN ARARA, SE REALIZA EN PLENITUD PARA LOS RITOS DE INICIACION DEL CULTO DE
BODUN AZOWANU, AHORA TAMBIEN SE EMPLEA CUANDO LO INDIQUE EL ORACULO DE IFA
O DEL DILOGUN, ESTO PUEDE HACERSE AUN CUANDO NO TUVIERA EL AWO O EL IWORO
ESTE VEDUN, EL RITO ES EL MISMO SOLO QUE DESPUES EL AWAN QUE COLOCA A AZOWANO
SOBRE EL AWAN PARA DARLE SU COMIDA, ES DIFERENTE ENTRE LOS AWOSES Y LOS
IWOROS EN QUE LOS PRIMEROS SE DIBUJAN LOS SIGNOS DE IFA CORRESPONDIENTE A
AZOWANU PARA COLOCAR EL AWAN Y ENTE LOS IWOROS NO.
PARA REALIZAR EL AWAN EL AWO MARCARA EN EL PISO LA SIGUIENTE ATENA DE IFA:
OSHE TURA, OBARA TURALE, OGBE YONO, OKANA SA, OTURA SHE ARRIBA Y DEBAJOOJUANI
MEYI E IRETE MEYI.
DONDE CADA SIGNO REPRESENTA :
OSHE TURA : LA LLAMADA DEL ASHE.
OBARA TURALE: LA LLEGADA DE AZOWANO A LA TIERRA ( ODDUN ISALAYE).
OGBE YONO: LA VIDA DE AZOWANU.
OKANA SA: EL MENSAJERO.
OTURA SHE: EL QUE LLEVA LA CEREMONIA AL CIELO.
BABA OJUANI MEYI: REPRESENTA EL AJARARA.
BABA IRETE MEYI: ES EL ESPIRITU DE AZOWANU EN EL CIELO, EL RESUCITADO.
SOBRE ESTA MARCA SE COLOCA LA CANASTA QUE DEBE DE ESTAR RODEADO DE 7 PLATOS
COMO MINIMO, UNO CONTENIENDO PAN, OTRO CARNE, OTRO VIANDAS SURTIDAS Y
PICADAS EN PEDACITOS, OTRO CON GRANOS SURTIDOS Y LIGADOS, OTRO CON ELLA TUTO
EN TROZOS, OTRO CON UN EI ADDIE CON EL QUE SE LIMPIARAN TODOS LOS PRESENTES Y
EL ULTIMO LO ROMPERA EN EL AWAN Y UN ULTIMO PLATO CON HIERBA S DE AZOWANU.

SE COMIENZA ENTONCES A LIMPIARSE A CADA UNO DE LOS PRESENTES COMENZANDO CON

EL PAN Y TERMINANDO CON LAS HIERBAS Y CANTANDO
AWAN AWAN AWAN NO WAYA ERO CASESE.
DESPUES CADA UNO DE LOS PRESENTES SEGN TERMINA DE LIMPIARSE SE ECHA UNA
MONEDA EN UNA IGBA QUE ESTA PUESTA AL LADO DEL AWAN A EXPOFESO E
INMEDIATAMENTE CADA UNO SE LIMPIA CON EL JA DE AZOWANU Y SI HAY ESTA VODUN EL
CANTO ES:
AWA BE SUKO NA MORE
AWA BE SUKO NA MORE
AZOWANU NAMERA.
Y A CONTINUACION SE LE DA EL POLLO AL AWAN CANTANDOLE:
KUDEKO MAZOE AZO DEKO MAZOE
(MUERTE NO ME SORPRENDA, ENFERMEDAD NO ME SORPRENDA.)
SE SAZONA EL AWAN, ES DECIR, SE LE ECHA: EKU, ELLA, EPO, AWADO, OTI KANA Y OI, SI
HAY AZOWANU SE PONE SOBRE EL AWAN Y SE LE DA OBI PARA DARLE A CONTINUACION
LOS ANIMALES, SI NO SE LE DA OBI AL AWAN Y SE PREGUINTA PARA DONDE VA, SE LEVANTA
LA CANASTA Y SE LE CANTA:
EFINA WERE EFINA WERE BESOFITO BESOFITO EFINA WERE.
A CONTINUACION SE PASEA LA XCANASTA POR LA CASA, BAILANDOLA SI ES UN AZOWANU
EN UNA CONSAGRACION, LOS CABALLOS DE ESTE SE BAILAN EN LA CABEZA CON EL
SUYERE:
MAZO KANA NUNE AKUKANA NUNE ZUNA MERE REGUE ZUNAWERE
AZUKANA ZUNA WERE ENIWE ENUNE ERENIME ANIWE ENIFE
ENUNE ERENIME EDA SEMERE AYANIME ENUME ERENILE.
Y CUANDO SE REGRESA DEL PASEO CON LA CANASTA SE CANTA:
AWAN DE KITI MAIZESEA, AWAN DE KITI MAISEBA.
TERMINADO EL SUYERE ANTERIOR SE PROCEDE A ENVOLVER EL AWAN Y SE MANDA CON EL
MANDADERO PARA DONDE HAYA INDICADO EL AWAN.
YERBAS DE AZOWANU:
ESCOBA AMARGA.
SALVIA.
PLATANILLO DE CUBA....................... TEVIGAMI.
GUACAMAYA........................................ AGBLASO.
ADRACANA............................................ ADAROMA.
SESO VEGETAL..................................... YEWELE.
PRODIGIOSA.......................................... AFARI.
MIRRA..................................................... ARYI.
ALGODN.............................................. XEXEMA.
CUNDIAMOR......................................... RINO.
ROMPESARAGUEY.............................. ALUMOFU.
ACACIA.................................................. AWELETI.

CALABAZA....................................... AHOHUWE.
TAMARINDO.................................... AWATI.
CAA BRABA.................................. DO.
TAMGLE........................................... WEWE.
JOBO.. AKUKO.
CEIBA. WELE HONSU.
IKOKO................................................ LOGO ASAGU.
PARAISO............................................ ZIZIFU.
VENCEDOR........................................ XUNTITINA.
MALVA BLANCA.............................. AFIDEMI.
GRANADA.......................................... GOBONO.
FRAMBOYAN.................................... ADADASE.
FRUTA BOMBA................................. SANASE.
GUAYABA.......................................... AGUWE.
ARTEMISA.......................................... SAMARE.
ALBAHACA........................................ DEBESUI.
ALACRANCILLO............................... KLOKLOTOSU.
YERBA HEDIONDA.......................... AHONEADEME.
ZARZAPARILLA............................... SESERA.
ROMPE CAMISA............................... AKABON.
LA VICARIA ES TABU PARA AZOWANU, PUES REPRESENTA LA LEPRA SEGN EL ODDUN BABA
OGUNDA MEYI, EL PALO AIL, MAS BIEN SU RAIZ, ES UN SECRETO EN AZOWANU PUES SE LE
LLAMA PALO VIRUELA SOBRE TODO ES SECRETO FUERTE DE SHANKUANA.
DA SODYI GANWHA ( MASCUINO).
EN CUBA SE LE CONOCE COMO SOYI GUJUA, EL PADRE DE LOS SAN LAZAROS, VIVE
RECOSTADO A LA CEIBA, SUS COLLARES SON DE MATIPO, SE LE PONE BASTON Y CAYADO,
SE IDENTIFICA CON SANTO TOMAS DE AQUINO, SE LE PONE UN HACHA DE HIERRO DE DOS
FILOS, LA VERDADERA FORMA DE TENER A SOYI ES EN EL ORACULO QUE SE LLAMA
INJERETE QUE ES SOBRE UN TABLERO DE ORUNMILA QUE A SU VEZ DESCANSA SOBRE 4
CRANES HUMANOS QUE SIMBOLIZAN CUANDO SOYI SE SENTO EN UN TRONO SOBRE LOS 4
CRANEOS DE LOS JEFES DE IKOROTO.
EYOWE: ( FEMENINO):
EN CUBA SE CONOCE COMO MAMU, LA MADRE DE SAN LAZARO, SU COLLAR ES DE MATIPO
NEGRO Y AZABACHE, VIENE A SER SITLA DEMI LA DIOSA MELIA DE LA VIRUELA, SU
CAZUELA SE PINTA LA MITAD SU JA ES DOBLADO EN LA PUNTA VIVE EN LA COPA DE LA
CEIBA, SE DICE QUE SE VISTE CON SUS FLORES O SU SEDA QUE REPRESENTA EL ESPIRITU DE
LOS ARBOLES.
CONOCIO A SAYI EN EL RIO AGBBOGJI, ES HIJA DE JUERO Y DE NANA BURUKU, ES LA MADRE
DE AGIYELU, SE IDENTIFICA CON NUESTRA SEORA DEL PILAR Y TIENE 3 HERMANAS QUE
SE LLAMAN: BAYAJANA, JOROBO, JUMERGUR, SU PLATO PREFERIDO ES MALVA, PLATANILLO
O MALVATE. NO SE MONTE CON MAKUKUTO. ESTE ES UN VEDUN MUY FUERTE.
BAYAHANA:
ESTA SEORITA, ADIVINA HECHISERA, SE DICE QUE ES LA PATRONA DE LAS KENESIS QUE
EN CUBA SE ADORAN 7 ESPIRITUS QUE SE LLAM, NAGOLEGU, ADOGEO, GLINAMU, AZEZO,
AFOSOMAKPE, MAYIWA, ESTA ES LA QUE SE CONOCE TODOS LOS SECRETOS Y TODO LO
ANUNCIA, SU COLLAR ES KANEPO, ESTE ES UN ENVIADO CANDELA, SE DICE QUE SAN
HILARION.
EL SAN LAZARO LOS GRANOS REPRESENTAN:

NOMBRE

YORUBA

ARARA

MAIZ
MANI
AJOJOLI
FRISJOLES
MILLO

AWADO
EPA
AMATI
JERE
ORALEBA

DLI
AZE
AIPIRI
AJIMU

HUEVO
PAN
POLLO

EI
AKARA
OSIADIE

AZI
AMA
ASESI

REPRESENTA.
ERIPISELA
LEPRA.
GUERRA.
VIRUELA.
SARAMPION, RUBIOLA
ESCARLATA, COMIDA.
ELEPO, ENFERMO.
APELY.
LA CURACION.

CARGA DE AZOWANU:
18 CARACOLES
PIEDRA DE CARIDAD DEL COBRE.
COLIRO.
PALO JOBO.
DOS LERI, AU, LERI AKUKO.
LERI DE AKUKO, CON ARA ENTERA, LERI CAO.
I OTA POROSA.2 OJOS DE BUEY.
LERI ELESE LOWO EGGUN.
YAYA GUAYAKAN, YAMAO, FANGO, CLOACA, ELEKUN, ATITAN ILE YEWA
NOTA: LA CEREMONIA DEL CEMENTERIO EN ARARA SE LLAMA ADOFIFO.
CARGA IYEFA:
1 OTA DE HUEQUITO AJUNSHE.
1 JICARA QUE SE PONIA 18 CARACOLES Y CUENTAS
ERO, OBI, KOLA Y OBI MOTIWAO
TIERRA DE UNA SEPULTURA DE UN OMO KEKE, HUESO DE KEKE, CARDON , CARDO SANTO,
LERI AKUKO, LERI ETU. UN BOQUETE AL QUE SE LE ECHA ADENTRO EKU, ELLA, AWADO,
GRANOS, OLUBESA.
18 CARACOLES.
AZOWANU:
YEVA EN LA CONFECCION DEL YARARA, 34 SECRETOS FUNDAMENTALES Y AUN DESPUES
REFUERZA CON ASHESES DEL ANGEL GUARDIAN, SU SIGNO Y OROSCOPO DE NACIMIENTO,
SEGN GERVACIO, ASENYEYE, EL ABUELO DE GUANABACOA, CADA AZOWANU TIENE SU
ACOMPAANTE QUE SE LA KERE Y SE PONE UN SECRETO DE ESTA CAZUELA, ESTE
ACOMPAANTE NO ES NADA EXTRAORDINARIO, SINO UNO DE LOS AZOWANU QUE ADEMAS
DE DARSE SOLO, ES JUSTO CON QUE FUNJA DE PRINCIPAL EN SU JORO. LA CAZUELA
AGUJERADA DE AZOWANU REPRESENTA EL REYNO DE DAHOMEY, CADA AGUJERO
REPRESENTA UN CAMINO, LA CAZUELA SE LLAMA AJARRARA O AJALALA, HAY UN REFRAN
QUE SE LE DICE: DAHOMEY ES IGUAL A UN AJALALA QUE TIENE MUCHOS HUECOS O
CAMINOS.
VIVE EN UNA CAZUELA COLADOR PARA REPRESENTA LA UNION FIRMES DE LOS SECRETOS
DE LA VIDA, TAN FIRME Y ESTRECHA COMO PARA NO DEJAR ESCAPAR UNA GOTA. EL
AJALALA CERRADO REPRESENTA EL MISTERIO RELIGIOSO DEL REINO DEL DAHOMEY,
SEGN AZOMSIPERAWE, LA CABEZA DEL REY CON SUS ATRIBUTOS PROPIOS ERA PUETA EN
UNA CAZUELA CERRADA EN SU PALACIO ADORARLA YBESA ES LO QUE REMOMERA EL
AJALALA
AJALALA:

SE LE PONE YERBAS INTERIORES PARA REMORAR SIMBOLICAMENTE EL RITO QUE EN

DAHOMEY EXPLICA QUE CUANDO CUERE UN VALIOSO, SU CUERPO ERA ENTERRADO ENTRE
LOS ARBUSTOA DEL MONTE DE LOS SAKPATAS, EL SECRETO FUNDAMENTAL DEL AJALALA
SE MEDOLISA Y SE LA CEREMONIA DEL EGGUN EN EL AJALALA.
AZOWANU:
SE LE PONE UN ERO DE 3 PESCADOS, PUES EL SE MANIFIESTA EN LOS REMOLINOS O CON
EL NOMBRE DE: UN VIENTO QUE CAMINA OPARECIDO AL HOMBRE, CUANDO SE CONSAGRA
EL GONGOL8I, QUE ES UNA CAMPANA DE MADERA DE FORMA PIRAMIDAL, SE LE DA DE
COMER UN AKUKO Y UNA ETU Y SELAVA CON AWASI DE AZOWANU.
ANTIGUAMENTE EN CUBA POR ALREDEDOR DE LOS AOS 1850, HASTA PRINCIPIOS DE ESTE
SIGLO, EN LOS CABILDOS DE NACION ARARA, EN TIEMPOS DE EPIDEMIA, SE LE HACIA UNA
GRAN CEREMONIA A AZOWANU CON MUCHAS COMIDA, ITA, TAMBORES PARA
HOMENAJEARLOS Y VENIA AZOWANU EN LA CABEZA DE SUS OMO Y A LOS
REPRESENTANTES LOS HACIA A BOJUE EN LA MUECA ES DECIR LOS VACANABA,
UTILIZADO SU PEQUEO GUBASA.
A TODOS LOS AZOWANOS SE LES PONE UN ADORNO LLAMADO AFAFA KAKUELENU, QUE ES
UN COLLAR DE ORUNMILA EN FORMA DE CIRCULO ENFILADAS LAS CUENTAS O GLAMAS EN
UN ARO MATALICO, ESTE VIVE SOBRE AZOWANU Y SE LE PONE EL VEDUNSI PARA BAILAR A
AZOWANU O EN UNA CEREMONIA IMPORTANTE QUE SE TRABAJE CON IFA, ENTRE LOS
ARARA AFROCUBANOS SUBSISTE UNA LEYENDA CON RELACION A AZOWANU DONDE SE
DICE, QUE EL PRIMER HIJO DE DA SEYI Y NANU FUE DE UN ASPECTO HORRIBLE Y MURIO AL
NACER ELLOS LO ENTERRARON AL PIE DE UN YAMAO AL BORDE DE LA LAGUNA Y LE
PUSIERON POR NOMBRE AZON, SE DICE QUE CUANDO NACIO EL SEGUNDO HIJO, EN EL
MISMO LUGAR DONDE ENTERRARON A AZON SE PONE UN PAJARO DE VIVOS COLORES
ROJOS. EL COCO MORADO, EL CUAL CANTABA BOBO JIOSO Y ESE PAJARO ANUNCIO EL
NACIMIENTO DE TODOS LOS DEMAS AZOWANU Y REPRESENTA EL ESPIRITU DE AZON, POR
ESO ES MATERIA FUNDAMENTAL DE LA CONSTRUCCION DE TODOS LOS AZOWANU, EL RIO
DONDE SE CONOCIERON SEYI Y NANU FUE AGBAGUEDJI EN DASSA, DAHOMEY.
LOS ARARA CUANDO HABLANDE AZOWANU, QUE DICEN HABLA CON VOZ SORDA Y
BALBUCIANTE, DICEN JULU JULU, LLEVANDOSE LA MANO A LA BOCA Y EMITICADO EL
SONIDO, EL SONIDO, SE GOLPEAN REPETIDAMENTE LOS LABIOS CON LA MANO.
POR LA NOCHE CAMINA CON SUS PERROS Y ACOMPAADO POR LOS ESPIRITUS DE SUS
HIJOS, POR EL DIA DESCANSA DEBAJO DE LOS ARBOLES RECOSTADO A LOS TRONCOS.
CUANDO HAY SECAS O EPIDEMIAS NO SE LE DEBEN DAR TOQUES A AZOWANU SINO DARLE,
ADDIMUSES U OFRENDAS, AZOWANU VIVE EN LAS PROFUNDIDADES DEL MONTE EN LAS
EPOCAS DE AGUA, PERO NO EN LA ESTACION DE SECA ENTRA LA CIUDAD ATRAYENDO
EPIDEMIAS, AZOWANU REPOSA AL JAGUEY Y EN LOS TIEMPOS EN QUE EL FRAMBOYAN
ESTA FLORECIDO SE LE INVOCA AL PIE DE ESTE ARBOL, PARA MALO. ELEMERO ES EL QUE
POSEE LA FACULTAD DE RENACER A LOS ESPIRITUS, A AZOWANU SE LE LLAMA ELEMBRE Y
TAMBIEN EN EL ODDUN IRETE MEYI, SHAKUANA ES EUN VOCABLO QUE SIGNIFICA;
ENFERMEDAD O PLAGA MALA Y RESULTANTES QUE MATA A UNA PERSONA, EN ARARA
TODOS LOS QUE TENGA EN SU NOMBRE EL VOCABLO AZON, NO DEBEN BAARSE EN EL
MAR, NI TENER OLOKUN Y AUN, SI SE FUERA MAS RIGUROSO, NO PODIAN NI MIRAR EL MAR,
ESTO ES EL RECURSO DE LA PROHIBICION QUE AZOWANU DE MIRAR EL MAR, CUANDO FUE
REY DEL DAHOMEY.
LOS MENSAJEROS DEL AZOWANU SON LOS MOSQUITOS, MOSCAS, ABEJAS, MOSCONES Y
ESCARABAJOS AOWANU GBETO, SAN LAZARO HOMBRE INFLEXIBLE.
SE DICE QUE MASE LASI, LA MOSCA VERDE ES EL MENSAJERO DE AZOWANU.
EL ASIO DE AZOWANU TIENE COMIDA QUE SE LLAMA GORO VEDU QUE ES COMER OBI
MOTIWAO Y LA SANGRE DE UNA ETU, STO SE HACE PARA PRESERVARLO DE MORIR
ENVENENADO Y DE LA HECHISERIA TOMADA.

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LOS ARARA HACEN EL OZAIN EN UN PITON PARA REMACHAR LA YERBA, ESTE PILON AL
CONSAGRARLO SE LE DA DE COMER UN OSIADDIE, UNA PALOMA, UN PATO, ESTO ANTES
ERA COSTUMBRE DARSELO CADA VEZ QUE SE HACIA UNA INICIACION.
LOS ARARA EN CUBA LLAMAN AL KASHA SDE LOS COLLARES DE AZABASHES SE LES
LLAMA ATEKU Y LOS COLLARES DE MATIPO SE LES DICE RUNEVE, EL COLLAR DE CARACOL,
LOS ARARA LE DICEN SUEYE.
LA CEREMONIA DE LAVAR EL ASIE ARARA CON EL OMIERO LO LLAMABA LOS
AFROCUBANOS DE ORIGEN DAHOMEYANO, LAYO JUESI NUME ( EL BAUTIZO SAGRADO).
FRUTAS PARA PONER TODAS, PERO SUS PREFERIDAS SON:HIGOS ( LALEKOKUSE), CIRUELA
( FOTI), MANGO, MANZANAS, DATILES, FRUTA BOMBA ( YIPE), TAMARINDO ( YEVIVI)
MARAON ( GOGALISE).
KUYOMASA:
ES EL NOMBRE QUE LE DAN EN CUBA A LOS ARARA A LA MATA DE CABALONGA QUE ES UN
SECRETO MUY FUERTE DE AZOWANU..
AKUTU:
ES UN PLATO FAVORITO DE ELEWA QUE LOS ARARA LE PONEN DE HARINA DE MAIZ CON
UNA MEZCLA DE EPO CARGADO Y OSUN, ESTO ES PARA SALUD Y SUERTE, NO TIENE ODDUN
FIJO.
EL CASABE LE LLAMAN LOS ARARA GOLI Y SE LE PONE COMO OFRENDA CON MIEL A NANU
CUANDO SE LE DICE, ( AL PONERLO), NANU ODU GALI( NANU COME CAZABE).
SECRETO DE KELEYEWE KUTO:
ESTE ES UN ESPIRITU DE AZOWANU ANTES DE SER AZOWANU.
PARA PREPARARLO SE BUSCA UN PEDAZO DE CARDON, PERO ANTES DE CORTARLO SE LE
DAN 2 PALOMAS NEGRAS A AZOGUANU AL PIE DE ESA MATA Y LAS PALOMAS SE DEJAN
ENTERRADAS AH MISMO Y ENTONCES CON UN CUCHILLO NUEVO, SE LE CORTA UN PEDAZO
DE CARDON Y SE LLEVAN A AZOWANU Y EL PEDAZO DE CARDON PARA LA CAS Y SE LE PONE
EL PEDAZO ENCIMA DE AZOWANU DURANTE 3 DIAS, A LOS 3 DIAS, ESE XCARDON SE LLEVA
AL CEMENTERIO Y SE ENTIERRA AL PIE DE UNA TUMBA DE HOMBRE O DE MUJER SEGN
SEA EL AZOWANU ( MACHO O HEMBRA), Y AH SE DEJA POR 3 DIAS.
NOTA: PARA QUE TENGA MAYOR FUERZA DEBE ENTERRARSE EN UNA TUMBA DE HOMBRE O
DE MUJER QUE HAYA MUERTO DE VIRUELA.
EN LOS 3 DIAS HAY QUE TENER LISTAS 16 ABEJAS Y CUANDO SE SACA EL CARDON DE LA
TUMBA SE MONTA EL SECRETO CON TIERRA DEL CEMENTERIO, EL CARDON Y LAS 16
ABEJAS, TODO SE ENVUELVE EN UNA TELA NEGRA Y BLANCA, SE LE DA UN POLLO GRIFO Y
SE CUELGA A KELEYEWE KUTO DE UNA MATA DE ALAMO POR UN DIA, AL DIA SIGUIENTE SE
DESCUELGA Y SE LE LLEVA A UN HOMBRE QUE ESTE CADUCO, QUE LO PONGA SOBRE SU
CAMA UNA NOCHE Y DESPUES SE BUSCA A UN CIEGO Y SE LE DAN 3.15 PARA QUE ESTE
CIEGO SEA EL QUE COLOQUE EL SECRETO DENTRO DE LA CAZUELA, ESTO SE TOMA Y SE
SELLA COMO SI FUERA YARARA.
VIVE SIEMPRE COMO SI FUERA DE PAO NEGRO Y BLANCO, COME GUINEAS Y PALOMAS
NEGRAS.
SECRETO DE KELEYE KUTO:
ES EL ESPIRITU DE KELEYEWE KUTO QUIEN PROTEGE LA CASA CONTRA LOS ENEMIGOS.

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EL SIMBOLO DE ESTE ENTERRAMIENTO ES EL SIGUIENTE:

o
EL QUE ROBE EN ESTA CASA CONTRAE LA VIRUELA O EPIDEMIA Y SI NO CONFIESA
MUERA EN 7 DIAS.
o
SI UNA DE LAS MUJERES O LA MUJER DEL DUEO DE KULEYEWE KUTO, LE ES INFIE,
PIERDE TODA SU POTENCIA FEMENINA.
o
TODA AQUEL QUE VENGA A LA CASA DE KELEYEWE KUTO CON MALAS
INTENCIONES LE DEJA CIEGO.
EN LA HABITACION DONDE ESTA NO PUEDEN ENTRAR NIOS MENORES DE 7 AOS PUEDE
CORRER EL RIESGO DE SUFRIR INFECCIONES Y ACCIDENTES.
CUANDO MUERE EL DUEO DE KELEYEWE KUTO, SE PREGUNTA EN ITA SI S VA O SE QUEDA,
SI SE QUEDA SE LE ADJUDICA A OTRO DE LA FAMILIA, QUE ESTE SANTO ESCOJA Y PARA ESO
SE LE PONE A ESTA CAZUELA POR ENCIMA HARINA DE MAIZ, Y DE MILLO Y EPO Y ENTONCES
LA PERSONA QUE LO HEREDA COGE 3 ATARE EN LA MANO, LE REZA A KELEYEWE KUTO LAS
MASTICAS, TOMA UN BUCHE DE VINO SECO Y LE SOPLA DENTRO DE LA CAZUELA Y
DESPUES LE DA UN ETU, CON ESTA CEREMONIA PARA EL CONTROL DE ESTE SANTO A SUS
MANOS
AHORA BIEN SI KELEYEWE KUTO, QUIERE IRSE HAY QUE DESPEDIRLO DE LA SIGUIENTE
FORMA:
1.
2.
3.

SE PREPARA UNA HOGERA EN UN JORO JORO EN EL MONTE.

SE COGE UN PERRO Y SE MATA DANDOLE LA SANGRE A LA CAZUELA.
SE ROMPE A MARTILLAZOS LA CAZUELA Y SE ECHA EN EL JORO JORO DE LA
HOGERA.
4.
ENCIMA SE LE ECHA EL AYAKEKE QUE DEBE SER DUNDUN.
5.
DESPUES QUE SE ACABE LA HOGERA, SE CIERRA EL JORO JORO Y YA CON ESE SE
DEVUELVE EL KELEYEWE KUTO A LAS ENTRAAS DE LA TIERRA.

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