El bien moral y su fundamento metafsico

El comportamiento tico del hombre constituye un tema de perenne actualidad en

la especulacin filosfica. En nuestros das, cuando tanto se habla de una crisis de
valores, se manifiesta la preocupacin por encontrar un fundamento slido donde
apoyar todo el edificio moral |
LOS FUNDAMENTOS METAFSICOS DEL ORDEN MORAL Ante esta
problemtica tan actual, resulta de gran inters la lectura del libro Los
fundamentos metafsicos del orden moral, de O. N. Derisi, Rector de la
Universidad Catlica de Buenos Aires, del que recientemente ha aparecido la
cuarta edicin. En l se nos ofrece, a la luz de la filosofa realista que parte del ser,
el punto de apoyo que precisa la tica para su determinacin del deber ser.
En primer lugar, seala cmo Kant estableci un dualismo irreconciliable entre los
rdenes del ser y del deber ser, entre la metafsica y la tica, negando toda
posibilidad de conocer la realidad tal como es. Tras l, buena parte de los filsofos
modernos han intentado fundamentar el orden moral al margen de la metafsica,
llegando a los resultados ms dispares.
Por esta razn, el libro de Derisi constituye una llamada de atencin para que los
estudiosos del tema vuelvan su mirada hacia la filosofa tomista que, partiendo del
ser de las cosas, puede ofrecer un fundamento slido a la filosofa del obrar
humano.
El autor parte en su exposicin del anlisis de los conceptos metafsicos de ser,
bondad y naturaleza, para llegar a Dios como base ltima de todo el orden moral.
La dimensin tica es, por tanto, esencialmente metafsica y religiosa; y ello, tanto
por el carcter unitario del fin ltimo del hombre -Dios, en quien la criatura racional
encuentra su felicidad-, como porque todo acto moral implica una relacin de
sometimiento o transgresin del orden establecido por el Creador para que el
hombre pueda alcanzar su fin, y con l, su perfeccin ontolgica.
Dios era libre de crear o no; pero una vez que determin hacerlo, no poda
comunicar el ser a las creaturas sino como participacin del suyo, como gloria de
su Perfeccin: por tanto, todo ser est destinado por Dios a ser bueno o perfecto
dentro de un determinado grado de participacin en el Ser divino. De ah surge la
jerarqua de los seres, que es 'expresin del grado de bondad y gloria a que Dios
los dirige, o, lo que es lo mismo, en trminos metafsicos, expresin de este grado
de ser o acto, de que Dios les hace participes' (p. 475).