PROGRAMA No.

1054

JOEL

Captulo 1:4 - 13

Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido que iniciamos en nuestro programa
anterior por el libro de Joel en el Antiguo Testamento. Esta pequea profeca que solo
consta de tres captulos, pero esto es como una bomba atmica. No es de gran tamao,
pero s que es potente y poderosa. Eso es cierto en cuanto a esta profeca. Nuevamente
tenemos que recordar que Joel fue probablemente el primer profeta que escribi. l es
quien ha escrito antes que todos los dems profetas, y es el profeta aparentemente para el
reino del Sur. l les habla a ellos. Su local o base se encuentra en Jerusaln, el Monte
Sion, esa zona en particular. Y es l quien nos va a presentar el da de Jehov.

Ahora, l presenta esto de la forma ms dramtica que tena lugar en aquellos das.
Una plaga de langostas, y una plaga de langostas con maysculas. Como hemos visto, l
comienza diciendo en los primeros tres versculos del captulo 1, dirigindose a los
ancianos: Od esto, ancianos, y escuchad, todos los moradores de la tierra. l se dirige a los
ancianos y les dice que ellos nunca haban odo nada como esto, de parte de sus padres o de
sus abuelos. Y luego, les dice: Ustedes pueden contarle esto a sus hijos porque ellos no vern
nada como esto en el futuro. Esta plaga se destaca como algo muy diferente de lo que puede
haber sido otra plaga que tuvo lugar en esa zona. Ahora, la plaga de langostas en la tierra
de Egipto, fue en realidad, una plaga milagrosa, porque creemos que fue uno de los juicios
de Dios all. Esto es lo que los hombres de hoy la llamaran, aquello que es natural; es
decir, algo que sencillamente tuvo lugar. En realidad, nosotros ni siquiera consideramos
esto como un juicio de Dios sobre la gente, aunque fue utilizado de esa manera. Creemos
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que su singularidad en ese sentido fue un juicio de parte de Dios.

Ahora, el profeta aqu va a hablar en cuanto a esta plaga de langostas. Y hay varias
cosas que debemos reconocer en cuanto a la langosta. No sabemos demasiado en cuanto a
ellas. Quiz usted haya tenido la oportunidad de escuchar el ruido que hace la langosta de
noche en el verano, pero no es nada comparado con una plaga como la que se menciona
aqu. Las langostas que nosotros conocemos quiz no eran de la misma clase de la langosta
que se menciona aqu, de los tiempos bblicos o que existen en esa zona hoy. En un artculo
que apareci en una revista de Geografa Nacional, hace varios aos, se cuenta en cuanto a
una plaga de langostas en Africa. All muestran fotografas de lo que ocurre a un campo
antes y despus de las langostas. Primero, se comen el fruto de la planta, y luego se comen
las hojas y los tallos. En el ao 1.958, la nacin de Etiopa perdi 167.000 toneladas de
granos, lo suficiente como para alimentar a un milln de personas por un ao, y todo por
una plaga de langostas.

Ahora, el profeta nos va a describir una plaga de langostas aqu. Y hay algunas cosas
en cuanto a algunas plagas de langostas que nosotros tenemos que tener en mente. La
Palabra de Dios misma tiene algo que decir en cuanto a las langostas. No vamos a buscar
todos los pasajes en cuanto a esto, pero all en el libro de Proverbios, captulo 30, versculo
27, encontramos algo de informacin que es bastante interesante. All dice: Las langostas,
que no tienen rey, y salen todas por cuadrillas. O sea que, ellas marchan como un ejrcito, y
estn divididas en diferentes escuadrillas al avanzar. Esto nos explica algo de lo que ahora
leemos aqu en el libro de Joel, captulo 1 y versculo 4, donde dice:

Lo que qued de la oruga comi el saltn, y lo que qued del saltn comi el revoltn;

y la langosta comi lo que del revoltn haba quedado. (Joel 1:4)

Estas son palabras diferentes las que se utilizan aqu, eso es cierto. Y hay aquellos que
opinan que se refiere a diferentes clases de insectos. Pero, en realidad, no existe ninguna
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base para ello. Cuando se habla de la oruga, en realidad, est indicando la accin de
comer. Y la palabra langostas, arbeh, quiere decir que hay muchos de ellos como un
ejrcito, y que son migratorios. Se desplazan en grandes cantidades. Tambin se describe
la accin de lamer y la de devorar o consumir. As es que, tenemos aqu cuatro palabras
que describen la langosta y lo que sta hace. El salmista dice que la langosta avanza como
un ejrcito. En primer lugar, aparecen los aviones que lanzan sus bombas. El primer
ataque de la langosta es por medio del aire. Estas pueden dejar un rbol desnudo en
solamente pocos minutos. Y luego, despus de las bombas que han sido arrojadas por la
fuerza area, llega la artillera, y esta destruye cada seccin y deja la zona devastada, pero
an hay mucho que queda. Entonces llega la infantera. Este es el tercer grupo; ellos
toman lo que ha sido dejado. Y luego, vienen aquellos que realizan las operaciones de
limpieza y estos toman cualquier cosa que haya sido dejada. Diramos que stos toman
menos que los dems, y muchos de ellos quedan a un lado del camino. As es que, tenemos
aqu en realidad cuatro palabras que describen diferentes bandas o grupos de langostas, y
estas se aproximan de la misma manera que lo hace un ejrcito. No tienen general, no
tienen rey. No tienen ni tenientes ni sargentos, pero se comportan tal cual un ejrcito. Por
250 aos, la isla de Chipre ha sido devastada por las langostas. Ahora, al israelita se le
permita comer de la langosta. All en el libro de Levtico, captulo 11, versculo 22, leemos:
Estos comeris de ellos: la langosta segn su especie, el langostn segn su especie, el argol
segn su especie, y el hagab segn su especie.

Las langostas fueron utilizadas por Dios como un castigo, pero creemos que la plaga
que se menciona aqu en el libro de Joel fue una plaga que podramos llamar algo natural,
aunque no ha habido nunca antes nada como esto.

No creemos que haya sido

necesariamente un juicio, un castigo, sino ms bien, una advertencia para la gente. Era
una advertencia para la nacin. Tenemos aqu al primer profeta que escribi en la poca
de Elas, y Elas era una advertencia para el reino del norte. Y ahora este hombre, de una
manera muy dramtica por cierto, Joel, est advirtiendo al reino del Sur en cuanto a un
juicio, en cuanto a un castigo que se aproxima. Y Joel se apartar del castigo local, y este
ha sido el mtodo de todos los profetas, de salir de una situacin local y avanzar entonces
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hacia el futuro, hacia el da que viene, o sea, el da de Jehov.

Ahora, no sabemos si tendremos tiempo hoy para escuchar esto del da de Jehov.
Queremos dedicarle todo un programa a esto. Es uno de los trminos ms malentendidos,
y an as, uno de los ms importantes en las Escrituras. Joel fue el primero en utilizarlo, y
l presenta de una manera muy clara lo que es. As es que, despus de l, todos los profetas
lo nico que tienen que hacer es mencionarlo, y ellos simplemente lo podan llamar Aquel
da, Aquel da que viene. Y eso lo veremos ms adelante.

Ahora, tenemos algo ms aqu. Cuando una plaga de langostas llega, se lleva todo lo
que est a la vista. La forma de actuar que tiene la langosta, es la de llevar todo lo que
encuentra en su camino.

Amigo oyente, como vamos a ver ms adelante, esto nos lleva al da de Jehov que
comienza con el perodo de la Gran Tribulacin, y por supuesto que nos estamos
adelantando un poco.

Pero, cmo comienza el perodo de la Gran Tribulacin?

Comienza con los cuatro jinetes del Apocalipsis. Una paz falsa. Despus de eso comienza
una guerra; luego, despus de eso, viene un hambre. Y despus de eso, llega ese jinete de la
muerte, el jinete montado en un caballo amarillo de muerte. Aqu podemos apreciar un
paralelo tremendo, porque durante el perodo de la Gran Tribulacin, no sern
literalmente langostas; sino que ser algo mucho peor que va a pasar a travs de la tierra.
Y no solamente sobre esa tierra, sino a travs de todo el mundo, y el mundo ser devastado
completamente cuando el Seor Jesucristo regrese a la tierra para establecer Su reino.

Ahora, esto hace de esta profeca algo realmente sobresaliente. Hemos visto aqu que
tenemos cuatro clases diferentes de langostas. De paso, deberamos decir algo ms, y es que
quiz alguien quiera reprendernos por utilizar este trmino, de paso. Hay muchos que
quieren saber qu es lo que queremos decir con esto. Bueno, amigo oyente, es solamente
una expresin que utilizamos cuando estamos cambiando de tema o estamos retrocediendo
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para hablar de algo que deberamos haber dicho antes.

Y aqu tenemos algo que

deberamos haber dicho antes. Cuando usted observa a una langosta de cerca, puede
apreciar que se parece a un caballo. Y en el libro de Apocalipsis, digamos de paso, se
menciona que estos jinetes se parecen a langostas, son langostas fuera de lo comn por
cierto. Y acabamos de usar esa expresin otra vez y esperamos que usted nos perdone
amigo oyente, por utilizarla nuevamente; es slo una expresin idiomtica. En todo caso,
confiamos amigo oyente, que usted entienda que no estamos leyendo alguna novelita buena
aqu. Simplemente estamos hablando de lo que tenemos ante nosotros, la Palabra de Dios y
las notas, que esperamos que usted tambin tenga. Tratamos de ensear lo que la Palabra
de Dios dice, y la experiencia nuestra, y eso es todo lo que estamos tratando de hacer. Muy
bien, siguiendo entonces adelante, veamos lo que dice el versculo 5 del captulo 1 de Joel:

Despertad, borrachos, y llorad; gemid, todos los que bebis vino, a causa del mosto,

porque os es quitado de vuestra boca. (Joel 1:5)

Por qu? Bueno, las langostas le ganaron a ellos al llegar a las uvas. Ellas haban
comido todo lo que haba en esos viedos y no habr ms vino para los borrachos. El
hombre que era un alcohlico en aquel da va a encontrarse a s mismo curndose antes de
lo que pensaba, porque no habr ningn vino para beber.

Aqu, al principio de la cada de la nacin, se nos revela cul era el gran pecado.
Nuevamente debemos decir que era la borrachera. En nuestros das, podemos ver que
ocurren graves accidentes de trnsito a causa de la bebida. Una persona que piensa que
est ejerciendo su propio derecho de beber y manejar, causa un accidente que provoca la
muerte de una familia entera. Amigo oyente, no estamos entrando a la poltica o cosa por
el estilo aqu, sino que estamos estudiando la Palabra de Dios, y cuando nos habla algo en
cuanto a la borrachera, vamos a tener que hablar de eso, porque eso es lo que Dios est
diciendo. Y cuando l habla en cuanto al rey siendo un borracho, entonces, vamos a
hablar en cuanto a las borracheras que tienen lugar en las grandes capitales de este mundo,
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porque segn se dijo hace algn tiempo, all tienen lugar grandes fiestas donde se consume
gran cantidad de bebida. Hay comentaristas reporteros que informan que muchos de los
legisladores se emborrachan, y luego se pasan decisiones al pueblo, que por cierto, parecen
que han sido hechas por personas que no estaban pensando muy bien.

Ahora, aqu leemos: despertad, borrachos, y llorad; gemid.

La embriaguez est

comenzando a destruir el fundamento de esa nacin al mismo principio.

Y de paso,

digamos que este es el nico pecado que mencionar Joel. l no menciona la idolatra para
nada; ese gran pecado que hizo caer a esta nacin, o sea, el volverse de Dios a los dolos,
porque ellos an hacan profesin de adorarle a l. Y aqu en el versculo 6 de este captulo
1 de Joel, tenemos algo tambin bastante dramtico, y dice:

Porque pueblo fuerte e innumerable subi a mi tierra; sus dientes son dientes de len,

y sus muelas, muelas de len. (Joel 1:6)

Estos pequeos insectos, las langostas, pueden destruir un rbol grande. Pueden pasar
a travs de un gran campo y devorar todo lo que encuentran a su paso, y dejar ese terreno
completamente vaco. Uno puede apreciar estas langostas en bandas que pasan, sin nadie
que las gue, sin rey, pero aqu se presentan, y en la mayora de los casos, lo vemos como un
castigo de parte de Dios.

Ahora, aqu esta es una advertencia a esta gente, y el profeta

hablar de aquello que an est en el futuro, del da de Jehov, que ser como una plaga de
langostas sobre la tierra. Los cuatro jinetes del Apocalipsis aun tienen que presentarse.

Ahora, usted puede notar que las langostas son comparadas aqu a un ejrcito invasor.
Ellas eran tan destructivas como esta clase de ejrcito, y eso es exactamente lo que era.
Escuchemos lo que dice aqu el versculo 7:

Asol mi vid, y descortez mi higuera; del todo la desnud y derrib; sus ramas

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quedaron blancas. (Joel 1:7)

Cuando habla de descortezar la higuera, se refiere a dar muerte a ese rbol. De ese
rbol no qued nada, sino las ramas desnudas y blancas.

Ahora l les va a enviar un mensaje, y les est diciendo lo que tienen que hacer en una
situacin como esta. En primer lugar, dice aqu en el versculo 8:

Llora t como joven vestida de cilicio por el marido de su juventud. (Joel 1:8)

Aqu l est diciendo algo que es ms bien fuera de lo comn.

Ellos tienen que

lamentarse. Bueno, sigamos avanzando para ver lo que nos dice aqu el versculo 9:

Desapareci de la casa de Jehov la ofrenda y la libacin; los sacerdotes ministros de

Jehov estn de duelo. (Joel 1:9)

Es decir, que ellos no pueden hacer ninguna clase de ofrenda. Aqu tenemos algo que es
muy interesante, a travs de todo ese pasaje uno puede encontrar lo mismo que se repite,
que los borrachos deben lamentarse, y que los sacerdotes tambin tienen que estar de luto;
es decir que aqu se afecta todos los aspectos de la economa.

Luego, l contina diciendo, pero, antes de hablar de eso, quisiramos leer dos o tres
versculos ms. Creemos que por lo que est declarado aqu, que este profeta Joel se
encuentra en Jerusaln. l est hablando a los sacerdotes que ministran en la casa del
Seor. Y eso se menciona varias veces. En el versculo 10, entonces, leemos:

10

El campo est asolado, se enlut la tierra; porque el trigo fue destruido, se sec el

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mosto, se perdi el aceite. (Joel 1:10)

No hay aceite de oliva. No hay uvas, ni hay grano o trigo. Es decir que las tres cosechas
que ellos tenan han sido destruidas, y se les dice que la tierra tiene que gemir y lamentar.
Usted puede apreciar, amigo oyente, que la tierra y la gente van juntos. La ley de Moiss
no slo fue dada a la gente, sino que fue dada tambin para la tierra. La tierra y la gente
estn muy entremezclados. Luego, tenemos aqu algo que se expresa para otro grupo. l
habl a los borrachos, y habl a los sacerdotes. Ahora, escuche usted, l habla a los
labradores. Leamos los versculos 11 y 12:

11

Confundos, labradores; gemid, vieros, por el trigo y la cebada, porque se perdi la

mies del campo.

12

La vid est seca, y pereci la higuera; el granado tambin, la

palmera y el manzano; todos los rboles del campo se secaron, por lo cual se extingui
el gozo de los hijos de los hombres. (Joel 1:11-12)

Los vieros son los dueos de las vias. El manzano aqu, es el rbol de naranja. Las
naranjas son algo propio de esa tierra. Luego, l dice aqu algo ms que ellos debern
hacer.

Dice: Ceos y lamentad.

Pero, para poder apreciarlo mejor, leamos todo el

versculo 13:

13

Ceos y lamentad, sacerdotes; gemid, ministros del altar; venid, dormid en cilicio,

ministros de mi Dios; porque quitada es de la casa de vuestro Dios la ofrenda y la

libacin. (Joel 1:13)

Ellos no pueden hacer su trabajo porque no hay nada que puedan utilizar para las
ofrendas. Dios presenta claramente que no era el rito lo que era importante; sino que era
el corazn de esa gente.

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Ahora, l est haciendo algo que no haba hecho anteriormente. Cuando Dios les dio la
ley, l le dio a esta gente siete das de fiesta. Y les dijo con toda claridad que no quera que
se presentaran ante l con la cara larga.

l quera que se presentaran en su casa

regocijndose, y que el gozo estuviera en su corazn. Ha notado usted, amigo oyente, que
a veces en nuestras iglesias, cuando se renen los creyentes que, por lo general, no es una
ocasin muy gozosa? A veces hasta se nos reprende por decir chistes; uno piensa que por
lo menos es bueno hacer rer a la gente. Pero uno puede ver a algunos que se sientan all y
ni siquiera se sonren. Nos gustara que lo hicieran. Pensamos que les puede hacer mucho
bien. Pero no hay gozo hoy, y no haba gozo entonces. Por qu est Dios, por primera
vez, dicindole a su pueblo: Yo quiero que ustedes se lamenten. Quiero que se vistan de
cilicio y cenizas. Quiero que estn de luto?. Antes, l no quera eso. l les haba dicho
que vinieran ante l con gozo. Y la razn ahora es porque a causa del pecado de la nacin
deben hacer eso. Y esa es la razn por la cual hoy hay tanta falta de gozo. El mundo est
trabajando mucho hoy. La msica tiene que ser rpida y fuerte. Los chistes tienen que ser
sucios para poder esbozar siquiera una sonrisa y aun en las iglesias es casi un pecado el
rerse fuerte. Amigo oyente, dnde est su gozo hoy? Se ha ido a causa del pecado. Dios
no nos permite tener gozo, y l les est diciendo a esta gente: Vengan a m con su lamento.
No me gusta, pero ustedes son pecadores, y quiero ver el arrepentimiento de ustedes. La
iglesia hoy, amigo oyente, se encuentra en la misma situacin en que se encontraba esa
gente en aquel da en particular. Y esto era solamente el comienzo. Ahora, ha llegado esta
plaga, ha destruido completamente la economa de su tierra, y ellos se encuentran en medio
de una gran hambre, y tienen que estar de luto, lamentndose ante Dios. Tienen que
vestirse de cilicio y de ceniza. Dios no quiere su gozo porque ellos son ahora pecadores, y
esa es la nica manera en que pueden acercarse a Dios, mediante el lamento, mediante el
lloro, mediante la humillacin y el arrepentimiento.

Bien, amigo oyente, vamos a

detenernos aqu por hoy.

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