Anlisis econmico del derecho

En la antigedad en Grecia las ciencias se reunan en una ciencia madre, la

filosofa. Los filsofos griegos, estaban interesados en la justicia y la felicidad,
motivo por el cual sus escritos estaban relacionados con problemas de moral,
justicia y sistemas polticos, pero adems reflexionaban acerca de fsica, historia,
astronoma, retorica, etc.
La ciencia econmica se deprende del derecho y este a su vez de la
filosofa, los temas econmicos en ese tiempo estaban relacionados con tema de
justicia, los filsofos se preguntaban sobre cul era el precio justo de los bienes,
pero no lo hacan del cmo se determinaba un precio. Hablaban de si era justo
cobrar por intereses por los prstamos pero no se preguntaban cmo determinar
los mismos y las ganancias sobre esos intereses.
Aristteles fue el que determino la evolucin del pensamiento, fue muy
impreciso en sus conclusiones acerca del precio justo y condenaba el cobro de
intereses y ganancias en el comercio basndose en conceptos falaces acerca de
la naturaleza del dinero y del intercambio. Despus de su muerte sus libros
estuvieron ocultos por muchos aos dandose con la humedad. Despus de la
invasin de Roma a Grecia, fueron encontrados en la casa de un rico comerciante
que haba intentado reconstruir sin entender gran parte de la filosofa borrada.
En el siglo XIII con la ayuda de Santo Tomas de Aquino, las obras fueron
reconstruidas con autoridad acadmica, para darse cuenta que haba muchas
dudas por responder en el tema de la justicia de intercambio. Profundizando en el
tema acerca del precio justo, comenzaron los escolsticos a preguntarse qu es,
como se determina y porque varia, el precio de un bien.
Para dar respuesta al tema comienza a surgir lentamente la teora
econmica, empiezan a aparecer los conceptos de oferta y demanda para
determinar precios, sus altas y sus bajas. San Alberto Magno y Santo Toms
sostenan que el precio justo se determinaba por el costo de produccin de los
bienes, los escolsticos tardos (Escuela de Salamanca) decan que se
determinaba por la necesidad y la escasez. A travs de estas maneras de resolver
los problemas de justicia aparecen las primeras teoras econmicas, aunque
rudimentarias cumplieron la misin de crear las condiciones para el futuro
nacimiento de la ciencia econmica. Durante la edad media la teora econmica
estaba subordinada a un problema de justicia o moral.
Se afirm durante mucho tiempo que Adam Smith fue el padre de la ciencia
econmica, pero no fue el primero en hablar sobre materia econmica, sin
embargo hizo cobrar conciencia de la importancia de las teoras para explicar
cmo funcionan los mercados independientes de la justicia, con el la teora
econmica gana importancia y popularidad transformndola en una ciencia
independiente.

Adam Smith era un filsofo moral, provena al igual que Aristteles, de una
rama de conocimiento dedicada a problemas de moral y justicia. Su gran ventaja
fue su visin global del mecanismo de mercado que tiene implcito un marco
jurdico.
John S. Mill, complementaba la teora con principios de una sociedad libre
con los de una teora econmica acorde a ellos. Fue asi que los economistas
clsicos desarrollaron una teora econmica ms frtil que la economa
matemtica desarrollada a fines del siglo XIX.
La teora econmica de los clsicos era inconsistente por carecer de una
teora de valor, problema que se resolvi con la inclusin de la teora de la utilidad
marginal como fundamento de la teora de los precios a fines del siglo XIX. Sin
embargo esta teora provoco una divisin metodolgica en la ciencia econmica.
La teora fue desarrollada por tres grupos: en Inglaterra por William S. Jevons y
Alfred Marshall; En Suiza por Leon Walras, Vilfredo Pareto y luego por Gustav
Casell y en Austria por Carl Menger y Eugen von bhm-Bawerk. Los 2 primeros
grupos estaban enfocados a la economa matemtica, el tercer grupo por
abogados que continuaron con la lnea desarrollada por los clsicos, que
ayudados por la teora de la utilidad marginal salieron de la inconsistencia de la
teora de los precios de los clsicos.
El derecho y la economa no son dos ciencias independientes, el mercado
no es otra cosa que intercambio de derechos y propiedad y esto requiere de
contratos y de un sistema legal que facilite o entorpezca estos contratos, un
sistema legal que potencie o debilite el intercambio. El jurista que ignore como
funciona, no tiene idea en que repercute la legislacin sobre el bienestar
econmico de la poblacin.
Por todo lo anterior, el nacimiento del Anlisis Econmico del derecho
resulte novedoso para los economistas matemticos que durante mucho tiempo se
mantuvieron alejados del marco jurdico implcito en sus modelos. La idea del
fondo de anlisis econmico del derecho es ayudar a los jueces a resolver
conflictos aplicando herramientas de la teora econmica. Para administrar justicia
parecera que los jueces tienen dos tipos de problemas: los casos de contratos
voluntarios entre las partes y los casos penales donde existe compulsin de una
parte hacia otra.
En los casos voluntarios se debe ver que las partes cumplan lo acordado,
en el caso penal es distinto, no hay acuerdo entre las partes atentando contra la
vida, libertad o propiedad de otro. Aqu se tiene que determinar cundo se est
violando derechos individuales, esto se puede hacer a travs de una ley escrita o
tambin por caso donde se determine si hubo delito o no y en caso de haberlo si el
acusado es culpable o no. Uno se puede defender de personas que no cumplen
contratos o realizando transacciones con ellas simplemente porque se requiere de
acuerdos voluntarios. Pero en el caso penal por ser compulsivo no existe este

mecanismo de autodefensa. Solo queda el recurso de la prisin para evitar

acciones compulsivas futuras.
Ludwig von Mises dijo que la economa es una parte de una ciencia ms
general: la praxeologa o ciencia de la accin humana. Acciones que dan lugar a
intercambios de todo tipo entre las personas ya sean voluntarios y compulsivos.
En los compulsivos ambas partes ganan y en los compulsivos uno gana y otro
pierde. la funcin del estado es garantizar que no haya relaciones compulsivas, la
esencia de la sociedad libre son los intercambios voluntarios, mismos que se dan
por ciertas condiciones que podemos llamar derechos bsicos de los individuos
como lo son el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad establecidos en una
declaracin de derechos o constitucin que nadie ni el mismo estado puede violar.
Y si se diera la violacin de estos derechos bsicos, se generan los casos
penales.
El respeto de estos derechos bsicos son los que permiten a travs de
pactos voluntarios, generar derechos y obligaciones voluntarios. Son los derechos
individuales reconocidos en la constitucin los que permiten generar nuevos
derechos y obligaciones que de otra manera no tiene. As podemos decir que
existen dos categoras: derechos bsicos o individuales a la vida, libertad y
propiedad y derechos generados, los primeros se obtienen por el hecho de hacer y
son indispensables para que pueda actuar libremente y los segundos no se tienen
sino que se adquieren mediante libre contratacin. La funcin del estado es evitar
la compulsin de una o varias personas sobre otra y otras personas, no hace ley
sino que la hace respetar, ya que las leyes las hacen los individuos cuando
acuerdan voluntariamente derechos y obligaciones. El estado no puede realizar
ninguna accin que una persona individual no pueda realizar en forma legtima.