Autora: Ana Bermejillo

TEMA 2. PROSA HUMANSTICA

Un amplio nmero de autores debe tenerse en cuenta al estudiar la prosa renacentista (s.
XVI). Pueden agruparse en los siguientes epgrafes.
(Se presentan subrayados los autores que recoge la Gua Didctica y en cursiva sus obras.
Sus fechas de nacimiento y muerte, si se conocen, aparecen entre parntesis tras el nombre
del autor. Tras cada epgrafe se aade un pequeo esquema y una bibliografa
complementaria. Muchas de las obras de estos autores pueden conocerse gracias a las
ediciones digitales que se encuentran en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
Para la elaboracin de estos apuntes se ha seguido el Manual de Pedraza y Rodrguez
(Cenlit:Pamplona, 1980), que se ha completado con el vol II de la Historia y Crtica de la
Literatura Espaola de Francisco Rico (Grijalbo: Barcelona, 1980)
1) PROSA DIDCTICA
Compuesta por autores prximos a los crculos universitarios (Alcal, Salamanca...) y
destacados por su gran cultura, la prosa didctica se caracteriza por unos gneros que le son
habituales:
As los DILOGOS, (debates literarizados a propsito de los temas ms diversos
-generalmente de corte filosfico, antropolgico o moral- que responden a la intencin
dialctica y antidogmtica, luego pluralista del Humanismo. Son caractersticos tambin de
la prosa erasmista),
y las MISCELNEAS, (obras de entretenimiento consistentes en dar cuenta o noticia de los
sucesos o teoras ms variadas, y modelo importado en la poca de Italia, donde este
gnero se haba desarrollado a imitacin de composiciones literarias como las Noches
Aticas de Aulo Gelio o las Saturnales de Macrobio)
Sus autores, casi siempre muy influidos por el pensamiento erasmista, demostraron en sus
obras su inters, culto, por cuestiones tales como la astronoma, la pedagoga, o la sabidura
popular que se reflejaba en los refranes.
1.1. Hernn Nez (El Comendador Griego)
(Valladolid, 1475-?)
Tras estudiar ocho aos en Bolonia, ser preceptor de la familia Mendoza y colaborar con
Cisneros en la Biblia Polglota Complutense. Ocupar ms adelante el cargo de censor y
catedrtico de retrica en Alcal para ocupar, despus, gracias a sus amplios conocimientos
de la cultura helnica de los que le viene su apodo, la ctedra de griego en Salamanca,
vacante a la muerte de Nebrija.
Entre su produccin destacan sus ediciones y crticas textuales de los clsicos (Plinio,
Sneca, Pomponio Mela), su glosa a las Trescientas de Juan de Mena, su traduccin de la
Historia de Bohemia de Piccolomini y su coleccin de Refranes y proverbios glosados.

1.2. Hernn Prez de Oliva

(Crdoba, 1494-1531)
Su slida formacin universitaria le permitir alcanzar la ctedra de Filosofa Natural en
Salamanca y ms tarde el puesto de rector en esta universidad.
Entre sus obras merecen citarse:
Dilogo de la Dignidad del Hombre. Dos amigos, Antonio y Aurelio, debaten ante el sabio
Dinarco sobre la bajeza (Aurelio-rplica) o grandeza (Antonio-contrarrplica) del ser
humano, hecho a semejanza de Dios. Dinarco es partidario de Antonio. Los largos
parlamentos convierten el "dilogo" en dos nicos y amplios discursos seguidos de la
conclusin del sabio.
Discurso de las potencias del alma y del buen uso de ellas. Obra doctrinal de escaso valor
literario en que se desarrolla el tema de la servidumbre del cuerpo al alma.
1.3. Pero Mexa
(Sevilla, 1500-1550)
Versado en lengua latina y leyes y gran amigo de Luis Vives y Erasmo, con los que
mantuvo una muy notable correspondencia, su gran sabidura le vale el sobrenombre de "El
astrlogo".
Fue, adems, cronista de Carlos V (por lo que puede citrsele tambin al tratar la prosa
histrica) y destaca en la prosa didctica por las siguientes obras:
Silva de varia leccin. Esta miscelnea, que pretende entretener al lector con temas varios
(historia, fantasa, experiencias, notas pintorescas), obtuvo un grandsimo xito en toda
Europa. Bataillon la califica de "mediocre".
Dilogo de los mdicos. Bernardo y Gaspar discuten sobre la eficacia y utilidad de los
mdicos (Gaspar los vitupera, Bernardo los elogia) en una serie de largas rplicas y
contrarrplicas plagadas de citas eruditas. Curiosamente, en la obra se debaten, asimismo,
cuestiones secundarias como el urbanismo de Sevilla.
Coloquio del convite. Sobre nutricin (utilizando una terminologa moderna): es decir sobre
si deben o no celebrarse banquetes (en una primera parte) y sobre si es mejor comer un
alimento o muchos (entre otros temas, en la segunda).
Coloquio del Sol. Acerca de cuestiones astronmicas (tamao del sol, la tierra, la luna...) y
naturales.
Coloquio del Porfiado. En que el protagonista, Bachiller Narvez, hombre caracterizado
por su cabezonera (de ah lo de "porfiado") realiza un ejercicio retrico ante unos
caballeros alabando las excelencias del asno.
Dilogo de la Tierra. En relacin al lugar de los distintos elementos.
Dilogo natural. Donde se pregunta por el origen de distintos sucesos meteorolgicos (las
tormentas, las heladas...)
Mexa es autor, adems, de una traduccin del Demnico de Iscrates.
1.4. Antonio de Torquemada
(Len, aprox 1510-?)
Tras una serie de viajes por Espaa, Italia y Cerdea, ser secretario del conde de
Benavente, don Antonio Alfonso de Pimentel. Haba estudiado probablemente en
Salamanca.
Destacan, en su produccin literaria:

Coloquios satricos. Junto a temas pastoriles (coloq 3 y 7) plantea cuestiones erasmistas

como el desorden en las costumbres. El valor de estos coloquios radica, sobre todo, en su
fidelidad al reflejar la vida de la poca. Su menor carga erudita los hace ms amenos,
menos farragosos que las obras de otros autores "didcticos".
Jardn de Flores Curiosas. Miscelnea que obtuvo gran xito y que, en forma de seis
coloquios, trata temas esotricos (brujas, apariciones) y astrolgicos.
Olivante de Laura, novela caballeresca
El ingenio o juego de marro, de punta o damas. Obra sobre juegos
Tratado llamado manual de escribientes. Especie de manual para secretarios.
1.5. Juan de Mal Lara
(Sevilla, 1524-1571)
Reputado pedagogo, tras estudiar en diversas universidades y tras viajar por Espaa, funda
en Sevilla la Escuela de Humanidades y Gramtica (1548 o 49) y congrega una selecta
tertulia potica en la que participa el propio Herrera.
Acusado por la Inquisicin a causa de la supuesta escritura de poesas herticas, ser
encarcelado en Triana hasta demostrar su inocencia.
Su mejor obra es la Philosophia vulgar, compendio de refranes prolijamente glosados.
Escribi tambin, en latn, In Aphtonii Progymnasmata Scholia, sobre la enseanza
universitaria.
Cultiv tambin la tragedia humanstica.
1.6. Juan Huarte de San Juan
(Navarra 1529- Baeza 1588 aprox)
Poco se sabe de su biografa: que vivi desde nio en Baeza (Jan), donde lleg a ser
mdico titular y que desarroll una vida tranquila.
Escribi el Examen de ingenios. Esta obra, que pretende elaborar una tipologa de la
psicologa humana basndose en las teoras de Galeno e Hipcrates y aprovechando sus
propios conocimientos mdicos, le vali algunos problemas con la Inquisicin, aunque
alcanz gran popularidad. En ella, a partir de la teora de los humores, deduce Huarte que
los distintos hombres tienen distintas aptitudes para el aprendizaje y llega a plantear
consejos para desarrollar el ingenio de los nios. Salillas llega a considerar el Examen de
ingenios como una de las fuentes del Quijote.
1.7. Juan Rufo
(Crdoba 1547- Baeza 1588 aprox)
De juventud desordenada (pasa por la crcel y participa en la lucha contra los moriscos
sublevados), llega a ser historiador de Juan de Austria, al que acompaa en sus viajes y
sobre el que escribe la Austriada. Alberto Blecua destaca su agudeza y su dominio de la
lengua.
Sus volmenes ms notables son:
Las seiscientas apotegmas (1596). En ellas combina la sentencia moral con el ingenio. Muy
ligadas al pensamiento erasmista (Bataillon lo incluye en el grupo de "erasmistas sin
Erasmo"), no son 600 las sentencias o apotegmas las que componen el libro, sino 707
(posiblemente por los constantes retoques del autor). Como referente directo de Las
seiscientas apotegmas utiliza la Floresta espaola de apothegmas de Santa Cruz (del que
imita recursos estilsticos y contenido), e indirectamente se aproxima a Plutarco por su

gravedad moral. Los temas recurrentes de las sentencias se refieren a la brevedad de la

vida, el decoro y la crtica a la afectacin y A Blecua menciona como rasgos ms
sobresalientes de la obra no slo su dominio de la lengua (sobresalen su musicalidad y sus
recursos) sino tambin, en el aspecto temtico, su constante exaltacin de la caridad as
como sus crticas a las oraciones de ciego y las procesiones.
1.8. Lucas Gracin Dantisco
(?-?)
Secretario de lenguas y cifra de Felipe II, tuvo fama de gran erudito. Destaca su:
Galateo espaol (1589), especie de anecdotario que refleja con gran fidelidad las
costumbres de la poca. Adaptacin y reescritura del Galateo italiano de Giovanni della
Casa para el gusto espaol, la obra de Gracin Dantisco tuvo extraordinario xito, tanto
como obra literaria como documento social, y Lope de Vega lo alab en el Laurel de Apolo.
Gracin Dantisco escribi tambin un Arte de escribir cartas familiares.
1.9. Fray Antonio de Guevara
(Treceo, Santander, 1580/1 aprox- 1545)
BIOGRAF.- Paje del prncipe don Juan, se educ en la corte de los Reyes Catlicos y se
orden como fraile franciscano al morir su to y protector Ladrn de Guevara. Su gran fama
en el plpito lo convirti en predicador oficial de Carlos V y ms tarde cronista del
emperador, sobre el que al parecer tena gran influencia.
Inquisidor de Valencia, fue en sus ltimos aos Obispo de Guadix, desde 1528, y de
Mondoedo, desde 1537.
CARACT.- Religioso, orador y, a la vez, dinmico cortesano, Fray Antonio de Guevara fue
un hombre enrgico cuya supuesta erudicin fue muchas veces puesta en entredicho y
criticada a la luz de las numerosas citas falsas e invenciones que contienen sus obras.
OBRA.Marco Aurelio y Relox de Prncipes (1529) Novela pseudohistrica sobre el emperador
romano aderezada con numerosas invenciones y ancdotas de su vida privada, goz de gran
xito por su amenidad. Mrquez Villanueva se refiere a la frmula "Marco Aurelio"
(aparato seudoerudito + deformacin humorstica + carencia de fin doctrinal serio) Destaca
en la obra su parte doctrinal sobre las normas de comportamiento del perfecto prncipe
cristiano. En ocasiones ambas partes circularon separadas.
Vida de los diez emperadores romanos o Una dcada de Csares.(1539) En la lnea de la
anterior, se trata de un conjunto de biografas imaginarias.
Aviso de privados y doctrina de cortesanos (1539) Consejos a los privados en los que
refleja un desprecio de la corte que Guevara no pareci trasladar a su propia biografa
personal. Se niega cualquier relacin con El cortesano de Castiglione.
Menosprecio de corte y alabanza de aldea (1539). Se ha cuestionado la sinceridad del
volumen (Guevara no pareca despreciar la corte) aunque se considera que la obra puede
deberse a la decepcin de ocupar un obispado "menor" como el de Mondoedo. Ms
epicrea (o hedonista) que estoica, la obra de Guevara ha recibido encendidos elogios de
Azon.
Epstolas familiares (1539). Cartas destinadas a personajes de la corte sobre asuntos
diversos escritas con finalidad didctica. Guevara insisti en que eran cartas personales,
pero es discutible. La segunda parte aparecer en 1541. Algunos sealan su influencia
directa en los Ensayos de Montaigne.

De los inventores del arte de marear y de muchos trabajos que pasan en las galeras (1539)
Une prrafos de farragosa erudicin a consejos caseros para evitar el mareo en barco. Se
basa en su propia experiencia de viajero.
Escribi adems unas ltimas obras religiosas de menor repercusin "recuperadas" por
Mrquez Villanueva:
Oratorio de religiosos y ejercicios de virtuosos (1542), criticada por plagiaria y superficial.
Libro llamado Monte Calvario (1545) sobre la Pasin (1 parte) y las Siete palabras
pronunciadas en la agona (2)
Copia algunos fragmentos de los Abecedarios de Francisco de Osuna.
1.10. Los tericos de la literatura
La mayora de las preceptivas y estudios literarios de la poca se redactaron en latn y sobre
obras latinas prestando poca o ninguna atencin a la produccin literaria en lenguas
vernculas.
Juan Luis Vives, Antonio Llull, Alfonso Garca Matamoros, Sebastin Fox Morcillo o
Francisco Snchez de las Brozas "El Brocense" podran citarse en este grupo de
preceptistas "latinos", si bien El Brocense edit tambin unas interesantes Anotaciones y
Enmiendas a la obra de Garcilaso.
Entre los tericos renacentistas de la literatura espaola, junto a Miguel de Salinas o Juan
Daz Rengifo, merecen atencin:
a) F de Herrera
Destacan sus Anotaciones (1580) a la obra de Garcilaso en las que aplica el mtodo de los
eruditos humanistas para la exgesis de textos grecolatinos y llega a elaborar un autntico
anlisis estilstico que incluye sus ideas sobre gneros, preceptiva, fuentes... En las
Anotaciones, estudiadas por Blecua, su sensibilidad se suma a su erudicin y en ocasiones
llega a corregir a Garcilaso.
Ideas fundamentales de la preceptiva herreriana son:
-su alejamiento de la excesiva rigidez y academicismo favorecido por un idealismo de corte
platnico que aboga por la libertad creadora.
-Importancia del lenguaje, vivo, en constante bsqueda de originalidad
- Rechaza la imitacin servil de los clsicos y propone la busca de formas nuevas.
- Partidario de poesa "conceptualmente oscura", accesible slo para hombres de ingenio.
Se le considera precursor del Libro de la erudicin potica de Carrillo de Sotomayor.
b) Gonzalo Argote de Molina
Editor del Conde Lucanor, prepar como apndice de esta obra un Discurso sobre la
poesa castellana (1575) que tuvo cierto eco en su poca y fue revalorizado desde el XVIII.
En este Discurso coincide con Nebrija al considerar la redondilla como forma puramente
castellana. Adems sita en Francia el origen de la poesa de arte mayor y proclama a
Santillana como introductor del verso italiano.
c) Alonso Lpez Pinciano
Destaca por su Filosofa antigua potica (1596) que, en forma de 13 cartas dialogadas
dirigidas a un tal don Gabriel, aborda distintos temas literarios en lnea con la potica
aristotlica:
En las cartas 1 y 2 trata el tema de la felicidad.

En la 3, la esencia y causas de la poesa.

En la 4, los distintos tipos de poemas.
En la 5, caractersticas de la fbula.
En la 6, el lenguaje potico.
En la 7, el metro.
En la 8 y 9, tragedia y comedia respectivamente.
En la 10, el ditirambo.
En la 11, la pica herica.
En la 12, las seis especies menores de la potica: stira, gloga, aplogo, alegora, mimo y
epigrama.
13, actores y representantes.
En sntesis, considera que la esencia del arte est en la imitacin de la naturaleza, imitacin
sometida al principio fundamental de verosimilitud. Estudia su funcin segn la frmula
horaciana de "instruir deleitando" y otorga importancia a las dotes poticas y la inspiracin,
unidas a la tcnica.
ESQUEMA DE LA PROSA DIDCTICA

Autores muy cultos, prximos a la universidad: DIALOGOS y MISCELNEAS

Generalmente influidos por la filosofa erasmista.
Inters por la astronoma, la pedagoga, el acerbo popular de los refranes.
HERNN PREZ DE OLIVA.
Dilogo de la Dignidad del Hombre.
Discurso de las potencias del alma y del buen uso de ellas.
PERO MEXIA
Silva de varia leccin
Dilogo de los mdicos
Coloquio del convite
Coloquio del Sol
Coloquio del Porfiado
Dilogo de la Tierra
Dilogo Natural
ANTONIO TORQUEMADA
Coloquios satticos.
Jardn de Flores Curiosas.
Olivante de Laura
El ingenio o juego de marro, de punta o damas.
Tratado llamado manual de escribientes.
JUAN DE MAL LARA
Philosophia vulgar. (refranero glosado)
JUAN HUARTE DE SAN JUAN
Examen de ingenios
JUAN RUFO
Las seiscientas apotegmas
GRACIN DANTISCO

Galateo espaol
Arte de escribir cartas familiares
FRAY ANTONIO DE GUEVARA
Vida de los diez emperadores romanos (Una dcada de csares)
Menosprecio de corte y alabanza de aldea
Aviso de privados y doctrina de cortesanos
Epstolas familiares
El arte de marear
Obra religiosa: Oratorio de religiosos y ejercicios de virtuosos y Libro llamado
Monte Calvario
TERICOS: HERRERA / Anotaciones
ARGOTE DE MOLINA / Discurso sobre la poesa castellana
LPEZ PINCIANO / Filosofa Antigua Potica

BIBIOGRAFA
En internet
- http://www.rarebooks.nd.edu/exhibits/durand/spanish/torquemada.html (Imgenes de una
impresin del Jardn de Flores curiosas de Torquemada)
- http://www.apoloybaco.com/JuandeMalLara.htm Pgina sobre Juan de Mal Lara (ms
atencin a su poesa)
-> http://www.filosofia.org/rev/bas/bas22106.htm Artculo de Jos Javier Biurrun sobre
Juan Huarte de San Juan en la revista "El Basilisco"
-> http://cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/25741739764573895374457/index.htm
Examen de ingenios para las ciencias, copia de la obra de Huarte de San Juan en la
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
- http://www.cibernous.com/autores/biedma/teoria/filrenac/huarte.html Ficha y esquema
sobre Huarte de San Juan y su Exmen de ingenios
- http://cvc.cervantes.es/obref/conjuro_libros/ojos.htm Sobre Huarte de San Juan en el
Centro Virtual Cervantes
- http://www.poesia-inter.net/lgs83019.htm Incluye poema de Gngora dedicado a Juan
Rufo
- http://www.ayuncordoba.es/ayunta/html/ilus/juanrufo.htm. Breve ficha biogrfica de Rufo
en el Ayto de Crdoba
- http://www.filosofia.org/guevara.htm Pginas sobre Guevara, Incluyen edicin digital
de sus obras
- http://www.filosofia.org/cla/gue/1999blan.htm Artculo/bibliografa sobre Fray Antonio
de Guevara
http://cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=7. Libro de Epstolas familiares en
la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
- http://www.franciscanos.org/enciclopedia/aguevara.html Biografa de Guevara en
Enciclopedia Franciscana
http://cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01367525319816277543102/index.htm
Pgina de la Biblioteca Virtual Cervantes con la obra de Garcilaso anotada por Herrera
- http://librodenotas.com/poeticas/Archivos/cat_alonso_lpez_pinciano.html Artes Poticas
de Alonso Lpez Pinciano
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2) PROSA HISTRICA
Las andanzas blicas y polticas de Carlos V as como las particularidades y efectos del
descubrimiento de Amrica atraen a los historiadores renacentistas en un momento en que
la Historia despierta gran inters.
El subjetivismo y el aderezo de elementos legendarios o imaginarios son habituales en estos
autores, que se consideran "literarios" por ello y por su voluntad de estilo.
Son cronistas del emperador Pero Mexa, Luis de Avila y Zuiga y Florin de Ocampo.
Diego Hurtado de Mendoza, Jernimo Zurita, Ambrosio Morales y el padre Juan de
Mariana escribieron sus crnicas ya en tiempo de Felipe II. A ellos deben aadirse los
historiadores de Indias, y a los autores de historias religiosas como el padre Rivadeneyra y
Fray Jos de Sigenza.
2.1. Cronistas de Carlos V
2.1.1. Pero Mexa
(Sevilla, 1500-1550)
Cronista oficial desde 1548, escribe dos obras histricas destacables:
Historia del emperador Carlos V. Pangirico del emperador (aunque pretendidamente
objetivo) que concluye en la coronacin de Bolonia.
Historia imperial y cesrea. Siguiendo el ejemplo de Suetonio, escribe sobre los
emperadores romanos y alemanes hasta Maximiliano I. Su erasmismo se refleja en la crtica
de los libros de caballeras a los que niega rigor histrico.
2.1.2. Luis de vila y Ziga
(Plasencia, 1500-1564)
Muy ligado al emperador (incluso en su destierro en Yuste) escribe:
Comentario de la guerra de Alemania, a imitacin de los clsicos, de cuidado estilo y
pretendida objetividad.
2.1.3. Florin Ocampo
(Zamora, 1513-1590)
Autor de los 5 primeros libros de la Crnica general de Espaa, con el fin de demostrar la
gran antigedad de la monarqua espaola. Abarcan desde la creacin del mundo hasta la
muerte de los Escipiones e incluye elementos de ficcin. Escribi tambin Historia del
cardenal Cisneros, Linaje del apellido de Valencia, Libro de linaje y armas y edit la
Crnica de Alfonso XI.
2.2. Cronistas de Felipe II
2.2.1. Diego Hurtado de Mendoza
Adems de poemas garcilasistas, escribi obras histricas como Historia de la guerra de
Granada. De brillante estilo (algo amanerada), notable humanismo (sigue a Tcito) y gran
dureza al juzgar los hechos (retras su publicacin hasta 1627).

2.2.2. Jernimo Zurita

Invirti ms de 30 aos de su vida en contrastar y cotejar fuentes diversas para escribir los
6 volmenes de Anales de la Corona de Aragn. Elogiado por su rigor histricodocumental, adolece de escaso valor literario, si bien Snchez Alonso consider los Anales
como "una de las obras maestras de la historiografa universal".
2.2.3. Ambrosio Morales
Apasionado por la historia durante toda su vida, continu la Crnica General de Espaa
que haba iniciado Ocampo, aunque sustituyendo los elementos de ficcin por un notable
rigor histrico. No slo manej las fuentes tradicionales, sino que visit los lugares sobre
los que escriba para reflejar costumbres, usos, lenguas, etc. Por ello, se considera iniciador
de la historiografa moderna. Literariamente, sacrifica el estilo a la precisin.
Escribi adems: Discurso sobre las antigedades de Castilla, Antigedades de las
ciudades de Espaa. ambas de contenido arqueolgico.
2.2.4. Juan de Mariana
Jesuita desde joven, se convirti en el historiador ms famoso del XVI por su
independencia y honradez profesional. Escribi:
Historiae rebus Hispaniae libri XXX. Escrita en latn ya que pretenda ser libro de texto de
la historia espaola para los extranjeros, se compuso en su primera edicin de 20
volmenes, a los que se sumaron 10 ms con lo que llega hasta la muerte de Fernando el
Catlico. l mismo la tradujo al castellano. Riguroso e implacable con los errores de los
reyes nacionales, incluy en su Historiae Hispaniae relatos fantsticos y ficticios.
2.3 Historiadores de Indias
Los historiadores de Indias trataron de reflejar las noticias del descubrimiento y aadieron
en sus obras aspectos biolgicos o antropolgicos como el reflejo de las costumbres de los
indgenas o la descripcin de la flora, la fauna o el clima del Nuevo Continente. Por eso y
porque prim su visin subjetiva de testigos directos del descubrimiento, sus obras son ms
literarias que las de los cronistas oficiales. Lleg a reprochrseles su falta de formacin
como historiadores que, aunque cierta, no resta valor literario ni geogrfico a sus
aportaciones.
Entre ellos destacan descubridores y aventureros como Cristbal Coln, Hernn Corts,
Bernal Daz del Castillo o Alvar Nez Cabeza de Vaca y religiosos como el controvertido
Fray Bartolom de las Casas.
2.3.1. Cristbal Coln
Son interesantes sus Cartas y su Diario. En ellos se muestra especialmente acertado al
describir las cosas ya conocidas por l (las tormentas...); al describir cosas exticas o
desconocidas tiende a identificarlas (errneamente) con realidades del Viejo Mundo.
2.3.2. Hernn Corts
Escritor ameno y curioso ante las realidades del Nuevo Mundo, destacan sus Cinco cartas
de relacin dirigidas al Emperador
2.3.3. Bernal Daz del Castillo
Da fe de los horrores (el hambre sobre todo) que vivi en su aventura en la Florida en su
obra Naufragios y cuenta su segunda expedicin como aventurero en Paraguay en

Comentarios. En ambas describe minuciosamente las costumbres de los indgenas (su

antropofagia, por ejemplo) y denuncia algunos abusos de los conquistadores.
2.3.4. Alvar Nez Cabeza de Vaca
2.3.5. Fray Bartolom de las Casas
Dominico exaltado, critic con acritud la destruccin y la tirana de los conquistadores y
sus escritos sustentan an hoy la crtica europea a la labor colonizadora espaola en
Amrica. Por el tono de sus crnicas, fue muy criticado por Amrico Castro, Menndez
Pidal (lo consideraba un paranoico) y Avalle-Arce.
Escribi la Apologtica historia destas gentes de Indias y Brevsima relacin de la
destruccin de las Indias
2.4. Autores de historias sagradas y de santos
2.4.1. Padre Pedro Rivadeneyra
Fue autor de la entusiasta Vida de San Ignacio de Loyola (que sirvi de modelo para
muchos autores de este gnero), sobre el creador de la Compaa de Jess, al que haba
conocido y del que haba sido discpulo.
Junto a otras obras hagiogrficas como el Libro de las vidas de los santos (Flos Santorum)
o las biografas de San Francisco de Borja y el Padre Diego Laynez, public una Historia
Eclesistica del Scisma del Reino de Inglaterra (defensa entusiasta de la Iglesia catlica),
un Tratado de la tribulacin (leccin de asctica y de resignacin ante las circunstancias
adversas de la historia espaola: derrota de La Invencible) y un Tratado de religin y
virtudes que debe tener el prncipe cristiano para gobernar y conservar sus estados.
Contra lo que Nicols Machiavelo y los polticos desde tiempo ensean).
2.4.2. Fray Jos de Sigenza
Monje jernimo, se centr en la biografa del fundador de la orden (Vida de San Jernimo)
y en la historia de la orden misma (Historia de la Orden de San Jernimo, si bien en esta
obra se refiere a otros temas de la vida espaola que dan a la obra un alcance mucho
mayor). Tambin escribi sobre la Fundacin del monasterio de El Escorial.
En las tres destaca su voluntad de estilo.
ESQUEMA DE LA PROSA HISTRICA
Cronistas de Carlos V
Pero Mexa
Luis de vila y Ziga
Florian Ocampo
Cronistas de Felipe II
Diego Hurtado de Mendoza
Jernimo Zurita
Ambrosio Morales
Juan de Mariana
Historiadores de Indias
Cristbal Coln
Hernn Corts
Bernal Daz del Castillo
Cabeza de Vaca

 Fray Bartolom de las Casas

Historias de Santos
Pedro Rivadeneyra
Fray Jos de Sigenza
BIBIOGRAFA en Internet
- http://cervantesvirtual.com/historia/CarlosV/7_2_avila.shtml Comentario de la guerra
de Alemania de vila y Zliga en la B. Virtual Cervantes
http://cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/78060542109003417800080/index.htm
Edicin digital de la Guerra de Granada de Hurtado de Mendoza
- http://www.aragob.es/pre/cido/zurita.htm Semblanza de Zurita realizada por el Gobierno
de Aragn
- http://www.canalsocial.com/biografia/historia/zurita.htm Biografa de Zurita
http://home.worldonline.es/agallar/Docs/ambrosio.htm
Fragmentos
de
Las
Antigedades de Espaa de Ambrosio Morales
- http://cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=328 Historia general de Espaa (tomo
I y II) de Juan de Mariana
- http://www.eroj.org/biblio/mariana.htm Semblanza de Mariana
http://cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/05826952096036047216813/index.htm
Edicin digital de Los cuatro viajes del Almirante y su Testamento de Cristbal Coln
- http://cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=311 Ficha del autor y varias obras
digitalizadas de Fray Bartolom de las Casas
--------------------------------------3) PROSA ERASMISTA
El ERASMISMO (defensa de la religiosidad ntima sustentada tanto en la caridad como en
un profundo conocimiento de las Escrituras) tuvo gran influencia en Espaa,
particularmente en tiempo de Carlos V y en torno a la universidad de Alcal. Fue all donde
se reimprimieron las obras de Erasmo (el Enchiridion, la Paraclesis, sus Parfrasis de los
Evangelios y las Epstolas...) y fue entonces cuando el Enchiridion o manual del perfecto
cristiano se tradujo al castellano (1524).
Diversos autores recogieron la denuncia del inters eclesistico por asuntos mundanos, la
crtica de la supersticin y del fetichismo que haba propugnado Erasmo y causaron una
autntica "revolucin espiritual" en palabras de Bataillon.
El Erasmismo, que se introdujo en la corriente ms amplia del Iluminismo, fue perseguido
por la reaccin tradicionalista y por la Inquisicin.
Aunque prendi en muchos autores (como se ha visto al tratar la Prosa Didctica), se
consideran mximos representantes de la prosa erasmista los hermanos Valds (Alfonso y
Juan), Juan Luis Vives, Cristbal de Villaln y Andrs Laguna, autor de El Viaje a Turqua.
3.1. Alfonso de Valds
BIOGRAF.- Naci en Cuenca, en torno a 1490, y pudo introducirse en el estudio de las
Humanidades con Martn de Anglera aunque se mantuvo lejos de la vida acadmica (y ni
fue clrigo ni jurisconsulto, ni pas por Alcal ni por Bolonia, como se ha dicho en
ocasiones). Parece que en 1516 fue enviado oficial en Alemania y desde 1520 abraz el

erasmismo y mantuvo correspondencia con Erasmo durante toda su vida. Latinista oficial
desde 1526, lleg a alcanzar gran influencia en la Corte, donde se convirti en cabeza del
movimiento reformista. As, particip en la Dieta de Augsburgo (intento de reconciliacin
entre los protestantes alemanes y el Vaticano) y en la de Ratisbona. Perseguido por la
Inquisicin, no pudo volver a Espaa y muri de peste en Viena, antes de que se ratificase
el nombramiento de archivero oficial.
OBRAS.-Se caracterizan por su erasmismo y su servicio al emperador, al que elogia y
defiende. Adoptan generalmente forma de DIALOGO. Las dos ms destacables son:
Dilogo de las cosas ocurridas en Roma (o de Lactancio y un Arcediano). Debate sobre la
reforma religiosa acometida por el emperador en que Lactancio representa la opinin de
Valds (pro-Carlos V) y el Arcediano, la opuesta. La conclusin es que es el Papa el
culpable de todas las guerras y disputas ya que se ha apartado de la autntica religiosidad
(en la pintura de esta religiosidad se refleja el erasmismo del autor). La crtica al Papado
acaba convenciendo al Arcediano que denuncia, en una ltima parte, los vicios de la Iglesia,
en especial su afn de lucro.
Muy influida por los Coloquios de Erasmo, la obra destaca por su estilo spero e incisivo.
Precisamente el estilo ha merecido muchos elogios, por su vehemencia y su vitalidad.
Por su contenido y sus crticas, se incluy en el Indice de Libros prohibidos por la
Inquisicin de 1547.
Dilogo de Mercurio y Carn. Atribuida en principio a Juan de Valds, la obra insiste en el
erasmismo y defensa de Carlos V en clave alegrica. Caronte o Carn, el barquero de la
laguna Estigia que transporta las almas al infierno, dialoga con Mercurio y ste con San
Pedro y sus dilogos sirven para criticar los distintos estamentos sociales (que viven en
contra de los preceptos religiosos de Erasmo y se condenan) y a la vez para demostrar la
inocencia de Carlos V y la culpabilidad del rey de Francia en las guerras que asolan Europa.
En una segunda parte, Caronte asalta a quienes van al cielo, que sirven a Valds para
ejemplificar el comportamiento de los buenos cristianos. Destaca entre ellos el rey
Polidoro, supuesta anttesis del Prncipe de Maquiavelo.
De inspiracin Erasmista, la obra debe mucho a las Danzas de la Muerte medievales y debe
menos a Luciano y Pontano, que el autor cita en el prlogo. Es muy importante el uso de
documentos de la cancillera imperial que Valds pudo emplear gracias a su cargo y de los
que lleg a copiar partes enteras literalmente en esta obra.
Su estilo, ms maduro y perfecto que el del Dilogo de las cosas ocurridas en Roma, ha
sido muy elogiado.
Este Dilogo de Mercurio y Carn tambin fue censurado y perseguido por la Inquisicin
hasta desaparecer de Espaa.
3.2. Cristbal de Villaln
La existencia de cuatro autores coetneos de idntico nombre dificult la atribucin de
textos, zanjada con las aportaciones de Batailln. Bataillon concede a un slo Cristbal de
Villaln la autora de cuatro obras (Tragedia de Mirrha, Ingeniosa comparacin entre lo
antiguo y lo presente, Scholastico, Provechoso tratado de cambios y contrataciones) Lo
rechaza como autor de las ms famosas Crotaln, El Dilogo de las Transformaciones y El
Viaje a Turqua, en ocasiones tambin atribuidas a su pluma.
Tambin Batailln aclara su antes misteriosa biografa: Bachiller en Alcal, estudiante de
teologa en Salamanca, catedrtico en Valladolid y profesor de latn de los hijos del conde
de Lemos.

OBRAS:
Tragedia de Mirrha Se basa en las Metamorfosis de Ovidio para narrar, en forma de novela
dialogada, los amores de Mirrha y su padre, el rey Cniras
Ingeniosa comparacin entre lo antiguo y lo presente, Prolijo dilogo poco erasmista
Scholastico Se duda su condicin de erasmista y nunca se ha publicado entero (Menndez
Pelayo public la primera parte). Su tema es la utopa de querer fabricar un hombre
perfecto como discpulo, maestro y escritor, basndose en Platn y Macrobio.
Provechoso tratado de cambios y contrataciones de mercaderes y reprobacin de usuras
sobre la licitud del inters desde la perspectiva teolgica y la comercial.
3.3. Crotaln
Dilogo entre el zapatero Micilo y su gallo, que ha sufrido sucesivas reencarnaciones (en
abad, monja, eclesistico..) y da cuenta de ellas. Prximo estilsticamente a Luciano, refleja
la tradicin erasmista en forma de stira.
3.4. Dilogo de las Transformaciones
Como en el Crotaln, Micilo dialoga con su gallo reencarnado, si bien el estilo permite a
Bataillon afirmar que se tratan de obras de distintos autores.
3.5. Andrs Laguna y El Viaje a Turqua
Que El viaje a Turqua fuera obra de Laguna no qued nada claro hasta las aportaciones
crticas de Bataillon. Este se basaba en una carta de Laguna al embajador de Venecia (de
igual estilo e intencin que El Viaje) y en que su autor pareca mdico, experto en botnica,
como el doctor Laguna.
Tres son los dialogantes: Pedro de Urdemalas (que relata su cautiverio en tierra de turcos),
el clrigo hipcrita Juan de Votadis, y el cnico Matalascallando. Los tres le sirven a
Laguna para construir una vivaz stira erasmista que, por su vivacidad, lleg a tomarse por
autobiogrfica.
4) JUAN DE VALDS
BIOGRAF.- Naci en Cuenca y era hermano (seguramente gemelo, ya que as los llama
Erasmo en una carta) de Alfonso de Valds. Formado en Escalona con el iluminado Pedro
Ruiz de Alcaraz, pronto tuvo inclinaciones msticas. En Alcal aprendi griego con
Francisco Vergara, se interes por el Evangelio, se rode de humanistas erasmistas y
empez a cartearse con Erasmo. Desde su primera obra se gan la animadversin de la
Inquisicin as que huy a Italia. Fue Gentilhombre en la Corte de Clemente VII y en
Npoles, archivero real. All se aproxim al iluminismo y sirvi de gua espiritual para
varios miembros de la nobleza; para ellos escribi obritas y traducciones que en su mayor
parte se han perdido. Muri en Npoles en 1541.
CARACTER.- Aunque nunca rompi con Roma, cultiv un cristianismo intimista que
buscaba la salvacin ms en la fe y la gracia que en las propias obras. Por eso, algunos lo
han adscrito al luteranismo. Su contacto con la lite napolitana lo rode de un aura de
aristocratismo.
OBRA.Dilogo de la doctrina cristiana. Editado por Miguel de Egua el 14 de enero de 1529, es

un coloquio de filiacin erasmista entre Antronio, prroco ignorante, y Eusebio, clrigo

erudito, junto a un tercer personaje ficticio que es arzobispo de Granada. ste desarrolla las
verdades fundamentales de la fe cristiana segn el esquema erasmista.
Alfabeto cristiano. En la lnea de la anterior aunque escrita en Italia
Ciento y diez consideraciones divinas
Comentario del Evangelio de San Mateo
Comentario de la Epstola a los Romanos
Comentario de la Epstola I a los Corintios
Dilogo de la lengua
PROBL TEXTUALES.- Permaneci indito hasta que en 1737 Gregorio Mayans y Siscar
lo introdujo, como obra annima, en sus Orgenes de la lengua espaola. Tambin son
annimos los tres manuscritos que se conservan en El Escorial, Madrid y el British
Museum. Tambin la edicin de 1860 de Usoz y Ro conserv el anonimato aunque en
1848 Pedro Jos Vidal haba demostrado la autora de Valds.
CONTENIDO.- Cuatro interlocutores (Marcio "el curioso" y Coriolano "el novicio en la
lengua", ambos italianos, Pacheco, "el castellano" y Valds, espaoles) dialogan sobre
cuestiones de ortografa y gramtica, morfologa, sintaxis... de manera que permiten
estudiar el estado de la lengua castellana de la poca. Marcio adelanta las partes (origen de
la lengua, gramtica, las letras, fontica, ortografa, slabas, vocablos, estilo y comentario
de textos)
Especialmente destacables son sus anotaciones sobre el estilo, que se resumen en sencillez,
naturalidad y concisin ("sin afectacin ninguna, escribo como hablo") y rechazan toda
afectacin. Estos postulados, su aprecio por los refranes y su criterio de seleccin (desdea
lo vulgar e inexpresivo) se reflejaron claramente en el Lazarillo de Tormes (que algunos
llegaron a atribuir a Valds).
Muy interesante es tambin la ltima parte del Dilogo de la Lengua, de crtica literaria. En
ella esboza el concepto de verosimilitud, que le lleva a criticar los libros de caballeras, y el
del decoro (cada personaje debe hablar de acuerdo a su rango y condicin). El concepto de
decoro le lleva a elogiar la Celestina.
Al parecer, la base del Dilogo fueron unas cartas en que Juan de Valds explicaba a sus
amigos napolitanos cuestiones lingsticas del castellano.
Valds realiza el primer examen reflexivo de la lengua castellana (en la lnea de Pietro
Bembo con el italiano) y arremete contra Nebrija por su condicin de andaluz (en la poca,
imperaba la norma toledana).
Pese a no ser obra rigurosamente cientfica y pese a sus errores (considera el castellano
procedente del griego) la obra supone una acertada gua prctica adems de una apasionada
defensa de la lengua vulgar.
--------------------------------------ESQUEMA DE LA PROSA ERASMISTA Y JUAN DE VALDS
ALFONSO de VALDS
CRISTBAL DE VILLALN
(CROTALN)
(DILOGO DE LAS TRANSFORMACIONES)
JUAN DE LAGUNA Y EL VIAJE A TURQUA
JUAN DE VALDS

Biografa
Carcter
Obra. Dilogos
Dilogo de la Lengua
BIBIOGRAFA
- Abelln, Jos Luis. El erasmismo espaol. Espejo: Madrid, 1976.
- Bataillon, Marcel. Erasmo y Espaa. Traduccin de A Alatorre. Fondo de Cultura
Econmica: Mxico, 1966.
- Montesinos, Jos F. ed. Dilogo de las cosas ocurridas en Roma de Alfonso de Valds.
Clsicos Castellanos: Madrid, 1928
- Montesinos, Jos F, ed. Cartas inditas de Juan de Valds al cardenal Gonzaga. Centro de
Estudios Histricos: Madrid, 1931
En Internet
- http://ensayo.rom.uga.edu/antologia/XVI/valdes/ Edicin digital del Dilogo de las
cosas acaecidas en Roma de Alfonso de Valds
- http://ensayo.rom.uga.edu/antologia/XVI/valdes/valdes2a.htm. Edicin del Dilogo de
Mercurio y Carn de Alfonso de Valds
- http://www.enciclopediacatolica.com/a/alfonvalde.htm. Semblanza de A de Valds en la
enciclopedia catlica
-http://cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=311 Edicin digital del Crotaln,
atribuido a Cristbal de Villaln
http://cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12259731229026832192624/index.htm
Edicin del Dilogo de la Doctrina Cristiana de Juan de Valds
http://cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/49254959769170115201157/index.htm.
Edicin del Evangelio segn San Mateo declarado por Juan de Valds