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Zodiaco de Dendera
Zodiaco de Dendera
Grandes eminencias y annimos personajes del pasado se unieron para ponderar lo que
consideraban como solemne y en tal propsito gastaron sus riquezas y sus fatigas. En los
yacimientos encontramos monumentos a las grandes gestas guerreras, a la exaltacin de los
dioses o al desconcierto de la muerte.
Atendiendo a estas construcciones podramos considerar que nuestros ancestros se pasaron
su existencia peleando, rezando o muriendo. Y poco ms.
El resto de sus vidas, en la mayora de los casos, queda absolutamente desconocida para la
Historia. Cosas de humanos, a fin de cuentas. El problema surge cuando nuestras
impresiones, y tambin algunas pistas, rompen la barrera de lo acadmicamente correcto y
notamos que no todo es tan humano, ni que los dioses son tan abstractos y que ese llamado
mundo del ms all pudiera estar ms cercano de lo que suponemos.
En el templo de Dendera, al sur de Egipto, la presencia de esos dioses se palpa como en
ningn otro lugar.
Enterrado
bajo
las
arenas
Los franceses de Bonaparte tuvieron la satisfaccin de ser los primeros en medir la Gran
Pirmide o descubrir el Valle de los Reyes. Las arenas empezaron a ser retiradas y los
relieves volvieron a ver la luz de Ra. Y aquellos dioses que fueron venerados, viejos ya
cuando los nuestros no haban nacido, se asomaron tmidamente a los investigadores que se
atrevan a contemplarlos.
Los europeos del siglo XIX se enteraron de lugares arqueolgicos hasta entonces
desconocidos. Uno de ellos fue Dendera. En el volumen IV de la Descripcin de Egipto, en las
planchas 2 a la 34, los dibujantes plasmaron el estado de uno de los templos ms bellos que
existe. Empez con ello un estudio que an hoy no ha concluido y lleno, como no poda ser de
otra forma, de enigmas y polmicas.
Dendera es un pequeo pueblo situado en la ribera occidental del Nilo a 60 km. al norte de
Luxor. Su nombre proviene del de "Tentyra" o "Tentyris", que fue utilizado en la poca grecoromana, y que a su vez provena del original egipcio "Enet-te-ntr". El templo de Dendera,
conocido tambin como "El Castillo del Sistro" o "La Casa de Hathor" est dedicado a Hathor,
la diosa del amor, de la alegra y de la belleza, que los griegos asimilaron con su Afrodita.
Las inscripciones indican que el edificio original fue construido por aquellos reyes legendarios
conocidos como "los discpulos de Horus". El faran Keops orden construir un templo sobre
el mismo sitio utilizado por sus mticos predecesores. Bajo el reinado de Pepi I el templo fue
reconstruido ya que era un lugar religioso de gran importancia. Durante la dinasta XI, fue
famoso por su gran biblioteca de papiros.
Volvi a restaurarse en tiempos del faran Tutmosis III, y podemos encontrar en las paredes
los nombres de otros faraones que quisieron unir su cartucho a la importancia del templo,
como Tutmosis IV, Ramss II y Ramss III. La ltima reconstruccin la hizo Ptolomeo VIII,
trabajos que fueron ampliados por los Ptolomeos X, XI y XII, Cleopatra VII, Julio Csar
"Cesarion", y los emperadores Augusto y Tiberio.
En las decoraciones del edificio principal tambin pueden leerse los nombres de Calgula,
Nern, Claudio, Domiciano, Nerva y Trajano. En resumen, mientras la disposicin del templo
actual puede datarse entre los aos 116 a.C y 34 d.C, su origen debe remontarse quizs a la
poca predinstica.
Cuentan que una caja de municiones colocada sobre la arena que tambin cubra la terraza
se desliz por un tragaluz hacia el interior. Cuando bajaron a buscarla vieron que haba
abierto un camino hacia las salas superiores del templo. Y en una de ellas realizaron un
descubrimiento espectacular cuando las teas encendidas iluminaron un monolito que meda
3,60 metros de largo por 2,40 de ancho, y un grosor de casi un metro.
Ocho metros cbicos de roca que llegaba a pesar 16.000 kg. y que se encontraba colgado del
techo. Para la Historia el descubrimiento fue realizado en 1.799 por el general Louis Desaix y
por sus representaciones astronmicas se le conoci a partir de entonces como el Zodiaco de
Dendera.
Estudios posteriores comprobaron que no slo esa sala, sino todo el templo estaba dedicado
al firmamento.
Albert Slosman, doctor en matemticas y en informtica y colaborador de la NASA en los
proyectos Pioneer sobre Jpiter y Saturno, indic que todos los fundamentos de astronoma y
de astrologa del antiguo Egipto partan de Dendera.
Segn Slosman existe un papiro del escriba del faran Keops que se conserva en el Museo
de El Cairo y en el que se precisa que,
"...por orden de Khufu, el templo de la Dama del Cielo de Dendera ser reconstrudo por
tercera vez, sobre el mismo emplazamiento y segn los planos establecidos por los
"sucesores de Horus" sobre pieles de gacela y salvaguardados en los archivos del Rey...".
Algunos estudiosos como E.C. Krupp indican que el zodiaco se realiz en el ao 30 a.C. y
que fue importado de Mesopotamia.
Por su parte Sir Norman Lockyer, el famoso astrnomo estudioso de Stonehenge, mantena
que Dendera era mucho ms antiguo y que se haba construido en alineacin con Sirio.
Para el filsofo alsaciano R.A. Schwaller, el zodiaco de Dendera encierra indicios internos de
una vetustez remota.
Giorgio de Santillana y Herta von Dechend sealan que el movimiento de precesin se
conoca desde la ms remota antigedad y que controlaba la actividad celestre y la terrestre.
Efectivamente, una marca en el zodiaco de Dendera indica el polo eclptico norte que, junto a
otros jeroglficos del borde del disco, indica las posiciones de los equinoccios en una poca
muy anterior a la que es fechado.
El gran problema que se planteaba era el mencionado por Otto Neugebauer y R.A. Parker,
quienes afirmaban que "un amplio conocimiento de la precesin no es compatible con una
descripcin no matemtica de la astronoma". Para ellos los egipcios expresaron en trminos
alegricos los conceptos astronmicos. La paradoja es que acertaron de pleno.
Y si no posean instrumentos apropiados, de dnde les vino tal conocimiento?.
Un conocimiento que no fue adquirido por evolucin sino que apareca ya desde el principio
de su civilizacin aunque aludiendo, eso s, a la presencia de unos dioses que mediaban en la
hazaa y eran los destinatarios de tal ofrenda. La ceremonia del "estiramiento de la cuerda"
se asociaba con la fundacin del templo, ya que consista en colocar su eje paralelo a una
cuerda que una dos estacas.
En las inscripciones de Dendera se indica que el rey tena su ojo puesto en una estrella de la
constelacin de la Pata delantera del Toro (Osa Mayor). I.E.S. Edwards indica que ese rito
del estiramiento de la cuerda es antiqusimo y menciona el relieve encontrado en el templo
solar del faran Niuserre (V dinasta).
Si las alineaciones astronmicas y el estudio de los ciclos precesionales eran anacrnicos
para griegos y romanos, cmo es posible que los egipcios del Imperio Antiguo ya lo
conocieran?
Los
dioses
extraterrestres
Los dioses atlantes aparecen en procesin subiendo la escalera principal que conduce a la
terraza del templo de Dendera.
La comitiva est compuesta por todos aquellos dioses primigenios, sucesores de Horus, cuya
representacin pictrica en el Antiguo Egipto muestra una clara diferenciacin con el resto de
los mortales son verdes.
El caso es que si la teologa atlante es idntica a la de Abraham y a la de Moiss, y por ende
el Antiguo Testamento proviene de ella, dnde estaran esos hijos de dios que se unan a las
hijas de los hombres y ellas les daban hijos que fueron los hroes de la antigedad?
(Gnesis, 6-1)
Moiss debera estar al tanto de los grandes conocimientos tecnolgicos de los que
encontramos gran profusin en el templo de Dendera. Porque a parte de las famosas
"bombillas de Dendera", el templo guarda un secreto mucho ms importante relacionado con
la energa y su utilizacin. Es lgico encontrar a los dioses como protagonistas de todo tipo de
escenas litrgicas, pero su procesin hacia la terraza del templo es una incgnita. Qu se
quiso
representar
con
ello?.
Una escalera de caracol desde el piso principal desemboca en la zona superior del templo.
All se encuentran varias capillas dedicadas al misterio de la muerte y resurreccin de Osiris, y
la habitacin que alberga el zodiaco. En un nivel superior, al que se accede por una escalera
exterior, se encuentra la terraza. Existe otra escalera de caracol simtrica a la de subida y que
est destinada a la bajada.
Ambas escaleras estn decoradas prcticamente con los mismos motivos aunque contrarios.
Por una, la comitiva de grandes sacerdotes se encaminaba hacia la terraza llevando ofrendas
y otros objetos. Por la otra, los sacerdotes bajaban despus de haber realizado sus ritos en la
terraza. Ya no bajaban las ofrendas, aunque transportaban el mismo objeto misterioso que
haban subido anteriormente.
Este objeto, rectangular, llevado con sumo cuidado por varios sacerdotes especialistas,
mantiene una clara diferencia cuando sube y cuando baja. Cuando es transportado en la
subida est repleto de serpientes cobra, smbolo de energa en el antiguo Egipto. Pero
cuando baja las cobras han desaparecido, ya no tiene energa.
Qu pudo haber pasado en la terraza?.
Aterrizaron
naves
en
Dendera?
El techo del templo, salvo unas vistas estupendas, no tiene nada ms.
Es una gran explanada de piedra rodeada de un pequeo muro que no motiva,
aparentemente, la procesin ni de dioses ni de sacerdotes. Pero un estudio de la superficie de
la terraza nos ofrece otras pistas de increble naturaleza. Por todo el suelo, en una superficie
ptrea que sera capaz de albergar una cancha de baloncesto, se distribuyen unos orificios
dispuestos en lneas enigmticas.
Un primer examen ocular indica que sobre las lneas se volcaron metales derretidos pues la
presencia de cobre y zinc (o plomo) parece confirmar la idea. Las placas metlicas se
colocaran bajo un plan preciso, donde los metales funcionaran segn los propsitos de un
ingeniero electrnico, porque una placa electrnica es lo que parece la terraza superior del
templo de Dendera.
Tanto por el pedestal que rodea el conjunto, como por unos orificios que podran utilizarse
como desages, podemos pensar que incluso la terraza podra llenarse con algn tipo de
lquido para producir efectos de electrolisis, una tcnica conocida en Egipto desde tiempos
remotos. Pese a que nosotros slo hemos podido conocer esa tcnica desde 1.831 (Faraday),
el Museo de El Cairo est lleno de joyas donde la soldadura entre oro y plata se produjo por
este
procedimiento.
La energa que pudiera obtenerse de esta disposicin electrnica debera ser utilizada por
algo, o por alguien. Y slo as entenderamos por qu el techo del templo era tan importante
para los sacerdotes. Esa plataforma tena que ver con los dioses. El que los sacerdotes
bajasen de la azotea sin ofrendas puede interpretarse como que las dejaban arriba para que
se pudrieran o que algn listillo las recolectar con posterioridad.
Pero el hecho ms significativo es precisamente la operatividad de un objeto que, segn
aparece esculpido, es una copia exacta de otro muy especial, el Arca de la Alianza. La
conexin entre el Arca y Egipto no ofrece dudas, ni los conocimientos de Moiss tampoco.
El Arca de la Alianza posea unas caractersticas electromagnticas que la hicieron peligrosa
ante cualquier manejo errneo. Solo los sacerdotes especialistas podan manipularla. Lo que
apreciamos en Dendera es similar. Si ciertas naves aterrizaron en el techo del templo, o los
sacerdotes imitaran con esa liturgia contactos producidos en tiempos ms remotos, sera
lgico suponer que los dioses aportaran a los mortales su sabidura y su tecnologa.
Pero no es as, los dioses bajaron en sus naves para hacerse cargo de una pila cargada en el
sancta sanctorum del templo, por unas energas que desconocemos pero que muchos
sensitivos han logrado captar. Los dioses haban obtenido su ofrenda en forma de
electricidad.
Dioses que recorran el cielo de Egipto y que descendan precisamente en el templo dedicado
a la Dama del Cielo, tal y como fue descrito por Berosso o por Demetrio de Falera, director
de la Biblioteca de Alejandra y autor de la obra titulada,
"Acerca de las luces que se ven en el cielo, puntos luminosos que se ven ocasionalmente en
el cielo y que nada tiene que ver con las estrellas".
Para los que creen que la cultura faranica surgi del caos ms primitivo, los antiguos
egipcios adoraron a vulgares vacas, cocodrilos, carneros o escarabajos.
Pero algunas pistas, como las encontradas en el templo de Dendera, nos permiten vislumbrar
que aquellos sacerdotes no eran tan simples.
Es muy probable que Albert Slosman acabe siendo reconocido como uno de los ms
grandes Egiptlogos de todos los tiempos, aunque hasta 1972, ao en que pas cuatro
meses en Egipto, no se dio cuenta, de que se le haban abierto unos horizontes
absolutamente fantsticos sobre la antigedad Egipcia.
De todos los lugares fascinantes de Egipto, Dndera fue el que ms le apasion, por
ello se centr en el estudio de su famoso Zodaco, que fue encontrado por casualidad o
CAUSALIDAD durante la campaa Egipcia de Napolen. Cuando el ejrcito del sur, al
mando del general Desaix, iba en persecucin del ejrcito Mameluco, tanto hombres
como animales estaban agotados y el general orden un alto para descansar en las
arenas del desierto y descargar los camellos.
Bajo el peso de una caja de municiones se abri un hueco en el suelo y sta se hundi en
l. Los soldados se asomaron por el agujero y descubrieron que la caja haba cado
dentro de una sala casi llena de arena, a la que no tardaron en bajar.
El ejrcito iba acompaado por una veintena de sabios que entraron tras los soldados y
se encontraron con que el techo de aquella cmara era un maravilloso mapa celeste.
Acababan de descubrir en el fastuoso templo de Dndera, medio enterrado entre las
arenas, su asombroso Zodiaco.
El primer dibujo que se hizo de l, para envirselo a Napolen, que estaba en El Cairo,
lo realiz el vizconde Deno, que pas bastantes das y noches en difciles condiciones
de comodidad y de iluminacin para reproducirlo. El resultado, no obstante, fue
esplndido, casi fotogrfico. Ms de veinte aos despus, en 1822, llegaba el planisferio
al Museo lmperial de Pars (Futuro Museo del Louvre) desatando encendidas polmicas
entre los sabios.
Todos ustedes estn en un error, porque todas las constelaciones estn conducidas por
la de Leo, que est sobre una barca. En esa poca el Sol estaba en la constelacin de
Leo, por tanto, es el cielo de hace doce mil aos, no dos mil ni doscientos.
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retrocedi en su curso para ponerse por donde haba salido, todo ello en un tiempo
brevsimo. Despus, acompaado de gigantescos terremotos se produjo la gran
inmersin y la desaparicin del Sol.
Los supervivientes escaparon en todas direcciones, pero una buena parte de ellos se
dirigieron hacia lo que haba sido hasta entonces, la Tierra de Poniente, que es
precisamente lo que significa la palabra MOGHREB, la costa de Marruecos. Desde all
se dirigieron en un largo xodo hasta el Nilo.
LA TEOLOGA ORIGINAL DEL MUNDO
El mencionado captulo XVII del Libro de los muertos recoge, en realidad, la Teologa
original del mundo de la cual todas han derivado. Una teologa sorprendente porque es
absolutamente monotesta e idntica al Dios de Abraham y de Moiss. Segn Slosman,
el Antiguo Testamento no es sino una copia de esta Teologa original, en la que se
olvida demasiado fcilmente que Moiss era Prncipe de Egipto y por tanto, que haba
sido elevado a Gran Sacerdote porque estaba destinado a ostentar el cetro.
A esto es preciso agregar algo sumamente importante: El resultado de la cuidadosa,
documentada y exhaustiva investigacin realizada por el escritor Egipcio Ahmed
Osman, que concluye que ese Prncipe, de madre Juda, la Reina Tiyi, hija del Visir
Susa (el Jos bblico) y padre Egipcio, el Rey Amenofis III, fue el Rey Amenofis IV, al
que se conoce ms como: Akenaton, o el Rey Hereje, porque restablece el culto a un
Dios nico, Atn y Akenaton es precisamente Moiss.
Para situar adecuadamente esta cuestin es preciso hacer una digresin. El nombre
Moshe, Moiss, no significa Salvado de las Aguas, como suele interpretarse sino
Nacido de las Aguas, ya que las Aguas, representan siempre la esencia de la vida.
Adems el mundo de las aguas, simboliza el mundo emocional, lo cual se asocia al
amor, entre su padre Egipcio y su madre Juda, de la que l nace, lo que
automticamente lo convierte en Judo indiscutible, porque para el Judasmo son Judos
los hijos de vientre Judo. (La madre siempre es evidente, pero el padre slo es
presumible).
Este nombre tiene una connotacin de suma importancia ya que lo relaciona con los
nacidos de las aguas del cataclismo, los primognitos, descendientes del primognito
(Osiris) y sucesores de Horus en ATH KHA PTAH, en el Segundo Corazn de Ptah. En
consecuencia, el nombre Moiss, sirve como pista clara para relacionarlo con su origen
regio indicando que no es un prncipe cualquiera.
Como tal, adems de prepararse para manejar el mundo material, es preparado para
manejar el mundo espiritual, ya que el Faran es Sumo Sacerdote. Y as aprendi, de la
primera letra hasta la ltima, todo el monotesmo original Egipcio, tal como se enseaba
precisamente en Dndera.
EL HORIZONTE DE ATON
Por otra parte Akenaton no establece, sino que restablece el monotesmo original con
Ptah, el nico, que es lo mismo que representa ATON, y una vez hecho esto, traslada su
capital a un lugar del desierto, en el que las montaas forman un arco cuya cuerda es el
Nilo y al cual da el nombre de El horizonte de Aton, Akenaton, conocido actualmente
como Tell el Amarna.
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Pero hace algo ms. Traza sobre el territorio Egipcio un gigantesco crculo, de cientos
de kilmetros de dimetro, que marca con doce estelas, y en ellas escribe: Estos son los
lmites de mi Reino. Estos lmites son muy inferiores al Imperio real, formado por el
Alto y el Bajo Egipto, pero slo aparentemente porque las estelas representan las doce
puertas del Zodaco, lo que convierte en Reino suyo lo que est Ms All, el Universo
Entero.
Akenaton, segn los Egiptlogos, es derribado por una revuelta sacerdotal y
probablemente asesinado, aunque ni su tumba ni su momia se han encontrado nunca, y
su nombre fue borrado de los monumentos; sin embargo hay una estela de El Amarna,
en la que figura que simplemente desapareci.
Moiss tambin desaparece de Egipto y reaparece cuarenta aos ms tarde, para llevarse
a un pueblo prcticamente limpio de religin, los Habiru, ms Egipcios que Judos,
como queda muy claro si se lee con atencin el principio del xodo, a los que conoca
bien y a los que transmiti todo el monotesmo Egipcio y cuanto haba aprendido all,
unido a las experiencias y los conocimientos que haba adquirido durante cuarenta aos
con Jetro, sacerdote de Madin, que llegar a ser su suegro.
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Es decir, que exista un lenguaje popular que se lea en alta voz y que por consiguiente
era hablado. Fue llamado ms tarde lenguaje Demtico. Por tanto, se ha de suponer que
el jeroglfico no era ms que un lenguaje escrito destinado a la conservacin de la
Tradicin Original. (Jeroglficos Multimedia)
De hecho, los conflictos en los que se sumergieron los sabios al aplicar a los textos el
mtodo de Champollion, fueron enormes, porque adems de ser totalmente diferentes
las interpretaciones entre unos y otros, generalmente los resultados son incomprensibles.
Los griegos llamaron a los jeroglficos Lengua Sagrada. Podemos entender, que es as,
porque los primeros datan de Menes, y cuando los volvemos a encontrar 4.000 aos
ms tarde sobre la Piedra de Rosetta, los signos son absolutamente idnticos.
En 4.000 aos no se ha cambiado ninguno. Sin embargo, haba dos lenguas habladas, el
Demtico y el Hiertico, que en 500 600 aos sufrieron cambios enormes, hasta el
extremo de que al cabo de 1.000 aos, ya no se comprendan.
Existen cinco diccionarios principales sobre jeroglficos: Suizo, Belga, dos Franceses y
uno Ingls, y en todos ellos no hay dos palabras que sean comparables: Nadie traduce,
sino que cada uno interpreta a su manera las imgenes que ve. Los jeroglficos son
iconografas diversas: Pjaros, Animales, Hombres, Mujeres, pero que constituyen una
lengua comprensible, real, original, tradicional.
Y si este planteamiento entra en colisin con lo tradicional. Qu se le va a hacer! Qu
se le va a hacer?.
Pues, s se puede hacer: Volver a la humildad de la ciencia carente de Dogmatismos.
Abrirse a la verdadera ciencia, que en s misma, estar siempre abierta a todas las
posibilidades. Acaso sea el momento en este tiempo cambiante de conocer el legado, el
mensaje, las instrucciones de nuestros antepasados.
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del Gran Cataclismo, origen del hundimiento de AHA MEN PTAH, el Edn
desaparecido. La triada divina estaba a la cabeza de los evadidos, que se han convertido
en supervivientes de la Atlntida, originando gracias a Hor (Horus) una dinasta de
Faraones o hijos de Dios.
En primer lugar, se encuentra Nut, la reina virgen, madre de Usir (Osiris). Por haber
enviado al mundo al primognito de Dios, sube al cielo desde donde protege a los
hermanos menores. Por esto, se identifica a la reina Nut, con la Va Lctea. Aqu se la
ve con el cuerpo constelado de estrellas, formando un puente entre Oriente y Occidente
como El Gran Ro Celeste.
Desde el oeste, lugar donde tuvo lugar la terrible catstrofe, el mar ha sumergido toda la
tierra del inmenso continente y sobre su superficie slo quedan las Mandjit,
embarcaciones insumergibles concebidas para asegurar la supervivencia.
Sobre la barca de la izquierda se encuentra Osiris, con la cabeza vendada. La mitad
trasera de un len esta apoyada sobre las vendas, representando el desorden. El trastorno
y la ruina que se ha producido durante el paso del Sol, en la constelacin de Leo en
movimiento retrgrado. Al lado de Osiris est su hijo Horus, representado por el halcn
y portador del Sol. Porque, de su supervivencia depende el renacimiento de los
evadidos.
Como ha sido gravemente herido y apenas tiene un hilo de vida, la Cruz Ansata, Ank,
est ensangrentada, lo cual no ocurre con la que lleva Iset (Isis), la madre de Hor y
esposa de Usir. Ella lleva sobre la cabeza el alma de los escapados, simbolizada por una
pluma verde de avestruz. La Mandjit de la derecha, ha superado las dificultades con la
ayuda de un velamen de fortuna. Ha llegado a Oriente, a TA MANA, el lugar del ocaso.
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