www.opiniondigital.

es

Articulo publicado en Opiniondigital.es, N87, el Viernes 29 de Abril del 2011

Carisma sin Conciencia

Madrid, 29 de abril de 2011, Jos Antonio Osorio Rodrguez, redaccion opiniondigital.es,
joseantonio@opiniondigital.es

Hemos colocado en el poder a psicpatas sin escrpulos?

Puede la actual casta poltica cambiar su forma de ser y actuar?
Responde su actuacin a algn tipo de patologa?
Que tiene que aportar la ciencia criminolgica a la comprensin del
mundo de la alta poltica, finanza o multinacionales?
Por que se adapta tan bin el capitalismo moderno a la mentalidad de un
psicpata?
Cmo es posible que se concentren tantos individuos con perfiles tan
similares en posiciones de lderazgo?
Cuales son sus planes en ejecucin?

Quizs estuvisemos contemplando hasta ahora esta situacin desde una ptica
errnea bien sea ideolgica, econmica, etc. Voy a acercarme al anlisis de la
conducta de un grupo social como es el de los polticos desde el enfoque propio de la
ciencia criminolgica (La criminologa es una ciencia de carcter multidisciplinar que
basa sus fundamentos en conocimientos propios de la sociologa, psicologa y la
antropologa social, tomando para ello el marco conceptual que delimita el derecho
penal. La criminologa estudia las causas del crimen y preconiza los remedios del
comportamiento antisocial del hombre. Las reas de investigacin criminolgicas
incluyen la incidencia y las formas de crimen as como sus causas y consecuencias.
Tambin renen las reacciones sociales y las regulaciones gubernamentales respecto
al crimen).
A partir del punto de vista de esta ciencia podramos establecer un perfil al estilo de los
que aplican desde los aos 70 a asesinos en serie y otros criminales violentos
declarados psicpatas por el FBI norteamericano al poltico, banquero o empresario
tipo espaol.
1
Copyright 2011 opiniondigital.es. Editor: Miguel A. Garcia. ISSN: en trmite

www.opiniondigital.es

Psicpata no es lo mismo que asesino en serie. Un psicpata no es nicamente

el que atenta contra la integridad personal de otros. Hay claros rasgos de
psicopata en personas que ejercen funciones de liderazgo. Cmo los podemos
reconocer?
Un estudio en Investigacin Criminal, de la Universidad
Manuela Beltrn de Bogot en Colombia, analiz algunos
de los perfiles ms reconocidos del mundo. Hitler tena
unos rasgos de psicopata muy particulares y nunca mat
a nadie con su propia mano. Si hablamos del perfil de
algunos dirigentes mundiales, vamos a encontrar que
tienen varios rasgos de psicopata. Son manipuladores o
tienen un grandioso sentido de auto importancia,
narcisistas de personalidad en relacin con que buscan el
beneficio particular antes que el beneficio general, tienen facilidad impresionante para
mentir(Con esto casi se podra definir al poltico occidental tpico).
Para un especialista en Psicologa Forense, adems de la
habilidad para convencer, es importante hacer notar que la
labor de un psicpata se facilita cuando sus vctimas no
tienen la capacidad de tomar decisiones. Esta situacin se
vive a diario en bandas criminales y grupos al margen de la
ley o partidos polticos donde los lderes convencen
fcilmente a los subalternos entregados al lder con teoras
polticas que apoyan que en realidad perjudican a todos
menos probablemente a l y sus socios; llegndose incluso a
criminalizar la protesta y posibles respuestas populares en
contra. Esto llama Trastorno Ideolgico Inadvertido.
Los psicpatas no pueden empatizar ni sentir remordimientos, por eso interactan con
las dems personas como si fuesen objetos, las utilizan para conseguir sus objetivos,
y satisfacer sus propios intereses y apetencias (la cosificacin del otro es el pilar
maestro de la estructura mental de un psicpata).
No necesariamente tienen que causar algn mal en todo momento, pero si hacen algo
en beneficio de alguien o de alguna causa aparentemente altruista es slo por
egosmo, para su nico y exclusivo beneficio, o por mero clculo y conveniencia.
Los psicpatas crean cdigos propios de comportamiento. Slo sienten culpa al
infringir sus propias normas y no las leyes comunes. Sin embargo, los psicpatas
tienen un buen conocimiento instrumental de los usos sociales, por lo que pueden
adaptar su comportamiento y pasar inadvertidos para la mayora
Otro aspecto sobrevaloracin de su persona, lo que los acerca a la megalomana y a
una sobrevaloracin de sus capacidades para conseguir cosas y la falsa empata
utilitaria, que es la habilidad que poseen para captar la necesidad del otro y utilizar
esta informacin en su nico beneficio, explotando sus debilidades y poderlos
manipular mas facilmente.
2
Copyright 2011 opiniondigital.es. Editor: Miguel A. Garcia. ISSN: en trmite

www.opiniondigital.es

Desde el Psicoanlisis suponen que la razn por la cual un psicpata es perverso es

porque son individuos cuya personalidad depende de mantener el principio de
realidad, pero careciendo de superyo. Esto hace que la persona psicpata pueda
cometer acciones criminales u otros actos cuestionables con total falta de escrpulos,
sin sentir culpa.
Un psicpata puede ser una persona simptica y de expresiones sensatas que, sin
embargo, no duda en cometer un delito cuando le conviene. La mayor parte de los
psicpatas no cometen delitos, pero no dudan en mentir, manipular, engaar y hacer
dao para conseguir sus objetivos y apetencias, sin sentir por ello remordimiento
alguno.
Veamos algunas caractersticas del perfil de un psicpata:

Gran capacidad verbal y un encanto superficial.

Autoestima exagerada.
Constante necesidad de obtener estmulos y tendencia al aburrimiento.
Tendencia a mentir de forma patolgica.
Comportamiento malicioso y manipulador.
Falta de culpa o de cualquier tipo de remordimiento.
Afectividad frvola, con una respuesta emocional superficial.
Falta de empata, crueldad e
insensibilidad.
Estilo de vida parasitario.
Incapacidad patolgica para aceptar
responsabilidad sobre sus propios
actos.

Habr algn dirigente poltico que no lo

sea?

3
Copyright 2011 opiniondigital.es. Editor: Miguel A. Garcia. ISSN: en trmite

www.opiniondigital.es

El psiquiatra polaco Andrew M. Lobaczewski estudi cmo los psicpatas

influyen en el avance de la injusticia social y sobre cmo se abren paso hacia el
poder, cuya culminacin poltica es lo que ha venido a denominar patocracia.
Lobaczewski es el inventor de laponerologa, el estudio interdisciplinario de las
causas de perodos de injusticia social, donde el psicpata es un factor clave.
"La patocracia es una enfermedad de grandes movimientos
sociales seguidos por sociedades enteras, as como naciones
e imperios. Durante el transcurso de la historia de la
humanidad, ha afectado a movimientos sociales, polticos y
religiosos, al igual que a las ideologas que la acompaan
convirtindoles en caricaturas de si mismos. Esto ocurri
como resultado de la participacin de agentes patolgicos en
un proceso patodinmico. Esto explica porqu todas las
patocracias del mundo son, o han sido, tan similares en sus
caractersticas esenciales".
(Andrew M. Lobaczewski en su libro Ponerologa Poltica: Una Ciencia de La
Naturaleza del Mal ajustada a Propsitos Polticos).
En cualquier sociedad en este mundo, los individuos psicopticos y algunos
de los otros pervertidos crean una red activa ponerolgica (malvada) de
conspiraciones comunes, parcialmente separada de la comunidad de las
personas mental y moralmente sanas.
Son muy conscientes de su diferencia ya que obtienen sus experiencias y se
familiarizan con diferentes modos de luchar para conseguir sus objetivos.
Su mundo est por siempre dividido entre "nosotros y ellos" - su mundo con
sus propias leyes y costumbres y ese otro mundo extranjero (el de las
4
Copyright 2011 opiniondigital.es. Editor: Miguel A. Garcia. ISSN: en trmite

www.opiniondigital.es

personas normales) lleno de ideas y costumbres presuntuosas por las que son
moralmente condenados.
Su "sentido del honor" los empuja a hacer trampas y denigrar ese otro mundo humano
y sus valores. En contradiccin con las costumbres de las personas moral y
mentalmente sanas, sienten que el comportamiento normal es el no cumplimiento de
sus promesas y obligaciones.
(En tales personas surge un sueo como una juvenil utopa de una mundo "feliz" y un
sistema social que no los rechazara o forzara a someterse a leyes y costumbres
incomprensibles. Suean con un mundo en el que su simple y radical modo de
experimentar y percibir la realidad - hacer trampas, destruir, utilizar a otros dominara, dndoles seguridad y prosperidad. Esos "otros-cosas" - diferentes, pero
ms capaces tcnicamente - deberan ser puestos a
trabajar para alcanzar esta meta. "Nosotros", despus
de todo, crearemos un nuevo gobierno, uno de justicia
<>. Estn dispuestos a luchar y sufrir en nombre de tal
mundo feliz, y a causar sufrimiento para otros. Tal
visin justifica al genocidio y a exterminar a gente
cuyo sufrimiento no los mueve a sentir compasin
porque "ellos" no son de la misma especie). Masa
sucia?

Por eso resulta tan fcil para ellos tomar medidas

que supongan la miseria o incluso el genocidio
de muchos (que para ellos no son ms que
cosas que existen en funcin de sus propias
necesidades). En su mente perversa son
incapaces de verse reflejados en el otro. Que les
importa dejar a familias enteras sin recursos si
para ellos solamente son nmeros que no
cuadran. Gastos que habra que retraer de unos
presupuestos cuya gestin en un mundo
dominado por la corrupcin deja enormes beneficios. (reducir prestaciones mdicas a
ciertos grupos como fumadores, drogodependientes, etc. como en algunas ocasiones
se ha propuesto).
En una sociedad donde el mal no es estudiado o
entendido, ellos (los elegidos por la providencia o
la historia Su megalomana y narcisismo les
lleva a verse as) alcanzan la cima fcilmente y
condicionan a las personas corrientes a aceptar
su dominacin y aceptar sus mentiras sin
cuestionarlas.

5
Copyright 2011 opiniondigital.es. Editor: Miguel A. Garcia. ISSN: en trmite

www.opiniondigital.es

Su punto de vista psicolgico empobrecido los hacen pesimistas con respecto a la

naturaleza humana. Frecuentemente encontramos expresiones de las caractersticas
de sus actitudes en declaraciones y escritos polticos o filosficos: "La naturaleza
humana es tan mala que el orden en la sociedad humana puede solo ser mantenida
por un poder fuerte creado por individuos altamente calificados en el nombre de un
ideal alto".
Permitmonos llamar esta expresin tpica la "declaracin del psicpata con rasgos
esquizoides que tan bien encaja en los polticos".
Una tctica tpica del psicpata esquizoide es el de poner a las personas en contra de
las otras. Los beneficios para l es:
a) l o ella gana mucho en una forma perversa de satisfaccin al promover y provocar
argumentos, hostilidad y disputas, y despus de ver otros involucrarse en conflictos
destructivos. Laicismo vs. Confesionalismo, Centralismo vs. Nacionalismo, etc. Por
qu no pueden colaborar armoniosa y voluntariamente diferentes sensibilidades en un
territorio independientemente de sus caractres propios y de sus costumbres o
creencias en un proyecto que les beneficie a todos?. Pues por que no es rentable para
sus intereses de casta.
b) el conflicto generado les asegura que la atencin de la gente sea distrada y alejada
de la causa del conflicto. Es decir, ellos mismos y sus actuaciones como conjunto.
Despus ellos pueden venir y ser "la voz calmada de la razn",y entonces subvertir la
lgica y la razn y las emociones del objetivo. El caso es que les funciona.
Una vez visto todo esto podemos observar que nada tiene que ver las ideologas
prostituidas por estos elementos patgenos de la sociedad, pudindose encontrar en
aparentes democracias, frreas dictaduras, jerarquas religiosas, etc.
Si la parte sana de una sociedad no quiere seguir sufriendo a estos elementos
anormales que le parasitizan debe separar inmediatamente a estos elementos insanos
de toda estructura de gobierno o de control social, mantenindolos por su naturaleza
negativa y egosta bajo total control y vigilancia ya que como la ciencia asume: Son
incorregibles.
Todo muestra que existe un plan criminal a nivel mundial por
parte de estas autodenominadas lites mundiales con su
reflejo en cada nacin. Ello es retratado con meridiana
claridad y toda su crudeza por la escritora y activista
canadiense Naomi Klein en lo que ella denomina la "Doctrina
del Shock" y que me atrevo a recomendar su lectura. En
espaa sus libros estn publicados por Editorial Paidos.
"La doctrina del shock es la historia no oficial del libre mercado. Desde Chile hasta
Rusia, desde Sudfrica hasta Canad la implantacin del libre mercado responde a un
programa de ingeniera social y econmica que Naomi Klein identifica como
capitalismo del desastre.
6
Copyright 2011 opiniondigital.es. Editor: Miguel A. Garcia. ISSN: en trmite

www.opiniondigital.es

Tras una investigacin de cuatro aos, Klein explora el mito segn el cual el mercado
libre y global triunf democrticamente, y que el capitalismo sin restricciones va de la
mano de la democracia. Por el contrario, Klein sostiene que ese capitalismo utiliza
constantemente la violencia, el choque, y pone al descubierto los hilos que mueven las
marionetas tras los acontecimientos ms crticos de las ltimas cuatro dcadas.
Klein demuestra que el capitalismo emplea constantemente la violencia, el terrorismo
contra el individuo y la sociedad. Lejos de ser el camino hacia la libertad, se aprovecha
de las crisis para introducir impopulares medidas de choque econmico, a menudo
acompaadas de otras forma de
shock no tan metafricas".
En este relato apasionante, narrado
con pulso firme, Klein repasa la
historia mundial reciente (de la
dictadura de Pinochet a la
reconstruccin de Beirut; del Katrina al
tsunami; del 11-S al 11-M, para dar la
palabra a un nico protagonista: las
diezmadas poblaciones civiles
sometidas a la voracidad despiadada
de los nuevos dueos del mundo, el
conglomerado industrial, comercial y
gubernamental para quien los
desastres, las guerras y la inseguridad
del ciudadano, crisis prefabricadas
son el siniestro combustible de la
economa del shock.
Naomi Klein denuncia la estafa de
las polticas econmicas de la Escuela
de Chicago y su conexin con el caos
y el derramamiento de sangre por todo
el mundo. ste es un libro tan
importante que se convertir en un
catalizador y un punto de inflexin en
el movimiento por la justicia
econmica y social.
Poco mas se puede aadir salvo constatar la peligrosidad que implica para el futuro de
toda la humanidad el "no hacer nada al respecto" y dejar que los mandos de la
sociedad y la civilizacin permanezcan en manos de sujetos de esta clase. La primera
de las revoluciones necesarias es la de la consciencia, para darnos cuenta de la clase
de estercolero en que unos cuantos elementos anormales de la sociedad han
convertido nuestro presente y an traman algo peor para nuestro futuro. No es que
podamos hacer una revolucin, es que tenemos la obligacin de ejecutarla por nuestro
futuro y el de nuestros hijos a los que supongo querremos legar algo mejor que
semejante pudridero.
Jos Antonio Osorio

Te gusta OpinionDigital.es?
7
Copyright 2011 opiniondigital.es. Editor: Miguel A. Garcia. ISSN: en trmite

www.opiniondigital.es

Micro donacion 2 Euros

Donacion de importe libre

Con tu aportacin, por pequea que sea, haces posible que mantengamos
OpinionDigital.es en funcionamiento.
Fuente original: http://www.opiniondigital.es/articles/185-Carisma-sin-Conciencia.asp
Copyright 2011 opiniondigital.es. Editor: Miguel A. Garcia. ISSN: en trmite.

8
Copyright 2011 opiniondigital.es. Editor: Miguel A. Garcia. ISSN: en trmite