Siria en guerra: la resistencia de Bachar al Asad

MUNDO: Hace ya cuatro aos que Siria vive inmersa en una cruenta guerra
civil que enfrenta al gobierno laico del Partido Baaz frente a rebeldes
islamistas de mayora sunn. Sin embargo, a pesar de que los principales
medios de comunicacin vendieron la contienda como una lucha entre la
tirana de Bachar Al Asad y el heroico pueblo sirio, lo cierto es que la realidad
del pas ha resultado ser mucho ms compleja que esa propaganda simplista.
La resistencia del presidente sirio durante toda la guerra, a pesar de tener
enfrente a poderosos enemigos internos y externos, demuestra que el
rgimen cuenta an con un gran apoyo entre la sociedad siria, y que el
intento de acabar con este ltimo exponente del panarabismo secular no
obedece en absoluto a ansias democratizadoras sino a una estrategia
geopoltica en la que tanto occidente como el islamismo tienen intereses
comunes.
Miguel Candelas Candelas

Gran manifestacin en apoyo del presidente sirio Bachar Al Asad en la ciudad de Damasco.
Fuente: Globedia.
Desde la pasada primavera de 2011, hace ya ms de cuatro aos, Siria vive inmersa en una
cruenta guerra civil cuyo saldo supera ya el centenar de miles de muertos. La contienda, que

enfrenta al gobiernopanarabista, socialista y laico de Bachar Al Asad frente a los rebeldes sirios
(una extraa amalgama de opositores financiada desde el exterior y en la que el islamismo
conservador sunn es el elemento esencial), estall al calor de la mal llamada primavera rabe,
que en realidad debera haberse denominado primavera verde, ya que supuso el triunfo poltico
del islamismo militante sunn. Aprovechando el incipiente descontento de algunos sectores de la
sociedad siria con el gobierno del Partido Baaz, grupos opositores sirios (representados
ideolgicamente en su mayora por la Hermandad Musulmana desde hace ms de medio siglo) se
alzaron en armas contra el gobierno laico en algunos ncleos del pas como Hama o Homs, dando
lugar a la formacin del autodenominado Ejrcito Libre de Siria, que inmediatamente se fortaleci
con la llegada de varias unidades militares que haban desertado del ejrcito gubernamental.
Seguidamente, la rebelin se extendi a los suburbios de ciudades todava ms importantes como
Aleppo, y sobre todo a amplias zonas rurales del interior del pas, donde el islamismo conservador
vinculado a los terratenientes ha sido tradicionalmente muy poderoso y hostil a las polticas
secularizadoras y socialistas del baazismo. Sin embargo, el gobierno de Bachar Al Asad no se
qued de brazos cruzados, y las tropas del gubernamental Ejrcito rabe Sirio pronto lograron
asegurar la capital Damasco y la franja litoral mediterrnea, donde se encuentran las estratgicas
provincias costeras de Latakia y Tartous, y ello fue posible gracias en gran parte al apoyo de la
importante sociedad urbana laica y de las minoras religiosas cristianas y alawitas que habitan
dichas regiones, las cuales se han mantenido leales a Al Asad desde un principio ante el peligro
que supondra para su propia supervivencia una victoria militar de los rebeldes islamistas sunnes.
Y es que dentro de la heterognea amalgama de facciones que componen dicho bando rebelde, el
elemento islamista radical ha ido adquiriendo paulatinamente la hegemona, lo que qued
plasmado sobre el campo de batalla cuando los yihadistas de Jabhat Al Nusra tomaron el control
directo de la ciudad de Raqqa, localidad donde actualmente el Estado Islmico ha situado su
capital. Por su parte, en el plano internacional Rusia, China, Irn y el Hezbollah libans mostraron
su apoyo al gobierno sirio, mientras que los Estados Unidos, las potencias occidentales, la
reislamizada Turqua, las petromonarquas del Golfo Prsico y el terrorismo yihadista, se alinearon
con los rebeldes. Fruto del apoyo de estos ltimos a dicha rebelin, y unido al caos reinante en el
vecino Irak desde la invasin angloamericana de 2003, los islamistas radicales sunnes pudieron
hacerse con grandes porciones de territorio, recursos, as como obtener financiacin y apoyo
meditico, lo que termin eclosionando en la proclamacin del autodenominado Estado Islmico
(Daesh) el verano del pasado ao y en las terribles matanzas sectarias, asesinatos polticos y
destrucciones de patrimonio artstico que vienen perpetrando desde entonces. Como vemos, una
vez ms Occidente se ha aliado con el conservadurismo teocrtico y con el islamismo ms
integrista para destruir al nico rgimen laico que todava queda en la regin. Sin embargo, al
margen de haber contribuido indirectamente a la creacin de un monstruo como Daesh, el clculo
occidental fue errneo tambin en lo que respecta a la supuesta debilidad y aislamiento de Al Asad,
ya que no contaron en ningn momento con el gran respaldo popular que an tiene el rgimen
panarabista sirio, que desde que inici la modernizacin del dbil estado sirio en los aos 60, se ha
apoyado en amplios sectores de la sociedad como los trabajadores, las clases medias, los sectores
laicos y las minoras religiosas como los cristianos, los drusos o los alawitas (esta ltima la rama
del chismo de la que forma parte el propio presidente).
1 La propaganda occidental e islamista contra Bachar Al Asad

Fruto de este apoyo de la mayora de los ejes de poder geopoltico y geoeconmico mundial a los
rebeldes islamistas, los principales medios de comunicacin globales mostraron un relato de los
acontecimientos muy maniqueo y sesgado. Tanto los medios occidentales (CNN, BBC, France 24,
RTVE) como los islamistas sunnes (Al Yazeera, Al Arabiya) han planteado el conflicto sirio desde
sus inicios como una mera prolongacin de la primavera rabe, en la lucha de un pueblo sojuzgado
y oprimido por la tirana del presidente sirio. Dichos medios de comunicacin no dejaron de
asegurar que el gobierno de Bachar Al Asad no resistira mucho tiempo, ya que solamente recurra
a la represin, se encontraba aislado y tena enfrente a todo el pueblo sirio y al conjunto de la
comunidad internacional, as que del mismo modo que Ben Ali, Mubarak, Saleh y Gadafi haban
cado en Tnez, Egipto, Yemen y Libia respectivamente, Al Asad terminara siendo depuesto
tambin.
Si esta fue la estrategia general de la propaganda de guerra contra Bachar Al Asad, en lo que
respecta a la tctica propiamente dicha, los medios utilizaron el relato como arma de persuasin
para modificar la opinin pblica a favor de los rebeldes. Un relato favorecido por el clima de
opinin favorable creado ya anteriormente durante la intervencin militar en Libia contra Muammar
el Gadafi, y que por lo tanto, sigui su misma estructura. Un hilo conductor en el que del mismo
modo que los libios haban tenido que recurrir a las armas para liberarse del yugo de su malvado
dictador y lo haban logrado gracias a la ayuda desinteresada de las democracias occidentales y de
la comunidad internacional, ahora era el turno del pueblo sirio, el cual llevaba dcadas oprimido,
tiranizado y esclavizado por la minora de los alawitas, y que por fin, se haba levantado en armas
contra la dictadura para ser dueo de su propia libertad. Un relato como vemos lo suficientemente
maniqueo y generalista que permita que pudiese ser justificado tanto por ideologas derechistas
(lucha contra un dictador socialista, aliado de Rusia y China) como izquierdistas (lucha del pueblo
contra la lite, la ciudadana en armas por la libertad) en el seno de las principales sociedades
occidentales. En los medios islamistas por su parte, el relato central es el mismo, pero su ideafuerza principal vara, ya que en este caso se insiste en que el gobierno de Al Asad es kafir, es
decir infiel y ateo, un argumento que lleva siendo utilizado por el Islam poltico para acabar con el
socialismo rabe desde los tiempos de la Guerra Fra.

Estados Unidos y Arabia Saud lideran el eje geoestratgico que trata de derribar al rgimen
laico sirio. Fuente: El Universal.
A su vez, para fortalecer el relato, este fue rodeado de diversas armas persuasivas como el mito, el
enemigo nico, la proyeccin de unanimidad, basadas todas en el imaginario geopoltico
dominante. En primer lugar, el mito del altruismo de un Occidente desinteresado, que solamente
busca la democratizacin de los pueblos oprimidos. En segundo lugar, la canalizacin del enemigo
nico en la persona de Bachar Al Asad, el presidente sirio que sistemticamente en los medios ha
sido acusado de utilizar armamento qumico contra los rebeldes, de masacrar a su pueblo, de
perpetuarse en el poder y de dirigir una dictadura totalitaria. En tercer lugar, la proyeccin de
unanimidad trata de mostrar como el bando rebelde es la totalidad del pueblo sirio, mientras que el
bando gubernamental solamente representa a la lite dirigente. Finalmente, las tres armas
narrativas estn enraizadas en el imaginario geopoltico dominante, el cual en los medios
occidentales por su parte representa a la superpotencia Estados Unidos y a sus aliados como los
gendarmes del mundo, en contraposicin con Rusia y China, grandes potencias totalitarias y
expansivas, que siempre suponen un peligro para la paz mundial. En los medios islamistas por su
parte, el imaginario geopoltico obviamente es distinto, y se enfoca en las virtudes de la Primavera
rabe que estn devolviendo a los pueblos rabes a la senda del Islam verdadero, en
contraposicin a los herticos chies de Irn, Lbano y Siria, que pactan con los cristianos y ateos.
Curiosamente, uno de los xitos de la propaganda occidental sobre Siria es que en nuestras
sociedades ignoremos la propaganda islamista sobre Siria, ya que descubrir que de lo que
realmente los opositores acusan a Al Asad es de infiel, tal vez podra hacernos replantearnos
muchas cosas.
2 La evolucin histrica de Siria y la compleja realidad del conflicto
Pero contrariamente a ese relato maniqueo y simplista que los medios de comunicacin tanto
occidentales como islamistas nos han vendido, lo cierto es que en realidad la situacin del conflicto
sirio es muchsimo ms compleja, la cual solo puede comprenderse si se conoce la historia

contempornea siria y se analiza la evolucin de las luchas de poder en un pas cuya sea
principal de identidad es la multiconfesionalidad, ya que a diferencia de otros pases rabes, en
Siria conviven desde hace siglos ms de 15 comunidades religiosas, entre las que destacan
musulmanes (sunnes, alawitas), cristianos (ortodoxos, catlicos), drusos e incluso judos. Y es que
Siria fue junto a Irak la cuna de la civilizacin, una tierra por donde pasaron una gran cantidad de
pueblos como mesopotmicos, fenicios, persas, griegos, romanos, rabes, kurdos y otomanos,
dejando cada uno de ellos su particular legado. Damasco fue la capital del primer gran califato
islmico, el de los Omeyas (los cuales adems se refugiaron en Al-ndalus tras su derrocamiento
por los Abassidas, lo que fue el origen del califato de Crdoba) y tambin el centro de poder de
Saladino. Posteriormente los turcos otomanos conquistaron la regin y la convirtieron en una
provincia de su Imperio, hasta que tras el final de la I Guerra Mundial, el territorio sirio pas a
formar parte de la administracin colonial francesa, lo que provoc la entrada de la cultura
francfona y de su ideologa laica republicana.
En 1946 el pas finalmente logra obtener su independencia de Francia tras una serie de revueltas
nacionalistas, y a partir de entonces, la poltica interna siria va a girar en torno a dos polos
antagnicos: el panarabismo socialista y el islamismo conservador. El panarabismo socialista, cuya
principal fuerza poltica ser el Partido Baaz (creado justamente en Siria aos atrs por el cristiano
Michel Aflaq y el musulmn Salah-Al-Din Al-Bitar, aunque posteriormente su influencia se extendi
tambin a Irak), una formacin nacionalista panrabe, socialista y laica, cuyo ideario poltico ha
buscado desde su fundacin la superacin de todas las tensiones religiosas creando una unidad en
torno a la lengua rabe, independientemente de las creencias religiosas de cada individuo. Para
ello, el panarabismo en Siria ha tratado de edificar un Estado moderno y secular, fuertemente
intervenido econmicamente, que garantice la visibilidad de las distintas confesiones del pas, que
acabe con las estructuras feudales en la sociedad y que cohesione al conjunto de los sirios
eliminando las desigualdades. Por ello, el socialismo es un elemento bsico del panarabismo, lo
que provoc que poco a poco los lderes baazistas buscasen el asesoramiento de la Unin
Sovitica y tejiesen lazos con los comunistas, sobre todo en la corriente dominada como
neobaazismo. En cambio, el islamismo conservador justamente ha buscado lo contrario. Se trata
de un movimiento hegemonizado por la Hermandad Musulmana, organizacin nacida en Egipto
pero en seguida exportada a Siria, que surge como reaccin tradicionalista, oligrquica e islamista
a la modernizacin y al laicismo del panarabismo socialista. Para los islamistas conservadores la
clave de la identidad siria es el Islam, y por ello, el estado debe ser monoconfesional y estar regido
por la Sharia (la ley islmica), por lo que el secularismo baazista siempre ha sido el principal
enemigo a batir, al que acusan de infiel o socialista. Por ello, si el Baaz siempre ha estado
vinculado a los trabajadores, la pequea burguesa urbana y las clases medias laicas, la
Hermandad Musulmana lo ha estado a los terratenientes rurales y al clero islmico.
En 1963 el Partido Baaz toma el poder gracias a un golpe de Estado por parte de unas fuerzas
armadas que se haban formado bajo la administracin colonial francesa y que adems se
encontraban muy influenciadas por la modernizacin que haba experimentado la URSS gracias al
comunismo. Desde el gobierno, y bajo las presidencias de Salah Yadid y posteriormente de Hafez
Al Asad. emprenden una serie de reformas administrativas, econmicas y sociales que crean un
Estado fuerte e intervenido (anteriormente las instituciones sirias eran muy dbiles), y permiten as
la cohesin de la sociedad en base a un nacionalismo sirio multiconfesional. Asimismo, las

reformas econmicas y laicas de corte socialista permiten la mejora de las condiciones de vida de
los trabajadores y la emancipacin de las mujeres, lo que se traduce en el surgimiento de unas
nuevas clases medias urbanas muy vinculadas al baazismo. Como reaccin a dichas polticas
modernizadoras y secularizadoras del Estado, la Hermandad Musulmana ha organizado rebeliones
armadas contra el gobierno del Baaz a lo largo de los aos, siendo las ms importantes la de 19791982 (en las que llegaron a proclamar un califato islmico en la ciudad de Hama) y la actual de
2011-2015 (en la que son la parte esencial, al menos ideolgicamente, de los llamados rebeldes
sirios).
Para comprender esta ltima rebelin hay que retroceder en el tiempo hasta 2007, cuando el
gobierno de Bachar Al Asad (que sucedi a su padre Hafez en el ao 2000), fruto de las
consecuencias econmicas de la retirada de las tropas sirias del Lbano y del aislamiento
internacional al que se vea sometido el pas, se ve obligado a emprender algunas reformas
liberalizadoras (prcticamemente impuestas por el Fondo Monetario Internacional) contrarias a la
idiosincrasia socialista del Partido Baaz. Ello provoca que se vean perjudicados algunos sectores
populares (especialmente campesinos, afectados ya de por si por la sequa que sufra Siria desde
algunos aos) que tradicionalmente haban respaldado al baazismo, si bien es cierto que las
medidas beneficiaron a otros sectores de la sociedad, como las clases liberales urbanas). Fruto de
esta prdida de apoyos en algunos sectores sociales, unido a la reislamizacin de la sociedad
desde las ltimas dcadas debido a la propaganda de las petromonarquas teocrticas del Golfo
Prsico, la Hermandad Musulmana se ve reforzada en sus planteamientos y en el 2011, al calor de
la primavera rabe, le llega su oportunidad, y la alianza entre el islamismo poltico y los sectores
descontentos con las ltimas medidas de Bachar Al Asad cuajan en la rebelin de 2011 y en la
formacin del denominado Ejrcito Libre Sirio. Dicho bando rebelde adems, logra consolidar
posiciones territoriales en Homs, Hama, Aleppo o Raqqa al verse reforzado por los combatientes
yihadistas pertenecientes a organizaciones terroristas como Jabhat Al Nusra o ms recientemente
Daesh, si bien es cierto que estas distintas facciones rebeldes comienzan desde muy pronto a
enfrentarse entre s por el botn de guerra, lo que se traduce en un recrudecimiento an mayor de
la violencia.

Mapa militar que muestra el estado del frente de guerra en Siria a fecha de enero de 2015.
Fuente: Manaz.
Sin embargo, una gran mayora de la sociedad siria continuaba y contina an apoyando al
gobierno baazista, y ese ha sido sin lugar a dudas, el gran error de clculo tanto de los rebeldes
sirios como de las potencias occidentales e islmicas que les apoyan. Como ya he destacado, la
caracterstica esencial de la poblacin de Siria es su diversidad religiosa, y el respeto a todas y
cada una de las confesiones ha sido la base de la poltica laica del Partido Baaz durante ms de
medio siglo. Por ello, si la gnesis del Estado sirio es su multiconfesionalidad, difcilmente los
ciudadanos sirios van a apoyar a un proyecto poltico como el de los rebeldes sirios (prcticamente
en su totalidad musulmanes sunnes) que si triunfa militarmente convertir a Siria en un pas
islmico regido por la Sharia. Por ello, a pesar de que el Partido Baaz y el presidente Bachar Al
Asad se vean desgastados por tantos aos de ejercicio del poder, una gran mayora de la sociedad
siria todava sigue apoyndoles porque son la nica garanta del mantenimiento del laicismo en
Siria y de la supervivencia de las distintas religiones (ya que los rebeldes islamistas han asesinado
ya a grupos pertenecientes a diversas minoras religiosas como cristianos, alawitas o drusos). De
hecho, uno de los lemas principales del bando rebelde sirio es Los alawitas a la tumba, los
cristianos a Beirut. Adems, contrariamente a lo que ha sostenido la propaganda occidental e
islamista, el poder en Siria no lo detenta solamente la minora alawita (la rama del chismo a la que
pertenece la familia Asad) sino que debido a la propia ideologa laica del baazismo, los principales
cargos gubernamentales, administrativos y militares se encuentran repartidos entre los diferentes
grupos religiosos, precisamente en aras de garantizar la estabilidad de la homognea sociedad
siria. De hecho, tambin es falsa la consideracin de Siria como una dictadura de partido nico,

ya que el poder poltico est articulado en base a una gran coalicin nacionalista y ms o menos de
izquierdas articulada ya en tiempos de Hafez Al Asad y denominada Frente Popular Progresista, y
en la que estn integradas, adems obviamente del Partido Baaz, formaciones como el Partido
Comunista Sirio, el Movimiento de los Socialistas rabes, la Unin Socialista rabe de Siria o el
Partido Social Nacionalista Sirio (este ltimo un partido que est experimentando un auge
importante, ya que la soledad de Siria como ltimo bastin del socialismo rabe est provocando
una cierta mutacin del panarabismo laico al pansirianismo laico, es decir, que una gran parte de
los ciudadanos que siguen apoyando a Al Asad comienzan a considerarse a si mismos como sirios
antes que rabes). Adems, la nueva constitucin aprobada en 2012 (ya en plena contienda blica)
limita el poder del Partido Baaz y abre la puerta a un mayor pluralismo poltico, por lo que el
rgimen sirio va profundizando en su democratizacin. Esto demuestra cmo adems de un amplio
apoyo social, el Estado secular sirio tambin cuenta con un amplio apoyo poltico.
3 El contexto internacional y las rivalidades geopolticas en Oriente Medio
Pero si bien la comprensin del conflicto sirio debe basarse en un anlisis de la especificidad
poltico-social de Siria, no menos importante es el contexto geopoltico. A nivel Internacional, Siria
goza de una situacin privilegiada geoestratgicamente, enclavada entre Europa, Asia y frica, por
lo que su control siempre ha sido codiciado por parte de los grandes imperios, y en la actualidad
ello no es una excepcin, lo que provoca que el conflicto civil sirio haya sido alentado por parte de
poderosas potencias extranjeras, y que tanto un bando como otro, se vean respaldados por
diferentes pases. En este sentido, para desmontar tambin gran parte de la propaganda occidental
contra Bachar Al Asad, hay que entender como Siria ha sido desde el triunfo del baazismo un
Estado enfrentado a tres grandes poderes geopolticos: Estados Unidos, Israel y el islamismo.
En primer lugar, el elemento socialista y anticolonial del Baaz influy decisivamente en la poltica
exterior de Siria durante la Guerra Fra, enemistndola con Estados Unidos y las viejas potencias
coloniales (Francia y Reino Unido) y convirtindola en una gran aliada de la Unin Sovitica, pas
del que obtuvo una importante ayuda econmica para el desarrollo de las principales
infraestructuras del Estado. En segundo lugar, el elemento panarabista del Baaz llev al apoyo de
la causa palestina, lo que provoc obviamente el enfrentamiento militar con Israel (en las guerras
arabo-israeles de 1948, 1967 y 1973), y adems a partir de la cada del nasserismo en Egipto,
Siria qued como el eslabn principal de la resistencia frente al sionismo (eje al que posteriormente
se sumaron Irn y Hezbollah en el Lbano). Finalmente, el elemento laicista del Baaz lo ha situado
siempre en la diana de los pases y movimientos islamistas, enemistndolo con Arabia Saud,
Qatar y las dems petromonarquas del Golfo Prsico o en la actualidad con los nuevos gobiernos
islamistas de Tnez, Libia o Turqua (a lo que se suma las ya de por si siempre complicadas
relaciones entre turcos y sirios, consecuencia de los siglos de dominacin otomana), para los que
el gobierno sirio siempre ha sido sospechoso de ser infiel, ateo y filocomunista.
No es de extraar por ello, que en la actualidad sean justamente occidentales, sionistas e
islamistas los que lleven a cabo la mayor campaa econmica, meditica e incluso en algunos
casos militar contra el gobierno de Bachar Al Asad. Estados Unidos, Reino Unido y Francia han
enviado armamento a los rebeldes sirios, parte del cual ha recado directamente en manos de
grupos terroristas, contribuyendo as a la creacin del Estado Islmico (de hecho el propio senador
John McCain se reuni hace unos pocos aos con yihadistas). Israel ha continuado bombardeando

posiciones del ejrcito sirio bajo el pretexto de defender su seguridad nacional, pero curiosamente,
no ha atacado nunca zonas en poder de los rebeldes. En cuanto a los pases islamistas, han
financiado a los rebeldes sirios en grandes proporciones, permitiendo la consolidacin de sus
posiciones militares, y al mismo tiempo, han utilizado su poderosa fuerza meditica (controlan los
principales medios de comunicacin de masas del mundo rabe como Al Yazeera o Al Arabiya)
para lanzar una campaa antisiria en el resto de sociedades del Magreb y de Oriente Medio,
mientras que Turqua, directamente ha convertido a su pas en un paso privilegiado para todos los
yihadistas europeos que desean entrar en Siria para hacer la Yihad frente al gobierno infiel de
Damasco.

El presidente sirio Bachar Al Asad junto a su esposa Asma votando en las elecciones
presidenciales de 2014, donde fue reelegido por el 88,7% de los votos. Fuente: Telegraph.
No obstante, a pesar de dicho posicionamiento de las principales potencias regionales y globales
contra el gobierno de Siria, Bachar Al Asad tambin ha podido contar con la ayuda de otras fuerzas
internacionales. A nivel regional, el gobierno sirio se ha visto respaldado por los otros miembros del
ya mencionado eje de la resistencia frente a Israel (Irn ha continuado ayudando energticamente
a Siria, con lo que Al Asad ha podido mantener los suministros bsicos en las zonas
gubernamentales, mientras que el Hezbollah libans, ha enviado a sus bien armadas milicias a
combatir junto al Ejrcito sirio, lo que ha permitido impedir que ciertos enclaves estratgicos
cayeran bajo el poder de los rebeldes y del Daesh). A nivel global, Al Asad ha sido respaldado por
Rusia (pas que dispone de una estratgica base naval en el puerto sirio de Tartous, pero que ya
anteriormente mantena buenas relaciones con Siria desde el siglo XVIII para la proteccin de las
comunidades cristianas ortodoxas del pas, intensificando posteriormente la relacin bilateral en los
tiempos de la URSS, y en la actualidad continuando siendo coherente en dicha poltica exterior de
amistad con el gobierno sirio para frenar el auge del islamismo), China (Estado que trata de impedir
la expansin imperial atlantista hacia Oriente) y pases de la nueva izquierda latinoamericana como
Venezuela, Bolivia o Ecuador (que apoyan diplomticamente a Siria y han realizado envos de
suministros al gobierno para tratar de paliar la escasez de alimentos que la guerra est

provocando). A nivel meditico, todos estos actores tratan de compensar la agresiva propaganda
occidental a travs de medios de comunicacin como los canales RT (ruso), Telesur
(latinoamericano) y Al Manar (libans), y gracias a ellos hemos podido tener acceso tambin a la
voz del bando de Bachar Al Asad.
En resumen: Occidente ha cometido un grave error al pensar que la situacin siria era equiparable
a la de otros pases sacudidos por las mal llamadas primaveras rabes. Con el objetivo
nicamente de defender sus intereses geoestratgicos en la regin, Estados Unidos y sus aliados
pensaron que ya que estaban cayendo muchos gobiernos de Oriente Medio a raz de las revueltas,
si avivaban un poco las luchas de poder en Siria podran tumbar al gobierno baazista de Bachar Al
Asad y colocar en su lugar a un rgimen pro-atlantista (aunque para ello hayan tenido que terminar
alindose con el fundamentalismo islmico). Sin embargo, la situacin en Siria era muchsimo ms
compleja, y tal como ha sealado el experto en Oriente Medio Pablo Sapag, la variable decisiva del
multiconfesionalismo no fue tenida en cuenta a la hora de tomar partido en el conflicto sirio. Por
ello, a pesar de todo el apoyo militar, econmico y propagandstico brindado a la rebelin islamista
sunn (los sectores laicos son absolutamente marginales y minoritarios dentro de la variada
amalgama de facciones que constituye el bando rebelde), el control territorial de Damasco y las
dems principales ciudades del pas, as como la franja litoral mediterrnea, contina en manos del
Ejrcito rabe Sirio tras cuatro aos de guerra civil. Adems, la reeleccin del presidente Bachar Al
Asad en 2014 por una amplia mayora popular (88,7%), demuestran empricamente la fortaleza que
an ostenta el socialismo rabe dentro de la sociedad siria, y sin duda, desmonta el relato
propagandstico de los medios occidentales e islamistas. Lo triste de esta historia, es que quin
est pagando el pato es el pueblo sirio, que lleva cuatro aos desangrndose en una guerra civil
sin fin por culpa de una rebelin alentada por las principales potencias occidentales, las
petromonarquas islmicas del Golfo Prsico y el Estado sionista de Israel. Adems, siguiendo
aquella mxima de que el enemigo de mi enemigo es mi amigo dichas potencias han acabado
armando militar y discursivamente a los sectores ms islamistas y reaccionarios de la sociedad
siria (incluyendo a yihadistas), y la consecuencia directa de ello ha sido la eclosin del temible
Daesh, que desde hace un ao domina un tercio del territorio de Siria, otro tanto en Irak y amenaza
directamente a las poblaciones occidentales, esas que paradjicamente desde hace cuatro aos,
nos cremos las mentiras de la propaganda de guerra e ingenuamente llegamos a pensar que en
Siria lo que se libraba era una lucha entre la tirana gubernamental y la libertad popular. El futuro
por tanto es incierto y poco esperanzador para un pas asolado por ms de cuatro aos de guerra,
pero a diferencia de Afganistn, Irak y Libia (donde el islamismo ha conquistado el poder con el
apoyo militar y meditico occidental y se ha apoderado de casi todas las esferas de la sociedad),
en Siria por el momento resiste el nacionalismo secular, y por lo tanto, un ltimo bastin laico en un
Oriente Medio que en la actualidad parece condenado a abrazar solamente doctrinas polticas
teocrticas y conservadoras. La resistencia de la Siria de Bachar Al Asad nos permite ver por lo
tanto que an existe una va al laicismo para dichas sociedades, y que el mundo rabe es plural,
diverso y multiconfesional.
MS INFORMACIN:
ALCOVERRO, Toms. 2007: Espejismos de Oriente. Destino. Barcelona.
LVAREZ-OSSORIO, Ignacio. 2009: Siria Contempornea. Sntesis. Madrid.
CORM, Georges. 2009: Historia de Oriente Medio. Pennsula. Barcelona.

DIRHAM, Susan. 2014: Valorando el laicismo en Siria. Europa Laica. Damasco.

SAPAG, Pablo. 2013: La larga resistencia siria a la primavera verde. Sociologa Crtica.
Online.