Quin es Silo? La pregunta ya tiene respuesta.

Silo es un mendocino de 31 aos, llamado Mario

Luis Rodrguez Cobos, que a comienzo de este ao abandon la comodidad de su hogar para
refugiarse en el paraje conocido como Punta de Vacas, en plena Cordillera de los Andes, a fin de
meditar sin interferencias extraas. Antes de partir entreg su capital, las acciones que tena en
una empresa, a sus compaeros de trabajo. Hoy no es propietario de nada, salvo de las piedras
con que ha construido su pequea vivienda cerca del gigante Aconcagua. Predica la no violencia y
en torno de su pensamiento se han nucleado ochenta mil jvenes de toda Amrica. Clama contra la
injusticia, fomentada por la violencia fsica, econmica, racial y religiosa. Su enseanza no es
algo terminado ni quieto. Al contrario, se est dando hoy. Es sencilla, popular, sin las
complicaciones de las religiones misteriosas y las grandes filosofas.
Por Carlos Castro, enviado especial
Mendoza: De muestro enviado especial: Desde hace un ao la mayora de los argentinos se viene
preguntando: Qu significa Silo? Quin es Silo? As se ocup del tema en dos amplias notas.
Hemos informado que es un hombre, un mortal a quien sus seguidores llaman el maestro, siendo
para algunos Cristo reencarnado y para otros el ltimo Buda. Silo profundo meditador, ensea
desde hace tres aos lo que l llama la doctrina del despertar, de la no violencia y de la
hermandad. Para ello, fija su atencin en cuatro puntos, fundamentalmente para el logro de la
liberacin humana: 1 No violencia fsica. 2 No violencia econmica. 3 No violencia racial. 4 No
violencia religiosa.
Empujado por el deseo de conocer, por el propsito de presentar a los lectores al hombre que,
desde la Cordillera de los Andes, viene lanzando a los vientos un mensaje cargado de esperanzas,
un mensaje que el aspira sea recogido por todos los hombres y mujeres de buena voluntad. Saba
que estaba afincado en Punta de Vacas, Mendoza, muy cerca del gigantesco Aconcagua. Que me
sera muy difcil de llegar hasta el lugar Pero inici gustoso la aventura, finalmente convencido de
que lograra concretar la ansiada nota.
Llegar a Mendoza es fcil. Lo difcil es llegar a Puntas de Vacas, especialmente cuando los
caminos estn bloqueados por la nieve. Yo haba realizado algunos contactos con personas
allegadas a Silo, quienes gustosamente trataron de equiparme para inicial la marcha hacia el
macizo andino. Lluvia torrencial, la temperatura estaba bajo cero

En busca del camino

Un verdadero temporal se interpona entre el periodista y la persona que deba ser entrevistada.
Sin embargo, la buena voluntad de los que reconocieron el esfuerzo realizado en busca de la
noticia, de la objetividad con que anteriormente se haba informado, realiza los trmites y elimin
sus vallas que impedan el intento.
Un conocedor de la montaa, curtido por los vientos y el fro, nos pidi doce horas para retornar
con Silo. Quedamos esperando, masticando tiempo frente a una tibia estufa. Si llega hasta l, el
maestro no tendr inconveniente en bajar para conversar con usted, nos haba dicho antes de
iniciar la marcha, en un veterano jeep, cubierto por un grueso capote y calzando pesadas botas.
Haba partido al medioda y, minutos antes de que finalizara el viernes 2 de mayo, se concret el
ansiado encuentro, Silo penetr en la pequea habitacin de una vieja casona ubicada en los
suburbios de Mendoza. Estaba dispuesto a contestar todas las preguntas que le formulramos.
Luego de la presentacin se hizo un cierto silencio. El cronista debe reconocer que qued
sorprendido, perplejo. Esperaba encontrar un gur, de espesa barba, vestido con exticas ropas.
Y el hombre que lo enfrentaba con mirada serena no tena nada de extraordinario. Era un joven,

vestido con un pulver y un pantaln vaquero, calzado con gruesas botas de montaa. No era un
raro.
Slo
lo
distingua
de
los
dems
sus
experiencias
y
sabidura.
As pudimos saber que fue bautizado Silo por los que siguen sus enseanzas, que Silo significa
granero de trigo o lugar de reunin de las mieses. Pero que su nombre real es Mario Luis
Rodrguez Cobo, que naci en Mendoza el 6 de enero de 1938, en el seno de una familia de clase
media integrada por Rafael Rodrguez y Maria Luisa Cobo. Tiene hermanos mayores. Nelly Raquel
y Guillermo, de 40 y 39 aos respectivamente.
Su vida antes de dedicarse de lleno a la meditacin fue la de un muchacho comn. A los 7 aos
ingres a la escuela religiosa regenteada por los Hermanos Maristas, donde permaneci hasta los
19 aos. De all egres bachiller.
Viaj a Crdoba a estudiar Derecho. Le interesaba por ese entonces la cuestin de justicia.
Cuando fue llamado para cumplir con el servicio militar, los mdicos comprobaron que padeca una
seria deficiencia cardiaca y lo dieron inmediatamente de baja.
A los 22 aos, abandon el estudio de las leyes, pues comprob que mis inquietudes me
sealaban otros caminos. Viaj por Amrica: Chile, Per, Ecuador y Colombia. En ese viaje que
dur seis meses, conoc a mucha gente y comenc a profundizar las enseanzas de las viejas
escuelas A poco de retornar a su provincia, se inscribi en la Universidad local para estudiar
Ciencias Polticas y Sociales, Tres aos permanec junto a los tratados de Ciencias Polticas, pero
nunca brill como alumno.
Cuando tena 24 aos viaj por Europa y estuvo durante diez das en la Escuela Tabagata, en
Npoles, Italia. All aprend a deshilar el ovillo de la vida, a saber por donde tirar
De octubre de 1955 a mayo de 1967 particip de una experiencia comunitaria junto a un grupo de
jvenes: ocho hombres (contando a l) y cuatro mujeres. Compramos, con unos pesos como
adelanto y el resto a pagar en cuotas, treinta y tres hectreas de tierra boscosa en un paraje
conocido como Arenal, a unos veinte kilmetros de San Pedro de Jujuy. All levantamos una casa y
comenzamos el trabajo que nos habamos propuesto. Sin embargo, tuvimos algunos problemas
con las autoridades, la polica y la gendarmera, pues nos tomaron por guerrilleros y nos tuvieron
trece das detenidos. No pudieron comprobar nada, pues nuestro movimiento nada tiene que ver
con la poltica y menos con los movimientos que pertenecen a la violencia, y fuimos puestos en
libertad. Estuvimos seis meses all. Y tuvimos que abandonar todo, pues no pudimos pagar las
cuotas que se haban fijado por contrato.
Siempre gan su sustento trabajando. Empez como empleado en una empresa alcoholera y lleg
a ocupar el cargo de gerente, habilitado con un importante capital en acciones. El 21 de diciembre
de 1968, antes de iniciar su retiro en Punta de Vacas, se desprendi de todo su capital, entregando
todas sus acciones a sus compaeros de labor.

Abriendo el Granero
El 1 de enero de 1969 Mario Luis Rodrguez Cobo, al que sus seguidores llamaban Silo y lo
consideraban un autntico maestro, dej la vida cmoda de cuidad, el hogar de sus padres, e inici
su
peregrinacin
a
la
montaa.
Compr
provisiones y una casa prefabricada, que nunca pudo llegar a su destino por las dificultades que
encontramos en el camino El da 6 de ese mes se iba a reunir con los miembros de la Escuela
que lo reconocen como gua espiritual, pero fue nuevamente detenido, esta vez para averiguar
antecedentes. No hubo cargos, un nuevo malentendido

Luego de recuperar su libertad viaj a Chile y pronunci cuatro conferencias, a un grupo de

amigos y gentes llevadas por esos amigos. El 15 de febrero retorn al pas, a Punta de Vacas,
donde trabaj activamente para construir su casa: Una habitacin de 3.50 por 3.50 metros, con
paredes de piedra de 1.30 metros; techo de chapas de cinc con una altura de 2 metros en la parte
alta y apenas 1.20 metros en la ms baja. All tiene una cucheta, dos cajones, una lmpara a
querosene. La casa totalmente pintada de blanco, tiene una pequea ventana y una puerta, y es
fcilmente divisable desde el camino -est a unos tres kilmetros- que une Mendoza con Santiago
de Chile. No tiene libros, radio, cuadros
Ahora est con nosotros dispuesto a ampliar su realidad. Hasta el momento solo se present como
el muchacho comn que estudi, trabaj, viaj. Pero en medio de ese vivir, que l muestra con
toda normalidad, hay otra vida. Una vida de bsqueda, que arranca apenas cuando tena 6 aos y
comenz a dudar sobre los misterios con que rodeaban a Dios. Al principio era una duda intuitiva.
De todas maneras era muy devoto, apegado a las formas rituales Fui confirmado y tom la
comunin con autntica fe
Al dejar la escuela religiosa la bsqueda se inici con ms fuerza. De ah sus fracasos en los otros
estudios Poco tiempo le quedaba para el Derecho y las Ciencias Polticas, pues l profundizaba
en su interior en busca de esa verdad que pudiera dar satisfaccin a sus inquietudes.
Fue, con otros jvenes, en 1963, fundador del Kronos. El inici un amplio movimiento
generacional que hoy es seguido por una decena de Ordenes o Escuelas, donde se encuentran
nucleados unos ochenta mil jvenes de toda Amrica, cuyas edades oscilan entre los 17 y 35 aos.
Durante muchos aos Kronos y las otras Ordenes y Escuelas se mantuvieron ocultas. Actuaban
en silencio, buscaban, hasta que por medio del estudio y la meditacin llegaron a la fuente de la
sabidura. As, afirman que sus conocimientos nacen con el hombre mismo y son transmitidos de
generacin en generacin por los grandes maestros. Durante muchos aos, siglos, permanecieron
ocultos, pero ya a llegado la hora y el granero que acumul el alimento del pueblo se abrir para
que los que sufren hambre sean saciados.
Silo se inici como todos y lleg posiblemente ms lejos que ninguno. Sus compaeros lo
reconocieron el maestro, pero nadie est supeditado a su autoridad. No se hace adorar Y si
busc la soledad cerca del Aconcagua es porque all puedo meditar sin interferencias extraas.
Algunos afirman que es Cristo reencarnado y otros el ltimo de los Budas. El solamente
sostiene que estudia, medita, comenta sus experiencias, y que los calificativos corren por cuenta
de otras personas.

En torno de la justicia
Fue un reportaje informal. No llevamos preguntas preparadas. Todo fue surgiendo naturalmente.
Existe una enseanza privada, lejanamente parecida a la que se da en los emisarios religiosos, es
la enseanza de Escuela. Para participar de ella es necesario un gran espritu de sacrificio y una
enorme paciencia. Se comprende que no es mucha la gente con tal vocacin. Por ese motivo, la
enseanza de Escuela se da a grupos de nmeros reducidos. Pero adems, est la enseanza
pblica, que est desde el comienzo de este ao a mi cargo.
Silo habla con naturalidad, tratando de hacer las cosas claras. Fuma, bebe un vaso de agua.
Supimos que nunca toma vino ni bebidas alcohlicas. Que sus comidas son muy sencillas. Cuando
inquiramos sobre las enseanzas pblicas, nos dice que estn formuladas en: Los Mandatos,
que dicen: 1) No mientas; 2) No mates; 3) No robes; 4) S fiel; 5) Logra la paz en ti y en los
dems.

Hay adems un mandato de perfeccin, que reza as: Piensa, siente y acta en la misma
direccin. Finalmente un mandato de liberacin: Purifica el deseo.
La enseanza tiene como finalidad desterrar la violencia del mando, liberar a la mujer y al hombre
del sufrimiento y del miedo en la Tierra y llevarlos a alcanzar un destino eterno. Para concretar
esto hay que cumplir los mandatos, meditar cada da y buscar siempre el lado bueno de las
cosas.
Un verdadero maestro ensea con gesto serio, pero aquel que lo hace riendo y con bromas es dos
veces maestro As nos ense Silo a nosotros, nos haba dicho uno de los seguidores. Y Silo
trat de alejar la angustia y el tremendismo de se alrededor. Pues solo con buen humor, alegres,
podremos concretar nuestras aspiraciones.
Acostumbrados al trajn diario, a correr tras la noticia, a ver injusticias, preguntarnos: Cmo se
busca el lado bueno de las cosas? Y l nos respondi: Todo lo que nos parece feo y adverso tiene
tambin su parte buena. Esa es la que hay que buscar olvidando la otra parte. Al enemigo no solo
hay que perdonarlo sino buscar su parte buena y esforzarse por mostrarle nuestra parte buena.
Por qu existe la maldad en el mundo? Porque hay injusticia. Qu es la injusticia? Obrar con
violencia fsica, econmica, racial o religiosa. Cmo se acaba con la injusticia? Sin violencia,
pero denunciando pblicamente todo lo que uno ve o sabe injusto. Este buen ejemplo llega a todo
el pueblo y la Verdad no puede entonces ser ocultada. Cmo se logra la paz en el mundo?
Primero en uno mismo. Este contagia a los dems. Pero la paz no se logra con violencia Dios
existe? S, pero no es una persona sino una fuerza, una inteligencia Universal que dirige todas las
cosas. Cmo hay que rezarle a ese Dios? Para estar con Dios hay que ser puro, pero no se
necesita de oraciones, ni de sacerdotes, altares, sacramentos ni estatuas. Hay cielo o infierno?
El espritu del hombre es inmortal. Y cuanto ms se perfeccione ms lejos llega en esta vida y en
la otra vida Ms cerca est de la inteligencia Universal a la que llamamos Dios. Pero hay infierno
para castigar eternamente a nadie.
Explquenos como se logra la paz en uno y en los dems -Silo vuelve a encender un cigarrillo y
como si estuviera charlando con un viejo amigo en un porteo caf de la calle Corrientes, amplia su
exposicin:
-La paz empieza en uno mismo y luego se transmite a los dems. Hay guerra y violencia en el
mundo porque los hombres no tienen paz en su corazn. Aquel que odie la injusticia, la opresin, la
violencia y la guerra, debe comenzar por lograr la paz en su conciencia. Cuando una mujer o un
hombre ven una injusticia no deben callarse para no ser cmplices de lo injusto, sino deben
denunciar el atropello pblicamente y sin temor a ser perseguidos. La injusticia surge cuando uno
obra con violencia sobre los dems. Pero hay varias maneras de ser violento. Cuando alguien roba
o explota a otro, hace violencia econmica. Cuando alguien persigue, insulta o difama a otro
porque no es de su raza, hace violencia racial. Cuando alguien quiere imponer por la fuerza su
religin a otros o calumnia o no le da trabajo o expulsa de su trabajo a otro porque su religin es
distinta, hace violencia religiosa. Hasta ahora se ha dicho: La obra de la Justicia ser la paz. Yo
digo: La obra de la paz ser la Justicia.
La enseanza de Silo no es algo terminado ni quieto. Al contrario, se est dando hoy, se est
produciendo hoy. Es sencilla, popular, sin las complicaciones de las religiones misteriosas y las
grandes filosofas. El hombre y la mujer que sufren, no reciben consuelo y ayuda de los sistemas
complicados sino de la comprensin, del amor, de la sonrisa fraterna. El mundo no ser salvado
por la complicacin y la soberbia, sino por la sencillez del espritu.
Silo y las Escuelas no tienen una relacin formal ni de dependencia.

Sin embargo, todos comulgan en el mismo pensamiento. Hay una Iglesia de Silo? Yo no particip
en la fundacin de la Iglesia Silo es un hombre que est en su casa, en Punta de Vacas,
traduciendo las enseanzas dadas por Kronos A Silo no le interesa la publicidad, ni las
implicancias sociales o polticas, a Silo le interesa la Justicia
Usted es un hombre que busca en su interior. Qu opinan de los que se drogan, de los que
utilizan el cido lisrgico para lo que ellos llaman sus viajes? Eso le reprochamos a los hippies
Todo lo que sea medio artificial para superar la conciencia, la termina degradando.
La charla se prolonga, gira sobre distintos temas, pero lo principal ya ha sido dicho. Son las tres de
la maana y Silo tiene que regresar a su casa de la montaa. All esperar a todos los que quieran
escucharlo el domingo 4 de mayo, donde hablar sobre la Cura del sufrimiento. Prometimos estar
all.
1 de Enero de 1969