18/11/2015

PAROLEDEQUEER:JUDITHBUTLERsobrelosatentadosenPars

JUDITH BUTLER sobre los atentados en Pars

Estoy en Pars. Ayer por la noche pas cerca del sitio de la matanza, en la calle de
Beaumarchais. Cen en un lugar que est a diez minutos de otra de las dianas de los
ataques. Todos los que conozco estn bien, pero muchos que no conozco estn muertos,
traumatizados o de luto. Es indignante y terrible. Hoy las calles estaban concurridas por la
tarde pero vacas por la noche. La maana se despert inerte. Los debates televisivos
que
tuvieron lugar inmediatamente despus de los acontecimientos parecen dejar claro que el
estado de emergencia, aunque temporal, en realidad crea el precedente para la
intensificacin del estado de seguridad. Los temas tratados en la televisin incluyen la
militarizacin de la polica (de qu modo completar el proceso), el espacio de la libertad
y la lucha contra el Islam, este ltimo entendido como una entidad amorfa. Hollande al
hablar de guerra trat de parecer masculino, pero lo que ms llam la atencin fue el
aspecto imitativo de su actuacin volvindose difcil tomar en serio su discurso. Y, sin
embargo, este bufn ahora asume el papel de jefe del ejrcito.
La distincin entre el Estado y el ejrcito se disuelve en un estado de emergencia. La gente
quiere ver a la polica, quieren una polica militarizada para protegerlos. Un deseo
peligroso, aunque comprensible. Muchos se sienten atrados por los aspectos benficos de los
poderes especiales otorgados al soberano en un estado de emergencia, tales como las
carreras de taxi gratis para cualquier persona que tuviera que volver a casa anoche y la
apertura de los hospitales para todos los afectados. No se ha instaurado un toque de queda,
pero los servicios pblicos se redujeron y las manifestaciones se han prohibido incluyendo
las reuniones para lamentar los muertos fueron consideradas ilegales.
Asist a una de esas reuniones en la plaza de la Repblica, donde la polica orden que todo
el mundo deba dispersarse, y pocos obedecieron. Vi un breve momento de esperanza.
A los que comentan los eventos tratando de distinguir las diferentes comunidades
musulmanas, con su diversidad de posiciones polticas, se les acusa de buscar matices: el
enemigo debe ser completa y totalmente aniquilado, y las diferencias entre los
musulmanes, yihadistas y el Estado Islmico son cada vez ms difciles de discernir en los
discursos pblicos. Incluso antes de que ISIS asumiera la responsabilidad de los ataques,
data:text/htmlcharset=utf8,%3Ch3%20class%3D%22posttitle%20entrytitle%22%20itemprop%3D%22name%22%20style%3D%22margin%3A%200.75em

1/3

18/11/2015

PAROLEDEQUEER:JUDITHBUTLERsobrelosatentadosenPars

muchos han sealado con el dedo, con total certeza, al Estado Islmico. Personalmente me
pareci interesante que Hollande haya declarado tres das de luto oficial, mientras que se
han intensificado los controles de seguridad, algo que trae un nuevo significado para
interpretar el ttulo del libro de Gillian Rose, Mourning becomes the law (El duelo se
convierte en ley).
Estamos viviendo un momento de duelo o una sumisin a un poder del Estado cada vez ms
militarizado, de suspensin de la democracia? De qu manera se instaura ese modelo de
estado con mayor facilidad cuando se vende en nombre del luto? Habr tres das de duelo
pblico, pero el estado de emergencia puede ser prorrogado hasta por 12 das antes de que
se necesite su aprobacin en la Asamblea Nacional. Y, sin embargo, la explicacin de la
situacin es que necesitamos restringir las libertades con el fin de defender la libertad una
paradoja que no perturba a los doctos comentaristas de la televisin. De hecho, los ataques
fueron dirigidos con claridad a lugares emblemticos de la circulacin libre y cotidiana en
Francia: un caf, una sala de conciertos, un estadio de ftbol. En la sala de conciertos, al
parecer, uno de los asesinos responsables de 89 muertes violentas acus a Francia de no
intervencin en Siria (contra el rgimen de Assad) y a Occidente de la intervencin en Irak
(contra el rgimen baazista). No es, por tanto, un posicionamiento (si podemos llamarlo as)
totalmente contrario a la intervencin occidental en s.
Tambin hay una poltica de nombres: ISIS, ISIL, Daesh. Francia se niega a decir Estado
Islmico para no reconocer su existencia como Estado. Quieren mantener el trmino
Daesh, palabra rabe que no es aceptada por la lengua francesa. Mientras tanto, esta fue
la organizacin que se atribuy la responsabilidad por el ataque, diciendo que era en
represalia por los bombardeos que matan a los musulmanes en el territorio del califato. La
eleccin de un concierto de rock como el objetivo de uno de los ataques como escenario
de los asesinatos, en realidad se justific por ser un lugar para la idolatra, un festival
de la perversin. Me pregunto donde encontraron el trmino perversin parecera que
han estado leyendo la bibliografa de otra rea.
Los candidatos presidenciales han llegado con sus opiniones: Sarkozy propone ahora campos
de detencin, diciendo que son necesarios para detener a cualquier sospechoso de tener
vnculos con los yihadistas. Y Le Pen aboga por la expulsin, ella llam hace poco
bacterias a los nuevos inmigrantes. Es muy posible que Francia consolide su guerra
nacionalista contra los inmigrantes por el hecho de que uno de los asesinos entr claramente
al pas por Grecia. Mi apuesta es que ser importante seguir el discurso sobre la libertad en
los prximos das y semanas, tendr implicaciones para el estado de la seguridad y el
allanamiento de las versiones de la democracia que tenemos ante nosotros.
Una libertad es atacada por el enemigo; otra es restringida por el Estado, que defiende el
discurso del ataque a la libertad por el enemigo como un ataque a la esencia de lo que es
Francia, pero suspende la libertad de reunirse (el derecho a la manifestacin) en medio
del luto, y prepara una mayor militarizacin de la polica.
La cuestin principal parece ser: qu vertiente de la extrema derecha se impondr en las
prximas elecciones? Y cul ser la derecha tolerable cuando Marine Le Pen sea
considerada centro?
Son tiempos de miedo, tristes y preocupantes, pero existe la esperanza de que todava somos
capaces de pensar, hablar y actuar en medio de todo esto. El proceso de duelo parece haber
sido totalmente limitado en el territorio nacional. Apenas se habla de los casi 50 muertos en
Beirut el da anterior, tampoco de los 111 muertos en Palestina slo estas ltimas semanas.
data:text/htmlcharset=utf8,%3Ch3%20class%3D%22posttitle%20entrytitle%22%20itemprop%3D%22name%22%20style%3D%22margin%3A%200.75em

2/3

18/11/2015

PAROLEDEQUEER:JUDITHBUTLERsobrelosatentadosenPars

La mayora de personas que conozco dicen que estn en un punto muerto, incapaces de
pensar en profundidad acerca de la situacin. Una forma de pensar en ello tal vez llegue
con la invencin de un concepto de duelo transversal considerar cmo se produce la
mtrica del lamento, cmo y por qu los asesinatos en el caf me conmueven con mayor
intensidad que los ataques en otros lugares. Parece que el miedo y la rabia pueden
convertirse en un feroz apoyo al estado policial. Tal vez por eso prefiero a los que dicen que
estn en un punto muerto: significa que tomar algn tiempo pensar en la situacin. Es
difcil pensar en el espanto. Se necesita tiempo, y tener compaa con la que pasar por ese
momento hay, tal vez, espacio para que esto suceda en una reunin no autorizada.

data:text/htmlcharset=utf8,%3Ch3%20class%3D%22posttitle%20entrytitle%22%20itemprop%3D%22name%22%20style%3D%22margin%3A%200.75em

3/3