1/11/2015

Haymsintersporlaeconomaqueporelsexo|Cultura|ELPAS

CULTURA

BORIS GROYS | FILSOFO

Hay ms inters por la economa que por el sexo

Referente en el mundo de las ideas y uno de los crticos de arte ms relevantes, Groys cree que los humanos ya no
son capaces de entregarse a la contemplacin
EDUARDO LAGO
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1 NOV 2015 - 00:01 CET

Boris Groys

Marcel Duchamp

Filosofa

Cultura

Arte

Consideradounodelosrepresentantes
clavedelpanoramafilosfico
internacional,ademsdeunodelos
crticosdeartemsrelevantesdenuestro
tiempo,elpensadorrusoalemnBoris
Groysestambinunimportanteterico
delosmedios.NacidoenBerlnOriental
en1947,GroyscursestudiosdeLgica,
FilosofayMatemticasenla
UniversidaddeLeningrado.Ha
publicadotrabajosenlosquediscutea
fondoellegadodepensadorescomo
Derrida,Deleuze,Baudrillardo,muy
Boris Groys. / PASCAL PERICH
especialmente,WalterBenjamin.Sus
primerosescritostuvieronporobjetoa
losartistasdelavanguardiarusa,ascomolosdistintosmovimientosartsticosdelsigloXX.En
estudiosposterioreshareflexionadosobrelasituacindelartecontemporneo,centrndoseen
asuntoscomolalegitimidaddelartepblicooelimpactoquetienenlosmediosenlaeradela
tecnologa.
Ademsdesustrabajossobreteoradelarteylosmedios,BorisGroyshacomisariadoimportantes
proyectosartsticos.EntresuslibrosdestacanttuloscomoBajosospecha:unafenomenologadelos
medios,Sobrelonuevo:ensayodeunaeconomacultural,lapolmicaObradeartetotalStalin,La
posdatacomunistaoElpoderdelarte.Sulibromsreciente,Volversepblico(CajaNegra,2014),
incluyeuntotalde12ensayosenlosqueefectaunrecorridoporlostemascentralesdesu
pensamiento.
Pregunta.Segnusted,elartecontemporneosedebeexaminardesdelaperspectivadelproductor,
nodelconsumidor.
Respuesta.Esdecir,desdeelpuntodevistapotico,noesttico.Laperspectivaestticaesladel
espectador,peroelespectadoryanoesimportante.Dehecho,sisemiralaagendadelavanguardiay
elkitsch,sevequelafiguradelespectadorinformadodesaparece,soloesimportanteelartista.Enla
sociedadcontemporneanadieescapazdecontemplacin.Hoyda,todoelmundoesartista,todoel
mundoquieredeciralgo,escribiralgo,colgaralgoenInternet.Todoelmundoestinteresadoen
hacercosas,peronadietienetiemponiinterspormirarlas.Esuncambiocompleto.
http://cultura.elpais.com/cultura/2015/10/29/actualidad/1446112176_896219.html

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P.Culessuposicinrespectoalavanguardia?
R.Lavanguardiahamuerto,noporquesuspropuestasseanimposibles,
sinoporquesehaquedadosinseguidores.Todoelmundocreequepuede
hacerlascosasporsmismo.Lavanguardiaesposible,peronotiene
quienlasiga.
P.Ylaliteratura?

Al final lo que
decide la fama no
es el lenguaje y la
interpretacin, sino
el dinero y la
comercializacin

R.Todoloquetienequeverconlasartesdelapersuasinhamuerto.
Nadieestinteresadoenserpersuadidopornada.Porotraparte,toda
literaturatieneunabasenacional,ytodoloquetienequeverconel
nacionalismoesreaccionarioybsicamentecarecedeinters.Demodoquelonicointeresanteesla
informacinaescalaglobalyellenguajenopuedeserglobal.Nisiquieraelingls.Losobjetosson
globales.EliPhoneesglobal.Ellenguajeno.
P.EnqusentidoMarxsiguesiendorelevantehoy?
R.Lacivilizacincontemporneaesinconscientementemarxista.Lamiradacontemporneaesms
marxistaquefreudiana.Aunquenoloparezca,haymsintersporlaeconomaqueporelsexo.
TengolafirmeconviccindequeMarxcomoescritorescapasupropiavisin.Hemossidotestigos
delfracasodelproyectocomunistaentodaspartes,peroesonoshahechomsmarxistasqueantes.
Vemoselpredominiodelaeconomaconmsclaridadquenunca.
P.QusignificDuchampparaelmundodelarte?
R.YosiemprecomparoaDuchampconKierkegaard,quiendijoquelointeresantedeJesucristoes
quepareceunhombrecualquieraporquecarecederasgosvisualesquepruebenqueesDios.
Duchamphacedelartealgoabsolutoalprivaralobjetoartsticodelosrasgosvisualesquelo
identifiquencomotal.DespusdeDuchampelarteesalgoabsolutolaideadelreadymadeesun
conceptocristiano.Jesucristoesunreadymade.ConDuchampelartesehizoabsolutoporquenose
legitimaasmismomedianteningunaetiquetaespecfica.
P.CaracterizaaGooglecomoellenguajemsalldelagramticayaInternetcomounbasurerodel
lenguaje.
R.CreoqueelmundoescomoFoucaultanunciquesera,enelsentidodequetodosestamosbajo
control,permanentementevigilados.EscribunlibrotituladoBajosospechaenelquedenunciaba
estasituacinylagentedijoqueyotenaunavisinmuysombradelascosas,peroamedidaqueva
pasandoeltiempoparamestcadavezmsclaroqueInternetesfundamentalmenteun
instrumentodeobservacinyvigilanciadelagenteyquetodosestamosatrapadosdentrodeesa
mquina,permanentementeexpuestosalamiradadelotro.
P.Cmodefinirhoyalartista?
R.Todosestamosexpuestosalamiradadelotro.Nonosgustalaidea,peroesas.Elartistabusca
defendersedelamiradadelotro,evitarquelosdemstemiren.Elartecontemporneoestodo
proteccin:autoproteccin,proteccindelamiradadelotro,proteccinfrenteaGoogle.Lamirada
delotrosiempreentraaelmal.Elartenosayudaaprotegernosdelmaldeojoqueeslamiradadel
otro.
P.QuopininlemerecenartistascomoJeffKoonsoDamienHirst?

R.Losdostienenmuchotalento,perohancreadounaespeciedemarcadeseriequenoesmsque
unproductocomercial.Esamarcahacequemeparezcanpocointeresantes.Esposibleanalizar
marcascomoPrada,VuittonoGucci.Haygentequelohace,sobretodoenEEUU,peroalfinallo
quedecidelafamanoesellenguajeylainterpretacin,sinoeldineroylacomercializacin.Demodo
quebsicamentecarecedesentidoescribiracercadeello.Tepuedegustar,sepuedecomprar,se
puedevender,perocarecedesentidoescribiracercadeelloporquenocambianadaelcurso,el
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destinoylasituacindelmundodelarte.Empecescribiendoacercadeartistasrusosquenunca
expusieronynotenanningnpblico.EnlaUninSoviticanoexistaunmercadodelarte.Talvez
seaunaexperienciasocialistasoviticanotomarsemuyenserioelmercadodelarteporqueentonces
nolohaba.Seacomofuere,elmercadodelartenomeinteresa.

EDICIONESELPASS.L.

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