L A S N U B E S.

Autor:

Aristfanes.

Esta comedia empieza con Estrepsades, quejndose al Dios Zeus por las noches interminables,
ha odo el canto del gallo y los esclavos siguen roncando y no poda castigarlos por que en la
guerra del Peloponeso las tierras de tica fueron saqueadas y ocupadas por los Lacedmeonios y
los esclavos que vivan en el campo viven ahora en la cuidad y los dueos temen que se pasen al
enemigo o se venguen por los malos tratos y mirando al hijo que esta dormido, luego intenta
dormir, despus de repente se levanta, maldice no poder dormir y se siente morir al ver la luna
que trae el veinte del mes, en cuyo ltimo da vencan los intereses de la cantidad prestada.
Despierta su esclavo, le pide encienda una lmpara y le traiga el libro de cuentas para que vea
cuanto debe y calcule los intereses, all observa que debe doce minas a Pasias por prstamo
para comprar un caballo marcado con letra copa (numeracin igual a 90): mientras que su hijo
Fidpides soaba que Filn le haca trampa en al carrera de caballos al no conducir en su lnea.
Coge de nuevo el registro y observa que tiene otra deuda de tres minas por el asiento del carro
y un par de ruedas a Aminias. Fidpides sigue soando y pide llevar el caballo a la cuadra. Luego
Fidpides despierta y le pregunta a su padre por que esta malhumorado y da vueltas toda la
noche, a lo que su padre contesta que la mordedura de cierto demarco lo hecha de las colchas,
burlonamente refirindose al magistrado de un demo, a quien incumba el castigo de los
deudores morosos y no al de una pulga o un chinche. Fidpides pide a su padre dejarlo dormir un
poco, a lo que el padre accede, renegando con la casamentera que le impuls al matrimonio con
la madre de Fidpides, ya que el era campesino y tenia una viada feliz, grosera y sucia,
descuidada, abundante en abejas y rebaos y siendo rustico se cas con la nieta de Megacles
que perteneca a una noble familia y despus que se casaron l ola a mosto , a hogos secos y a
lana, ella por el contrario a perfumes y a azafrn y a los placeres de Afrodita.
Un esclavo le dice a Estrepsades: no queda aceite en la lmpara a lo que se lamenta por que ha
encendido esa lmpara tan bebedora y recrimina al esclavo de haber puesto una mecha tan
gorda, luego se acuerda que cuando naci su hijo empezaron a discutir con su esposa acerca del
nombre que le pondran, pues ella quera imponerle un nombre a base de hipos has que al fin se
pusieron de acuerdo y le pusieron el nombre de Fidpides. Ela deseaba que siendo mayor
conducir un carro hacia la ciudad, como Megacles. Y Estrepsades le deca cuando traer las
cabras del monte de Feleo. Pero el no le ha hecho el menor caso a sus palabras y su mana
equina ha disipado mis bienes y despus de meditar toda la noche ha encontrado un camino
extraordinario que si logra persuadir a podr salvarlo, mas entre todo quiere despertarlo lo mas
dulcemente posible, le pregunta su hijo si lo quiere, su hijo dice que si y jura por el Dios Ecuestre.
Estrepsades pide no le hable de ese Dios Hpico que es la causa de sus males y que si
realmente lo quiere de corazn. Le obedezca. Le pide que mire la puertecita y esa casita y le dice
que esa es la escuela de las almas sabias, que significa un lugar para pensar. Que all habitan
hombres que si se les paga te ensean a hacer triunfar por la palabra a todas las causas justas e
injustas, Fidpides le dice que habla de sesos charlatanes, plidos y descalzos de los que forman
parte Scrates y Querofonte. Estrepsades le suplica que vaya a instruirse para que aprenda los
dos razonamientos el bueno y el malo, que con el malo se puede ganar las causas justas e
injustas y si aprende ese discurso de todas estas deudas que debo no debera restituir a nadie ni
un bolo. El hijo rechaza esta propuesta y el padre le dice que no comer ya a sus expensas ni
l (su hijo) ni sus caballos y lo echar de la casa, a lo que su hijo expresa que su to Megacles no
lo dejar sin caballos.
Como su hijo no acept, el padre a pesar de su edad determina ir a la escuela l mismo. Pero se
pregunta que como podr aprender siendo viejo y olvidadizo, se dirige a la escuela y golpea la
puerta de Scrates, llamando esclavo, esclavo y escucha un discpulo que golpea la puerta tan
fuerte, le dice que se vaya a los cuernos, cuando el discpulo le pregunta quien es , contesta que
es el hijo de Fidn, Estrepsades del demo de CIcina. El esclavo le dice que es mal educado por
que ha golpeado brutalmente la puerta y lo ha hecho abortar una idea que acababa de concebir,
Estrepsades pregunta Cual es la cosa abortada, el discpulo le contesta que slo est permitido
decirlo a los discpulos, Estrepsades le dice que le diga sin temor por que ha ido a la escuela
como discpulo, entonces le dice que Scrates preguntaba hace poco a Querofonte cuantas

veces una pulga poda saltar una distancia igual a la longitud de sus patas, por que una de ellas
haba mordido la ceja de Querofonte y se haba lanzado luego a la cabeza de Scrates. Scrates
lo haba hecho derretir un poco de cera, despus cogiendo la pulga sumergi en la cera sus
patas. Luego al enfriarse la cera, la pulga qued calzada, con ello midi la distancia. Luego le
deslumbra con otro descubrimiento sobre Querofonte le haba preguntado a Scrates su opinin
acerca si los mosquitos zumban con la trompeta o con su trasero y la respuesta era que los
mosquitos zumban por el trasero por la violencia con que sale el aire. Estrepsades concluy que
el trasero de los mosquitos es una trompeta. El discpulo vuelve a informarle que Scrates
ltimamente haba sido privado de un gran pensamiento
a causa de una lagartija cuando
observaba de noche la luna mirando hacia arriba con la boca abierta y desde el techo una
lagartija le arroj su excremento.
Estrepsades le pide al discpulo que abra la escuela, la cual se abre y aparecen los discpulos
plidos y demacrados en posesiones diversas de exagerada meditacin y pregunta al discpulo
por que miran algunos hacia la tierra, le contesta que buscan cosas debajo de la tierra e
investigan hasta el fondo del Trtaro, vuelve a preguntar por que su trasero mira hacia el cielo, le
contestan que aprende astronoma por su cuenta. Luego los discpulos entran y Estrepsades
examina algunos objetos, el discpulo le la astronoma, la geometra que sirve para medir la tierra.
Luego pregunta quien ese hombre suspendido sobre la cesta, le contestan que es Scrates,
Estrepsades llama a Scrates, y ste le contesta que por que lo lama efmero, cuanto
repregunta que hace le dice que camina por los aires y contempla el sol. Cuando Scrates
pregunta a Estrepsades por que has venido, este contesta por que quiere aprender a hablar por
que esta saqueado por los intereses y los acreedores y sus bienes estn empeados y que se ha
sumergido en esas deudas por la enfermedad de los caballos, pero que le ensee un discurso
que no restituya nada, que cualquier honorario que pida por los dioses que le pagar, Scrates le
pregunta que por cual de los dioses jurar, y si quiere saber en verdad cuales son las cosas
divinas, Estrepsades contesta que s por Zeus, le pide que se siente en un camastro sagrado
para que entre en relacin y conversar con las nubes nuestras divinidades, le da una corona, y l
piensa que lo van a sacrificar , Scrates le explica que es as para los que van a ser iniciados y
que llegar a ser demoledor en el hablar, un cascabel y una flor de harina; Luego Scrates
comienza a llamar a las venerables nubes a la vista de Estrepsades, se oye el coro de las nubes
en medio de truenos lejanos , luego las nubes entran en la orquesta bajo el aspecto de mujeres
envueltas en un velo, Scrates le dice a Estrepsades, ahora si que la puedes ver si no tienes
legaas. Estrepsades pregunta si son realmente nubes en que consiste que parecen mujeres
mortales y que las nubes no son as, Scrates le dice que si mirando al cielo no ha visto alguna
vez una nube semejante un centauro, a un leopardo o a un
lobo, dice que s, Scrates le
explica que las nubes se transforman en todo lo que quieren. El coro de las nubes le dice a
Scrates que les diga que necesita que a ningn otro le haran caso si no fuera l. Scrates
expresa que las nubes son las nicas divinidades y que el resto es charlatanera. Estrepsades le
pregunta a Scrates si Zeus el del olimpo no es dios, ste contesta que Zeus no existe.
Estrepsades pregunta quin hace llover, Scrates contesta que las nubes, y que cuando ha visto
que llueva sin nubes, Estrepsades expresa que primero crea que Zeus orinaba, luego le
pregunta quien produce el trueno, la respuesta es tambin que las nubes. El coro de las nubes le
dice a Estrepsades, Oh hombre que deseas aprender de nosotras la gran sabidura, cuan feliz
sers entre los atenienses si tienes memoria, si no te cansas, y te abstienes del vino de los
gimnasios y de otras necesidades, por su parte Scrates le pregunta si en verdad no creers ms
en otro dios y slo en este caos, y las nubes y la lengua, a lo que Estrepsades promete. El coro
de las nubes le dice que pida lo que quiera s las honra y venera y que en adelante nadie, en
asamblea har prevalecer su opinin ms veces que l. Estrepsades dice que quiere retorcer a
su favor la justicia y escabullirse de las manos de sus acreedores, el coro le dice que se ponga
confiadamente en las manos de nuestros servidores. El coro de las nubes comenta que
Estrepsades tiene una voluntad audaz y un corazn decidido que su fama llegara hasta el cielo
entre los mortales, de tal manera que habr siempre multitudes sentados delante se su puerta
deseosos de consultarle sobre asunto de pleitos y de mucho dinero y a Scrates le dicen que
intente iniciar al viejo en lo que tu quieras, sondea su inteligencia. Scrates ya con Estrepsades
repregunta si tiene memoria y l contesta que si uno le debe algo tiene memoria excelente, pero

si es deudor es olvidadizo. Y que para hablar no tiene disposicin, pero para engaar s.
Estrepsades afirma que como un perro va a saciarse de sabidura, a lo que Scrates considera
como un hombre ignorante y teme que iba a necesitar de palos, y le pregunta que hace cuando
alguien lo zurra, Estrepsades dice que se deja zurrar y procura testigos para abrir un proceso,
luego pregunta a cual de los discpulos se parecer y le dicen que no deferir en nada a
Querofonte, y que se apresure y lo siga, Estrepsades tiene miedo entrar el coro de las nubes lo
anima, ya que con su edad avanzada enriquece su sabidura.
Entre tanto el coro de las nubes recita la Parbasis. El poeta presenta a los espectadores su
nueva comedia y reprocha a los atenienses su falta de gusto, pero tiene confianza en los
hombres sensatos y por ello ofrece una segunda representacin de la comedia. Las nubes
recuerdan a los mortales los beneficios que de ellas reciben y le exhortan a que tengan en
cuenta los presagios de la naturaleza.
Scrates sale de la casa jurando que jams vio un hombre tan rstico, inepto, estpido y
olvidadizo que lo que le ensean tiende a olvidarse antes de haberlas aprendido y le pregunta
que quiere aprender primero las medidas o los ritmos o los versos, Estrepsades elige las
medidas, entonces le pregunta cual es la medida mas hermosa el trmetro o el tetrmetro y el
contesta que no hay nada mejor que el celemn, Scrates entonces le dice vete a los cuernos y
cuan rstico y torpe es. Estrepsades pregunta a Scrates para que le servirn los ritmos, le
contesta que para ser elegante en una reunin conociendo cual es el enoplio y cual es el
dactlico. Estrepsades se desdicha y expresa que no desea aprender ninguna de esas cosas que
el quiere aprender el argumento ms injusto, pero Scrates le dice que antes debe aprender otras
como entre los cuadrpedos cuales son propiamente los machos., Estrepsades le dice que
conoce loa machos entre ellos el carnero, el carbn, el toro el perro, el nade, Scrates le dice
que a la hembra la llama nade como al macho y que es nade y anade. Estrepsades pregunta
que como debe decir y le contestan que pato y pata, Estrepsades le dice que por esa enseanza
le colmara de harina su duerno, Scrates le corrige que el femenino es duerna. Estrepsades
comienza a hacer alarde de masculino y Scrates le corrige dicindole que no son masculinos.
Luego le dice que se acueste en un camastro y se queja que lo muerden los corintios en alusin a
corinto que era rival de Atenas, dice que le chupan su alma, le arrancan los testculos, le perforan
el trasero y lo matan.
Scrates le dice a Estrepsades que hace que no medita, al escuchar que s, le pregunta que ha
meditado, le contesta que si los chinches dejarn algo de l. Scrates le dice que perecer
miserablemente y se aleja. El coro de las nubes le dice que tiene que encontrar una idea
defraudadora, un giro capcioso. Scrates regresa de nuevo, Scrates le dice que busque lo que
desee y le diga, Estrepsades le dice que mil veces ha odo lo que quiere, se trata de los
intereses de la manera de no pagarlos a nadie. Luego Estrepsades le dice que ha encontrado
una idea defraudadora de los intereses, que consista comprar una hechicera de Tesalia, hiciera
bajar de noche la luna y despus la encerrara y la tuviera guardada, y si la luna no volviera salir
no pagara los intereses, porque el dinero se presta mensualmente. Scrates le pregunta si
alguien intentara contra l un proceso de cinco talentos cmo lo anulara? Responde que ha
visto en la tienda de los droguistas una piedra difana (cristal) y cuando el escribano escribiera su
sentencia, hiciera derretir al sol su acusacin. Y si est a punto de perder una causa por falta de
testigos, Estrepsades contesta que correra a ahorcarse. Porque nadie despus de su muerte
intentara un nuevo proceso contra l. Scrates le dice que chochea y no podra ensearle ya
porque al punto olvida todo lo que ha aprendido y le pregunta cul es lo que ha le ha enseado.
Estrepsades no recuerda y Scrates le dice vete a los cuernos el ms olvidadizo y estpido de
todos los viejos. Estrepsades pide a las nubes le den un consejo til, las nubes le aconsejan que
si tiene un hijo ya crecido lo envi a aprender en su lugar, contesta que tiene un hijo que ira a
encontrarlo y si no quiere, nada le impedir arrojarlo de casa, Las nubes comentan a Scrates
que Estrepsades est dispuesto a hacer todo cuanto le mande, que est fuera de s, que lo va a
exprimir todo lo que quiera rpidamente.

Luego Estrepsades, empujando a su hijo le dice que no permanecer ms all, a lo que el hijo
expresa que le ocurre padre que no est en sus cabales, por Zeus, su padre le dice que es una
estupidez creer en Zeus a su edad y se re al considerar que es un chiquillo y tiene la cabeza
llena de anacronismos, entonces le dice que no existe Zeus, que reina torbellino expulsando a
Zeus. Fidipdes le pregunta quien dice seo y su padre le contesta que Scrates de Melos y
Querofonte, que conoce las huellas de las pulgas. Su hijo le dice que a tal extremo ha llegado
que da crdito a esos atrabiliarios, su padre le dice que refrene su lengua y no hable de hombres
hbiles e inteligentes que por economa nunca se rasuran. Su hijo se lamenta que har habiendo
perdido su padre el juicio, su padre regresa llevando una pareja de patos, y le pregunta cmo se
ste y Fidpides contesta Anade, luego le pregunta y sta, su hijo contesta Anade. Estrepsades
le dice que a los dos llamas con el mismo nombre, que no hable as que uno es pato y la otra
pata. Que ha aprendido esas cosas y otras muchas, y bien por que se dej convencer. Lugo lama
a Scrates que salga por que le trae su hijo y que a pesar suyo lo ha persuadido, que le instruya
que tiene inclinacin por la sabidura que intente hacerle aprender los dos argumentos, el fuerte
y el dbil, que sosteniendo cosas injustas derriba al fuerte y si no al menos el injusto.
Scrates le dice que los aprender los dos argumentos, Estrepsades le dice que este en
situacin de poder refutar todo lo que es justo.
Scrates entra en su casa, de ella salen los dos argumentos discutiendo; el argumento justo le
dice al injusto que se muestre el mismo a los espectadores y este le contesta que le ser mucho
mas fcil perderte hablando ante la multitud y que lo vencer aunque sea mas fuerte que l, con
sentencias nuevas que inventa, el argumento justo le dice que esa cosa florecen a causa de esos
insensatos que abundan, el injusto le response que son sabios, el justo le dice que lo perder
diciendo lo que es justo, pero el injusto replica que le echara a perder todo por que sostiene
firmemente que la justicia no existe, que como Zeus no pereci por hacer encadenado a su
padre, que es un viejo embecil y el justo le dice que es un sinvergenza, el injusto le dice que lo
empolva con oro. Luego de seguir discutiendo el argumento injusto habla a Fidpides que vaya a
su lado y deje al injusto que delire, el justo le dice que llorara si pone la mano sen Fidpides. El
coro de nubes les dice que dejen de rias e insultos que cada uno ensee sus argumentos para
que Fidpides pueda escoger.
El argumento justo expone que el predeca practicando la justicia y la moderacin reinaba en las
costumbres, si hace lo que le dice tendr siempre el pecho robusto, el color de la piel brillante, las
espaldas anchas la lengua corta y las nalgas grandes, pero si practica la costumbre de los
jvenes de ahora, tendrs el color plido, pecho dbil, lengua larga, nalgas pequeas. Que el
argumento injusto le persuadir a creer honesto todo lo que es vergonzoso y vergonzoso lo
honesto.
Entonces el argumento injusto dice que ha sido llamado entre todos los pensadores el argumento
dbil porque ha sido el primero en contradecir las leyes y la justicia, se dirige Fidpides y le dice
que atienda como refutara la educacin en la que confa, dice vitupera la costumbre de
frecuentar el gora y l en cambio la alaba, dice que los jvenes deben ser moderados, pero le
pregunta a quien ha visto que con la moderacin haya obtenido algn bien. Que considere todo lo
que implica la moderacin y de cuantos placeres privarte, mujeres, bebidas, risas jubilosas y si
ciertamente vale la pena vivir si est privado de todo, y que en las necesidades de la naturaleza,
has delinquido te has enamorado , has cometido algn adulterio , te han encontrado in fraganti ,
estas perdido por que eres incapaz de hablar, en cambio si tiene tratos conmigo, goza la
naturaleza, salta, re, no consideras nada como vergonzoso, porque si eres sorprendido en
adulterio, responders al marido que no has hecho nada malo, despus echa la culpa a Zeus.
Tambin el sucumbi fcilmente al amor y a las mujeres. El justo le dice que por obedecerle le
tapan el ano con un rbano, que era el suplicio con que se castigaba a los adlteros, tendr algn
argumento para demostrar que no es una barbarie.
El argumento Justo expresa que es vencido y se dirige a la escuela de Scrates, entonces el
argumento injusto le dice a Estrepsades si prefiere llevarse a su hijo o quiere que le ensee a
hablar su padre le expresa que le ensee, que le castigue para que sea capaz de tratar los
asuntos pequeos y los capitales, el argumento injusto y Fidpides entran a la escuela y le dice a
Estrepsades que cree que se arrepentir de esas cosas.

Estrepsades sale de su casa y se dirige a la casa de Scrates preocupado por que se llega el
da de la nueva luna en que tenia que pagar a sus acreedores y que poco me importa si Fidpides
ha aprendido a hablar bien, y que pronto lo sabr llamando a la escuela, sale Scrates a quien lo
saluda, y le da algunos honorarios al maestro y le pregunta si ha aprendido el famoso argumento,
Scrates le dice que lo ha aprendido, de modo que podrs ser absuelto de cualquier proceso, all
se alegra Estrepsades y dice que lloraran los usureros del bolo by los intereses de intereses ya
no le podrn hacer ningn mal por que en esa morada se educa mi hijo. Scrates a llama a
Fidpides y le entrega a su padre, que lo tome y se vaya, luego Scrates entra a casa,
Estrepsades le dice a su hijo que intente salvarlo ya que lo ha perdido, ya que uno de sus
deudores iba a depositar una fianza contra Estrepsades , alo que su hijo dice que la perdern sin
duda los depositantes por que no es posible que un slo da se transforme en dos, al menos que
la misma mujer pueda ser a la vez vieja y joven y que eso lo hacen por que no comprenden el
sentido de la ley que estableci que la citacin se hiciese en dos das.
Luego Estrepsades lleva a su hijo a casa para ofrecerle un banquete. Entran en casa de
Estrepsades, llega el acreedor primero acompaado de un testigo, el acreedor le dice para la
luna vieja y la nueva, Estrepsades dice al testigo que le toma por testigo de que me ha citado
para dos das, que es una citacin no valida por falta de precisin y al acreedor le dice por causa
me cita y le responden que por las doce minas, que le ha prometido devolverle jurando por Zeus,
Estrepsades le dice que para entonces Fidpides no haba aprendido el argumento irrefutable. Y
el acreedor le dice que por eso le piensa negar su deuda, que es un sinvergenza, y que algn
da ser castigado por sus palabras debido a que Estrepsades se burlaba, luego entra a su casa
y sale con una artesa y pregunta al acreedor le diga que es, a lo que el acreedor dice eso es un
duerno, Estrepsades le dice que le reclama el dinero siendo tan ignorante, que no le pagar ni
siquiera un bolo, a nadie que llama duerno a una duerna, se va dicindole que va a depositar la
fianza.
Llega un acreedor segundo, Estrepsades le pregunta quin es que se lamenta, como le contesta
que es un desgraciado, le dice que siga su camino, el acreedor le dice que no se burle sino que
ordene a su hijo que le devuelva su dinero, como no le quiere pagar le dice que va a ser citado a
juicio. Estrepsades le pregunta al acreedor que si es agua nueva que Zeus hace caer cada vez
que llueve o es la misma agua que el sol chupa nuevamente de abajo. El acreedor contesta que
no sabe ni le importa, Estrepsades le dice que con qu derecho quiere cobrar si no sabe nada
de los fenmenos celestes, el acreedor expresa que con el tiempo los intereses van creciendo, el
acreedor contesta que siempre es igual que no es normal que crezca, Estrepsades le manifiesta
que el mar no crece a pasar de la afluencia de ros y como l quiere aumentar su dinero y ordena
un ciervo que le traiga aun aguijn, le dice al acreedor que se largue, luego Estrepsades entra en
casa. El coro de nubes expresan que el viejo tiene la pasin de defraudar a sus acreedores, que
es imposible que hoy no le suceda alguna desgracia, que por los engaos que ha tramado
reciba su castigo.
Estrepsades, precipitadamente seguido por Fidpides, gritando ay, ay pidiendo socorro a su
vecinos, a parientes y paisanos y le dice a Fidpides, canalla, parricida golpeas a tu padre, su hijo
le dice por Zeus le demostrar que tiene razn en pegarle y que su padre elija cul de los dos
argumentos quiere, el fuerte o el dbil, Estrepsades expresa que en buena hora le hizo ensear
a contradecir la justicia, su hijo le dice que lo convencer de tal modo que no tenga nada que
replicarle, luego Estrepsades cuenta que se haban regalado en un banquete, le orden tomar la
Lira y tocar un poema de Simnides y comenz a decirle que era una cosa anticuada tocar y
cantar mientras se est bebiendo, que Simnides era un mal poeta, enseguida le pidi que
recitara algo de Esquilo y comenz a decir que era un poeta incoherente, creador de palabras
rimbombantes, entonces le pidi que al menos recita algo de los poetas modernos y entonces
cant un pasaje de Eurpides, entonces l comenz a llenarlo de insultos y se dirigieron
improperios, y luego se lanza contra m y me maltrata, Fidpides le reitera que puede demostrar
que es justo pegar al propio padre y le pregunta al padre que cunado era nio le pagaba, su
padre contesta que s por que lo quera y se preocupaba por l, su hijo le dice si no es justo que
vea por tu bien y te pegue, puesto que pegar a uno es mirar por su bien, Fidpides le dice a su
padre que es capaz de demostrarle que es licito pegar a su propia madre con el argumento dbil.

Luego Estrepsades se dirige alas nubes y las culpa por haberles confiado todos sus asuntos,
las nubes le responde en que el mismo es causante de sus de lo que le sucede por havrese
entragado a las malas acciones y que ellas obran as, cuando obran con malas acciones has que
le precipitan en la desgracia para que aprenda a temer a los dioses, entonces Estrepsades dice
que si se respeta a Zeus paterno y Fidpides le dice que Anticuado es que Zeus no existe que
reina torbellino que a arrojado a Zeus: Estrepsades de arrepiente de haber despreciado a los
dioses por causa de Scrates y ante la estatua de Hermes le pide perdon por que estaba
trastornado por la charlatanera y fingiendo escuchar al dios expresa que le ha dado un buen
consejo no permitiendo que trame consejos , sino que incendie la casa de esos charlatanes.
Estrepsades desesperado dirige con los esclavos, un ataque a la escuela y la incendia, mientras
los discpulos desesperados escapan gritando.

L A S N U B E S.
Autor:

Aristfanes.

La comedia empieza cuando Estrepsades, se queja al dios Zeus por no puede dormir, mientras
que los esclavos y su hijo duermen, intenta dormir, despus se levanta, se siente morir al ver que
llega el ltimo da del mes que vencen los intereses. Despierta a su esclavo, le pide encienda una
lmpara y le traiga el libro de cuentas para que calcule los intereses, all observa que debe doce
minas a Pasias y tres minas a Aminias. Cuando Fidpides despierta su padre le dice que la
mordedura de cierto demarco lo hecha de las colchas, reniega con la casamentera que le impuls
al matrimonio con la madre de Fidpides, ya que el era campesino y tena una vida feliz, abundante
en abejas y rebaos y siendo rstico se cas con la nieta de Megacles de una noble familia, ola a
perfumes y a los placeres de Afrodita. Se acuerda que cuando naci su hijo, su mujer deseaba que
siendo mayor conducir un carro hacia la ciudad, como Megacles. Estrepsades, que trajera las
cabras del monte de Feleo. Y por la mana equina ha disipado sus bienes. Despus de meditar
toda la noche ha encontrado una idea, lo despierta dulcemente. Le pide que mire la casa de
Scrates, la escuela de las almas sabias, Que all habitan hombres que si se les paga te ensean
a hacer triunfar por la palabra a todas las causas justas e injustas. Estrepsades le suplica vaya a
instruirse. El hijo rechaza esta propuesta.
Como su hijo no acept, determina ir a la escuela., un esclavo le abre la puerta y le dice que ha lo
ha hecho abortar una idea que acababa de concebir, entonces le expresa que Scrates preguntaba
hace poco a Querofonte cuantas veces una pulga poda saltar una distancia igual a la longitud de
sus patas. Luego le deslumbra con otro descubrimiento sobre Querofonte le haba preguntado a
Scrates su opinin acerca si los mosquitos zumban con la trompeta o con su trasero y la respuesta
era que los mosquitos zumban por el trasero. Ya en la escuela aparecen los discpulos en
posesiones diversas investigando los abismos de la tierra. Luego aparece Scrates suspendido la
cesta, en busca de un pensamiento sereno. Estrepsades, expresa que quiere aprender a hablar
por que est saqueado por los intereses y los acreedores, cualquier honorario que pida por los
dioses que le pagar, Scrates le pregunta que por cual de los dioses jurar, Estrepsades jura por
Zeus, le pide que se siente en un camastro sagrado para que entre en relacin y conversar con las
nubes, le da una corona, y l piensa que lo van a sacrificar Scrates le explica que es as para los

que van a ser iniciados, llegar a ser demoledor en el hablar y una flor de harina; Scrates
comienza a llamar a las venerables nubes, luego las nubes entran en la orquesta bajo el aspecto de
mujeres envueltas en un velo, Scrates explica que las nubes se transforman en todo lo que
quieren y son las nicas divinidades y que el resto es charlatanera. Scrates le explica que Zeus
no existe. Estrepsades pregunta quin hace llover, Scrates contesta que las nubes, y que cuando
ha visto que llueva sin nubes, tambin produce el trueno. El coro de las nubes le dice que pida lo
que quiera, si las honra y venera, en adelante nadie, en asamblea har prevalecer su opinin ms
veces que l., que se ponga confiadamente en las manos de sus servidores. Comenta que
Estrepsades tiene una voluntad audaz y su fama llegara hasta el cielo, de tal manera que habr
siempre multitudes sentados delante se su puerta para consultarle. El coro de las nubes recita la
Parbasis, en donde el poeta presenta a los espectadores su nueva comedia y reprocha a los
atenienses su falta de gusto, pero tiene confianza en los hombres sensatos y por ello ofrece una
segunda representacin de la comedia. Las nubes recuerdan a los mortales los beneficios que de
ellas reciben y le exhortan sobre los presagios de la naturaleza.
Scrates sale de la casa jurando que jams vio un hombre tan rstico, inepto, estpido y
olvidadizo. Estrepsades quiere aprender el argumento ms injusto, pero Scrates le dice que antes
debe aprender otras como entre los cuadrpedos cuales son propiamente los machos.,
Estrepsades dice que conoce loa machos entre ellos el carnero, el carbn, el toro el perro, el
nade, Scrates le dice que a la hembra la llama nade como al macho y que es nade y anade.
Estrepsades pregunta que como debe decir y le contestan que pato y pata, Estrepsades le dice
que por esa enseanza le colmara de harina su duerno, Scrates le corrige que el femenino es
duerna. Scrates le dice que busque lo que desee y le diga. Estrepsades encuentra una idea
defraudadora que consista comprar una hechicera de Tesalia, hiciera bajar de noche la luna y
despus la encerrara y la tuviera guardada, en un proceso de cinco talentos cmo anulara un
proceso de cinco talentos? Responde que comprara un cristal y cuando se escribiera su sentencia,
hiciera derretir al sol. Scrates le dice que chochea y no podra ensearle ya que al punto olvida
todo.. Estrepsades pide a las nubes un consejo, las nubes aconsejan que si tiene un hijo lo envi a
aprender en su lugar. Comentan a Scrates que lo va a exprimir todo lo que quiera.
Luego Estrepsades, empujando a su hijo le dice que no permanecer ms all, a lo que el hijo
expresa que le ocurre padre que no est en sus cabales, por Zeus, su padre le dice que es una
estupidez creer en Zeus a su edad y se re al considerar que es un chiquillo y tiene la cabeza llena
de anacronismos, que no existe Zeus, Fidpides le pregunta quien dice eso y su padre le contesta
que Scrates de Melos y Querofonte, su padre regresa llevando una pareja de patos, y le pregunta
cmo se llama ste y Fidpides contesta Anade, luego le pregunta y sta, su hijo contesta Anade.
Estrepsades le dice que a los dos llamas con el mismo nombre, que uno es pato y la otra pata.
Que ha aprendido esas cosas y otras muchas, el hijo se deslumbrado y se deja convencer. Lleva
su hijo a Scrates para que le instruya. De la casa de Scrates salen los dos argumentos
discutiendo; El coro de nubes les dice que dejen de rias e insultos que cada uno ensee sus
argumentos para que Fidpides pueda escoger. El argumento justo expone que el predeca
practicando la justicia y la moderacin reinaba en las costumbres, si hace lo que le dice tendr
siempre el pecho robusto, el color de la piel brillante, las espaldas anchas la lengua corta y las
nalgas grandes, pero si practica la costumbre de los jvenes de ahora, ser todo lo contrario.
El argumento injusto dice que es llamado dbil por ser el primero en contradecir las leyes y la
justicia, se dirige a Fidpides y le pide atienda como refutar la educacin en la que confa, si tienes
tratos conmigo, goza la naturaleza, salta, re, no consideras nada como vergonzoso, porque si eres
sorprendido en adulterio, responders al marido que no has hecho nada malo, despus echa la
culpa a Zeus. Tambin el sucumbi fcilmente al amor y a las mujeres.
El argumento Justo expresa que es vencido y se dirige a la escuela de Scrates. el argumento
injusto y Fidpides entran a la escuela y le dice a Estrepsades que cree que se arrepentir de esas
cosas. Estrepsades sale de su casa y se dirige a la escuela sale Scrates a quien lo saluda y le da
algunos honorarios, Scrates le dice que ha aprendido, de modo que podrs ser absuelto de
cualquier proceso, Scrates llama a Fidpides y le entrega a su padre. Luego Estrepsades lleva a
su hijo a casa para ofrecerle un banquete, llega el acreedor primero acompaado de un testigo, el
acreedor le dice para la luna vieja y la nueva, Estrepsades dice al testigo que le toma por testigo de
que me ha citado para dos das, que es una citacin no valida por falta de precisin y al acreedor le

dice por causa me cita y le responden que por las doce minas, luego entra a su casa y sale con una
artesa y pregunta al acreedor le diga que es, a lo que el acreedor dice eso es un duerno,
Estrepsades le dice que le reclama el dinero siendo tan ignorante, que no le pagar, a nadie que
llama duerno a una duerna, se va dicindole que va a depositar la fianza.
Llega el acreedor segundo, Estrepsades le pregunta al acreedor que si es agua nueva que Zeus
hace caer cada vez que llueve o es la misma agua. El acreedor contesta que no sabe ni le importa,
Estrepsades le dice que con qu derecho quiere cobrar si no sabe nada de los fenmenos
celestes, el acreedor expresa que con el tiempo los intereses van creciendo, Estrepsades pregunta
si el mar crece, el acreedor contesta que siempre es igual que no es normal que crezca,
Estrepsades le manifiesta que el mar no crece a pasar de la afluencia de ros y como l quiere
aumentar su dinero y ordena un siervo que le traiga aun aguijn, le dice al acreedor que se largue.
Estrepsades, aparece gritando y pidiendo auxilio por que su hijo le golpeaba , quien dice por
Zeus le demostrar que tiene razn en pegarle, Estrepsades cuenta que se haban regalado en un
banquete, le orden tocar un poema y su hijo no quiso hacerlo entonces comenzaron insultarse,
luego lo maltrata, Fidpides le reitera que puede demostrar que es justo pegar al propio padre y le
pregunta al padre que cunado era nio le pagaba, su padre contesta que s por que lo quera y se
preocupaba por l, su hijo expresa que por las mismas razones acta, es capaz de demostrarle
que es licito pegar a su propia madre. Luego Estrepsades se dirige alas nubes y las culpa por lo
que sucede, las nubes le responden que el mismo es causante por haberse entregado a las malas
acciones y que ellas obran as, cuando obran con malas acciones para que aprenda a temer a los
dioses, entonces Estrepsades dice que si se respeta a Zeus paterno y Fidpides le dice que Zeus
no existe Estrepsades de arrepiente de haber despreciado a los dioses por causa de Scrates y
ante la estatua de Hermes le pide perdn por que estaba trastornado por la charlatanera y
fingiendo escuchar al dios expresa que le ha dado un buen consejo e incendie la casa de esos
charlatanes. Estrepsades desesperado dirige con los esclavos, un ataque a la escuela y la
incendia, mientras los discpulos desesperados escapan.