Cmo depositar informacin sin registro a un cuerpo dividido, especficamente cardenal al

intestino estmago?
Anteriormente el cuerpo ha pasado por unas situaciones anales. Se trata de un ano tejido, como
reparacin de cauchos, esto hace referencia a la castracin por supuesto, el cuerpo se mantiene
de esta manera hasta que despus de tantas inyecciones de alimentos deposite una exagerada
cantidad de excremento. Luego quirrgicamente abierto el cuerpo pase por un recibo de tres tipo
de orines que es fastidioso describos. Dividido el cuerpo en dos trozos sin registros depositar
informacin fuera de los mbitos electrnicos en el cuerpo. Disculpen no estoy muy asesorado en
la materia
Un Plomero: Muy bien, si se tratara de un tejido no tan atado el excremento expulsara
hidrulicamente.
As seguro hablara un plomero antroplogo, iba entonces a la siguiente cuestin poniendo a
prueba las capacidades del ente con su literatura.
Es posibleeeee, se estira la eee por tres segundo, para los rebeldes lo que no quieran, que un ser
especficamente humano pudiese aguantar das se soltar excrementos,? se habla de tiempos
atemporales. No hablara de tejidos.
Esto cuestiona al rizoma
Dos Budistas: Partimos de otras fuerzas, decimos, ellos al pan puede pero sin queriendo poca
luchas. Atntese podra estar sufriendo de correcciones extra libidinales. Nos tratamos de no
intensidades, se cuestiona sin saber cmo mtodo aplicado, entonces nos, decimos, ten si dades.
Sedad a los motores alquitrn. Que palabrota debera estar usted asustado, por favor, nos nos nos.
Que humor los de ellos, los budistas sinfonicos, hablan de nos. Nos es un teatro.
Un Ascensor: Que preguntilla, podemos dar la vuelta. Algunos ascensores sin explicaciones
coherentes hace del ano.
Una
Palabra
Dos
Palabras
Usted sabe cmo lamentarse?

Los ascensores dan vueltas 180 grados para ubicar otros seres. Valla bestialidad. No?. Que
cansancio.
Una Cara: Arde ojos arrrdeee, prolongacin de la eee, tcnica usada por interesados para aludir a
un momento distinto en el escritillo, que al final no es, sino una pregunta
Vale decir que la informacin sin registro. O monumento de la mala formacin humana. Colocada
entre piernas, llamesmo.os. Pierna uno de ombligo a la cabeza, y piernas dos de, ombligo a los
pies, no sabemos tampoco cuntos ombligos son del cuerpo. Acordemo.os que el cuerpo ha
pasado por series de exposiciones de mentes perversas. Hay varias piernas. S. La informacin esta
pues ahora se arroja a unos espacios con sus comodidades de olores intrigantes que suceden
cosas. Acaso es no un no registro colocar a dos personas de espaldas? empecemos. llamesmo.os
objeto A y perro B. El perro B se esconde. Objeto A se esconde tambin pero antes se tropieza.
Acaso no es un golpe del fuera registro, la imaginacin del agua que se uni a la electricidad
simblica para simpatizar momento que lame el cristal de la comodidad? Es decir es un no
registro de la desambiguaciones del desenlace del espacio temporal de estornudo no antes no
explicados por intento de no registros? Entonces no. Existe un registro pues la accin o micro
contenido fuelle escrito pero sin embargo sucedi en otro espacio que el primer cuerpo. El del
inicio. Dir un secreto. Hay varios cuerpos comprometiendo al suyo con todo respeto e
ingenuidad.
Existe posibilidad que un hoja cualquiera que es un espejo pueda verse en un espejo? no. La hoja
cualquiera carece de varios espejos pues su espesor es de 0,000000000000001 para darle
posibilidad de existencia.
Si el objeto a fuese singularmente el mismo cuerpo diseccionado, no piense en cual cuerpo, no es
el suyo, y penetrase por su diminutivo tamao entre los entretejidos de la carne orinada del
cuerpo es informacin, o me equivoco?
No me he explicado muy bien, en la pierna b que se extiende en otras dos piernas, para no
confundirnos llamemos.osle tijeras, est involucrado el objeto a con sus piernas pegadas,
irnicamente pues una mutacin simblica del cuerpo dividido queda el perro b. Olvidmosle del
perro. Queda sin embargo el espacio con sus olores
Yo hablare del espacio. Comienza la onomatopeya de la manta Disculpen. Es decir la manta usa el
fonema de nuestra indeleble lengua para dar su interesante discurso. El espacio el espa es oo
Una Manta raya: qu se enreda por qu? no tengo fonemas sino lengua escrita, o en un error
tpico de manta rayas, un registro.
El espacio llega siendo el registro tpico de ocultaciones mtricas. Mdicas

Dspota depositar informaciones. Si no tienen ojos, que los tejan. El mgico ojo del culo.
En una tentativa de declamar moral hubo una inversin, la propuesta sensible y transitoria de
elementos.
Separamos nos nos, la ambigedad del tejido, el ano presenta cierta serie de estreimiento
inducido. Creemos que lo posible seria, entretejer de nuevo el cuerpo. El tejido como dos lneas
infinitas (horizontal, vertical) comprometidas su finitud de grosor (para permitir que pase uno
tiene que evadir la infinitud de grosor, lo mismo con la otra. Nos como tejidos estamos
involucrado a sanar la separacin del cuerpo, de su cuerpo. Nos damos espacios, nos construimos,
nos ampliamos en infinitud, pero no nos extendemos como la hierba que brota en el horizonte.
Basta, dira y continuara yo en mi respuesta. La oleada y los budistas conformes dentro del ano
del cuerpo, los entretejidos, manipulados para lograr el estreimiento. No es posible que en el
interior del cuerpo se haya delicadamente creado un canal del intestino oloroso, al olor
penetrante del canal de la vagina? Es posible. El engao literal ha colmado las posibilidades, pero
se abre otra. En vez de la expansin de la mierda despus de la ciruga, se halla empujado la
mierda como un bebe moldeable e inestable. Ese cuerpo que ha sido alimentado, y penetrado por
la boca haya creado un criatura fuera de sensibilidad humana, un espcimen atrado por la belleza
de lo subalterno. Supongo entonces que el objeto A desnudo con el perro B, haya sido el producto
de una expulsin de excremento a travs de la vagina. No hay abrigo para la mierda solo agua y
gases. Estamos ms cerca de la institucin.
Alabado sea el seor que ha formado una bola de la barriga. No es una proyeccin al mito, es una
interpretacin basada en lo redactado en el prrafo anterior
Que baos. Que asusto. Me alimento de las ansias. Me convierto en un sujeto descriptivo
Hagamos hablar al objeto A!