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el
Juan de Valds
(Cuenca,
1499-Npoles,
1541)
Humanista
espaol. Hermano de Alfonso de Valds, sirvi al
duque de Escalona. Fue un entusiasta, aunque no
al extremo de su hermano, de la doctrina de
Erasmo, con quien lleg a establecer una relacin
de amistad. Posteriormente pas a vivir en la
corte.
Su Dilogo
de
doctrina
cristiana,
nuevamente compuesto por un religioso (escrito
annimo, 1529) fue denunciado a la Inquisicin.
Estuvo en Roma, donde fue gentilhombre del
papa Clemente VII (1531-1534), y en Npoles,
donde sirvi al virrey (1534). All coment las Epstolas de san Pablo y
trat problemas de actualidad religiosa en las sacre conversazioni, y
expuso la doctrina del beneficio de Cristo, que alcanz gran difusin
en Italia, donde fue recogida por Benedetto de Mantova, e influy en
Espaa, especialmente en el beato Juan de vila y en fray Luis de
Granada. l mismo recogi sus exposiciones en Alfabeto cristiano(1546)
y Ciento diez consideraciones divinas (1550), publicados en italiano. Su
obra se completa con Dilogo de la lengua, Salterio traducido del
hebreo, Comentario a los salmos, El Evangelio de san Mateo, traducido y
aclarado y Trataditos.
Por tres aos estuvo al servicio de Diego Velzquez en Cuba hasta que se le
incluy en la expedicin de Hernn Corts. Desde el 18 de febrero de 1519
fue soldado de las huestes de Pedro de Alvarado, por lo que particip en la
conquista del imperio mexica. Fue testigo presencial de la prisin y muerte
de los tlahtoanis Moctezuma y Cuitlhuac, vivi la llamada Noche Triste y
pele por la toma de Mxico-Tenochtitln.
Al concluir sta, se uni a la expedicin de Gonzalo de Sandoval hacia
Coatzacoalcos y lleg a ser regidor de la villa del Espritu Santo. Despus
particip en la conquista de Chiapas y, en 1524, parti con Hernn Corts a
la conquista de las Hibueras (Honduras), que result un fracaso, por lo que
regres por tierra a la ciudad de Mxico.
Tras una prolongada estancia en esa ciudad, viaj en 1539 a Espaa para
reclamar sus derechos por haber participado en la conquista de Mxico,
pero slo obtuvo un corregimiento en el Soconusco. Inconforme, continu
buscando una recompensa por parte de la corona espaola, por lo que hizo
varios viajes entre Espaa y Amrica, hasta que decidi establecerse con su
familia definitivamente en la ciudad de Santiago de los Caballeros de
Guatemala.
Ah lleg a sus manos el libro Historia General de las Indias escrito por el
capelln de Corts, Francisco Lpez de Gmara. ste, sin haber estado en
Mxico, hizo una descripcin de la Conquista en la que enalteca la figura de
don Hernn, a quien le atribuy todo el mrito de la Conquista. Molesto por
esta interpretacin, Daz del Castillo escribi su propia versin en la crnica
titulada Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa, en la que,
con sencillez, hizo un extenso relato pico en el que resalt el papel de los
soldados espaoles y reconoci con respeto la defensa heroica de los
indgenas. Daz del Castillo muri en Guatemala en 1585 y su obra no fue
publicada hasta 1632.
Jorge de Montemayor
(Montemr-o-Velho, c.
1520-Piamonte, c.
1562)
Escritor hispanoportugus. Fue cantor de la capilla
de la infanta Mara, hermana de Felipe II, y criado
de los prncipes de Portugal. Es autor de la Epstola
a S de Miranda (1552-1554) y de una obra potica
recogida en el Cancionero, o Las obras de George
Montemayor, repartidas en dos libros (1554), y
compuesto por obras de devocin y de tema
profano, la mayora de ellas amorosas. Debe su
fama a Los siete libros de Diana, primera novela
pastoril espaola, publicada en Valencia en 1558 o 1559, en cuya segunda
edicin (1561 o 1562) aparece relatada, al final del libro VI, la historia
de El abencerraje y la hermosa Jarifa. Con la Diana de Montemayor el
gnero pastoril evoluciona y adquiere unas caractersticas propias respecto
a su antecedente inmediato, la Arcadia de Sannazaro (1504), al incorporar
como elementos literarios el mtodo analtico y la psicologa del amor,
hasta el punto de que durante los ss. XVI-XVII se convirti en modelo
europeo de la nueva expresin formal e ideolgica del tema pastoril.
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