D E MUJERES, HOMBRES Y OTRAS FICCIONES...

GNERO Y SEXUALIDAD EN AMRICA LATINA

MAR VIVEROS, CLAUDIA RIVERA Y MANUEL RODRGUEZ (COMPILADORES)

EDITORES
del grupo VH s.a.

un Facultad de Ciencias Humanas

Lecturas CES

EDITORES
del grupo T/M s.a.

calle 25 No. 32-34 telfonos y fax: 244 69 83 -368 86 17- 368 86 45

correo electrnico: grupotmsa@etb.net.co
Bogot-Colombia

Catalogacin en la publicacin Universidad Nacional de Colombia

De mujeres, hombres y oirs ficciones... : genero y sexualidad en Amrica Latina /
comps. Mar Viveros, Claudia Rivera y Manuel Rodrguez. Bogot : Tercer Mundo : Universidad Nacional de Colombia, r acollad de Ciencias
Humanas. 2006
318 p.
ISBN : 958-97851-1-5
1. Roles sexuales 2. Sexo (Psicologa) 3. Antropologa social 1. Viveros Vigoya,
Mar, 1956- - comp. II. Rivera Amarillo,
Claudia Patricia. 1978- comp. [II. Rodrigue/ Rondn, Manuel Alejandro, 1980- - comp,
CDD-21 302.15/2006

Esta es una coedicin de Tercer Mundo Editores del Grupo TM S.A.

con la Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias
Humanas Centro de Estudios Sociales CES.
Primera edicin: Bogot, Colombia 2006
ISBN: 958-97851-1-5
Todos los derechos reservados
Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas
Centro de Estudios Sociales CES.
Mar Viveros Vigoya, Claudia Rivera y Manuel Rodrguez (Compiladores)
Varios autores
Grupo TM S.A. (Tercer Mundo Editores)
Nota: Las imgenes del libro fueron tomadas de:
Cartula: Magnolia, fotografa de Graciela Iturbide, 1986.
Primera parte: fotografa de la pelcula La Negra Angustias, dirigida por Matilde Landeta, 1949,
Mxico.
Segunda parte: La esposa de!polica [s.a.] [s.f.]
La fotografa del artculo "Esposas y amantes de Cristo: Sexualidad y Gnero en las reglas
monsticas coloniales en el Nuevo Reino", corresponde a la escultura.stav, di Santa Teresa, de
Gian Lorenzo Bemini, 1647-52.
*Los artculos publicados en el presente texto son responsabilidad de cada uno de los autores.
Produccin editorial, correccin, diagramacin y diseo: Grupo TM S.A.
Impresin y encuademacin: Lneas Creativas
Correccin de estilo: Juan Gonzalo Esguerra
Diseo de cubierta: Julin R. Hernndez (gothsimagenes@yahoo.es)
Printed and made in Colombia
Impreso y hecho en Colombia

CONTENIDO

PRLOGO
Daniei Balderston

INTRODUCCIN

Qu significa hablar sobre gnero

y sexualidad en Amrica Latina?

13

Mar Viveros Vigoya

PRIMERA PARTE: GNERO EN IMGENES Y PALABRAS

La categora analtica de gnero: una introduccin

33

Marco Alejandro M e i o Moreno

Qu es la representacin y cul es su importancia para los

estudios sociales?

39

Manue! Rodrguez

Otras lecturas del arte barroco de Santaf de Bogot:

la perspectiva del gnero

47

Mara Himelda Ramrez

"Es que Pedro Nel es hombre". Dbora Arango y las mujeres

en el arte colombiano

61

Franklin Gil Hernndez

Los padres y las madres de la patria. Representaciones

mdicas de las mujeres en Bogot a comienzos del siglo veinte

77

ngeta Facundo Navia

Embarradas imperdonables. La construccin de la

feminidad juvenil en revistas "banales"

97

Marco Alejandro Mel Moreno

El machismo latinoamericano. Un persistente malentendido

111

Mar Viveros Vigoya

La planificacin familiar en blanco y negro: algunas

imgenes de Baha

129

Silvia de Zordo

LATINOAMRICA ENCINTA

Hasta cierto punto. Historias no contadas sobre gnero en

la Cuba posrrevolucionaria

161

Marco Alejandro Meio Moreno

Real women have curves

Marco Martnez

169

SEGUNA PARTE: CUERPOS, DESEOS Y ALTERIDADES

Entre lo natural y la construccin social. Miradas

y debates acerca de la sexualidad

177

M a u r o Brigelro

Una historia poltica de la diferencia sexual

185

Claudia Patricia Rivera AmarilSo

Esposas y amantes de Cristo: sexualidad y gnero en las

reglas monsticas coloniales en el Nuevo Reino

203

Franklin Gli Hernndez

Puto, locaza o arpa: construcciones del sujeto homosexual

en tres novelas latinoamericanas

229

Andrs Gngora y Manuel Rodrguez

Lo innominado, lo innominable y el nombramiento.

Categorizacin y existencia social de sujetos sexuales

247

Camila Esguerra Muee

Jerarquas y resistencias: raza, gnero y clase en universos

homosexuales

283

Mara Elvira Daz

LATINOAMRICA ENCINTA

Comentario a la pelcula "No se lo digas a nadie"

305

Frankiin G Hernndez

Yo, t, ellos: heterosexualidades trasgresoras

M a n u e i Rodrguez y Claudia Patricia Rivera Amarillo

311

PRLOGO
Daniel Balderston1

Los estudios de gnero, asociados desde sus inicios con el feminismo, han renovado casi todos los campos del saber. Desde hace varios
aos los estudios de la sexualidad, en conjuncin con la irrupcin de la
liberacin gay y lsbica (ahora Lgbt, o Lgbtti, en su forma ms reciente e
incluyente), estn revolucionando el campo de las humanidades y los estudios sociales. Cuando, en 1992, Donna Guy y yo comenzamos a pensar
en el libro que se publicara en 1997 con el ttulo Sex and sexuality in
Latn America (y que el ao siguiente sera traducido como Sexo y sexualidades en Amrica Latina), ya existan muchas publicaciones sobre el
tema del gnero en los campos que nos interesaban y que mejor conocamos -la crtica literaria, los estudios culturales, la historia y la antropologa-, pero haba muy poca investigacin en lo concerniente al campo de
las sexualidades. Ms especficamente, no haba mucha investigacin que
tomara en cuenta las nuevas formulaciones de la teora queer -cuya figura mxima, Judith Butler, ya haba publicado, en 1990, Gender trouble (Ei
gnero en disputa, tal como fue traducido al espaol)- mientras que el
trabajo interdisciplinario que se ocupara de las categoras de gnero y
sexualidad era prcticamente inexistente.
El panorama ahora, poco ms de una dcada despus, es muy diferente, y ei libro que presento es seal de un cambio fundamental de
paradigmas (cuatro de los jvenes investigadores de la Universidad Nacional de Colombia incluidos aqu ya haban trabajado juntos en un libro
muy valioso, publicado en 2004 por la Universidad Nacional: Etnografas
contemporneas). Este libro demuestra cmo los estudios de gnero y
sexualidad han abierto nuevos caminos para el cuestionamiento de viejos paradigmas y el anlisis de diversos objetos culturales; ms an, es
una fecunda prueba de la importancia de interrogar la categora "ficcional"
de muchos presupuestos de la cultura, entre ellos los conceptos bsicos
1

Actual presidente del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana de la Universidad de

lowa y profesor de literatura latinoamericana en la misma universidad. Autor de varios libros sobre
Borges. Sus libros ms recientes son: El deseo, enorme cicatriz luminosa: ensayos sobre
homosexualidades latinoamericanas (2004) y Sexualidades en disputa (2005), con Jos Quiroga.

DE MUJERES, HOMBRES Y OTRAS FICCIONES...

del gnero y de la sexualidad. El complejo concepto de la representacin

(sobre el cual hace hincapi Manuel Rodrguez en uno de los ensayos
introductorios) sirve de base para esta serie de cuestionamientos slidos
y radicales.
Este libro se destaca por a variedad de los temas analizados y la
pasin intelectual que se percibe en los escritos. Hay dos artculos sobre
historia del arte (el de Mara Himelda Ramrez sobre el arte barroco
santafereo y el de Franklin Gil Hernndez sobre Dbora Arango), varias
notas sobre cine (la de Marco Alejandro Mel Moreno sobre Hasa cierto
punto, la de Marco Martnez sobre Real women have curves, la de Franklin
Gil Hernndez sobre No se lo digas a nadie y la de Manuel Rodrguez y
Claudia Patricia Rivera Amarillo sobre Yo, t, ellos), un artculo sobre literatura (el de Andrs Gngora y Manuel Rodrguez sobre novelas de Manuel Puig, Jaime Bayly y Alonso Snchez Baute), varios sobre la construccin de gnero en los medios de comunicacin y en los discursos mdicos (destacara los de Marco Alejandro Mel Moreno y Silvia de Zordo), y
uno sobre historia religiosa colombiana ("Esposas y amantes de Cristo"
de Franklin Gil Hernndez); adems, hay varios ensayos sobre teoras del
gnero y de la sexualidad (los de Mar Viveros, Marco Alejandro Mel
Moreno, Manuel Rodrguez, Mauro Brigeiro, Camila Esguerra Muelle, Mara Elvira Daz, Claudia Rivera y ngela Facundo). En suma, es un volumen variado pero sumamente coherente que arroja nueva luz sobre diversos aspectos de las culturas colombiana y latinoamericana.
Conozco a varios de ios autores de este libro, y los admiro mucho.
Varios de ellos son jvenes investigadores que se atreven a pensar de
modo original y a romper los lmites de las disciplinas que han estudiado
(en especial de la antropologa). El libro demuestra su gran curiosidad
intelectual; interrogan formaciones discursivas literarias, obras de arte,
la medicina y la planificacin familiar, ios medios de comunicacin, el
cine. Es evidente que, en esto, siguen los caminos abiertos por dos importantes figuras en la antropologa colombiana contempornea, quienes
han trabajado temas de raza, gnero y sexualidad, as como la construccin de identidades en a cultura colombiana: Mar Viveros Vigoya (que
ha sido la profesora y mentora de muchos de ellos), de ia Universidad
Nacional de Colombia, y Fernando Urrea, de la Universidad del Valle (que
ha guiado a otro grupo de brillantes jvenes quienes estn trabajando
sobre los cruces de raza, gnero y sexualidad en el suroeste colombiano).
Es un gusto presentar un libro colectivo tan coherente y que rene a
un excelente grupo de investigadores. Los trabajos de este libro -De mujeres y hombres y otras ficciones: gnero y sexualidad en Amrica Latina-

10

PRLOGO

son una contribucin importante a los debates que se dan en Colombia y

en Amrica Latina en torno del anlisis de la cultura, anlisis que ha sido
renovado de modo significativo en los ltimos aos gracias a los estudios
de gnero y sexualidad. Adems, el contenido de esta obra se inserta en
debates altamente significativos para las ciencias sociales y las humanidades (pienso, por ejemplo, en Tropics of desire, de Jos Quiroga; Reading
the body politic, de Amy Kaminsky; Life is hard, de Roger Lancaster; De
quebradores y cumplidores, de Mar Viveros; en los diversos libros de
Richard Parker sobre sexualidades brasileas; en los estudios del machismo de Eduardo Archetti y Matthew Gutmann; en el libro de Licia FiolMatta sobre Gabriela Mistral; en los ensayos de Sylvia Molloy sobre las
cuestiones de gnero en la Amrica Latina de fines del siglo XIX y comienzos del XX; y en el estudio de la Nicaragua post-sandinista -After the
Revolution- de Florence Babb), debates que han subrayado lo que se llama aqu las cualidades "ficcionales" de las categoras dominantes que
sirven de base para la construccin social del gnero y la sexualidad.

ll

INTRODUCCIN

QU SIGNIFICA HABLAR SOBRE GNERO Y SEXUALIDAD

EN AMRICA LATINA?

Mar Viveros Vigoya1

Qu significa hablar sobre gnero y sexualidad en Amrica Latina?

Responder a esta inquietud supone contestar algunas preguntas implcitas en ella. En primer lugar, qu es Amrica Latina? Podramos decir
que Amrica Latina es al mismo tiempo un lugar en el mapa cuyos contornos estn ligados a la empresa colonial ibrica y una categora ideolgica
que ha encarnado, por un lado, las promesas emancipatorias de Occidente o, por otro, el desenmascaramiento y crtica d e j o s ideales que lo han
definido. En segundo lugar, que Amrica Latina "es una consecuencia y
un producto de la geopoltica del conocimiento, esto es, del conocimiento
geopoltico fabricado e impuesto por la 'modernidad', en su autodefinicin
como modernidad", como lo seala Walter Mignolo en una entrevista concedida a Catherine Walsh (2002). En tercer lugar, que Amrica Latina ha
sido pensada como un subcontinente que simboliza la diferencia, en contraste con el deal representado por la cultura y la composicin racial
europea: no es blanco, ni urbano ni cosmopolita ni "civilizado". De ah la
bsqueda de blanqueamiento y de occidentalizacin presente en muchos
de los proyectos de construccin nacional en esta regin (Lander, 1999).
La nocin de identidad latinoamericana no est desligada del surgimiento de los nuevos estados americanos desde finales del siglo XVIII. A
principios del siglo XX, como lo plantean Castro y Mendieta (1998), el
pensador uruguayo Enrique Rod escribi una obra: Ariel, que representara la idealidad esttica y moral que predomina en la Amrica hispana.
En Ariel, Rod contrapone dos identidades homogneas e inconmensurables: los latinos y los sajones. Esta diferencia cultural es la que explicara
las oposiciones entre Hispanoamrica y los Estados Unidos, las distintas
1
Profesora asociada del departamento de antropologa de la Universidad Nacional de Colombia e
investigadora del Centro de Estudios Sociales; Adems, es coordinadora del Gessam.

13

DE MUJERES, HOMBRES Y OTRAS FICCIONES...

valoraciones que se dan de uno y otro lado a la racionalidad tcnicoinstrumental. Mientras que los valores centrales de la cultura sajona seran supuestamente el trabajo, el ahorro y el culto a las promesas del
industrialismo y el mercantilismo, los valores de la cultura latina seran la
contemplacin esttica, la generosidad del sacrificio y el sentimiento de
solidaridad. Pero las culturas han dejado de pensarse como esencias
aisladas y fijas, y fenmenos como el de la globalizacin han creado
nuevas formas culturales y nuevas interacciones entre la cultura y la
dinmica transnacional de los mercados que contradicen la visin de
Rod (Castro y Mendieta, op. cit.).
La institucionalizacin de las ciencias sociales en las universidades latinoamericanas durante el siglo XX no alter mucho la hegemona de este discurso. Los dogmas del progreso y el desarrollo se incorporaron como premisas a la mayora de las lecturas, tanto acadmicas
como polticas, que se hicieron sobre nuestras realidades. "Amrica
Latina" fue pensada como algo que no se adecuaba a la modernidad,
y esta incongruencia fue asumida tanto por los intelectuales como por
los estadistas latinoamericanos que hicieron muchos esfuerzos por
"llegar a ser 'modernos' como si la 'modernidad' fuera un punto de
llegada y no la justificacin de la colonialidad del poder", entendida
como el discurso que justifica la diferencia colonial (Mignolo, citado
en Walsh, 2002).
Slo algunos pensadores -como el marxista peruano Jos Carlos
Maritegui y, ms tarde, durante las dcadas de 1960 y 1970, los tericos del desarrollismo y la dependencia- intentaron abordar colectivamente y desde perspectivas propias los diagnsticos y las propuestas
de futuros posibles para estas sociedades El ejercicio analtico comparativo realizado en el marco de estas teoras permiti identificar las
homologas y diferencias estructurales en la configuracin sociopoltica
de los estados latinoamericanos. Por otra parte, ia circulacin de la
prctica terica y de las y los militantes entre los diferentes pases,
sobre todo durante la poca de las dictaduras militares, fortaleci la
idea de una unidad latinoamericana, ello como producto de la experiencia comn de la dominacin colonial y poscolonial.
Latinoamrica y el latinoamericanismo han sido tambin categoras
creadas por una racionalidad burocrtica y acadmica, fundamentalmente estadounidense, que ha intentado borrar las diferencias sociales, econmicas y polticas de las sociedades latinoamericanas fabricando un rea
de estudio, supuestamente homognea, y definiendo de antemano lo que
es o no latinoamericano.

14

INTRODUCCIN

En nuestro caso, cuando hablemos de Amrica Latina estaremos

haciendo referencia a un mundo que se form hace un poco ms de quinientos aos como resultado de la conquista ibrica de este territorio, y
cuya historia est atravesada e interconectada por varios procesos: el
colonialismo, la formacin de los nuevos estados-nacin a partir del inicio del siglo XIX -que conservaron la misma jerarqua racial y social respecto de los americanos nativos y de la poblacin afroamericana-, y la
persistencia, hasta nuestros das, de estas ideas y prejuicios, reescritos
con nuevas palabras. Esto no quiere decir que no seamos conscientes de
que al intentar hablar de Amrica Latina en conjunto son las diferencias
las que sobresalen -ejemplo de ello es lo que seala Garca Canclini
(2002), un antroplogo argentino que lleg exiliado a Mxico y reside en
ese pas: mientras muchos argentinos se han percibido como europeos
en el exilio, Mxico ha afirmado con orgullo su historia nacional y su composicin multitnica; incluso, como afirma con irona este mismo autor,
uno de los rasgos comunes a muchos latinoamericanos es no querer ser
latinoamericanos o haberse descubierto como tales en la experiencia de
la migracin o el exilio-.
Pero no slo hay que considerar las diferencias entre pases y las
diferencias internas dentro de los pases sino tambin los cambios de
esta historia y las tensiones entre fuerzas centrpetas y centrfugas; es
decir, hay que tener en cuenta el papel que desempean, desde mediados del siglo XX, ias industrias culturales en la construccin de referentes
literarios, cinematogrficos y musicales comunes, as como las tendencias centrfugas que privilegian la competencia entre pases sobre la reciprocidad. Aun cuando hay bastante continuidad en la historia compartida, lo latinoamericano no es una esencia, y, ms que una identidad, es
una tarea en un momento en el que la globalizacin "ha achicado el mundo sin que hayamos crecido" 2 y en el que las integraciones regionales
son imaginadas como requisitos de supervivencia o como un conjunto de
"ideales" con un fuerte contenido liberador.

Qu tiene que ver esta historia compartida con las construcciones de gnero
y sexualidad?
El gnero y la sexualidad son construcciones histricas y culturales;
por eso, al hablar de gnero y sexualidad en Amrica Latina, no podemos
ignorar que estas construcciones se dan, en primer lugar, en el marco de
una historia de colonizacin en la cual el patrn de dominacin fue orga-' Esta expresin es de Luis Cardoza y Aragn, citado en Garca Canclini, 2002: 2 1

15

DE MUJERES, HOMBRES Y OTRAS FICCIONES...

nizado y establecido sobre la idea de raza, y, en segundo lugar, en el

marco de una dominacin cultural que, por una parte, cohibi las formas
propias de expresin visual, plstica y subjetiva de los grupos sociales
dominados y, por otra, los hizo admitir o simular frente a los
dominadores, vergenza de su propio y previo universo subjetivo
(Quijano, 2000).
La idea de raza estableci los criterios de clasificacin e identificacin social de la poblacin en "indios", "negros" y "mestizos", asignndoles a stos un valor negativo, mientras se atribuy al "blanco" o
"europeo" el lugar de la superioridad. Una vez distribuidas estas identidades, stas se constituyeron en el fundamento sobre el cual se articularon las distintas formas de explotacin y dominacin social, incluidas las basadas en las relaciones de gnero, ello debido a que la
idea de raza no slo permite legitimar las desigualdades sociales sino
tambin explicar los valores sexuales y las diversas formas de dominacin y control socio-sexuales a las que estaban sometidas, de formas
desiguales, las mujeres "de color" y "blancas" de las sociedades coloniales (Stolcke, 1992). Las aspiraciones de preeminencia y reconocimiento social exigan pureza de "raza", de tal manera que, para garantizarla y reproducirla, el cuidadoso control de la sexualidad de las
mujeres por parte de los varones desempeaba un papel central.
Las relaciones de gnero y sexualidad en este continente muestran la multiplicidad de ajustes e interpretaciones que suscit ese
modelo colonial durante tres siglos y que no desapareci totalmente,
pues la formacin de los estados-nacin despus de las gestas de independencia no signific una superacin de la colonialidad del poder
sino su rearticulacin (Quijano, op. cit.). A partir de la segunda mitad
del siglo XVIII empieza a desarrollarse una segunda ola de aculturacin,
que reemplaza los objetivos evangelizadores de Renacimiento y del
perodo barroco por un lenguaje de civilizacin y productividad. Se da
una progresiva (e incompleta) secularizacin del poder que toma forma con el liberalismo urbano del siglo XIX y se consolida en las primeras dcadas del siglo XX con el proceso de industrializacin y los masivos xodos rurales. La emancipacin progresiva de las mujeres y su
acceso a nuevos campos de accin acompaarn los cambios polticos, sociales y culturales que caracterizaron este proceso de modernizacin 3 .
3

Es preciso sealar que este proceso de modernizacin no signific un proyecto transformador de la

sociedad que hiciera sujetos de estos cambios a las mujeres, menos auna aquellas pertenecientes
a ios grupos tnico-raciales dominados.

16

INTRODUCCIN

Pero tambin se produce un sometimiento de las poblaciones a la

hegemona dei eurocentrismo 4 como forma de conocer, frente a la cual
no quedan sino dos caminos: la imitacin de estos patrones, aunque sin
los recursos materiales y subjetivos de la experiencia sociocultural europea, o la produccin de conocimientos a partir un desplazamiento
epistemolgico que la diferencia colonial hace posible. En resumen, la
cuestin del gnero y la sexualidad en Amrica Latina est inscrita en la
cuestin racial y en la geopoltica dei conocimiento que ubica a las sociedades latinoamericanas no slo geogrficamente sino epistemolgicamente en el tercer mundo y en el Sur subdesarrollado. Por eso, la
experiencia de gnero y sexualidad de mujeres y hombres latinoamericanos est afincada simultneamente en el gnero, la sexualidad, la raza,
el lugar epistmico de la diferencia colonial, los procesos de modernizacin y los proyectos de nacin.
En trminos generales se puede afirmar que las nicas diferencias
tomadas en consideracin y percibidas como importantes por los estudios de gnero latinoamericanos han sido as diferencias de clase. Esta
especificidad puede ser explicada en gran parte por el importante papel
desempeado por el marxismo como matriz terica en ia trayectoria acadmica de gran parte de las investigadoras e investigadores latinoamericanos en el tema (Viveros, 2004). Aunque desde la dcada de 1980 algunas feministas -como la mexicana Marta Lamas- sealaron que "la asimetra entre hombres y mujeres significa cosas distintas en lugares diferentes" (Lamas, 1986: 184) y que las limitaciones y posibilidades de las
mujeres varan entre diferentes culturas (/od.), las agendas feministas
latinoamericanas no incorporaron en ellas las necesidades especficas
de las mujeres indgenas y afroamericanas, ni dieron cuenta de ias experiencias de racismo y explotacin que han configurado sus identidades
de gnero (Hernndez, 2003), de tal suerte que, al no considerar en sus
anlisis la hegemona de lo "blanco", las prcticas acadmicas en relacin con los temas de gnero y sexualidad han fortalecido, an sin buscarlo, los regmenes de raza y ei eurocentrismo heredados de una particular historia colonial.

Wallerstein (2000) introduce una interesante reflexin al afirmar que las ciencias sociales, como
las conocemos hoy, se cimentaron en Europa, se edificaron en las lenguas modernas de conocimiento
y de colonizacin, y se ocuparon fundamentalmente de pases europeos, desconociendo el resto del
mundo (con excepcin de los pases coloniales estudiados como sociedades ahistricas por la
antropologa).

17

DE MUJERES, HOMBRES Y OTRAS FICCIONES...

Cmo se piensa la relacin entre el gnero y la sexualidad, hoy, en Amrica

Latina?
Durante mucho tiempo se pens que el sexo y el cuerpo eran realidades biolgicas que no necesitaban mayores explicaciones. Numerosas
autoras y autores definieron el gnero a partir del sexo, como si el sexo
precediera cronolgicamente -y por lo tanto lgicamente- al gnero, como
si fuera un dato material previo sobre el cual la cultura asignaba significados y "desplegaba su arsenal simblico para instalar la diferencia
sexual" (Amado y Domnguez, 1998). Sin embargo, desde hace ms de
una dcada, los debates tericos en el campo de los estudios de gnero
hicieron tambalear estos planteamientos. Algunas feministas bilogas e
historiadoras de las ciencias (como Evelyn Fox Keller) sealaron que ios
hechos anatmicos, endocrinolgicos e inmunolgicos no mostraban ninguna evidencia, que el cuerpo era siempre un cuerpo significado, que
nuestras percepciones e interpretaciones del cuerpo eran traducidas
por el lenguaje y que en nuestra sociedad las ciencias biomdicas funcionaban como una fuente importante de este lenguaje.
Por otra parte, en el espacio de tres dcadas, los lmites del cuerpo
que eran percibidos como naturales se transgredieron y transformaron
en datos que pueden ser manipulables con un nmero cada vez mayor
de tiles y tcnicas: la medicina transform los cuerpos humanos en
cyborgs 5 -utilizando el concepto de Haraway (1995)-, en la tecnociencia,
los cuerpos, las identidades y las subjetividades de gnero fueron transfigurados de tal manera que las nociones de sujeto y las relaciones de
poder entre hombres y mujeres, entre mdicos y pacientes, entre seres
humanos y objetos fueron redefinidas. En este lapso aparecieron tambin numerosos trabajos (Weeks, 1999, Gagnon y Simn, 1973, Rubin,
1989) que desafiaron explcita e implcitamente el esencialismo sexual
al plantear que la sexualidad se constitua en la sociedad y en la historia y que no estaba unvocamente determinada por la biologa. Muchos
de estos trabajos siguieron el camino abierto por Michel Foucault (1976),
quien plante en la Historia de la sexualidad que los deseos no son
entidades biolgicas preexistentes sino el fruto de prcticas sociales
histricamente determinadas. Su contribucin marc fuertemente las
aproximaciones contemporneas de las ciencias sociales a la sexualidad, caracterizadas por el rechazo a interpretar la conduca sexual como
el resultado de un enfrentamiento entre una pulsin natural y una ley
social represiva (Bozon, 2001).
5
Segn Donna Haraway (1995), "un cyborg es un organismo ciberntico, un hbrido de mquina y
organismo, una criatura de realidad social y tambin de ficcin" (253).

18

INTRODUCCIN

En la ltima dcada apareci un nuevo debate en torno de la nocin

de gnero y sus relaciones con el sexo y la sexualidad, promovido por
activistas y universitarios bajo el nombre de teora queer 6 . Esta tendencia, inspirada en algunos desarrollos posmodernos y posestructuralistas,
discuti las categoras de oposicin binaria hombres/mujeres, homosexuales/heterosexuales, y sostuvo que el discurso sobre la identidad de gnero era inherente a las ficciones reguladoras de la heterosexualidad y de
las mujeres y los hombres como realidades coherentes y, en el ltimo
caso, antagnicas (Butler, 2001), siendo esta la razn por la cual se dio a
la tarea de cuestionar las categoras analticas -sexo y naturaleza, por
ejemplo- que conducen a la univocidad.
En Amrica Latina, la produccin acadmica, principalmente universitaria, ha comenzado a incorporarse tmidamente a estos debates. No
son muchos los trabajos en que se estudia la sexualidad como construccin social o la forma en que los discursos y representaciones han simbolizado, en cada pas y en distintas etapas histricas, el gnero; adems,
tampoco se han estudiado las maneras en que los guiones de estos discursos y representaciones han incluido o dejado al margen las sexualidades "diferentes". La masculinidad sin fisuras y la norma heterosexual han
sido aspectos indispensables de la organizacin social y de las relaciones sociales jerrquicas que se construyen tanto en los espacios pblicos
como privados en Amrica latina. Sin embargo, estas configuraciones localizadas del gnero y la sexualidad no han sido objetos de reflexin de
los estudios en ciencias sociales.
En el libro De mujeres, hombres y otras ficciones... Gnero y sexualidad en Amrica Latina, pretendemos "revisitar" los conceptos y debates
contemporneos en el campo del gnero y la sexualidad, para no reproducir acrticamente la colonizacin del conocimiento. Entendemos que el
anlisis de las particulares configuraciones sociales latinoamericanas
requiere seleccionar no los autores ms prestigiosos en el campo sino los
trabajos ms relevantes para entender la situacin histrico-social en
Amrica Latina. Las problemticas incluidas en el libro son examinadas a
partir de diversas fuentes como pelculas de realizadores latinoamericanos de los ltimos veinticinco aos, obras literarias escritas desde la colonia, discursos cientficos y biomdicos acerca de la sexualidad, producciones artsticas y medios de comunicacin de amplia difusin, slo por
mencionar algunas. Todos los trabajos confluyen en el planteamiento de
6

Queer. Bizarro. Inicialmente era un adjetivo insultante para referirse a los homosexuales.
Posteriormente fue reivindicado para afirmar y reunir todos los comportamientos distintos a los
promulgados por la heterosexualidad normativa (Bouroier, 2000).

19

DE MUJERES, HOMBRES Y OTRAS FICCIONES...

que no es posible analizar la forma en que operan el gnero y la sexualidad en Amrica Latina sin considerar cuestiones de raza, etnicidad y clase social, y sin estar conscientes de los mapas mentales que se utilizan
en este contexto (Balderston y Guy, 1998). Es importante anotar, adems, que en este libro las conceptualizaciones del gnero y de la sexualidad no son independientes entre s y que hablar de una de estas categoras implica referirse a la otra, a pesar de que, para fines analticos e
investigativos, stas se separen; as, en ambos mdulos se analizar el
gnero y la sexualidad como categoras relacinales vinculadas a dinmicas sociales ms amplias en las que intervienen otras categoras como
clase, etnia y raza.
La publicacin propuesta ha sido diseada como un material pedaggico que permita a los estudiantes -pertenecientes tanto al rea de
las ciencias humanas como a otros mbitos del saber- acercarse al gnero, la sexualidad, la salud y sus interrelaciones como construcciones
culturales, constituyndose, por lo tanto, en un texto pensado para ia
enseanza y dirigido a un pblico amplio. Si bien los distintos temas
son abordados, en su gran mayora, desde perspectivas antropolgicas,
los anlisis de las autoras y los autores incorporan elementos de otras
disciplinas como la sociologa, la historia, la crtica literaria y la psicologa, entre otras.
Este libro recoge, en sus mltiples facetas, las experiencias que
tuvimos durante la realizacin del curso de contexto "Gnero y sexualidad en Amrica Latina", que se llev a cabo durante dos semestres consecutivos (el segundo de 2 0 0 3 y el primero de 2004). Dicho curso estuvo a mi cargo, y cont con la participacin activa de las y los integrantes
del grupo Gessam y, en su primera versin, de otras docentes de la facultad de ciencias humanas. El germen de este proyecto, del curso y del
libro, se puede encontrar en dos lugares. El primero es el curso que,
con temtica parecida, dict en la maestra en estudios de gnero. A
partir de ese primer "programa", las preocupaciones y los debates originados en el laboratorio del grupo Gessam se inscribieron en el carcter
singular que adquiri el curso de contexto que fue dictado en el pregrado.
Esta publicacin puede considerarse, entonces, como la ventana que
nos permiti dar a conocer el producto del ejercicio intelectual y pedaggico que subyace a la experiencia colectiva de la preparacin de dichos cursos, pero tambin resume un momento singular en la trayectoria acadmica de las y los miembros del Gessam y las acadmicas invitadas, que puede no estar necesariamente asociado con los contenidos
que tratamos con las y los estudiantes que tomaron el curso.

?0

INTRODUCCIN

Las dificultades y aciertos pedaggicos que conlleva la realizacin

de un curso tan grande y con estudiantes que provenan de casi todas las
carreras de la Universidad, tambin son "culpables" de que este libro
haya sido escrito; adems, la necesidad de proveerlos de herramientas
conceptuales con relacin al gnero y la sexualidad en Amrica Latina,
sin renunciar al rigor que caracteriza nuestro trabajo acadmico, es otra
de las razones que nos llev a concretar este proyecto. El lugar, algunas
veces marginal, que ocupan los estudios de gnero y sexualidad dentro
del campo universitario requiere ser desplazado a travs de trabajos como
ste, que contribuyan a la presentacin de un panorama general y accesible de lo que se hace y se puede hacer a travs de las herramientas
analticas del gnero, sin desistir, a la vez, de la solidez acadmica e
intelectual con que deben encararse estos campos de estudio. As pues,
ojal sea posible cumplir con el doble objetivo: por un lado, ofrecer -a las
y los estudiantes de diversas disciplinas- herramientas para la comprensin de los sistemas sociales de ordenamiento y dominacin basados en
el gnero y la sexualidad; por otro, reconocer la importancia y especificidad de este campo de conocimiento en todas sus dimensiones acadmicas, ticas y polticas.
Este texto se encuentra organizado en tres secciones:
Una parte introductoria, en la que se relata la experiencia del grupo
Gessam con el curso de contexto y se proporcionan elementos para pensar el mbito latinoamericano partiendo de la pregunta "qu significa
hablar de gnero y sexualidad en Amrica Latina?".
La primera parte, titulada "Gnero en imgenes y palabras", rene
aquellos trabajos que ayudan a comprender la importancia analtica de la
categora 'gnero" y del concepto 'representacin cultural'. Los artculos
reunidos en esta primera parte se centran en el examen de normas, relaciones y representaciones de gnero en distintas pocas y contextos relacionados con la construccin y reproduccin de aquello que se suele denominar "lo latinoamericano".
En su artculo, "Otras lecturas del arte barroco de Santaf de Bogot: la perspectiva del gnero", Mana Himelda Ramrez analiza el compromiso del arte barroco santafereo con la propagacin de un paradigma
de familia entre las generaciones que participaron de la etapa de asentamiento de la ciudad de Santaf de Bogot. En este perodo, la redefinicin
del gnero se convirti en una condicin necesaria para el desarrollo de
un modelo nuevo de sociedad. Los ideales de la masculinidad representados en los exploradores, conquistadores e invasores de los territorios
fsicos y de los simblicos del pueblo ocupado, alejados del mundo feme-

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DE MUJERES, HOMBRES Y OTRAS FICCIONES...

nio y del hogar, dieron paso a otros, los de los colonizadores. Se emprendi as un proyecto de formacin de ideales (que incluyeron la vida
de hogar, ia domstica y las estrategias que la hacan posible) para las
generaciones que conformaran la cultura urbana en Santaf de Bogot.
Este proyecto, como lo muestra la autora, encontr apoyo en una iconografa religiosa que incentiv el culto mariano, la veneracin al Nio Jess y la exaltacin de la Sagrada Familia, paradigmas de las relaciones
sociales y de gnero constitutivas de estos ideales.
Franklin Gil Hernndez comenta en su artculo Es que Pedro Nel es
hombre. Dbora Arango y las mujeres en el arte colombiano", el escndalo
que suscit la exposicin de un desnudo titulado Adolescencia, elaborado
por la pintora antioquea Dbora Arango, en 1948. Las seoras de la liga
de la decencia de Medelln, despus de haberlo visto, acudieron al arzobispo Garca Bentez, quien le prohibi a Arango, con la amenaza de la excomunin, seguir pintando desnudos. Dbora le interrog: Acaso no ha visto los desnudos de Pedro Nel?... es que Pedro Nel es hombre, le respondi el prelado. Esta respuesta es analizada por el autor de este artculo
como una clave para entender la reaccin negativa y el poco reconocimiento que en su tiempo tuvo la obra de esta pintora antioquea. El autor parte
del hecho de que el gnero como estructura social explica, en buena medida, la correccin impuesta a la obra de la artista, que tiene que ver tanto
con su sexo como con la forma no autorizada en que desarroll su produccin artstica. Este escrito tambin explora la discusin sobre las finalidades y los usos del arte y, en especial, su relacin con la poltica.
Angela Facundo Navia se propone abordar, en su artculo "Los padres y ias madres de la patria. Representaciones mdicas de las mujeres
en Bogot a comienzos del siglo veinte", la relacin que existi entre los
mdicos higienistas y las mujeres de Bogot en este perodo histrico.
Explorando el contexto en que se dio este vnculo, expone cmo estuvo
marcada esta relacin por un proyecto poltico basado, en gran medida,
en una representacin que nos compete: la del "nacional colombiano".
Tambin investiga cmo los mdicos abanderados de este proyecto validaron su poder para representar a los dems, tanto en el positivismo atribuido a las disciplinas cientficas, como en su condicin de varones letrados. Analizando algunas de las maneras en que se llevaron a cabo dichas
representaciones, aborda nuestra historia cercana, esa que nos construy silenciosamente y de la cual somos exponentes muchas veces
desinformados; esa misma que nos ha permitido a muchos tomar un punto de partida para cambiar la forma de percibir y representar a los dems
y a nosotros mismos.

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INTRODUCCIN

En su artculo "Embarradas imperdonables", Marco Alejandro Mel

Moreno nos presenta la construccin de la feminidad juvenil en las revistas "banales", las industrias culturales y los modos particulares de su
distribucin y consumo como "marcadores de alteridad"; materiales simblicos que hacen posible la expresin, la reafirmacin y la transformacin de las diferencias sociales. De igual modo, y reconociendo lo anterior, intenta explicar cmo la particular organizacin de las relaciones
sociales -determinada por los sistemas de dominacin como el gnero, la
edad y la clase- impone sus "huellas" sobre las estrategias de produccin
textual presentes en las revistas. En resumen, el artculo analiza los fundamentos estructurales -sobre todo los condicionamientos de gnero (entendiendo que las estructuras son procesos)- que permiten la interpelacin efectiva de las jvenes a quienes va dirigido este material.
En el artculo "El machismo latinoamericano, un persistente malentendido", Mar Viveros Vigoya relaciona las especificidades de la dominacin masculina en Amrica Latina con las reflexiones que le suscita,
como espectadora, la pelcula Hasta cierto punto, de Toms Gutirrez
Alea, el cineasta cubano. El inters de explorar el tema del machismo
desde el abordaje que hace de l una produccin flmica, est centrado
en las posibilidades que ste abre para leer y comprender este fenmeno como una construccin sociocultural e histrica, diversa y compleja.
Este trabajo pretende contribuir a aclarar el persistente malentendido
que ha existido en torno de lo que se ha denominado (fundamentalmente por los medios de comunicacin) "el machismo latinoamericano", en
especial debido a que esta nocin tiene muy poco alcance analtico y
explicativo y, en segundo lugar, porque constituye un trmino mistificador
que permite naturalizar el comportamiento de los varones de los grupos
sociales subalternos.
Para finalizar esta parte, Silvia de Zordo nos ofrece un sugestivo anlisis del proceso de construccin de la "eleccin" contraceptiva en su
artculo "La planificacin familiar en blanco y negro: algunas imgenes
de Baha". A partir de su trabajo de campo en algunas clnicas de planificacin familiar y barrios populares de Salvador de Bahia (Brasil), la autora afirma que las percepciones y nociones de cuerpo, salud, placer y del
"s mismo" como sujeto, social y jurdico, se construyen en la vida y en la
experiencia cotidiana, entre la casa, la calle y la clnica, y estn marcadas
por las relaciones de gnero, pero tambin por la clase social y por la
"racializacin" de los cuerpos y de las relaciones sociales, A travs de su
etnografa, la autora muestra cmo el viejo discurso poltico neomalthusiano que inspir los primeros programas de planificacin familiar

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DE MUJERES, HOMBRES Y OTRAS FICCIONES...

y el nuevo discurso sobre la "ciudadana" y los derechos de la populacin

afrodescendiente, se inscribe hoy en las palabras, en las prcticas, en los
cuerpos de las y los pacientes de los centros de planificacin familiar
pblicos y en las palabras y prcticas mdicas.
La segunda parte, "Cuerpos, deseos y alteridades", aborda problemticas relacionadas con la constitucin de la diferencia sexual, el posicionamiento de las distintas orientaciones sexuales en un mapa de relaciones de poder, las prcticas asociadas a ias orientaciones sexuales y la
discriminacin basada en la orientacin sexual, entre otros temas.
En el artculo "Una historia poltica de la diferencia sexual", Claudia
Rivera Amarillo se pregunta, a partir de una experiencia personal, por las
condiciones sociales de as diferencias entre los cuerpos de los hombres
y de ias mujeres en el presente. Partiendo de algunas discusiones tericas, y con base en ia revisin de fuentes secundarias, la autora analiza la
diferencia sexual como una marcacin y una asignacin de significaciones que sustentan desigualdades sociales. El artculo seala que esta
diferenciacin se ha conformado y estabilizado a partir de procesos histricos que involucran tanto las instancias clnicas como las jurdicas y
religiosas, fijando en ios cuerpos rdenes y jerarquas sociales.
Franklin Gil Hernndez realiza -en su artculo "Esposas y amantes de
Cristo: sexualidad y gnero en las reglas monsticas coloniales en el Nuevo Reino"- un rastreo de las representaciones que sobre la sexualidad y
el gnero aparecen en las constituciones y reglas de las Carmelitas Descalzas y de las Clarisas. Estos documentos, producidos en los siglos XVI y
XVII, fuertemente influenciados por la espiritualidad carmelitana reformada, fueron material fundamental para la instauracin de la vida
monstica en el "Nuevo Mundo". El autor seala la importancia del tipo
de fuentes usado en este trabajo -textos normativos-, las cuales plantean
un deber ser y slo muestran una dimensin de ese mundo que son los
conventos. Estos documentos tienen un importante componente de poder, propio de lo escrito, en el que pueden ser identificadas tanto la ideologa de gnero como las representaciones sobre el cuerpo femenino y la
sexualidad, manifestadas en detalladas instrucciones que versan sobre
lo cotidiano, el vestido y los oficios, hasta las normas explcitas sobre el
contacto corporal, la relacin con los hombres y la regulacin de los temas de conversacin.
Manuel Rodrguez y Andrs Gngora abordan, en su artculo "Puto,
locaza o arpa: construcciones del sujeto homosexual en tres novelas latinoamericanas", las representaciones del hombre homosexual en tres
novelas de autores latinoamericanos: El beso de la mujer araa, del es-

2-1

INTRODUCCIN

critor argentino Manuel Puig, La noche es virgen, del peruano Jaime Bayly,
y Al diablo la maldita primavera, del colombiano Alonso Snchez Baute. A
travs de estas imgenes literarias, Gngora y Rodrguez se aproximan a
las formas locales en las que el sujeto homosexual ha sido edificado,
partiendo de la afirmacin del crtico Sifuentes-Juregui (2002) segn la
cual es ms adecuado hablar de hombre homosexual que de sujeto gay
en ias novelas latinoamericanas. Los autores de este trabajo relativizan
esta aseveracin, sealando que es cierta para las obras que analiza este
autor -obras cannicas como la novela de Puig-, pero no para otras (como
las de Bayly y Snchez Baute), en donde los referentes en torno de los
cuales se articula el tema de la homosexualidad estn vinculados con lo
que algunos denominan "identidad gay" o "cultura gay".
El artculo "Lo innominado, lo innominable y el nombramiento.
Categorizacin y existencia social de sujetos sexuales", de Camila
Esguerra Muelle, propone una aproximacin genealgica a la construccin de categoras y trminos para hablar y dar cuenta tanto de las conductas sexuales homoerticas como de los sujetos homosexuales y
l s b i c o s . La a u t o r a pone n f a s i s e s p e c i a l en las t r a y e c t o r i a s
diferenciables de la construccin del sujeto lsbico y homosexual a travs de un recorrido genealgico por las categoras y palabras que comenzaron a usarse en Europa desde la Edad Media y los siglos subsiguientes hasta el siglo XX, yuxtaponiendo la creacin de categoras y
trminos usados en la Amrica prehispnica e hispnica.
El ltimo artculo de esta segunda parte es el de Mara Elvira Daz.
Se titula "Jerarquas y resistencias: raza, gnero y clase en universos homosexuales". En l, la autora presenta los resultados de una investigacin etnogrfica realizada en algunos mbitos de socializacin de hombres homosexuales en Bogot y Rio de Janeiro. La autora examina las
formas como se definen jerarquas basadas en factores como color de
piel, clase, estilo, apariencia, roles sexuales y performances de gnero.
Parte de lo "blanco", como patrn de belleza hegemnico gay, y a partir
de all analiza los modos de insercin de los homosexuales negros en
estos distintos mbitos. Discute factores como la expectativa de la "masculinidad obligatoria" de los negros, el mito del pene grande y la actividad sexual, la "punicin" del afeminamiento, los ideales estticos, las
clasificaciones de los individuos, el exotismo y las formas en que los hombres negros pueden valerse de ese exotismo para incluirse socialmente y
crear mecanismos de resistencia.
La informacin presentada en las dos partes descritas est apoyada
por otro tipo de textos, de menor extensin, cuya funcin es difundir y

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proponer discusiones tericas en torno de conceptos como 'gnero', 'representaciones culturales' y 'sexualidad'. Por otra parte, al final de cada
una de estas secciones, aparece una seccin denominada "Latinoamrica
EnCinta", en la cual presentamos algunos ensayos, de formato menos
acadmico, a propsito de una seleccin de pelculas latinoamericanas
que nos permiten abordar desde diversos ngulos algunas temticas de
gnero y sexualidad. Las pelculas elegidas son: Hasta cierto punto, de
Toms Gutirrez Alea (1983), No se lo digas a nadie, de Francisco Lombardi
(1998), Yo, t ellos, de Andrucha Waddington (2000) y Real women have
curves, de Patricia Cardoso (2002).

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INTRODUCCIN

Deseo recordar que este libro cont con el apoyo de muchas personas e instituciones a lo largo de su elaboracin. Quiero expresar, en primer lugar, mi ms sincero y clido reconocimiento a cada una y cada uno
de los miembros del Grupo de estudios de gnero, sexualidad y salud en
Amrica Latina (Gessam) por su participacin en este proyecto editorial.
Ellas y ellos son: Claudia Patricia Rivera Amarillo, Franklin Gil Hernndez,
Marco Julin Martnez Moreno, Manuel Alejandro Rodrguez Rondn,
Mauro Brigeiro, Andrs Leonardo Gngora Sierra, Mara Elvira Daz Bentez,
Marco Alejandro Mel Moreno, Camila Esguerra, y nuestra "embajadora"
en Francia, ngela Facundo Navia; adems, deseo destacar particularmente ei grado de compromiso, rigor intelectual y entusiasmo con el cual
Claudia Rivera Amarillo y Manuel Rodrguez Rondn acometieron la tarea
de compilar los artculos que contiene esta publicacin.
Como coordinadora del Gessam quiero formular un particular agradecimiento a nuestras autoras invitadas, Mara Himelda Ramrez, y Silvia
de Zordo por acompaarnos en este proyecto. Deseo manifestar tambin
mi constante gratitud al profesor Daniel Balderston por su complicidad
con muchos de nuestros proyectos y a las y los estudiantes de estos tres
cursos por su participacin en los seminarios en los que tuvimos oportunidad de presentar ios avances parciales de nuestros trabajos.
En nombre del Gessam, expreso nuestro reconocimiento por su colaboracin al Centro de Estudios Sociales, y a su exdirectora, la profesora
Myriam Jimeno e, igualmente, a Miguel Contreras, integrante del comit
de publicaciones dei CES, por su paciencia y comprensin con nuestros
tiempos de escritura; a la Escuela de Estudios de Gnero y, en particular,
a las profesoras Yolanda Puyana y Patricia Jaramillo, ex directora y actual
directora de la Escuela, respectivamente; y a Ana Otilia Talero, por su
invariable amabilidad con el equipo del Gessam, pues sin sus humeantes
bebidas no habran sido tan agradables y fructferas nuestras reuniones
de trabajo.
Por ltimo, deseo destacar el apoyo financiero de la facultad de ciencias humanas de la Universidad Nacional de Colombia y la cuidadosa labor editorial de Tercer Mundo editores.

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DE MUJERES, HOMBRES Y OTRAS FICCIONES..

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