Argument Din Am Disc 1

La argumentacin
en la dinmica enunciativa
del discurso
La argumentacin
en la dinmica enunciativa
del discurso
Mara Cristina Martnez S.
Seminario internacional para el fomento

de la argumentacin razonada
en la comunicacin oral y escrita
Primera edicin en lectura y escritura dialgica

Ttulo: La argumentacin en la dinmica enunciativa
del discurso
Autora: Mara Cristina Martnez S.,
Correo-E: crimarti@telesat.com.co
ISBN: 958-670-377-0
Ctedra UNESCO para el Mejoramiento de la
Calidad y Equidad de la Educacin en Amrica
Latina con base en la Lectura y la Escritura
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A.A. 25360, Cali, Colombia
Cali, febrero de 2005
ndice
LA ARGUMENTACIN
EN LA DINMICA ENUNCIATIVA DEL DISCURSO
Introduccin
La nocin de gnero discursivo
Criterios de clasificacin
El lenguaje como la actividad social
humana por excelencia
Gneros primarios y gneros secundarios
El ecodiscurso
9
11
16
23
El tono social fundamental de los gneros

discursivos y las formas de organizacin
La dinmica enunciativa y la construccin
de los sujetos discursivos
La orientacin social de la enunciacin
Cmo se manifiestan las evaluaciones sociales
en el interior del texto?
31
Una propuesta integrativa: La argumentacin

en la enunciacin
33
La construccin tridimensional
de la identidad del sujeto en el discurso
La orientacin social de la argumentacin
La construccin integral del sujeto discursivo
La bsqueda de la construccin integral
del sujeto discursivo (un ejemplo)
Validez y aceptabilidad de la argumentacin
Los actos de habla en la construccin del tono
social fundamental
24
25
29
38
42
45
46
49
51
Conclusin
55
Bibliografa
56
La nocin de gnero discursivo

La orientacin social de la argumentacin
en la dinmica enunciativa del discurso1
A lo que ms temen los dictadores es al habla, a

la puesta en movimiento del discurso. Toda
iniciativa, por ms modesta que sea, que permita
a la gente hablar, decir su punto de vista,
cualquiera que sea, hace retroceder la dictadura
P. Breton
RESUMEN
Se invita a reflexionar acerca de la necesidad de mirar
los procesos argumentativos bajo una ptica ms
amplia. Para tal fin se plantea una aproximacin terica integral que permita ver los esquemas
argumentativos como orientaciones sociales de la significacin que buscan relativizar el significado por escenarios discursivos, segn la situacin de enunciacin y el gnero discursivo en el cual stos se inscriben. Se destacan las caractersticas de la dimensin
dialgica del Discurso para el logro de una explicacin
integral de las diversas perspectivas de la argumentacin como orientaciones sociales en el discurso. Palabras claves: enunciacin, gnero discursivo, dialoga,
argumentacin, orientacin social.
INTRODUCCIN
El objetivo principal de mi programa de investigacin

desde hace algunos aos ha sido observar desde la
perspectiva discursiva del lenguaje y dialgica del discurso la construccin y funcionamiento de la dinmica
enunciativa en los discursos (especialmente escritos),
1
Tesina como parte del trabajo realizado durante el ao sabtico. Primera presentacin pblica en ALED Nacional, Medelln, Septiembre
2004.
las relaciones de fuerza enunciativa que en ellos se

instauran y la manera como los sujetos discursivos se
construyen y se muestran a travs de las diversas
formas de manifestacin que toma el discurso.
Otro aspecto que me ha interesado en los ltimos
aos es la relacin entre la argumentacin y la enunciacin y el establecimiento del carcter primario de la
dimensin dialgica en todo discurso, la cual, y en esto
estar focalizada toda mi presentacin, no es exclusiva
de la argumentacin; sostendr que las formas de manifestacin argumentativas responden a las relaciones
de fuerza social enunciativas que se instauran en el
discurso. Por ello me he atrevido a lanzar la siguiente
aseveracin: la argumentacin est inscrita en la enunciacin, pero en una enunciacin vista desde la dimensin dialgica del discurso.
Quisiera compartir con los lectores algunas reflexiones tericas que buscan dar explicacin a mi posicin y
presentar algunos ejemplos (polmicos en su mayora), que me ayudarn a sustentar mis puntos de vista.
Son muy importantes los aportes de la dimensin
bajtiniana en las ciencias sociales y humanas y particularmente en los estudios del discurso. Uno de los
presupuestos ms importantes es la incondicionalidad
de la intersubjetividad en toda produccin discursiva y
el papel del contenido o voz ajena como tercer participante; otra es la explicacin de la manera como el contexto situacional inmediato se fusiona con las formas
de manifestacin del lenguaje convirtindose precisamente en la parte semntica del enunciado. Otro aspecto menos comentado, pero que a mi parecer reviste gran importancia para la explicacin del proceso
evolutivo del lenguaje es la distincin entre gnero primario y gnero secundario, as como la nocin de valoracin y de bsqueda de respuesta activa en toda situacin de enunciacin.
8
La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso
LA NOCIN DE GNERO DISCURSIVO

CRITERIOS DE CLASIFICACIN
La construccin de la significacin en el discurso

reviste, por supuesto, gran complejidad en razn de la
diversidad de factores y de niveles que intervienen en
el proceso discursivo. Esta complejidad explica la variedad e imprecisin que encontramos en la clasificacin de los gneros discursivos, la cual depende, en
gran medida, de las diversas orientaciones y presupuestos tericos que le subyacen:
1. Plantin C. (2002)2 resalta la clasificacin de la propuesta de
la retrica antigua en tres gneros originales: la deliberacin poltica (deliberativo), el discurso del tribunal (gnero
judicial) y el discurso de la alabanza y la reprobacin (elogio
y censura, gnero epidctico). Ms adelante, dice, el cristianismo aadira el discurso de la Exhortacin religiosa; la Alta
Edad Media, el gnero Epistolar; la poca contempornea el
Discurso de la Publicidad y la Informacin Meditica (Periodstico) y actualmente el de la Propaganda ideolgica y el
Informtico. Todos estos discursos parecen estar en relacin
con un criterio que destaca los lugares discursivos.
2. Charaudeau P. (2001)3 menciona igualmente una diversidad
de criterios de clasificacin: (i) segn los lugares del discurso o grandes sectores de la actividad social: el poltico, el
religioso, jurdico, cientfico, educativo; y (ii) segn las grandes funciones de base propuestas por Jakobson: emotiva,
conativa, ftica, potica, referencial y metalingstica. Aqu,
yo contino y completara, segn los usos del lenguaje propuestos por Halliday (1979:1994)4 instrumental quiero-,
regulador -haz lo que te digo-, interactivo yo y t-, personal
aqu estoy-, heurstico dime por qu-, imaginativo finja2
Plantin C. (1998:2002) La argumentacin. Ariel Practicum. Barcelona

Charaudeau, P.(2001) Analyse des discours. Types et genres:
communication et interprtation. Editions Universitaires du Sud.
Toulouse, France.
4
Halliday (1979.1994) El lenguaje como semitica social. La interpretacin social del lenguaje y del significado. FCE, Mxico.
3
mos-, informativo tengo algo que decirte- que se traducen

en tres Macrofunciones: Ideativa, Interpersonal y Textual;
(iii) segn el aparato formal de la enunciacin propuesto
por Benveniste: Discurso y relato; (iv) segn la forma de
organizacin global lingstico-discursiva o prototpica: narrativo, argumentativo, explicativo, descriptivo.
3. Maingueneau (1998:2000)5 menciona una clasificacin de
los gneros an ms exhaustiva: (i) por contenido sentimental: novela romntica; (ii) por organizacin: relato narrativo, explicativo, argumentativo; (iii) por periodicidad:
peridico, prensa escrita; (iv) por tipologa comunicacional,
es decir, segn, lo que se hace con el enunciado: discurso
polmico, didctico, prescriptivo, afirmativo; (v) por funciones sociales: ldico (adivinanza), contacto (familiar:
condolencias, cartas postales), religioso (sermn); (vi) por
actividades sociales: poltico, esttico, tico; (vii) por situacin de comunicacin: epopeya, editorial, reality shows actuales; (viii) por sectores de actividad humana: meditico:
televisivo-radiofnico prensa escrita: noticieros, debates;
(ix) por grandes actividades sociales: produccin de mercanca, administracin, salud, enseanza, investigacin cientfica, jurdico, literario; (x) segn el lugar institucional: hospitalario (consulta, informe mdico, receta), empresa, familia, academia; (xi) segn el estatus de los participantes:
infantil, juvenil, mujeres, hombres; (xii) por ideologa: socialista, catlico, comunista, de derecha, de izquierda y
nuevamente los antiguos, (xiii) segn los modos de enunciacin desde la nocin potica: epopeya, tragedia y comedia y sus modos: dramtico y narrativo.
Como se ve, la diversidad de criterios de clasificacin es muy grande: en unos predomina el anclaje social del discurso, en otros la naturaleza comunicacional
del lenguaje, unos destacan las actividades discursivas
realizadas, otros los usos del lenguaje y otros ms las
caractersticas formales de los textos producidos. La
nocin de gnero discursivo pasa adems por crite5
Maingueneau D. (1998:2000) Analyser les textes de communication.
Edit. Nathan Universit. Paris.
10
rios expresados desde diversas perspectivas: la retrica antigua, la potica clsica o la literatura.
Lo cierto es que no existe un criterio claro para la
clasificacin e identificacin de los gneros discursivos,
as como tampoco existe una teora que ofrezca una
explicacin de la naturaleza del gnero discursivo, de
la manera como estos funcionan y de las caractersticas fundamentales que les permiten definirse como tal
y diferenciarse de otros.
Sin embargo, la ausencia de una teora no nos exime de adoptar un punto de vista terico acerca del
campo de la significacin y del discurso; un punto de
vista que supondra una actitud integradora no slo de
los gneros discursivos sino de la problemtica de la
misma argumentacin. Qu teora del lenguaje podra ofrecer una clasificacin ms adecuada de los gneros discursivos que permitiera verlos en relacin ms
estrecha con las prcticas reales del lenguaje? Qu
orientacin terica sobre el discurso podra dar cuenta
de la naturaleza y explicacin a la gran diversidad de
los gneros discursivos? Cul aproximacin terica podra responder a la interrelacin entre los gneros
discursivos y la evolucin del lenguaje, entre los sujetos hablantes, las formas de manifestacin que toma
el discurso, los textos y los discursos?
EL
LENGUAJE COMO LA ACTIVIDAD SOCIAL HUMANA
POR EXCELENCIA
El punto de vista que me permite tener una actitud

integradora es la visin dialgica del discurso la cual
me parece muy esclarecedora, no slo en relacin con
los gneros discursivos, sino tambin con la posibilidad de ver la argumentacin como una forma de organizacin. Una forma de organizacin que puede privilegiar en el discurso una de las diferentes perspectivas
11
de la argumentacin (analtica, retrica y dialctica), a

travs de tres tonalidades u orientaciones sociales de
la argumentacin, cuestin que finalmente intento proponer. Quiero enfatizar la importancia que para m ha
tenido esta mirada dialgica del lenguaje que no deja
de sorprenderme por su fortaleza pasada y que se traduce en una continua permanencia, de la cual los tericos difcilmente han podido escapar.
Veamos cmo se presenta la nocin de Gnero
Discursivo en la perspectiva dialgica del lenguaje y
qu tipo de interrelaciones nos ofrece para dar explicacin a la complejidad de la que hablamos: la primera
interrelacin que propone Bajtn es aquella en la que
establece una relacin estrecha entre las esferas o dominios de la actividad humana6 y la utilizacin del lenguaje a travs de la identificacin del gnero discursivo,
como el elemento mediador que permite establecer una
correlacin entre el desarrollo de la sociedad y el desarrollo mismo de la lengua. El principio de clasificacin
aqu propuesto es la praxis humana y su relacin estrecha con el uso social del lenguaje:
La lengua penetra en la vida a travs de enunciados
concretos, que la realizan, y es adems a travs de los
enunciados concretos que la vida penetra en la lengua
(Bajtin 1979:268)
ACTIVIDAD
SOCIAL HUMANA
GNEROS
DISCURSIVOS
El enunciado y sus tipos, es decir, los gneros

discursivos, son las correas de transmisin entre la historia de la sociedad y la historia de la lengua7 (Todorov
1981:125)
6
Ver especialmente BAJTIN (1929/1979/1997) El problema de los

gneros discursivos en Esttica de la creacin verbal, Siglo XXI. Mxico
7
En Todorov (1981:125). Mihkhal Bahktine. El principio dialgico.
Seuil, Paris. (Bakhtine 1952).
12
A travs de esta correlacin global entre sociedad y

lenguaje, establece adems la relacin entre las formas de la lengua con los enunciados tpicos y los gneros discursivos en el marco de las actividades sociales:
Las formas de la lengua y las formas tpicas de enunciados, es decir, los gneros discursivos se introducen
en nuestra experiencia y en nuestra conciencia conjuntamente y sin que su correlacin estrecha sea interrumpida (Bajtn 1984:285)
Enfatiza en la imposibilidad de escaparnos de las

formas tpicas de los enunciados de los gneros
discursivos y la gran ventaja en la economa del lenguaje que consiste en hablar a travs de gneros
discursivos sin que necesariamente seamos conscientes de ello:
Aprendemos a moldear nuestra habla en las formas
del gnero y al escuchar el habla del otro, sabemos inmediatamente, incluso desde las primeras palabras, presentir el gnero, adivinar el volumen (largo aproximado
de un todo discursivo), la estructura composicional dada,
previendo el final; es decir, desde el comienzo somos
sensibles al todo discursivo que, enseguida, en el proceso de habla vertir sus diferencias. Si los gneros del
discurso no existieran y si no tuviramos su dominio, y
que cada uno de nosotros tuviera que construir nuevos
enunciados, el intercambio verbal sera prcticamente
imposible (Bajtn 1984:285)
Desaparece adems la dicotoma entre lo individual

y lo social al establecer la relacin entre las escogencias
que individualmente hacemos siempre desde un potencial del lenguaje pero en el marco de un gnero
discursivo inscrito en lo que yo llamara hoy una Prctica social enunciativa
La utilizacin de la lengua se efecta en forma de enunciados concretos, nicos (orales o escritos) que emanan
de las representaciones de tal o cual dominio de la actividad humana. El enunciado refleja las condiciones espe13
cficas y las finalidades de cada uno de estos dominios,

no solamente por su contenido (temtico) y su estilo de
lengua, es decir, por la seleccin realizada en los medios
que ofrece la lengua lxicos, fraseolgicos y gramaticales
sino tambin y sobre todo por su construccin
composicional. Estos tres elementos: contenido temtico,
estilo y construccin composicional fusionados
indisolublemente en el TODO que constituye el enunciado y cada uno de ellos est marcado por la especificidad
de una esfera de intercambio Todo enunciado tomado
aisladamente es, por supuesto, individual, pero cada esfera de utilizacin de la lengua elabora sus TIPOS RELATIVAMENTE ESTABLES DE ENUNCIADOS; ES A ESTO A LO
QUE LLAMAMOS los gneros del discurso. (Bajtn
1952:1984:265)
Los gneros discursivos son entonces especies de

esquemas modlicos que orientan la construccin de
formas tpicas de enunciados donde se dibujan, se
muestran simulacros del mundo8 relacionados con los
grandes dominios de la actividad humana. Se establece as una interrelacin entre los textos de los gneros
con sus mtodos y formas de organizacin y el mundo.
Una modelizacin del mundo propuesta a travs de las
formas tpicas de enunciados en los gneros discursivos.
Bajtn rompe igualmente la dicotoma entre gramtica y estilstica y clarifica al mismo tiempo la diferencia entre proposicin y enunciado, al proponer una estratificacin del lenguaje ms en trminos de gneros
discursivos que en rasgos lxicos, sintcticos y
semnticos, y al puntualizar otra caracterstica de su
propuesta metodolgica: la fusin estrecha entre forma-contenido:
Aprender a hablar es aprender a estructurar enunciados (porque hablamos por medio de enunciados y no por
proposiciones aisladas y menos, por supuesto, por palabras aisladas). (1984:285) Cuando escogemos un tipo
8
Trmino tomado de Todorov (1981)

14
determinado de proposicin, no escogemos solamente una

determinada proposicin, en funcin de lo que queremos
expresar con la ayuda de esta proposicin, sino que
seleccionamos un tipo de proposicin en funcin del TODO
DEL ENUNCIADO TERMINADO que se presenta ante nuestra
imaginacin verbal y que determina nuestra opinin. La
idea que tenemos de la forma de nuestro enunciado, es
decir, de un gnero preciso de discurso, nos gua en
nuestro proceso discursivo en el marco de LA TOTALIDAD
del gnero. (Bajtin 1935:1984:288; Todorov 1981:124,
mencionado tambin por Karabetian Etienne, 2002 en
Langue Franaise 135).
Se plantea as la nocin de gnero con base en un

criterio socio-histrico, que permite vislumbrar la evolucin conjunta de la sociedad y del lenguaje y al mismo tiempo, la creacin continua, la prdida y la
reelaboracin de nuevos gneros discursivos, lo cual
implica, por supuesto, la gran heterogeneidad de los
gneros: los gneros son ilimitados, se construyen y
se diferencian segn la complejidad social existente en
determinadas culturas. Esta perspectiva permite ver la
relacin estrecha entre las formas tpicas de los
enunciados y el gnero discursivo particular, y
establecer, entonces, la relacin entre las formas de la
lengua como mecanismos funcionales con dichas formas
tpicas de enunciados y el gnero discursivo concreto
en el cual stas surgieron.
Se establece entonces un sistema modlico o esquemas de gnero que posibilitara los lmites o delimitaciones entre los diversos gneros, as como la identificacin de un gnero particular, con base en las diversas esferas de la actividad social humana (poltica,
artstica, cotidiana, acadmica), en los temas abordados y en los pblicos evocados. Las formas del texto en
todos los niveles de funcionamiento discursivo, as como
la dimensin del enunciado, se construyen en funcin
de formas tpicas o gneros discursivos ya asentados
en la comunidad en la que vivimos.
15
GNEROS PRIMARIOS Y GNEROS SECUNDARIOS
La caracterstica evolutiva del gnero en la propuesta

bajtiniana se manifiesta a travs de otra correlacin:
la relacin entre dos grandes bloques de gneros
discursivos da prueba de la naturaleza social y evolutiva de los gneros. Es as como se propone una relacin entre (i) gneros primarios o simples, de naturaleza ms espontnea, dilogo de las visitas, interaccin
familiar, relato cotidiano; (ii) gneros secundarios o
complejos, que presenta y objetiva a veces el dilogo
cotidiano (como por ejemplo en la novela), o el saber,
en esferas ms complejas de la vida social y, por tanto,
su composicin textual implica mayores grados de elaboracin: pedaggico, cientfico, literario, jurdico:
El enunciado nunca es el simple reflejo o expresin de
algo existente antes de l, todo dado y listo. El enunciado crea siempre algo que no exista antes, que es absolutamente nuevo y que no es reiterable (Bajtn 1959).
ACTIVIDAD SOCIAL
HUMANA
GNEROS
DISCURSIVOS
GNEROS PRIMARIOS

GNEROS
SECUNDARIOS
Conversacin
cotidiana
Relato cotidiano

LITERARIO Novela
PEDAGGICO
CIENTFICO
PERIODSTICO
JURDICO
All donde hay estilo hay gnero dice Bajtin afirmando que el pasar de un estilo a otro (por ejemplo
de lo oral a lo escrito), de los gneros primarios a los
gneros secundarios, se crea un nuevo enunciado, se
renueva el gnero discursivo y las formas de manifes16
tacin toman el tono social fundamental, es decir, la

fragancia del nuevo gnero en el que se incrusta el
Enunciado anterior.
La relacin evolutiva entre el gnero secundario que
absorbe el primario se presenta de manera
esclarecedora en la construccin dinmica y concreta
de los gneros secundarios.
los gneros segundarios del discurso novela, teatro,
discurso cientfico, discurso ideolgico, etc.- aparecen
en las circunstancias de un intercambio cultural (principalmente escrito) artstico, cientfico, sociopoltico ms
complejo y relativamente ms evolucionado (que el primario). En el curso del proceso de formacin, estos gneros segundos absorben y transmutan los gneros primarios (simples) de toda clase, que se han constituido
en las circunstancias de un intercambio verbal espontneo Los gneros primarios, al convertirse en componentes de los secundarios, all se transforman y se dotan de una caracterstica particular: pierden su relacin
inmediata con lo real existente y con lo real de los enunciados de otro para convertirse, por ejemplo en el caso
del dilogo en una novela, en fenmeno de la vida literaria-artstica (Bajtn 1952:1984:267)
En qu se diferencia un enunciado verbal artstico

una obra potica acabada de un enunciado cotidiano?, se pregunta el mismo Bajtn. Siguiendo con el
desarrollo de mi propuesta, yo dira ms bien en qu
se diferencia un gnero secundario de un enunciado
cotidiano? Responder adecuando la respuesta: es claro
desde el principio que en un gnero secundario la palabra no puede encontrarse en la misma dependencia
estrecha de todos los momentos del contexto
extraverbal inmediato, de lo inmediatamente visible y
conocido como sucede en la vida, en el uso de la palabra en la vida cotidiana. Una obra potica, un gnero
secundario, no puede apoyarse en las cosas y en los
acontecimientos circundantes ms prximos como algo
17
sobreentendido, sin introducir una sola alusin a ellos

en la parte verbal del enunciado. Desde este ngulo, a
la literatura, y a todo discurso secundario (pedaggico, cientfico, de vulgarizacin, meditico), se le hacen
requerimientos mayores, pues muchas relaciones que
en la situacin inmediata se quedaron fuera del marco
del enunciado explcito, ahora deben encontrar un representante verbal. Desde el punto de vista pragmtico-objetual, en un gnero secundario no debe haber
cosas no dichas9. El problema que se aborda aqu es
precisamente la interrelacin del discurso que presenta con el discurso presentado y los grados diferenciados de lejana y de cercana, de solidaridad o de rechazo que se construyen en el nuevo escenario discursivo
de amalgamiento de lo ajeno en lo conocido.
Una tercera interrelacin tiene que ver con la naturaleza bivocal del enunciado, con el propsito y la bsqueda de respuesta activa inscrita en todo enunciado,
es decir, la inmanencia de la relacin intersubjetiva en
todo discurso:
Ningn enunciado desde una perspectiva general, puede ser atribuido a un solo locutor, el enunciado es el
producto de la interaccin de los interlocutores y de manera general, el producto de toda situacin social compleja, en la cual ste surgi Bajtn (1929).
Bajtn hace especial nfasis en esta interrelacin

entre los sujetos discursivos construidos como imgenes en las formas de manifestacin que toma el discurso. Veamos la siguiente cita:
La obra (lase el discurso escrito o secundario), as como
la rplica del dilogo, busca la respuesta del otro (de los
otros), persigue UNA COMPRENSIN DE RESPUESTA ACTIVA, y lo hace bajo todo tipo de formas: buscar ejercer
9
Vase Bajtn (1929:1997:124), La palabra en la vida, la palabra

en la poesa, Hacia una filosofa del acto tico, comentarios de Iris
Zabala, Estudios culturales, Anthropos, Barcelona.(1929).
18
una influencia didctica sobre el lector para lograr la adhesin de su conviccin, para suscitar su apreciacin crtica, para incitar a los fanticos o continuadores, etc. La
obra (el discurso) PREDETERMINA LAS POSICIONES DE
RESPUESTA DEL OTRO en las condiciones complejas del
intercambio verbal de una esfera cultural dada. La obra
es un eslabn en la cadena del intercambio verbal; semejante a la rplica del dilogo, ella se une a las obrasenunciadas: a aquellas a las cuales responde y a aquellas que le responden, y al mismo tiempo, se asemeja en
esto a la rplica del dilogo, est separada por la frontera
absoluta de la alternancia de los sujetos
hablantes.(Bajtin, 1929:1984:282) citado por Adam
(1999:131). (mi traduccin).
Se destaca nuevamente el papel activo del otro (el

interlocutor) en el proceso de significacin y de interpretacin y se pone adems de relieve que este fenmeno dialgico, de intersubjetividad, no es exclusivo
de la oralidad sino que tambin ocurre en la escritura,
en el marco de una esfera de intercambio verbal determinada. La interrelacin con los enunciados anteriores
pone en el escenario discursivo el fenmeno de la
intertextualidad. De esta manera, en un enunciado encontramos necesariamente la puesta en escena de la
relacin intersubjetiva y al mismo tiempo, de la relacin con la voz ajena, es decir, los discursos de otros, o
con el acontecimiento o el tema en cuestin.
ENUNCIADOR
ENUNCIATARIO
19
En un enunciado se muestran, adems, las imgenes construidas de los sujetos discursivos, el horizonte social y cultural en el que viven y la manera
como se fundamenta lo que Bajtn llama la psicologa
del cuerpo social, y que yo llamara el universo discursivo
de un grupo social:
Los signos no emergen en definitiva sino como proceso
de interaccin entre una conciencia individual y otra. Y la
conciencia individual misma est llena de signos La
conciencia no se convierte en conciencia sino cuando est
llena de contenido ideolgico (semitico) y en consecuencia, solamente en el proceso de interaccin social La
conciencia toma forma y existencia en los signos creados
por un grupo organizado en el curso de sus relaciones
sociales La conciencia individual se alimenta de signos,
all encuentra su materia de desarrollo, refleja su propia
lgica y las leyes del grupo La Lgica de la conciencia es
la lgica de la comunicacin ideolgica, de la interaccin
semitica de un grupo social. (Bajtin 1929:1977:28-30)
Por otra parte, se plantea (cuarta interrelacin), la

relacin de interdependencia entre las formas de manifestacin del enunciado y la parte sobre-entendida
del contexto. El enunciado se plantea como la nica
unidad que puede posibilitar la construccin de la metfora del mundo, es decir, la presentacin del mundo
interpretado en el discurso. Una unidad donde la heterogeneidad de los sujetos y la diversidad del contexto
hacen parte constitutiva del enunciado. Considero que
la nocin de contexto de situacin que se vislumbra
en Bajtn, a travs de la propuesta de los principios de
organizacin estructural del enunciado, es de gran importancia para la comprensin de la construccin dinmica de la significacin. El enunciado se constituye
mediante la fusin estrecha entre una forma material
y el contexto, entre lo dado y lo creado, donde el contexto se sumerge en el enunciado como su parte semntica, la cual hace referencia a tres aspectos: una
dimensin espacio/temporal o cognoscitiva, una dimen20
sin interpersonal o afectiva y una dimensin cultural

o axiolgica que corresponderan a un horizonte
situacional/saberes, a grados de proximidad y lejana
interpersonales y a unas evaluaciones, comunes y diversas. Toda la significacin del cuerpo social se realiza, se materializa en forma de interaccin verbal: en la
palabra, en el gesto, en el acto y principalmente en el
material verbal a travs de los tipos y formas de discurso donde los temas sociales toman forma, se realizan, son comentados, sentidos y pensados en el marco
de los enunciados tpicos de los gneros discursivos.10
Por un lado las relaciones de produccin y la estructura socio-poltica que stos (los gneros) condicionan directamente, determinan todos los contactos verbales
posibles entre individuos, todas las formas y los medios
de la comunicacin verbal: en el trabajo, en la vida poltica, en la creacin ideolgica. Por otro lado, tanto las
formas como los temas de los ACTOS DE HABLA son las
condiciones, las formas y tipos de la comunicacin verbal (Bajtin 1929:1977 p.38)
Nuevamente aparece aqu la relacin estrecha entre forma y contenido: el tema y la forma estn
indisociablemente fusionados y no pueden ser distinguidos sino en lo abstracto. Son las mismas fuerzas
sociales y las mismas condiciones materiales que dan
vida tanto al uno como al otro:
El ndice de valor, LA VALORACION SOCIAL es de naturaleza interindividual, el signo es creado entre individuos
en un medio social. Los temas y las formas de la creacin ideolgica crecen en la misma cuna y constituyen
en el fondo las dos facetas de una misma cosa (id.
p.43).
La valoracin social de los temas es un proceso de

integracin de la realidad en la ideologa; el nacimiento de los temas y las formas se observa muy bien en
10
Bajtin1929:1977:30-39
21
el terreno de la palabra. Por ejemplo el lenguaje blico

en la publicidad, en los reality shows, en el deporte,
tanto en la radio como en la televisin: amenazados`,
atacados, eliminados, la cosificacin del dolor, la
cosificacin de la pobreza (el nmero de pobres ha
aumentado), la mirada molesta hacia los pobres y los
desplazados sin analizar las causas de la pobreza o
responsabilizarse de ella.
Estamos observando la creacin de una atmsfera
social, un horizonte social en el que se promueve a
travs de la valorizacin que hacen los medios de los
temas, un proceso de cosificacin de la guerra, de la
pobreza, un proceso de discriminacin de los pobres,
de los desplazados, de los indgenas, de las ONG, como
entes problematizadores, todo por supuesto, desde la
mirada ideolgica de la productividad y la liberacin de
los mercados: las formas y las palabras reflejan finamente los deslizamientos ms imperceptibles de la
existencia social, el enfrentamiento de intereses sociales contradictorios (Reeleccionistas vs. los Otros) en
los lmites de una sola y misma comunidad semitica
(Colombia) y la globalizacin. En una misma comunidad semitica podemos encontrar ndices de valor contradictorios: la nocin de Democracia por ejemplo.
El Enunciado, el Discurso, es la arena donde se desarrolla la lucha de clases, el entrecruzamiento de diversas ideologas, de diversas tensiones sociales; es
en este sentido que en el signo discursivo (signo
bajtiniano) se lleva a cabo la pluriacentuacin de puntos de vista, y por tanto el enunciado es un signo vivo,
mvil, capaz de evolucionar, es el instrumento racional, emotivo y viviente de la sociedad.
22
EL ECODISCURSO
EL ENUNCIADO EN BAJTIN,
(segn Martnez)
Relacin
intersubjetiva
YO
ES SIGNO DISCURSIVO
Forma Formas de
Material Manifestacin
Forma de
Realizacin
LO DADO
(sonidos,seas,
grafa, dibujos)
organizadas
OTRO
Nosotros
ECODISCURSO
U
C
O
S
R
E
D
I
Contexto
Lo sobreentendido
LO CREADO
Dimensin Ontolgica Cognoscitiva

Dimensin Interpersonal
Dimensin Axiolgica
Esta dinmica ecodiscursiva11 de semantizacin del

mundo en el enunciado, se convierte en una explicacin poderosa para la formulacin de la construccin
de los universos discursivos. La forma y el contenido
se presentan aqu como uno solo, no hay separacin
entre ellos, forma y contenido se dan de manera simultnea en una fusin estrecha con el contexto, donde el contexto hace precisamente parte del contenido
semntico del mismo enunciado.
Esta nueva interrelacin entre forma y contenido/
contexto es, en mi opinin, una fuerza explicativa muy
importante para el proceso de construccin de la significacin y de la orientacin del significado en el discurso, puesto que da cuenta de la continua construccin
del sentido en el discurso, del presente de la significacin y del sentido (por decirlo de manera similar a
11
Cf. Martnez (1991) Tesis doctoral.

23
Benveniste) y se aleja de la nocin de lenguaje como

estructura puramente formal. La nocin de contexto
aqu expuesta es, por supuesto, diferente a otras que
conocemos: el contexto, en una teora del discurso inscrita en una dimensin dialgica del sentido, no es un
aadido o una sobredeterminacin externa al enunciado, no es un simple complemento; por el contrario, el
contexto viene a hacer parte de la semntica misma
del enunciado, en la actividad dinmica dialctica y
enunciativa del discurso.
La lengua penetra en la vida a travs de enunciados
concretos, que la realizan, y es adems a travs de los
enunciados concretos que la vida penetra en la lengua
EL
TONO SOCIAL FUNDAMENTAL DE LOS GNEROS DISCURSIVOS
Y LAS FORMAS DE ORGANIZACIN
En los gneros se establece una interrelacin mltiple y

funcional: (i) Entre contenidos y formas; (ii) Entre gneros primarios y secundarios a nivel macro-estructural
y (iii) Entre rasgos lingsticos generales y los gneros
discursivos a nivel micro-estructural. No existe un rasgo
comn definitorio de los gneros, la narracin es comn
en la autobiografa, la epopeya, la novela y el dilogo, el
teatro y la conversacin. Pero las formas tpicas del enunciado son el factor dinmico de concrecin del Gnero
discursivo, el cual se construye en relacin con el Tema,
el Estilo y las Formas de organizacin. Lo que cambia de
un gnero a otro es la jerarqua de los elementos en el
interior del sistema genrico y del sistema de la obra, la
importancia relativa de la organizacin y el ndice de
valorizacin: en una novela, si bien encontramos diversos modos de organizacin, la narracin es la forma
global predominante.
En consecuencia, la textualizacin del tema, de los
contenidos, se hace de manera relativizada, por lo que
24
podramos llamar escenarios enunciativos donde se

da preferencia ms a unos modos de organizacin que
a otros, con el fin de relativizar el significado y el sentido. El estilo es entonces funcional y est
indisolublemente ligado al enunciado, a formas tpicas
de enunciados, a gneros discursivos especficos. Pero,
al mismo tiempo, estas formas se relativizan para orientar la significacin del enunciado y construir el tono
social fundamental del discurso. Identificar cul es la
dominante privilegiada en un discurso, cul es el tono
y cules son las variedades en las formas de manifestacin tpicas del enunciado que hacen notar tal privilegio, es el papel del Analista del Discurso.
Todo signo ideolgico vive en dos caras como JANUS:
Toda crtica viviente puede convertirse en alabanza, toda
verdad viviente no puede dejar de parecer a otros la
ms grande de las mentiras. Esta dialctica interna del
signo no se manifiesta sino en pocas de crisis social y
de conmocin revolucionaria. En condiciones habituales
de la vida social, esta contradiccin escapa de todo signo ideolgico, no se muestra al descubierto, porque, en
la ideologa dominante establecida, el signo ideolgico
es siempre algo un poco reaccionario y se esfuerza, por
decirlo de alguna manera, por estabilizar el estado anterior de la corriente dialctica de la evolucin social, de
acentuar la verdad de ayer como siendo vlida hoy. De
ah viene el carcter refractante y deformante del signo
ideolgico en los lmites de la ideologa dominante.
(Bajtn 1929:44)
LA DINMICA ENUNCIATIVA Y LA CONSTRUCCIN DE LOS SUJETOS

DISCURSIVOS
El contexto situacional de un gnero particular y el interlocutor van a definir la orientacin social de la enunciacin y el tema de la conversacin. El locutor asume
un papel socio-discursivo con respecto a su interlocutor e imprime una tonalidad especial a su discurso a
25
travs del lxico, la organizacin textual, la entonacin

e incluso la gesticulacin.
La relacin jerrquica social, as como el grado de
proximidad o distanciamiento entre los interlocutores,
est representada en las relaciones de fuerza que se
construyen en el enunciado, a travs de las formas del
lenguaje. El enunciado es la instancia de discurso donde
ocurre la transformacin de la experiencia de la realidad en sentido, donde el locutor/autor de un texto despliega intencionalmente la posicin y evaluacin de un
Enunciador con relacin a su propio Enunciado y a los
Enunciados de Otros y con respecto al interlocutor/lector al cual le adjudica una posicin de Enunciatario. El
locutor instaura no slo la presencia del interlocutor en
el texto, sino tambin la presencia de otros y su propia
presencia, el todo con una actitud predictiva y evaluativa
que implica un anhelo de respuesta activa por parte
del interlocutor/lector. Y es a travs de esta dinmica
como se construye la historia del Ethos Discursivo.
El enunciado producido es una especie de metfora entonacional en la que se llega a minimizar el YO
(Enunciador) con respecto al T (Enunciatario), a
vanagloriar al T con respecto al YO, a travs de ruegos, exclamaciones; o al contrario, se muestra un YO
prestante o autoritario y se representa una consideracin por el T a travs de la manera de hablar, de la
manera de mostrarse e incluso en la manera de comportarse en la situacin de enunciacin especfica a travs de preguntas, rdenes, declaraciones.
Pero la entonacin no slo tiene una orientacin
social hacia el Interlocutor, el cual se construye como
aliado, testigo o amigo (en trminos de Enunciatario),
sino tambin hacia la voz ajena, hacia el Otro, (aquel
de quien se habla o aquello de lo que se habla), y, se
construye una relacin expresada a travs de actos de
26
habla que indican agresin, defensa, amenaza, consideracin o admiracin (esto representara la relacin
con el Tercero o la Voz ajena).
Toda comunicacin discursiva se realiza bajo la influencia de un intercambio de enunciaciones, es decir,
como una forma de dilogo.
El dilogo intercambio verbal- representa la forma ms
natural del lenguaje humano... Las enunciaciones prolongadas en el tiempo de un solo hablante el discurso
de un orador, la conferencia de un profesor, los razonamientos en voz alta de un hombre solitario-, todas estas
enunciaciones, no tienen de monolgico sino la forma
externa. Su esencia, su construccin semntica y estilstica, son dialgicas... cada enunciacin un discurso
poltico, una conferencia- est dirigida a un oyente, es
decir, a su comprensin y a su respuesta no necesariamente inmediata...incluso las intervenciones verbales
ntimas son totalmente dialgicas, estn impregnadas
con la valoracin de un oyente potencial...un sujeto socialmente organizado (Bajtn 1929).
Mi interpretacin de la situacin de enunciacin del

gnero discursivo, desde una perspectiva dialgica est
representada a travs del siguiente prisma:
YO
ENUNCIADOR
DISCURSO AJENO OTROS
Relaciones
de fuerza
EL
TERCERO
LO REFERIDO
27
T
ENUNCIATARIO
El Enunciatario es copartcipe, tambin responsable, como lo es el Enunciador de las formas de manifestacin que ha tomado el enunciado. En el Enunciado
se dibujan las orientaciones sociales que se establecen
entre ellos y la valoracin que tienen con respecto al
Tercero.
El Enunciador se construye en relacin, aqu tambin, con una doble orientacin social: el valor de jerarqua y el grado de intimidad con el Tercero (hroe) e
igualmente la valoracin social con respecto al
Enunciatario.
Enunciador
Enunciatario
Tercero
La relacin de jerarqua social entre el Enunciador y
el Tercero y el grado de intimidad o de alejamiento
entre ellos va a determinar el tipo de tonalidad del
discurso: se trata de una relacin simtrica o
asimtrica?,intimista o distante?, se convocan las
voces de presidente-gobernados, jefe-empleado, poltico-pueblo, padre-hijo? La realizacin del enunciado a
travs de sus formas de manifestacin, de sus maneras de decir darn cuenta de la actitud valorativa, la
postura social que tiene el autor hacia el contenido, a
travs de las relaciones de fuerza enunciativa construidas entre el Enunciador y el Tercero y con respecto al
Enunciatario. La manera como el autor percibe el con28
tenido o el Tercero se mostrar a travs del uso de

narraciones objetivas, descripciones, formas apelativas
o formas de autoexpresin.
El Enunciatario se construye tambin en relacin
con una doble orientacin social: el grado de proximidad con el Enunciador y su actitud hacia el Tercero.
Enunciador
r
Enunciatario
Tercero
(A-) (Tercero/
(A+) (Enunciador y
VS
Voz
(EL)
LA ORIENTACIN SOCIAL DE
LAajena)
ENUNCIACIN
Enunciatario)
ALIANZA (YO+TU vs EL)
Las formas de manifestacin representarn diversas

perspectivas o maneras de relacin entre los participantes:
1. Una aproximacin fuerte (A+) entre el Enunciador y el
Enunciatario indicara una alianza entre los dos y por el contrario un distanciamiento o Aproximacin dbil (A-) con el
Tercero:
29
2. Una aproximacin dbil (A-) del Enunciador con el Tercero

y por el contrario una aproximacin fuerte (A+) del
Enunciatario con el Tercero indicara una polmica en la
que el Enunciador satiriza y ridiculiza al Tercero e incluye
en la ridiculizacin del Tercero al Enunciatario:
(A-) (Enunciador)
POLMICA
(YO vs EL+TU)
VS
(A+) (Tercero y
Enunciatario)
Puede ocurrir que en esta aproximacin dbil (A-)

del Enunciador con el Tercero se excluya de la polmica al Enunciatario y se le d el papel de aliado indeciso.
Pero la orientacin sigue siendo polmica: YO +/- T
vs. L
3. Una aproximacin fuerte entre un Enunciador y el Tercero en
la que aparecen los dos como aliados en contra del
Enunciatario:
(A+) (Enunciador y
Tercero)
IDEALIZACIN
YO+EL vs TU
VS
(A-) (Enunciatario)
Los tres sujetos discursivos tienen su propia identidad en el enunciado, cada uno representa su papel de
Enunciador, Enunciatario o Tercero, son las tres partes
del acontecimiento enunciativo. Entre ellos se construyen discursiva y textualmente aproximaciones o
distanciamientos emotivos, se establecen relaciones
jerrquicas sociales de simetra o de asimetra
(Jerarquizacin +/-) y se actualizan o no saberes compartidos en cada relacin. Cada una de estas partes se
30
construye como imgenes discursivas y mantiene su

papel bien diferenciado una de otra en relacin con el
tipo de proximidad o de lejana que se busque privilegiar en el discurso.
CMO SE MANIFIESTAN LAS EVALUACIONES SOCIALES
ENTRE LOS INTERLOCUTORES EN EL INTERIOR DEL TEXTO?
Son tres los tipos de relaciones de fuerza social

enunciativa que determinan la orientacin social que han
tomado las formas de manifestacin del enunciado:
1 La valoracin de la distancia jerrquica social del
Enunciador con el Tercero (hroe) o del acontecimiento
que representa el enunciado (Jerarquizacin +/-: ms
autoridad, menos autoridad, clase social alta o baja?);
2 El grado de confianza entre el Tercero y el Enunciador
(Aproximacin +/-: Aliado?, Amigo? Testigo?)
3 El papel del Enunciatario y su interrelacin con el
Enunciador y con el Saber o el Tercero, en trminos igualmente de relacin jerrquica social (J+/-) y de intimidad
(A+/-).
El enunciado a travs de sus formas de manifestacin construir un escenario discursivo intrnsecamente social, una metfora social entonacional de valores
ontolgicos-cognoscitivos, emotivos y axiolgicos. Las
tonalidades se revelan a travs de imgenes que el
autor del texto construye sobre los enunciadores. Estas imgenes son producto de diferentes posturas
valorativas que asume el autor con respecto al tipo de
sujetos discursivos que cree conveniente construir en
su discurso, en relacin con (i) lo enunciado, esto es,
lo referido y los discursos de otros; (ii) un enunciatario,
esto es, el posible lector/auditor virtual; (iii) al
enunciador, es decir, a sus propias intenciones y puntos de vista relacionados con los dos anteriores.
31
As, la dinmica enunciativa es una fuerza

multifuncional discursiva, responsable de la construccin de imgenes discursivas y de la pluriacentuacin
en el discurso. Esta dinmica enunciativa se postula
como la situacin comn y corriente de toda prctica
social enunciativa, de toda actividad discursiva. En el
enunciado surgen y se construyen las diferentes miradas que los sujetos dan al mundo natural, social y cultural, se construye la pertenencia a un grupo, a una
cultura, a una familia. En l y por l nos construimos y
construimos a otros como sujetos discursivos, traemos
otras voces de otros enunciados y de otros momentos
anteriores y de posibles enunciados posteriores. El
enunciado se convierte as en la nica unidad que posibilita la simultaneidad de una gran diversidad de voces, de situaciones, de intenciones, de valores; esta
magia no puede ser provocada por otras unidades.
Slo el enunciado puede ser bello, como slo el enunciado puede ser sincero o mentiroso, valiente o tmido,
etc. Todas estas determinaciones se reportan slo a la
organizacin de los enunciados y sus obras, en relacin
con las funciones que stos asumen en la unidad de la
vida social y sobre todo en la unidad concreta del horizonte ideolgico. (Bajtn,1928:117)
Yo completara la cita diciendo slo el enunciado

puede ser SINCERO, honesto o mentiroso, RESPONSABLE, competente o incompetente, SOLIDARIO, amable o
rencoroso.
As, el tipo de interaccin entre los participantes de
una prctica social de comunicacin discursiva, se manifiesta a travs de una situacin de enunciacin donde el locutor realiza simultneamente varias acciones:
(i) al mismo tiempo que expresa su punto de vista
construye una imagen de s mismo en tanto que
Enunciador; (ii) evala y responde a enunciados anteriores objetndolos o apoyndolos (Voz ajena, el sa32
ber); y, (iii) se anticipa a los posibles enunciados de su

interlocutor en busca de un acuerdo o desacuerdo, y
construye a su vez una imagen de este interlocutor en
tanto que Enunciatario. El interlocutor por su parte, al
percibir y comprender enunciados que el locutor emite, adopta una postura activa de respuesta: si est de
acuerdo los acepta o los completa, si no, los impugna.
Las diferentes posturas valorativas construidas en
un texto, constituyen lo que se define como tonalidad
(Martnez 2001:32-33). No pienso repetirme ahora,
remitir a publicaciones anteriores y mencionar que
se trata de tres tonalidades que componen el acto
evaluativo de la enunciacin y dan cuenta de relaciones sociales: (i) Tonalidad Predictiva la imagen que
se construye del Enunciatario en relacin con la anticipacin de su respuesta (aliado, testigo, oponente); (ii)
Tonalidad Apreciativa o relacin valorativa que se construye del Tercero o del Discurso Ajeno (de respeto, de
sumisin, de crtica): los mecanismos ms utilizados
son el Discurso referido, la irona, la negacin, etc.;
(iii) La Tonalidad Intencional relativa a la imagen que se
quiere construir del Enunciador mismo, en relacin con
su intencin o propsito, o su punto de vista (quiere
convencer, informar, persuadir), y el tipo de relacin
jerrquica que establece con el enunciatario: simtrica
o asimtrica.
LA
ARGUMENTACIN EN LA ENUNCIACIN:
UNA PROPUESTA INTEGRATIVA
En relacin con la argumentacin, tampoco existe una

teora nica, uniforme y universal que d explicacin
de la naturaleza, dimensin y diversidad de la argumentacin. Todo parece indicar que se trata de orientaciones o Escuelas que han enfatizado un aspecto ms
que otro en el proceso de evolucin de las sociedades
33
y del lenguaje mismo. Conocemos tres perspectivas

que merecen especial mencin: La Analtica, la Retrica
y la Dialctica12. Tres enfoques alternativos dirigidos a
poner de relieve una u otra de las dimensiones principales que se identifican en la argumentacin: (i) la
argumentacin como producto, en la que la dominante
es el contenido y el anlisis lgico de los argumentos
en la proposicin; en nuestros trminos, dira el privilegio del Ratio13; (ii) la argumentacin como proceso
interpersonal que busca incidir en cambios en el receptor y en la ganancia a toda costa, en la cual predominan los recursos y estrategias retricas del discurso; en nuestros trminos, dira el privilegio del T, del
Enunciatario (el Pathos)14; (iii) la argumentacin como
forma interactiva de proceder que busca interactuar
con el auditorio al cual se le deja un margen de libertad para decidir. Se basa en el examen de las diversas
alternativas y en la regulacin de procedimientos
dialcticos a travs del uso de esquemas argumentativos
no falaces15.
La propuesta es que estas diversas perspectivas
de la argumentacin pueden integrarse en un enfoque
dialgico del discurso cuyo fundamento bsico es la
intencionalidad y la perspectiva de respuesta activa.
As, la dimensin es socio-histrica y por tanto las diversas perspectivas de la argumentacin (Analtica, Retrica y Dialctica) seran consideradas aqu como orientaciones sociales de la argumentacin relacionadas con
12
Encontr coincidencias con Vega Ren (2003) en la integracin

de las tres perspectivas; sin embargo, aqu se destaca una teora
general del lenguaje inscrita en la dimensin dialgica del discurso,
que considero potencialmente explicativa para la integracin de las
perspectivas.
13
La lgica formal.
14
Cercana a la propuesta de Toulmin (1958) y la nueva retrica de
Perelman (1958)
15
La nueva dialctica de van Eemeren (1996)
34
la naturaleza bivocal del enunciado, es decir, con la

tonalidad dominante, en razn de la toma en cuenta
de la respuesta activa del otro, la cual se expresa a
travs de ciertos esquemas argumentativos o modalidades discursivas.
En la relacin entre la argumentacin y el gnero,
recordemos que la retrica antigua contemplaba tres
gneros discursivos: el judicial, que orientaba la mirada hacia lo justo o lo injusto, y utilizaba mecanismos
de defensa o acusacin con el propsito de resolver un
litigio o pleito, en el contexto de un tribunal y ante un
auditorio; el epidctico, que se orientaba hacia lo bello
o lo vergonzoso y presentaba mecanismos de elogio o
de censura con el propsito de ensalzar cualidades y
virtudes o destacar defectos o vicios de un personaje
representativo ante un foro pblico, en el contexto de
un evento personal (honras fnebres, celebraciones),
social (conmemoraciones, eventos deportivos); el
deliberativo, se orientaba hacia lo conveniente y perjudicial de una cuestin pblica o de inters general a
travs de consejos y recomendaciones para inducir y
exhortar hacia un cambio de comportamiento o disuadir de una accin determinada. Es el gnero ms utilizado en la democracia moderna a travs de editoriales
de prensa, en reuniones de grupos privados o polticos
donde se busca deliberar, examinar, debatir, balancear,
considerar, ponderar una cuestin (artculos polmicos,
polticos).
De la misma forma que con el gnero discursivo, en
esta parte optamos por un punto de vista que busca
una actitud integradora de la argumentacin en el marco
de la teora del lenguaje que hemos venido privilegiando, es decir, aquella que destaca la dimensin dialgica
de la significacin en el discurso. Se plantearan entonces los diversos enfoques de la argumentacin, como
enfoques integrativos alrededor de la concepcin
35
dialgica del discurso, de la caracterstica tridimensional

del enunciado que se une tanto con las perspectivas
Analtica, Retrica y Dialctica como con las pruebas
destacadas por Aristteles: El Ethos (lo justo), El Pathos
(el gusto, el placer) y el Logos (lo bello). Judicial (Ethos,
lo justo), Deliberativo (Pathos, placer), Epidctico
(Logos?, lo bonito). Al respecto, encontramos una ambigedad en la nocin de Logos: una veces est relacionada con lo racional, lo lgico, desde la perspectiva
analtica; otras veces con lo emotivo, lo pasional, desde la perspectiva retrica; y otras con lo bello, lo esttico, desde la perspectiva potica. Siempre ha habido
un vaivn en el Logos entre lo bello, lo esttico, lo
pasional, por un lado, y lo racional, lo lgico, por otro.
La propuesta integrativa busca precisamente una actitud alternativa para terminar con dicha ambigedad.
Cabe destacar ahora una nocin muy importante
propuesta por Bajtin desde 1926 en su ensayo sobre
el Discurso en la vida y el discurso en la poesa, el
tercer participante que permite pensar la situacin de
enunciacin, no como una relacin dual sino como un
tro de participantes que ocupan diversas posiciones y
actan como protagonistas independientes en un acontecimiento discursivo. Es este tercer participante el que
nos ha permitido proponer la organizacin estructural
de la Situacin de enunciacin con la inclusin del tercero, como lo muestra la figura del prisma. Es esta
nocin de tercer participante la que apoya la propuesta tridimensional e integral sobre la orientacin social
del significado en la argumentacin:
Toda palabra realmente pronunciada (o escrita con
sentido), no aquella dormida en un diccionario, es la
expresin y el producto de la interaccin social de tres
participantes: el locutor (o autor), el auditor (o lector) y
aquel (o aquello) de lo que se habla, el hroe Este
tercer participante que, en la literatura (gnero secundario), lleva el nombre de protagonista no ha recibido
36
an equivalente semntico y no se encuentra nombrado

(en el gnero primario)16. La entonacin recibe aqu (en
el primario) una relacin viviente con el objeto del enunciado: este ltimo est casi apostrofado En cuanto al
auditorio, el segundo participante, es invocado como
testigo o como aliado17
Atenindonos a los avances actuales sobre el Discurso se destacan tres componentes discursivos que
responden a la construccin de imgenes en el discurso, es decir, al esbozo de identidades discursivas en el
texto y que tendran que ver (i) con la construccin de
puntos de vista o imagen del Enunciador (YO), (ii) la
construccin del interlocutor igualmente en trminos
de imagen discursiva y correspondera al bosquejo del
Enunciatario (T), (iii) la construccin o puesta en escena del Acontecimiento, de lo dicho o las Voces Ajenas referidas y correspondera a la imagen construida
del Tercero ( EL ) con respecto al Enunciador o
enunciadores en el Discurso. El Tercero es entonces la
construccin de la imagen de AQUELLO de lo cual se
habla: de una persona, una materia, una disciplina, un
tema, una opinin, otras voces.
En otro documento hemos tratado de mostrar que cualquier producto de la actividad lingstica, desde los propsitos cotidianos ms elementales hasta la obra literaria ms elaborada, resulta por lo que tiene que ver con
sus rasgos esenciales, no de la reaccin subjetiva del
locutor, sino de la coyuntura social compleja en la cual
ste es pronunciado (74) la palabra (el discurso)
juega, de alguna manera, el papel de escenario de la
comunicacin inmediata que le ha dado nacimiento, y
16
Los parntesis son nuestro. Permiten establecer la relacin con

la propuesta que se hace en este ensayo.
17
Mijail Bajtin (1929:1997) Hacia una filosofa del acto tico. De los
borradores y otros escritos. Comentarios de Iris Zabala. Estudios culturales, Editorial Anthropos, Espaa (pp.120-122). Tambin en Todorov
(1980) Mikhal Bakhtine, le principe dialogique et Ecrits du Cercle de
Bakhtine. Editions Seuils, Paris.(pp.192, 198).
37
esta comunicacin se integra a la vez, en el marco ms

amplio de la comunicacin prctica para el grupo social
del locutor (gnero discursivo). En fin, el enunciado representa en l la interaccin social del locutor, del interlocutor y del protagonista; es el producto de la fijacin
sobre el material verbal de su comunicacin vivienteel
discurso es una especie de escenario de un cierto acontecimiento. La comprensin viviente (activa) del sentido global de la palabra debe reproducir este acontecimiento que es la relacin recproca de los locutores, ella
debe ponerlos en escena; el que descifre este sentido
asume el papel del interlocutor (auditor); y para hacerlo, debe igualmente comprender bien la posicin de los
otros participantes18
LA
CONSTRUCCIN TRIDIMENSIONAL DE LA IDENTIDAD
DEL SUJETO EN EL DISCURSO
El Logos no es el tercer protagonista, el Logos sera

considerado aqu, en esta propuesta, como el discurso
mismo, el lenguaje en accin en cuyo escenario se construyen las tres pruebas de la arquitectura tradica de la
enunciacin en el marco de un gnero discursivo particular (ver prisma). Si nos guiamos por la propuesta
Aristotlica hablaramos ms bien de Ethos, Pathos y,
aumentaramos ms bien el Tiers, y el todo, en el Logos.
Recordemos que en muchos casos el concepto que
se tena del Logos estaba relacionado con lo que para
nosotros es el Ratio (cognoscitivo); sin embargo en
otros momentos se trataba ms bien de un concepto
en relacin con la organizacin textual (lo lgico-desde
la argumentacin- o lo bello - desde la potica-). En
esta propuesta, la organizacin textual se realiza a travs de mecanismos de textualidad y de discursividad
al servicio de la construccin de los tres sujetos
discursivos: El Enunciador, el Enunciatario y el Tercero
18
Todorov (1980) Mikhal Bakhtine, le principe dialogique et Ecrits

du Cercle de Bakhtine. ditions Seuils, Paris.(p.199).
38
y de manera simultnea de las tres dimensiones

discursivas: tica, Emotiva o Cognoscitiva. Los diversos estilos, las perspectivas adoptadas o la dominante
escogida, transmitidos a travs de las formas tpicas o
esquemas argumentativos predominantes, se construirn en el discurso y orientarn hacia una prueba o
para servir a la tonalidad socio-discursiva que se quiera enfatizar: intencional ( YO ), predictiva ( T ) o
apreciativa (EL). El todo, en el marco de un gnero
discursivo particular. Esta dinmica discursiva es la que
permitira dar cuenta de la gran variedad de estilos en
los gneros y de la gran variedad de gneros y subgneros discursivos. El LOGOS Aristotlico sera en trminos actuales, y en especial en esta propuesta, el
escenario discursivo donde se ponen en escena las
tres fuerzas sociales enunciativas: El Enunciador, el
Enunciatario y El Enunciado o Voz Ajena, El Aquello.
Las tres pruebas seran la construccin del Enunciador,
del Enunciatario y de la Voz ajena /Tercero en una
gama de relaciones de distanciamiento o de lejana, de
jerarqua o de emotividad en el Enunciado (ste s sera el Logos).
El Logos no es la tercera fuerza, el Logos es el
Discurso mismo donde se dibujan las fuerzas sociales
entre los tres sujetos discursivos mencionados. La
tercera fuerza sera la Voz ajena, el acontecimiento, lo
referido con lo cual se establecen relaciones sociales
de fuerza enunciativa con la mirada apreciativa del
Enunciador y del Enunciatario, y para ello acude a procesos que destacan ms una tonalidad que otra, ms
una relacin que otra: sea lo racional, lo emotivo, lo
tico, o las tres.
La antigua retrica insiste en que los Oradores inspiran confianza si son prudentes (phrnesis), honestos
(aret) y amables (enoia). Aristteles ya nos alertaba
de que la credibilidad de un orador era el efecto de su
39
discurso. As, actualmente diramos que la identidad

del Sujeto Discursivo es tridimensional, en el sentido
en que un locutor a travs de su discurso busca generar confianza en el Otro, y, por tanto, a travs de su
discurso se muestra o busca parecer Sincero, Solidario
y Sensato, (las tres S). Para el primer caso expondr
argumentos, palabras, formas de organizacin que lo
muestren como un sujeto justo, honesto, sincero y
en ese caso muestra el Ethos, la dimensin tica del
sujeto discursivo; en el segundo caso expondr argumentos, utilizar trminos o modalidades que lo hagan
aparecer como un sujeto agradable, amable,
sentimental y en ese caso muestra el Pathos, la
dimensin Emotiva del sujeto discursivo; en el tercer
caso expondr argumentos y modalidades que lo
muestren como un sujeto conocedor, competente y
en ese caso esboza el Ratio, la dimensin Cognoscitiva
del sujeto discursivo.
De esta manera tridimensional se construyen las
identidades de los sujetos discursivos, si bien se destacar una ms que otra, segn el tono fundamental
que tome el enunciado en un gnero discursivo particular. La construccin tridimensional del sujeto
discursivo no slo funciona en relacin con el
Enunciador, sino tambin en relacin con el Enunciatario
y La Voz ajena. As en un discurso se pueden construir
o mostrar imgenes discursivas en relacin con las tres
dimensiones que constituyen la construccin integral
del sujeto. Sin embargo, en un discurso se puede enfatizar o relativizar la imagen discursiva focalizando una
de las dimensiones: encontramos discursos cuya construccin convoca sobre todo la inteligencia, otros que
por el contrario convocan los sentidos.
Hablaramos aqu, ms bien, de una dimensin tica, Emotiva y Cognoscitiva buscada a travs de todo
discurso cuya pretensin primordial es generar con40
fianza en el Otro y correspondera a la bsqueda de la

construccin integral del Sujeto Discursivo.
TICO
COGNOSCITIVO
EMOTIVO
YO
ENUNCIADOR
DISCURSO AJENO OTROS
Relaciones
de fuerza
T
ENUNCIATARIO
EL TERCERO
VOZ AJENA
EL ACONTECIMIENTO
LO REFERIDO, LO DICHO
Reconocemos entonces que en toda construccin

discursiva hay tres componentes o sujetos discursivos:
El Enunciador, El Enunciatario y El Tercero (lo enunciado o voz ajena), que se construyen como imgenes
discursivas a travs de diversas tonalidades que evidencian las relaciones de fuerza social entre ellos construidas: Intencional (YO-T-L), Predictiva (YO-T) y
Apreciativa (YO-L). La significacin en el discurso estara relativizada por escenas a travs precisamente
del nfasis o predominio de una de las tonalidades y
41
estara en relacin con la orientacin social de la significacin o de la argumentacin, o la voz dominante del
gnero discursivo: tica, Emotiva o Cognoscitiva.
LA ORIENTACIN SOCIAL DE LA ARGUMENTACIN
La propuesta aqu es que las diversas perspectivas de

la argumentacin conocidas, Analtica, Retrica y Dialctica, pueden integrarse en un enfoque dialgico del
discurso, en cuyo fundamento bsico encontramos la
caracterstica de intersubjetividad, donde la postura
activa de intencionalidad y la bsqueda de respuesta
activa se realizan de manera simultnea en el enunciado. As, la perspectiva es socio-histrica y por tanto
las diversas perspectivas de la argumentacin seran
consideradas aqu como orientaciones sociales
argumentativas del Discurso. Orientaciones sociales
relacionadas con esa naturaleza bivocal del enunciado,
con la tonalidad dominante, en razn de la toma en
cuenta de la respuesta activa del otro; y de la construccin tridimensional de la identidad del sujeto
discursivo, la cual se expresar a travs de esquemas
argumentativos o modalidades privilegiadas, que le
darn el Tono fundamental al Discurso y mostrarn la
perspectiva escogida a travs de la focalizacin de una
escena discursiva particular:
1. Una orientacin social argumentativa ms ligada a la
base material y concreta, al contexto ms inmediato y de
cierta manera ms cercana a los rasgos de la oralidad
(Gnero primario), que busca movilizar sensaciones e incidir
as en un cambio de comportamiento en el interlocutor. Se
tratara de una entonacin social Emotiva (+Patmica) que
muestra precisamente las emociones en el discurso, para
lo cual se apoya en recursos de tipo Retrico. Se parte del
supuesto de que la respuesta activa del interlocutor estara relacionada con una imagen de Enunciatario + Emotivo,
construida a travs de trminos y relaciones semnticas
42
que dibujan, evocan las emociones en el discurso. Un ejemplo de esto lo constituyen los mensajes remitidos por los
corresponsales del Foro del Lector en el Tiempo.com o los
Discursos de Honras fnebres o conmemorativos. Argumentacin emotiva (PATHOS).
2.
Una orientacin social argumentativa desligada del contexto inmediato, de lo concreto, ms cercana a procesos
de razonamiento discursivo (ms cercana al Gnero
Secundario) que busca movilizar la inteligencia o la razn
e incidir de esta manera en una comprensin razonada
por parte del interlocutor. Se tratara de una Entonacin
Social Cognoscitiva (+Ratio) o Analtica que muestra en el
discurso relaciones lgicas para lo cual se apoya en
recursos de tipo Analtico para Convencer al Otro. Se parte
del supuesto de que la respuesta activa del interlocutor
estar relacionada con una imagen de Enunciatario
Razonador construida a travs de procedimientos de
razonamiento evocados en el discurso. Argumentacin
razonada (RATIO en antiguos).
3. Una orientacin social argumentativa desligada igualmente del contexto inmediato, cercana a la relacin
interpersonal que busca movilizar la razn, la emocin y
los valores a travs de una actitud tica responsable, y
busca una respuesta activa, negociada, ms libre. Se
tratara de una Entonacin Social Responsable (+tica) que
utiliza mecanismos razonadores de negociacin y de toma
en cuenta de diversas alternativas y para ello se apoya
en recursos de tipo Dialctico. Se parte siempre de la
construccin de un Sujeto discursivo con capacidad de
discernimiento y con libertad de eleccin, un Enunciador y
un Enunciatario que tienen una actitud de Responsabilidad
recproca y cuya argumentacin es siempre un Acto tico.
Argumentacin dialctica (ETHOS).
Las imgenes de los sujetos discursivos en las diversas orientaciones sociales de la argumentacin son
recprocas. Es decir, que cuando se construye un
Enunciatario con base en una Tonalidad Social Emotiva,
el Enunciador tambin est siendo construido en el
43
rango de dicha tonalidad: se presenta tambin como

sujeto emotivo. Un discurso puede tomar las caractersticas generales de una de las orientaciones sociales
de la argumentacin, pero igualmente en un discurso
se pueden encontrar las tres orientaciones, es decir,
una polifona discursiva. La identidad de los sujetos
puede pasar por las tres tonalidades.
La argumentacin no se plantea aqu como una teora. La argumentacin se plantea como una forma de
organizacin discursiva al servicio de las tonalidades sociales construidas en una situacin de enunciacin, la
cual define determinadas relaciones de fuerza social
enunciativa entre los tres participantes, y en el marco
de un gnero discursivo particular. La argumentacin
es uno de los modos de organizacin del discurso, relacionada con las diversas orientaciones sociales del significado y utiliza para su construccin secuencias de
tipo analtico (deductivas, silogismos), retrico (autoridad, casi-lgico, falacias) o dialctico que inciden en el
esbozo o construccin de imgenes mutuas y en el
privilegio de una u otra orientacin: (i) As encontraramos un nfasis en el Ratio (L) cuando se est construyendo una imagen del otro que se dejara llevar ms
por la racionalidad, un Ethos razonable y competente y
al mismo tiempo una imagen del YO como razonador y
competente, se buscara la respuesta activa de un Ethos
igualmente razonable. Los procedimientos utilizados
estaran ms cerca de mecanismos de tipo analtico. (ii)
Encontraramos una orientacin social del significado o
la relativizacin de una escena discursiva hacia el Pathos
cuando se quiere convocar en el otro los sentidos, las
sensaciones; as se construye una imagen del T en
trminos de un sujeto sensible. Una construccin mutua de imgenes pues el YO se construira aqu como
un sujeto similar, un sujeto solidario con las sensaciones del otro y, en caso de ser observado, puede llegar
a presentarse como un sujeto manipulador, que pone
44
en escena mecanismos ms de tipo retrico para lograr

incidir en el otro y buscar la respuesta activa que se
prev. (iii) Encontraramos una orientacin social del
significado o la relativizacin de una escena discursiva
hacia el Ethos a travs de la cual se destacara una
imagen del YO como sujeto discursivo tico y sincero
que busca convocar en el otro tambin valores del mismo tipo.
LA CONSTRUCCIN INTEGRAL DEL SUJETO DISCURSIVO
El Ethos del sujeto se construye en interrelaciones

tripartitas: i) El YO en relacin con virtudes (YO/Ethos),
se construye su propia imagen en trminos de Sujeto
discursivo honesto, sincero; (ii) El YO en relacin con
el T (YO/Pathos), se construye la imagen de un sujeto
discursivo solidario y amable; (iii) El YO en relacin
con el tema, el saber, o las voces de otros (YO/Ratio),
se construye la imagen de un sujeto discursivo sensato, competente y razonable. El resultado de esta
interrelacin de sujetos discursivos dar como resultado la construccin de una argumentacin confiable.
Una argumentacin debera ser un acto tico de
responsabilidad hacia s mismo y hacia el otro (dejando siempre un margen de libertad), para dar cuenta o
razn de algo, en el curso de una conversacin, o ante
alguien (auditorio, jurado, lector), en determinados
marcos y contextos de discurso, con el fin de convocar
en el otro, reconocimiento y toma en consideracin de
la tesis propuesta, e incitar a su acuerdo.
En la construccin de un mismo sujeto discursivo
podemos encontrar simultneamente las tres dimensiones: tica, Emotiva y Cognoscitiva. Si bien se ha
dicho que la dimensin del Pathos est ms en relacin
con el Enunciatario, lo que aqu proponemos es que la
construccin de la dimensin es siempre intersubjetiva,
45
se convoca el Pathos del Interlocutor y se construye

como un Enunciatario emotivo pero al mismo tiempo
el Locutor construye la imagen de un Enunciador igualmente emotivo. Se convoca el Ethos del Interlocutor y
entonces se construye de manera simultnea tanto
un sujeto Enunciador como un Sujeto Enunciatario
tico, honesto. Se convoca la racionalidad del Interlocutor o de la Voz ajena y se construyen simultneamente sujetos discursivos Enunciador, Enunciatario y
Tercero igualmente razonables, competentes.
VALIDEZ Y ACEPTABILIDAD DE LA ARGUMENTACIN
Para los retricos, la aceptabilidad de la argumentacin est relacionada con los efectos de aprobacin que
la argumentacin provoca en el auditorio; por tanto,
tiene una aproximacin antropolgica relativista.
Para los dialcticos, quienes defienden un punto de
vista crtico de la argumentacin, la relacin
intersubjetiva no es suficiente para definir la racionalidad de la argumentacin. Existe una norma externa
que exige que la bsqueda de un acuerdo est ligada a
un procedimiento vlido para permitir realmente resolver un conflicto. Se centran entonces en la conducta
racional de un discurso argumentativo. La aproximacin dialctica tiene un carcter racionalista crtico.
Para una aproximacin socio-discursiva, la validez
de una argumentacin estara relacionada con la toma
en cuenta del otro dentro del mismo proceso discursivo
y de las circunstancias o condiciones contextuales que
soportan la semntica de la realizacin discursiva. Se
trata de una construccin discursiva de fuerzas sociales entre los participantes del acto discursivo que se
manifiestan a travs de grados de tonalidad que actualizan la orientacin social de la argumentacin en
un discurso. Se trata igualmente de la mutualidad de
46
Veamos los siguientes fragmentos extrados del discurso del Presidente Pastrana, en
el momento de cortar las negociaciones de paz con la guerrilla en 2001:
ENUNCIADOR
Dominante Enunciativa?:
YO GOBIERNO-COL -OTROSRechaza
cuestionamiento Contrapone defectos con
virtudes (gobernante responsable con
pueblo colombiano, cumplidor de
palabra)
47
Se
presenta como HONESTO,
SINCERO, PRUDENTE, FIRME, (YO)
ARRIESGADO, HIZO LO CORRECTO (LO
JUSTO)Contra derramamiento de sangre
+++E*
TEXTO
5. Muchas veces fui
criticado por mi empeo en
alcanzar la paz por la va del
dilogo. Se deca que era
ingenuo, que estaba sordo,
ciego, mudo ante la violencia.
Pero no. Todo lo que hice fue
con el nico propsito de evitar
que se siguiera derramando
sangre de colombianos. El
Gobierno cumpli siempre su
palabra en todos los acuerdos.
El Gobierno jug siempre de
forma transparente, con buena
fe, con las cartas sobre la
mesa, y fue firme cuando las
circunstancias lo exigan. Puse
en riesgo mi popularidad, mi
capital poltico y mi lugar en la
historia, y no me arrepiento,
porque lo hice pensando en la
paz de Colombia y de todos los
colombianos.
Rechaza Cuestionamiento y justifica bsqueda de dilogo
ENUNCIATARIO/TERCERO
Aliados y Testigos. Todos los
colombianos incluyendo los
guerrilleros y los que no
jugaron de forma transparente
(polifona)+P*
Los Crticos, OPOSITORES
LA BSQUEDA DE LA CONSTRUCCIN INTEGRAL DEL SUJETO DISCURSIVO Algunos fragmentos
INFORME DE LOGROS Dominante enunciativa?
48
Se presenta como gobernante con

estrategia: ETHOS COMPETENTE
GESTOR E++
6. Plante una estrategia

de paz que es mucho ms que
el slo proceso del Cagun.
Tambin la paz se ha venido
buscando mediante otras vas
igualmente
importantes:
Internacionalizando
su
bsqueda a travs de una
activa diplomacia por la paz;
luchando contra el flagelo del
narcotrfico que financia la
violencia;
fortaleciendo
nuestras Fuerzas Armadas;
convocando la participacin y
el inters de todos los
colombianos, y haciendo una
inversin
social
sin
precedentes.
Informa sobre logros en la estrategia de Paz a nivel internacional y nacional
Colombianos TESTIGOS Y
ALIADOS CON ESTRATEGIA
Comunidad internacional
Comunidad, Inters nacional
y participacin
Los violentos, los narcos
YO/ESTRATEGA GOBERNANTE Y
DIPLOMTICO Informa y Anuncia
ACCIONES (5)de la estrategia de Paz
en otros mbitos: Internacional y
Nacional.
PRESIDENTE
Ampla informacin sobre otros
actos de las FARC Enfatiza INFAMIA
Se
presenta
como
GOBERNANTE SENSIBLE
un
49
20. Adems, dinamitaron

un puente entre Neiva y
Garzn, en el Huila, y tambin
un puente entre San Rafael y
San Carlos, en Antioquia,
generando con este ltimo
hecho el accidente de una
ambulancia donde iba una
madre en trabajo de parto,
resultando
muertas
tres
personas, incluyendo la madre,
adems del beb que estaba
naciendo.
Ampla definicin de las FARC como terroristas haciendo nfasis en

hechos que lesionan la familia, la gente comn, no slo las torres de
energa o los oleoductos (Falacia?)
*+ P o + E indica grado de intensidad
Colombianos sensibles, el
pueblo, padres, madres, hijos
Aliado incondicional
PATHOS+++
L a s FARC
INFAMES
insensibles,
Dominante Enunciativa?
espacio, tiempo y saber, de relaciones interpersonales,

emotivas cercanas o lejanas, y de valores (virtudes)
compartidos por los participantes. Esta aproximacin
da importancia a la comunicacin discursiva en contextos de situacin o prcticas sociales especficas, en
gneros discursivos. La racionalidad argumentativa,
desde esta perspectiva, tiene un carcter social y
discursivo, por tanto no establece una oposicin entre
la retrica y la argumentacin, los enunciados estn
marcados por tonalidades, son enunciados entonados,
pero las entonaciones o tonalidades indican relaciones
de fuerza social enunciativa entre los sujetos
discursivos.
Se tratara ms bien de modalidades argumentativas
relacionadas con las tonalidades de las fuerzas sociales enunciativas que intervienen en la situacin de enunciacin. La focalizacin de una de ellas en detrimento
de otra obedece a las valoraciones y tonalidades existentes entre los sujetos discursivos, a la actualizacin
enunciativa de valores sociales y culturales.
La argumentacin se construye en la relacin mutua de sujetos discursivos en prcticas sociales especficas. Los tipos de relaciones sociales y de distanciamiento entre los sujetos discursivos sern actualizados y orientados socialmente en los modos
argumentativos que se proponen en el discurso. As, la
validez de un estilo argumentativo estara relacionada con la construccin social de fuerzas enunciativas
que daran cuenta de la integridad discursiva de la
argumentacin (mostrar una imagen de enunciador
apropiada, pertinente con el estatus y la edad y el
tema abordado y adaptado a las valoraciones del
enunciatario y a su relacin con el mismo tema).
Los cambios en la orientacin social de la argumentacin en un discurso estarn relacionados con cam50
bios en la situacin de enunciacin, con cambios en la

valoracin social del auditorio. Por lo tanto, la argumentacin tomar diversas formas de manifestacin,
segn la orientacin social y la aproximacin (A+/-)
mayor o menor entre los interlocutores o los sujetos
discursivos: puede tomar una tonalidad ms racional,
ms emotiva o ms tica o volitiva. Las tonalidades
tienen valoraciones sociales intencionales o no
intencionales.
LOS ACTOS DE HABLA EN LA CONSTRUCCIN
DEL TONO SOCIAL FUNDAMENTAL
El grado de mutua proximidad entre el Locutor y el

Interlocutor y entre el Locutor y el Contenido o la Voz
ajena va a mostrarse a travs de las formas de manifestacin y el estilo construido en el discurso, el cual
construir una interrelacin entre las imgenes construidas del Enunciador, el Enunciatario y lo Enunciado,
el AQUELLO. El estilo polmico es una de las maneras
ms claras para poner en evidencia el tipo de
interrelacin entre los participantes.
Slo a travs de enunciados se Afirma, se Declara o
se Promete. Slo con el enunciado se pueden realizar
actos discursivos: se puede afirmar sobre la manera como
se observan los objetos o los hechos en un mundo social consensuado, se pueden hacer declaraciones que
permiten construir nuevas relaciones y valoraciones en
relacin con la orientacin social del enunciado. Slo a
travs del enunciado se realizan actos de promesa, propuestas, actos polmicos. Slo a travs de los enunciados se manifiesta el acuerdo o el desacuerdo.
Las formas de manifestacin que tendrn los actos
de discurso estarn en relacin con las tonalidades, las
intenciones y propsitos construidos en el marco de
un gnero discursivo y una situacin de enunciacin
51
especfica. La entonacin del enunciado ser transportada por los enunciados y su realizacin como actos
de discurso que van a responder a una valoracin social o a una tonalidad determinada.
Los Actos discursivos estarn igualmente vinculados con el tipo de interrelacin social enunciativa (jerrquica o intimista) entre los participantes. Los actos
de habla, llamados aqu de Discurso por cuanto se dan
tambin sin que haya una produccin lingstica verbal
(el saludo por ejemplo), estn relacionados tambin
con las tonalidades, con la entonacin social enunciativa
que se establece entre los participantes que se muestran en el discurso. Entonces, se realizarn Actos de
Discurso ms relacionados con la Tonalidad Predictiva
(Enunciatario), otros con la Tonalidad Intencional
(Enunciador) y otros con la Tonalidad Apreciativa (El
Enunciado, el Aquello).
En relacin con la tonalidad Intencional encontramos actos de poder como las declaraciones y las afirmaciones, los planteamientos, las suposiciones, las
constataciones, las promesas, los reclamos, advertencias, exigencias, rechazos y cuestionamientos, que
permiten construir la identidad discursiva del Enunciador
con respecto a los otros dos participantes (Enunciatario
y Enunciado o Voz ajena) pero enfatizando en la
intencionalidad del Enunciador, en su punto de vista.
En relacin con la tonalidad Predictiva encontramos
actos donde se presenta al Enunciatario bien sea como
Aliado, o Testigo, Enemigo, o Intruso, o bien como alguien con quien se establece una proximidad jerrquica particular (relacin simtrica o asimtrica). Aqu
aparecen los actos directivos que regulan la conducta
del otro, de recomendacin, de consejo, de solicitud,
de orden o interpelacin; de aprobacin, de autorizacin o incluso apelativos, como la amenaza, la amonestacin, la provocacin.
52
El siguiente cuadro resume los actos de discurso en relacin con las diferentes
tonalidades:
TONALIDAD
I N T E N C I O N A L TONALIDAD PREDICTIVA (Desde
(Desde la perspectiva del YO hacia s la perspectiva del YO hacia el TU:
mismo: Ethos-Ethos)
Ethos-Pathos)
Ser virtuoso, moderado
53
Orientacin (+)
Asertivos: Afirma, Declara,
Plantea, Propone, Supone, Reivindica,
Asevera, Constata, Informa, de
Compromiso: Promete, Acepta,
Acuerda, (se compromete a cumplir)
Declarativos (institucionales):
Proclama,
Ser solidario
Orientacin (+)
Directivos:
Recomienda,
Aconseja, SugiereSolicita, Pregunta,
Ordena, Interpela, Aprueba, Autoriza,
le Propone(empujan al pathos a
defender su punto de vista)
(Proposiciones Incitativas)
Orientacin (-)Apelativos?:
Declarativos de uso: explica, Amenaza, Critica, Insulta, le
define, precisa, ampla
Advierte, Refuta, Regaa a,
Amonesta, Fastidia, Provoca,
(Proposiciones Descriptivas) Atemoriza, Rebaja, Denuncia,
Reclama, Cuestiona, Advierte, Evala,
Invoca
Exige, Rechaza
Orientacin (-)Se confiesa, Se
excusa
TONALIDAD APRECIATIVA (Desde

la perspectiva del YO hacia el Tema,
hacia el Tercero: Ethos-Tiers)
Ser racional, conocedor
Orientacin (+)
Expresivos
positiv o s :
congratulacin,
condolencia,
Manifiesta alegra, enfado, clera,
arrepentimientoOpina acerca de algo
o alguien: Aprecia, respeta, acoge
A travs de Discurso Referido:
Ensalza, Engrandece, Respeta,
Aprecia, Acaricia, Cuida, Acoge
(Proposiciones Apreciativas)
Orientacin (-)
Expresivos negativos: Amonesta,
Reclama, Insta, Llama la atencin,
DenunciaIroniza, Burla, Rebaja,
Minimiza
A
travs
de
Discurso
Referido:Minimiza, Fastidia, Provoca,
Atemoriza, Amonesta, Denuncia
La orientacin social de los actos discursivos
En relacin con la tonalidad Apreciativa encontramos actos que presentan igualmente al otro como Aliado o Testigo o como Enemigo o Intruso, pero sobre
todo AQUELLO que se aprecia o respeta, se le tiene
consideracin o al contrario se le presenta con
desobligacin, irrespeto, indiferencia. Aparecen entonces actos expresivos que manifiestan condolencias,
congratulacin. Se presenta la voz ajena con aprecio
o respeto. Se manifiesta alegra o enfado con el acontecimiento. Por el contrario se minimiza, ironiza, rebaja o se denuncia.
La interpretacin sera entonces de carcter analtico. Estara orientada hacia la construccin discursiva
de imgenes de los tres sujetos que intervienen en el
proceso enunciativo (El locutor (YO), de lo que se habla
(el l o Voz ajena) y el Interlocutor (T, a nivel de
gneros secundarios sera el Enunciador, lo Enunciado
(voz ajena) y el Enunciatario. Los sujetos discursivos
se constituyen a partir de una relacin tripartita: una
dimensin tica (Ethos), una dimensin emotiva
(Pathos) y una dimensin cognoscitiva (Topos-Ratio)
(axiolgico, emotivo y cognoscitivo). En el caso del
Sujeto Enunciador, ste se construye tanto en relacin
con el Enunciatario como con el enunciado o un Tercero. Cada uno de ellos comparte la misma tridimensional
integridad discursiva, pero la manera como se convocan unas y otras polifnicamente en el discurso vara
segn el nfasis y permitir mostrar una cierta identidad de s mismo, en tanto que Enunciador, Enunciatario
o Voz ajena. Vemos entonces que la unicidad del Sujeto se rompe cuando se le inscribe en la perspectiva
discursiva y dialgica del lenguaje, en la dimensin
socio-discursiva del lenguaje.
54
CONCLUSIN
Mi intencin era compartir algunas de mis reflexiones

inspiradas en la propuesta Bajtiniana, y por tanto, resaltar la teora de la enunciacin de tipo dialgico como
la base fundamental para una teora del discurso, que
me permitiera mostrar una propuesta integral en la
argumentacin y de la construccin del sujeto
discursivo (tica, Cognoscitiva y Emotiva).
Se estableci la relacin entre la orientacin social de
la enunciacin y la orientacin social de la argumentacin y, mediante este movimiento, se argument en
favor de una propuesta integrativa de las diversas perspectivas de la argumentacin (Analtica, Retrica y Dialctica), vistas como orientaciones sociales de la argumentacin en la dimensin dialgica del discurso.
Se destac el papel de las interrelaciones entre los
sujetos discursivos y su papel en la construccin de las
tonalidades, de los nfasis argumentativos y del papel
que stas juegan en los diversos escenarios discursivos
y en el uso de los actos de discurso.
Se destac igualmente la relacin bajtiniana entre
la prctica social enunciativa y los gneros discursivos,
buscando contribuir a la clarificacin de la nocin de
gnero discursivo, desde una perspectiva sociodicursiva e histrica del lenguaje.
Quise destacar algunas nociones propuestas por
Bajtin, que generalmente no han sido suficientemente
puestas en relieve, y que, para mi propsito, son fundamentales. Tres principios tericos me permiten, en
mi opinin, mostrar y proponer la orientacin social de
la enunciacin, as como tambin la construccin de
las diversas perspectivas de la argumentacin en relacin con las tonalidades que expresan las distintas
orientaciones sociales de la enunciacin:
55
1. La correlacin entre prcticas sociales humanas y usos del

lenguaje para la definicin del gnero discursivo.
2. La extructura del enunciado en el que la forma material y
el contexto se fucionan para constuir la significacin y el
sentido.
3. La dimensin dialgica del lenguaje como principio fundamental de toda construccin discursiva.
Esta propuesta no est concluida, al contrario, est

en proceso de desarrollo, y vislumbro una gran proyeccin; solicito por tanto, la comprensin del lector
por este atrevimiento.
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