OTRAS REFLEXIONES, DEL OTRO LADO DE LA CARA OCULTA DEL SABER VIRIL «... Encara cal obrir Voracle de ta nostra historia per saber que som...» Luvts Luacn, SomniemAl tirar del hilo de la exclusién de la mujer del discurso histé- rico, nos hemos ido acercando, poco a poco, desde lo que el texto incluye y valora positivamente hasta su relacién con lo que valo- ra negativamente y, al rastrear estas negaciones, hemos podido descubrir las amplias mérgenes de lo excluldo y ast silenciado; en definitiva, Io encubierto opacamente hoy por el discurso andro- eéntrico. Hemos vislumbrado, asi, lo valorado negativamente y excluido como actividades humanas existentes y ademas significativas para la comprensién de nuestro pasado-presente personal-colectivo de criaturas humanas. Y esta ampliacién de nuestro campo cor prensivo nos ha permitido percibir lo incluido y valorado po: tivamente como una versién particular y partidista acerca de la existencia humana, epopeya del orden social hegeménico andro- eéntrico. De este modo, hemos ido pasando de una lectura lineal a otra de caracter simbélico, jugando con el orden relacional que nos propone el texto, buscando las asociaciones y condensaciones de imagenes que el texto suscita, la articulacién profunda de su sis- tema de valoraciones positivas que niegan, de inclusiones que excluyen. Y asi hemos podido percibir que el orden androcéntrico del discurso histérico, tal como se ha configurado como saber legitimado y legitimador, constituye la principal dificultad con que tropezamos, puesto que nos habitiia a considerar in-signifi- cantes determinados aspectos de nuestra existencia humana, y a valorar negativamente determinadas actitudes para ensalzar como positivas aquellas que se orientan a perpetuar un sistema de rela- ciones antihumanas, que hace posible que unos seres humanos vivan a expensas de otros. Aqui radica una de las principales dificultades con que topa- mos una y otra vez al realizar estos ejercicios de lectura critica: bajo la aparente linealidad del discurso racional, en este caso del discurso histérico, subyace una estructura simbélica profunda- mente encubierta que opera articulando negaciones/afirmaciones, un universo simbélico complejo y coherente en el que una valo. 6n negativa sugiere su inversa valoracion positiva y vicever- Es @ este sistema de valores no explicitado a lo que ie refiero Mt 107hy ce pe cphsiatin fe egies Sei or amano ta ai Racca ieacstiorae ace Sipe atria oe oad en ee eee or See te te ane sien hon ut dea ntti ye ‘staan mecein co cr nae ear port i pbaclan ‘ini coedbebemet, aa" Ea rg ba ‘errs negate get vases a Hitaes ieee taoeifer de ers gemane stain a piety er de Pd ‘Spas fp dp dinar ca ee ms epi operons nt eee eeeiaeeey pote oma aeeitaneceed ‘Strato acta rand gu pada {Si efor de relacgns one natures pare cen Be ee ee Se er aa Forgee Sgt due de comin lal agate igi oct renga 0 sass ate te ae iS ts aera {Pi Siw go es peices ab ll ca eS Ee geo ae Sete ereateterts Sicteaae car ateras Selb ce rs cer nena ‘nace a! soled det desplleno'a expenses Sos rc de res bumaoos ue pd sy pad lp mn ec ede =e ee eos tives eh hay chasse a gt eae tudes line ee ee primer enaeno:"Ou Ws s a ene