El mundo virtual como

dispositivo para la
creacin artstica
nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 138-147

Jaime Alejandro Rodrguez*

El presente artculo intenta describir el golpe de gracia que sufre la figura tradicional del autor dadas las posibilidades estticas
y creativas propias del ciberespacio y la cibercultura. Se revisan las anticipaciones que al respecto tuvieron algunos de los llamados
posestructuralistas (Kristeva y Bajtn); se analizan las propuestas y descubrimientos provisionales de los tericos del hipertexto
(especialmente Landow y Bolter); se describen y debaten las propuestas renovadas de un arte participativo y colectivo (Lvy), y
finalmente se proponen algunas conclusiones y acciones concretas.
Palabras clave: posmodernidad, cibercultura, autor, narrativa digital.
Este artigo tenta descrever o golpe de graa, que sofre a figura do autor tradicional dada s possibilidades estticas e criativas
abertas pelo ciberespao e pela cibercultura. Ns analisamos as expectativas que sobre o assunto tiveram alguns dos chamados psestruturalistas (Kristeva e Bajtin); analisamos as propostas e as concluses provisrias sobre o hipertexto dos tericos (especialmente
Landow e Bolter); descrevemos e discutimos as propostas para uma renovada e participativa arte coletiva (Levy) e, finalmente,
sugerimos algumas concluses e aes concretas.
Palavras-chaves: posmodernidade, cibercultura, autor, narrativa digital.

Dibujo EMBERA : Astrid Ulloa

This article attempts the description of the fate suffered by the traditional figure of the author in front of the creative possibilities
that the cyberspace and cyberculture have opened. We review the expectations about the matter of the so-called post structuralists
(Kristeva and Bajtin), discuss the proposals and provisional findings of hypertext theorists (especially Landow and Bolter); and
describe and discuss proposals for a renewed participatory and collective art (Levy); finally we suggest some conclusions and specific
actions
Key words: postmodernism, cyberculture, author, digital narrative.

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ORIGINAL RECIBIDO: 14-I-2008 ACEPTADO: 14-II-2008

N MADAS

Escritor e investigador, Doctor en Filologa por la Universidad Nacional de

Educacin a Distancia (UNED), y Magster en Literatura de la Pontificia Universidad Javeriana, Bogot (Colombia). E-mail: jarodri@javeriana.edu.co

NO. 28. ABRIL 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

Extensa y forzosa
introduccin: la novela
posmoderna
En mi libro Para el estudio y disfrute de las narraciones. Narratologa
(2004), hago una sntesis de las posiciones contrastantes frente a la genealoga y el futuro de la novela de dos
autores paradigmticos: Mijal Bajtn
y Julia Kristeva. Propongo all que si
bien ambos han demostrado
que la novela es un producto
y una expresin de lo moderno (del hombre moderno,
con su capacidad de secularizar la historia y de expresarse
con una sicodinmica textual
muy depurada: la escritura), ese
paralelismo entre el surgimiento de la modernidad y la aparicin y consolidacin de la
novela, juega en dos sentidos
opuestos. Para Bajtn es claro
que la novela es el texto por
excelencia de la modernidad,
de la cual hereda sus rasgos
constitutivos. Por su parte, los
estudios de Kristeva desembocan casi premonitoriamente
en la pregunta sobre la pertinencia de la novela en nuestra contemporaneidad, al
sealar no slo sus alcances
sino sus lmites.

sentar el mundo. Kristeva insiste permanentemente en que la novela no

logra, no puede, configurar un espacio volumtrico (es decir, un espacio donde cabra toda la realidad del
mundo), pues su capacidad de representacin est limitada por la estructura lineal y bidimensional del libro1 .
Kristeva tambin predice otra forma de disolucin de la novela, rela-

ms multilingismo y dialogismo que

promueva.
La novela no podr, entonces,
asumir su tradicin carnavalesca a
menos que renuncie a su voluntad
programadora (a la idea de que la escritura y sobre todo la escritura de
un autor privilegiado y autoritario es
la mejor estrategia de representacin
del mundo). Al mismo tiempo, dicha renuncia arrasara con la escritura como expresividad
subjetiva y su resultado sera
la productividad, pero no ya
slo del autor, sino, y sobre
todo, la del lector: el hacer
como goce. La relativizacin
del significante iniciada por la
novela, tendr que ser acompaada por la relativizacin del
significado. Las alternativas
son interesantes aunque escandalosas: como en Joyce: destruccin del lenguaje; como
en Becket: aniquilamiento del
gnero; como en el surrealismo: suplantacin de la escena;
como en el happening: pura representacin; como en el
hipertexto: disolucin del escritor en una nueva figura, el
escrilector. En Kristeva, el fin
de la novela se proyecta en el
abismo.

Tumaco, Nario. Anciana [en piedra], de 31 cm de alto. 500

Con la denuncia que hace
A diferencia de Bajtn, Cultura
a.C. 300 d. C. Coleccin Museo del Oro. Banco de la Repblica.
Kristeva del carcter engaoso
quien confa en la re-constitucin constante del gnero, Kristeva cionada con el socavamiento de la del proyecto de novela moderna, se
plantea su disolucin en varios espa- funcin del autor. Esa figura que re- inaugura una visin posmoderna del
cios posibles. En primer lugar, lo que quiere la novela para su expresin es destino del discurso literario. En efecella llama el retorno a la tradicin quiz el factor de mayor contradic- to, las advertencias de Kristeva sobre
carnavalesca, lo cual se traducira no cin que encuentra Kristeva frente a las dificultades de la novela para desslo en el fin mismo de la novela, sino las dinmicas del carnaval. Si la novela prenderse de las obligaciones del senen la destruccin de su mayor descu- necesita de un principio programa- tido y del orden, han tenido una
brimiento: el signo, es decir, consti- dor, es decir, de una voz privilegia- reaccin en el mbito de la creacin
tuira la devastacin de la idea, da que recoja lo externo y lo vuelque y la crtica literarias que si bien no
presuntuosa, de que la palabra escri- en una escritura, en un signo, el car- alcanza a superar del todo esas conta es la mejor estrategia para re-pre- naval deja de existir en la novela, por trariedades denunciadas, s ha gene-

RODRGUEZ, J. A.: EL MUNDO VIRTUAL COMO DISPOSITIVO PARA LA CREACIN ARTSTICA

N MADAS

139

rado en cambio una esttica que en

algn momento empezamos a llamar
posmoderna.
En esta esttica se tratan de corregir las pretensiones del proyecto
narrativo moderno y por eso, en primer lugar, se empiezan a dar obras que
cuestionan la verdad narrativa, esto
es, obras que se proponen explcitamente mostrar cmo, si toda verdad
es relativa y no absoluta, habr que
incluir la relativizacin de la verdad
narrativa misma. Un paso definitivo en la deconstruccin de la verdad
narrativa es cuestionar la autoridad
del autor de novelas. La figura del
autor empieza a ser asumida ms
como la de un ensamblador de diversos fragmentos de la cultura y
como un editor de collages o textos.
El escritor posmodemo es consciente del sentido discursivo del mundo
y del carcter parcial e ideolgico (es
decir, ficticio) que le da cualquier
discursivizacin.
En suma, la escritura posmoderna juega a romper las fronteras
entre realidad y ficcin, no slo porque dinamiza radicalmente el potencial mismo de esta ltima (todo es
ficcin, la realidad es una ficcin),
sino porque admite como premisa
ontolgica la textualidad del mundo
(la realidad considerada como texto,
la intertextualidad como nica referencia posible). En segundo lugar, la
escritura posmoderna descree de la
autoridad narrativa de una nica
voz privilegiada que da cuenta de la
verdad y de la coherencia del relato.
En tercer lugar, el escritor posmoderno reclama como pertinente no
tanto una homogeneidad de la obra
como su problematizacin, su fracturacin, y esta problematizacin se
introduce en la ficcin misma, generalmente en forma de autoconciencia

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del proceso creativo, es decir, de metaficcin. En cuarto lugar, la obra

posmoderna admite no slo la
intertextualidad (es decir, el recurso
a otros textos), sino incluso el plagio
y la citacin irnica, en un intento
por relativizar el proceso mismo de
significacin, entendido ste como
algo clausurado con la sola presentacin de la obra al lector. Finalmente,
la obra posmoderna promueve abiertamente la participacin del lector,
la doble productividad, ya sea a travs del juego o a travs de la puesta
en marcha de conciencias paralelas de
interpretacin.
Ahora, si bien la novela posmoderna ejercita una correccin
de los defectos del proyecto narrativo moderno, en realidad la posmodernidad irrumpe configurando
otras alternativas narrativas, enfocadas sobre todo en la exploracin de
hibridaciones y mezclas de gneros.
Una de las ms interesantes formas
de la narrativa posmoderna de este
tipo es la llamada literatura testimonio. En ella se presenta un
estatus hbrido entre documento y
ficcin que la aparta de la estrechez
de los gneros tradicionales. La elaboracin literaria le corresponde a
un escritor que domina las tcnicas
culturales requeridas, pero el trabajo se hace en equipo con el testigo no letrado, quien de esa manera
adquiere voz y circulacin cultural
ms amplia. Puesto que el testimonio resulta del trabajo conjunto de
miembros de culturas diferentes,
ofrece la posibilidad real para un dilogo intercultural, como lo querra
el credo del carnaval.
Los casos de la novela posmoderna, y especficamente de la novela
testimonio, se pueden considerar
como ejercicios que subsanan en

buena parte los defectos del proyecto de la novela moderna, pero en realidad slo lo hacen a medias, debido
principalmente a que no abandonan
el soporte fsico (el dispositivo dir
ahora) de la expresin libresca. Es
cierto que el libro ha dejado de ser
el fetiche de la escolstica, que el
autor se desvanece en la simulacin
de los ejercicios de edicin o detrs
de las voces de los testigos, que se
han denunciado y demostrado los
falsos alcances de la escritura y que
la figura del lector se ha encumbrado hasta hacerse imprescindible para
el ejercicio literario; pero en realidad han quedado sin resolver las limitaciones que ofrece el libro como
objeto y soporte de la expresin.
Slo cuando aparece un nuevo soporte, una nueva tecnologa de la
palabra y de la expresin, es cuando
se puede hablar de una superacin
cabal de las limitaciones de la novela.
Esto no quiere decir que la novela (y
especialmente la novela posmoderna)
pierda funcionalidad, sino que, en
tanto sustancia narrativa, se enfrenta ahora a novedosas posibilidades,
abiertas por el uso esttico de las
nuevas tecnologas de la informacin
y la comunicacin y por el aprovechamiento de nuevos soportes expresivos como el hipertexto.
Ya Landow, en su libro Hipertexto.
La convergencia de la teora crtica contempornea y la tecnologa (1995), notaba la diferencia de tono que existe
entre las denuncias de autores como
Kristeva y el anuncio de las nuevas
posibilidades expresivas y comunicativas que hacen los escritores que han
tenido contacto con los nuevos soportes. Mientras que la mayora de
los autores posestructuralistas, nos
dice Landow, son un modelo de
solemnidad, desilusin extrema y valientes sacrificios de posiciones huma-

NO. 28. ABRIL 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

nistas, los escritores de hipertexto

resultan abiertamente festivos. La situacin se explica por el hecho de
que los crticos y autores de lo que
hemos llamado atrs el proyecto
representacional de la novela, hacen
su denuncia desde el lado antiguo,
es decir, desde las limitaciones de la
cultura impresa, mientras que los
escritores hipertextuales tienen una
experiencia completamente distinta. La mayora de los posestructuralistas [dice Landow]
escriben al crepsculo de un
anhelado da por venir; la mayora de los escritores de hipertexto escriben sobre muchas de
las mismas cosas, pero al alba
(1995: 113). Pues bien, yo me
sumo a esta posicin y considero que con la emergencia de la
posibilidad enunciativa hipertextual, con la consolidacin
del ciberespacio como infraestructura de dicha enunciacin
y con la emergencia de una
cibercultura, hemos superado la
noche posmoderna y tenemos
buenas razones para mirar adelante con entusiasmo.

qua y linealidad para sustituirlos por

otros basados en ideas como multilinealidad, nodos, nexos y redes. La
segunda es que el hipertexto, en tanto facilidad tecnolgica disponible,
permite hoy verificar la manera
como, mientras la teora crtica anticipa una teorizacin del hipertexto,
ste promete encarnar y demostrar
varios aspectos de la teora.

posmodernismo), la novela como

conversacin (Sterne), el recurso al
palimpsesto (James Joyce), las figuras
del agotamiento de la literatura impresa (Borges), la narrativa fragmentada (Marc Saporta) y la escritura
mltiple (Borges, Cortzar).

Me interesa aqu, ms que detallar los casos concretos de estas

anticipaciones, resaltar las
afirmaciones con las que
Bolter constata la plena encarnacin de dichas anticipaciones en la ficcin
hipertextual. Estos son ejemplos del talante de sus afirmaciones: 1) el hipertexto
reelabora, reevala y potencia estas tcnicas que ya haba desarrollado la ficcin
impresa; 2) tanto los escritores modernos como los posmodernos tenan la intencin
de rehacer la ficcin escrita
desde adentro; 3) los autores de hipertexto han remediado esa tradicin desde la
perspectiva proporcionada
por una nueva tcnica de la
escritura; 4) es necesario revisar toda esa tradicin de experimentacin a la luz de la
Anticipaciones y
Cultura Tumaco. Cabeza en arcilla gris, s. d. Archivo fotogrfico del ICC. nueva tecnologa; 5) el medio
convergencias
electrnico proporciona un
Pero ms que este interesante re- nuevo conjunto de tcnicas para
En el primer captulo de Hipertexto, Landow (1995) afirma que las corrido (que el lector puede revisar transmitir la tensin (explorada y
declaraciones de algunos tericos de en el apndice de mi libro, Hipertexto prevista por la ficcin impresa) entre
la literatura (especialmente Derrida y y literatura, 2000), voy a sintetizar aqu la corriente lineal de la narracin y la
Barthes) y del hipertexto (Nelson y la exposicin que hace David J. serie de pensamientos asociativos proVan Dam) han ido convergiendo en Bolter en su artculo Ficcin inter- vocados por sta; 6) las obras de auun grado notable. Esta convergencia activa (2006) en el que nos ofrece tores que van desde Laurence Sterne
se podra apreciar a partir de dos cir- un interesante panorama de anticipa- hasta Borges no slo son exploraciocunstancias. La primera es el hecho ciones desde lo que podramos lla- nes de los lmites de la pgina escride que, desde sus respectivas discipli- mar los ejercicios literarios modernos ta, sino tambin posibles modelos
nas, estos cuatro autores insisten en y posmodernos, entre los que men- para la escritura electrnica; 7) la esla necesidad de abandonar los actua- ciona e ilustra: la retrica de lo critura electrnica no finge al autor
les sistemas conceptuales basados en multilineal (James Joyce), la tradicin mltiple o al lector participativo: los
nociones como centro, margen, jerar- de lo experimental (surrealismo, exige; 8) las exploraciones modernas
RODRGUEZ, J. A.: EL MUNDO VIRTUAL COMO DISPOSITIVO PARA LA CREACIN ARTSTICA

N MADAS

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y posmodernas pertenecen al espacio

de la ficcin impresa, constituyen
imgenes de algo irrealizable en ese
medio, pero deseado como posibilidad; 9) podemos considerar muchas
de estas obras como ficciones interactivas que operan bajo las limitaciones impuestas por la imprenta; 10)
la ficcin hipertextual pidi prestado y remedi el sentido de rebelda y
logra sin esfuerzo aquello que los escritores experimentales del texto impreso slo conseguan con grandes
dificultades; 11) en todos estos ejemplos, la ficcin impresa se ve forzada
a trabajar contra su medio: surge un
conflicto entre el volumen como
marco y el texto enmarcado, conflicto que el computador no tiene, pues
ofrece un marco que se afloja siempre que el texto lo empuja; 12) como
efecto, los lectores de hipertexto ya
no slo pueden escribir en l (no slo
sobre el texto), sino que incluso pueden alterar o completar episodios,
todo lo cual se traduce en una cesin
de responsabilidad que hace el autor.
Esta cesin es tanto un desafo como
una afirmacin de que esta forma electrnica de lectura-escritura es ms
autntica que la participacin proporcionada a los lectores por una novela
tradicional.
Todas estas afirmaciones se dirigen
a demostrar que slo bajo un nuevo
dispositivo tcnico (ciberespacio),
enunciativo (hipertexto) y cultural
(cibercultura) se pueden realizar muchas de las anticipaciones, deseos y
figuras de la tradicin rebelde (posmoderna) de la escritura. Pero eso es
lo que quieren lectores y autores?
Si bien los sistemas de escritura
electrnicos promueven la flexibilidad y el cambio como parmetros
de la interaccin comunicativa, en
lugar de la monumentalidad y la per-

142

N MADAS

manencia, propios del sistema de escritura ligada al libro, y pareciera que

esta situacin facilitara el camino
hacia una nueva pragmtica, en realidad la mayora de los lectores actuales no estn preparados para
sustituir sus libros por computadores (Bolter, 1998). Ms all de las dificultades tcnicas que retardan esa
sustitucin, lo realmente determi-

gicas de la estabilidad y de la autoridad que ofrecen los libros.

Ahora, los autores dejan de existir realmente? No se necesitan nuevas figuras o nuevas funciones de la
autora? Qu del estilo, qu de la
intencin como sus signos? Siempre
hemos identificado al autor con al
menos dos caractersticas retricas:
el estilo y la intencin, en la medida
en que nos hemos acostumbrado a
que es el autor quien controla los
contenidos (intencin) y la forma de
su texto (estilo). El hipertexto acaba con estas condiciones? Veamos
esta cuestin apoyados en las reflexiones de Tatiana Sorokina.

Excurso: y del estilo y

de la intencin qu?

Etnia Cuna, Choc. Madera tallada, Soal mim (detalle) de 55 cm de alto. Archivo fotogrfico del ICC.

nante es la resistencia a valorar los

nuevos parmetros de la interaccin
comunicativa. Todo indica que el lector no est dispuesto a apreciar todava la flexibilidad, la interactividad
y la velocidad de distribucin que
proporcionan los nuevos soportes y
se refugia en las necesidades psicol-

En el artculo La estilstica desde

un punto de vista hipertextual (1999),
Tatiana Sorokina nos recuerda que la
idea del estilo en el texto impreso implica que todos los elementos que lo
constituyen se encuentran en armona
y homogeneidad, y adems apuntan a
reforzar la caracterstica de originalidad
y singularidad de los textos. De otro
lado, Sorokina considera que la propia formalizacin del pensamiento est
predeterminada por el estilo, en la medida en que su expresin se prepara a
partir de una produccin elaborada y
reglamentada, y por esto se afirma que
si la forma de una expresin no concuerda con el tema y con el entorno
extralingstico, el cuerpo textual no
alcanza el equilibrio y, por lo tanto, se
le considera incongruente o mal hecho. Esta relacin entre formalizacin
del pensamiento y expresin textual
conduce a Sorokina a afirmar que la
creacin de textos intencionales o ideolgicos se vinculan necesariamente con
el procedimiento estilstico.

NO. 28. ABRIL 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

Cuando se trata de hipertexto, la

autora observa que ya no hay una organizacin tradicional ni lineal sino
funcional y operacional, en cuanto
los fragmentos que constituyen el
hipertexto se arreglan para satisfacer
las necesidades inmediatas del lectorusuario. Estilsticamente, estos fragmentos son variados, apuntan a la
heterogeneidad y no obedecen a un
orden prescrito, por lo que Sorokina
caracteriza el estilo del hipertexto ms
bien con un mosaico de estilos combinados libremente. Esto explicara en
principio el desconcierto que
produce la lectura de hipertextos entre quienes mantienen
una idea muy clsica del estilo.

discurso sino de la existencia misma.

Para Sorokina, la heterogeneidad estilstica del hipertexto manifiesta la
heterogeneidad de la propia vida; y
esta descolonizacin estilstica produce como efecto positivo la posibilidad de incorporar todos los sistemas
semiticos, reunirlos y disolverlos
unos en otros. Sorokina considera finalmente que el hipertexto evidencia
la necesidad de cambiar los enfoques
y las concepciones tradicionales para
abrirnos a una nueva tolerancia terica en la que se pueda apreciar como

de un sujeto dbil, es decir, el fin del

ideal moderno del sujeto (uno ms
de los metarrelatos de la modernidad). Este sujeto dbil es un individuo incompleto, incapaz de
distinguir entre verdad y mentira,
mltiple, paradjico, una caricatura
del sujeto humanista y cartesiano, un
individuo incapaz de relacin autntica con los otros. Cmo afecta ese
debilitamiento del sujeto la figura
del autor en el mbito narrativo?
El autor posmoderno, en palabras
de Lozano, ya no es el creador
omnipotente capaz de hacer
surgir un microcosmos consistente, sino un ser itinerante
que se identifica con el desconcierto y la incertidumbre
de la exploracin y el descubrimiento, un ser abocado a
la bsqueda ontolgica, que
recurre a los disfraces de la
polifona, que se esfuerza por
lo mismo en articular las voces mltiples de modo que no
conviertan el texto en algo
ininteligible.

Sin embargo, la investigadora cree que es deseable asumir ms bien una perspectiva
alterna a este aparente caos del
hipertexto. Una primera condicin de esta perspectiva es la
que se deriva de un lector que
hace uso de la informacin
hipertextual con base en una
tarea especfica que le permite
seleccionar material y realizar
De otro lado, el autor se
funciones lgico-semnticas a
impone como suprarealidad
partir de su inters concreto.
en su propia ficcin y se conUn segundo elemento lo da la
vierte as en ficcin tambin:
misma tecnologa, en cuanto
Etnia Noanam, Choc. Jais (detalle), 11 cm de alto en balso y
la entrada del autor en el
sta ofrece cada vez con mayor
pintado. Archivo fotogrfico del ICC.
mundo ficcional y la confronconsolidacin, entornos amigables que facilitan al lector generar positiva la posibilidad de contar con tacin con sus personajes en su patextos estilsticamente lineales o ms soportes en donde toda la variedad de pel de autor es uno de los topoi
posiciones y contrariedades coexista. posmodernos centrales. El posmodero menos homogneos.
nismo ha vuelto a colocar al autor
en la superficie, mediante intervenSorokina finaliza con la siguiente Del sujeto dbil al
ciones metaficcionales, lo ficcionaliza
observacin: la escritura electrnica ingeniero de mundo
y lo mata como ente real (Lozano,
o hipertextual cumple adems una
funcin ideolgica que consiste en
Segn Mara del Pilar Lozano 2007). En tanto sujeto semitico, el
cuestionar, a travs de su prctica, la (2007), el efecto correspondiente en autor posmoderno ya ni siquiera es
fidelidad cabal de ciertas normas y el individuo a una desestabilizacin el origen de su propio discurso y se
reglas de la estilstica. La prctica del ontolgica de lo real como represen- dedica a actos de apropiacin radihipertexto hace visible no slo la tacin (caracterstica clave del para- cal. El recurso a la autobiografa (otro
complejidad y la incertidumbre del digma posmoderno) es la emergencia de los tpicos posmodernos) se deRODRGUEZ, J. A.: EL MUNDO VIRTUAL COMO DISPOSITIVO PARA LA CREACIN ARTSTICA

N MADAS

143

sarrolla ahora con el fin de hacerse

ms real, funciona como mundo
yuxtapuesto que tambin desestabiliza ontolgicamente y produce el
mismo efecto que la introduccin de
personajes de otras novelas o de personajes histricos en la ficcin:
irrespetar las fronteras ontolgicas
Pero eso que puede verse como
un recurso desesperado (destruir la
ilusin representacional a como d
lugar, con el fin de demostrar que
toda realidad no es ms que el efecto del lenguaje, que el mundo es
siempre representacin), puede apreciarse desde otra perspectiva: la de la
cibercultura.
Pierre Lvy, en su artculo Sobre la cibercultura (1998), distingue
tres momentos de la evolucin cultural as:
El de sociedades pequeas y
cerradas, de cultura oral, que
vivan una totalidad sin universalidad.
El de las sociedades civilizadas, imperiales, que utilizaban
la escritura e hicieron surgir una
universalidad totalizadora.
El de la cibercultura, que corresponde a la mundializacin
concreta de las sociedades, e
inventa una universalidad sin
totalidad.
Lo comn de estos tres tipos de
cultura es la idea de universalidad.
Mientras en el primero era posible
el sentido, ste (la totalidad del conocimiento) era apenas local, restringido a la tradicin, cerrado. En las
sociedades modernas, debido al descubrimiento de la escritura, se hace
posible una prctica de la universa-

144

N MADAS

lidad entendida como la fijacin del

sentido (clausura semntica). As es
como las obras se valoran en la medida en que sus mensajes pueden
circular por todas partes, independientemente de su proceso de produccin: la obra escrita se hace
autoexplicativa y la condicin de universalidad, as entendida, se extiende a otras dimensiones de la cultura,
en la medida en que su base se hace
textual.
En la tercera fase, el concepto de
totalidad (y tambin las estticas de
la totalidad) es relativizado. Sin embargo, la idea de universalidad no desaparece, sino que se comprende de
otra manera: ya no depende del cierre del sentido (de la clausura
semntica), de la posibilidad de
completar un trayecto, sino de la posibilidad de conectar muchos: la interconexin generalizada.
En la medida en que la interconexin y el dinamismo en tiempo real
de las memorias en lnea hacen de nuevo compartir el mismo contexto
(como en la situacin anterior a la
escritura), se disuelve la pragmtica
de comunicacin que se haba vinculado a lo universal y a la totalidad y
se empieza a dar una comunicacin
recproca, interactiva, ininterrumpida, unida a una comunidad activa
(Lvy, 2007). Emerge un nuevo universal que, en cuanto ms universal
(interconectado, extendido, interactivo) es menos totalizador, pues cada
conexin, cada nuevo aporte aade
heterogeneidad, nuevas fuentes de informacin, nuevas lneas de fuga y
nos hace participar ms intensamente. Ya no se hace necesario fijar, ni
construir homogneamente. Un nuevo universal que tiene como dispositivo el ciberespacio, entendido
como prctica de comunicacin

interactiva, recproca, comunitaria e

intercomunitaria que constituye el
horizonte del mundo virtual; un
mundo vivo, heterogneo e intotalizador en el que cada ser humano
puede contribuir y participar. Surgen
as verdaderos colectivos inteligentes
que no someten ni limitan las inteligencias individuales, sino que, por
el contrario, las exaltan, las hacen
fructificar y les abren nuevas potencias. Este sujeto transpersonal no se
contenta con minar inteligencias individuales, sino que hace crecer una
forma de inteligencia cualitativamente diferente, que viene a aadirse a las inteligencias personales, una
especie de cerebro colectivo o de
hipercorteza.

El autor y la obra en la
cibercultura
La filosofa posmoderna ha descrito muy bien el estallido de la
totalizacin, cuando descubre que ya
no hay un slo sentido sino una multitud de proposiciones que luchan
por su legitimidad (y se hace imposible entonces, la consistencia, el
metarrelato). Pero la posmodernidad
confundi totalidad con universalidad. En palabras de Lvy, la posmodernidad tir el beb de lo universal
dentro del agua sucia de la totalidad
(Lvy, 2007: 94). Si bien la totalidad
puede entenderse como el consenso
estabilizado del sentido (discurso, situacin, conjunto de acontecimientos, sistema, etc.), la universalidad
debe entenderse como la presencia
(virtual) de la humanidad en ella misma, y esa presencia virtual, en la
cibercultura, aparece desligada de la
condicin de identidad global en el
sentido (mismidad) y se define ms
bien como posibilidad de comunin
en la diferencia.

NO. 28. ABRIL 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

As es como se comprende la pers- plotan al mximo las posibilidades 2) el enmaaramiento de jerarquas,

pectiva de la cibercultura frente al ofrecidas por la interaccin, la inter- y sobre todo; 3) una dinmica
autor y el programa mismo del arte conexin y los dispositivos de crea- autopotica y autoorganizadora de
en la cibercultura. Partiendo del he- cin colectiva; obras que alcanzan su las poblaciones mutantes. Un esquecho de que el gnero cannico de la universalidad por el efecto de la in- ma de tal arte de la cibercultura se
cibercultura es el mundo virtual (en- terconexin y que ya no necesitan actualiza socialmente a travs de la
tendido no tanto como simulacin legitimarse por una significacin v- vida de las comunidades de prctiinformtica del mundo tridimen- lida en todos los sitios; universalidad ca, cognitivamente por los procesos
sional, sino como reserva digital de por contacto en obras que pierden de inteligencia colectiva y semvirtualidades sensoriales que slo se as la necesidad de autor (en el senti- ticamente bajo la forma del gran
actualiza en la interaccin, lugar de do de garante de un sentido estable), hipertexto o metamundo de la red
encuentro para lo colectivo), lo y se desarrollan en entornos en esen- (Lvy, 2007: 121).
importante ya no sera ni el
Ahora, no se trata de
sentido, ni el estilo, ni la insustituir un arte por otro,
tencin, sino la disposicin
sino de tener conciencia y
de medios para que esa
de valorar los gneros emerinteraccin individual y/o
gentes que se aaden a la
colectiva se d efectivamente.
reserva cultural. El declive
De ah que Lvy proponga
de la figura del autor (y del
como figura del nuevo artista
grabado) concierne slo a las
no al autor, sino al ingeniero
obras que se vinculan a la
de mundo, figura encargada
cibercultura, donde se da
de las virtualidades, de dar
una decadencia necesaria (y
forma arquitectnica a los esnada trgica) de la figura del
pacios de comunicacin, que
autor. Pero las posibilidades
coordina los equipos colecque abre el mundo virtual,
tivos de cognicin y de meextienden las potencias de
moria y que estructura la
la expresin (artstica) a esinteraccin. Ingenieros de
cenarios insospechados.
mundo son pues, los inventores de programas para el
trabajo y el aprendizaje colaborativo, los creadores de
Conclusiones
Etnia Tukano, Vaups. Vestido ritual, ceremonia del Yurupar (detalle),
videojuegos, los artistas que
110 cm de alto, en corteza de rbol. Archivo fotogrfico del ICC.
exploran las fronteras de los
1. Cuatro ideas subyacen
cia inacabados; obras que promueven en este artculo y lo atraviesan. La
dispositivos interactivos.
no slo los sentidos variables que sus primera se puede sintetizar as: las reSurge otra pragmtica, otra est- exploradores descubren, sino que les flexiones, descubrimientos y descriptica, otros gneros: obras interactivas ceden las tareas de construccin del ciones que la llamada (teora o
que exigen la implicacin de aquellos orden de la lectura y de las formas filosofa de la) posmodernidad esgrique las prueban. El interactuante sensibles. Todo esto hace que el acto mi en su momento, constituyen
participa en la estructuracin del mximo de creacin en la cibercul- anticipaciones y deseos de algo que
mensaje que recibe. Las creaciones co- tura sea generar el acontecimiento slo ha podido encarnar recientemenlectivas se vuelven el paradigma (ya para una comunidad, incluso consti- te, en el ambiente de una cultura de
sean stas los dispositivos para la co- tuir el colectivo para el que ocurrir la sociedad digital: el mundo de la
laboracin u obras multiparticipantes el acontecimiento, con tal que se ase- virtualidad; por lo tanto, se hace necomo tales); emergen as obras-flujo, gure: 1) la posibilidad de conexiones cesaria una mirada retrospectiva que
obras-proceso, obras metamrficas, entre mundos heterogneos y la mul- le d un nuevo y ms completo senobras-acontecimiento, obras que ex- tiplicidad de centros en red abierta; tido a dichas anticipaciones. La seRODRGUEZ, J. A.: EL MUNDO VIRTUAL COMO DISPOSITIVO PARA LA CREACIN ARTSTICA

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2. Concretamente, nuestra expe- cin de la escritura y de la lectura

gunda idea complementa la primera
al sostener que esa encarnacin de riencia particular con la narrativa (profundidad), se puede pedir algo
las ideas posestructuralistas y posmo- digital nos ha conducido por el ca- ms? S. Y es precisamente lo que jusdernas se ha producido gracias a la mino de una interactividad participa- tifica el nuevo proyecto (al que le
emergencia de un nuevo dispositivo tiva creciente: desde la creacin de hemos dado el nombre de narratocultural, cuya infraestructura es el Gabriella infinita2 , un hipermedia para pedia4 ): dar el paso hacia el paradigciberespacio y cuyo programa es la explorar y para leer, hasta Golpe ma de la creacin colectiva, mxima
cibercultura. La tercera consiste en la de gracia3 , que potencia la participa- expresin de la interactividad particiadherencia a la mirada, segn la cual, cin del usuario, permitindole pativa, abandonar definitivamente el
la emergencia de la cibercultura no interactuar con distintos escenarios esquema de la creacin de autor para
responde tanto a un simple deter- tanto narrativos como discursivos. disponer ahora los medios de la exminismo tecnolgico (producto de la Sin embargo, a partir de ah hemos presin grupal.
consolidacin de las llamadas
nuevas tecnologas de la inSiguiendo a David Casaformacin y la comunicacuberta (2003), la ms signicin) como a una compleja
ficativa e importante de las
convergencia de ideas, prorevoluciones de la cultura
yectos sociales, utopas, intedigital es la creacin colectiva,
reses econmicos y estrategias
favorecida hoy como nunca
de poder que ha encontrado
por las llamadas teconologas
en ciertas condiciones del
de la cooperacin (Rehingambiente contemporneo
pold, 2002) o software social.
una salida viable aunque no
Efectivamente, el centro de la
necesariamente homognea.
cultura ha dejado de ser el
Finalmente, con la cuarta
autor, el artista, para pasar a
hago ma la advertencia de
ser el espectador. Las obras
Michelle Serres en su bello e
culturales de la cultura digital
iluminador Atlas, segn la
ya no se construyen en forma
cual, ninguna tcnica tiene
individual, sino de forma coposibilidades de extenderse si
lectiva. Por tanto, el artista
no reactiva una aptitud, hudeja de ser creador stricto
mana o cultural, ya existente
sensu para convertirse en pro(Serres, 1995). Esto es: de
ductor. El artista desarrolla
nada sirve el mundo virtual Cultura Tumaco. Silbato en cermica de 13.5 cm de alto (detalle). 500 a. una herramienta que luego
C. al s. I d. C. (r). Archivo fotogrfico del ICC.
si no lo entendemos y lo poser el pblico el que la use,
tenciamos como el medio
desarrolle y difunda segn sus
para hacer posibles muchos de los llegado a un punto de quiebre: o pro- intereses, que no tienen por qu cosueos entrevistos en nuestras visio- ducimos obras del modo en que lo incidir ni estar influenciados por la
nes posmodernas. O, de otra forma: hemos venido haciendo (es decir, voluntad original del artista. El traes tarea de los actores sociales, y en reuniendo ad-hoc equipos especiali- bajo del artista es literalmente el de
especial de los activistas culturales, la zados al estilo de los equipos cinema- un mdium: ofrecer una estructura,
consolidacin de una cibercultura. togrficos), lo que resulta en obras una herramienta, un medio en el que
Implcitas unas veces, evidentes otras, de autor para ser usadas ms o sea el espectador el que se exprese,
estas cuatro ideas constituyen el so- menos pasivamente, o nos lanzamos en el que sea el espectador el que cree.
porte de la exposicin que sobre la a un cambio de paradigma: es cierto,
figura del autor y sus consecuencias con Golpe de gracia logramos una alta
Narratopedia quiere ser eso: una
para lo que he llamado los nuevos interactividad, una muy buena arti- plataforma, un espacio multidimenrdenes de la creacin artstica, he culacin multimedial, una bella sional de representaciones dinmicas
querido plantear en este artculo.
multiformidad, as como la promo- e interactivas. Parafraseando a Pirre

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NO. 28. ABRIL 2008. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

Lvy (2004), al cara a cara de la imagen fija y del texto, caracterstico de

la enciclopedia, Narratopedia opondr un gran nmero de formas de
expresin: imagen fija, imagen animada, sonido, simulaciones y mapas
interactivos, sistemas expertos,
ideografas dinmicas, realidades
virtuales, vidas artificiales, etctera.
En ltima instancia, la narratopedia
contendr tantas semiticas y tipos
de representaciones como se pueden
encontrar en el mundo mismo.
Narratopedia espera multiplicar los
enunciados no discursivos.

eso la prctica hipertextual a lo popular y familiar.

2

Citas
1

Este retorno al carnaval posiblemente se produzca hoy con la irrupcin de las nuevas tecnologas de la
informacin y la comunicacin, y
muy especialmente con el descubrimiento del soporte hipertexto interactivo. Desde este punto de vista, es
posible comprender el propsito de
la novela hipertextual de superar esa
incapacidad estructural que le impidi a la novela tradicional liberarse de su dependencia del sujeto del
discurso, como una recuperacin de
los orgenes carnavalescos: en la prctica hipertextual no slo es posible,
sino necesario, invertir el orden jerrquico de la expresin, vencer la separacin entre escritor y lector y
remplazar esa distancia artificiosa
por un contacto libre, espontneo,
por un nuevo modo de relacin, y
tambin abrirse a lo que normalmente
est prohibido o impedido por la expresin tradicional, basada en la forma libro. El hipertexto, en ese sentido, aproxima, rene, democratiza;
destrona la dimensin monolgica y
se abre a una dialoga ya no tanto
representada como real, extendida y
viable. Finalmente, el hipertexto, en
la medida en que su lugar de desarrollo y dinmica es la red electrnica,
garantiza ese lugar pblico y abierto
propio del carnaval, y aproxima por

Ver <http://www.javeriana.edu.co/
gabriella_infinita>, Gabriella infinita
(2002) y Golpe de gracia (2006) del
escritor Jaime Alejandro Rodrguez,
son otras dos muestras de las posibilidades expresivas del medio. Gabriella
infinita fue primero una novela
(1994), despus un hipertexto (1999)
y finalmente un hipermedia. La versin hipermedial de Gabriella es el intento por generar una obra que contuviera la mejor solucin de algunos
de los potenciales hipertextuales y
audiovisuales que contena el formato novela. Este paso del texto al
hipertexto exigi una reconfiguracin
del texto original, as como el diseo
de un nuevo recorrido narrativo, ms
gil y verosmil, una mejor solucin a
las sugerencias audiovisuales, una
interfaz altamente interactiva y el ensamblaje de los distintos elementos
multimediales como audio, videos,
animaciones e infografas.
Ver <http://www.javeriana.edu.co/
golpedegracia>. En contraste, Golpe de
gracia se dise desde el comienzo como
una pieza hipermedial interactiva, que
combina texto, ilustracin, audio, modelado, animacin y programacin, y
que narra la historia de un personaje
que sufre una experiencia de casi muerte, situacin que se utiliza como metfora de la transicin cultural contempornea. El multimedia est compuesto por tres mundos narrativos (Cadver exquisito, Lnea mortal y Muerte
digital) y cuatro salas de profundizacin (juegos, lectura, estudio, construccin). Propone diversos grados de
interaccin que van desde tomar decisiones para realizar los recorridos hasta la construccin colectiva del texto,
pasando por la participacin en varios
juegos interactivos.
Ver: <http://tic.javeriana.edu.co/
narratopedia/>.

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