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El Bautismo2
El Bautismo2
Bautismo
Antecedentes para la
ReflexinPastor Juan Vidal Sandoval
Rector Seminario Metodista Pentecostal
INTRODUCCI
ANTECEDENTES GENERALES
Nuestra Doctrina de la
Salvacin
Dios Santo
Hombre Pecador
Dios salva en Cristo
La Salvacin
1. Conviccin de Pecado
2. Conversin
A. Arrepentimiento
B. Fe
3.
4.
5.
6.
7.
8.
La Gracia
Regeneracin
Justificacin Por la Fe
Santificacin
Llenura del Espritu Santo
Glorificacin
1. El consumo
irreflexivo de
informacin no
confirmada de
medios masivos.
2. La falta de
formacin
sistemtica y
mnima
presencia en
medios
3.La influencia de
modas o
extravagancias
teolgicas
4.Popularidad
de conceptos
bautismales
diferentes a
los nuestros.
Estudio
El presente estudio no pretende ser exhaustivo
ni concluyente, sino ms bien slo busca
ofrecer al pastorado algunos insumos bsicos
para iniciar un proceso de reflexin, dilogo y
construccin de un camino para abordar estas
problemticas que nos preocupan hoy.
Propuesta
Para enfocar el problema hemos elegido dos
enfoques principales: el Bblico y el Tradicional.
Cada uno de ellos pone a nuestro alcance
recursos y perspectivas del problema que
requieren de nuestra atencin pastoral.
A. El Enfoque
Bblico
Este enfoque es
el ms
importante
debido a que la
Biblia es nuestra
mxima regla de
fe y conducta.
Es un Mandato de Cristo
(Mt. 28:19) Por tanto, id, y haced
discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y
del Hijo, y del Espritu Santo
(Mr. 16:16) El que creyere y fuere
bautizado, ser salvo; ms el que no
creyere ser condenado
G907
baptzo
de un derivado de G911; dejar abrumado (i.e.
completamente mojado); usado solo (en el N.T.)
de la ablucin ceremonial, especficamente
(tcnicamente) de la ordenanza del bautismo
crist:-bautismo, bautizar, lavar.
empapar). Se usa:
bptisma
a. del bautismo de Juan
de G907; bautismo b. del bautismo cristiano,
(tcnicamente o
c. de los abrumadores
figurativamente):sufrimientos y juicio a los que
bautismo.
se someti voluntariamente el
Seor en la cruz (p.ej., Lc 12.50)
G909
baptisms
de G907; ablucin
(ceremonialmente o
cristiana):-ablucin,
bautismo, lavamiento.
En distincin a baptisma,
la ordenanza, se usa del
lavamiento ceremonial
de artculos (Mc 7.4, 8,
en algunos textos; Heb
9.10; una vez en un
sentido general, Heb
6.2).
G910
Baptists
de G907; bautizador,
como epteto del
precursor de Cristo:
-bautista.
G911
bpto
verbo primario, arrollar, inundar, i.e. (esto es) cubrir
completamente con un fluido; en el N.T. solo en un
sentido especial y calificado, i.e. (literalmente)
mojar (una parte de una persona), o (por
implicacin) manchar (como con tintura):-teir,
mojar, baar.
Bautismo de Juan
Como Juan es el precursor de Jess, su bautismo parece ser el
precursor del bautismo cristiano.
Jess, sin necesitar arrepentimiento, fue bautizado por Juan para
cumplir toda justicia
Jess, o algunos de sus discpulos, parecen haber continuado la
prctica de Juan al comenzar aquel su propio ministerio (Jn. 3.22s, 26;
pero 4.1s)
En el caso de los discpulos en Pentecosts como en el de Apolos,
evidentemente no se crey necesario agregar a su bautismo, hecho
por Juan, el bautismo en el nombre de Jess (Hch. 2; 18.2428).
El bautismo de Juan quizs se entienda mejor como una adaptacin
de los lavados rituales judos, con influencia de Qumrn.
Enseanza de Pablo
1 Co. 1.1317 el bautismo se realizaba en (eis) el
nombre de Jess. Aqu utiliza probablemente una
frmula conocida en contabilidad en aquella poca,
cuando en nombre de significaba a cuenta de.
Vale decir, el bautismo se consideraba como un
contrato de transferencia, un acto por el cual el que
se bautizaba se entregaba para constituirse en
propiedad o discpulo de aquel que se nombraba.
Otros
pasajes
paulinos hablan de
lavamiento: 1 Co.
6.11; Ef. 5.26; y Tit.
3.5, y hay los que
hablan del sello del
Espritu en 2 Co.
1.22 y Ef. 1.13; 4.30.
El Bautismo de infantes
No hay ninguna referencia directa al
bautismo de prvulos en el NT
Pero es muy posible que haya habido
nios en las familias bautizadas en
Hch. 16.15, 33; 18.8 y 1 Co. 1.16.
Sobre la base de 1 Co. 7.14, sin
hablar de Mr. 10.1316, se puede
sostener que los hijos pequeos de
los creyentes constituyen parte de la
familia de la fe.
B. El Enfoque
Tradicional
1.
Definicin Protestante
Ordenanzas especiales que acompaan al
Pacto de gracia para significar la relacin de
ste. Son signos visibles de una realidad
espiritual que se nos declara por la Palabra.
Es como un refuerzo y a la vez como un
agente relacionador; no obstante, es la Fe a
la Palabra la que hace participante de la
gracia ofrecida (Prrafo 34 de la Confesin
de Fe de las iglesias reformadas de Francia).
Caractersticas de la Circuncisin
Prctica ritual comn en numerosas tribus primitivas.
Egipto la practicaba antes que Israel.
Consiste en echar de s un trozo de carne que representa la
impureza.
Se realizaba como rito de iniciacin.
Jehov establece alianza con Abraham y adopta la
Circuncisin como seal de su Pacto (Gn. 17:1-11;Ro. 4:11).
La Circuncisin sera el rito de ingreso al Pacto (Gn. 17:1214).
Lleg a expresar pertenencia a Jehov (Gn. 17:7)
La idea de purificacin es corroborada y adquiere sentido
espiritual (Dt.10:16; 30:6; Jer. 4:4)
ASPERSIN:
La costumbre de la ASPERSIN o rociar con la mano,
(segn Myer Pearlman), surgi junto a la Infusin,
cuando la Iglesia fue influenciada por ideas paganas y
asign al Bautismo una eficacia salvfica.
Cuando se trataba de enfermos y moribundos, la mejor
forma era por aspersin. Luego esta forma se
generaliz porque era ms cmoda y ya que la
ordenanza era vital para la salvacin, no import cmo
fuera aplicada.
5. Antecedentes Metodista
Pentecostales
En sus apuntes sobre el Bautismo, Willis Hoover
comenta que: Es un hecho bien conocido que las
catacumbas que estn debajo de la ciudad de
Roma, fueron usadas para cementerios y para
escondites por los cristianos primitivos en
tiempos de persecucin. All hacan sus cultos y
ordenanzas. No es extrao entonces, que debido
a las persecuciones, la Iglesia haya adaptado el
Bautismo a las condiciones de lugar y tiempo.
CONCLUSIONES
Bautizamos en obediencia a la orden del Seor.
Los trminos Bblicos no tienen un significado nico
que permita definirse por una sola forma bautismal.
La administracin del Bautismo a los infantes est
relacionada con:
Definir si el Bautismo es un acto de fe del que se bautiza
o un acto de gracia para el que se bautiza.
Definir los pasajes que podran implicar bautismo de
infantes.