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TITULO A OPTAR:
LICENCIADO EN COMUNICACIN SOCIAL
MENCIN: DESARROLLO COMUNAL.
PRESENTADO POR:
Br. ANDARA B. Vanesa Ch.
C.I.14.006.548
Br. GONZLEZ S. MARA DE GUADALUPE.
C.I.13.592.984
TUTORES:
Lic. Ismael Rojas.
Lic. . Betilia Ramos
VEREDICTO
Especial
de
Grado
titulado:
PROPUESTA
DE
UNA
consider
________________________,
______________________ (
con
la
calificacin
de
cualitativa de ___________________________________________.
El jurado se permite las siguientes observaciones:
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Para que conste firman esta acta veredicto, por duplicado, en Maracaibo a
los___________ das del mes de _____________ del 2000.
__________________
____________________
JURADO
JURADO
_________________
COORDINADOR
DEDICATORIA
A mi Padre, de quin siempre he recibo sabios consejos, por ser la luz que
gua mis pasos, por estar siempre presente. Te amo Papi.
A mi madre, por brindarme el amor ms lindo y bello que una Madre puede
dar, y por siempre estar all... Te amo mami.
A mis hermanos: Danesa, Yanesa, Miguel, Mikel y Maikel, por ser quienes
son... la razn fundamental para superarme, los quiero.
A mis hermanos postizos Anabella, Jess y Lupe... por compartir conmigo
noches de insomnios, libros difciles, exmenes complicados, retos, alegras
y por que no tristezas.
A mis tos Rita y Oswaldo... por tratarme como una hija ms, brindndome
amor, comprensin y ayuda cuando ms lo necesite los quiero!.
Vanesa
DEDICATORIA
MARIA GUADALUPE
AGRADECIMIENTO
A mis amigos de aula Yenci, Numari, Richard, Hiran, Mari, Heisha, Royster,
por haberme acompaado en esta etapa de mi vida
A la seora Dulce Garca, por su espritu de colaboracin y su valioso aporte
para la realizacin de esta investigacin.
A mis tutores, Ismael y Betilia, por haberme soportado y entendido durante
todo el proceso de investigacin de esta tesis... Gracias.....
A mi primos Jess y Oswaldo, por regalarme todas las noches una sonrisa.
A mis amigos Ral y Zoritza, por darme siempre las palabras correctas en el
momento ms indicado...
A mis tas Viqui e Ivonne, por estar siempre pendiente de m.
Y a todas aquellas personas que por falta de espacio, no plasmo en estas
lneas pero saben que siempre estarn en mi corazn.
Vanesa
AGRADECIMIENTOS
A mis tutores, la Licenciada Betilia Ramos y al Licenciado Ismael Rojas,
quienes con gran dedicacin me orientaron en la realizacin de este trabajo.
A la Socilogo Dulce Garca, por sus acertadas recomendaciones y
correcciones en la tesis. Muchas gracias por todo Seora Dulce.
A los habitantes de la Misin de los Angeles de El Tokuko, por ofrecer la
informacin necesaria para el desarrollo de esta propuesta, a la Comisario
Cristina Moreno, a los Prrocos de la Fraternidad Capuchina, el Padre Victor
y al Fray Jess Benito, a la hermana Yuli y especialmente a mis hermanos
indgenas, quienes son la razn fundamental de esta investigacin. Estoy
totalmente agradecida.
A la Licenciada Nrida Snchez (mi madre) por su orientacin en el contenido
de esta investigacin, por su ayuda y estmulo. Gracias otra vez mami.
Y finalmente a todas aquellas personas, que desinteresadamente, me
apoyaron y ayudaron en la realizacin de esta tesis. Gracias
MARIA GUADALUPE
cual se procedi con estudio de caso, debido a que los hechos fueron
examinados en su contexto natural. La recoleccin de informacin se bas
en entrevistas, revisin bibliogrfica y en la aplicacin de 96 encuestas
divididas en dos partes: aspectos socioculturales de la zona y caractersticas
del consumo radiofnico, finalmente, se utilizaron tcnicas estadsticas para
obtener frecuencias simples y acumuladas y cruces de variables.
Los
PORTADA.............................................................................................
SUBPORTADA......................................................................................
ii
VEREDICTO...........................................................................................
EPIGRAFE.............................................................................................
iv
DEDICATORIAS....................................................................................
AGRADECIMIENTOS............................................................................
vii
RESUMEN..............................................................................................
viii
INDICE...................................................................................................
ix
INTRODUCCIN....................................................................................
CAPTULO l EL PROBLEMA
1. - PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA..........................................
18
23
23
23
23
4. - JUSTIFICACIN E IMPORTANCIA................................................
24
5. - DELIMITACIN ................................................................................
26
5.1. - ESPACIAL...........................................................................
26
5.2. - TEMPORAL.............................................................................. 27
1. - ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIN................................
29
2. - FUNDAMENTACIN TERICA...................................................
31
31
57
2.4.PROGRAMACIN RADIOFNICA........................................
59.
2.4.1.TIPO DE PROGRAMACIN....................................
61
62
63
68
70
70
70
71
2.6.1.5 ARTE..............................................................73
2.6.1.6 EDUCACIN..................................................73
12.1.5. ALIMENTACIN.......................................................73
2.6.2 ETNIA BAR...........................................................................74.
2.6.2.1. ECONOMA Y PRODUCCIN.................................74
2.6.2.2. VIVIENDA................................................................ 75..
2.6.2.3. EDUCACIN............................................................ 75
2.6.2.4. ARTE......................................................................... 75
2.6.2.5ALIMENTACIN ...................................................
76
2.6.2.6 RELIGIN.............................................................. 77
2.6.2.6
2.7
2.8
PROBLEMTICA INDGENA................................................
IDENTIDAD CULTURAL......................................................
77
78
2.10.COMUNICACIN INTERCULTURAL.............................
84
DEFINICIN DE LA COMUNICACIN..............................
87
89
90
90.
93
95
MARCO METODOLGICO
111
113
116
2. POBLACIN Y MUESTRA.....................................................
116
116
117
119
4. VALIDACIN Y CONFIABILIDAD...........................................
120
CAPITULO IV
1. ANLISIS E INTERPRETACIN DE LOS RESULTADOS............122
CAPITULO V
1. LA PROPUESTA..............................................................................182
CONCLUSIONES...................................................................................214
RECOMENDACIONES ..........................................................................216
BIBLIOGRAFAS ..................................................................................217
ANEXOS................................................................................................
INTRODUCCIN
para
Para nombrar
As
Por otra parte, siete municipios del estado Zulia, que se comunican
con Colombia, son territorios desistidos y amenazados por enfermedades de
las cuales se crea erradicadas y con ndice de desempleo de un 60%. En
las comunidades indgenas localizadas en las faldas de la Sierra de Perij,
viven el drama de la falta de oportunidades y el aislamiento, pues son
pueblos deprimidos destinados a desaparecer por la falta de los ms
elementales servicios pblicos y cuya pobreza contrasta con los principios
fundamentales de la nueva constitucin de la Repblica.
desaparicin de
vegetales.
3. - Objetivos de la investigacin:
3.1. Objetivo general:
Contribuir con el proyecto "Radio Tokuko" del Instituto Radiofnico Fe y
Alegra (IRFA), a partir del diseo de una programacin que reafirme la
identidad cultural de la subregin Perij
.
3.2. - Objetivos Especficos:
4. - Justificacin e Importancia:
identidad y
soberana nacional.
5. - Delimitacin:
5.1. - Espacial:
El presente proyecto de grado se realizar en la Sierra de Perij, en el
Municipio Machiques de Perij, especficamente en la Misin de los Angeles
del Tokuko.
5.2. Temporal:
5 El proceso investigativo de este proyecto de grado tiene una
duracin de ocho meses, en un lapso comprendido entre septiembre de mil
novecientos noventa y nueve hasta mayo del ao dos mil.
6. - Antecedentes de la Investigacin:
Prueba de ello fue la tesis de grado realizada por la Bachiller Castillo O'brien,
Marisol Patricia, para optar por el titulo de Licenciada en Comunicacin
cooperativa
como
estrategia
de
integracin
7. - Fundamentacin Terica:
1. - La Radio como medio de Comunicacin Social:
cuya
caracterstica
principal
es
alcanzar
grandes
distancias
Radio KDKA fue un proyecto que hizo realidad Frank Conrad, quien
se desempeaba como sub jefe de ingenieros de la Compaa de
electricidad Westinghouse, de la ciudad de Pittsburgh, cuando un da
realizaba una transmisin de prueba y ya estaba cansado de tanto hablar a
travs del micrfono, tuvo la brillante idea de colocar un disco y acercar el
Cabe destacar que KDKA fue la primera estacin que obtuvo licencia
para operar comercialmente y contar con un locutor a sueldo (VIDAL, Javier.
1996.).
poda hacer realidad aquel hermoso proyecto, por eso lo estudian con sumo
cuidado ya que cualquier movimiento en falso podra significar la destruccin
de aquel fantstico y novedoso invento, y como estaban enterados del auge
que cada vez adquira en el mundo la radio, pusieron no solo empeo sino
pasin en llevarlo adelante.
En otro orden de idea como efecto del trabajo que haban realizado
Scholtz y Moller, y del inters que el Coronel Santana,
haba puesto al
Al
Nuevo Diario, rgano oficial. El publico gozaba de las noticias que luego
traa el peridico.
"AYRE, estuvo muy poco tiempo pero fue muy intenso e importante,
mientras todo se resolva a golpe de garrote bestial, la radio marcaba un
intento acercamiento al siglo XX que aun no soplaba por las costas
venezolanas" (VIDAL, Javier. 1996).
En AYRE se realizaron los primeros programas culturales, noticieros
hablados, radionovelas, programas infantiles y transmisiones musicales, que
haban innovado por completo al pueblo venezolano y no es sino hasta 1930
cuando surge una nueva emisora y una nueva etapa de la radio como es la
comercializacin de la misma, dicha estacin recibi el nombre de
BROADCASTING CARACAS.
La
programacin
de
esta
nueva
emisora
tena
las mismas
Entre los
La Voz del Lago solo mantuvo la seal al aire por tres aos, ya que
1934 cierra sus transmisiones y hasta los momentos no se han podido lograr
datos ciertos sobre el motivo de su corta vida.
Paralelamente
Experimental
Radiodifusora
Maracaibo,
que
se
Maracaibo,
caracterizaba
surge
por
la
Emisora
poseer
una
sus
Y fue as como por medio del desarrollo, la radio abandona la sala del
hogar y fue a ocupar el dormitorio, la cocina, los salones de trabajo y los
jardines de la casa, adquiri movilidad, se ubico en las carreteras, en los
campos deportivos, en las oficinas, se convirti en el compaero inseparable
del estudiante, del obrero y del ama de casa.
El transmisor le dio a la
" El
palabra, sino tambin por la msica, los efectos sonoros y hasta los silencios.
Al respecto Cebrian Herrera dice:
El sonido radiofnico no es una copia de la realidad, sino el resultado, de una
escritura. La significacin informativa nace de la organizacin, combinacin,
mezcla, filtraje, montaje, etc. , que se hagan de los componentes sonoros de la
informacin. La informacin leda de un teletipo que llega a la emisora se
asocia a la percepcin del radioyente a las caractersticas de entonacin,
El silencio:
Para
Lpez Jos,
apasionados indica que la radio es solo sonido, solo voz, pero una voz
triple:
La voz humana, expresada en palabras.
La voz de la naturaleza, del ambiente, los llamados efectos del sonido.
La voz del corazn, de los sentimientos, que se expresan a travs de
la msica.
Pero la palabra que usamos cuando hablamos por radio tiene que ser
sencilla, que se entiendan sin diccionario, que se entienda a la primera. En
los medios de comunicacin masiva, el lenguaje sencillo resulta ser el ms
culto, es decir el ms adecuado para sintonizar con el gran publico que lo
escucha. Cuando s esta detrs de una pantalla o de un micrfono, no se
habla para una elite o un grupo de expertos, ni siquiera para compaeros
siguientes caractersticas:
Amplia Difusin Popular, ya que para recibir el mensaje no es
necesario saber leer
es decir la
Simultaneidad:
Economa:
difusin colectiva.
los
Desde
su
nacimiento
la
radio,
ha
contado
con
numerosas
poderes
mgicos
para
que
olvidadas"(MarshallMc Luhan.1969).
pulse
cuerdas
remotas
2.1.2. - Autenticidad:
La radio le permite al pblico interactuar y hacerse presente del hecho,
porque un ciudadano comn puede manifestar cualquier hecho noticioso
ante el micrfono, bien sea a travs de ste, en el estudio o unidad mvil.
22. - Desventajas:
No todo en el medio radio son pro tambin tiene sus contras y estas
son las siguientes:
2.2.1. - Unisensorialidad:
Y en
Distraccin:
Segn Vidal
La imagen
2.2.3. - Fugacidad:
El mismo autor explica "es efmero el mensaje radiofnico. Se inscribe
en el tiempo. No puede volver atrs. Lo que dijo no tiene marcha atrs... por
eso es importante la necesidad de ser reiterativo" (VIDAL, Javier 1996:57),
es decir en la radio el mensaje desaparece en poco tiempo y no queda y por
ese motivo debe emplearse la repetitividad del mismo.
"No podemos
exponer muchas ideas. Limitar los conceptos en cada emisin. A travs del
mensaje efmero e inscrito en el tiempo, no es posible desarrollar muchas
ideas. El concepto debe ser expuesto en forma insistente y reiterada y ello
lleva tiempo..." (Vidal Javier 1996:57)
3. - Frecuencia Modulada:
De la capacidad y
Segn Adrin Serien (1995: 68) a esta zona llegan dos misioneros
europeos," el padre Cesreo de Armalleda y Fray Primitivo de Nogarejas" por
lo que desde el primer momento se inicia el proceso de evangelizacin a la
poblacin indgena y decidieron escoger la zona como Centro Misional, das
despus los misioneros levantaron ranchos y prepararon algunos terrenos
para proporcionar su alimentacin.
de la
Por otro lado, entre otra de las personalidades importantes del Centro
Misional se encuentra el Padre Vctor, procedente de Espaa, animador y
servidor de la comunidad, quien pertenece a la Fraternidad Capuchina, junto
con el Fray Benito, y el Padre Demetreo Lzaro quienes estn encargados
de la direccin del Centro Misional, la atencin pastoral, la atencin del
internado de los nios y de la misma comunidad. Dicha fraternidad cuenta
con la ayuda de las Hermanas de la Caridad Santa Ana, quienes tiene a su
cargo la direccin del internado.
la
tambin funciona con una oficina la cual trabajan dos yucpa como
Guardaparques.
de
otros
poblados
indgenas,
presentan
muchos
problemas
porque a pesar de que se sita al margen del ro esta no da abasto para toda
la comunidad, tambin es importante resaltar el problema de la inseguridad,
pues por ser zona fronteriza, no hay control o vigilancia de la presencia de
personas extraas al lugar.
5. - Grupos Etnicos:
En la misin los Angeles del Tokuko residen los siguientes grupos
tnicos:
tambin la cra de ganado es otra opcin, por lo que obtienen carne, leche y
carne. La artesana sirviendo de trueque, es otra forma de adquirir ingresos.
5.1.2. - Vivienda:
La vivienda Yucpa es muy simple y sencilla, pues se caracteriza por el
paraviento de una sola agua apoyado en el piso, hecho de palmas y
horconos. A este carcter se aade el rancho de dos aguas sin paredes y el
de dos aguas con paredes de baharerques. La vivienda pertenece al grupo
familiar, por lo tanto la morada es del ncleo familiar, y en la actualidad los
Yucpa y los Bar construyen su casa de bloque, zinc y cemento.
5.1.4. - Creencias:
Segn Rutilio (1996: 105) " Para los Yucpas existe un dios, Kemoko,
quien cre el mundo, sac de los rboles a todos los indgenas, hizo crecer
la batata, ame y los ense a cultivar " Los Yucpas con la presencia de
Misioneros espaoles creen en Dios como Padre creador de todas las cosas,
a travs de la doctrina Catlica Cristiana.
5.1.5. - Arte:
Los Yucpas con su imaginacin y creacin policromtica resaltan sus
gustos con la elaboracin de cestas, sombreros, esteras, abanicos, colares y
flautas todos extrados del medio natural, sin dejar a una lado los fascinantes
cantos y los dinmicos bailes.
12.1.6. Educacin:
12.1.7. - Alimentacin:
La base principal de la dieta Yucpa es producida en su Conuco y
parcela como lo es la yuca, maz, pltano, caraota entre otra serie de
siembras, por otro lado la destreza que tienen para cazar les prev de carne
de lapa, picure, conejo y venado entre otras especies, as mismo como la
cra de cerdos, vacas, becerros y algunas aves.
los Bari, han sido desplazados de sus tierras, ya que para el ao 1900
ocupaban 16 mil kilmetros cuadrados y hoy ocupan solo mil 500 kilmetros
cuadrados por lo que representan casi el 95% de su territorio perdido.
12.2.2. - Vivienda:
La vivienda del Bari es el Soaikai comunal o conocido comnmente
como el boho su arquitectura es ovalado hecha de bejucos, palma y madera.
Es muy amplia y posee ms de 30 metros de largo, por lo que conviven entre
50 y 90 personas; tambin se caracteriza por poseer muchas entradas para
su ventilacin.
12.2.3. - Educacin:
La
12.2.3. - Arte:
El arte de los Bari, va ms all de lo comercial pues su creacin
artstica se basa en el sentimiento y en la imaginacin cotidiana y con sus
manos crean sombreros, tejidos, chinchorros, esteras y cestas.
Las
12.2.4. - Alimentacin:
Lo sembrado en el campo es lo que prev de alimentos a los Bari, lo
cual se sustentan con pia, cambures, caraotas, maz, pltano y aguacate
entre otros alimentos. De igual manera la caza y la pesa tambin es otra
fuente de alimentacin la danta, el picure y la lapa representan el plato
favorito de esta poblacin, la Carne de cerdo, la vaca y sus derivados no
escapan del men de los Bari.
12.2.5. - Religin:
Los Bari tambin tienen sus creencias en un ser supremo a quien
llaman Sabaseba y como lo explica Rutilio Ortega (1996 p109), "los blanco y
dems personas tienen su origen en las cenizas del cadver de una anciana
Bari, Sabaseba convivi con los Bari hasta que fue rechazado por el padre
de la mujer que cortejaba.
colectivo
En este sentido la identidad del hombre, no slo se caracteriza por los
rasgos biolgicos sino tambin por la identidad que representa su misma
sociedad por lo que se determina que el hombre con su identidad biolgica
por s resulta insuficiente, pues el individuo debe considerarse como agente
de accin de una sociedad.
del
las ciencias y las tecnologas, es por esta razn que los organismos del
estado tanto pblicos como privados se preocuparon por hacer posible que la
cultura prosiguiera y se desarrollara a la par con las nuevas tecnologas.
Los
diferentes
pensamientos
del
hombre
en
el
mbito
general,
Por otro lado, para que se pueda mantener una relacin de comunicacin
establecida entre participantes de culturas diferentes, "finalmente debern
llegar a un punto en el que perciban ms semejanzas que diferencias entre
s". (FERNANDEZ, Carlos y GORDON, L. 1998:183)
de la
con
los
mismos
autores,
ellos
explican,
que
los
15.3. _
Definicin de Comunicacin:
y rasgos
16.
Alegra:
16.1. - Acto Motivado:
El proyecto cultural Radio Machiques, emisora de radio cultural para la
Regin Perij, Bar, Yucpa y Wayuu, es presentado a la Secretaria de cultura
de la gobernacin del Estado Zulia, como un proyecto a ser considerado bajo
el marco de la Ley de Asignaciones Econmicas Especiales (LAEE) para el
ejercicio fiscal 1999.
el pas y el
desde las
Debe ser una radio de servicio pblico, que est al servicio de las
grandes mayoras y no de las minoras.
Es de hacer notar que esta emisora no guarda filacin polticopartidista con ninguna tenencia. En primer lugar es una emisora promovida
por la gobernacin del Estado Zulia, a travs de la Secretaria de Cultura, con
la intencin fundamental de entregarla para su gestin, funcionamiento y
programacin, al pueblo perijanero, en este caso a travs de Fe y Alegra,
una institucin que tiene ms de 15 aos trabajando en el mbito educativo
en la Guajira y ms de 25 aos en el pas y en Amrica Latina en la
Educacin Radiofnica.
es un circuito de
de
varios
representantes
de
diferentes
organizaciones
Debe ser una radio de servicio pblico, que este al servicio de las
grandes mayoras y no de las minoras.
HORA
5:00 A 7:00am
7:00 A 8:00am
8:00 A 9.00 a.m.
9:00 A 10:00am
10:00 A 12:00m
12:00 A1: 00 p.m.
CONDUCTOR
Jess Montiel
Wilfredo Luzardo
Senaida Fernndez
Vctor Palmar
Edwin Silva
Wilfredo Luzardo
Roman Fernndez
Msica
variada
(Baladas,
12 :00A 3:00pm
3:00 A 4:30pm
4:30 A 5:30pm
5:30 A 6:00pm
6:00
6:00 A 10:00pm
10:00 A 11:00pm
Rancheras)
Proyeccin Guajira
Isidro Uriana
Al son del Caribe
Fito Cebio Paz
Toponmias Wayu (cuentos)
Albino Gonzlez
Msica variada
El Himno nacional
Clases
Baladas, himno nacional del
Estado Zulia.
Programacin sabatina
Hora
5:00 a 8:00 a.m.
Msica infantil
Acontecer deportivo
Msica variada
Variedades romnticas
Msica Variada
Rumba Guajira
Msica
Hora
5:00 a 7:00am
7:00 a 8:00 a.m.
8:00 a 10:00am
10:00 a 12:00m
12:00 a 1:00 p.m.
1:00 a 4:00 p.m.
4:00 a 5:00 p.m.
5:00 a 7:00 p.m.
7:00 a 11:00 p.m.
En un pas donde los poblados fronterizos generan solo intereses que no van
precisamente a satisfacer las necesidades y carencia de los habitantes, sino
ms bien intereses polticos y militares que olvidan la importancia de la
comunicacin en pro de divulgar valores culturales que mantengan viva
101:
108:
"Los medios de comunicacin social, pblicos y privados, deben contribuir a
la formacin ciudadana. El Estado garantizara servicios pblicos de radio,
televisin y redes de bibliotecas y de informtica, con el fin de permitir el
acceso universal a la informacin..."
121:
"Los pueblos indgenas tienen derecho a mantener y desarrollar su
identidad tnica y cultural, cosmo vision, valores, espiritualidad y sus lugares
sagrados y de culto. El Estado fomentara la valoracin y difusin de las
manifestaciones culturales de los pueblos indgenas, los cuales tienen
derecho a una educacin propia y a un rgimen educativo de carcter
126:
"Los pueblos indgenas, como cultura de races ancestrales, forman
parte de la Nacin, del Estado y del pueblo venezolano como nico, soberano
e indivisible. De conformidad con esta Constitucin tiene l deber de
salvaguardar la integridad y la soberana nacional..."
"Se entiende por programa cultural aquel que tienda a satisfacer las
necesidades estticas y formativas del pblico y a elevar su condicin
espiritual. Estos programas estarn destinados a divulgar el arte en todas sus
manifestaciones..."
Comunicacin:
Feed back:
retroalimentacin,
En
teora
de
comunicacin
la
de
comunicacin
retorno.
se
refiere
Respuesta
a la
a
una
Frecuencia: Numero de ciclos por segundo con que viajan las ondas en
el ter. Para una onda, numero de ciclos completos por segundo. (IDEM)
- Amplitud Modulada:
contenido
(informativos,
musicales,
infantiles,
deportivos,
de
Radiodifusin:
VARIABLE 1
Programacin Cultural:
"Es aquella donde se incentive la creacin y la recreacin de todo ser
humano donde se reconozca toda labor en pro del beneficio y la satisfaccin
de necesidades que sera en lnea general lo que es la cultura; donde se la
da importancia no solamente a las bellas artes, sino tambin al carcter
MORENO, Alberto.
INDICADORES VARIABLE 1:
Tradiciones.
Costumbres
Alimentacin.
Economa
VARIABLE. 2:
INDICADORES VARIABLE 2
Pblico a quien va dirigido.
Contenido de la Programacin.
Frecuencia
Mensaje.
OBJETIVOS
VARIABLE
INDICADORES
Describir
el
proyecto - Proyecto Comunicacional - Pblico.
comunicacional
Tokuko
del
"
- Contenido de la
programacin.
Radiofnico de Fe y Alegra
- Frecuencia.
(IRFA).
- Mensaje.
Diagnosticar
- Gneros musicales
preferidos.
- Tipos de informacin.
- Intereses.
- Estilo de conduccin.
- Realidad socio-cultural
- Formatos radiofnicos.
- Indice poblacional
- Distribucin de la
poblacin
- Grupos tnicos existentes
en la zona.
- Actividades econmicas de
la zona.
- Problemas sociales y
fronterizos de la zona.
- Actividades culturales.
- Costumbres culturales.
- Religiones predominantes.
- Organizaciones polticas.
- Autoridades
Especificar
los
gubernamentales.
- Sexo.
- Edad.
- Etnia
- Ubicacin geogrfica.
de la Sierra de Perija.
Determinar las caractersticas - Programacin Radiofnica
- Tipos de programas.
generales de la programacin
- Tipos de contenidos.
- Distribucin de programas
objetos,
instituciones,
asociaciones,
actividades,
23.2. - Muestra:
La muestra no es ms que un sector de la poblacin que se escoge
para realizar la investigacin, desde luego se espera que lo que se indague a
travs de ella sea vlido tambin para la poblacin.
mediante
100.2399+10000
n=
____24000000_____
239900+10000
= 24.000.000
249.900
n =
96,03
todos
Grfico #1
40
30
Porcentaje
20
10
0
15-25 A OS
36-45 A OS
26-35 A OS
EDAD
56-65 A OS
46-55 A OS
MAS DE 65
Tabla # 1
EDAD DE LOS ENCUESTADOS
FRECUENCIA
EDAD
PORCENTAJE
15-25 AOS
31
32.3
26-35 AOS
27
28.1
36-45 AOS
23
24.0
46-55 AOS
11
11.5
56-65 AOS
3.1
+ 65 AOS
1.0
96
100.0
96
100.0
TOTAL
TOTAL
SEXO
DE LOS
Los resultados
de la variable lo cual intenta analizar la edad
de70los
encuestados sealan una poblacin joven en la zona del
ENCUESTADOS
Tokuko, ya que un 32,3% de los habitantes se encuentran entre
las edades comprendida de 15 y 25 aos, seguidamente un
60
28.1%
que representa al grupo de 26 a 35 aos y finalmente una
poblacin ms adulta entre 36-45 aos con un 24% de la
poblacin estudiada.
50
GRAFICO # 2:
40
30
20
Po
rc
10
en
taj
0
e
FEMENINO
SEXO
MASCULINO
TABLA # 2:
SEXO DE LA POBLACIN ESTUDIADA
FRECUENCIA
SEXO
TOTAL
PORCENTAJE
FEMENINO
64
66.7
MASCULINO
32
33.3
TOTAL
96
100.0
96
100.0
GRAFICO # 3
MAESTRO
11,5%
AMA DE CASA
55,2%
AGRICULTOR
13,5%
TABLA # 3
OCUPACIN DE LOS ENCUESTADOS:
OCUPACION
FRECUENCIA
AMA DE CASA
AGRICULTOR
MAESTRO
ESTUDIANTE
COCINERA
AUXILIAR DE
ENFERMERIA
CAMARERA
AUXILIAR DE
PREESCOLAR
SUPERVISOR DE
EDUCACIN
COMISARIO
DIRECTORA
RELIGIOSA
SACERDOTE
GUARDA
PARQUES
OBRERO
OPERADOR
COMERCIANTE
TOTAL
TOTAL
PORCENTAJE
53
13
11
4
1
55.2
13.5
11.5
4.2
1.0
1
1
1.0
1.0
1.0
1
1
1
1
2
1.0
1.0
1.0
1.0
2.1
1
1
1
1
96
1.0
1.0
1.0
1.0
100.0
96
100.0
Cabe destacar la
GRFICO # 4
80
60
Frecuencia
40
20
0
Y UCPA
CRIOLLO
WA YUU
ET NIA
BARI
TABLA # 4
A QU GRUPO TNICO PERTENECE?
FRECUENCIA PORCENTAJE
ETNIA
YUCPA
80
83.3
CRIOLLO
11
11.5
WAYUU
3.1
BARI
2.1
96
100.0
96
100.0
TOTAL
TOTAL
GRFICO # 5
Otro
12,5%
MACHIQUES
5,2%
LA SIERRA
8,3%
TOKUKO
74,0%
TABLA # 5:
PROCEDENCIA DE LOS ENCUESTADOS
FRECUENCIA
PROCEDENCIA
LA SIERRA
TOKUKO
MACHIQUES
COLOMBIA
LA GUAJIRA
MARACAIBO
CIUDAD BOLIVAR
CORO
ESPAA
LAS PIEDRAS
TOTAL
PORCENTAJE
8
8.3
71
5
4
1
1
2
1
2
1
96
74.0
5.2
4.2
1.0
1.0
2.1
1.0
2.1
1.0
100.0
TOTAL
96
100.0
GRFICO # 6:
80
Porcentaje
40
20
0
MAS DE 10 A OS
MENOS DE 1 AO
ENTRE 1- 5 A OS
TIEMPO
ENTRE 5-10 A OS
TABLA # 6
Tabla # 6
CUNTO TIEMPO TIENE USTED VIVIENDO EN LA ZONA?
FRECUENCIA
TIEMPO
MAS DE 10 AOS
PORCENTAJE
85
88.5
3.1
MENOS DE 1 AO
4.2
4.2
96
100.0
96
100.0
TOTAL
TOTAL
La mayor parte de los habitantes del Tokuko, llevan ms de diez (10) aos
viviendo en la zona, por lo que representan notablemente un 88.5% de la
poblacin. Por otro lado, se encuentra un 8.4% que recae en los habitantes
que han vivido en el Tokuko, entre cinco (5) y diez (10) aos, y menos de un
(1) ao. Por lo expuesto anteriormente se puede concluir que la poblacin
ACTIVIDAD ECONOMICA
DE LOS ENCUESTADOS
Otros
20,8%
GRFICO # 7
GANADERIA
13,5%
AGRICULTURA
65,6%
TABLA # 7
QU ACTIVIDAD ECONMICA REALIZA SU GRUPO FAMILIAR?
FRECUENCIA
ACTIVIDAD
TOTAL
AGRICULTURA
COMERCIO
ALBAILERIA
COCINERA
DOCENTE
CARPINTERO
VETERINARIO
GANADERIA
DOMESTICA
PESCA
MISIONERO
TOTAL
PORCENTAJE
63
4
3
1
4
2
1
13
1
2
2
96
65.5
4.2
3.1
1.0
4.2
2.1
1.0
13.5
1.0
2.1
2.1
100.0
96
100.0
PARTICIPACION
Otro
RED DE MUJERES
ASOCIA CION DE VECINO
NINGUNA
TABLA # 8
FRECUENCIA
PARTICIPACION
TOTAL
ASOCIACION DE
VECINOS
NINGUNA
RED DE MUJERES
ECOLOGICO
DEPORTIVO
ASOCIACION DE
PRODUCTORES
SALUD
COMISARIO
SERVICIO A LA
COMUNIDAD
TOTAL
PORCENTAJE
5
72
7
2
3
5.2
75.0
7.3
2.2
3.1
2
2
1
2.1
2.1
1.0
2
96
2.2
100.0
96
100.0
GRFICO # 8:
USTED PARTICIPA EN ALGUN GRUPO ORGANIZADO DE LA ZONA? :
PARTICIPACION
Otro
RED DE MUJERES
ASOCIA CION DE VECINO
NINGUNA
TABLA # 9
FRECUENCIA
RELIGIN
CATOLICA
92
95.8
NINGUNA
4.2
96
100.0
96
100.0
TOTAL
TOTAL
PORCENTAJE
GRAFICO # 10
YUCPA-ESPAOL
TABLA # 10
QU LENGUA DOMINA USTED?
FRECUENCIA
LENGUA
PORCENTAJE
YUCPA-ESPAOL
71
74.0
ESPAOL
16
16.7
YUCPA-WAYUUESPAOL
3.1
YUCPA
2.1
WAYUU-ESPAOL
1.0
YUCPA-BARIESPAOL
2.1
BARI-ESPAOL
1.0
TOTAL
TOTAL
96
100.0
96
100.0
GRFICO # 1
50
40
30
Frecuencia
20
10
0
OCASIONALMENTE
FIN DE SEMANA
NUNCA
TIEMPO ESCUCHA
TABLA # 1
CADA CUNTO TIEMPO ESCUCHA RADIO?
FRECUENCIA
PORCENTAJE
TIEMPO
OCASIONALMENTE
ESCUCHA
22
22.9
39
40.6
DIAS
16
16.7
NUNCA
13
13.5
FIN DE SEMANA
6
96
6.3
100.0
TOTAL
96
100.0
GRFICO # 2
RAZONES NO ESCUCHA
12
10
Frecuencia
2
0
NO TIENE RADIO
NO LE GUSTA
TABLA # 2
PORQU NO ESCUCHA RADIO?
FRECUENCIA
RAZONES
NO TIENE RADIO
NO LE GUSTA
TOTAL
TOTAL
11
2
13
13
PORCENTAJE
86.6
15.4
100.0
100.0
GRFICO # 3
HORARIO DE ESCUCHA
50
40
30
Porcentaje
20
10
0
MAANA
HORARIO
TARDE
NOCHE
TABLA # 3
HORARIO
TOTAL
MAANA
TARDE
NOCHE
TOTAL
PRDIDOS
DEL SISTEMA
TOTAL
FRECUENCIA
63
49
23
135
PORCENTAJE
42.6
33.1
15.5
91.2
13
13
148
8.8
8.8
100.0
40% hacia las tardes, sin descartar la noche, que posee casi el 20% de esta
audiencia.
(cruce horario y sexo)
Como lo denota el grfico del cruce de "horario escucha" por la edad de los
encuestados, manifiesta con un 52% que los habitantes de la Misin de los
Angeles de El Tokuko, que se encuentran entre los 26-55 aos, prefieren
escuchar este medio en horas de la maana, mientras que la poblacin de
15 a 25 aos se inclina por las tardes. Por otro lado los integrantes del grupo
de 56-65 aos seleccionan las noches para escuchar este medio.
Esto
GRFICO # 4
40
30
Frecuencia
20
10
0
NUNCA
CONSTANTEMENTE
POCO
FRECUENCIA
NO OYE RADIO
TABLA # 4
FRECUENCIA
NUNCA
24
25.0
POCO
42
43.8
CONSTANTEMENTE
17
17.7
NO OYE RADIO
13
13.5
TOTAL
TOTAL
96
100.0
96
100.0
GRFICO # 5
60
50
40
30
Frecuencia
20
10
0
INFORMADO
RAZN
APRENDER
DISTRA ERSE
DATOS UTILES
TABLA # 5
PARA QU ESCUCHA USTED RADIO?
RADIO
INFORMADO
APRENDER
FRECUENCIA
67
22
PORCENTAJE
43.8
14.4
DISTRAERSE
DATOS UTILES
TOTAL
TOTAL
46
18
153
153
30.1
11.8
100.0
100.0
Otras
14,6%
MA CHIQUES 1090AM
11,0%
MACHIQUES-SAN SEBAST
6,1%
SIERRA -SAN SEBASTIAN
11,0%
SAN SEBASTIAN
32,9%
SIERRA 99.1FM
24,4%
TABLA # 7
QU EMISORA ESCUCHA USTED CON MAYOR FRECUENCIA?
FRECUENCIA PORCENTAJE
9
9.4
1
1.0
20
20.8
27
28.1
9
14
1
1
5
1
1
1
1
1
1
1
1
1
96
9.4
14.6
1.0
1.0
5.2
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
1.0
100.0
GRFICO # 8
EDUCATIVOS
8,4%
MUSICALES
16,9%
NO INFORMO
34,9%
INFORMATIVOS
27,7%
TABLA # 8
QU PROGRAMA DE RADIO ESCUCHA HABITUALMENTE?
FRECUENCIA
PROGRAMA
AGRICULTURA
MUSICALES
NOTICIEROS
NO INFORMO
POLITICA
SALUD
ECONOMIA
AGROPECUARIA
CULTURA
EDUCACIN
GANADERIA
MEDICINAS
NATURALES
TOTAL
TOTAL
4
20
30
43
1
2
5
2
1
1
1
PORCENTAJE
3.6
18.0
27.0
38.7
9
1.8
4.5
1.8
9
9
9
1
111
111
9
100.0
100.0
GRFICO # 9
TIPO DE MUSICA
PREFIEREN LOS ENCUESTADOS
Otro
10,0%
SIN PREFERENCIA
SALSA
15,7%
10,0%
MERENGUE
15,3%
VENEZOLANA
18,4%
VALLENATO
RANCHERAS
9,6%
14,2%
BOLEROS
6,9%
TABLA # 9
QU TIPO DE MSICA SUELE ESCUCHAR POR RADIO?
MSICA
SALSA
MERENGUE
VALLENATO
BOLEROS
GAITAS
RANCHERAS
VENEZOLANAS
SIN
PREFERENCIA
AUTOCTONA
MODERNA
CLSICA
RELIGIOSA
TOTAL
TOTAL
FRECUENCIA
41
40
37
18
12
25
48
PORCENTAJE
15.7
15.3
14.2
6.9
4.6
9.6
18.4
26
10
2
1
1
261
261
10.0
3.8
8
4
4
100.0
100.0
Segn lo seala el cruce, del tipo de msica que prefieren escuchar los
encuestados definidos por el sexo de los mismos, las mujeres de esta
poblacin demuestran preferencia por la msica venezolana, el merengue, la
salsa y el vallenato; mientras que los hombres se inclinan ms por las
venezolanas, el vallenato y la salsa, sin descartar la variedad de gneros
musicales como las rancheras, boleros, gaitas, entre otros estilos.
En conclusin los resultados arrojado
estilo Venezolano, el
GRFICO # 10
TIPO DE INFORMACION
Otros
2,1%
CULTURA
15,3%
POLITICA
16,3%
JUEGOS DE A ZAR
6,9%
DEPORTIVA
SUCESOS
18,4%
11,1%
FARANDULA
14,9%
ECONOMIA
14,9%
TABLA # 10
INFORMACION
TOTAL
POLITICA
DEPORTIVA
ECONOMA
FARANDULA
SUCESOS
JUEGO DE AZAR
CULTURA
NO INFORMO
SALUD
TOTAL
FRECUENCIA
47
53
43
43
32
20
44
5
1
288
288
PORCENTAJE
16.3
18.4
14.9
14.9
11.1
6.9
15.3
1.7
3
100.0
100.0
Por otra parte, se pudo conocer que los radioescuchas cambian poco
de emisora; y aducen que la mayor razn para escuchar una emisora
especfica es para estar al da en lo que a informacin se refiere.
GRAFICO # 1
Frecuencia
40
30
20
10
0
MUY FAVORABLE
OPININ
FAVORABLE
TABLA # 6
FRECUENCIA
OPINION
TOTAL
PORCENTAJE
MUY FAVORABLE
55
57.3
FAVORABLE
41
42.7
TOTAL
96
100.0
96
100.0
GRFICO # 2
CMO LE GUSTARIA QUE FUESE UNA EMISORA PARA SU
COMUNIDAD?
TIPO DE EMISORA
60
50
40
30
Frecuencia
20
10
0
OPINION
INFORMA TIVA
PARTICIPA TIVA
GUSTOS
CULTURAL
EDUCA TIVA
NO SABE
DEPORTIVA
TABLA # 2
CMO LE GUSTARIA QUE FUESE UNA EMISORA PARA SU
COMUNIDAD Y POR QU?
FRECUENCIA
GUSTOS
OPINION
5.8
PARTICIPATIVA
23
14.9
INFORMATIVA
48
31.2
EDUCATIVA
35
22.7
CULTURAL
34
22.1
DEPORTIVA
1.9
NO INFORMO
1.3
154
100.0
154
100.0
TOTAL
TOTAL
PORCENTAJE
poblacin los nios son los nicos que tienen la oportunidad de estudiar
directamente en el internado y finalmente con un porcentaje muy similar a la
anterior dicha comunidad espera de esta nueva estacin radial, una emisora
tipo cultural, porque de acuerdo a sus necesidades se quiere de alguna
forma u otra rescatar y promocionar sus propios valores culturales.
De acuerdo a este cruce de variables, tanto los hombres como las mujeres
coincidieron en una emisora de corte informativo, que les permita conocer
todo lo que sucede en su entorno. Seguidamente eligen con casi un 25%
una estacin de tipo cultural y educativa. Por lo que se puede concluir que
esta poblacin prefiere una emisora que contribuya con el desarrollo
intelectual, social y cultural de sus miembros.
En cuanto al tipo de
informacin por sexo destaca que tanto los hombres como las mujeres
prefieren una estacin de tipo informativa, seguido por una emisora de estilo
educativo y cultural.
Ahora bien, entre los escuchas de 15- 35 aos se inclinan por una
emisora de tipo informativa, mientras que la poblacin de 36 y 45 aos
prefieren una emisora de tipo cultural y educativa
MUJERES
HORARIO: La investigacin realizada a La
HOMBRES
investigacin realizada
los
vespertino y nocturno.
En cuanto a la msica, las En este mbito, los
hombres
se
HORARIO
MSICA
INFORMACIN
los poblacin
resultados
arrojaron
Estas
GUSTO
edades En
se manifestaron
prefieren
al
su tipo de emisora
cuanto
prefieren
26-35 aos
tarde.
cultura.
En este caso A este grupo Este grupo
informativa.
se IDEM
los
el
radioescuchas
no descarta en mbito
prefieren
el sus
por
favoritas, econmico,
horario
la
salsa,
el poltico
matutino
merengue y el deportivo.
vallenato,
incluyendo
tambin
msica
la
36-45 aos
IDEM
venezolana.
Esta poblacin Esta
ms
adulta ms
prefiere
adulta
se los integrantes
una inclin
de este grupo,
msica seguido
del cultura,
venezolana, la deporte
salsa
la como
el poltica.
IDEM
as
tambin
incluyen
merengue.
46-55 aos
una
una
emisora de tipo
grupo
educativa.
de Esta poblacin
encuestados
se se inclina ms
Este
una
informacin
emisora de tipo
deportiva,
educativa,
seguida
por
el cultural
mbito
participativa.
econmico
posteriormente la
informacin
56-65 aos
cultural.
En este grupo Esta poblacin En cuanto a la Esta poblacin
el
nocturno
acapara
sintona
que prefiere
una
para
la venezolana
por
radio
este su localidad de
y por
el
mbito y de opinin.
y
alguna
en econmico.
cuanto a otros
gneros como
gaitas, boleros,
vallenato,
merengue, etc.
1. - Dominacin de la Propuesta:
Programacin cultural para el proyecto radio Tokuko del Instituto Radiofnico
Fe y Alegra (IRFA).
2. - Objetivos de la Propuesta:
2.1.- Objetivo General:
Reafirmar la identidad Cultural de la poblacin de El Tokuko, y su
integracin a la regin zuliana, a travs de una programacin radiofnica
dirigida a la atencin de las necesidades comunicacionales y educativas de
los habitantes, cnsona con las caractersticas socioculturales de la zona.
Concebir
una
programacin
radiofnica
que
responda
las
Producir
programas
informativos,
educativos,
culturales
3. - METAS:
de
Lograr que el 100% del discurso radial se emita en las tres lenguas que
se hablan en la zona, donde se manifiesta el predominio de la lengua
yucpa.
4. - Descripcin de la Propuesta:
4.1.1
produccin:
INFORMATIVO
MUSICALES
DRAMATICOS
4.1.2. - CONCEPTOS:
INFORMATIVO
MUSICALES
DRAMTICOS
"En
este
tipo
de "Son aquellos en los que el "Son conocidos tambin como
reside
en
que
narran
una
calidad
(Mart,
de
inmediatez
traducen
se
en
transmisiones
narraciones sonoras en
directo
de
los
acontecimientos
noticiosos... " (Muoz
Jos y Gil Cesar, 1988:
109)
BOLETINES DE NOTICIAS
FLASHES
ENTREVISTA
PROGRAMAS ESPECIALIZADOS
PROGRAMAS MONOGRAFICOS
BOLETINES DE NOTICIAS
FLASHES
ENTREVISTA
La tcnica de entrevista es el recurso ms rico para obtener la
informacin y de l se derivan diversos gneros periodsticos, la entrevista de
noticia o informativa es una manera directa y confiable de comunicar las
sensibilidades y vivencia del entrevistado, y llegar a despertar un sentido
muy particular de confianza pues no es el reportero sino el entrevistado quien
hace las veces de actor y permite que pblico pueda sentirse protagonista.
(FUIGUEROA, Romeo. 1997:214).
PROGRAMA ESPECIALIZADOS
PROGRAMAS MONOGRAFICOS
"Se caracterizan por la especificidad de sus contenidos; en realidad se
ofrecen por motivos de circunstancias especiales y est dedicados a hechos
y temas de actualidad, una variante seria la denominada Edicin Especial.
(MARTI, Jos. 1990: 47).
MUSICALES
EDICIONES ESPECIALES
MONOGRAFICOS
DIARIOS MUSICALES
EDICIONES ESPECIALES
MONOGRAFICOS
HITS PARADES
DIARIOS MUSICALES
Son las noticias del mbito musical, las entrevistas, las novedades
discogrficas, las actuaciones de grupos y cantantes, los concursos etc.
RADIO TEATRO
PROGRAMAS DRAMATICOS
"Son los programas que narran una accin por medio de personajes,
creando
ambiente
escenarios
sonoros
apropiados
para
su
RADIO TEATRO
5 - Perfil de la programacin:
INFORMATIV
A
ENTRETENIMIENTO
EDUCATIVA
Los resultados determinaron con ms del 20% una emisora con perfil
educativa que contribuya con la educacin de sus habitantes.
CULTURAL
PARTICIPATIVA
espacios con ms de un 40%; las tardes, son destinadas para los jvenes,
ya que los resultados emitidos por la encuesta arrojaron que esta poblacin
se convierte en el pblico prioritario del horario vespertino, con un 36%, y
finalmente la noche, dedicada a conversadores y noctmbulos representada
por un pblico adulto que segn los resultados emitidos, ocupan un 40%
aproximadamente.
Cabe destacar, que estos gneros sern alternados con otros tipos de
msica tales como: gaitas, boleros, rancheras, modernas, entre otros estilos
con el fin de satisfacer todos los gustos en cuanto a msica se refiere.
que contribuya al
Debe existir una mezcla de voces que haga armona en el odo, es decir
que los conductores deben ser tanto hombres como mujeres.
ecosistema de la Sierra.
peligro al frgil
6. - Entes Participante:
7. - Viabilidad de la Propuesta:
Esta propuesta es una realidad, ya que el jueves 18 de Mayo del
ao 2000 se llev a cabo la inauguracin de la nueva emisora denominada
Radio Fe y Alegra Tokuko 88.9 FM, intercultural trilinge; ubicada en la
Misin de los Angeles de El Tokuko, municipio Machiques de Perij.
Dicho acto, cont con la presencia del gobernador encargado del Estado
Zulia, Germn Valero; el Secretario de Cultura, Antonio Tinoco; el Obispo del
Vicario Apostlico de Machiques, Monseor Ramiro Daz; el director de la
emisora Radio Fe y Alegra de Maracaibo 850 AM, Gerardo Lombardi, as
como tambin se destac la presencia de varios medios de comunicacin de
la ciudad de Maracaibo, y Machiques, sin descartar la asistencia de
personalidades importantes de la comunidad de El Tokuko.
Otro factor
Otro aspecto que hace viable esta propuesta, es que la misma, desde su
inicio, intenta involucra a la comunidad de El Tokuko, y adems en el sondeo
de audiencia realizado, se demostr la aprobacin y alta expectativa de sus
habitantes sobre la instalacin de una emisora en esta zona.
Dicha estacin estar a cargo de los propios habitantes de la zona, lo
cual
8. - DELIMITACIN DE LA PROPUESTA:
SNTESIS DE LA PROPUESTA
RADIO FE Y ALEGRA TOKUKO 88.9 FM
PROGRAMAS DE LUNES A VIERNES
BLOQUE
DE TIPO
DE
FORMATOS
GENERO
HORARIO
PROGRAMA
5:00 A 8:00am
Informativo
Acontecimientos
Flashes
Musicales
de
realidad
local, regional y
nacional.
Comentario
fundamental Todo
Cuas
mente.
Salud
Entrevistas
Flashes
Variada
Concursos
predominando
8:00 A 12:00am
la
Revista Radial
Musicales
Sexualidad
Informativos
Planificacin
Diarios
familiar
musicales
Derechos
Humanos
Consejos
prcticos
Farndula
Poltica
Comunidad
Promocin de
eventos
Especiales
musicales
Venezolana
pblico
educativas
PUBLICO
Entrevista
el
Merengue,
Venezolana
salsa.
Mujeres
y
especiales
12:00 A 1:00pm
Informativo
Noticias
Todo
Entrevista
Ninguno
2:00 A 6:00pm
Revista radial
Hits parades o
Merengue
lista de xito.
Salsa
Deportivo
Cultura
Concursos
Vallenato
Ecologa
Ediciones
Moderna
especiales
Rancheras
Boletines
pblico
Jvenes
de
noticias.
6:00 A 11:00pm
Cuas
Boleros
Autctona
Clsica
Educativos
Clases
educativas
Flashes
Musicales
Cultura
Monogrficos
Adulto
BLOQUE DE TIPO
HORARIO
DE CONTENIDO
PROGRAMA
Informativo
5:00 A 8:00 am
Musicales
Acontecimiento
de
la
nacional
PBLICO
RADIOFNICOS
Flashes
MUSICALES
Venezolana
Todo Pblic
Variado
Ediciones
Canciones
miento
Deportivos
Vida
Especializados
comunitaria
tropicales y
Transmisiones de
latinas
Entrevistas
Flashes
Noticias
Entrevistas
Ninguno
Todo Pblic
Variada
Juvenil
Musicales
Ecolgico
Entretenimi-
Cultural
entos
especiales
Todo pblic
Calle.
Musicales
mente
Entrevistas
Concursos
Infantiles
Programas
fundamental-
Cuas educativas
Entreteni-
Comentarios
1:00 a 6:00 pm
GNEROS
realidad
local, regional y
8:00 a 12:00 m
FORMATOS
Ediciones
especiales
Hits paredes
Programas
Concursos
especializado
s
Musicales
6:00 a 11:00pm
Salsa
Programas
Merengue
especializado
Vallenato
Moderna
Balada
Msica
Adultos
BLOQUE DE TIPO
DE CONTENIDOS
FORMATO
GNERO
PBLICO
HORARIO
5:00 a 8:00 am
8:00 a 6:00 pm
PROGRAMA
Musicales
Radio
revista
Musical
RADIOFNICO MUSICAL
Venezolana Todo
Programas
Religioso
Contenido
de
evangelizacin
Misa
Charlas
Infantil
Tropical
Juvenil
Comentarios
dos
Infantiles
Micros
Ldicos
Pblico
Venezolana
Ecolgico.
ento
Recuerdo
Autctona Pblico
Msica del Todo
radiofnicas
especializaEntretenimi-
Cuentos
recreativos
Radio teatro
Cultural
Concursos
Festivales
Caribea
Ranchera
Msica
Todo
latinoameri
Pblico
musicales
6:00 a 11:00pm
Revista radial
Religioso
musical
Msica
Entrevistas
Rosario
cana
Cancin
mensaje
Autctona.
Sntesis de la Propuesta
,(Informativo)
Posteriormente a ello un bloque de 12:00 a 1:00 de la tarde con contenido
netamente informativo, conteniendo noticias nacionales, locales y regionales,
destinado a todo pblico.
se inicia con
Programacin sabatina
programas
de
entretenimiento,
especializados
musicales,
y la
IDEM
En el Bloque de 1:00 a 6:00 de la tarde, se interponen programas de
entretenimientos, musicales y especializados, debido a que su mayor
audiencia son los jvenes, cuyos gustos se inclinan por concurso, Hist
Parades y ediciones especiales, a su vez con ejes temticos culturales y
ecolgicos, con msica variada acorde al exigente publico juvenil.
Programa Musicales
Por ltimo, el horario de 6:00 a 11:00 de la noche, pasa a un bloque ms
fiestero, siendo exclusivo para puros programas musicales reinando la salsa,
merengue, vallenatos, modernas y baladas, pues son los gneros que ms
prefiere el pblico adulto.
Programacin Dominical
Programa musical
Esta programacin dominical es propiciada para el descanso, pues desde la
5:00 hasta las 8:00 de la maana se abren las ventanas con la msica
tpica del pas, destinado a todo pblico.
CONCLUSIN
programacin
Debe reflejar la fe
RECOMENDACIONES:
ESCALANTE, Hector. La Radio en el Zulia 60 aos de historia 19311991. Maracaibo. Universidad del Zulia.
Facultad de Humanidades y de
Metodologa de la Investigacin.
McLUHAN, MARSHALL.
VIDAL, Javier.
La era de la Radio .
Editorial Panapo.
Caracas -
Venezuela. 1996.
DOCUMENTOS OFICIALES
ENTREVISTAS
Machiques de Perij.
Entrevista personal.
Entrevista personal.
Asunto:
Programacin
Radial.
GODOI, Daniel.
Entrevista Personal.
Asunto:
Experiencia de emisoras
FUENTES ELECTRONICAS:
Disponible: http://www,pq-andalucia.es/esp/mm&d.ntml.
Disponible:
http://www.nadir.org/nadir/initiativ/rpl/span/rpl-shtm.
HEMEROGRAFA
OBRAS DE REFERENCIA.