El totemismo en Durkheim

Para Durkheim la religin est ligada a la sociedad, pues la religin

establece con sus parmetros preestablecidos los mecanismos
creadores de la conciencia colectiva. De esta manera mecanicista, la
sociedad y la religin se determinan recprocamente creando las
prcticas sociales centradas en ella. La integracin social es necesaria
para los individuos porque stos no slo se enriquecen de lo social sino
que pereceran sin sta; lo que nos hace esencialmente humanos es
precisamente ste carcter.
Durkheim principalmente enfatizo en extender la religin la religiones
mas antiguas, ya que las consideraba las formas elementales de la vida
religiosa. Segn el autor, cuando el ser humano intenta explicarse la
naturaleza de su entorno y la forma como esta influye en su sociedad, se
encuentra con la necesidad de crear respuestas a partir de la
experiencia directa. As pues, Durkheim considera que la filosofa y las
ciencias nacieron de la religin puesto que la religin comenz haciendo
las veces de ciencia y filosofa. Por ello, Durkheim afirm la racionalidad
de la religin , ya que considera que sta se basa en unas teoras
implcitas y empricamente comprobables.
La religin es considerada en un principio por Durkheim como una
accin colectiva (no individual) que le sirve a la comunidad para
adaptarse al medio (Durkheim 1980). Son razones prcticas las que
determinan la aparicin de los dioses. No obstante debern transcurrir
unos aos ms para plantear acabadamente su tesis: La religin es algo
esencialmente social (Durkheim 1993) Es decir, lo social no es un
aspecto, sino que es la esencia de la religin, la cual tendr por funcin
integrar los miembros de la comunidad.

Recuperacin